古典政治经济学对社义的贡献（5篇）

第一篇：古典政治经济学对社义的贡献

英国古典政治经济学对科学社会主义的贡献

英国古典政治经济学，17世纪中叶至19世纪30年代初，反映英国资产阶级利益和要求的经济思想。

劳动价值理论对科学社会主义剩余价值理论的贡献。通过对亚当·斯密和李嘉图关于劳动价值理论的研究，摒弃了掩盖资本主义剥削的理论，发现了剩余价值剥削的秘密。剩余价值理论的建立，奠定了社会主义从空想转变为科学的理论依据，虽然英国古典政治学家在无数的理论研究中指出商品的价值决定劳动时间规律也支配着资本主义生产关系，但是，由于时代的局限，他们无法有更深刻的认识。马克思、恩格斯在总结了英国古典政治经济学的基础上，进行了更为深刻的研究，结合了社会的发展情况，从而完善了剩余价值理论。

英国古典政治经济学强调市场对经济的作用对科学社会主义的贡献。亚当·斯密所宣扬的一只看不见的手是一切都听其自由的社会的指导力量。英国古典政治经济学在一定程度上强调了市场的作用，英国古典政治经济学的经济自由主张在开始就已经反对干预经济，强调自由竞争的作用，他为科学社会主义提供了重要贡献。

剩余价值理论是英国古典政治经济学的重要贡献，英国古典政治经济学对剩余价值理论各种形式的研究，李嘉图明确地把产业利润看为是剩余价值理论的一般形式，同时也认为利息也是利润的一部分。李嘉图认为地租不是利润的一部分，而是超额利润的一部分。剩余价值理论是马克思主义的重要组成部分，同时他构成了科学社会主义最精华的部分

英国古典政治经济学中关于生产关系生产价格的阐述为科学社会主义所作的贡献。李嘉图认识到价值与价格的区别，但是却把这中线向说成是价值规律的例外。科学社会主义通过对这个理论的加深研究，深刻地认识到生产关系要适应生产力的发展，生产关系对社会的发展重要的指导作用。

第二篇：社义职业道德五项基本要求

1、社义职业道德五项基本要求：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、办事公道、服务群众、奉献社会

2、“为人民服务”是社会主义职业道德建设的核心和要求。

3、为人民服务的基本内容：它是社会每个成员的义务。是社义道德要求的最根本的出发点和核心，是贯穿于整个 社义道德的活的灵魂。

4、社义职业道德的基本要求是：社义职业道德确立了以为人民服务 为核心，以集体主义为原则，一爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学 爱社义为基本要求，以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容，一社义荣辱观为基本行为准则。

5、社义核心价值观体系的构成：马克思主义指导思想，中国特色社义 共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精 神，社义荣辱观。

6、社义核心价值体系的作用：起统领作用。（1）它是引领职业道德的 目标和方向。（2）它确立了职业道德建设的共同理想。（3）它保持了职 业道德建设的时代特点。（4）它强化了从业人员的行为规范。

7、八荣八耻（1）以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻（2）以服务人民 为荣，以背离人民为耻（3）以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻（4）以 辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻（5）以团结互助为荣，以损人利己为 耻（6）以诚实守信为荣，以见利忘义为耻（7）以遵纪守法为荣，以 违法乱纪为耻（8）以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻

8集体主义之所以是社义职业道德的基本原则是因为：（1）它贯穿于 社义职业道德规范的始终（2）是正确处理国家、集体、个人关系的 最根本的准则（3）是衡量个人职业行为和职业品质的基本准则（4）是社义社会的客观要求（5）是社义职业活动获得成功的保证

9个人主义：是一切以个人为中心、一切从个人出发，以满足个人私 欲为目的的思想体系。

10、社义人道主义是：社义社会处理和对待人与人之间相互关系的最 起码的职业道德准则。

11、人们的社会生活可分为三大领域：家庭、职业和公共生活。

12、社义职业道德规范三大部分：家庭婚姻道德，职业道德和公共 生活道德。

13、社义职业道德的基本特征：（1）它是社义道德体系的组成部分（2）它的内容具有人民性（3）它的形成和发展具有“灌输性”（4）它的核心是树立新的老动态度（5）它具有独立的规范体系。

14、社义职业道德的作用：（1）有利于新型人际关系的和谐融洽（2）有利于调节党、政、群的关系（3）推动社义物质文明建设（4）提高全社会的道德素质。它具有行业性和职业性特征。

