第一篇：“大道医学理念与实践体验班”学习总结
“大道医学理念与实践体验班”学习总结
因为刘老师的慈悲，我拥有了这次殊胜的机缘，有幸参加了“大道医学理念与实践体验班”的第一期，本次培训经历了种种磨难，因四位师的无私的奉献才能如期举办，让我更加感受到它的来之不易，并更珍惜这个机缘。从四位老师的教导中让我体悟到了人性无我的光辉。在每一天的培训中都感受着正面能量的洗礼，感觉被爱包围着。身心也变得一天比一天轻盈。经过这几天的学习，收获是大大超出我的期望，以下是我对张校长主讲的大道医学课的整理和总结。
西医ＶＳ中医（古代中医）
一、病因：西医是如何看待病因的：从疾病的诊治来说，西医认为病因不是最重要的，确认是什么病才是最重要的。所以西医很少查病因，找不到病因也不影响治疗。导致在西医领域有很多病是不知道病因的。但在确诊是什么病上，西医会运用一切科学手段，如化验、Ｂ超、Ｘ光片、ＣＴ检查，核石共振等。层层深入一定会给患者找到一个对症的病名。一旦确诊就进入西医高度重视的对症治阶段。西医认为治疗疾病的最高原则是消除症状。治疗的主要方式是杀死体内的细菌和病毒。让身体的所有检查指标恢复到正常范围。治疗方案通常开始是药物治疗方案，用药物来杀死细菌和病毒，Ａ类药物不行就用Ｂ类药物，Ｂ类不行就改用Ｃ类药物，药物搞不定了，就要看是否是器质性病变，如果确认是器质性病变，药物又搞不定，西医一定会认为这个器官已经没有用了，最好的办法就是割掉或换一个。西医不考虑器官割掉后你会得什么病，只考虑器官割掉了目前的病症就没了。完全把人当一部机器来看，哪里坏了修哪里。
中医又是如何看待病因的呢？中医认为人是一个小宇宙，是一个整体，某一个方面出现了问题，肯定是整体背后的生物流程出现了问题，所以中医认为病因才是治病的源头，将病因作为治病的唯一依据，并运用“根性原则”来治疗，病因去队的同时，症状也就治好了。西医认为找病因比较困难，而中医认为任何表面看起来极为复杂的病情，他的根源都是简单的，找到了疾病的“根”，也就找到了病因。
二、致病的原因
西医认为致病原因有如下四种：１、细菌和病毒致病论。
所以的治疗中大多都要用于抗菌和抗病毒。但是你很快就会发现，在同一个环境中有的人会得流感，有的人却不会得，如果细菌和病毒是一切病的原凶，那就应该同样的环境中全部人都得病，显然这个论点是不成立的，这种现象说明细菌和病毒的存在是否致病是看它和人相处的方式。我们不是要禁止细菌和病毒而是要找到和皆相处的方法。大医的观念是有问题是正常的，我们要把问题平衡好，处理好，而不是要把问题干掉。
2、基因缺陷如果你得了某个病，医生就会了解你家人是否有得，如果有就会被扣上遗传病的帽子，没有任何生病原因说明。害得有的人因为所谓的家族遗传病，为了防止得病，在还没得病就把相应的器官切掉，比如美国著名影星朱丽，因家族有乳腺癌，在还没得病前，就把乳腺给切除了。其实一些所谓的基因缺陷的家族病未必是和基因遗传有关系，可能是因为都有相同的生活习惯，相同的生活模式，同吃相同的食物。它是有诸多可能的，基因缺陷只是其中一种可能。而西医却因为一种可能就轻易的切除身体的某一部分。这就是西方医学哲学。
3、上帝把人设计错了。我们人就像一个精密的小宇宙一样，器官、组织、经络、气、血、精、神无不按照精心的设计而动作着，如果你哪些地方出问题了，它也会有信使（病症）通知你，让你作相应的调整，以维护常的运行。这说明人是上帝精心设计的物种。但西医却比上帝更厉害，认为身体没有自愈能力，把信使（病症）当敌人看，病了就要用药物或手术来将病症杀死，某一器官暂时失去了功能，就把它切掉或换掉。比如得了肝硬化，药物治疗不了，那就换一个。那会有用吗？为什么得了肝硬化？如果解决不了这个问题，换一个还是会得。但西医却不考虑这些重要的问题。西医还认为阑尾是没有用的，有的一出生就割掉了。扁桃体容易发炎，就把扁桃体割掉，就不会得扁桃体炎了。西医没搞清楚之前，他就认为是没用的。这些行为的背后的价值观是上帝造人是有很多缺陷的，西医需要扮演比上帝更伟大的人纠正这些缺陷。但你问西方人上帝伟大还是他伟大，他一定会说是上帝伟大，但做的却是比上帝更“伟大”的事。
４、原因不重要，治疗才重要。
我们看病时，西医都不问病因，根本不关心“疾病产生的原因”直接把消除症状当做是治疗，简单地说，西医通过”杀死报信人“来解决问题。但报信人被杀死了，身体的疾病还是存在，而且会将小病变成大病，越来越难治。
