邓小平对实事求是的贡献

第一篇：邓小平对实事求是的贡献

邓小平对实事求是思想路线的贡献

——实事求是思想路线的确立和再确立及其意义

摘要：解放思想、实事求是是马克思主义的精髓是毛泽东思想的精髓也是邓小平理论的精髓，邓小平同志坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人，又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界，创立了建设有中国特色社会主义的伟大理论。关键词：解放思想；实事求是；思想路线

一、实事求是思想路线的确立

“实事求是”原始中国古代的一个成语，最早出现在班固的《汉书——河间献王传》里，把“实事求是”作为我们党思想路线，是毛泽东同志利用这一成语对马克思主义认识路线所做出的一种中国式的概括。

实事求是思想路线的提出，是以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体对马克思主义的继承和发展，它批判了主观主义特别是教条主义，通俗地阐明了马克思主义的认识论和方法论，从哲学上为实事求是的思想路线奠定了坚实得到基础。

1938年10月，毛泽东同志第一次直接使用“实事求是”一词来表述当代的作风。1941年5月毛泽东同志《在改造我们的学习》中对实事求是的含义作了科学的表述，“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系即规律性，“求”就是我们去研究。

实事求是在1978年12月为十一届三中全会做准备的中央工作会议上提出的，邓小平做了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，把解放思想，实事求是，坚持时间标准提高到党的思想路线的高度。他指出：“只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义，毛泽东思想的理论也才能顺利发展。从这个意义上说，关于真理问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系我们党和国家的前途和命运的问题。”以这讲话精神为指导的十一届三中全会，彻底否定了“两个凡是”的思想路线，重新确立了实事求是的思想路线。

我们要从国内外、省内外、县内外的实际情况出发，从中引出其固有的，而不是臆造的规律性即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导，在毛泽东同志的大力倡导下，实事求是的思想路线牢固的树立起来，实事求是的作用日益深入人心。

二、重新确立

我们讲的“重新确立”是因为实事求是的思想路线本是我们进行社会主义革命和建设的根本法宝，但是我们却在很长一段时间偏离了这条思想路线，特别是毛泽东同志晚年发动的“文化大革命”完全背离了实事求是的思想路线，给我们的社会主义事业造成了

严重的损失，面对着结束“文革”的中国向何处去的重大历史关头，面对着拨乱反正，中国该怎样去发展的关键时刻，必须重新确立实事求是的思想路线。这样，在党的十一届三中全会以后，重新确立了党的思想路线。在确立的过程中，邓小平同志把“解放思想”纳入思想路线中，为党的思想路线增添了具有时代特点的新内容。解放思想本是实事求是中应有主义。只有解放思想才能达到实事求是把“解放思想”作为党的思想路线的重要内容来强调，这是邓小平的创举，这是对党的思想路线做出了新的发展。

1978年12月召开的党的十一届三中全会，坚决批判了“两个凡是”的错误方针，高度评价了关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，重新确立了解放思想实事求是的思想路线，开创了我国社会主义现代化建设的新时期。

三、实事求是思想路线的基本内容

(一)一切从实际出发

唯心论和机械唯物论“左”的和“右”的错误思想，都是以主观和客观相分裂，以认识和实践相脱离为特征的，从实际出发，就要尊重和承认客观事实，努力排除个人的主观随意性。

(二)理论联系实际

邓小平也十分重视理论联系实际，特别强调马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，江泽民也把贯彻理论联系实际的原则提到重大政治问题的高度。从党的历史看，什么时候理论和实际相结合得好，党的事业就蓬勃发展。

(三)实事求是

“实事求是”内在地包含一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理的内容。一切从实际出发，是实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是也内在地包含着解放思想、与时俱进、求真务实等内容。邓小平说过：“解放思想，就是使思想和实际相符合，是主观和客观相符合，就是事实求是。”

(四)在实践中国检验真理和发展真理

毛泽东强调：“判定认识或理论是否是真理不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。真理的标准只能是社会的实践。”他还曾明确指出：“社会实践是检验真理的唯一标准。”邓小平在坚决反对“两个凡是”的错误观点时，也明确指出：“实践是检验真理的唯一标准。”江泽民也指出：“马克思主义具有强大生命力的奥妙，就在于它具有与时俱进的理论品质。”

四、实事求是思想路线的重要意义

（一）它是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用，丰富和发展。毛泽东在《实践论》中发挥了马克思主义的思想，指出：“实践的观点是辩证唯物论的认识论第一的基本的观点。”实事求是思想路线在中国共产党的确立，就是以马克思主义认识论为哲学基础的。

（二）它是贯彻执行正确的政治路线的思想基础。

政治路线是党为实现一定历史时期的奋斗目标而制定的总路线和总政策，它的正确与否直接关系到人民的根本利益，然而，正确的政治路线不是凭空产生的，它必须建立在对客观情况的深刻了解和科学分析的基础上，必须以正确的思想路线为指导。

（三）它是加强党的思想作风建设和提高领导能力的重要内容。

毛泽东把理论和实践相结合得作风，和人民群众紧密联系在一起的作风，以及自我批评的作风，概括为中国共产党新的工作作风，在这三大作风中，理论和实践相结合是最根本的，强调的就是实事求是的思想路线。实事求是还是党的基本领导方的和工作方法，无论是在革命、建设还是改革中，我们都必须坚持实事求是。

参考文献：

[1]《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军军报》、《学好文件抓住纲》1997年2月7日

[2]《毛泽东选集》第1卷、第3卷，人民出版社1991年版

[3]《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版

[4]《建国以来毛泽东文稿》第10册，中央文献出版社1996年版

[5]《江泽民文选》第3卷，人民出版社2006年版

[6]《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》，高等教育出版社2010年版

第二篇：邓小平对实事求是思想路线的贡献

邓小平对实事求是思想路线的贡献

一、从世界观和方法论的统一上升华了“实事求是”

一方面，实事求是是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观

另方面，实事求是又是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论。邓小平认为，实事求是既是无产阶级世界观的基础和马克思主义的思想基础，又是马列主义、毛泽东思想的根本观点和根本方法。

二、率先倡导重新确立党的“实事求是”的思想路线

首先，他率先喊出了“解放思想”的口号。10年“文化大革命”给我们党留下的一个严重的后遗症，就是人们思想僵化，迷信盛行，从“本本”出发，遇事“随风倒”。其次，他率先批判了“两个凡是”的错误方针。“文化大革命”结束后，正当全党急需解放思想、拨乱反正的时候，却又遇到了“两个凡是”的严重障碍。“

