材料作文“学会放手”例文及例文分析

第一篇：材料作文“学会放手”例文及例文分析

材料作文“学会放手”例文及例文分析

山东省新泰市第二中学闫龙

阅读下面的材料作文。

一位禅师问他的徒弟：“这个房间里你最喜欢什么？”机灵的徒弟指指酒杯。酒杯是以黄金和大理石制成的，价值肯定不菲。“那好，拿他走吧。”禅师说。徒弟不等禅师吩咐第二遍，立刻用右手紧紧抓住了那个酒杯。“你不想放开它吗？”禅师接着问，“没有别的你喜欢的了吗？”徒弟承认，桌上那个胀鼓鼓的钱袋，也不惹他讨厌。“没关系，你也拿去吧。”禅师说道。于是徒弟又欣喜地用左手夺过钱袋。“现在呢？”他有点紧张地问禅师。“现在你挠挠自己看。”他当然做不到。除非他能放下自己紧抱的东西！根据以上材料，自主立意，自主命题，写一篇作文，不少于800字。

学会放下（题目紧扣主题）

人这一生有许多想要紧紧抓住的东西，财富、声誉等等。可是我们只有两只手，所以（点题）

放下虚无的金钱、鲜花，一切只为能抓住更美好的事物。

我国伟大的科学家钱学森先生，年轻时留学美国，学有所成后，不顾美国政府的反对，执意回国效力。钱学森放弃了优越的生活环境，放弃了高额薪水，许多同行的朋友骂钱学森太“傻”。竟放下了如此优越的条件。可是，钱学森虽放下了那些物质利益，双手重新抓住的却是中国的导弹事业，扶起的亦是中华民族不屈的灵魂！

钱学森，放下的是物质，拿起的是不朽的高傲！（总结钱学森的例子）

晋代著名诗人陶渊明，做官时，看透官场黑暗，不愿卷入官场是非，毅然放弃了让他心累的五斗米，脱下官服，隐居南山，从此过着无车马喧的生活。那种“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的闲适生活让人羡慕。

陶渊明，放下的是让他身心疲惫的五斗米，拿起的是悠然闲适的轻松自在。（总结陶渊明的例子）

法国思想巨人伏尔泰，不畏权贵，用犀利的语言批斗宗教黑暗，直指教皇是两足禽兽。尽管两次被投入巴士底狱，可依然不向权贵低头。他身材矮小，但却用他瘦弱的身体支起了宗教改革的旗帜。伏尔泰视金钱如粪土，让后人永远铭记。伏尔泰，放下的是腐朽安逸的生活，拿起的是永垂不朽的灵魂。（总结伏尔泰的例子）郑成功放下生命，拿起刀枪保卫祖国，鲁迅放下手术刀，拿起纸笔书写真理；李阳放下所谓的面子，拿起疯狂英语„„（详略得当）

生命有很多看似华丽的东西，迷惑着我们的眼睛，让我们死死抓住不想放下，可是生命还很长远，年轻的我们一定要学会放下，敢于放下，因为前方还有更好的事物等待着我们去追求！（总结上文）

学会放下，只为抓住更好的东西！（一句话收束全文，语言简洁，照应题目与开头）

面对欲望，懂得放下（扣题）

生活在物欲横流的年代里，当生活被欲望填充的无处落脚时，不妨先转个身，放下手中的沉重，让生活释然。（点题）

也许，人人都不想被时代的洪荒甩在后面，想在拥挤的人流大军里站稳脚，有属于自己的光荣的一席之地，于是他们什么都想拥有，欲望驱使着他们前进，正如材料中禅师的徒弟，在被酒杯和钱袋占有了双手之后，想再用手挠自己已是不可能，在物欲的驱使下你主动了，那么，在后来的路途上你会显的很被动，试想如果留有一只手的空白，挠自己是不是就会显的很轻松呢？所以，不应让欲望迷失了双眼，要学会有所舍弃，那也是在为自己以后的路铺就基石。（引用材料，提出论点）

佛祖释加牟尼，出身富贵之家，凭着良好的家世，他本可以安逸地度过一生，享其天年，但他毅然放弃了荣华，带着空明澄澈的心灵上路，明镜台下，终于顿悟成佛，成为广大信众顶礼膜拜的对象，面对富贵荣华与顿悟成佛的禅缘，他选择了后者，也许，他的心中是清楚的，富贵只如烟花般短暂，博大的禅机可以万世流传，他的舍弃，他的放下，成就了他，让他成为人们心中永远的圣杰。（正面例子）