15、行业职业道德规范的意义表现：一方面优化社义生产关系； 另一方面推进社会化大生产和社义的物质文明建设。

16.行业职业道德规范要求主要体现在：思想政治、办事效能、廉洁自律、言行举止、面貌风纪。

17.公务员的职业道德规范：政治思想坚定，忠于国家； 勤政为民，依法行政；务实创新，清正廉洁；联系群众，服务热情；精通业务，严守机密。

18.教师的职业道德规范：严谨治学，科学育人；热爱学生，以情育人；为人师表，身教育人；团结协作，共同育人； 献身教育，教书育人。

19.司法工作者的职业道德规范：立场坚定，爱憎分明； 秉公执法，不徇私情；清政廉洁，不畏权势；机智果断，谦虚谨慎；热爱群众，尊重同事。

20.医务工作者的职业道德规范：奉行人道主义，救死扶伤； 献身医疗事业，医术精益求精；治病救人，尊重、关心、爱护 病人，平等对待患者。

21.财会工作者的职业道德规范：诚信为本，不做假账；当好参谋，严于监督；珍惜资产，讲究效益；守法奉公，顾全大局。

22.爱岗敬业是推动人类社会进步的重要精神财富，是职业道德的 基础和核心，是社义道德所倡导的主要规范，同时也是对从业人员 工作态度的基本要求。

23.爱岗敬业的基本要求：要做到乐业、勤业、精业。

1.必须要学会处理好现实生活与理想期望的 24.如何做到爱岗敬业：○2.必须要学会把握好现实生活与理想的内在联系○3从事平行关系；○

4.要正确处理所从事职业与 任何工作都需要树立敬业奉献精神；○物质利益的关系。

25.诚实守信既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。是做人做事的基本准则。

26.倡导诚实守信的重要性：A.它是一切职业道德的立足点B.它不仅 是做人的准则，也是做事的原则C.它是每一个行业树立形象的根本 D.它是社会健康发展的重要保障E.它是传统美德和革命传统的要求。27.诚实守信的基本要求：A.要做到诚信无欺；讲究质量，信守合同B 忠诚所属单位；维护单位信誉；保守单位秘密

28.道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和 道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。

29.办事公道是指从业人员在办事情处理问题时，要站在公正的立场上，按照同一标准和同一原则办事的职业道德规范，其含义包括A.按每个人 的劳动质量和数量公平的分配劳动报酬和社会财富B.人们获得权利的机 会是平等的，即大家都在同一个起跑线上去竞争C.人们受教育的权利、文化娱乐的权利应该是平等的D.人们在职业岗位、社会生活和家庭生 活中有安全保障E.人们有言论自由、迁居自由和行政自由F.人们有实现 个人的价值，达到个人理想的权利。30.办事公道的作用体现在：《1》它是从业人员必须具备的职业素质 《2》它是帮助从业人员正确处理个人、集体和国家三者关系的关键

《3》它可以为从业人员个人的发展创造一种公平公正的竞争环境。31.办事公道的基本要求：《1》热爱真理，追求正义《2》廉洁奉公，不谋私利《3》照章办事，平等待人《4》不计个人得失，不怕各种 权势《5》要有较高的识别能力.32.服务群众就是为人民服务的道德要求在职业道德中的具体体现，是从业人员必须遵守的职业道德。33.服务群众的基本特征：《1》以人民群众的利益为出发点和落脚点 《2》它是每个人的职责所在《3》它是服务主体与客体的高度统一 34.服务群众的基本要求：《1》心怀群众、尊重群众《2》树立服务 群众的观念《3》真心对待群众《4》勇挑服务群众的重担

35.奉献社会就是一心为社会做贡献，是为人民服务精神的最高体现。是做人的最高境界，是一种融在一生事业中的高尚人格，是崇高的 道德情操，是我们民族的传统美德。36.奉献社会对从业人员的作用：《1》它是从业人员实习人生自我价 值的有效途径《2》它有助于从业人员在工作中取得更大的成就《3》 它是从业人员提高内在素质与体现外在价值的根本方法《4》它是从 业人员获得物质生活条件和提高精神层次的重要方式《5》能够有效 提升人生的现有价值和实现应有的价值。是从业人员实现人生价值 的必由之路，也是检验我们人生价值的终极标准。

37.奉献社会的基本要求：《1》需要充足的知识才学和科学技能《2》 正确认识奉献与索取的相融性《3》正确处理好奉献社会与吃苦耐劳 的关系《4》应将崇高的信念转化为现实的行动。

38、职业道德修养：是指个人在职业活动中自觉按照职业道德原则、规范和理想进行自我教育、自我改造和自我锻炼的过程，并由此形 成的职业道德境界。

39、职业道德修养的特点：（1）主客体相统一（2）主动自觉性（3）社会实践性。

40、加强职业道德修养的必要性：（1）是从业人员自我完善的需要（2）是事业成功的重要保证（3）能够促进行业的兴旺发达（4）能够 促进人际关系的和谐和良好社会风尚德形成（5）能够保证现代化事业 发展的社义方向。

