中学生为什么学习文言文

第一篇：中学生为什么学习文言文

中学生为什么要学习文言文

在小学阶段，学生已经开始接触文言文，进入中学后，文言文做为初中语文教学内容的重要组成部分，被纳入教学大纲。那么，除了应对初中学业水平考试，学生在初中阶段为什么要学习文言文？

高中古文的学习以初中为起点，所以中学阶段的文言文学习是基础性学习。文言文由实词和虚词组成，所以学习文言文就是认识和掌握实词和虚词的意思。初中阶段的文言实词的词义变化不大，在翻译时，有的是词语本义，有的是现代汉语常用的几个意思，学生不难理解，那么学习的重点就放在虚词上。虚词的词义相对固定，例如：常见的文言虚词“之”，在古代汉语中有四个意识，有时做助词，理解为“的”；有时做音节助词，可不译；有时在句子中做指示代词，代替前文中出现的人、物或事情。认识，积累并掌握常见的虚词有助于更好的理解文章的意思，为高中的文言文学习打下基础。

中学生学习古文只有这一个目的吗？

在12岁到16岁这个年龄段，是人初步形成价值观和人生观的阶段，在这一阶段吸收的做人处事的观念对人的一生有着不可磨灭的影响。学生们通过文章的记载，在通晓文意的基础上了解以前发生的事情，探究事情发生的背景、原委，过程，结果及意义，从中汲取经验教训，思考自己过去的活动，从而更清楚的认识自己，并自觉的把握人生的现在和将来，这些对中学生的成长都有积极、深远的意义。如：选入七年级上册的几则论语，语言朴素简洁。文字中有告诉学生学与思的辩证关系，也有教给孩子们做人的基本态度的。除此之外，还有《孙权劝学》通过学习文章，让学生了懂得不能用静止，停滞的眼光看待人或物。

所以，初中阶段的文言文学习不仅为高中的进一步学习奠定基础，同时，还能帮助学生初步建立正确、积极的观念和情感态度。

第二篇：中学文言文教学

2018年高考全国一卷语文试题分析

15级汉语言二班 1511020214 陈星竹

全国一卷2018年语文试卷的整体命题思路为稳中求新稳中求变。第一大题为现代文阅读，分为论述类文本阅读、文学类文本阅读和实用类文本阅读三个部分。与2017年保持一致，文学类文本阅读和实用类文本阅读都是必考。

论述类文本阅读重点考查考生筛选并整合文中信息，分析原文论证以及综合文中信息进行推断的能力，阅读材料摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》一文，适合高中毕业水平考生的阅读和理解。3道题考点各不相同且指向明确，第1题考查筛选整合文中信息的能力，第2题考查分析原文论证的能力，第3题考查综合文中信息进行推断的能力。

文学类文本阅读重点考查文章内容的理解和艺术特色的分析鉴赏。阅读材料是阿成的小说《赵一曼女士》。选择这篇材料作为高考文学类阅读材料，追忆了革命先烈，彰显了爱国精神，且具有重要的教育和导向意义。第4题作为客观题，考查的综合性较强，涉及到文章内容的理解，也涉及到艺术特色的分析鉴赏；第5题考查文中关键句子的含意；第6题考查艺术特色的鉴赏。

从2017年实用类和文学类阅读变成必答题的华丽转身之后，今年的实用类阅读题在保持去年面貌的基础上，又产生了一些新的变化。从分值上看，虽然总分依然是12分，但却把5分的多选变为了3分的单选，多出来的两分加在了主观题上。和文学类阅读12分的主观题相比，可以看出实用类阅读的特色是主观客观并重，既要求学生能够了解文体的基本特征、准确解读文本、筛选整合信息、分析原文内容，也需要学生拥有良好的论证和表达能力。

文言文阅读，包括4道小题。关于鲁芝的这段文字选自《晋书.鲁芝传》，原文篇幅较长，有680余字，考题根据需要做了少量删节。本次重点考查了文言虚词“以”和“为”的多种用法以及帝王世系方面的专门用词。从整体看，这段人物传记属于典型的文言文作品，文字浅显，故事性强。考点并不生僻，而且故事背景是大家极为熟悉的三国时期，非常适合对高中毕业生进行的考查。

古代诗歌阅读是李贺在落第之后自我排解的诗篇。开篇先写自己射技高超，实际上是暗指才华不凡。第二联写自己命途多舛时的自我开解。第三联开始转向抒怀，感慨的是自己仕途蹭蹬难展抱负的命运(文言文中“穷”一般指处境恶劣)。尾联自我安慰，畅想未来如春柳重萌，颇为乐观。整体上看，本题需理解其基本意涵即可。

