第一篇:大学生自我教育体系的要点构建
大学生自我教育体系的要点构建
作者:张红艳 单位:淮阴工学院 手机***邮编:223000地址:江苏省淮安市枚乘路1号 摘要:笔者在某高校从事辅导员工作,通过对大学生的观察研究,深感大学生自我教育的重要性。在此笔者分析了大学生自我教育的现状,挖掘了自我教育的深刻含义和历史意义,并对大学生自我教育体系的要点进行构建。望给读者在以后工作中一点参考。
关键词:大学生 自我教育 自我意识
引言
改革开放以来,我国的高等教育事业蓬勃发展,人才培养也呈现出百花齐放的局面,确实为市场经济社会培养了一大批优秀人才。但是随着各个高校的迅速扩招,很多一大批新成立的大学和专业培养质量确实让人担忧。新的时期,教育的含义也随着社会发展发生变化。他不但承担着传授知识的任务,还应该背负着培养全面发展的高素质人才的使命。培养高素质人才不但需要我们的高校教师的言传身教,还应该培养大学生自我教育的能力。只有这样,在自我、学校、家庭、社会全面影响和教育下一定会培养出优秀的高素质人才。
那么,究竟什么是自我教育呢?所谓大学生的自我教育就是“在生活学习中,大学生把自己作为教育对象而进行的一种提升自我的教育活动”。当然,自我教育和教育的不同在于两点。第一,自我教育的教育主题和教育客体都是大学生本人。第二,自我教育所涉及的层面比较广,不仅仅是学习层面,还涵盖生活、人际交往、健康、就业等诸多方面。而且自我教育是在日常生活或课堂中带有悟性的接受,大学生本身要有自我教育的意识。
一、目前大学生自我教育的现状。
“文化引领”这个词目前在教育界已不陌生,所谓文化引领也就要求教育先行。随后,较多的教育者在实践中得出诸如:自我教育、终身教育、全教育等理论。而自我教育是大学生自身意识觉醒的表现,大学生只有这种意识到自身的主观能动性才会在各方面超越自我,越来越自为。
1.1目前大学生自我意识的特点。
1.2当代大学生自我教育现状。
首先,目前大多数大学生都有自我教育的意识。据数字显示认为自我教育重要的大学生占大多数,而且这些大学生都能意识到自我教育是自身成长是不可缺少的一部分。这种认同对于大学生健康成长具有重要意义。其次,大学生自我教育的实施状况没有达到大学生期望的水平。大多数大学生还是过多的依赖学校的灌输式教育,而对自我教育的系统开展在方法上非常欠缺,需要教育工作者给予系统的帮助。主要是大学生的自我教育能力出现不平衡性。自我教育是一个系统工程,他包括自我认识、自我要求、自我实施、自我监督。在实践过程中大多数大学生在前两项表现很积极,而后两项就勉为其难了。再者,方法不得当是大学生自我教育效果淡然的重要原因。大多数大学生的自我教育都是通过书本、网络、校园文化影响、父母教师传授等。再加上高校还没有把自我教育提到教学计划中去,就没法给学生一个系统完整的认识和学习。最后,外部原因也是制约大学生自我教育不能深入下去的重要因素。虽然,大学生自我教育很大程度是由于自己缺乏自制力照成的,但是学校给学生营造一个自我教育的氛围和背景对加强大学生自我教育意识和推动自我教育的执行力度也起到很大的作用。
二、建构大学生自我教育体系的含义。
要了解建构大学生自我教育体系的含义。就必须知道大学生进行自我教育的目的是什么?一是对学生的全面发展工作能够做得更强、更快、更有效。二是为我们社会的和谐发展起到促进作用。而学生的全面发展正是现代社会的人才的要求,也就是说,前者将推动后者的发展。由于这样的推动关系也印证了哲学上的个人的发展与社会发展之间的相互依存以达到共同发展的关系。那么自我教育到底能让大学生得到什么呢?具体说就是:文化知识、技能、信息、生活经验和常识、人际交往能力等。这里不但包括了正统的文化知识还包括了生活常识和交往技能。但是是这些都能提升大学生的自身素质并使人类的历史文化的精髓得以一代代的传承。而这种传承是通过模仿、模拟、摸索、创新而得来的知识也将影响着后代的发展。这种自我教育的内容包括两个层次:一是课堂外的知识经验。也就是我们日常生活、交往、健康等经验的自我教育。这些看上去与大学学习没有关系,但是他没时没课都在我们周围发生,影响着我们的情绪和思维。所以这方面的自我教育也很重要,不容忽视。一旦忽略我们的学习实践都将无法进行。二是课堂上的科学文化知识和技能的自我教育。这种自我教育将对我们学习文化知识起到促进和加深理解、加速理解的作用。
2.1日常生活中的自我教育。
我们每个大学生首先是作为 “人”在这个世界上存在的。人是社会的人,我们每个同学都要和我们的环境产生关系,都要有日常生活。这些是课堂上学不到的,这要求我们同学必须学会自我复制、自我更新、自我调节的能力。在远古时代是没有教育这个行业的。社会的进步完全靠人的实践产生经验,并代代相传。可见我们的血统里很早就流着自我教育的血液,那是我们的天赋。可见日常生活世界将伴随着我们的一生,是在生活实践中逐渐被知觉到的,对大学生的人生有意义并有着生生息息的关系。我们每个大学生都可以根据自己的实际情况、自身特点、所处环境进行有意义的、多元化的自我教育活动。通过这种最普通、最简单的自我教育,大学生们的感情、意志、觉悟、信仰都得到提升,都能按照自己的生活路径并持续化到若干年。