41、职业道德修养的总目标：是努力把自己培养成符合社义事业建设 和发展需要的有理想、有道德、有文化、有纪律的建设者和接班人。

42、职业道德修养的根本任务是：逐步养成社义职业道德品质，发扬 大公无私、先公后私的精神，克服自私自利的思想影响，在职业活动 中贯彻全心全意为人民服务的职业道德原则和规范，达到社义职业道 德境界。

43、职业道德修养的内容包括职业道德的：认识修养、情感修养、意志修养和行为修养。

44、职业道德情感修养包括正义感、责任感、良心感、荣誉感的自我 激发和培养。

45、职业道德行为修养是衡量从业人员职业道德水平高低、职业道 德品质好坏的客观标志。

46、职业道德修养的途径：《1》职业道德认识是它的前提条件《2》 知行统一是它的根本途径《3》汲取和借鉴是它的重要途径《4》榜 样学习是它的有效方法《5》慎独自省是它的重要手段。

1.道德是人们最熟悉的一种社会意识形态，每个人都生活在各种 道德关系中，它是做人的根本，也是社会文明的基本标志。

2.道德的形成和发展是由社会经济基础、经济关系所决定的。它 一经形成就具有一定的稳定性。

3.道德的内涵：道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，依靠 宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念来调整人与人、人与社 会以及人与自然之间相互关系的行为规范的总和。4.道德的特征：《1》社会经济关系决定道德的产生与内容《2》在 阶级社会中，道德具有阶级性《3》道德具有历史继承性和相通性 《4》道德具有性对稳定性《5》道德具有实践性。

5.道德的功能是指道德对人类自身的生存发展和完善的功效及其 意义。它具有认识功能、调节功能、服务功能。

6.公民道德就是作为一个公民所应遵循的道德要求。它是衡量一 个公民精神文明水平高低的重要标尺、7.加强公民道德建设的重要意义：它是发展先进文化的重要内容 和中心环节《1》它的规范的提出是我国道德建设的重要成果《2》 它是以德治国的重要方面《3》它的提出是发展社义市场经济的客 观要求《4》它的提出极大推进了我国公民道德建设的进程。

8.公民道德建设的指导思想是：以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，全面贯彻江泽民同志“三个代表”重要思想，坚持党的 基本路线、基本纲领，重在建设、以人为本，在全民族牢固树立建设 有中国特色社会主义的共同理想和争取的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬 业奉献”的基本道德规范，努力提高全民的道德素质，促进人的全面 发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社义公民。9.公民道德建设的方针原则：《1》坚持社义道德建设与社义市场经 济相适应的原则《2》坚持继承优良传统与弘扬时代精神相结合的原则 《3》坚持尊重个人合法权益与承担社会责任相统一的原则《4》坚持注 重效率与维护社会公平相协调的原则《5》坚持把先进性要求与广泛性要 求结合起来的原则《6》坚持道德教育与社会管理相配合的原则。10.公民道德建设的主要内容：《1》核心是为人民服务《2》原则是集 体主义《3》基本要求是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社义 《4》重要内容是社义荣辱观。

11.社义公民道德规范包括：基本道德、社会公德、职业道德、家庭美 德规范构成。基本道德规范概括为：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

12.社会公德的主要内容是：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环 境、遵纪守法。

13.家庭美德是指每个公民在家庭生活中应该遵循的基本行为准则，主 要规范是：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。14.家庭美德包括家庭的道德观念、道德规范和道德品质。是家庭 美德的核心和主干。

15.网络道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯 来评价人们的上网行为，调节网络时空中人与人之间以及个人与社会之 间关系的行为规范。是人与人、人与人群关系的行为法则，它是一定社 会背景下人们的行为规范赋予人们在动机或行为上的是非善恶判断标准。16.网络道德的特征：自主性、开放性、多元性。17.网络道德问题的产生：《1》网络成员对网络“虚拟实在”的曲解 《2》网络成员对网络隐蔽性的滥用《3》商家对网络商业利益的追逐。

18.网络道德问题的危害：《1》网络对传统民族道德和民族价值取向的 冲击《2》网络对国家安全问题的挑战《3》网络使人际道德情感的冷漠 《4》网络对社会道德的威胁。

19.规范网络道德的必要性：是人类社会的需要；是社会发展的需要； 是科技进步与道德建设同步发展的需要。20.网络道德的范畴：《1》自律慎行《2》平等公正、互利互惠 《3》诚实守信、反对欺诈《4》关心社会、爱护他人。