第三大题集中测试考生的语言文字运用能力，三道选择题均与一篇阅读材料相关，从材料出发来设题。第17题考察病句，但是改变了以往正确或错误四选一的出题模式，而是在文章中设置病句，让考生选择修改恰当的一句，形式虽然有所变化，但本质与以往并无区别。第18题，原本的补写题以选择题的方式出现，考察学生对句子结构等方面的掌握。第19题，依然考察成语的正确使用，但采取了回到文章中填空的考察方式;试题难度上并无太大变化。

第四大题集中测试考生的写作能力。作文呈现明显的任务驱动特征。文章一方面要求将个人成长与时代发展结合起来，谈论自己的联想和思考；另一方面要求以下一代人为阅读对象。

下面将对考卷中的文言文部分进行简单的分析。

首先是文言文阅读。文言文阅读题，对很多学生来说难度大。原因无外乎两点：一则看不懂。文言文不同于现代文，做题首先要看懂文章。对于现代文阅读，考生即使不会做，文章还是看得懂的，知道文章写了哪些内容，知道要回答什么问题。文言文则需要考生具备一定的文言知识积累，对于古今异义、通假字、词类活用、特殊句式要烂熟于心，能够活学活用；特别是要积累足够多的文言实词、虚词意思，在面对一词多义时，才能选择最适合语境的意思。即使考生有了以上文言知识的积累，考生还必须阅读背诵足够多的文言文，培养文言语感，提升文言文阅读速度，才能在有限的时间内，进行高效答题。

二则看懂了不会做题。文言文我看懂了，知道了大意，但试题得分上不去。文言文全国卷是四个小题，前三个选择题，最后一道是翻译题。第一道选择题是断句，只要理解意思，基本就能拿到分。第二道选择题是文化常识题，这道小题需要考生具备一定的传统文化知识，需要积累，更需要辨析。对于古代文化常识，高中语文课文诗词文言文中都会有所涉及，考生要熟记，而且文化常识考的是选择题，考生可以用排除法。第三道选择题是对文章的理解，对传记人物形象进行评价，考题设置点无外乎张冠李戴，错乱时间事件，错误意会原文意思。最后一道小题是两个翻译，考查的是考生的文言文功底，考生要有一定的文言敏感性，预设三个得分点，进行精准翻译，其他地方流畅翻译即可。

以上两点说起容易，做起来就难了，需要考生有日积月累的文言功底。我认为，在文言功底扎实的基础上，考生如果能在备考时进行文言文阅读时，勾画关键词，精读深析文言文，会在考场上快速抓住信息，提高阅读效率和做题质量。

以2018年高考语文全国卷1文言文为例：

鲁芝，字世英，扶风郡人也。世有名德，为西州豪族（出身名门豪族）。父为郭汜所害，芝襁褓流离（不幸的童年，父亲早逝，鲁芝年幼就饱受颠沛流离之苦），年十七，乃移居雍，耽思坟籍（“耽”，沉溺，鲁芝喜欢看书学习。“坟籍”，即书籍，可能会考文化常识）。郡举上计吏，州辟别驾。（受到当地官员重视，被举荐、征召。“举”“辟”，举荐制度，可能会是个考试点）魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。（受到当政者重视，敬重）举孝廉，除郎中。（再次被举荐，任命官职）后拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大司马军事。（任命官职，一路升迁，平步青云）真薨（“薨”，死，可能是个考试点，不同身份人的死的称呼不同），宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠，户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。（鲁芝有执政才干，治理有方，清除盗贼，建造城市，收复土地。此处可能出题，被邻省蜀侵掠，可能会考翻译）迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。（“阙”，代指朝廷。老幼都到朝廷去请求留下鲁芝，间接说明鲁芝有执政才干，获得民心）魏明帝许焉。曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言（“谠”，正直的，重点字词）嘉谋，爽弗能纳（曹爽不善于纳谏）。及宣帝起兵诛爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，（对曹爽忠诚）劝爽曰：“公居伊周（“伊周”指商伊尹和西周周公旦，执政有方的臣子）之位，一旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎！（此句和《苏武传》中卫律劝降苏武的话类似“今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎”）若挟天子保许昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不从！舍此而去，欲就东市（“东市”，杀头的地方，泛指刑场，可能会出文化常识题），岂不痛哉！”爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史（断句，“当死”和《苏武传》中有原句“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死”）诸葛诞以寿春叛，（三国时期有名的寿春之战，司马昭在寿春歼灭诸葛诞军及吴军近20万人）魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱（“先驱”，前锋之意）。诞平，迁大尚书，掌刑理。（鲁芝有军事才干，平定诸葛诞，升官）武帝践阼（“践祚”，登基，可能会考文化常识题），转镇东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。芝以年及悬车（“悬车”可能会考文化常识，“悬车之年”即七十岁），告老逊位（“逊位”，不是皇帝让位退位才称逊位吗？此处用于鲁芝，可见古代“逊位”也可用于大官，此处也表明鲁芝的谦逊，认为自己年迈，欲让位于有才的人），章表十余上，于是征为光禄大夫，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”（羊祜谦逊，从侧面表现鲁芝品行好，有能力）上不从。其为人所重如是。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔（“茔”，坟墓之意）田百亩。