其实这种自我教育在我们婴幼儿时期就产生了,比如吃喝拉撒睡,用来满足人最起码的生存活动,这种活动是自发的,他将随着儿童的成长而越发明显。当然那是自我教育的目的并不是为了全面发展而是为了博得父母的喜爱。也正是这种原因,我们渐渐学会了很多的生存方法、手段、路径,也学会了怎样与人相处,学会了什么是幸福等,这都为他们以后生活奠定了基础。大学生所处的那个地域背景文化是大学生学会自我教育的启蒙老师,为他以后的人生道路奠定了基础。而进入青少年时代后,成长的目标任务中出现了情感、情绪、个人面貌的处理,而这能力在课堂上没法获得只能靠自己去实践摸索。在摸索中知道了自身的优点和弱点,通过自我认识、自我判别、自我塑造自觉产生真善美的概念。
2.2自我超越的自我教育。
要说日常生活的自我教育使大学生获得了最基础的心理取向、心智维度和精神风貌,他为人类的代代延续做出贡献。那么,自我超越的自我教育不但将人和动物区分开来,也将他所创造的文化推动了人类社会的进步,我们称之为“自我实现”。正是这一过程,使得众多个人的意识行为创造了文化并推动了文化的发展。而我们每个人的力量聚集正是这文化的载体,但创造和传承文化的却是存在我们每一个人之中。仔细考究,文化的来源其实就是个人意识的代代相传、代代创新。而这众多的个人意识个人智慧集中在一起就形成了文化,同时也造就了时代英雄。这些英雄最初也是普通一员,他们可能是某个作坊主工匠,也可能是皇宫贵族,还可能是某个领域佼佼者。他们和普通百姓一样过着同样的生活,不同的是他们用自己的智慧发现了人类和自然的运行规律,并把它们进行总结归纳运用到人们的日常生活中,或者带领大家从旧的社会制度中走出来创造新的生活状态。这些人能够从普通的生活中提取精髓,使自己和人类不再愚昧,因而可以推动社会和人类去实现和追求远大的理想,创造他们的人格。
当然,导致这些英雄代代留名的正是对自然的追随和突破。自古以来,凡是做出卓越贡献的英雄、才子都能推动整个人类社会和自然进入一个崭新、至尊的境界,并把这些推动人类进步的力量变成了文字形式流传下来。文化引领实践已经不是新鲜事,但引领者的那种执着的献身精神好似一股无穷的力量带领、号召人们奋不顾身的向前摸索。而这种超越的激情正是在不断自我教育中产生的,他如同穿梭其中的灵魂带着大家迈向更美好的未来。可见这种超越自我的自我教育如同人类灵魂的挖掘机不断地探索、不断地超越,自我教育的能力越强,人类事业发展的越快越进步。同时,自我教育从何而来?当然是“自然”。自然的力量是无穷的,他如同如来之手,我们是无论如何也翻不出去的。但是我们可以向其学习,与之和谐共处,它是自我教育的源泉和动力来源。大自然的无限浩瀚和神秘使人们学会平衡、调节、完善,这就是自我教育的内容。它永远是客观存在并且生生不息的,但是它能给人类点燃理想的火炬,奔向美好未来。
三、大学生自我教育体系的要点构建
3.1大学生学习文化知识的自我教育分析。
在大学教学的传统教育中,教师是主体,控制整个课堂向学生灌输科学或人文知识。而学生是客体,被动地接受教师教授的所有知识,他被主体所控制。但是,多年大学教学实践证明这是一种不科学的大学教育方法,进而产生了“自我教育”这个概念。自我教育是以大学生自身作为教育主体,在各种教学活动中主动的认知、探索各种知识结构和学习方法,并能调节学习步骤,及时控制进程,达到自我提升的目的。那么自我教育具体怎么操作呢?教学互动不失为一种好方法。在互动教学中学生能够有机会表现自我、参与实践、最后和教师一起达成共识、共同进步。互动教育使学生成为教育活动的主体,积极投身其中,广开思路、勇于探索。这样学生所获得的不是死板教条的概念,而是学习的能力和对知识结构的理解及认同。由此可见,这种自我教育注重学习的过程而不是结果,挖掘大学生自我教育的意识是教育成功的关键。在这种具有社会责任感的意识的驱使下进行自我控制、自我探索、自我实现。它是一种由自我意识向行为控制转化的自我优化过程。
但是,马克思主义哲学告诉我们:人和社会是密不可分的,人是社会的,社会由人构成。人的自我教育的过程也就是通过社会对个人的反映和个人对他人的反映来实现的。作为一名教师我们怎样带动学生进行自我教育呢?我们可以在课堂上组织学生就某个热点事件以课后准备—课上讨论—课后总结的形式逐步培养学生的观察问题、分析问题和解决问题的能力。在这种情况下学生和教师不但是师生关系,还能在教学中产生情感沟通,如果师生能在沟通中找到默契,唤醒学生与社会沟通的意识,那么教育才能真正起到由教师授业解惑转变成师生互动共同探讨问题的作用。
3.2大学生心理健康的自我教育构建
大学生要构建心理健康的自我教育就必须注意以下几点:
1,树立积极的自我教育意识。
90后的大学生由于受家庭等因素的影响,“自我意识”较强,无论什么事情都以自我为中心,战胜挫折的意志比较薄弱,对自己没有一个客观的自我认识。所以