西医还要把不是病也要医。比如妊娠反应，是妈妈身体系统的一个适应新生命的一个过程，但西医却用反应停来治疗，结果生下了很多无手无脚的“海豹婴儿”。
中医认为生病的原因：是因为人体内阴阳不平衡。导致人因为虚实、阴阳此生彼长而出现一些病症。只要根据病症选择对症的方式或补或泄，再利用五行的相生相克来调整和恢复人的平衡，病症会自然消失。西医讲述了一大堆病因，牵强又复杂。中医的病因就是身体的阴阳失衡，这就是道家讲的大道至简。
西药ＶＳ中药
西医一般经过系列的检查、化验后得出某个病证。医生就开消除对应症状的药。西医认为病症都是敌人，发现一个打死一个。比如糖尿病就开降糖药，头痛的就开止痛药，高血压就开降压药，他只靠检查结果诊断疾病，而不去思考病人为什么会得这个病。在用药方面也是研究药的成份和作用，针对消除症状而用药。所以大部分人自己也可以进行简单的“自我药疗”——根据西药的适应症来选择普通病症的药物。但在选择药物时我们也会发现西药的说明书上还有很多禁忌症，最常见的则是“肝、肾功能不全者慎用”，其实这就是告诉你西药对肝、肾功能都有损害。也就是说你吃药治好了现在的病，可能又会得肾和肝的病。再有就是西药所谓消炎杀菌类的药，在杀死有害细菌时也将人的正常细菌给杀死了。抗癌药物在杀死癌细胞的同时，人体正常的经胞也被杀死。导致人免疫系统快速衰退，最后把人也杀死了。这就是西药治疗的弊端。
中医用中药是用中医的思维来调配中药治疗疾病的，中药不讲成分只讲药性，温、凉、寒、热、平，以中药的性来调病。通常情况下，先看体质，再看病症，再根据药的药性配药，来平衡身体的阴阳。中药不仅讲药性，还要看药的神。同一样的药村长在不同的地方，神是不一样的，形可以是完全一样的。因为植物是有生命的，他是吸收各种天地精华而成，所以神是不一样的，中药用药的性和神，不是形。古人说用药如用兵，中医就像一个将军一样，懂得会用兵，要把这些药调配得最好，形成一支有战斗力的部队。所以一个中药配得恰到好处，就会药到病除。中药不管你有什么病，他不根据你的病配药，是根据你的身体状态，即身体的五形和阴阳来调整的。比如糖尿病的，中医不说是糖尿病，根据病症是消渴症，是因为脾脏出了问题。为什么出现问题呢？是因为五行中的土固不住，把土固住新病症就好了。这就是用中医思维用中药的道。
学习中医的方法
很多个认为中医博大精深，没有像西医一样流程化的诊治标准。每个病例都是个案，一定很难学，其实不然。学中医，你要明白中医是干嘛的，中医是针对什么样的病。怎样治这些病。你顺着这条路就会越走越深。在学会中医之前只能少读几本书，如《黄帝内经》、《神农本草》等。刚开始要独精一门，一门深入，再触类旁通。就像练习拳一样，先只练习一个动作。只要好好练习了，又简单又清晰，没有畏难情绪。会了再学别的。就能触类旁通。今日学堂的孩子们学医，老师也是先教他们学拳，练拳就知道阴阳是怎么回事，就知道阴阳协调，相背，相克。这些学会了再学医就好懂。现代中医还是中医吗？１
1、现代中医流程：
现代到中医院看病，你会发现很奇怪的现象，一般只会用到望、闻、问、切中的“切”，也就是把脉（这在古代是下医才用的诊病方法）。不会多问你病因，更不会用“望”和“闻”（古代上医多用望来看病）。再给你开各种检查、化验，拿到各种检查结果后，再给你开一些中药。从这个流程来看，就是用西医的方法，只不过开的是中药。没有建立中医思维，就不会是中医。所以已失去了中医的魂。
2、人变、药变、病变现代中医学院培养的中医都是按西医的体系来教育的，根本和古代中医大相径庭。古代的名医都是道医，比如扁鹊不仅懂医，也懂道。一望就知哪里有病。孙思邈也是一个修道的真人。《千金药方》以谈道的方式，不是告诉你怎样治病，而是告诉你养生方式，治未病的方式。汉唐以后就没有什么道医了。所以现在已没有真正的中医（人变）。再看药，现在的中药为了卖个好形，都要用硫磺熏，或者用其它化学方法处理过的。再就是什么中药赚钱全国各地都种植，其药效远不如古代有性有神的中药品质了（药变）。现代人因生活在污染严重的环境中，吃着各种添加了各种化学原料的食物，服用极阴极寒的西药。体质没法和古代人比。得同样的病，就是华佗在世，用过去的方和药也无济于世了（病变）。而古代中医，是上医医未病，在你还没有病的时候，就用健康的饮食，运动来防治。中医医心，病还只在情志的时候，就针对情绪的调节来治疗。下医医病。已有器质性病症了，才需要用药物来治疗。从现在先看医生再开药的常规模式来看，现在医生最高只能称为下医了。多数都是“庸医”，连“切”的功夫都不行，只能靠医疗仪器来探病。按西医的模式对症（症状）下药。