（节选自《晋书.鲁芝传》

接下来再看题目：

10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()

A.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽 /下狱/当死/而口不讼直 /志不苟免 /宣帝嘉之 /赦 而不诛/俄而为并州刺史 /

B.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽下狱 /当死 /而口不讼直志 /不苟免 /宣帝嘉之 /赦而不诛/俄而为并州刺史 /

C.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽下狱 /当死/而口不讼直 /志不苟免 /宣帝嘉之 /赦 而不诛/俄而为并州刺史 /

D.爽懦惑不能用 /遂委身受戮 /芝坐爽 /下狱/当死/而口不讼直志 /不苟免 /宣帝嘉之 /赦 而不诛/俄而为并州刺史 /（“芝坐爽下狱”，鲁芝因为曹爽的原因被关到监狱里，排除AD选项。“口不讼直志不苟免”，对偶句“口不讼直，志不苟免”嘴里不申辩是非曲直，不愿意苟且免除处罚，排除B选项。选C）

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()

A.《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称 B.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可用作朝代的代称，赴阙也指入朝觐见皇帝。C.“ 践阼”原指踏上古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势利，登上国君宝座。（“践祚”指皇帝登基。“踏入古代庙堂前台阶”错误。践祚指踏上主台阶，古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。“用武力打败敌对势力”错误。）

D.逊位，也称为让位、退位。多指君王放弃职务和地位，这里指鲁芝谦让行为。

12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()

A.鲁芝自小受苦，位途少有挫折，他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离 失所，入仕后受到郭淮器重，后又从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。B.鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少，他全力守卫，修建城市，恢复旧境;离任时，天水各族百姓均请求让他留任。（“蜀地饱受侵扰，人口减少”错误，是对“郡邻于蜀，数被侵掠”的误解，天水郡和蜀地相邻，天水郡屡次被蜀地的人侵掠。）

C.鲁芝审时度势，进言劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨 伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四方，然而未被采纳。D.鲁芝洁身自好，深受羊祜推重，羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心赛 欲，与人和睦又不而苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁 芝。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语(10 分)

(1)诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝率荆州文武以为先驱。

（注意“以”“文武”“先驱”的翻译。“以”，凭借。“文武”，文武官兵。“先驱”，先锋。此题难度最大的地方为“以寿春叛”，如果考生不知道寿春之战，也不知道寿春是个地名的话，很容易出错，会以为寿春是个人名，翻译成“诸葛诞率领寿春反叛”。不过根据后文“诞平，迁大尚书，掌刑理”，会发现寿春是个地名。所以，考生需要根据上下文来推测有疑惑之处，进行正确判断。）

（翻译答案：诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋。）(2)帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五十间。

（注意“以”“素”“屋五十间”的正确翻译，“以”，因为。“素”，向来，一向。“屋五十间”，定语后置，五十间屋。此句翻译难度小。）

（翻译答案：皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，向来不置办私宅，派军士为他建造了了五十间房屋。）

接下来是诗歌部分。诗歌部分同样可以采取以上方式进行分析：

野歌

（在野之歌，在田野放声高歌。抒情气息浓郁，可能抒发诗人郁闷不平之气，也可能表达诗人开阔豪迈情怀）

李贺

（作者为李贺，他被称为“诗鬼”，一生怀才不遇，此诗可能抒发诗人怀才不遇、愤懑不平之意。但高考题，要“立德树人”，不能只有抑郁不平之气，还应该有积极正能量的情绪。）

鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。（意象为“箭”“弓”，动作为“射”“鸿”。“鸿”即大雁。诗人射箭技术高超。李贺在读者心中是作为诗人形象出现，而不是军人。此处应该为诗人借助射箭技术高超，喻指自己文采高，才华横溢。）

麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。

（“麻衣黑肥”，描写诗人的衣着打扮，诗人穿着宽大的黑色麻衣迎着北风站立，“冲北风”与“独立寒秋”的意境有相似之处，有一种孤独的倔强，有一种大气凛然。“酒”“日晚”“歌”诗人在田野中喝酒唱歌看日落，与题目“野歌”相照应，表现出田野放歌的豪迈行为。运用了白描的手法表现诗人的衣着打扮、行为动作，表现其复杂的心情，是困厄不平情绪的释放。似乎此处也暗含了一点豪迈情绪。）

男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。

（“屈穷”，屈辱困顿、不得志的处境。“心不穷”，作为七尺男儿，即使身处困厄之中，受尽委屈，但内心不困顿，对未来有希望，直抒胸臆表现出诗人的自我宽慰、乐观向上。李贺有才，但因为他父亲名叫“晋肃”，“晋”与“进”同音，他应避父亲的名讳，不能参加礼部的考试，所以有“屈穷”之意。“枯荣不等”，自然界万物一枯一荣，各不相等，他们嗔怪老天。个人认为，此句结尾用“？”更好，有质问之意，自然万物不平等，难道要怪嗔老天？借助自然界万物的不平等宽慰自己，我不能仕途通达，难道我应该怪老天？即使我身处困境，但我依然可以热爱生活。）

寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。

（寒风过去，春天到来。初春时节，柳枝吹拂，如烟似雾。以景结尾，余韵悠长，美好的景象激发诗人对生活的希望，融情于景，表现出诗人乐观的心情。“寒风”到“春柳”的变化，既指的是自然界的变化，也喻指人生的机遇变化，人生无常，对生活要充满希望。与杜甫的“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”有相似之处，即使生活艰难，受压抑，但不沉沦，依然对生活充满希望，表达自勉乐观之意。此处即可照应上句的“心不穷”。）

整首诗看完，考生能体会到诗人复杂的心情，在田野放歌，释放内心郁闷，看到自然万物，不再怨天尤人，开始自我宽慰，自勉自励。了解到这种感情后，后面的题就简单了。由此可见，文言文和诗歌并不难做，考生只要掌握相应技巧，便能轻松应答。在教师教学过程中，也应引导学生采用正确有效的方式学习，帮助学生准确把握文言文、诗歌的涵义和情感，争取在考试中从容应对，冷静分析。

第三篇：中学文言文学习的重要性

中学文言文学习的重要性及文言文教学方法初探

张 鹏

内容提要：

文言文教学是中学语文教学的重要组成部分，其地位重要、意义重大。本文拟就：中学阶段学习文言文的重要性、文言文教学方法初探两方面进行论述。

关键词：文言文、教学、语文

正文：

一、中学阶段学习文言文的重要性

笔者认为，中学阶段使学生学习文言文的重要性主要体现在如下两方面。１．教学大纲的要求及语文知识的有机组成部分

我国中小学语文教学大纲明确要求在中学阶段教授学生文言文，而且最新的语文教学大纲还明确规定了文言文在中学语文教学中所占的比重及学习所要达到的能力层次。这充分说明文言文教学在中学语文教学中的重要性。同时作为语文学科知识之一，文言文又是必不可少的。文言文的学习与教学是向学生传授文言文知识、中华传统文化的主要手段与有效途径。

２．学习文言文有着极其深远的意义

（1）继承中华优秀文化传统的重要手段

中华民族是一个有着几千年光辉文明的古老民族，它的很多优秀文化传统都是靠文言文记录下来的。作为今天的人们，要想了解与继承祖先的优秀文化传统必须能会读、读懂文言文。只有这样，我们才能真正地做到对我们优秀文化传统有明确、透彻地了解与把握，从而更好地发扬中华优秀文化传统，使之为我们今天的事业服务。

（2）为社会主义现代化建设服务

我们所继承与发扬的是我们民族的优秀文化传统与遗产。但往往在这些东西中还掺杂着很多糟粕，所以‚为了批判地继承古代文化遗产，剔除封建性的糟粕，吸收其民主的精华，发展民族新文化，提高民族自信心，使其为建设具有中国特色的社会主义服务，为实现四个现代化服务，做到‘古为今用’‛[1]，我们就应当学习文言文，学好文言文。而且还需要教师向学生传授文言文的知识。

（3）提高个人文化修养的需要

文言文中蕴含着我们祖先丰富而深刻的思想精神，其中有很大一部分在今天也仍还

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是很有意义，是很值得我们学习与借鉴，对提高我们的文化修养是很有帮助与教益的。所以我们最新的初中语文教学大纲中就‚强调了背诵，（文言文）经典作品的重要性‛，‚首次增加了文言文背诵目录，使学生通过背诵储存一些语言模型，培养语感，提高文化素养，增强整体感知和领悟能力‛[2]。其实这一观点，早在几十年前就已被学界的有识之士所注意。国学大师陈寅恪先生曾言‚今日学生所读中国书中，今人之著作太多，古人之著作太少。非谓今人之著作，学生不可多读。但就其所读数量言，二者之比例相差过甚，必非合理之教育，亟需矫正‛[3]。我们并非厚古薄今，只是说中华的文化传统毕竟与古书中为多，提高我们的传统文化修养，读文言文是很必要的。

３．小结

综上所述，不难看出，学习文言文在我们现在的中学阶段不是无足轻重的，而是十分重要的。所以，做为语文教师，就应当在教学实践中教好文言文。

二、文言文教学法初探

１．引言

正因为文言文在中学语文教学中的重要性，所以非常需要我们的语文教师在实践中发现一些好的教学方法来更好地完成文言文教学任务。在此，笔者相结合自己在教学实际中的一些感想与经验谈一谈方法。