建立积极的自我认识就显得尤为重要。首先,大学生要能客观公正的认识自己评价自己。大学生可以通过多种方式做到这一点,比如自我反省、他人对自己的态度或者他人对自己的评价。通过这些我们可以深入的了解自己的优点和缺点,扬长避短,完善自我,为将来的成功做铺垫。其次,要学会接纳自己和塑造自己。每个人都不是完人,都有缺点。我们不能看到自己的缺点时就完全否定自己,灰心伤气。要学会扬长避短,适当地表现自己。学会塑造自己也是体现大学生能力的一方面。大学毕业将面临多种选择,大学生应该抓住这个机遇,拓宽思路,在原有水平的基础上,找到定位,全面的展现自我。
2,学会掌控自己的情绪。
情绪不是不可控制的,它其实是人们对周围发生事情的个人态度和心理感受。它将时时刻刻的伴随我们一生。学会控制情绪、驾驭感情对大学生提高自身素质有着不容忽视的作用。第一,当你觉得别人在惹你生气时,其实不是某人某事让你产生这种情绪,而是我们自己对事物的看法态度造成的。加强理性认识可以克服这一情况。第二,要学会适时的宣泄情绪。可以通过向朋友倾述、写诗、体育活动、大哭等来把自己的焦虑、烦恼、痛苦全部打扫干净。第三,掌握适当科学的情绪放松术。目前市场上有很多放松情绪的办法,如:呼吸吐纳、想象放松、冥想训练等。这些在适当地时候可能会起到意想不到的作用。
3,建立良好的人际关系和健康的生活方式
建立良好的人际关系是大学生学习生活顺利完成的重要基石,也是自身综合水平的体现。我们要注意以下几点:①学会主动与人交往。②对人讲诚信。③学会换位思考。④积极倾听别人的话语并且学会赞美别人。在建立良好人际关系的基础上还要保持健康的生活方式。可以用十六个字概括:合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心理平衡。现代医学专家告诉我们,记住人生的“三乐”有助保持心理平衡,即“助人为乐”“知足常乐”“自得其乐”。
3.3对大学生的责任感的自我教育
随着社会的进步,人们物质水平的提高,大学生的社会责任感却在物质利益追求高涨的同时在走下坡路。所以,加强社会责任意识感成为现代大学生有待提高的重要任务。那么我们怎样引导大学生进行责任感的自我教育呢?首先,通过各种途径如视频、进社区等加强责任意识的引导。现代大学生个人意识太强,不能很好的认识人与社会及自然的和谐的重要意义。树立保护自然、社会和谐意识不但能提高大学生的内部涵养,而且能成为大学生本人的奋斗目标和精神支柱。大学生是我们未来的希望,如果我们能处处以高度的社会责任感约束自己,从生活到学习、从人际交往到个人成长都能全方位地树立责任意识,我们的国家社会将充满希望。其次,多参加社会实践和教育活动是进行大学生责任感自我教育的有效途径。我们都知道责任心不是与生俱来的,它是在成长实践中逐渐补充的。从我们儿时学会替母亲穿针引线那一刻起,我们的责任感就悄悄地在体内产生了。但是,由于成长教育的局限性,大学生的责任心往往会被现今的物质利益所遮盖失去方向。所以加强责任心的自我教育就是多参加社会实践、多接触对社会无私贡献的师长。目前表现为:传播低碳环保的文化;多参加社会公益事业;帮助需要帮助的人;利用寒暑假多参加社会实践等。只有这样才能把责任感融入自己的日常生活中并强化他,使之形成坚定的意志,印刻在思想中。
结语:
由以上分析可得,大学生从课堂上获得的教育只是对人类文化传承起到简单影响,而只有自我教育才是继承和创造文化源动力。但是自我教育不是与生俱来的,它是在自然和社会的发展过程中逐渐产生并起到制约和调控作用的。他的过程不是一蹴而就的,而是是缓慢而有实效的。它将伴随着大学生的一生生涯,如影随形。
参考文献:
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第二篇:大学生朋辈辅导体系构建
湖南科技大学朋辈辅导体系的构建
[摘要] 新生入学教育是高校教育的重点,是高校实现人才培养目标的基础。而将朋辈辅导纳入此过程,将会起到积极的促进作用。因此,构建大学新生朋辈辅导体系是非常必要且值得探索和研究的课题。
[关键词] 大学新生 朋辈辅导 体系构建
大量的研究表明,大学新生在入学之初都会面临适应危机,有人把这一时期称之为“心理失衡期”,它是伴随着新的环境变化而出现的。大学新生如不能及时进行调整以适应大学新环境,便会出现诸如焦虑情绪、人际关系敏感、失落、自卑等心理问题。大学新生的入学适应问题是大学新生普遍要面临的问题,学校应面向全体学生进行一定的入学适应辅导活动。其中,朋辈辅导就是一种行之有效的形式。朋辈辅导以人本主义为理论基础,是指人际交往过程中,人们互相给予心理安慰、心理开导、鼓励和支持,提供一种具有心理咨询功能类似于心理咨询的帮助活动。
一、构建大学新生朋辈辅导的工作体系
建立“学校—学院—班级—宿舍”的多级朋辈辅导网络,即学校一级成立心理健康教育服务中心;学院一级成立包括辅导员在内的朋辈辅导站;在每个学生班级增设心理委员和宿舍心理信息员,原则上在学生自愿、辅导员推荐的基础上
产生,归入学院一级朋辈互助队伍中,并给予必要的系统培训。这样一个多级心理教育阶梯,把心理健康教育渗透到不同层面,比较系统地开展朋辈辅导活动,使心理健康教育在大学中得以普及化和规模化。
二、构建大学新生朋辈辅导的队伍体系