再次，积极支持关于真理标准问题的讨论。邓小平是在粉碎“四人帮”之后9个月，即1977年7月才出来工作的。他“出来以后，提出毛泽东思想的精髓是实事求是，从此开始了实践是检验真理的唯一标准问题的讨论。”[

三、把实事求是的思想路线上升为一个完整的系统

党的实事求是的思想路线作为一个完整而有序的系统，包括四个基本点。邓小平不仅用非常精练的语言对实事求是思想路线的基本内容作了完整而系统地概括，而且对每一个基本点都作了深刻地阐述。第一个基本点：“一切从实际出发。”这是辩证唯物主义熟悉论的基本要求，是实事求是思想路线的出发点。第二个基本点：“理论联系实

际。”这是实事求是思想路线的基本原则，也是达到实事求是的基本条件和基本方法。我们党从诞生之日起，就开始了把马克思主义理论同中国实际相结合的探索。第三个基本点：“实事求是。”作为党的实事求是思想路线的基本点之一的“实事求是”，它是实事求是思想路线的核心。第四个基本点：“在实践中检验真理和发展真理。”这是“实事求是”的根本途径，也是实事求是思想路线的运动过程。

“

四、提出并论证了实事求是与解放思想的辨证统一

而且“必须真正解决问题。”解放思想的具体内容会随着形势的发展而有所变化，但无论在任何时候、任何情况下，要坚持实事求是，就必须坚持解放思想。认为解放思想已经到头了，甚至过头了，显然是不对的。这是一方面。

另方面，解放思想也离不开实事求是。这是因为，解放思想与实事求是的关系，并不单纯表现为实事求是须以解放思想为前提条件，同时还表现为解放思想须以实事求是为根本目的。

总之，解放思想与实事求是是统一的。邓小平在谈到解放思想和实事求是的问题时，虽然有时各有侧重，或强调解放思想，或强调实事求是，但他总是把二者联系起来，始终坚持解放思想与实事求是的统一。

四、阐明了思想路线同政治路线、组织路线的关系

一方面，坚持解放思想、实事求是的思想路线，是制定正确的政治路线的思想基础。无论是在革命还是建设的实践中，一个马克思主义政党要制定出正确的政治路线，就必须从实际出发，实事求是，正确地熟悉客观现实和社会发展的客观规律。另方面，坚持解放思想，实事求是的思想路线，又是贯彻执行正确的政治路线的重要八保证。

六、强调了实事求是的思想路线与群众路线的统一

首先，邓小平把从实际出发同从人民利益出发统一了起来。他认为，作为中国工人阶级的先锋队和中国各族人民利益的忠实代表，党的全部任务就是全心全意地为人民服务。再次，邓小平把“求是”的方法同群众路线的方法统一了起来。邓小平理论是以邓小平为代表的当代中国共产党人在新的历史条件下“实事求是”的最大成果。

七、坚持了系统的实事求是的思想方法和工作方法1．具体分析的方法。具体分析的方法即具体地分析具体问题的方法。邓小平曾多次指出：“马克思主义的活的灵魂，就是具体地分析具体情况。” 2．历史分析的方法。历史分析的方法是对事物进行纵向分析的方法，也是具体分析方法的纵向延伸。3．全面分析的方法。全面分析的方法即用全面、系统的观点分析事物的方法。辩证法认为，世界是由普遍联系着的事物构成的矛盾统一体。

八、身体力行，为全党树立了坚持实事求是的榜样而这一理论正是实事求是的产物，没有实事求是思想路线的重新确立和邓小平的熟练运用，就不可能会有邓小平理论。总而言之，党的十一届三中全会以来，邓小平在探索中国社会主义建设道路、在讲授这四个基本点时，应该力求了解毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛在不同历史时期针对不同的历史情况特别是思想情况，而阐述的各自理论侧重点，注重在不同的侧重点中找出它们之间的共同点。要把重点放在对实事求是的阐述上，因为实事求是是党的思想路线的实质和核心。要说明实事求是内在地包含着一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发，是贯彻实事求是思想路线的前提和基础；理论联系实际，是贯彻实事求是思想路线的根本途径和方法；在实践中检验真理和发展真理，是贯彻实事求是思想路线的检验标准和目的。在一定意义上，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理，是实事求是内涵的三个基本观点。

还应该说明的是，解放思想，与时俱进，求真务实，等等，也是实事求是思想路线本身内涵的东西，是党的领导人在不同的历史时期，针对在贯彻实事求是思想路线中存在的突出问题所提出的重点要求，强调这些问题的目的和归宿都是实事求是。要做到在动态条件下的实事求是，就必须不断地解放思想，同时又必须随着时代的发展和实践的变化，使理论和实践做到与时俱进

胡锦涛

胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的重要讲话中指出：“党的十一届三中全会重新确立了党的思想路线，这就是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。在改革开放实践中，我们坚持解放思想和实事求是的统一，大力发扬求真务实精神，不

断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，自觉把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，以实践基础上的理论创新回答了一系列重大理论和实际问题，为改革开放提供了体现时代性、把握规律性、富于创造性的理论指导，开辟了马克思主义新境界。”实事求是，是党的思想路线的最简明概括。联系马克思主义中国化的历史进程，深入领会实事求是的思想路线，对于深入学习贯彻胡锦涛总书记的重要讲话，具有重要意义。

一、实事求是哲学是中华民族的哲学，也是中国共产党人的哲学，是马克思主义的精髓

改革开放三十年来，全党全国各族人民改革开放和现代化建设的实践是如此广泛、深刻，中国社会的变化是如此广泛、深刻，我们党马克思主义中国化的理论创造是如此广泛、深刻，这是中国历史上前所未有的大事业，这是世界历史上前所未有的大局面，这是真正的前无古人，这是真正的史无前例。而引导这一伟大历史进程的，是中国共产党的实事求是哲学。改革开放三十年的伟大胜利，说到底，是中国共产党实事求是哲学也即实事求是思想路线的伟大胜利。