２．具体实施步骤

面对我校学生整体学习水平较低，缺乏正确的学习态度和方法的现实，笔者采取如下步骤进行文言文教学。

（1）引发兴趣

心理学家认为，在教学中‚诱使学生渴望应用他们所学的东西，或使学生从学习中得到乐趣‛[4]可以激发他们的学习积极性。所以我就在文言文教学中有意地安排、穿插一些故事性、趣味性很强且与授课内容相关的内容，这样，通过这些内容很快就能引起学生的兴趣，使他们对他们一向认为枯燥、难懂、讨厌的文言文产生新的认识，从而放下心中的负担，以一种轻松、愉快的心情投入学习，这样使他们无意中就激发出自己的学习热情，为以后的学习打下了基础。

例如，笔者在讲授《出师表》时，在第一节课上，没有马上开始课文，而是给同学们讲了‚白帝城托孤‛和‚诸葛亮南征‛的故事，最后引到了《出师表》。当我讲故事时，同学们没有一个人走神、说话，都聚精会神地听老师讲故事，这样很自然地过渡到这堂课的主要内容《出师表》，既使同学们对诸葛亮写《出师表》的原因、背景有了了解，有激发了他们学习这篇长而难懂的文言文的热情，效果很好。

当然，以上事例仅是在一课书开始的时候引发了学生兴趣，在实际工作中，我觉得引发兴趣应是穿插于整个教学过程中的，只要这个地方适合引发兴趣，兴趣仍是一个促使其好好学习的好工具。而且，心理学也认为‚有兴趣的教学活动‛‚为形成学习动机提供了外部条件‛[5]。有了外部条件，再去促进学生内部条件的变化，就可以很容易地帮助他们培养起学习动机。所谓学习动机，就是‚指引起学生学习活动，维持学习活动，并导使该学习活动趋向教师所设定之目标的心理历程‛[6]。所以，一旦使我们的学生在兴趣等外部条件的作用下培养起学习动机，我们就会很容易地引领他们向学习目标前进了。

（2）熟读背诵

很多前辈名人都曾总结过自己少年时学习古文的方法，其中归纳出来一条，即‚立体的懂‛。这‚立体的懂‛包括三方面，‚一方面是词的具体解释（下文将讲到）；一方面是一个词作为术语时，了解术语的理论意义（按《教学大纲》初中阶段不涉及，故本文略）；一方面是要读懂文章的用意（下文将讲到）‛[7]。那么，要做到这三方面，只有通过熟读、背诵大量的古文篇目。周振甫先生曾举例说，读《论语》，其中‚仁‛字共有一百零四个，要想整体把握‚仁‛字在《论语》中的意义，就必须把‚《论语》读熟，背下来，这样整部《论语》中有‘仁’字的句子全部记住，对于‘仁’因上下文的关系而解释有变化也罢，对有‘仁’字的词组因结构不同而用法有变化也罢，全都懂了，这才叫‘立体的懂’‛[8]。所以，在我的教学中每拿来一篇文言文，在讲之前都要叫同学们熟读，最好能背下来。这样做，即使达不到周先生所讲的‚立体的懂‛，至少也能达到大纲要求的使学生增强对文言文的整体感知，培养语感的要求罢。

（3）砸实字句

读懂、学好一篇文言文，我认为关键是在掌握字句上。因为文章毕竟是由字句组成的，只有理通了字句的含义与内容，才能真正理解全篇的内容与含义。特别是古文，它的字句与今天的语言相去很远，要想读懂、弄明，更需要理通字句了。同时笔者认为，学习文言文就要有充足的词汇积累，就仿佛学外语的人，如果没有一定的词汇量是根本读不通外文的。所以我就采用串讲和指导学生自学的形式砸实每一课中重要的实词意义。至于虚词，我坚持‚实词掌握含义，虚词掌握用法‛的原则，给学生讲解一些重要虚词的用法，使他们掌握分析虚词的方法，避免死记硬背。

（4）理解文意

理解文意就是理解作者写作这篇文章的目的或思想感情，这也是前面所讲‚立体的懂‛的一方面。在学生对文章熟读能诵，掌握了字句的含义及文章内容以后，学生是很

容易理解文章大意的。这时教师应以开放的观点对待同学的意见，只要与文章中心相去不远，就不要全盘否定。不要搞成金科玉律，死抱着教参不放。

（5）及时练习、反馈

每讲完一课书，我都要抽出一些时间进行练习，以便及时了解学生的学习情况。并以之为参考，以发现自己教学中的不足，在今后及时改正。

３．小结

以上便是我在实践中一些做法的归纳，还不算什么真正的方法。在今后的教学工作中还需加以改善。形诸书面，就是希望它能对同行有所帮助，同时也希望前辈同行给与批评指正。

三、结论

文言文教学是中学语文教学中不可或缺的一部分。在新的世纪，新的时代中，继承传统，服务当今，都还需要阅读文言文。所以，要让更多的人学会阅读文言文，让更多的人为继承与发扬华夏文明做出贡献，就需要我们的语文教师向学生教好文言文，教会文言文，更重要的是授他们以学习文言文的方法，培养他们自学的能力。因为我们从事的是教学工作，而教学的首要任务就是‚引导学生掌握科学文化基础知识和基本技能‛

