第一篇：一种舍己为人的态度
怎样自律
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。
但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。
要自律，当然要有具体的要求。在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。
我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。
自律的名言
1、立志言为本，修身行乃先——唐 吴叔达
2、一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁
3、自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图
4、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国 刘备
6、不患人之不能，而患己之不勉——北宋 王安石
7、一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制——法国德拉克罗瓦
8、不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆——北宋 朱熹
9、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始——沈从文
10、如若你想征服全世界，你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基
11、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也对自己有害——马卡连柯
12、个人勇敢是没有意义的，重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔
13、一个年轻人，心情冷下来时，头脑会变得健全——法国 巴尔扎克
14、在今天和明天之间，有一段很长的时期；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事——德国 歌德
15、我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好像我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。——中国 毛泽东
16、内省不疚，何恤人言。——《后汉书·班超传》
自律行动
1、制订出你做事的优先顺序，然后按这个顺序去做
如果一个人只看自己的心情，和一时的方便而行事，肯定不会成功的，更不要说别人尊重并跟随他了。有一句话说得好：“完成重要任务有两项不可缺少的伙伴：一是计划，二是不太够用的时间。”作为一位领袖，你的时间相当紧凑，所以免不了要做计划。如果你能够订出何者最为重要，刻意从其他的事情中抽身出来，这会让你有足够的精力去完成首要的任务。这正是自律的基本精神所在。
2、把自律的生活方式当成目标
向杰瑞·莱斯这类高度自律的成功人士学习，你会发现自律不能只是偶尔为之，它必须成为你的生活方式。培养自律最佳的方式是为自己制定系统及常规，特别是在你视为重要的需要长期的成长及追求成功的指标项目上。例如：为了持续的写作及演讲，我每天固定将所读的资料存档起来，以作为日后参考之用。再者，我在1998年12月心脏病发作，之后就养成每天早晨运动的习惯。这些都不是我做做停停的事，我会在有生之年持续下去。
3、向你的借口挑战
如果想培养自律的生活方式，首要的功课之一就是破除找借口的倾向。正如法国古典文学作家佛朗哥所说：“我们所犯的过错，几乎都比用来掩饰的方法，更值得原谅。”如果你有几个令你无法自律的理由，那么，你要认清它们只不过是一堆借口罢了。如果你想成为更有成效的领袖，就必须向你的借口提出挑战。
4、工作完成之前,先把奖励挪开
著名作家麦克·狄朗尼说过这么一句智慧的隽语：“任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。”如果你缺乏自律，那么你可能就是把甜点放在正餐之前享用的那种人。
以下的小故事说明了暂停奖励的威力。一对老夫妇来到露营区扎营，两天之后，有一家人也到达隔壁的营地。当这家人的度假车一停稳妥当，就看见这对夫妇和三个孩子一拥而下，一个孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品，另外两个孩子立即把帐篷支开，前后不到15分钟，整个营盘便布置就绪。隔壁的老夫妇看得目瞪口呆。“你们这家人真是少见的露营高手呀！”老先生充满赞佩地对新邻居称赞道。“其实做事情只要有系统就好办多了，”隔壁的年轻爸爸回答：“我们事先规定，在营地架设完成之前，没有一个人可以去洗手间。”