看到现代的中医和西医的治病模式还真是不敢盲目将自己的生命、健康交给医生。那如何才能正确的管理自己的健康财富呢？首先我们要从思维上有所改变，改变思维就会改变行为。
一、像大师一样思考你就成为大师
大师的思维模式：夫物芸芸，各复归于其根，曰静，静，是谓复命。复命，常也，知常，明也，不知常，妄，妄作，凶。这名话是说万物都有其根，要复归本身的自然之命。这是正常的事情，知道了这个自然的事情，就明白了事物的整个过程。不知道这个“常”，就是错误的，在错误的认知下去做事，就会出现“凶”的结果。
西医就是建立在“不知常”的基础上，所以才会做很多好心办坏事的事情。举个知常的例子：如果一棵树得了病，叶黄枝稀的，常识是我们一定是先找病因，根据枝叶的情况，判断是害虫还是缺营养缺乏，然后选择相应的打虫药或肥料施撒在根部，才会解决树枝和树叶的问题。而西医很少查病因，一是不知道什么是病因，二是西医认为病因不重要。它对症状化了很多功夫，就像是只关注树上的叶子和树枝，但不抓住疾病的根。只是研究症状不解决根的问题最后的结果是把人给整死了，出现了“凶”的结果。
思维上知常了，就可以来思考人和病的“常”了，这是医学立足的两大基本问题：
1、人是怎么来的？三个可能的答案：
1、人是种尚存在诸多缺陷的，进化中的一种有缺憾的生物。
2、人是种经过不断进化，大自然不小心偶然创造出来的相对完美的生物。
3、人还可以是造物主精心设计出来的完美生物。
如果人一开始就不完美，是有缺陷的，就不可能生存下来，因为自然世界法则是优胜劣汰。如果人是不断进化的，人的所有生理机制都应该是保护性的，才能不断完善。但我们会发现这样一种生理现象：怒伤肝，肝功能爱损，更易发怒，越发怒时肝功能进一步受损，最后可能得肝病、肝癌。如果是保护机制，应该越发怒肝功能越好才能进化啊！它代表人不是进化而来的。只有是精心设计的人才能生存下来。每一种生物，大自然里都是完美的。我们不得不惊叹造物主都设计得是如此精致。如果人是完美的，就不应该是西医的这种医疗体系。西医认为我们不完美，所以才会将不好器官都割掉。你看着是没用的东西割掉了，你却破坏了人自然的循环系统。西医的科学是靠经验得来的，但不能把经验当科学。因为我们没看见不等于不存在。
２、人为什么会生病？ 如果我们是造物主精心设计的，那么生病是造物主刻意送给我们的礼物，帮我们更好的生活。所以生病是好的东西。根据这个回答，才可能做出正确的医疗体系，才能学会怎样将礼物打开，并正确解读礼物背后的爱。如发烧，我们身体被细菌感染时，身体为了自我保护就会将温度升高来消灭细菌，这个时候是不能退烧的，如果退了，以后会得更大的病。你可能会说，不退烧会烧傻的。如果真能烧傻，那古代没有退烧药时，我们祖辈们不是早就被烧傻了吗？那现在就是傻瓜世界了。如果是有烧傻的，那就还有其它原因或没有喝水。疼痛也是典型的保护机制。如果我们总是止痛，痛觉不敏感了，那身体可以病得要死了，你也不会觉得不舒服。生病是我们的朋友，每一次的疾病都在提示我们身体或心灵出现问题了，他用你的感受提示，而不是用语言。你读懂了身体的语言，才知道生病的意义。具备了关于人和生病的常识，我们就可以探究医疗系统的根基是什么？医学的根本问题就是要回答“病是怎么来的”这是一切医学的基础。建立了病源模式基础后再去找一系列消除疾病的来源的方法，这样就建立了一套医学体系。
一、如何正确对待疾病？第一件事就是找病因（因果）。为什么会得病，它是怎样形成的？
第二个是病理过程。疾病的发展是怎样的（理为一贯）？这个病会引起身体的哪些变化？也就是一个病的病理过程。
第三找到合适的治疗方法（法为无穷）。知道了病因和病理就知道怎么样冶疗，并会有很多种治疗方法。如知道头痛是因为吹了凉风引起的，可以用针炙也可以用正骨，还可以用疏风的中药，这些都是治疗的方法。法是容易撑握的，因和理就难一些。西医一般会在法上转，有些病用很多方法都治不好，是因为没找到病因。只在浩如烟海的医书、医理、医案中找经方，验方累死也治不好。所谓用之不勤，方法不对，用勤只能累死。一个疾病不找病因，就用各种方法治疗，就如瞎猫碰死老鼠一样，毫无科学性可言。
二、医学的境界