21.职业道德是指从事一定职业的人们在职业活动中应该遵循的职业 行为规范的总和。

22.职业道德特征：行业性、多样性、明确性、群体性、继承性、实践性。23.人类的职业道德真正形成于奴隶社会。24.我国传统职业道德的主要内容：《1》公忠为国的社会责任感 《2》恪尽职守的职业精神《3》自强不息、用于创新的拼搏精神 《4》以礼待人的和谐精神《5》诚实守信的基本要求《6》以义取利 的价值取向。

25.西方发达国家的职业道德精华：社会责任至上、敬业、诚信、创新。26.职业道德的要素包括：职业理想、职业态度、职业义务、职业纪律、职业良心、职业荣誉、职业作风。

27.在职业选择中，个人对职业的要求可以概括为三种要素：维持生活、发展个性和承担社会义务。

28.对职业态度的影响因素：自我因素、职业因素、家庭因素、社会因素。29.主人翁的劳动态度包括：《1》有远大的理想《2》有艰苦奋斗的创业 精神《3》做到爱单位如爱家《4》热爱本职工作，进行创造性的劳动 《5》树立共产主义的劳动态度。

30.职业义务就是从业人员对社会、对他人所承担的职业责任。31.职业荣誉包括：《1》对从业人员履行职业义务的道德行为的赞扬 《2》指从业人员在职业良心中所包含的自爱和自尊。是对职业行为的 社会坐标所做的公认的客观评价和正确的主观认识；是职业义务和职业 良心的价值体现和价值尺度。32.职业道德的社会作用：《1》调节职业交往中从业人员内部以及从业人 员与服务对象间的关系《2》有助于维护和提高本行业的信誉《3》促进行 业的发展《4》有助于提高全社会的道德水平。

33.职业是人们从事的比较稳定的有合法收入的工作。

34.职业的特征：具有专业性、多样性、技术性和时代性。

35.职业的演化：原始社会后期的人类三次社会大分工，即畜牧业和农业、手工业和农业、体力劳动和脑力劳动的分工，从而产生了职业。

36.国际标准职业分类把职业由粗至细分为四个层次，即8个大类、83个 小类、284个细类、1506个职业项目，总共列出职业1881个。37.产业是国民经济活动的基本类型。38.我国产业的三大类：《1》第一产业是指从自然界直接获取最基本的 生活消费品的物质生产部门，主要包括农业、林业、畜牧业和渔业

《2》第二产业是指对原材料进行加工的物质生产部门，主要包括制造业、矿业等工业部门以及建筑业《3》第三产业是指为社会公众提供社会性 服务的非物质生产部门，主要包括交通运输、商业、金融业、文教卫生、科研事业，以及其他各种公共事业和党政国家机关、社会团体等。39.职业发展变化的特点：种类不断增加、更新、改变、调整。

40.未来十年有较大发展潜力的行业：生物技术、以信息技术为主导的高 技术、新材料科学领域、新能源及相应技术开发领域、空间技术、海洋技 术与海洋资源开发。

41.21世纪中国最有发展前景的行业：网络信息咨询与服务业、房地产开发 业、社会保险业、家用汽车制造业、邮政与电讯也、老年医疗保健品业、妇 女儿童用品业、旅游休闲及相关产业、建筑与装潢业、餐饮娱乐与服务业。

42、职业活动是人们由于特定的社会分工而从事的具有专门业务和特定职 责，并以此为主要生活来源的社会活动。它集中体现着社会关系的三大要素

即：责、权、利。

43、高度的职业化分工不仅成为社会生产力发展的强大动力，而且 成为社会进步的重要标志。

44、个人职业既是人们社会地位和社会角色的集中体现，又是个人 利益和自我价值实现的主要途径。职业的本质是社会职能专业化和 人的角色社会化的有机统一。

45、个人安身立命于职场有赖于职业道德。

46、职业道德实质上是一种公共服务，它由每一个从业人员提供，同时又为每一个从业人员享用。47。、道德的一个重要特征就是渗透于社会生活的各个层面并与人们 不同的社会关系及社会行为相融合，发挥独特的调节作用。

48、加强职业道德建设必定会在不同程度上涉及每个参与正常社会 生活的人们并对提高全社会成员的思想道德觉悟产生积极的影响。

49、职业素养是人类在社会活动中需要遵守的社会行为规范。个体行 为的总和构成了自身的职业素养。职业素养是内涵，个体行为是外在 表象。所以，职业素养是一个职业生涯成败的关键因素。