5、把目光注视在结果上
无论任何时候，只要你把注意力放到工作的难度本身上，而不考虑结果和奖赏，就很容易灰心丧气；如果沉浸于其中太久，就会养成自怜的毛病。因此，下次当你再面对一件不得不做的任务，心中开始企图抄捷径而不按规矩踏踏实实去完成时，切记：要打消自己这样的盘算，把目光转回到目标上。认真权衡按部就班的好处，花工夫彻底做好它。
任何一个企业或机构，如果给予怠惰者和贡献者同等待遇，那么，你将会发现前者越来越多，后者越来越少。
自律的故事
1．白玉霜是著名评剧演员，演技很高，被人称做“评剧皇后”。她为了做到自知、自律，不论三伏酷暑，还是三九严冬，一有时间就去练功，练嗓子。有人对她说：“你已成名了，干嘛还这么苦练？”她笑笑说：“戏是无止境的。”并且她能虚心听取别人的意见，不管什么人，只要给她指出缺点，她都非常高兴。
2．吴晗在清华大学时，想买一部《明史纪事本末》，因没有钱，就赶写了一篇《清明上河图与金瓶梅的故事》换取了10元稿酬，买了这部书。但他对自己写的这篇文章不太满意，在与老师的信中说：“在暑假中仓促草成，本不想发表，因想买一部《明史纪事本末》一时凑不齐钱，所以只能送与本校周刊，拿到了10块钱，大概可买一部了。”这件事吴晗深引以为疚，第二年为这篇文章写了一个补记，进一步为这篇文章匡正与补缺，使自己的观点趋于完善。
3．张伯苓长期任南开大学校长，有一次他看见一个学生手指被熏得焦黄，便指着他说：“你看，把手指熏得那么黄，吸烟对青年人身体有害，你应该戒掉它！”但这位学生反唇相讥：“你不也吸烟吗？怎么说我呢？”当下张伯苓将自己所存吕宋烟全数拿出来，当众销毁，并表示再不吸烟，果真如此，张伯苓再没吸过烟。
行为规范
行为规范，是社会群体或个人在参与社会活动中所遵循的规则、准则的总称，是社会认可和人们普遍接受的具有一般约束力的行为标准。包括行为规则、道德规范、行政规章、法律规定、团体章程等。行为规范是在现实生活中根据人们的需求、好恶、价值判断，而逐步形成和确立的，是社会成员在社会活动中所应遵循的标准或原则，由于行为规范是建立在维护社会秩序理念基础之上的，因此对全体
2成员具有引导、规范和约束的作用。引导和规范全体成员可以做什么、不可以做什么和怎样做，是社会和谐重要的组成部分，是社会价值观的具体体现和延伸。
行为规范是社会学、政治学、经济学、行为学、心理学、伦理学等学科的范畴。
释义
所谓规范，就是规则和标准。没有规矩不成方圆，没有规范就没有秩序。如果规范、标准缺失，不仅会冲击正常社会秩序，使人们无所适从，乱了分寸，还会影响到社会的发展和生存质量。
良好的社会秩序需要人们遵循一定的行为规范，从而调整一系列的利益关系，建立正常的社会关系。社会作为一种群体是由个人组成的。所谓个人，就是现实生活中具有自己的意志、利益、需要和行为的个体。而群体是由共同目的和协作关系的个人组成的社会系统。在社会活动中，个人与群体的关系、个人与个人之间的关系，实质上是一种利益关系。正确处理人与人及个人与群体的利益关系就需要行为规范的发挥协调作用。
行为规范是用以调节人际交往，实现社会控制，维持社会秩序的工具，它来自于主体和客体相互作用的交往经验，是人们说话、做事所依据的标准，也就是社会成员都应遵守的行为。
现代社会的各种活动都是建立在分工协作的基础上的，随着生产社会化的发展，现代化大生产的分工协作愈来愈细。没有分工协作，也就没有现代化生产。怎样才能分工而不“分家”、“协作”而不扯皮呢？这就需要行为规范来确立成员之间的分工协作关系。
行为规范与行为规则的关系
行为规范是公认的行为规则的总称，狭义的行为规范其实就是行为规则。行为规则是具体的行为规范，广义的行为规则，指的是行为规范。行为规范是“母系统”，行为规则是个“子系统”。
比较而言，行为规范的内容、范围、对象更具有一定的宏观性、广泛性，行为规则调整的则是人们生活的细枝末节、言谈举止等细微之处。
行为规范与法律规范的关系
法律规范是由国家制定、认可的，由国家强制的行为规范，行为规范却没有强制力或强制力相对很弱。法律规范是普遍适用、并能反复适用的，而行为规范则带有局限性，它针对的往往是特定的人群或特定的个人。法律的效力高于行为规范，行为规范的效力则相差很多。二者在结构上也不同，一个完整的法律规范在结构上由三个要素组成，即假定、处理和制裁，行为规范一般只有假定和处理。在一定条件下，按照程序，行为规范也可转变为法律。
民言警句
没有规矩，不成方圆。
夫子，温、良、恭、俭、让。（《论语》）
1.不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。——马卡连柯
2.学校没有纪律便如磨房里没有水。——夸美纽斯