张校长讲的大医之道虽然是大道至简，但学习起来也讲智慧的，不是什么人都可以当大医的。老师是告诉你路是怎么走的人，走对了走通了，就一定会比老师强，这也是老师真正的价值。张校长什么课都可以讲，因为懂得道的模式，研究任何东西都可以一下子弄懂并超越别人。所以学习老师的东西要懂得如何最快学会，学好，学得超过老师？这是脑子化了的人能达到的境界。相反脑子不化的人就是在老师身边呆十年也拿不走老师的东西。同样医学也分两种境界——术医和大医，术医就是脑子没有化的人，只看得到表面的东西，只能做固定的东西。大医是脑子化了的人，是能触类旁通的人，一看就知道背后的道。西医学得再好也是术医。
三、病的种类
阴病：阴性能量场之病，也叫因果病。有阴性能量场对人的干扰或控制，比如车祸、无名暴病，都是此类。宇宙的规律——阳未动，阴先行。如我们人是前天到会泽的，但我们的阴，意识早就开始产生想法然后订票等事情。这就是人还未来，意先到。也就是阳未动，阴先行。阴没有固定，是可以变化的。阳是固定的是改不了的。上医治未病，他看到了阴病，可以去改变，就是治病。阴病是还没成形的病，这个时候最好治。
气病：气质之病，中医叫情志病。比如从人的状态喜、怒、悲、伤等就可以看出一个的病。中医治心病，这里的心是情志的东西，可以用阳把身上的阴化掉。有气才有质，是可以变化的。典型的气病都由纠结、自私、狭隘、贪得无厌、患得患失等东西造成的。如果是潇洒的，气就是清朗的。教育是变化气质的。小孩子从小就要坐端正，是调孩子们的正气的。
质病：五脏六腑之病。也叫形病，到这里是最后阶段了。看得到的病。下医治质病，成形之病。下医不懂阴病，不懂因果，不懂心病，只知治疗症状。
四、最高级的药
世上最好的药：认错！不管得了什么病，马上认错。马上向灵魂认错，才能得到原谅，病才能好！不认错就是找死。写检讨书，对神忏悔，给你的灵魂看的，给神看的。忏悔得越深刻，病好得越快。
五、治病的方法
１、自然药物治疗法（最低级的治疗法），不得已而为之，兵者，凶器也不得已而用之。不是西医用的西药，那个更差。
２、手法治疗法（中级治疗法）经络、按摩、针灸、正骨等。非药物治疗。
３、语言治疗法（高级治疗法）写检讨书给自己看。习惯天天检讨自己的人一切事都很顺。有道行的人或心理访谈也是属于这一种。也是治心的一种。比如老师说你的毛病，你听进去并改之，就是在治你。
４、能量场调解法（超级治疗法）不说话也能治疗人。和善知识和好的能量结缘是最好的方法。
５、巫医和灵医（另类治疗法）
我们人是上帝精心设计的，上帝将我们设计成“容易保养的”还可以“自我恢复”的。如果身体可以“自我恢复”它就会让你“自我恢复”不用任何治疗。病也是可以治好，并且能自己治好。甚至不需要药。如果生病是礼物，当你收到时就要及时解读，并改错，如果没有就会收到更大的礼物，还不忏悔，改过，最后的结果只能让礼物压死。聪明的人收到一个小礼物，就马上改过。自己会改，自己就是大医了。所以医疗系统是简单易学的。医疗体系如果是神来设计的决不会是少数人的专利，一定是大部人都会的。神把疾病送给每个人，是希望我们每个都会处理疾病。医学是每个人都要撑握的东西。你只要懂得一些基本的道理，人人都可以是医生。
第二篇：体验班活动总结
体验班活动总结
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家早上好！我是五年二班体验周班长张钰莹。下面，我就对上周体验活动进行总结。上一周，天气骤然变冷，不仅寒风瑟瑟，而且飘飞着纷纷的雪花。我们五年二班的值周体验同学，顶风冒雪，毅然站在校园大小门口，为学校师生和家长做礼仪服务，我们感到无比光荣和自豪。在全校班级班主任老师的理解和支持下，在同学们的配合下，在全班师生的共同努力下，我们圆满地完成了学校交给我们的值周体验任务。
一周来，我们看到了老师们辛勤工作的身影，聆听了同学们朗朗的读书声，在体验中，我们饱尝了为他人服务的快乐与艰辛，领悟到了以身作则的巨大魅力，感受到了老师教育我们的良苦用心。值周体验，磨练了我们的意志，锻炼了我们的能力，培养了我们的责任感，也使我们学会了换位思考。感谢学校给了我们这次体验经历，在体验中我们再次成长。
上一周，校园里的文明事层出不穷。拾金不昧的有：六年二班崔钱南、曹蒙，五年三班毛枫凯，四年三班潘云祥、刘玉铜、秦民奔，三年一班曲付成，三年三班吕强，三年四班赵文超，二年一班王喜发等。主动在走廊、校园里拾垃圾的有：二年四班侯进雨，三年二班强雪琴，六年四班周琳、侯旭林，二年二班范成林，一年二班王磊，一年三班秦冬雪等。