50、职业素养包括：人文知识、科学知识、职业技能、职业活动的 领悟力。它要注意的特征是《1》突出其范围特征《2》突出其综合性 《3》突出其实践性。

51、职业素养的特征：专业性、稳定性、内在性、整体性、发展性。

52、工作中需要知识，更需要智慧，最终起关键作用的是素养。

53、从业人员的职业素养主要包括：职业意识、职业精神、职业道德、职业技能、职业尊严、职业能力。

54、职业意识的形成主要受家庭和社会两方面的因素影响。

55、职业意识的具体体现：职业形象意识、责任意识、创新意识、团队意识、服务意识。

56、一个企业或单位成功的核心是火一样的精神。

57、社义职业精神是社义精神体系的重要组成部分，其本质是为 人民服务。它的实践内涵体现在敬业、勤业、创业、立业四方面。

58、社义职业精神的特征：《1》它是社义精神体现的重要组成部分 《2》它的本质是为人民服务《3》它的形成和发展具有“灌输性”

59、职业道德的一般要求：《1》忠于职守，尽职尽责《2》诚实守信

忠心不二《3》乐于服务，热情周到《4》勤于业务，精益求精 60、职业技能的特点：时代性、专业性、层次性、综合性。61、职业技能的构成要素：《1》牢固的专业知识，扎实的理论功底 《2》极强的动手能力，能解决具体问题和难题《3》能放低姿态，干一般人不愿意去干的事《4》具有科学的思维方法《5》能传授技艺，带新人，有愿为人梯的美德。62、职业技能的培养：《1》提高职业道德修养是职业技能发挥的重要 保障《2》掌握扎实的专业基础知识和理论《3》立足岗位，学习提高 职业技能。

63、职业尊严是从业人员对自己特定的职业社会价值的自我确认以及 由此产生的自尊情感和心理。64、职业尊严包括：《1》由于理解自身职业的社会意义而得到的肯定 自我评价《2》由于特定的职业身份和由此体验到的主人翁地位而产生 的职业自豪感《3》由于认识到社会分工是生产力发展的表现、“三百 六十行，行行出状元”和对一般人心目中的职业高低贵贱观念的超脱 态度而增强起来的自爱心、自尊心《4》由于自己熟练的职业技能、良 好的职业道德和所做的劳动贡献而感受到的快慰和满足等。65、职业尊严的树立：《1》努力做好本职工作是树立职业尊严的途径 和方法《2》树立正确的人生观和价值观是树立职业尊严的前提和保证 《3》从业人员正当利益的满足是树立职业尊严的必要条件。66、职业能力分为：专业能力、方法能力、社会能力。67、核心能力的内容：《1》交流能力《2》信息处理能力《3》数字应 用能力《4》合作能力《5》解决问题能力《6》自我学习能力《7》创新 能力《8》外语应用能力 68、提高职业素养的意义：《1》有利于提高劳动生产力，推动社会发展 《2》有利于从业人员迎接市场经济和知识经济的挑战《3》有利于促进 人的全面发展。69、职业素养的培养：《1》树立职业意识，明确职业目标《2》树立终 身学习意识，注重实践技能与社会能力的培养《3》完善从业人员职业 道德的评价标准《4》把握工作重点，根据岗位职责打造核心素养。70、“一靠科技二靠法制归根到底靠人才”是职业发展的必由之路。

第三篇：中国古典诗歌意象义中老李

中国古典诗歌意象

啥是意象？

江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、雾气皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意，其实，胸中之竹，并不是眼中之竹，因而磨墨、展纸、落笔，倏忽变相，手中之竹，又不是胸中之竹。意象和意境

意象：诗人的主观情感与客观物象的融合。

意象是局部的、具体的。

意境：诗人通过种种意象的创造和连缀所表现出来的情调和境界。

意境是整体的、空灵的。意象与意境的关系 思乡、羁旅诗、闺怨诗 边塞诗、怀古诗 山水田园诗

悲慨、凄清 雄浑、苍凉 恬淡、典雅

闺中少妇不知愁，春日凝装上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

——王昌龄《闺怨》 琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。——王昌龄《从军行》

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。——白居易《钱塘湖春行》 荣格如是说

原始意象即原型——无论是神怪,是人，还是一个过程——都总是在历史过程中反复出现的一个形象。这类意象赋予我们祖先无数典型经验以形式。因此我们可以说，它们是许许多多同类经验在心理上留下的痕迹。

一.送别场所及相关意象 1.南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边送别的场所。

与子交手兮东行，送美人兮南浦。

——屈原《九歌 · 河伯》 春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何。

——江淹《别赋》

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的代名词。

一.送别场所及相关意象 2.长亭

秦制三十里一传，十里一亭，故又在驿站路上大约每十里设一亭，负责给驿传信使提供馆舍、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词。