思想路线问题，从根本上说，是哲学问题。坚持什么样的思想路线，就是坚持什么样的哲学。我们党始终高度重视思想路线建设，并且从建党初期，就从政治上理论上把马克思主义哲学同党的思想路线高度统一起来，确立了实事求是哲学也就是实事求是思想路线在全党的指导地位。毛泽东、邓小平、江泽民三代中央领导集体的核心，以胡锦涛同志为总书记的党中央，都为坚持和发展党的实事求是哲学和思想路线作出了重大贡献。

我们党的实事求是的思想路线，是在同以教条主义为特征的主观主义的长期斗争中形成的。20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中，以及我们党内，形成了一种把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向，表现在思想路线方面，就是主观主义盛行。

1929年12月，毛泽东在为红四军第九次党代会起草的决议中，深刻分析了主观主义的危害及结果，提出了克服主观主义的方法。1930年春，毛泽东写了《反对本本主义》一文，论述了理论联系实际的重要性，在党的历史上第一次明确地提出了思想路线问题。

为了提高全党的思想水平，1937年7月和8月，毛泽东先后发表了《中国革命战争的战略问题》、《实践论》和《矛盾论》等哲学名著，以中国革命的实际问题为中心，运用马克思主义哲学原理，从理论上揭露了教条主义和经验主义的思想认识根源，科学回答了中国革命所提出的一系列重大的理论和实践问题。党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位，实质上也就是确定了实事求是哲学和思想路线在全党的指导地位。

关于实事求是，毛泽东在《改造我们的学习》中曾经作过科学阐述。他说：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”建国以后，我们党成为执政党。

毛泽东更加重视实事求是的思想路线，多次谈到思想路线问题。

1963年5月，在《人的正确思想是从哪里来的？》一文中，毛泽东指出：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是自己头脑里固有的吗？不是。人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”实事求是是我们党正确认识客观世界的哲学和思想路线，也是我们党正确改造客观世界的哲学和思想路线。

二、党的十一届三中全会以来，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，高举解放思想、实事求是的大旗，果断实行全党工作中心的战略转移，开辟了改革开放历史新时期，在斗争中重新恢复和确立了党的思想路线

粉碎“四人帮”后，“两个凡是”的方针一度在党内占统治地位，重新恢复和确立党的实事求是的思想路线，成为全党首要的政治任务。邓小平在尚未完全恢复职务的情况下，率先在理论上反对“两个凡是”，阐述了正确地对待马列主义、毛泽东思想的科学态度。

1977年4月，邓小平给党中央写信，指出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民，把党和社会主义的事业，把国际共产主义运动的事业，胜利地推向前进。”同年7月，十届三中全会恢复了邓小平党内外一切职务。在全会上，他运用大量事实，从理论和实践上，再次阐述了完整地准确地理解毛泽东思想的问题，和“两个凡是”形成鲜明的对照。

1978年6月，在全军政治工作会议上的重要讲话中，邓小平指出：“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点。这是唯物主义。”1978年10月，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上，发表了《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，深刻阐述了解放思想和实事求是的辩证关系。邓小平指出：“解放思想，开动脑筋，实事求是，团结一致向前看，首先是解放思想。只有思想解放了，我们才能正确地以马列主义、毛泽东思想为指导，解决过去遗留的问题，解决新出现的一系列问题，正确地改革同生产力迅速发展不相适应的生产关系和上层建筑，根据我国的实际情况，确定实现四个现代化的具体道路、方针、方法和措施。”“不打破思想僵化，不大大解放干部和群众的思想，四个现代化就没有希望。”

为什么特别强调解放思想？因为在当时的历史条件下，解放思想成为实事求是的前提。没有解放思想这个政治前提，就根本谈不上实事求是。不解放思想，就不可能拨乱反正，纠正“文化大革命”的错误；不解放思想，就不可能废止“以阶级斗争为纲”的错误提法，实现全党工作重心的战略转移；不解放思想，就不可能正确总结历史经验，真正高举毛泽东思想伟大旗帜；不解放思想，就不可能实行改革开放的新的路线方针政策，也就不可能打开社会主义现代化建设的新局面；不解放思想，就不可能正确判断国际局势和世界主题发生的深刻变化，也就不能制定新的国际战略。邓小平的理论贡献，最重要的也是他对党的实事求是思想路线的坚持和发展，把解放思想提到了党的思想路线的高度。

三、党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，在创建社会主义市场经济体制、开创全面改革开放新局面、推进党的建设新的伟大工程、创立“三个代表”重要思想的过程中，坚持和发展了党的思想路线，提出了与时俱进的重大战略思想

从十三届四中全会到十六大的十三年时间里，江泽民多次论述解放思想、实事求是的思想路线。2000年5月，江泽民在上海主持召开江苏、浙江、上海

党建工作座谈会时发表的重要讲话中指出：“我们要坚持理论联系实际，进一步解放思想、实事求是，大胆创新、开拓进取，绝不能因循守旧、固步自封。”2000年10月，江泽民在十五届五中全会上的重要讲话中，指出：“解放思想、实事求是，是马克思主义活的灵魂，是我们认识新事物、适应新形势、完成新任务的根本思想武器。”“解放思想和实事求是是统一的，应一以贯之。不解放思想，教条主义盛行，不可能做到实事求是；离开实事求是，脱离实际，脱离亿万群众的创造性实践，不是真正的解放思想。”

2001年7月1日，江泽民在庆祝建党八十周年的重要讲话中，指出：“马克思主义的发展史充分说明：解放思想、实事求是，是引导社会前进的强大力量。社会实践是不断发展的，我们的思想认识也应不断前进，应勇于和善于根据实践的要求进行创新。”“只要我们站在时代前列，立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。”

在坚持解放思想、实事求是的基础上，江泽民鲜明地提出了“与时俱进”的重大战略思想，进一步丰富和发展了党的思想路线。江泽民第一次提出“与时俱进”，是1992年10月19日在十四届一中全会上的讲话中。江泽民指出：“现在已经明确提出要建立社会主义市场经济体制。这就要求我们在思想认识、管理制度、领导方法等方面都必须相应地来一个很大的转变。过去有许多做法和经验已经不适用了，要根据新的实践要求，重新学习，不断创新，与时俱进。”在党的十六大上，江泽民对“与时俱进”的理论意义和现实意义，作了更加全面深刻的阐述，他指出：“贯彻„三个代表‟重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在坚持党的先进性，本质在坚持执政为民。”