根据值周体验班检查汇总，最后评出上周获得卫生流动红旗的班级是：一年四班，三年四班，三年五班，四年二班，五年一班，六年二班。获得纪律流动红旗的班级是：一年三班，二年五班，三年二班，四年一班，四年二班，五年四班，六年一班。
上周存在的问题主要有：走廊里快跑，讲话现象比较严重；校园里疯闹、打架、扬沙子、买小食品现象依然存在。我们相信，全校师生一定能用自己辛勤的汗水，文明的行动，呵护校园的美丽与整洁！让我们携手并肩，共同创造美好和谐的校园，让文明之花在校园里竞相开放。老师，同学们，我们初次做值周体验工作，在工作中难免会出现不当之处，还请老师同学们给予理解。
谢谢大家！
五年二班全体体验同学
2007年12月10日
第三篇：寒假实践的体验与总结
暑假实践的体验与总结
摘要：通过这次暑假实践活动的亲身经历，我体验到了工作的辛苦，同时更重要的是我深刻地理解了理论与实践相结合的重要性。既然我们学得了知识，就应做到学以致用。只有这样，我们才能学得一门真正属于自己的技术，才能做得了生活的强者。
关键词：暑假打工 社会实践 经验
对于在校大学生而言，打工应是一种磨练的过程，更是一次深刻的体验。至于结果，我们应做到“天空中没有留下鸟儿的痕迹，但我已飞过”，不一定非要用成功作为自己的目标和要求。美好的人生蓝图需要我们来绘出，但是这也不是凭空想象出的，是需要付出的。即使失败也是一种付出，失败乃成功之母。在失败中我们接受磨砺之时，我们的人生收获也在进行中。
小草用绿色证明自己，鸟儿用歌声证明自己，我们要用行动来证明自己。我想：不经历风雨，怎见彩虹，没有人能轻轻松松成功。打一份工，可以为以后的成功奠定基础！
一、社会实践中经验积累的重要性
1.有经验者优先。在现今社会，招聘栏中总会写着“有经验者优先”。可是在校大学生的我们社会经验又会有多少呢?我们应该努力拓展自身的知识面，扩大与社会的接触面，增加个人在社会竞争中的经验，锻炼和提高自己的能力，以便毕业后能真正的走向社会、融入社会，并且在生活和工作中能够很好地处理各方面的问题。
2.积累经验，破译未知。虽然学校是一个小社会，但是校园里总少不了那份纯真。尽管是在大学高校，学生还终归是学生。而当你走进企业，接触各种各样的客户、同事、上司等等，这时的关系有些复杂，但你必须得去面对你从
没面对过的一切。记得，在我校举行的招聘会上，突出表现出来的一个问题是，学生的实际操作能力与在校所学的理论知识存在一定的差距。在这次实践中，我深深地感受到这一点。在学校里，理论知识学习的很多，而且是多方面的，而在实际工作中，也可能会遇到书本上没学到的或是没有的情况。或许工作中运用到的只是处理一些简单的问题，也就是会套用一个公式就能完成一项任务。但有时候你会埋怨：实际操作这么简单，可为什么书本上的知识让人学习起来那么费劲呢?毕竟，大学不是社会，但是它却是社会的一部分。我们有了在课堂上对知识的深刻理解，有了平时作业的练习补充，我们比别人有了更高的起点，有了更多知识去处理各种工作上的问题。
二、社会实践中我们要细心、谨慎
1.细节决定成败。在实践中，我虽然只是木工车间一位年轻师傅的助手，但能把自己在学校学到的知识真正运用上，这使我感到非常高兴!因为我体会到了学以致用的快乐，同时我也体会到了“实践是检验真理的惟一标准”的真正内涵。也许是自己实践的不够多，自以为到了工厂企业中能做好工作，但是事实上并非想象的那么容易。其实在学校作业里要是数字错了改一改还能交上去，但在工厂里，工件的精确度绝对不可以做错。因为质量是企业第一生命，质量如果没有保证，企业生产就会出现问题，而生产效益也会随之下降。最终，企业会在竞争激烈的市场中失去立足之地。
2.我们需要细心、谨慎。因此，实践中的每一个环节都不能出错。这种过程是我们在课堂上体验不到的。在学校里可能只需会解一道题，会算一个方程式就可以了，但在实践中更需要一切从实际出发。一个人若只是纸上谈兵是不可能在社会立足的，同时需要细心谨慎。因为一旦出错并不是像在学校里老师打红叉，然后修正就可以了。可是在工厂里出了错是要负责任的，因为这关乎工厂的利益得失。
三、社会实践中我们要学会感悟总结