何处是归程，长亭更短亭。

——李白《菩萨蛮》 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃》 长亭外，古道边，芳草碧连天。

——李叔同《送别》 一.送别场所及相关意象 3.灞上

长安东南三十里处，原有一条灞水，汉文帝葬于此，遂称灞陵。唐代，人们出长安东门送别亲友常分手于此。因此，灞上、灞陵、灞水等，在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。

送君灞陵亭，灞水流浩浩。

上有无花之古树，下有伤心之春草。

我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道。古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。

——李白《灞陵行送别》 一.送别场所及相关意象 4.阳关

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

——王维《送元二使安西》

后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”、“阳关”。一.送别场所及相关意象 4.阳关

一.送别场所及相关意象 4.柳岸

今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月。

——柳永《雨霖铃》

古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。一.送别场所及相关意象 5.劳歌

史料记载，南京城南有一个劳劳亭，是著名的送别之地。在古汉语中，劳劳表示非常忧伤。我国成语中，就有“劳燕分飞”之说。劳劳亭的由来，是借用乐府民歌《孔雀东南飞》中“举手长劳劳，两情同依依”的诗句之意。“劳歌”后来成为送别歌的代称。

劳歌徒欲奏，赠别竟无言。

——骆宾王《送吴七游蜀》 天下伤心处，劳劳送客亭。

春风知别苦，不遣柳条青。

——李白《劳劳亭》 二.植物类意象 1.芳草

在古典诗歌中，往往以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。

青青河边草，绵绵思远道。

——汉乐府《饮马长城窟行》 离恨恰如春草，更行更远还生。

——李煜《清平乐》 二.植物类意象 2.芭蕉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。

阴满中庭，叶叶心心，舒卷有馀情。伤心枕上三更雨，点滴霖霪。

点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。

——李清照《添字丑奴儿·芭蕉》 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。

——吴文英《唐多令·惜别》44 二.植物类意象 2.梧桐

唐诗中最先起用“梧桐”意象的，恐怕当算虞世南。垂緌饮清露，流响出梧桐。居高声自远，非是藉秋风。

蝉居于梧桐之上，此诗以梧桐树干的高挺清拔声响远播，暗指诗人志趣的高洁。缺月挂疏桐，漏断人初静。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

——苏轼《卜算子》 梧桐前着一“疏”字，更显梧桐树孤高独立，东坡先生卓尔不群的品性由此可见一斑。

二.植物类意象 2.梧桐

桐木也可指品行高洁。

梧桐枯峥嵘，声响如哀弹。

——孟郊《秋怀》

桐木是制琴的美材，峥嵘的桐木制成的美琴却弃置不被用，借此寄托了诗人苦吟一生而穷困一生的失意的悲哀。

桐花也能对超凡的才能起衬托作用。李商隐在表现韩冬郎青出于蓝而青于蓝的才能时写道： 桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

传说中凤凰喜栖于桐花遍野的丹山，所以桐花便成了俊才的生活背景。

二.植物类意象 2.梧桐

时至初秋，梧桐落叶最早。因此诗人常有梧桐叶落而天下知秋的怀想。金风细细，叶叶梧桐坠。

——晏殊《清平乐》 玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。

——耿玉真《菩萨蛮》

萧索之秋梧桐叶落，人去京师，闺中人怎不怅然失望？柳永《玉蝴蝶》中有“梧叶飘黄，谴情伤”之句，渲染出秋的萧疏、清幽和衰飒。把梧桐与秋联系得最好的是李煜的《相见欢》：“寂寞梧桐深院锁清秋”。秋的味，秋的落寞以及无穷的艺术美尽情显现。二.植物类意象 2.梧桐

傍晚时分，落叶飘零，希冀飘零，心绪零落，最易想念未归之人，所以诗人常将梧桐和秋雨、秋声联系起来表达哀情。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

——白居易《长恨歌》 高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。

——晏殊《踏莎行》 以梧桐表闺怨的集大成者应是李清照： 梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个“愁”字了得。

——李清照《声声慢》 意象不断叠加，意境逐步沉郁，写景议论自然交融。二.植物类意象 3.松柏

“岁寒然后知松柏之后凋”，松柏生长环境恶劣，经寒不衰，枝干坚劲，具有一种凛然正气。在文人笔下，松是坚贞、孤直和高洁的象征，古人常通过咏松柏来表现自己对高风亮节的赞美和追求。

松柏本孤直，难为桃李颜。

——李白《古风三十二首》 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 二.植物类意象 4.菊花

菊花也称黄花。史正志《菊谱》：“菊草本也，以黄为正，所以概称黄花。” 作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐。