把“与时俱进”提到“马克思主义的理论品质”的高度，提到党的思想路线的高度，是江泽民全面审视历史发展趋势、用宽广的眼光观察世界、深刻总结改革开放和现代化建设的新鲜经验得出的科学论断，是对党的思想路线的重大发展。坚持与时俱进是我们党政治上理论上成熟和发展的又一个显著标志，也是党的思想路线成熟和发展的又一个显著标志，它再一次向世界展示了中国共产党人走在时代前列，面向世界、面向未来、面向现代化的战略思维和时代眼光。

四、党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，开创了中国特色社会主义事业新局面，开拓了马克思主义中国化新境界胡锦涛高度重视党的思想路线建设。在十六届中央纪委三次全体会议上，胡锦涛深刻阐述了党的思想路线。他指出，求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。大兴求真务实之风，关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。

2003年春，全国大多数省区市发生了严重的“非典”疫情。这场突如其来的疾病灾害，提出了一个尖锐的问题，这就是实现什么样的发展、怎样发展，在发展中怎样处理好人与自然、人与社会、人与人的关系。以胡锦涛为总书记的党中央，立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求，提出了科学发展观。

科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。

科学发展观的提出，同样是我们党政治上理论上成熟和发展的显著标志，是党的思想路线成熟和发展的显著标志。从改革开放到科学发展，包括和谐发展、和平发展，这是中国共产党人理论和实践合乎逻辑的继续，它以无可辩驳的事实，进一步向世界表达了中国共产党和中国人民实现中华民族伟大复兴、为人类作出更大贡献的雄心壮志。

党的十七大概括了中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。充分体现了以胡锦涛同志为总书记的党中央政治上理论上的深谋远虑和远见卓识，充分体现了中国共产党人实事求是的科学精神，为马克思主义和社会主义在中国的发展提供了广阔空间。

中国特色社会主义理论体系，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在总结我国社会主义建设历史经验和改革开放以来新鲜经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的科学理论体系。

这个理论体系，在新的时代条件下回答了什么是马克思主义、怎样对待马克思主义，什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展等基本理论和实践问题，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，是马克思主义中国化的最新成果。形成这个理论体系，是新时期我们党在理论上的最大收获，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识达到了新的高度。

我们学习中国特色社会主义理论体系，用这个理论体系武装全党，务必紧紧抓住解放思想、实事求是、与时俱进这个精髓，务必以我们正在做的事情为中心，务必做到思想和实际的统一，理论和实践的统一，改造客观世界和改造主观世界的统一，努力把世界观、人生观搞对头，努力把思想方法搞对头，努力把精神状态搞对头。

回顾我们党和邓小平十一届三中全会以来领导改革开放的伟大实践，我们可以清晰地看到，解放思想，实事求是，与时俱进，是贯穿于其中的一条基本的指导性线索。坚持解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，对于我们党领导的中国特色社会主义伟大事业具有根本的意义。解放思想、实事求是、与时俱进，是建设中国特色社会主义的根本思想武器。

展望未来，放眼世界，中国共产党和中国人民正站在新的历史起点上，处在重大历史关头。到2020年全面建设小康社会目标实现之时，我们这个历史悠久的文明古国和发展中社会主义大国，将成为工业化基本实现、综合国力显著增强、国内市场总体规模位居世界前列的国家，成为人民富裕程度普遍提高、生活质量明显改善、生态环境良好的国家，成为人民享有更加充分民主权利、具有更高文明素质和精神追求的国家，成为各方面制度更加完善、社会更加充满活力而又安定团结的国家，成为对外更加开放、更加具有亲和力、为人类文明作出更大贡献的国家。

第三篇：邓小平复出实事求是,改革开放

实事求是，走出文化大革命，迈向新世界

————观纪录片“邓小平的历史性转折”

中国的国情十分复杂，复杂到一代伟人，两代伟人也不能执掌的如鱼得水，开一个好头，也避免不了蛇尾的结局。

毛泽东，也意识到了他在建设国家中犯的错误，没有让人民富起来，60年代的三年饥荒害死了不少人，他知道，也想纠正过来，但是人们的热情高涨到他无能为力，不能站出来纠正这样的错误，主要是不能打击人们的积极性。新中国建立之初，信心和积极性是至关重要的。对文化大革命也是这样，一旦发动，想要收回就难乎其难了。局势似乎不能够再被掌控。

邓小平是个聪明人，但是在这样的过程中还是起伏不定，一切正直的人似乎都难免这样的命运，但是邓小平以显赫的身份还能使自己保存没有殒身在文革的黑色浪潮中，实在是大智慧的作用使然。他的一生，他行事的标准，或许就是实事求是，韬光养晦的写照。

在叶剑英、华国锋粉碎四人帮之后，叶剑英请邓小平出来主持工作，也是为了对抗华国锋的“两个凡是”。邓小平“三落三起”最后一次起来主持中央工作，即提倡实事求是，团结一致向前看。这是一扫文革时代错误思想的清新之气。依我看，邓小平的实事求是之处在于：

一、走出国门。毛泽东除了苏联，没有去过任何国家。邓小平不是。他一旦复出，首先做的事情之一，就是出国访问。他去了日本、去了美国，他频频出国，频频接待外国使团和记者，感受国外的发展动态和现状，思索自身的发展平静和改革方案。正所谓，他山之石，可以攻玉。有人评论说，中国改革开放的大门已经打开，就再也关不上了。因为改革开放就如一股强大的洪流，一旦夺门而出，便势不可挡，只可费力地引导，无法强制再次闭关。

二、正确评价毛泽东的个人功过。邓小平的聪明之处在于把握大局。文革结束了，一代伟人

毛泽东也与世长辞。在评价毛泽东功过是非的时候，邓小平说，不能学赫鲁晓夫。赫鲁晓夫一上台就把斯大林批的体无完肤，是错误的。毛泽东同志对中国革命事业做出了伟大的贡献，后来搞文化大革命，是过。总的来说，还是功大于过。如此评价毛泽东，既尊重了历史真相，又维护了人民的感情。对中国社会的复苏和稳定是至关重要的。

三、实践出真知。邓小平在作出改革开放的决定时，默默地走访了很多地方，他到深圳时，所见所感更加激发了他关于改革开放的决心。邓小平从不以自己的个人感觉说话，虽然不可能离开个人评价和价值观，但他的每一句话都很负责任，都是在实践的基础上深思熟虑后得出来的。是参考价值极高的，可信的。