建立强有力的管理系统,加强朋辈心理健康教育的组织性、系统性。一方面,应成立由分管心理健康教育的校长、中层领导、学校心理教育专业人员等组成的领导小组。为更好地促进工作发展和队伍建设,该小组可以在心理专家的指导下,制定朋辈心理互助队的目标、计划、制度以及各种管理、培训和激励机制;这样,朋辈心理机构的工作就有组织、有计划、有制度、有培训、有督导。另一方面,组建以校朋辈心理互助队为龙头,以院系心理互助组织为中坚,以班级心理委员为基础的同辈教育骨干队伍。按照朋辈心理互助队的目标,借助心理学量表等工具招募和选拔心理互助队员,将思想素质好、心理健康、专业素养好、热心帮助同学的学生骨干纳入到心理互助队伍体系中,形成以学生为主体,教师为督导的大学生心理健康教育新格局。
三、构建大学新生朋辈辅导的内容体系
大学新生处于逐渐成年的转变期,这一阶段自豪感与自卑感、交往愿望与孤独感的矛盾冲突,在大部分大学新生的 思想和行为中体现得比较突出。另外,进入大学后,新生们在中学时形成的优越感逐渐消失,使之产生失落感和恐惧感,这势必影响他们对于自身能力的评价。大学新生对自我的评价得当与否,将直接影响到今后的大学生活和学习,因此在新生入学教育中建立如下有效的朋辈辅导体系,对于新生入学教育的顺利开展尤为重要。
1.广泛开展大学生心理健康知识普及活动。结合大学生的特点将心理健康知识融入生动有趣、充满挑战的活动当中,让大学生在心理健康活动和相互合作中获取正确的心理认识,从而达到广泛、深入宣传心理健康知识的目的。自新生报到注册起,每个班配备2个朋辈心理辅导员,开始深入每一个新生班,配合班主任进行新生工作。依托学校心理健康教育服务中心,收集心理资料,在新生入学时大力宣传心理学知识,正确引导新生认识到大学“从心开始”,从心接受心理健康的重要性,促使新生主动学习心理学知识,自觉增强心理素质。
2.建立朋辈心理互助组织。通过电话、e-mail、面谈、信函等各种方式,帮助大学生有效进行心理调适。设立朋辈辅导室,实行值班制度,谁有什么问题或困惑,需要排解、帮助、倾诉,就可打电话或找朋辈辅导员。另外,还可以开辟网上心理答疑、网上论坛、情感交流等栏目,增强大学生
之间的互动和交流,营造正确处理心理问题的“暗示性”氛围。
3.成立朋辈辅导社团,实施团体拓展培训。根据学生实际,在高年级的学生中精心挑选和培养一批朋辈辅导骨干,带领新生成立“心理交流协会”,实施团体拓展培训。团体拓展培训以促进大学生自我同一性发展、培养其相应的心理素质,提升其总体心理健康水平为根本目标,以大学生自我统合发展及其相应的心理素质培养内容为团体辅导的直接对象,突出对大学生个性品质的培养和“适应与发展”的内涵,在实际操作中,将心理素质教育的步骤环节渗透到一般团体心理辅导活动过程中,并在评价反馈中不断改进和完善。
4.建立心理档案,形成动态检测机制。从新生入学开始,学校心理健康教育服务中心就给每位新生建立个人心理健康动态档案,并通过心理委员和宿舍心理信息员与他们的日常接触和进一步的了解,不断充实档案的相关内容。通过档案的建立与充实,根据他们的不同情况,有利于学院针对性地开展心理辅导工作。
四、构建大学新生朋辈辅导的运行体系
大学新生朋辈辅导的一般操作过程主要包括准备策划、组织构建、活动运作、效果评估四个环节。
1.准备策划。明确活动目标、参与辅导活动的对象、活动的规模、内容与形式和活动的指导者,根据需要挑选活动助手。
2.组织构建。首先,是招募团体成员,可以针对活动内容进行公开宣传,吸引同学自愿参加,可以根据平时掌握的情况,建议相关同学参加,也可以通过老师、同学介绍等其他途径发动同学参加。其次,要对团体成员进行筛选,方法主要包括面谈法、心理测验法、书面报告法等。最后,是确定团体成员。
3.活动运作。设置活动主题情景,营造活动氛围;选择较简单、轻松并容易促进相互认识的活动让成员之间相互交流和沟通,从而逐渐形成团体合作互助的良好氛围;在团体成员之间开始融合之后,要适时地引向深入,促进良性互动,并在活动当中发展潜能而有所成长;精心选择符合活动成员特点的、有吸引力、有新鲜感的活动形式;巩固深化咨询的成果,为以后的活动和交往打下良好的基础。
4.效果评估。包括过程性评估、总结性评估和追踪性评估。过程性评估旨在判断活动过程是否科学,是否符合活动的目的和参与者的心理特点;总结性评估旨在了解团体成员对团体活动的看法和满意度,以便朋辈辅导员客观评价活动成果,改进今后的工作;追踪性评估是在团体辅导活动结束
后的一定时期内所进行的评估,旨在了解团体辅导的效果能否持续,是否对团体成员本人或其所处的社会环境造成影响,同时也观察团体成员是否有满意的改变。
参考文献:
[1]程玮.大学生心理教育与发展[m].北京:科学出版社,2008.117.[2]孙炳海.朋辈心理咨询模式在学校心理辅导中的运用[j].教育评论,2003,18(6):13-15.
[3]梁真真.大学生朋辈心理辅导的实践与思考[j].新乡教育学院学报,2008,21(1):74-76.
[4]鲍金勇.朋辈心理辅导在高等农业院校生适应性教育中的应用[j].漯河职业技术学院学报,2008,7(4):133-134.
[5]谭春芳.高校朋辈心理辅导探析[j].辽宁师专学报(社会科学版),2009,63(3):45-46.