3.遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。——马卡连柯
4.有什么样的思想，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的习惯；有什么样的习惯，就有什么样的性格；有什么样的性格，就有什么样的命运---查·艾霍尔
第二篇：工作需要一种态度
工作需要一种态度
是不是感觉工作越来越繁重？工作压力越来越大？工作热情正在被时间慢慢的磨灭？ 曾经看到过这样一句话：思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
工作需要找到一种兴趣，把工作当兴趣来做，就不会感到疲惫和无聊。就像恋爱一样从相识到相知再到结婚，同样的工作兴趣也需要一种过程，想要从工作中提炼出兴趣，这个有点难度的，不是任何人都能做到的，期间还需要要一种心态，良好的心态也是改变工作太度的方法。
热情是工作的一种态度，不管你的工作是多么的无聊乏味，只要你不缺乏热情，那相比而言是多么的轻松，不要每天上班都没精打采的，那样只会让你越来越没精神，不要每天上班都嫌工作太多而自暴自弃，那样只会让你越来越繁琐，热情是工作的“龙脉”，所有的事情都会围绕他来转，当你把别人无法完成的工作做好之后，那种成功后的自豪感是多么的幸福，在工作过程中的挫折早已抛到九霄云外了，剩下的只是和别人分享成功后的喜悦。当别人用敬佩的眼光看，当自己拿着努力成果交到领导手上的时候得到称赞你的时候，你觉得还有什么比这时刻更加的美好。
当然，对待工作的态度还有很多，从一个人的工作态度也会看到对生活的态度。只要你能从中明白期间的道理，我想你就成为了职场达人了。
第三篇：人生需要一种态度
人生需要一种态度
静静的在图书馆读完了《富而不贵的生活》，内心总被一种东西震撼着。强烈的觉得中国国人现在的状态，在所有的时代中都麻木或者消沉着。国民的消沉性或者无知性再一次让我震动！中国人，贵吗？
中国人富了吗？没有！中国在追求经济的增长，而非精神世界的增长。利益.权力.争夺在疯狂的延伸，可真正的中国之秀美又去了那里？贫穷仍在偏远的农村泛滥，太多的人还在受着苦难。国家的资助或许能缓解一点的困境，可权力大于天的社会，农民又能得到什么呢？
中国人都在为祖国的迅速进步而自豪，每个中国人都自豪的认为中国成了强国或者富国，可是中国是那样吗？经济利益取代了一切的利益。中国人在社会主义初级阶段的路上，开始了麻木或者自我的陶醉，更甚至到了自我麻醉的状态！
贵，什么又是贵呢？中国人知道贵吗？
金钱的血口吞噬了贵的本质。中国人丢了东西----五千年文明留下的东西------精神的高贵！
贵，一种生活愉贵的态度的追求；一种对宁静生活 追求；一种对和谐人生的追求；一种弥漫爱的奉献的追求；一种对弱者孤残关爱的追求；一种对美丽自然环境向往的追求；一种对灵性人生境界的追求！
“礼物”------贵
五千年文化沉淀的中国，不缺少美丽，而是我们学会了忘记。我们被某些东西迷住了双眼。商业.积极.利益等杂物汇成了一张巨网，网住了文明的美丽，网住了富而贵的中国人。
唐朝是多么贵的朝代，各民族相互的关爱，路上民风淳朴，道不拾遗。一种和谐的繁荣，一种贵而美丽的和谐！可现在，都成了什么样子。几的毒液让中国国民在麻木中沉溺于享受，学会了抛弃，学会了别人不学的东西。更恐怖的是我们抛弃了我们几千年具有的精神境界----精神高贵！我们不是野蛮的民族，不是爱侵略的民族，不是爱精神空虚的民族！！！！！
国民追求的不在是自我灵魂的提高，而是一味的在自由中诠释被束缚的人性。中国人让世界看见的不是完整的中国人，而是被挨打过后嘻皮笑脸的“花花公子”！中国国民喜欢暴露自己的缺点和愚昧，却不知道什么叫真正的内涵！国民缺少的不是自豪和满足，而是反思！孔子“三省吾身”，才成之为圣人。国民只要一小时省省，则可以成为真正的中国人了！
平平凡凡的生活，是国民的普遍的愿望，可一但人步入社会的复杂旋涡里的时候，便成了粉身碎骨的追逐。当代的年轻人，不应该是嘻哈一代；不应该是灰色的非主流一代；更不该是自暴自弃的啃老族一代！年轻是我们的资本，是用来努力的学习的物资！我们该在知识的海洋里享受书籍的甜蜜，而非在游戏上放逐自己；在酒吧里淋失自己；在打斗中伤害自己；在无聊中慢性的虐待自己。青春。多么美丽的季节，多么美丽的花季，多么自由幸福的季节！青年人千万不要在青春的季节里用那些无聊的东西为自己挖掘迷失的坟墓！！
“浪费时间就等于慢性自杀”,青年人消沉了,则国家就消沉了;青年人崩溃了,则国家就灭亡了.青年人在溺爱中要学会自我的独立,自我的奋斗,自我的抵制不良的生活习惯.从现在起为自己的灵魂打开充满阳光的窗户!
心灵----身体
心灵的纯洁,才可以让肉体纯洁.肮脏的心灵只会让你成为人渣.肮脏心灵也只会诞生人渣.美丽的心灵需要善的光辉;美丽的心灵也需要不懈的追求.身体没有滋生欲望,而是污浊的灵魂或者肮脏的思想!