[9]。同时，语文学科自身的特点也要求我们必须授以学生方法，培养他们的自学能力，只有这样，才能真正提高语文教学效率，切实减轻师生负担。

也许有人会认为我的文言文教学的方法不合时宜。那么我要说，我之从事教育、教学工作，唯一的目的就是受学生以方法和知识。的确本文的一些鄙见与现今一些教育思想向左，但我并不在意。因为我始终认为，无论是陈旧之方法，还是新生之方法，知其有无价值，只有靠实践的检验。也许我的方法陈旧了，但只要它能对我们的事业有用，我必坚持；若在实践中无效，我必扬弃。

是为此文。

2001年7月22日作2005年8月21—22日增补再录入

附注：

[1]引自《文言实词知识》P

1[2]摘自《中学语文报》总第183期第一版《初语教学新大纲的特点》，宝坻县教研室杨占平撰

[3]语出陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》

[4]语出“天津教研网”下载资料《激发学生学习的好方法》

[5]摘自《心理学教程》P256

[6]引自《教育心理学》P329

[7]引自《怎样学习古文》P

3[8]同上

[9]引自《教育学》P183

参考书目：

1．《文言实词知识》：王政白著，安徽教育出版社，2000年版

2．《陈寅恪学术文化随笔》：刘桂生、张步洲编，中国青年出版社，1996年版

3．《怎样学习古文》：周振甫著，中华书局，1992年版

4．《教育心理学——三化取向的理论与实践》：张春兴著，浙江教育出版社，1998年版

5．《心理学教程》：秦金环、郗朝堂、陈书华、且镜清主编，南开大学出版社，1992年版

6．《教育学》（新编本）：王道俊、王汉澜主编，人民教育出版社，1989年版

7．《中学语文教学法》：王世堪主编，高等教育出版社，1995年版

第四篇：文言文学习经验交流

[经验交流] 田老师：对初一语文文言文阅读的学习建议 [复制链接]

八刻

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发表于 2012-8-2 10:00:10 |显示全部楼层

针对小升初之后面临的一个最新知识点--文言文阅读，很多孩子和家长都有疑惑，觉得这部分内容不好处理，难以把握，甚至无从下手。其实初中语文当中的文言文阅读并不像高中会遇到的文言文阅读那么深奥晦涩，一般课外的文言文阅读都是一个小的历史故事（寓言故事），或者是一个成语的最早出处，或者是对一个历史人物有关的事件简单的描述这样的一段文字，在课堂内外，只要掌握了分析文言实词以及翻译句子的方法，加之记忆一定数量的文言实词的含义并在做题的时候加以灵活运用，这些有关翻译的题目并不是特别困难。至于文言文阅读的最后一题--文本理解题，和现代文阅读类似，只有读懂了文字材料，才能从中挖掘这段文字作者想要传达给读者的内容，诸如人物性格特征，诸如告诉我们一个人生的道理或者作者的观点态度等等。

升入初中以后，大部分学校的期中期末试题会是一段比较简单的课外文言文阅读，到了中考的时候，会考察当年《中考说明》中囊括的多篇课内文言文当中的一篇，这实际上可以说几乎是白给分的题目，所以友情提示大家在课上老师讲文言文阅读的时候千万要注意听讲，让课内的文言文篇目不存在任何盲点和漏洞；在老师讲课外文言文阅读的时候一定要注意听实词解释，听文言文的有关知识，诸如通假字、古今异义、特殊句式、一词多义等内容，好的积累、好的技巧才是成功的关键！

基于此，建议刚升入初一年级的同学手边备一本如《初中文言文全解》、《初中文言文一本通》之类的书，同时要注意书籍的使用方法：遇到文言文阅读，在玉溪的时候先自己尝试翻译，不会的地方一定要重点标明，在上课时候这部分内容一定要仔细听讲，可惜啊反复复习，这样才能达到“预习-听讲-复习-巩固”一条龙完整的学习效果。另外，学有余力的同学，可以备一本《古汉语常用字字典》（王力等著，商务印书馆2005年版），方便自己在课外阅读文言文的时候查找实词或者虚词的含义，积累更多的知识。

另外，有兴趣的同学可以找一些比较简单易懂的书籍来读，如《史记》、《世说新语》等，找一个全译本和一个正常版本（没有翻译的），这样比照着阅读，相信你的文言文功底会大大提高！