第三篇:制药企业培训体系的构建要点
制药企业培训体系的构建要点
2012年08月06日 13:25 来源:《中国药业》2011年第16期 作者:曹明祥 字号
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当前,我国制药企业的内部培训制度尚不完善,通常是在外部审核或出现重大生产、质量问题时才进行培训。制药企业要根据发展需要,进行详细的策划,构建完善而适合企业的培训体系,才能适应日益激烈的竞争环境。培训的必要性
1.1 法规要求
在1998年版《药品生产质量管理规范(GMP)》中,仅有第六系及第七条对培训工作进行了明确要求,而新版GMP(意见稿)则与欧美GMP、世界卫生组织、GMP接近,不仅对企业人员资历、职责提出了更为明确、详细的要求,同时亦明确指出与药品生产、质量相关的人员除应接受与其本职岗位相适应的培训外,还需接受GMP及其他法规、技能的培训。在对北京市2007年GMP认证及跟踪检查缺陷项的统计中,0701项(应按本规范要求对各级员工进行定期培训和考核)分列第3位、第4位[1]。可见,培训是GMP检查、认证中一项关键内容和常见检查缺陷。
1.2 企业发展需要
企业员工的素质直接决定产品的质量,由于培训不到位使员工技能低下而导致的产品质量事故屡见不鲜,其中以2006年“齐二药事件”最为突出。2010年,中华英才网发布的《第八届中国大学生最佳雇主调查报告》显示,在共有16个评价因素的“大学生选择雇主的考虑因素”中“系统的员工培训体系”名列第5位。企业的培训体系已成为吸引人才、留住人才的重要因素。无论是处于依赖手工操作、相对落后的企业,还是实现高度自动化的现代化企业,“人”始终是企业之根本,是企业发展的决定性因素。建立完善的培训体系,保持并不断提高员工胜任岗位的能力,不仅是药品质量保证的要求,也是企业发展的要求。培训体系的建立
2.1 培训组织架构
在策划企业的培训组织架构时,应注意各部门横向与纵向的相互协调,做到“统一管理、分工负责、通力协作”,形成立体的培训组织网络。应由专职培训管理人员(部门)统筹企业整体培训管理,各部门及班组指定人员协调本部门的培训工作,形成金字塔结构。专职培训管理人员的职责主要包括建立企业培训管理制度、调查培训需求、制订培训计划、建立内部培训师队伍、实施及管理培训项目、评估各培训项目、关键词:制药企业,培训体系,构建 回顾及改进企业培训管理。从2008年起,我国开始建立质量受权人制度,质量受权人对与质量相关的企业各项活动行使决定权或否决权,其中培训计划和总结的制订则是使用决定权。因此,在企业培训组织架构中需确立质量受权人的职责与权限。
2.2 培训需求分析
要避免培训工作的盲目性,就要对培训需求进行分拆,使培训做到有的放矢。可通过以下3个层面对培训需求进行分析。组织层面:分析组织目前所处阶段的绩效目标及重点问题,确定企业目前阶段的培训方向、重点。企业GMP的导入与提升,发生重大生产、质量事故时的培训重点均有差异,应保持培训重点与企业阶段性目标、重点的一致性。
工作层面:通过岗位胜任力模型(工作岗位说明)等,针对各工作岗位任职者技能、知识的分析,确定员工在其岗位所需的培训。在这一层面需要注意“岗位”的定义取决于工作内容、能力需要的差异性,而不是企业岗位的设立。如同为检验岗位,高效液相色谱与气相色谱检验员的工作内容及能力要求存在着差异。
员工层面:对员工目前胜任力、绩效及未来应具备的胜任力进行分析,并确定其所需的培训。必要的专业知识、操作能力,以及良好的心理素质(如细心、耐性)对一线生产操作人员、检验人员都是十分重要的,而由于教育经历、个性差异等原因,同一岗位的不同员工均有不同。注重员工个体需求差异,使培训做到“缺什么,补什么”,从而提高员工满足岗位能力要求的程度。培训需求的确定是一个动态的过程,具有时效性,员工和企业本身都在发展、改变之中,需要不断识别出哪些变化应该被掌握,并及时更新培训需求,如文件的更新、GMP检查缺陷项目的改进、人员的岗位调动或升职等。
2.3 制订培训计划
培训计划是企业针对特定时间段、项目或特定群体,根据收集的培训需求,结合企业经营成本控制、生产项目时间计划等所制订的项目培训的详细计划。一个完善的培训计划设计需要注意以下内容:明确培训目的、目标、培训对象、培训师的选择、培训时间、培训方法以及培训效果评估方法等,并由专职培训管理人员统筹、监督培训计划的实施;培训项目的确定不仅要关注“要员工学习的内容”,更要关注“员工要学习的内容”,如IT技能、语言技能等,增强员工的积极性,使其从被动学习向主动学习转变。
2.4 培训方式
常用的培训方式有课堂讲授、课堂研讨、案例分析、情景模拟、影视教学、角色扮演等。而不同的培训方式在不同情况下所收到的效果是不一样的(如表1)。这就需要首先明确培训目的、培训内容、培训对象等因素,从而选择不同的培训方式使培训达到最佳效果。在计算机技术及网络高速发展的背景下,引入以计算机及网络技术为代表的新培训方式是培训方式发展的必然。如互联网在线培训及管理使培训突破了时间和空间的约束,不仅实现了培训在时间和空间上的多元化,还提高了培训安排的灵活性,降低了企业的培训成本,可达到多赢效果。在应用计算机技术对培训进行电子化管理的时候,企业可采用电子化系统取代原有的一些GMP、质量管理相关要求的行为,如电子培训记录、员工档案等,由该系统进行完整的计算机系统验证,以证实其安全性、可靠性。
2.5 规范内部培训师机制
培训师是培训体系当中的灵魂,其水平直接决定着培训的效果。在传统培训模式下,缺乏健全的培训师筛选和培训机制,“拉了就上,自由发挥”是其典型模式,即使同样的素材,培训效果也良莠不齐。这就需要企业建立健全内部培训师管理机制,其中需要注意的内容包括:建立科学的内部培训师筛选、评价方法,选择专业技能强、具讲授潜力的员工作为培训师;建立内部培训师培训制度,使其掌握各种培训技能。
2.6 培训效果评估