对于改革开放30年，本人的批评态度十分明显，但是邓小平本人对改革开放的设想也未必就是现在的发展现状。也许正和毛泽东相似。改革开放之迅猛之势可比洪水猛兽，一旦决堤，难以人力阻隔。邓小平纵然伟大，然而，推出改革开放之初的邓小平已是耄耋老人，再也无力引导改革开放的洪水猛兽。而后继者，从眼界和谋略上都远不如邓，改革开放就如放松了缰绳的野兽，其再发展的方向还是我们社会主义中国吗？不得而知。

第四篇：论邓小平对中国改革开放的贡献

论邓小平对改革开放的贡献

有这么一位老人，他走过了一个世纪，他创造了一个时代，他树立了一个丰碑。他说：“我是中国人民的儿子。”

他叫邓小平。

他是这样一位被我们念念不忘谨记在心的国家领导人，在人民的心目中，他是社会主义改革开放的总设计师，他人生最后的二十年，为中华民族的伟大复兴，开辟了一条崭新的道路。

那么他对新中国的伟大贡献究竟有哪些体现呢？

在电影《邓小平》中，导演一一向我们叙述了邓老的一生。

拨乱反正主要是因为文化大革命结束后，“两个凡是”又继续维护着错误的理论，束缚着人们的思想。所以邓小平开创改革开放伟大事业，首先是从理论上的拨乱反正破题的。1978年，他发动和领导了一场全国范围的真理标准问题的大讨论，实现了党的指导思想的拨乱反正，为改革开放廓清了道路。

记得电影中邓老在与英国撒切尔夫人讨论香港回归问题，他面对英国的“委婉”无礼的要求，丝毫没有显示退缩与怯懦。邓老坚毅的信念以及对祖国统一的期盼，是任何帝国都无法忽视的。如果不是邓老推行的一国两制制度，也许香港的回归时要退后的。

记得当外国记者问邓老怎样看待毛主席的时候，邓老深深地抽了一口烟，然后平和而且坚定的说，毛主席虽然晚年犯了一些错误，但是和他给新中国的功绩相比，已经足以弥补他的过失了。不管怎样，他都是我们伟大的主席和领袖。邓老是祖国在边缘时期应运而生的英雄。他拨乱反正，开始重用人才，恢复了高考制度，主张改革开放，提出一国两制，提出“贫穷不是社会主义，发展太慢

也不是社会主义”的新论点。

就是当时那样千疮百孔的中国，在邓老操劳的日日夜夜中挺了过来。

退休后的邓老，仍然以高度的历史责任感，关注着改革开放事业，并结合国内外形势对一些问题进行了深入思考。如苏东剧变后，他以丰富的经验提醒中央要冷静观察，稳住阵脚，沉着应付，韬光养晦，决不当头，有所作为。邓老的晚年思考，既着眼于推动改革开放的深入发展，又放眼于妥善解决发展起来以后的新问题，进一步丰富和完善了他对改革开放的总体设计，对于引领改革开放正确方向意义尤为深远。

邓老说：我是中国人民的儿子，我深情的爱着我的祖国和人民。

他终其一生的力量都投在了我国改革开放中，他做到了。

有时也在不禁考虑，这位被誉为“打不到的东方小个子”的传世伟人是怎样做到的呢？三起三落，谈何容易！古有苏东坡连贬而作“也无风雨也无晴”，然而邓小平，不仅吟着这诗，还一次又一次成为政坛的弄潮儿，领导反是越做越好，贡献越来越大，仿佛那稻 田里的庄稼，越矮越坚忍！邓小平的女儿毛毛曾说：“我父亲为人性格内向，沉稳寡言，50年的革命生涯，使他养成了临危不惧、遇喜不亢的作风，特别是在对待 个人命运上，相当达观。在逆境中，他善于用乐观主义精神对待一切，并用一些实际的工作来调节生活，从不感到空虚和彷徨。”也怪不得他去世时轰动了世界，愣 是把联合国旗拉下了一半！真是令人不得不佩服。

邓小平刚16岁就去法国勤工俭学，1925年既已成为中共旅法支部负责人，因遭法国政府迫 害，从巴黎到柏林，又从柏林来到莫斯科。邓小平爽朗活泼、爱说爱笑，富有组织才能和表达才能。在法国留学的中国学生常去当清洁工，尤其是捡马粪，干一天能 挣足一个星期的开销。也许这就是小平，亲近广大劳动人民似乎是他的天性，也使得他总那样和蔼可亲。

这是群众的呼声，更是小平平易近人的最好体现。难怪他会把名字改为小平，正应了他自己所 说，我很平凡，算不了什么伟人。

邓小平同志善于做思想工作，往往是三言两语，就起到了指点迷津的作用，甚至由此改变一个人的世界观和人生观，也正是如此，他的话总是让人过耳不忘，终身受 益。他善于应付复杂、危急的局面，常常是三言两语，就能完成一个部署，而事后你才会发现隐含其中的超人智慧。他曾在抗日战争时说：“指挥机构大了不行，越精简越安全。”

邓小平还说过：“不抓科学、教育，四个现代化就没有希望，就成了一句空话。” 实践是检验真理的唯一标准。提到教育，他可能是我们看到的小平光环以外的优异之处，功在当代，利在千秋！

我们必须看到，在以邓小平名字为标志的改革开放大潮，无疑让世人更加了解这位 新阶段最主要的经济建设工程师，更加了解这位世界伟人。无论是三起三落的政治风云变换，还是呵护孩子热爱人民的生活，小平的光芒永难消退。同时，在新时 代经济建设中，邓小平同志的伟大思想又不知教诲了多少为中华民族伟大复兴而不断进步的中华儿女。

历史不会忘记：正是这位高龄老人，替中国迈出了开拓思想的第一步。是这位时龄８８的老人，巡视了武昌、深圳、珠海、上海等地，并在中国的南海边写下了划时代的诗篇。正像歌中所唱的那样：天地间荡起滚滚春潮，征途上扬起浩浩风帆。