身体只是外在的美丽只是一种表象,内在的丑陋东西才觉定了身体的污浊.心灵是肮脏的,无论你装上任何的香皮,也是恶丑.欲望渲染着无知者和愚昧者的丑陋思想.纯洁的自身外在,是更好的体现内心的美丽.常常见某些人披着华丽和尊贵的外衣,虚伪着可怕的虚伪,伪装得如渡了金的大佛,其实内心什么也没有,除了泥土和木头.什么也没有!
物质加在肉体上的重量是那样的微弱.重量是什么?是金银珠宝的华丽,还是污浊恶丑的象征.生命的本来意义不是去尊崇,而是自然性袒露.人,没有动物性的无知,却有了动物性的追求.心灵世界是多么的宽广的地方啊!可没有人去聆听,没有人去探询,只一味的追求物欲的满足,心灵空虚的人如行尸走肉.我是个孤独且寂寞的独行者,喜欢在诗歌的安宁里寻找自我的人生.无论前方坎坷曲折还是狂风暴雨,都没有什么能阻碍我前进的脚步.散文是我心灵的归属地,它那小小的角落里可以自省我疲惫的心灵;小说是我的眼睛,写小说可以让我淡忘人间的世态浮沉;而写诗歌则让我真正的成为了思想的高贵者.每当我在一个孤单的角落里写诗歌的时候,写诗歌的我成了最快乐和幸福的人,比那些空虚灵魂的富人还要富有.这不是自我的阿Q精神,而是写诗歌的人真正的灵魂深升华.我相信上苍会给辛勤的人回报.“天道酬勤”我努力着,所以我快乐着.我爱我的身体,我不会让烟熏黑我的肺;不会让酒迷乱我的神经;不会让赌博抹杀我的心智;不会让游戏消磨我的意志.也许这样的结果是我变成了“异类”.可是我不在乎,我不是神人,也不是真正的精神高贵者.因为我还未到达那种境界,但是我在追求着.让别人的话去说吧!
我只在乎今天我做了什么,为什么而做.反省自己,是认识自己的前提.也许别人的孤立会产生孤独,可是我不畏惧.耐得住寂寞的人才是真正的伟人！!只有在孤独中艰难的爬涉者,才知道寂寞也是一道美丽的风景线!很庆幸自己的心灵还未被烟雾熏染;庆幸自己的心灵还未被酒精迷乱;庆幸自己的心灵还是那样的真和善;更庆幸自己现在还是一个真正的人！！!我怕别人的嘲笑,是因为他肮脏的心灵让我恐惧.人生的路上,没有反省的人生也许就是空洞的骷髅!我有时候想,我的独行是对的吗?“喝一点了,兄弟,没事.对身体有好处”,“抽吧!不抽烟,你还是不是男人!” “喝一小口了,看在哥们我的面子上.你是不是看不起我啊你!”..........不知不觉中,我退出了,我的退出换来的是别人的排斥.有时候我问苍天,中国国民都在烟酒中迷失了脚步了吗?问的时候,我的心,好冷,好冷...........高贵的人生态度
渴求一份安静,来填满烦躁的灵魂.灵魂成了束缚,生命便没有了价值.精神的完美是人自修的结果,可太多的人,则一但踏上人生的旅程,就被路旁的花儿诱惑,什么都没有的时候,才知道后悔.每个人的心里都有一座美丽雄伟的珠穆朗玛峰,只是真正到达顶峰的人寥寥无几.人生路上,心灵和肉体都达到统一为美的人很少.中国国民的心不知去了那里?中国国民丧失了中国的珍宝----------民族魂！!
朝美丽和谐的人生路去潜行,你会发现,中国人是最美丽的民族.尤其是青年一代,我们更应该让我们的心灵回归正轨;让灵魂高贵;让人生美丽;让思想境界到达人性纯善真的顶峰！!
所有国民都去这样做了,则中国不是异类,也不会让世界排斥!中国就真正的富而贵了!