懂得舍弃与放下，让人景仰，让人尊敬。但膨胀的物欲，世人的信仰缺失，却给后人留下难以磨灭的痛楚。（过渡段。应该学会使用过渡段与过渡句）

敦煌莫高窟，一座承载了中华民族几千年文化积淀的文化宝窟，守护它的却是一个信仰缺失，物欲膨胀的王道士，每当外国人用几个银元换走敦煌莫高窟里珍贵值钱的物件时，他总会帮着装箱，一边装一边念着“贝老爷”“律老爷”显然不知他是在倒卖中国的传统文化，就这样，他卖掉了半个敦煌，留给后人无尽的哀思与痛楚，再去挽回已是艰难与漫长，如果面对欲望的诱惑，他能及时转身，如果他有较强的信仰与道德感，那么留给后人的将不是空叹。（反面例子）

物欲之盛惹人爱，但同时也伴随着物极必反的危险，面对欲望，要有长远的眼光，有所舍弃有所放下，不妨作一个华丽的转身，让自己的内心不再有欲望的膨胀，让人生的旅途自然、淡定。（总结全文，照应题目与首段）

让心灵自由地飞翔

太多的时候，我们被外物所困，被心中的欲望所困，就如那禅师的徒弟，双手抓着酒杯和钱袋，他还能做什么？什么都做不了，只能抓着自己的欲望，呆呆地，站成一柱风景。所以，放开一些外物的纠缠，让心灵自由地飞翔。（提出论点，照应题目）庄子就是这样一个不为外物所扰的人。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种淡，淡得让人无以回味，也只好叹之惜之，赞之美之。这就是庄子留给我们的印象。他不愿涉足于尘世，不愿牵绊于名利，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随大鹏扶摇直上九万里，他了解涸鱼之乐，蝶舞之愉，他让人感受到了清净澄澈，感受到了超脱外物。读庄子，让我们仿佛碰触到了清而澈，凉而柔的泉水，原来是这般美好。（正面例子）

也许他也如禅师的徒弟那般追逐于名利，他也曾煌极一时—力士脱靴，贵妃捧墨。但他那天真耿直的性情如何见容于这明皇宠妃，力士遮天，国忠掌权的污浊朝廷，于是他离开了这“一醉累月轻王侯”的奢靡之地，于是，我们说，大气的他如黄河之水从天上来，传奇的他挽着飞瀑落九天，豪放的他凌波在大江之上去不还，重情的他捧起了桃花潭水，重义的他欲唤回远影的孤帆„„读李白，让我们感受到浪漫，感受到豪情，让我们也随着他的心去自由地飞翔！（正面例子）

历史的河流奔流赴海，冲涮出多少自由飞翔的人，我们敬佩“不为五斗米折腰”的陶渊明，在南山下守着他的淡淡菊香；我们欣赏柳宗元正襟危坐在“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的雪中，独钓一江寒冷；我们更钦羡苏东坡“小舟从此逝，江海寄余生”的达观超然，诠释出无人望其项背的神话„„他们皆不为外物所扰，都让心灵自由地飞翔。（简略的例子，详略得当）然而，我们还看到了什么？（过渡句）看到了秦桧为一己私利而陷害忠良的丑恶嘴脸，看到了汪精卫贪生怕死投敌卖国的发指行为，更看到了重庆打黑案中，原司法局局长及若干位人大代表，政要官员与黑社会串通一气，谋取私利的恶行„„追求到了外物，却出卖掉了自己的内心，等待他们的，将是无尽的唾骂和冰冷的坟墓。（反面例子）

人的一生，生不带来，死不带去，所以不要太执着于外物，放开一只手，让心灵自由地飞翔。（语言简洁，结束全文，照应题目与首段）

舍弃·智慧的火花

佛语云，人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴盛、求不得。这八苦皆来自人的“心”，正是人心对其苦苦的执着、不肯舍弃导致了悲与苦。老禅师要教给小徒弟的也正是这一道理：生活中我们必须学会舍弃。（提出论点）