培训是为了提高员工岗位工作的能力,从而提高企业生产力。因此培训是增值过程,应防止为了“培训”而“培训”,需要对培训进行效果评估,以确定其是否达到了增值的目标,并为培训工作的改进提供依据。目前最常用的评估方法为柯氏4级评估法[3]:1)反应层面。考核学员对培训师的评价、培训内容是否合适等。这是一种较浅层评估,一般通过设计问卷调查表的形式进行,通常为完成培训时或结束后1~2天内进行。2)知识层面。检查学员通过培训掌握了多少知识和技能,可以通过书面口头考试或撰写学习心得的形式进行,应在1周内完成。3)行为层面。学员通过培训是否将掌握的知识和技能应用到实际工作中,提高工作绩效。可由员工部门主管或直属主管通过观察进行评价,通常以季度为节点对培训效果进行评估。4)效果层面。通过培训是否对企业的经营效果产生影响,结果层面的评估内容是企业组织培训的最终目的,可通过企业绩效考核指标情况来分类评价。
2.7 培训工作回顾
主要以回顾的方式进行,包括在企业管理评审等场合进行。回顾的内容主要包括培训工作完成情况、效果、存在问题和改进建议等。培训回顾应通过相关部门、企业高层管理、质量受权人的审核,特别是企业负责人的认可,以取得企业负责人及企业管理层对培训的理解与支持。结语
培训组织构架是培训体系有效运作的基础,内部培训师是培训体系的灵魂,培训需求分析、培训方法是培训有效性、必要性的保证,培训效果评估则实现了培训的持续改进。这些要素都是构建制药业培训体系的关键,针对这些要点对培训体系进行策划并不断完善,从而实现通过员工培训提高员工能力与素质、提升企业竞争力的目标。
参考文献:
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第四篇:大学生反邪教自我教育的可行性研究
大学生反邪教自我教育的可行性研究
摘要:邪教是当今世界范围内的一大危害,也是影响中国社会和谐安定的一大毒瘤。高校处于教育工作前沿,是社会主义精神文明建设的示范窗口,也是各种意识形态之争的交错之地。近年来,形形色色的邪教组织开始渗入高校,发展其势力。文章从大学生反邪教研究现状和大学生心理特点出发,提出了切实可行的反邪教自我教育途径。
关键词:大学生;反邪教;自我教育;可行性
一、概念阐述及研究现状
1.邪教及其本质。邪教与合法宗教有着本质的不同,多具有以下共同点:多进行教主崇拜,邪教头目具有最高的权威,引诱或强迫教徒屈从于自己;组织严密,多以“末日论”、“轮回说”等虚妄的思想控制教徒,使其一旦陷入便难以脱身;传播隐秘,邪教多数先会在社会底层文化水平较低的人群中传播,不易被发现,传播速度却很快;具有反社会性,邪教极其头目多以济世救人的幌子非法敛财、控制教徒的身心,实现其对抗政府的目的或其他更高的政治野心。我国的邪教常会被国外反华势力所利用,以达到其不可告人的目的。
2.大学生的自我教育。大学生自我教育就是大学生对自己的教育,即对自己所做之事和言行举止进行反思,以在之后的学习生活中做以参考和改进,以达到自我教育的目的。大学生自我教育的概念可以表述为:在大学的环境中,在社会、家庭共同影响下,大学生根据社会的需求,在较充分发挥自身主体意识的基础上,经高校老师的指导,以成长成才为目标,主动、自觉地把自己作为教育对象,进行思想教育和行为教育,从而实现大学生的个人发展,最终完成大学生人格塑造的教育实践过程。
3.研究现状。在反邪教学术研究领域,已经有学者针对反邪教这类问题进行了不少研究,如当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[1]中指出国内邪教组织活动的特点以诡秘化和低龄化更为突出,反邪教的重点在于防范。对高校反邪教工作的几点思考[2]指出现阶段邪教加强了对广大青年学生和教师的渗透,也加起来与高新技术的结合,加强了渗透的力度。当代大学生反邪教教育研究[3]指出要加强高校对学生的思想文化教育和开展丰富多样的校园文化活动来提升大学生反邪教的能力。这些文章都从不同的角度阐释了当前高校反邪教工作的现状。
二、大学生心理特点及反邪教自我教育的意义
1.自我认识更具自觉性和主动性,但矛盾突出。当今大学生渴望进一步认识自我,对自己的外表,行为举止、人际交往能力等方面特别关注。同时,他们也明显感觉到自己身上肩负的使命,想让自己迅速成长,有担当。但是有时候因为自身或外界因素又会与现实产生矛盾。个人的自我认知发展水平直接影响着个人对待事物的选择方式,追求个性是当代大学生的普遍追求,但由于大学时期是自我意识发展的关键时期,大学生往往会出现自我认知的偏差。在整个大学教育过程中,我们的教育归根结底还是需要学生吸收消化,从而进行自我教育。
2.情绪情感体验丰富深刻,但内隐性和波动性也较大。人类几乎所有的情绪都可以在20岁左右的年龄体现出来,大学生的人际交往面广,但是又处于向成年人的转变时期,伴随着自我意识和知识水平的提升,情绪的内隐性和波动性也较大,这些特点均使他们成为邪教组织最为看重的发展群体之一。
3.思想受外界影响较大。大学生与社会的接触相对较少,社会经验较为缺乏,容易情绪化,对事物的认知受外界的影响较大。当前,互联网和自媒体高度发达,各种良莠不齐的思想和理论均充斥着网络,大学生很容易接触到一些极具鼓动的思想,其中就包括邪教。由于大学生多是异地求学,尤其是大一新生刚从繁琐的中学学习中走出来,对陌生事物怀有好奇,一些邪教思想会抓住这一点乘虚而入。
4.抗压能力和自我认知能力有待提升。据调查,43.6%的大学生感到学习压力生活压力较大。学习压力常常表现为考试焦虑、失眠、注意力不集中,而这些症状又会恶性循环地影响学习效率。而生活压力主要由大学生适应、情感生活及人际关系等问题造成的。进入大学后,角色的变化,学习方式的变化等都会给他们带来巨大的挑战。
三、反邪教自我教育的可行性研究和途径探索
1.基于大学生价值观多样性进行反邪教自我教育。价值观是人们对人生价值的基本看法,大学生的价值观是在不断的学校教育和家庭教育中形成的,同时支配而又影响着他们学习和生活的各个方面。一些邪教组织将活动的重点转向高校在校大学生和青年知识分子。当今大学生面临的家庭压力和社会压力都比较大,而社交能力和社会支持又显得比较薄弱,所以当今大学生容易在丰富的校园和社交生活中迷失自我。