正是江南好风景，东方风来满眼春。这位东方伟人带着我们聆听春天的故事，感受春天的步伐，走 进时代的大门。邓小平暮年南巡，这是他对２０世纪９０年代中国政治经济局势的定位，是维护他的毕生事业——改革开放成果的进一步开拓。南巡讲话回答了长期 束缚和困扰人们思想的许多重大的认识问题：什么是谁会注意的本质、判断姓资姓社的标准、对待改革开放基本路线的态度、提防右但主要是提防左等等；解决了社 会主义市场经济在中国的发展道路等一系列深层次的问题；计划与市场的关系、发展才是硬道理、步子要迈大一点等等。南巡讲话摧毁了极左思想余毒，消除了人们 的平均主义、大锅饭思想，冲击了小

农经济思想和小生产者意识。由此，人们的思想进一步解放了，认知进一步提高了，改革进一步深化了，经济也在蓬勃发展，改 革开放和现代化建设被推倒了一个崭新的阶段。在南巡讲话中，邓小平发出了强硬的声音：不发展经济只能是死路一条。南巡之前的邓小平，带头遵守自己创立的退 休制度，多年间力图少工作、少发言，以避老人政治之嫌；南巡之后的邓小平，不必言也不欲言，执著地归于寂寞，这更说明了南巡讲话的独特性质。

南巡讲话，是中国改革开放、解放思想的又一个里程碑。

在视察经济时，听到这位老人年到最多话的是：经济发展要在快一点，再快一点„„我们要把握好 这个机会，不能失去„„风烛残年的老人把自己的生命和改革开放合为一体。他总是不断的催促着中国经济向前发展，勇敢发展，不要再被一些本本主义所束缚。我 经常在纪录片中注视伟人邓小平的眼睛，那清澈的瞳孔，深邃的双眸蕴含着多少坚定的信念、令人赞叹的远见？他面对着资本主义这个大帽子，面对着曾经令他三上 三下的毛泽东同志，他仍然以一片赤子之心操劳着中国的经济建设、人民生活水平个发展，突破瓶颈，开拓创新。用他的智慧，走出一条中国特色的社会主义经济建 设之路。这样一位老人，用他的改革创业的计划，打开了中国封闭已久的国门，给中国经济建设的发展带来了前所未有的重大机遇，他南巡视察，就是考察各地有没 有按照他的计划，将发展进行到底。他深知，中国再也不能失去这样一个百年难遇的重大机遇，中国再也承担不起囿于任何原因所造成的发展脚步停滞不前。他在有 生之年，特别是短短的暮年时段，期盼着中国的经济发展真正有所起色，期盼着改革开放的效果能真正实现经济飞跃。邓小平同志的一句老话，现在相信无论是谁都 说得十分上口：“不管黄猫黑猫，只要抓住老鼠就是好猫。”简单的一句话，却彻底反映了一位老人朴实无华的精神。他追求生产力的解放、生产水平的提高，人民 生活水平的共同富裕，是她改革开放以及整个规划蓝图的最终目标。

岁月不饶人，他将自己的所有心思花在 了中华民族的伟大复兴上，他有着强烈的紧迫感和机遇观，他一再地强调中国的经济建设不能停。是的，这位历经坎坷老人也会害怕，他怕中国再因为什么左倾右倾 的思想，或者是什么内部的阶

级斗争而停止经济发展，在他的脑海里，一切清除得很：中国在不能失去这次机遇，没有任何领导人再担负得起这项的巨大损失。可能 是生命的乐章催促着他的离别，他仰看着自己的中华蓝图即将奏效，他多么希望在他有生之年，多少能见一下成效。他努力维持着自己的生命，只为一睹中国未来经 济建设的广阔前景。他是踏着准点过日子的老人，他是和顶着时间作计划的智者。邓小平曾说：“如果分析不当，造成误解，就会变得谨小慎微，不敢解放思想，不敢放开手脚，结果是丧失时机，犹如逆水行舟，不进则退。”他是这样想的，也是这么做的。他以自己的实际行动，顶住了社会各阶层的压力，以其年迈的身躯一顶 中华经济之崛起。他知道时间的流逝对于这个硕大但却空虚的国家来说意味着什么，他知道中华民族的历史性机遇仅此一次，没有时间也没有商讨的余地，中国必须 前进，哪怕只有他一个人的力量。顶着社会的舆论，他始终坚持着自己的信念。他允许在发展的过程中有些许错误，但他相信，只要目标正确，任何细枝末节都不能 挡住这个睡醒的雄狮迈开宏伟的大步伐。

春天的故事，回响着中国人意气风发迈向春天的脚步，记录着中国蒸蒸日上走进新时代的足迹。我 们讲述春天的故事，阔步走进新时代。今天，当中国迈开气壮山河的新步伐，走进万象更新的春天；当中国展开一幅百年的新画卷，显出万马奔腾新气象的时候，我 们也更加怀念春天故事里的主人公、中国改革开放的总设计师——邓小平。

聆听春天的故事，你会敬重一个老人的眼光和胸怀；聆听春天的故事，你会听到一个民族自强不息的足音；聆听春天的故事，你会感受到一个国家开拓前进的信心。

有一句话，此时挥之不去——小平，您好！

第五篇：邓小平的历史贡献

“一人千古，千古一人”，是薄一波同志写给邓小平的一幅挽联。对这八个字，薄老后来解释说：“一人千古，表达了我对小平同志的哀思；千古一人，是我对他的评价，是说他成就大业、功勋至伟。”他还说:“小平同志的历史功绩，怎么估计都不过分。小平同志说，如果没有毛主席，中国人民还会在黑暗中摸索更长的时间。依我看，如果没有邓小平，中国人民还会在贫穷和混乱中摸索更长的时间。”薄一波与邓小平相知甚深，他的评价，深刻地揭示了邓小平为开创中国特色社会主义做出的前无古人的重大贡献。我认为，这主要体现在四个方面。

第一，带领中国人民改革开放富起来

独立、富强、民主、统一，是20世纪中国社会发展的主题。孙中山领导的辛亥革命，推翻了封建帝制，打开了社会进步的闸门。毛泽东领导的新民主主义革命，建立了独立自主的社会主义新中国，为国家的繁荣发展奠定了基础。邓小平领导的改革开放，在民族独立的基础上，把中国的富强、民主、统一变成了生动的现实。从这个意义上讲，邓小平是近代以来中国三次伟大变革的集大成者。通过实行改革开放，解放和发展生产力，提高人民群众的生活水平，是邓小平的一个伟大创造。社会主义要不要集中力量发展生产力，让人民过上富裕的生活，在这个问题上，很长一段时间，我们的认识是受错误理论支配的。在“无产阶级专政下继续革命”的错误理论指导下，“文化大革命”10年内乱，国民经济到了崩溃的边缘，人民生活非常贫困。所以，邓小平开创改革开放，首先是从思想路线的拨乱反正入手的。20世纪70年代末，他以巨大的理论勇气，发动领导了真理标准问题大讨论，带领全党解放思想，冲破“两个凡是”的束缚，通过十一届三中全会，彻底摒弃了“以阶级斗争为纲”的错误，把党和国家工作重点转移到经济建设上来，做出了改革开放重大决策。