舍弃需要青松秋菊般的高尚品格。安徽桐镇有一条“六尺巷”，从前是张、叶两家的必争之地，张家主人是当朝宰相，张老夫人为此写信给他，他却回信说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺，叶家感到羞愧，也让出了三尺。舍弃三尺之地，却为高风亮节让出了一条康庄大道，让我们看到了舍弃中的品格。

舍弃需要决心、果断和勇气。“分明怨恨曲中论”“公主琵琶幽怨多”。多情的诗人错解了昭君的心思，舍弃了后宫的明争暗斗，舍弃了几年来的无人问津，舍弃了家乡却换来家国的安定，我分明于昭君的舍弃中看到了决心、勇气和果断。舍弃在忍痛割爱时显得尤为艰难。西蜀道前马嵬坡，唐明皇赐死杨玉环，用贵妃一死换半壁江山的一息残喘，这是他作出的艰难决定。“宛转蛾眉马前死”“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”，这是何等痛不欲生？

舍弃是因为我们的承受力有限。如果大脑是一间仓库，不论它多大，当一种东西充斥其中时，另一种东西自然难以进入。沉迷于金庸古龙梁羽生的刀光剑影，就难以穿梭于几何的方阵和单词的海洋，想做的和该做的，我们必须舍弃其一。

舍弃有时是为了得到更多。且看今日，日本右翼参拜靖国神社，舍弃民族正义只为了逃避从前的罪行，却沦为世人笑柄，再看德国总理碑前一跪，失去的绝非尊严。

舍弃也是有原则的。万物皆可舍而吾心不可舍。霸王项羽为了见江东父老的“颜面”而舍弃了载着踏破刘家山河希望的小船，把尚留有虞姬鲜血的宝剑举到了自己颈下，在他凝望而又拒绝了的江南，勾践舍弃尊严将腰低低地弯下，换来了“十年生聚，十年教训”，换来了扬眉吐气、一雪前耻。舍弃不该舍弃的，这是蠢行；舍弃该舍弃的，这是智举。但毕竟腰不该弯得太勤，毕竟有些东西我们无法割舍。

学会舍弃，这是禅师珍贵的一课；学会舍弃，这是智慧永恒的火花。（语言简洁，结束全文，照应题目与首段）

远离贪婪

贪婪，就像是片沼泽，一但陷入其中，便难以自拔，迷失自我，甚至陷入危险的境地。就像禅师的徒弟一样，右手紧抓着酒杯，左手抓住钱袋，以至于连挠自己这么一个简单的动作也不能做，而摆脱贪婪控制的唯一办法就是远离它。

在人生路上前行，路旁总会有许多惹人喜爱的花草，倘若不管花草的质量，不管自己能够容纳的数量，而贪婪地采摘，那么，很有可能毒花毒草就在其中，而微量的毒素就可以致命，因此，在生命的路途中，远离贪婪对自己的叫嚣，保持最本真的自我，才能拥有一个美好的未来。

捕猴者发现一个奇特的现象，用一个重匣子，在里面放上很多坚果，而匣子的口只有猴子的小手恰能放入，小猴子把手放入匣子里，抓起坚果想要走时，却发现握起卷头时，手被卡在里面。小猴子太喜欢坚果了，所以就在匣子中紧抓着坚果不走，直到猎人捕住它，而且，更令人惊奇的是，用这种方法捕猴子，虽然已用了很多年，可效果依然不减。我们或许会笑小猴子不懂得放手，可想想我们人，在面对利益的诱惑时，有几个真的可以保持清醒的头脑，远离这种诱惑呢？

是的，贪婪是可怕的病毒，一触碰便大面积的吞噬着我们的理智，使我们愚钝、迷惘，难以从这个旋涡中自拔，而被贪婪包围的人生，只会与伤痛、恶梦、黑暗为伴。所以，只有远离它不触碰它，才能避免它带给你的煎熬。

崔永元曾经淡起过贪婪这个话题，他说“很多人请我去剪彩，说给我很多报酬，我一概拒绝，因为我怕一上瘾，谁也拉不住我”，的确，不要认为自己的定力足够，碰一次没什么，可贪婪却在张着血盆大口呢，有第一次就有第很多次，之后便是只有绝路的人生了。