1.让我们学会感悟。在暑假打工生活中，我也明白了许多：在日常的工作中，有时上级责备下级是不可避免的。虽然如此，但至少这也给我上了宝贵的一课。这让我明白：在别人批评你或是你在听取他人的意见时，一定要心平气和，不能冲动。只有这样，你才能与他人和睦相处，才能让自己成长更多。这样以来，我们即使在失败中也能吸取教训，为走向将来的成功积累经验。我们要学会从那里跌倒就从哪里爬起来，这才是我们所应该做的。总之，这个暑假的社会实践是难忘的而又有意义的！因为我在这里播撒了希望的种子，经历了工作的体验，收获了真实的感悟：“有经验者优先”。„„
2.让我们学会总结。我也从工作中学习到了人际交往和待人处事的技巧。在人与人的交往中，我们能看到自身的价值。在交往中，如果你能做到“只问耕耘，不问收获”，那么你一定会交到很多朋友。对待朋友，切不可斤斤计较，也不可强求对方付出与你对等的真情。有时，要知道给予比获得更让人快乐！不论在工作中做什么事情，都应当积极主动，对成功要充满信心，要学会和周围的人沟通交流，关心别人、支持别人。
3.学会感悟总结，构建我们美好的未来。暑假打工的日子，有喜有忧，有欢乐，也有苦累，也许这就是打工生活的味道。不知道多少农民工也曾有过这种感受，但总体来说，这次的打工生活是我人生中与社会的一次亲密的接触，很值得回忆！现在想来，那些天的工作生活的体验，让我收获挺多的。这些收获将会成为一笔宝贵的财富，让我终身受益。
四、社会实践对新时代大学生的启迪
1.在激烈的竞争中，适者生存。如今，在人才市场上大学生已是随处可见，但每个用人单位的招聘条件中，几乎都要求有一定的工作经验。所以，大学生对自己的要求不仅是要有理论知识，而且工作经验的积累必不可少，因为它对将来找工作也很重要。例如，同等学历的人去应聘一份工作，公司自然更看重个人的相关工作经验。
2.学会去历练，积累人生财富。面对不容乐观的就业环境，面对日趋激烈化的竞争，面对忧虑和压力，于是就有了在校大学生选择了暑期打工。这样的假期虽然很短暂，但是在这段时间里，我们可以体验一下工作的辛苦，锻炼一下自己的意志，同时积累一些社会经验和工作经验。这些经验是一个大学生终生受益的宝贵的财富。
3.理论与实践相结合。大学生除了学习书本知识，还需要参加社会实践，这是不容置疑的。因为很多的大学生都应该知道 “两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人不是现代社会需要的人才。大学生要在社会实践中培养独立思考、独立工作和独立解决问题能力。大学生通过参加一些实践性活动检验所学的知识，并增长自己在一些书本上学不到的知识和技能。因为只有实践的经历和锻炼，我们才能将所学知识转化成自己的能力。面对日益严峻的就业形势和日新月异的社会，我们大学生应该转变观念，不仅仅要把假期打工作为挣钱或者是积累社会经验的方式，更重要的把握好机遇，培养自己的创业和社会实践能力。
五、社会实践给我们大学生一片翱翔的天空
1.社会实践，展现自我。在当今社会上人们越来越看重大学生的实践动手能力以及交际能力。作为一名大学生，就应该抓住机遇，正确认识自己，充分发挥自己的长处，以便在进入社会后可以尽快走上高速运行的轨道。
2.在社会实践中，提升自我。在这次暑期的工作中，我懂得了理论与实践相结合的重要性，这对我今后的学习和生活都会有所启迪。无论怎样，这些都让我成长了许多，受益匪浅！从此时起，我会更加努力学习所学专业的理论知识，并在实践活动中加以运用。
第四篇：小学数学“体验学习”的认识与实践
小学数学“体验学习”的认识与实践
【摘 要】在小学数学教学中，往往是学生知识的获取与认知的建构不能有效地结合，学生认知过程与知识结构不能协同发展。而当前我们的教育对象大多是独生子女，他们往往生活经验贫乏，而这种生活经验又是引起学生情感体验的基础。因此，我们积极倡导把“体验学习”融入到数学教学活动中。
【关键词】小学数学;体验学习;实践
所谓“体验学习”，是指人在实践活动过程中，通过反复观察、实践、练习，对情感、行为、事物的内省体察，最终认识到某些可以言说或未必能够言说的知识，掌握技能，养成行为习惯，乃至形成某些情感、态度、观念的过程。它也是人最基本的学习形式。因此，在教学活动中融入“体验学习”，我们必须注重“体验学习”的认识和实践，其主要做法有：
一、课前预习体验，为课堂教学奠基
“体验学习”是以学生动手操作、直观感受等活动方式，获取感性材料和一定的经验，作为思维活动的基础，去认识新的知识。“体验学习”的过程也就是“体验――认识――再验――再认识”的过程。因此，教师要培养学生课前预习的良好习惯。小学生由于缺乏生活的经历，有些知识学起来感到吃力，这就需要我们在教学这些知识前，组织学生参观或收集生活中相应的数学素材，为数学提供感性认识。