第五篇：快乐学习文言文

快乐学习文言文

——关于文言文教法的思考

桃源九中

王丽

曾经有学生苦着脸跑来对我说：‚老师，书上说‘语文是门快乐的学科’，我怎么就没感觉到呢？我讨厌文言文。如果语文能不考文言文就好了。‛不知从什么时候开始，我们的传统文化竟成了学生们想除之而后快的东西，到底应该如何做才能让同学们对文言文产生兴趣，并乐于学习呢？传统的文言文教学无非就是老师主讲，学生主听，主记的模式，这样课堂气氛沉闷，教学效果不明显，那老师就得自己摸索一些新的方式，方法来提高学生的积极性与主动性。

一、优化教材，引导创新

教师手中的教材都是一样的，但是 ‚教什么‛，‚选什么教‛，‚教什么最好‛，每个教师的处理却各不相同。能否优化教材，即独立有效地处理教材是衡量教师教学能力是否成熟的标准。教材处理最忌程式化。我们说要优化教材，引导创新，前提就是教师的创新意识。教材的处理是备课的前提和基础，只有针对教材特点及时调整教学内容，对教材进行创造性地取舍、优化组合，才可能生成一堂优质课。但无论采用什么方法处理教材，都必须做到重点突出地揭示课文的思想内容表述特色，而不是处处出击，面面俱到。同时教学设计要有利于学生创造性思维的发展。

例如，针对《登泰山记》、《游褒禅山记》、《石钟山记》这类游记体文章可以采用 ‚导游引路‛的思路处理课文。让学生以导游身份根据课文写一篇导游词或是导游手记等等，要求学生为游客介绍景点特色或是谈一次做导游的经过及感受。教学 《登泰山记》这篇文章，熟读课文后先是让学生为泰山做广告，实际上是让学生疏通第一段课文，同时让学生多方向获取资料，培养自学能力。课文第二段内容比较烦琐，而让学生设计出登山线路，牵一线而带全段，并完成了课后相关练习。介绍重点景观，实际上是学习课文的二、三两段，这是全文的精华所在。根据课文第一段内容，参考有关资料，写一段介绍泰山的文字，为泰山做广告，激起游客的兴趣。当然以上环节可以视学生程度的不同选择课上完成或是课下准备、课上展示等不同形式。这节课的教学目标一是引导学生积极主动地疏通文意，二是充分调动学生利用以往生活经验完成既定任务，三是在训练中培养学生独立的创新精神。通过优化教材的处理，使学生在和谐轻松的氛围中努力创造新知，并享受自己的成果，这是教学目标的最大实现，也是教育意义的根本所在。

二、学生编题 自测自乐

文言文教学中，基础知识部分是必不可少的内容，这部分知识不仅影响到学生文言文阅读能力的高低，同时也是高考考查的重要内容。所以，文言文的基础知识是教学中不能忽视的内容，也是教师们一直不肯放弃 ‚串讲‛，‚字字落实、句旬清楚‛的传统教法的主要原因。可是这样的教法常常是教师讲得口干舌燥，学生仍旧无动于衷，考起试来，文言文题 目仍然是学生最怕的内容。究其原因，长期的‚串讲式‛教学弱化了学生主动求知的意识，学生不思考，就不知道自己看懂了什么，没看懂什么。学生脑子里没有疑问，自然也就谈不上解决问题后豁然开朗的愉悦境界了。所以，教师应该想办法让学生自己读书，发现疑问，产生释疑期待，这样才可能学到知识。

高中阶段文言文基础知识点主要包括实词、虚词、词类活用、特殊句式、一词多义、古今意义、通假字等等。

指导学生自编练习题是学习巩固基础知识的一个好方法。学习完一篇课文，学生自己编写练习题，对于培养他们自己读书发现问题很有帮助，同时他们也在这一过程中，体验到了自我创造的乐趣。

三、尽情想象，开天辟地

想象力是人类最宝贵的财富。文言文语言简练，语义含蓄，省略现象较多，这些特点使文言文本身有较多的空白，给学生留下了广阔的想象空间。一切创造都源于自由大胆的想象。想象就是在头脑中创造新事物的形象，或者根据口头语言或文字的描述形成相应事物形象的过程。教学中教师应该增加学生想象力的训练，给学生创设想象的基础和空间，引导学生通过想象把单调枯燥的文字变为丰富生动的形象，从而激发学生学习文言文的兴趣，调动学习的热情，使学生在欣赏彼此创造性活动中感受快乐。

(一)图画解说法

图画解说法是指学生依据课文的文字语言去感受体会作者所创设的物象、意境以及人物情绪等，充分发挥自己的想象力，制作加工再创造成图画的过程。学生作为思考主体，最大程度地调动自己的联想、想象能力和动手能力，将自己的思想情感融入到对作品的理解中。在这个主动积极的创造性活动过程中，学生是快乐的。

图画解说法适用的文章范围也很大，需要教师根据课文文体及内容特点灵活设计实施方案。

图画解说法在操作上，最后的展示交流环节是尤为重要的，教师一定要认真对待学生的劳动和付出，关注他们的成果，让学生将自己的作品展示出来，使他们能够互通有无，在互相评价与欣赏的过程中，体会付出的幸福感，达到创造带给人的最高境界，即得到肯定的快乐。