十一届三中全会之后，改革开放成为中国社会发展最鲜明的特点。在邓小平的领导下，这场历史上从未有过的大改革大开放，极大地调动了亿万人民的积极性，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。在这个进程中，邓小平以敏锐的思想完成了对改革开放的总体设计，这主要体现在：

第一，对时代特征作出了和平与发展是当今世界的两大主题的新判断，及时调整外交政策，为改革开放创造良好的外部环境。

第二，对基本国情作出新概括，提出我国正处于社会主义初级阶段的新论断，要求改革开放的一切方针政策都必须从社会主义初级阶段的实际出发。

第三，制定“三步走”经济发展战略，绘制了中华民族百年图强的宏伟蓝图。

第四，提出“贫穷不是社会主义，发展太慢也不是社会主义”,要求改革开放要抓住机遇，实现又快又好地发展。

第五，提出社会主义也可以搞市场经济，为确立改革开放目标模式提供正确的理论依据。要求解决好社会主义制度与市场经济相结合的问题。

第六，提出“三个有利于”作为判断改革开放是非得失的根本标准，提倡“不争论”原则，鼓励改革开放大胆地试，大胆地闯。

第七，提出“中国的发展离不开世界”，要求改革开放与国际接轨，全面参与经济全球化进程。

第八，提出允许一部分地区、一部分人先富起来，先富带后富，逐步实现共同富裕。把消除两极分化、实现共同富裕作为改革开放必须遵循的目标和原则。

第九，提出“两手抓、两手都要硬”，促进社会和人的全面发展。

邓小平的这些设计，初步回答了改革开放的国际环境、基本国情、目标、任务、步骤、布局、方法、原则等基本问题，规划了改革开放前进的科学轨道。他是全世界公认的中国改革开放的总设计师。

只要不带偏见，任何人都不会质疑邓小平开创的改革开放对于中国发展的重大意义。改革开放之前，中国是一个贫穷落后的国家，仅仅30多年，中国已经成为世界第二大经济体，13亿人民总体上过上了丰衣足食的小康生活。这是中国历史上任何一个盛世都不可比拟的。需要强调的是，1978年邓小平领导改革开放的时候已经74岁了。从74岁到93岁，他用了20年的时间带领中国基本告别了短缺经济，改变了13亿人的生活和命运。这还不是“千古一人”吗？

第二，废除领导职务终身制，建设民主法制社会

第二，废除领导职务终身制，建设民主法制社会

有人说，中国只搞经济体制改革不搞政治体制改革。其实，邓小平领导的改革开放首先是从建立社会主义民主政治破题的。在十一届三中全会上，邓小平提出：“民主是解放思想的重要条件”，“没有民主就没有社会主义”，“必须使民主制度化、法律化”等重要观点，为改革开放廓清了道路。80年代初期，当经济体制改革还处在自下而上的试验阶段时候，政治体制改革就已经在邓小平的推动下有条不紊地展开了。从反对个人崇拜，发扬党内民主，恢复和建立民主集中制到精简机构、制定规章制度和法律制度，建设民主法治社会，政治体制改革的步子相当大，改革的措施也非常多。1980年，邓小平发表《党和国家领导制度的改革》重要讲话，系统地提出了我国政治体制改革的方针、任务、目标和指导原则，是政治体制改革的纲领性文件。1982年，新宪法、新党章修订通过，文化大革命结束时那种无法可依，无章可循的混乱状态得到根本扭转。80年代中期，随着经济体制改革全面展开，邓小平力主政治体制改革要与经济体制改革配套进行，强调“我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革”，提出了要实行党政分开等一系列加大政治体制改革的措施。在邓小平的领导下，我国加快了社会主义民主化的进程。改革开放的各项成果被制度和法律的形式固定下来，初步形成了中国特色的社会主义法律体系。

在中国，封建专制实行了两千多年，民主制度建立还不到一百年。因此，完善社会主义民主政治，是一个长期的过程，一代人有一代人的责任。废除领导职务终身制，带头实行干部退休制度，是邓小平践行他倡导的政治体制改革的一个具有里程碑意义的重大举措。

废除干部领导职务终身制，是邓小平在改革开放之初就提出的一个重大决策。这项改革实行起来颇具难度，正如邓小平所说：“干部领导职务终身制现象的形成，同封建主义的影响有一定关系，同我们党一直没有妥善的退休解职办法也有关系。”所以，1980年，邓小平在提出党和国家领导制度的改革时对肃清封建主义影响的问题作出专门论述。为了解决好这个问题，80年代初，邓小平提出设立顾问委员会作为过渡形式逐步解决高级干部领导职务终身制问题。他出任第一任中央顾问委员会主任，即意在从他做起开退休先例。翻开《邓小平文选》，他对自己说的最多的一个词就是“退休”，但他始终末能如愿。1989年6月，中共十三届四中全会选举产生了以江泽民为核心的党中央第二代领导集体。三个月后，邓小平约见江泽民等中央负责同志，开宗明义：“今天主要是商定我退休的时间和方式。”他说，“我多次讲过，可能我最后的作用是带头建立退休制度。”“退休成为一种制度，领导层变更调动也就比较容易。这个事情就这样定下来吧。”当天，邓小平又致信中央政治局，郑重提出退休请求，终于实现了多年的夙愿。

废除干部领导职务终身制，这个问题我们党以前没有解决好，留下了很多教训。邓小平从自己做起，开了好头，为彻底实现党和国家政治生活的制度化、正常化作出了表率。这是他的一个重要贡献。

1994年，邓小平在他90岁的时候，还作出了一个不同寻常的举动。他发现自己的思维开始迟钝之后，郑重地说，一个国家老态龙钟，形象不好，以后国家的事情我不过问了。从那天起，邓小平就不再发表任何意见了。我以为，这也是一件千古一人的事情。