可以看出，在学习新知识之前，先让学生自己学习课本知识，体验教材内容。让学生对所学知识进行初步的感受，而这种感受既为学生学习新知识奠定了基础，同时也为在课堂教学中，让学生充分体验知识的产生、形成腾出更多时间。
二、课中提供机会，为实践体验搭台
数学的产生源自于生活实践。体验是学习个体在数学活动中的行为、认知与情感的整体参与。数学课堂上的行为具体表现为：看一看、摸一摸、摆一摆、拆一拆、拼一拼、折一折、剪一剪、画一画等各种形式的感官活动。体验除了感官活动，还需要猜测、类比、分析、验证、归纳、推理等各种思维活动。课堂教学中，教师指令性的、没有思考空间的各种操作活动并不是体验，它仅仅是模仿性的机械操作而已。因此，在课堂教学中实践体验可以把握住以下几个要点，让“体验学习”真正落到实处。
1.寓教于乐，融“体验教学”于“玩耍”中。
爱玩是小学生的天性，是他们的兴趣所在，心理学研究结果表明：促进人们素质个性发展的最主要途径是人们的实践活动，而“玩”正是儿童这一年龄阶段特有的实践活动形式。在教学中，我们把课本中的一些例题转化成“玩耍”活动，从“玩”中体验抽象的数学知识。
如：教学行程问题之前先组织学生进行有趣的表演。让两个学生站在教室的前后两个墙脚前，准备相对而行，请另一个学生喊口令，学生说：“出发。”两个学生很快撞在一起，我立刻在黑板上画出他们行走的示意图，告诉学生这就叫相遇，我再让两个学生一个在前慢行，一个在后快走，做一次追及表演。命令一下，快的很快把慢的追上。我又在黑板上画出他们行走的示意图，告诉大家这就叫做追及……。教室里一片欢声笑语，学生仿佛感到这不是在上课，是老师领他们玩，这样一玩竟不知不觉地理解了行程问题的概念和数量关系。
2、注重过程，让“体验学习”在操作中实践。
教与学都要以“做”为中心。陶行知先生早就提出“教学做合一”的观点。在美国也流行“木匠教学法”，让学生找一找、量一量、拼一拼……因为“你做了你才能学会”。“做”就是让学生动手操作，在操作中体验数学。
3.倡导合作，让“体验学习”在交流中强化。
体验中的数学活动还包括合作与交流。这是因为数学建构活动有其社会性质，也就是说，“个人创造的数学必须取决于数学共同体的‘裁决’，只有为数学共同体所一致接受的数学概念、方法、问题等，才能真正成为数学的成分。”因此，个体的经验要与同伴和教师交流与分享，才能达到共同建构的目的。而“说”是人与人之间交流的主要方式。所以，在数学教学过程中，教师应努力为学生创设“说”的机会，让学生在交流中感受数学，体验我们的生活离不开数学，萌发我要学数学的心理需求。例如，在教学“10以内各数的认识”时，让学生用第几排第几个来阐述自己坐的位置;让他们说出家里的电话号码是由哪几个数字组成的;让他们说出教室里有几扇门，几个窗户;说出自己书包里有几支笔几本书;家里有几口人，几个大人，几个小孩。他们完成这些题目时，兴致特别高，大胆踊跃地进行交流。孩子们在交流中体验到数学的存在，感受到数学的乐趣。通过交流家里的电话号码，知道了由于数字的排列顺序不同，构成的电话号码也不同，解决了生活中的实际问题，领悟了数学的奥秘。
三、课后回归生活，为数学应用引路
《数学课程标准》中指出：“教师应该充分利用学生已有的生活经验，指导学生把所学的数学知识应用到现实中去，以体会数学在现实生活中的应用价值”。教师要创设条件，重视从学生的生活经验和已有知识出发，学习和理解数学;要善于引导学生把课堂中所学的数学知识和方法应用于生活实际，既可加深对知识的理解，又能让学生切实体验到生活中处处有数学，体验到数学的价值。同时，学习数学知识，是为了更好地去服务于生活，应用于生活，学以致用。因此，在学生学完新课后，我就经常组织一些实践活动，让学生在生活中去体验数学。例如，学习“比例尺”后，让学生动手画自己家到学校的路线图;学习《长方体》的表面积后，我设计了这样一个练习：把四个火柴盒包装在一起形成一个大长方体，可以怎么包装？哪一种包装方案比较合理？并布置课外作业：你可以去调查一下形状是长方体的物体实际是怎样包装的，了解厂家为什么要这样包装？还可以每天让学生写数学日记等。在实际应用中，既让学生体验到生活中处处有数学，处处用数学;体验到用数学知识解决生活中问题带来的愉悦和成功。