①隐士的象征：从被陶潜垂青之后，菊花就成了“花之隐者”。芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

——陶渊明《和郭主簿》 ②斗士的象征：这自然要找黄巢算账了。待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

——黄巢《咏菊》 二.植物类意象 4.菊花

③伤感的象征。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

——李清照《醉花阴》 ④高洁品格的象征。

秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

——元稹《菊花》 二.植物类意象 5.莲花

①君子之花。

莲，花之君子者也。

——周敦颐《爱莲说》 ②佳人之花。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

——王昌龄《采莲曲二首》 二.植物类意象 5.莲花

③爱情之花。

采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子清如水。

——南朝乐府《西洲曲》 ④怀旧之花。

荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

——孟浩然《夏日南亭怀辛大》 三.动物类意象 1.杜鹃

俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以致口中流血。

杜鹃啼叫声象是“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易引起人们的“乡愁乡思”。后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

——文天祥《金陵驿》 百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。

——辛弃疾《定**》 三.动物类意象 2.乌鸦

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

于今腐草无萤火，终古垂柳有暮鸦。

——李商隐《隋宫》

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。

——秦观《满庭芳》 三.动物类意象 3.蝉

①栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。

西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

——骆宾王《在狱咏蝉》 三.动物类意象 3.蝉

②秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。因此，与蝉在诗中所代表高洁不同，寒蝉通常表达悲戚之情，用于离别的感伤。

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

——柳永《雨霖铃》 三.动物类意象 4.猿啼

常被诗人在诗词中引用，抒发诗人悲伤的情感。

自黄牛滩东入西陵界，至峡口一百许里，山水纡曲，林木高茂。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝，行者闻之，莫不怀土。故渔者歌云。

——袁山松《宜都山川记》 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

——李白《早发白帝城》 巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

——郦道元《水经注·三峡》 三.动物类意象 5.鹧鸪

鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。后多用来衬托处境的艰难或心情的惆怅。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

——辛弃疾《菩萨蛮》 落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。

——李群玉《九子坡闻鹧鸪》 三.动物类意象 6.鸿雁

①鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

人归落雁后，思发在花前。

——薛道衡《人日思归》 夜闻归雁生相思，病入新年感物华。

——欧阳修《戏答元稹》 残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。

——赵嘏《长安秋望》

三.动物类意象 6.鸿雁

②大雁、青鸟：《汉书·苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，说苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“红雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。

雁字回时，月满西楼。——李清照《一剪梅》 青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。

——李璟《浣溪沙》

补充：喻指书信的其他意象 ①青鸾：《山海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

——李商隐《无题》 ②尺素、双鲤：古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。后来“尺素”和“双鲤”就用作书信的代称。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。

——秦观《踏莎行》 蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。

——李商隐《寄令狐郎中》 四.器乐类意象

羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。

羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

——王之涣《凉州词》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。

——范仲淹《渔家傲》

何处吹笳薄暮天，寒垣高鸟没狼烟。

——杜牧《边上闻笳三首》 五.自然类意象 1.云

①用云表达一种欣赏自然的情趣。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

——李白《早发白帝城》

隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。

——王维《敕借岐王九成宫避暑应教》

五.自然类意象 1.云

②用云表达一种或超脱、或孤傲、或坦荡、或宁静的情怀。行到水穷处，坐看云起时。

——王维《终南别业》 天平山下白云泉，云自无心水自闲。

——白居易《白云泉》 万族各有托，孤云独无依。

——陶渊明《咏贫士》 回看天际下中流，岩上无心云相逐。

——柳宗元《渔翁》 五.自然类意象 1.云

③云连绵不绝，云是思念。

思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。

——杜甫《恨别》 白云千里万里，明月前溪后溪。

——刘长卿《请仙怨》 浮云何洋洋，愿因通我辞。飘飘不可寄，徙倚徒相思。人离皆复会，君独无返期。

——徐干《室思》 五.自然类意象 1.云

④云漂浮不定，常喻指游子、孤客。

浮云游子意，落日故人情。

——李白《送友人》 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？

——张若虚《春江花月夜》 五.自然类意象 1.云

⑤云象征时间的流逝。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁诗》 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

——崔颢《黄鹤楼》 五.自然类意象 1.云

⑥云高远而美好，常喻指理想或理想的地方、境界。穷且益坚，不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》

⑦云形状不定，变化莫测，常喻指世事人事的变幻无常与虚空。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。

——王维《酌酒与裴迪》

五.自然类意象 1.云

⑧云是恶势力和奸佞小人的象征。早在西汉时，人们就曾把浮云遮蔽 日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨 离间，让皇帝受到 蒙蔽。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