远离贪婪吧，要知道贪婪和美好人和是宿敌，而不是友人。生命中有太多令人向往和感动的情节，不要让贪婪把你自己迷失在没有退路的沼泽。

远离贪婪，就像禅师希望他的徒弟做的那样，放上酒杯和钱袋，回归最本真的自我，去追寻更为美好的人生吧！

第二篇：学会放手

学会放手

学会放手放手就应该让孩子自己去经受磨练，体验人生。从生活中学会自信 居里夫人曾说过：“一个人应当有恒心，尤其要有自信力。”父母们，“酸甜苦辣”是孩子一生中不可缺少的调味品，无论成功还是失败，都是孩子们必须面对的是孩子成长的权利。从生活中学会自信，这是必要的。

美洲豹有这样一桩事，母豹每次抓住猎物都不会立刻咬死，而是留下一半性命，然后将其放生，让幼豹自己去追捕，去格斗。它们的做法看似有些荒唐，食物都到手了，为何偏偏又要再费那么多力气才吃呢？这不是在自讨苦吃吗？如果你那么想就错了。其实，母豹是在刻意锻炼自己的孩子，让它们掌握基本生活技能，好在自然界得以生存。我们人类其实是一样的，我们的世界就像一个弱肉强食的大森林，那些弱小的动物常遭遇不测，只有经过强壮的体格才可以生活下去，同样，人只有经受千锤百炼，才能够战胜各种困难，才能在世界上找到一席之地。这种能力在于从小的锻炼。正如幼树不经风雨洗礼，怎能茁壮成长？沙粒不经蚌壳磨练，怎能变成珍珠？

真正的爱，就是放手。不是有只歌《有一种爱叫做放手吗》？放手就应该让孩子自己去经受磨练，体验人生百味。一个人的生命中，必然会遇到不少困难、压力…..但是，只有从小就培养一个人战胜困难的能力，他长大后才会独自承受各方面的压力。而父母们正是为孩子营造这种磨练机会的关键人物。

不只是树，人也是一样，在不确定中生活，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

第三篇：学会放手

学会放手

----班级管理日志

2014.3.26 一直以来，同事们都说我是个闲不住的人，“手勤心劳”事事亲力亲为。

想想确实如此，一个原因是性格使然，另一个则是对学生不放心，没有足够的信任，总觉得孩子们小，什么事都做不好，所以宁可自己亲自去做，也不愿劳心费神、口传身教地去指导。

去年冬天感觉是最紧张、最劳累的一个学期，五年级面临县统考，教学任务繁重，心理压力很大；学校各项检查又很严格，再加上各种检查团、各类参观团不请自到，我经常忙得团团转。因为很多时候我既是工作的分配者、又是任务的执行者，每一项工作我不但不想应付，而且想把它做细做好，所以几乎每天我都是加班加点地工作。但是无论学校工作再忙，我从不无故耽误学生一节课；为了不影响学生的教学成绩，每一次测验、学生的教辅书我都亲自批阅、检查；为了激发学生的学习兴趣，班内进行了小组评比，从制度的制定，到小组积分的汇总、排名，喜报奖状的颁发等我都是亲自去做。很多时候同事们都问我：“仁红，你整天忙忙碌碌的，你不累吗？”说实话，怎么能不累呢？可是我总舍不得放手，或者说不敢放手。

可这样做的结果是什么呢？从自身健康方面来讲，长期的紧张工作使我的睡眠质量极差。春节期间我患失眠症，曾几天几夜睡不好，精神恍惚；从学生的成长方面来说，学生处处依赖我，没有自己的主见，班级事务事事请示，样样汇报，班干部发挥不了管理班级的作用，学生在班级中没有主人翁的责任感。而繁重的工作又影响了我的情绪，导致我的耐性极差，动不动就冲学生发火。在这样的恶性循环下，学生对我敬而远之，生怕惹“火”上身。

今年春天，我有幸聆听了大教育家魏书生的报告，他的班级管理之道对我启发很大，他提倡的“松、静、匀、乐”更是令我如醍醐灌顶：原来是我的“勤”换来的学生的“懒”啊。我何不向魏老师学习，学会适当放手，把管理班级的权利、把班里的杂务完全交给学生呢？

这几天学校要求各班更换班级文化，原来这些我都是自己设计，自己动手制作，学生仅仅是参观者和原材料的提供者。今天，我放手给班报小组的同学了，从主题的设定、花边的设计到材料的提供我一律放手，让她们自由发挥。一开始学生放不开手脚，总想听我的建议，在我的鼓励下，学生们放开了手脚，设计的还真不错，给了我一个惊喜，我发现原来自我的学生也很棒！