第三，实现祖国和平统一的天才构想和成功实践

第三，实现祖国和平统一的天才构想和成功实践

实现国家统一，是中国历史上的统治者经常要面对的一个难题。历史上的统一，只有武力征服一种手段，都是以惨烈的牺牲和巨大的破坏为代价的。用“一个国家，两种制度”的天才构想实现祖国和平统一大业，是邓小平的伟大创造。

“一国两制”方针首先是针对台湾问题的。1983年，邓小平会见美国新泽西州西东大学教授杨力宇，系统地阐释了“一国两制”方针，他说：和平统一已成为国共两党的共同语言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。祖国统一后，台湾特别行政区可以有自己的独立性，可以实行同大陆不同的制度。“司法独立，终审权不须到北京。台湾还可以有自己的军队，只是不能构成对大陆的威胁。大陆不派人驻台，不仅军队不去，行政人员也不去。台湾的党、政、军等系统，都由台湾自己来管。中央政府还要给台湾留出名额。”邓小平提出“一国两制”新主张，为打破几十年海峡两岸敌对状态，实现国共两党第三次合作，推动祖国和平统一的进程，开辟了广阔的前景。

邓小平提出的“一国两制”，源于解决台湾问题，成功地运用于解决香港问题。1982年邓小平与英国首相撒切尔夫人的会谈是其中的经典之作。

中英两国关于香港问题的接触，始于1979年。1982年9月，有“铁娘子”之称的英国首相撒切尔夫人正式来华访问，目的只有一个，希望继续保持对香港的统治。“铁娘子”没有想到，在与邓小平的会谈中，经过三个回合的较量，她便输给了有“钢铁公司”美誉的邓小平。

首先，针对撒切尔夫人关于英国侵占香港的三个不平等条约仍然有效的观点，邓小平表示：主权问题不是一个可以讨论的问题，这是中英两国进行谈判的前提。如果中国在1997年还不把香港收回，任何一个中国领导人和政府都不能向中国人民交代，甚至也不能向世界人民交代。

第二，针对撒切尔夫人提出只有英国的统治才能保持香港的繁荣，希望以主权换治权的观点，邓小平指出，香港继续保持繁荣，根本取决于中国收回香港后，在中国的管辖之下，实行适合于香港的政策。这就是“一国两制”的政策。

第三，针对撒切尔夫人关于中国如果宣布收回香港，“将带来灾难性的影响”的威胁，邓小平回答：“中国政府在做出这个决策的时候，各种可能都估计到了。我们还考虑了我们不愿意考虑的一个问题，就是如果在十五年的过渡时期内香港发生严重的波动怎么办?那时，中国政府将被迫不得不对收回的时间和方式另作考虑。”

通过这次会谈，中英双方同意通过外交途径，按照“一国两制”的原则进行香港问题的磋商。1984年中英两国签署了关于香港问题的联合声明，香港回归遂成定局。中英两国获得了双赢。撒切尔夫人由衷地对邓小平说：这是您倡导的“一国两制”的胜利。

正是按照邓小平“一国两制”的构想，20世纪末，分离了一个半世纪的香港、澳门顺利回归祖国。之后，对峙了几十年的国共两党相逢一笑泯恩仇，两岸实现了“三通”。祖国统一成为不可阻挡的历史潮流。一个国家，两种制度，是人类社会发展史上的一个新生事物，体现了邓小平高超的政治智慧和天才创造力。它从构想成为现实，开创了曾经被认为是两种不可调和的政治制度在一个国家内和平共处，共同繁荣发展的先河，也为用和平方式解决国际争端提供了范例。邓小平的这个贡献是前无古人的。

第四，创立中国特色社会主义理论

邓小平留给我们最宝贵的遗产，就是他创立的中国特色社会主义理论。

邓小平并不是传统意义上的思想者、理论家。他一生务实，不善言辞。他的著作，没有长篇宏论，没有华丽辞藻，没有旁征博引的资料和冗长的逻辑分析。他在编辑《邓小平文选》第三卷时说：这本书讲的都是我们正在做的事情。邓小平理论正是从他领导的改革开放的实践中提炼出来的。语言朴实无华，不用诠释，人人看得懂，但他的思想却有着巨大的穿透力，振聋发聩，令人耳目一新。其实，邓小平是最高明的思想者和理论家，他的理论是马克思主义中国化、时代化、大众化的经典之作。

从1978年到1992年，以《解放思想，实事求是，团结一致向前看》和南方谈话两篇解放思想、实事求是的宣言书为标志，邓小平创立了中国特色社会主义理论。这个理论用中国共产党的实践和经验，为马克思主义的社会主义学说增添了新内容，使共产党人对社会主义的认识有了若干个“第一次”的新观点、新结论。这就是：第一次揭示了社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭阶级，消除两极分化，最终达到共同富裕；第一次明确指出：贫穷不是社会主义，社会主义的根本任务是发展生产力。在整个社会主义阶段，必须始终坚持以经济建设为中心；第一次科学地阐明了社会主义的发展动力，明确指出：改革是中国发展生产力的必由之路，是一场新的革命；第一次明确指出，科学技术是第一生产力。发展生产力必须以科技进步、教育优先为基础；第一次提出社会主义初级阶段理论，明确指出，中国的发展，必须立足于社会主义初级阶段的实际，毫不动摇地坚持党在社会主义初级阶段“一个中心、两个基本点”的基本路线；第一次提出，社会主义也可以搞市场经济。明确指出，计划与市场都是手段，不是区分不同社会制度的标志；第一次提出，和平与发展是当今世界的两大主题；第一次提出，一个国家可以实行两种制度，并以此来完成祖国统一大业，等等。邓小平理论比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，用中国共产党人的新思想、新观点，开拓了马克思主义的新境界，提高了对社会主义认识的新水平，作出了对当今时代特征和总体国际形势的新判断，形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。

邓小平理论的意义不仅在于引导中国特色社会主义的繁荣发展，同时也为国际共产主义运动注入了生机与活力。20世纪，社会主义从全面崛起到陷入低潮，遭受了严重挫折。邓小平理论及其在实践中的成功运用证明，马克思主义并没有失败，依然闪烁着真理的光芒。

历史唯物主义认为，评价一个人物，主要应看他比前人多做了什么。按照这个观点，邓小平的四大历