2.充实大学生活,重视心理健康教育。大学生好奇心强,创意丰富,在跟学生的群体座谈和个别谈话中发现,绝大部分学生都向往着丰富多彩的大学生活,他们也渴望在心理有困惑的时候能得到及时的帮助。同时,调查也表明单亲家庭、困难家庭及其他特殊家庭的学生容易产生各种心理问题,所以在大学生心理健康教育成为必修课的大背景下,学生有良好的明辨是非和心理修复能力在反邪教教育中显得尤为可贵。
3.建立反邪教社会实践基地,搭建学生反邪教自我教育平台。社会实践是推进大学生学习理论的重要途径,建立反邪教社会实践基地,是高校反邪教协会发展的长效机制,将高校反邪教活动与社会紧密的联系起来,可以吸引大学生走出校园,走入社会,建立反邪教实践基地,可以让大学生了解社会上受邪教危害人群的悲惨经历,让更多的大学生参与到普及宗教知识的队伍当中去。通过这些平台,大学生能更好地进行反邪教的自我教育。
四、结论
当前,我国处于社会变革的历史大背景中,邪教赖以生存的社会环境依然存在,而且,它们也会想方设法掩盖自己的目的。高校的反邪教工作不会一蹴而就,这要求每一位高校教育工作者都做好长期工作的准备。大学生的思想可塑性强,只要我们引领大学生崇尚科学、反对迷信,以积极健康的思想武装大脑,经常反思自己的思想和行为,时刻进行良好的自我教育,邪教就会无从下手。
参考文献:
[1]赵康太.当前邪教活动的新动向与我国高校反邪教的历史重任[J].海南师范大学学报,2010(6):152-155.[2]冉琰.对高校反邪教工作的几点思考[J].中国反邪教教育协会栏目,2011(5):59-61.[3]徐蕾.当代大学生反邪教教育研究[J].前言,2014(11):59-61.(作者单位:杭州科技职业技术学院)
第五篇:试论当代大学生道德教育体系的构建
试论当代大学生道德教育体系的构建
大学生是中国特色社会主义现代化事业的建设者和主力军,大学生的道德状况关系到国家的命运,在全面素质教育中,加强道德教育显得尤为重要。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》也指出:加强和改进大学生思想政治教育,要以大学生全面发展为目标,这个文件在我们党和国家历史上是第一次。
加强大学生道德教育的必要性
1.1 社会主义市场经济的发展要求我国仍处在社会主义市场经济发展的转型时期,这对大学生德育工作来说既是机遇也是挑战。市场经济浪潮中的高校教育发展迅速,教学内容中也融入了许多国际先进理念和科学技术,但是也混入了部分与中国当前教育体制不相符的西方文化思潮,使得大学生的价值观念在潜移默化中被颠覆。这是现阶段国内高校德育方面必须攻克的一大难题。
1.2 构建和谐社会的要求全民素质的提升有助于融洽社会关系,维护社会稳定和公平正义,并且能够大大促进社会和谐。作为公民,必须修身立本,养成良好的思想道德习性。学生乃国之栋梁,在思想道德素质方面更应该发挥示范和引领作用。
1.3 社会竞争加剧对从业人员的素质要求的不断提
高随着经济全球化、知识化等趋势的变化,市场竞争日趋激烈,社会对从业人员的素质要求越来越高:不仅要求要有较高的专业知识和技能,同时对人的道德素质也提出了较高的要求。“德”是立身之本,现代人从事一切活动必须以德为先,以德为重。鉴于此,以育人育德为本的高等院校,应该在传播科学文化知识的同时,关注学生思想品德的养成,并将思想道德教育纳入教学体系,充分体现德育为本的办学宗旨。
当代大学生道德文明现状
大学生的思想道德的总体状况是良好的。大部分学生都比较重视个人思想素质的养成和道德水平的提升。但是一些与我国国情不相符的西方文化思潮和价值观念的存在也是事实,我们不能否认,当代部分大学生的价值观念和生活作风都存在不少问题,道德滑坡的现象令人堪忧。违章用电屡禁不止、人走不关灯、废纸杂物随手扔、售饭菜窗口不排队、厕所便后不冲水现象十分普遍,这些现象和大学生的形象严重不符。其具体表现如下:
2.1 功利化倾向日趋严重当前,随着人们生活水平的提高,拜金和功利性质的价值观念逐渐侵蚀着学生的思想道德领域,从部分学生的学习目的和价值取向上可见端倪。大学生担任班干部、学生会职务,凡事讲求回报,缺乏奉献精神,社会、集体责任感不强。特别是实用主义、功利主义尤为突出,部分学生通过参与政治活动来实现个人的利益和要求。
2.2 诚信意识淡薄当代大学生普遍存在诚信观念缺失的问题:个别学生为了争取就学补助谎报家庭经济情况,有的学生为了通过考试不惜重金买答案或顶风作弊,且作弊手段越来越现代化,有的学生甚至故意拖欠学费等。
2.3 两性交往道德失范随着生活水平的提高,当代大学生在生理和心理上成熟的较早,对两性知识的了解明显增加,并受社会上一些性开放的不良风气的影响,大学生中的男女关系令人堪忧。比如,有的学生恋爱时的行为不分场合,严重影响了大学生的社会形象。有的学生两性观念过于开放,致使三角恋、多角恋现象时有出现。而且非婚同居现象在大学生群体中极为普遍,甚至部分学生性关系混乱。
2.4 心态消极、心理承受能力低在紧张的就业环境中,大部分学生对自我的认知尚不健全,就业规划与现实情况严重不符,甚至没有职业规划的大有人在。有些学生过于离群,在人际交往方面不擅长或过于冷淡。同学间有了矛盾,不善于去化解而是表现出对立情绪。由于缺乏缓解压力的方式方法,一旦遇到棘手的问题便束手无策,虽然失败就捶胸顿足,但拒绝正视现实,使得部分大学生长期萎靡不振,甚至精神抑郁。
2.5 奢侈浪费严重一些大学生的父母都是省吃俭用供他们上大学,还有些家长是靠卖粮卖猪供他们上学的,但是这些大学生却用父母的血汗钱来摆阔气,大手大脚请同学吃饭、给同学买生日礼物等,奢侈浪费现象严重。
大学生思想道德滑坡现象的背景分析
大学生思想道德面临着个人主义、拜金主义等腐朽思想的负面影响,导致部分大学生价值观的失衡。分析其原因,主要有以下几个方面:
3.1 学校教育重智轻德受就业形势及上级就业指标的影响,高等院校将大部分精力都投放在文化教育方面,而忽视了学生的思政教育和道德观念的养成,也不重视学生个性的发展,许多大学生未接受过正式的心理教育。大学生教育仍然是“灌输式”教育,大学生学习处于被动的状态之中。据统计,北京67所高校中,设立正式心理咨询机构的仅有28所。由此可见我国高校对学生心理健康的关注多么少。从这个角度来看,似乎近些年屡见不鲜的大学生犯罪、道德水平下滑等现象就有了合理的解释。而在美国高校,心理辅导教授与学生的比例为1:2000,美国高校对学生心理教育的重视不言而喻。
3.2市场经济下不良思想的冲击在市场经济下,“有钱能使鬼推磨”“一切向钱看”的不良思想严重冲击着人们的道德思想。经济社会转换过程中出现投机暴富、不劳而获、不平等竞争和贫富差别等社会现象,给大学生的价值取向带来了极大的负面影响,导致部分大学生价值观的失衡。
3.3 家庭教育的严重缺失当前的家庭教育在认识上存在一定的误区。部分家长将教育学生的任务单纯的归咎于学校,他们觉得孩子表现不好,成绩不理想,甚至是长期以来养成的陋习,都是学校教育不到位。有些家长直截了当,只要孩子成绩过关就万事大吉,而孩子的心理状况、道德水平都不予置否。另外家庭教育与学校教育不能很好地衔接和沟通,对孩子的教育也是不利的。
3.4 社会环境的负面影响目前,社会上总有一些有损学生身心健康的不健康的书刊、音像制品屡禁不止,不法商贩为谋取暴力,将消费人群定位在学生群体。网络的快速发展使得一些色情内容疯狂流传于学生之中,而学生的道德水平和价值观念尚不成熟,这些不健康的书刊、资料等在一定程度上混淆了其对善恶标准的判断,甚至有部分学生已经误入歧途。对当代大学生道德教育体系构建的思考
大学生思想道德素质培养是一个复杂的系统过程,需要多方面的共同努力。道德教育体系也不仅仅包括基本的道德层次,而且包括全社会的道德系统建设和教育方法的改革等。笔者认为大学生道德教育体系的构建应从以下层面多角度考虑:
4.1 从大学生自身层面说,以自我教育塑造主体人
格大学生必须学会客观评价自己,要时刻提醒自己,端正价值观念,守住道德底线,自觉抵制自满心理。要自信、自爱、自尊、自强、自立,要充分了解自己的兴趣爱好,深度挖掘自我潜能,对社会报以感恩,对未来始终充满希望。学校通过加强思想道德教育和心理辅导,帮助大学生正视自我能力,确立一套正确的道德标准和价值观念,教会其正确看待各种社会现象,并且进行必要的自我约束能力,树立正确的价值观和良好的道德观。
4.2 从学校层面来讲,树立大学生道德教育新观念、拓展道德教育内容和途径①关注大学生的身心健康发展、增加其知识和技能,更应该关注大学生的政治方向、思想观念等意识层面上的问题,以及与社会能力有关的情感、意志、兴趣等个性素质。首先,应该将社会主义核心价值体系融入思想道德教育,把“八荣八耻”教育作为思想道德教育的重要内容。其次,把责任心教育作为提高道德素质的重要内容,有针对性地加强社会实践教育,促使其责任感的不断增强和提升。再次,秉承“做人德为重,做事德为先,要成才必须先成人”的理念,坚持把德育工作、感恩教育放在首要位置,坚持育人为本、德育为先,引导学生学会关爱他人,回报社会。②改进大学生德育方法,实现其手段多样化。要立足宣传教育,培养诚信价值观。以立德树人为核心,增强诚信意识,培养其践行诚信价值观的自觉性,加强诚信教育工作的质量保证和监督;建立“诚信档案制度”,开展“诚信考场”,加大宣传和奖惩力度,充分发挥“诚信考场”的示范引领作用,以推进诚信教育为突破口逐步实施思想道德宣传教育工作。③强化社会实践环节,提高大学生践行能力。应该把大学生的社会实践纳入教学计划,与教学实践结合进行。组织大学生参加志愿服务西部计划、贫困地区支教计划以及校内外各种志愿服务,高扬“奉献”旗帜,开展“社区援助”、“一助一”等志愿活动,弘扬助人为乐的优良传统,帮助他们树立起为人民服务的思想和增强服务社会的意识。另外还可以鼓励大学生开展创业实践,提高创业技能。④加强师资队伍建设,提高教师道德素质修养。教师起着教书育人的重要作用,只有自身有着较高的道德素质,才能对学生起到潜移默化的正面影响。因此一方面应该加强对教师的思想道德建设方面的学习,使其真正掌握理论的科学体系和精神实质,成为宣传和运用邓小平等相关理论的模范和主力;另一方面应不断地提高教学水平,根据学生状况因材施教,在教育教学中灵活运用多种方式方法,用科学的理论武装学生,强化大学生的法制观念,把大学校园建成精神文明的基地。
4.3 从家庭角度而言,父母做好孩子的第一任老师家庭是孩子的第一课堂,父母是孩子的第一任教师。家庭方面应当多加关注子女的心理需求,助其答疑解惑。家长应该摒弃“一切归学校管”的错误观念,主动与学校密切沟通,经常关注学生的生理和心理变化,通过端正自己的品行作风为孩子树立良好的典范,以正确的道德标准教育孩子,以高尚的道德情操影响孩子。要特别注意对孩子进行爱科学、学科学、用科学、为祖国为人民而勤奋学习的教育,最大限度发挥家庭和学校两个主阵地的教育作用。
4.4 从社会角度来讲,努力为大学生提供健康文明的社会环境为了让广大学生有健康文明的社会环境,应整合社会资源,充分利用科技馆、展览馆、图书馆等科普教育基地和爱国主义教育基地,拓宽学生的视域,帮助其客观看待社会现象,增强对不良文化的抵御能力。充分发挥网络的正面引导作用,引导大学生在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫,做文明人,办文明事,以实际行动做社会主义核心价值观的代言人,严厉打击和取缔不文明的音像、书籍等宣传物品。
大学生道德教育不仅是素质教育的主要内容,也是一项马拉松式的教育教学任务,学校教育方面可谓任重而道远。作为大学生,应该加强道德修养,注重道德实践,勤奋学习,敏于求知,勇做自觉践行社会主义核心价值观的继承者、开拓者与创新者,在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。