尝到了甜头，我又从三餐的管理、卫生、纪律等方面逐步放手，让学生品尝当家做主的滋味。由于我的“袖手旁观”，学生们觉得我已经“靠不住了”，所以班干部之间互相传授经验，学生反而变得自觉，班级凝聚力反而更强了。

学完一个单元了，该测验了，批阅试卷我也交给学生了：由课代表挑选几个语文成绩好的学生，流水作业批阅试卷，最后由我复查。出现争议的题目由我参与定夺，对于字词句等基础知识学生完成的游刃有余。在试卷反馈环节，我让负责批阅试卷的学生说一说试卷中出现的问题，指出出错最多的地方，商讨决绝问题的办法，没想到学生的积极性很高，分析的头头是道。

在执教公开课《再见了，亲人》后，我发现我的“包办”还表现在课堂教学上，“舍不得放手”导致学生成了“记录的机器，课堂上的的哑巴”。反思之后，我决定在课堂上我也要“放手”。因此在教学《桥》这一课时，我只在黑板上写出学习本课的重点：1.生字注音、组词，找出本课的多音字，读准多音字在本课的读音。2.给课文分段，总结主要内容。3.画出本课的修辞方法及这样写的好处。4.老汉是个什么样的人，你是从课文哪些地方知道的？5.你想对老汉说些什么？然后我提醒学生：尽量自主完成，自己解决不了的，可以借助工具书或小组交流。然后我悠闲地巡视。

第二节课，我检查学生的自主学习情况，课堂空前热烈。尤其在最后环节，我问学生如果你是党员、群众、小伙子或者是信任党支部书记，你会对老汉说些什么？如果你是老汉，你会对党员、对信任党支部书记、对儿子、对老伴分别说些什么？学生争先恐后发言的场面与《再见了，亲人》练笔环节形成了鲜明的对比。

所有的尝试，更加坚定了我“放手“的决心，我要循序渐进，把更多的“权利”交到学生手里，使学生不但成为班级的主人，成为学习的主人，将来成为社会的主人。

当然，“放手”是有一定的限制的，放手不等于放任自流。其前提是学生已经养成了良好的学习习惯的小学高年级学生。再就是“放手”要循序渐进，不能大撒鹰。教师在这个过程中看似“放手”，其实他严密关注着“放手”后的情况，做到及时调控。

更关键的是，“放手”后的教师并不等于就可以什么都不干了，而是把精力集中投入到更重要的工作中去。

亲爱的老师们，你学会放手了吗？

第四篇：要学会放手范文

学会放手

——我的教育叙事

人需要的就是改变，当了十几年的老师，每天都是从家到学校，再从学校回到家，周而复始地重复着工作着。过去的我只知道埋头苦干，“两耳”不闻窗外事，一味地讲、批、改，这一串工作下来，弄得我整日忙忙碌碌，筋疲力尽，而学生呢，紧张的像个陀螺，也更多了一些被逼的无奈。

自从观摩了北关小学王淑敏老师执教的《幸福是什么》，感触颇多，经过几天的反思，我恍然大悟，我的教学缺少不是认真，踏实，努力，缺少的只是——放手。

放手就是要充分的相信学生，让学生充分发挥自己的想象,充分挖掘学生的潜能,从而激发学习的兴趣,得到一个又一个完美的答案。正因为王老师能做到并做好这一点，师生配合默契，教学顺利精彩。于是，回到自己班里，面对七十多名学生，环视有限的空间，真想让自己的课堂改变一番。因而大胆尝试如下：

那是一个周一的上午，学完《去年的树》一课后，我故意提高嗓门儿，说：“同学们，这篇文章太感人了，你们愿意把它编排成课本剧演一演吗？”哇，小手如林，异口同声，同意的人还真不少。同学们的表现出人意料。想到以前的语文教学，每每遇到演一演时，我总有点不知所措，生怕学生演不好而耽误进度。而今，同学们的举动令我欣慰，接着，我微笑着点点头，说“那好，让我们以小组为单位，编编、演演，看哪个小组是最佳表演组，准备一周，下周一举行”。话音未落，小组同学就围在一起七嘴八舌地商量起来，看他们那兴奋劲儿，我就能猜出他们早已胸有成竹，正忙着角色分工呢。