(二)口头描绘法

口头描绘法是学生依据课文文旬描述中出现的‚空白‛加以合理联想，大胆想象，披文入情，语言加工后口头表达出来的过程。高中语文教学的重要目标之一是提高学生的表达能力。学生的表达能力包括口语表达和书面表达。高考因素的影响使很多教师更注重学生书面表达能力的培养，而往往忽视了口语表达在学生走向社会，与人沟通方面的重要作用。

文言文语言简练，语义含蓄，省略现象较多，很适合采用语言表达法教学。教师应该鼓励学生勇敢地说出来。不妨让学生根据课文内容针对一些 ‚空白点‛创造性地发挥想象，通过自己组织语言把它们还原成具体可感、触手可及的鲜明形象，以深化对课文的感悟和理解，更重要是提高学生的口语表达能力，使学生在战胜自己的过程中体会快乐。

(三)结尾续写法

结尾续写法就是依据课文故事结尾的情节发展，进行大胆合理地猜测，推想故事可能继续发展的趋势，进行续写。这种方法适用于叙事性课文。首先激发学生的表达欲望，然后再让他们把自己的想象写下来，能达到读写相长的目的，更重要的是还能培养学生的创造性思维能力。例如，教学《触龙说赵太后》一课，可以让学生以‚长安君在齐国‛为题，对原文进行续写。学生们兴趣很高，有的学生改写成了现代剧本的形式，甚至有要表演的兴致。

(四)扩展延伸法

扩展延伸法，顾名思义，一般是指扩展语段，将文中简洁凝练的语句或段落扩展开来，创造性地加入想象的要素，使形象更丰满，情境更生动。这种方法比较常见，是课堂教学中常用的方法。另一种外延扩展法是指教师通过向学生提供相关的新资料，在学生的头脑中引起新的‚空白‛、新的思考。例如，《鸿门宴》一课对项羽形象的表现更多是项羽刚愎自用、妇人之仁的一面。为了引导学生能够多角度分析人物，教师介绍了杜牧的 《题乌江亭》、王安石的《乌江亭》和李清照的 《夏日绝句》，以扩展学生思考的范围，这一扩展延伸，可以造成许多空白，包括究竟该如何评项羽，项羽真正失败的原因是什么，又该如何看待他的失败，项羽的所为对我们有什么启发等等。

四、学生主讲，教师辅导

要培养学生的创造性思维，教师在思想上首先要打破传统，勇于创新。把课堂还给学生，应该是一个很好的尝试。很多文言文篇目相对长或者难懂，学生讲起来会有困难。教师可以有选择性地将一些自读课文、简短的篇目、学生感兴趣的篇目交给学生来讲。教师要提供给学生相关的资料和查找资料的途径方法，使学生在准备的过程中得到锻炼，有所收获。得到锻炼，有所收获。例如，庄子 《逍遥游》这一课，内容比较深，学生读起来兴趣不大，也不易理解。教师将这一课的教学目标设定为把本课作为了解庄子及其思想的一个窗口，体会庄子思想在当代的价值。因为文科班里有个学生对老庄思想非常喜爱，所以我就把这个任务交给了他，给他提供了一些资料及网站，让他拿出教学思路和提纲给我看。多次交流指导后，学生版的‚《逍遥游》看庄子‛终于闪亮登台了。因为是学生自己做老师，更能吸引学生们的注意力，课堂效果很不错，而且很多学生看到主讲的同学知识这么渊博，也都羡慕不已，跃跃欲试，纷纷要求试讲。教师放权，让学生做主讲，前提必须是教师要精心指导，不能把任务交给学生就放任自流了。主讲的学生也必须要精心准备，课下做足功课，让学生懂得 ‚台上一分钟，台下十年功‛的道理，培养学生的责任心和挑战自我的创新精神。

五、以今度古，古为今用

文言文教学一方面要培养学生对经典文学的热爱，另一方面又必须拉近‚古今‛的距离，使学生感觉到文言文学习对自己的生活是有意义的。那么如何缩短历史与现实的距离，如何让文言文的魅力穿越千年的历史尘埃，有用于学生呢?教学中，我们不妨采用 ‚以今度古‛、‚古为今用‛的方法，引导学生活学活用，一举多得。这样，学生的兴趣很容易被激活，将古今巧妙联系，创造出更多的精彩。

古今相通，活学活用的形式可以是多样的。比如可以借鉴当今很多歌曲的歌词，如《东风破》、《大浪淘沙》等类似歌词；可以古诗词牌填上新词，旧瓶装上新酒；也可以尝试文言练笔等。试想，如果我们的文言文教学能达到古今合用，那么就不仅可以加深学生的古文修养，同时又可以鼓励学生‚模仿与创新‛的热情，使文言文学习不再枯燥乏味，而是充满着创造的乐趣。