——李白《登金陵凤凰台》

⑨其他。如爱情（曾经沧海难为水，除却巫山不是云）、美丽而薄命的女子（当时明月在，曾照彩云归）等。五.自然类意象 2.月

①抒发思乡怀远之情（举头望明月，低头思故乡）。人们以月圆比喻人的团圆，以月缺比喻人的离别。

②表现美好的、纯洁无暇的感情（不知江月待何人，但见长江送流水）。

③对人生短暂的悲伤，抒发愁苦之情（曹丕“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”）。④展示广阔情怀（杜甫“星垂平野阔，月涌大江流”、孟浩然“野旷天低树，江清月近人”、李白“明月出天山，苍茫云海间”）。

第四篇：2010古典乐器社活动策划

2010天津职业技术师范大学古典乐器社

才艺秀比赛

--------活动策划书

目录：

一、天津职业技术师范大学古典乐器社简介

二、才艺秀比赛举办的宗旨

三、才艺秀举办的目的与意义

四、比赛的整体规划及安排

五、比赛的流程及形式

六、比赛的日程安排

七、整个活动的费用预算

八、比赛的注意事项

九、比赛的预期效果及展望

一、天津职业技术师范大学古典乐器社简介

社团成立于2008.7，于同年9月正式开始社团活动。社团现有古筝、二胡、笛子、巴乌、葫芦丝、箫等多种民族乐器，社员40多人。08年12月，举办了“古典乐器社音乐会”，取得了圆满成功；参与星河文学社举办的“文学+民乐游园活动”，吸引了众多学生的参加，深受同学和老师的一致好评。社团现拥有优秀的表演人才，民乐组合及深厚的群众基础。积极的宣传，“法”制似的管理及校领导的关怀让这个新生不久的社团工作进展的井井有条，取得令人满意的成绩！

二、才艺秀比赛举办的宗旨

本次比赛本着弘扬新世纪大学生的精神风貌及兴趣爱好，丰富学校的人文气息，加强同学之间文化交流的宗旨，在广大师生努力学习科学知识的同时，注意对同学之间的各种才能的挖掘，以才艺比赛的形式，展示年青一代对美好的追求，对在社团所学乐器的掌握能力和对生活的热爱。让大家在比赛中技艺得到展示和能力得到提高。

三、才艺秀举办的目的与意义

1）、提高社团每个乐器部门的人员之间的“专业”技能------所学乐器，以及个人的现场演奏能力；

2）、通过比赛了解每个乐器部门部员这几近一学期的学习情况；

3）、在比赛中所出现的不足将会在以后的学习中得到改善。

四、比赛的整体规划及安排

1）、以管弦、拨弦、拉弦三个部门来分为三队；

2）、每个部的部长为队长，负责推荐节目及做最后的总结。

五、比赛的流程及形式

比赛分为三个流程：

第一项：“专业技能”展示；

第二项：个人才艺表演；

第三项：每个部门部长做各个部门的总结及社长对这次比赛做最后的总结。

六、比赛的日程安排

时间：2010-11-18

地点：A楼地下室（负一层）

举办单位：古典乐器社

七、整个活动的费用预算：30.00元

八、比赛的注意事项

1.本次才艺比赛举办的各个环节必须遵纪守法，内容积极向上，达到活动主题的要求.2.参与者必须接受活动组织者的统一指挥，严密组织，分工协作，精心实施。

3.本次活动要求组织者与参与者之间应相应配合、相互支持，保障比赛各环节的顺利完成。

4.遇到各类突发问题，有关方面应本着相互理解的原则，友好协商解决。

5.比赛活动当晚各个环节责任分清。

6.如果活动中出现各种自己不能解决的突发问题，请找活动的的负责人。

九、比赛的预期效果及展望

我社希望能够通过这次的比赛活动，增进同学间的合作，树立我社踏实

奋进的研究精神，展示我社风采，促进协会之间的了解，巩固我社文艺方面的优势地位，从而进一步树立我社团的品牌，为今后的吸引人才和输送打下更好的基础。

注：本次活动的策划最终解释权归古典乐器社所有。

2010-11-18

古典乐器社

第五篇：对德育工作的贡献

我自任职以来，一直担任班主任工作，在学生德育工作方面做了大量工作，为学校德育工作做出了很大贡献！在班主任工作方面，本人深入细致的对每一位学生进行了解，懂得他们的学习、家庭、生活情况。学生厌学、有退学念头了，我及时和他们谈心；有时候还进行家访，和家长谈心，有同学间闹矛盾了，经过我的教育，使他们以朋友相处。多少学生在我循循善诱的教育下走向正确的人生航道！