在接下来的几日里，同学们个个忙得不可开交：打印资料、制作道具、规

范动作、在楼道里排练„„真是乐此不疲呀！看来，还真不要小看这些小不点，编排有模有样。这一切被候课的卢老师发现，得知后愿做观众来看表演。我的委婉拒绝没想到被班长施锦烨听到了，她连忙说：“老师，如果表演取消了，那同学们不白准备了吗？”她简单的话，还真给我提了个醒：是啊，说出去的话怎么能轻而易举地说不呢？如果这次失信，以后的工作怎能做好呢？我会心一笑，说：“周一照常举行。”她听我这么一说，也冲我点点头，说：“嗯！”

表演那天，教师里到处洋溢着同学们的欢笑声。一场场精心准备好的课本剧上演了。看着他们表演，虽然还很稚嫩，虽然还有很多漏洞，但仍是那么自信。看台上的演员如此投入，台下的观众如此专注，真为他们高兴。表演结束后，第六组（施锦烨组）赢得了同学们热烈的掌声。第二小组（李若彤组）也不甘示弱，还把前边学过的《巨人的花园》编成课本剧表演给大家，台下掌声不断。

表演结束后，班长李若彤和施锦烨还在心灵日记本上写下《我的舞台我做主》和《表演课本剧》的佳作。

放手，让我变得更加自信；放手，让我感悟教育改革的迫切。正如歌中所唱：有一种爱叫做放手，该放手时就放手！真心希望我们教师在课堂上要学会放手。

第五篇：教师要学会放手

教师要学会放手、做一名合格的“导演”

在新课程环境下，教师不仅要改变旧的教育观念和教学方法，而且要改变每天都在进行着的习以为常的思维方式、行为方式。在教学中充分突出学生的主体地位，充当“导演”的角色，做一名新形势下人民教师。

以前，在教学中，我总是放不开。总担心学生学不会，因此，一节课讲授当了大部分时间。换句话说，也就是过去称之为的“满堂灌”。由于在小学阶段，小学生听课的注意力在十到二十分钟之间。所以教学效果并不明显。我曾经非常困惑—怎样才能让学生对学习感兴趣，积极的参与课堂，上一堂精彩的数学课呢？

课程改革以来，我多次参加新课程培训，努力学习新课程理论，并有意识地在课堂教学贯彻实施。比如，我在讲“数一数与乘法”一节课时，根据教材创设“儿童乐园”的情景（情境中有些学生在乘坐电动小飞机，有些学生在乘坐电动小火车等）。引导学生观察这一情境后问：你能提出哪些问题？这一问题的提出有较大的弹性，不同的学生可以根据自己的兴趣，选择信息能力的强弱等提出多种数学问题。通过相互交流所提出的问题，学生不仅建立了乘法的概念，也体会了数学与生活的联系，同时也张扬了不同学生的个性，在交流中获得不同的发展。

数学来源于生活，用之于生活。数学就在我们身边，几乎无处不在。比如我在讲五年级数学《统计与可能性》时，遇到一道这样的题：6名学生玩“老鹰捉小鸡”的游戏。小强在一块长方体橡皮的各面分

别写上1，2，3，4，5，6。每人选一个数，然后任意掷出橡皮，朝上的数是几，选这个数的人就来当“老鹰”。你认为小强设计的方案公平吗？问题一提出。整个教室顿时沸腾起来了，同学们有的说公平，有的说不公平，各自发表自己的想法。当时一名叫李政道的男生站起来就说：“老师我知道，小强的方案不公平。因为6个面大小不相等，面大的投掷后容易着地”。当时我被震撼了。这么短的时间内考虑问题这么全面。我当时对他说：“李政道，你真棒，老师很欣赏你”。当时同学们向他投以羡慕的目光。他脸上也露出了灿烂的笑容。当时有几个学生做实验来验证了他的观点。课堂呈现出一种民主、宽松、和谐的学习氛围，突显了学生的主体地位，培养了学生的动手动脑能力，同时让学生充分感觉到学习中的成就感。

在教学中，教师要引导鼓励学生发现问题、提出问题、解决问题。同时让学生在具体的数学活动中独立思考，鼓励学生发表自己的意见，并与同伴交流。在交流的过程中，要让学生学习表达和倾听。使师生之间，生生之间交往互动，共同发展。因此，在新课程环境下，我决心做好“导演”这个角色，学会放手，让学生成为课堂的主人，使每节课更精彩！