青年需要这样的一种态度;
国民也需要这样一种态度;
中国更需要这样一种态度！
第四篇：微笑是一种态度
微笑是一种态度
------《“事”说师生关系》读书笔记
学校发了《“事”说师生关系》这本书我就随意翻阅了一下，给我印象最深的是《微笑是一种态度》。
作者把谢东的歌曲《笑脸》作为结尾，来提醒做老师的我们给学生实实在在、真真切切、明明白白的微笑服务。看来有些搞笑，可却是寓意深远。
微笑教育是我们教育的目标。它是指教会学生微笑，教会学生具有乐观、向上、自信、善良、友好的素养，能自由、快乐、幸福地学习、生活。高尔基曾经说过：“你能不能在人身上激起一种荡涤灵魂的乐观的笑呢？”这种“荡涤灵魂的乐观的笑”，不仅是宣泄感情的方式，更是一种人生态度。微笑教育的目标，就是要“激起”这种“荡涤灵魂的乐观的笑”，造就微笑人生。
在教育教学中，后进生的心理压力特大，总是笑不起来，是因为他们没有几多的成功体验，学习生活中没有多少值得他们高兴的事，所以很难有笑，即使笑多也不是“会心的微笑”。所以在我们的教育教学中多重视后进生的微笑教育。
还记得有一次，一个学生家长非常感激地告诉我这样一件事。他的孩子今天兴致勃勃地回来告诉他：今天老师对他笑了。这让我恍然大悟：的确，这位学生最近有所进步。这也让我非常惭愧，虽然他不是那么优秀，甚至常常捣蛋。可是，我为什么对他这么吝啬？在孩子眼里老师的微笑是多么神圣，多么高尚。
微笑是人与人之间心灵上的沟通，是相互尊重的体现，微笑可以消除人与人这间的芥蒂，拉近人与人之间的距离。微笑会让你获得友谊，微笑会使你充满自信，微笑像冬天的一抹阳光，夏季的一丝凉风，沙漠中的一片绿洲。
教育需要微笑，教育离不开微笑。我们的学校要让教育生活的“感觉像春天”，那就需要为教育生活营造一片绿色环境。微笑就是一种简单最有效的“绿色素”。用作者的话来结束：我们的教育要让学生“常常得想，现在的你，就在我身边露出笑脸”，而不是让学生“可是可是我却搞不清，你离我是近还是远”。
我也将永远把“老师啊，你今天对学生微笑了没有”作为我教育的名言。
第五篇：安全是一种态度
安全是一种态度、安全是一种意识、安全更是一种责任，是保证生产顺利运行的法宝，是企业取得经济效益的首决条件。所以我们把“安全第一，预防为主”不仅仅只挂在口头上，印在资料上，贴在墙壁上，而要真正做到预防措施得力，把安全工作落实到实处，要真正装到每个管理人员、班组长、班组工人的心上，1施工现场安全管理的重点要注重加强制度和机制的建立与完善，在提高安全执行力度上下功夫，必须要用制度约束行为，在执行制度和机制上增强刚性，克服弹性，杜绝随意性，不迁就，不能顾面子，不搞下不为例，做到说一不二，确保执行到位。2安全施工重在管理，安全管理重在现场，现场安全重在落实。因此，项目部必须要建立质量管理规章和安全管理责任制。施工中要着重突出预防为主，着力做好事故防范,认真做好隐患排查，如：施工用电、基坑施工、模板支撐、脚手架搭拆、起重机械及吊装作业、预防高处坠落、三宝四口临边防护、汛期、台风自然灾害等方面的安全隐患。
安全管理要避免六种现象
一要避免只重视创新而轻视抓实的现象。也就是说不要只重视形式，而忽视工作抓实。这是一种浮躁的作风，急功近利的表现。抓安全是一件实实在在的工作，来不得半点的虚假，如果不实实在在的抓就难以实现长效安全。
二要避免只上面重视而下面轻视的现象。各施工班组既是安全工作的管理者，也是安全事故的行为者，如果安全管理没有扩大到班组工人的主动参与，安全工作就会变成空中楼阁，失去重心基础，只有上下齐心，全员参与，人人尽职，才能织出生产安全的环境平安天网。
三要避免只重视季节性的安全管理而轻视平时施工全过程的监管现象。安全工作有其自身的规律，是一项没有终点的经常性工作，必须长抓不懈，时刻紧盯，方能见到实效。
四要避免只重视检查而轻视整改的现象。安全检查本身不是目的，检查的目的是为了发现问题，消除隐患，小洞不补大洞叫苦，检查出来的安全隐患能做到及时整改，才能达到安全检查的真正目的。
五要避免只重视关键要害部位而轻视一般部位的现象。关键要害部位是安全工作的重点，但如果疏于一般部位的管理，也同样会为事故的发生埋下隐患，因此，要树立安全工作无小事意识，做到不留死角，全面覆盖，整体推进。
六要避免只重视制度建立而轻视制度执行现象。各项制度是要建立，没有规矩不成方圆，抓安全工作也必须要有可靠的制度作保证，但更要重视制度的执行到位，否则建章立制就成了写在纸上挂在墙上的摆设。
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