第五篇：新课标理念下的“数学体验学习”
[内容摘要]《数学课程标准》使用了较多的“经历„„的过程，获得„„的体验（感受）”，可见，数学学习离不开个体的体验。学生需要在自主探究中体验“再创造”，在实践操作中体验“做数学”，在合作交流中体验“说数学”，在联系生活中体验“用数学”。[关键词]新课标 体验 再创造 做数学 说数学 用数学
过去的数学教学是学生被动学习、死记硬背、机械训练的过程，没有主体的体验。随着新课标带来的“以学生发展为本”的新理念： 教师不是“救世主”，教师只不过是学生自我发展的组织者、引导者与合作者。而学生学习数学应当是以积极的心态调动原有的认知和经验，尝试解决新问题、理解新知识的有意义的过程。《数学课程标准》提出：“要让学生在参与特定的数学活动，在具体情境中初步认识对象的特征，获得一些体验。”所谓体验，从教育的角度看，是一种亲历亲为的活动，是一种积极参与活动的学习方式。让学生亲历经验，不但有助于通过多种活动探究和获取数学知识，更重要的是学生在体验中能够逐步掌握数学学习的一般规律和方法。教师要以“课标”精神为指导，用活用好教材，进行创造性地教，让学生经历学习过程，充分体验数学学习，感受成功的喜悦，增强信心，从而达到学习的目的。
一、自主探究——让学生体验“再创造”
新课程指出：教师对于教材的使用，更多地应该强调把教材作为课程资源来使用，根据自身实际创造性地使用教材，体现个性化的风格和特点，而不是生搬硬套地教教材。荷兰数学家弗赖登塔尔说过：“学习数学的唯一正确方法是实行再创造，也就是由学生把本人要学习的东西自己去发现或创造出来；教师的任务是引导和帮助学生去进行这种再创造工作，而不是把现成的知识灌输给学生。”实践证明，学习者不实行“再创造”，他对学习的内容就难以真正理解，更谈不上灵活运用了。[!--empirenews.page--] 例如教学“能被3整除的数的特征”时，先出示数列2、4、6、8、„„让学生猜想省略号所省略的内容，由此复习偶数的概念后问：“猜一猜什么样的数能被3整除？”学生受判断数的奇偶性影响，往往会做出“个位是3的倍数的数能被3整除”的猜想。教师随机出示问题：怎样用3、4、5这三个数字组成能被3整除的三位数，你是根据什么判定它能被3整除的？可能与什么有关？让学生独立思考后在小组交流自己的想法。有的学生说：我们组成的数是543，453，因为它们个位上的数字是3，能被3整除。有的学生马上反驳说：我们组成的345，435，534，通过计算，发现它们也能被3整除，但与个位上的数无关，可能与各位上数的和有关。以上同学说的对不对呢？此时，教师再提供材料让学生尝试、验证，再合作、交流，必定会发现能被3整除的数的特征。如果单纯地按照书本上的方法教学，学生的兴趣不浓，得到的知识也极之不牢固，更谈不上锻炼创新思维能力。教师作为教学内容的加工者，应站在发展学生思维的高度，相信学生的认知潜能，对于难度不大的例题，大胆舍弃过多、过细的铺垫，尽量对学生少一些暗示、干预，要创造条件让学生自己去研究、发现，在自主探究中体验，在体验中主动建构知识。
二、实践操作——让学生体验“做数学”
卢梭认为：“通过儿童自身活动获取的知识，比从教科书，从他人学来的知识要清楚得多、深刻得多，而且能使他们的身体和头脑得到锻炼。”皮亚杰指出：“传统教学的特点，就在于往往是口头讲解，而不是从实际操作开始数学教学。”“做”就是让学生动手操作，在操作中体验数学。通过实践活动，可以使学生获得大量的感性知识，同时有助于提高学生的学习兴趣，激发求知欲。[!--empirenews.page--] 如教学“平行四边形面积计算”，课前我让学生自己准备平行四边形若干个，课堂上让学生分组合作进行剪、拼、移等活动，然后各小组交流、讨论后，归纳出平行四边形面积的计算公式。整个学习过程以学生的自主活动为主要方式，教师只是一个引导者、组织者。学生经过动手操作，用“割”、“补”、“拼”、“移”的方法来推导平行四边形的面积计算公式，品尝到成功的喜悦。
再如“将正方体钢胚锻造成长方体”，为了让学生理解变与不变的关系，让他们每人捏一个正方体橡皮泥，再捏成长方体，体会其体积保持不变的道理。在学习圆柱与圆锥后，学生即使理解了其关系，但遇到圆柱、圆锥体积相等，圆柱高6厘米，圆锥高几厘米之类的习题仍有难度，如果让学生用橡皮泥玩一玩，或许学生就不会再混淆，而能清晰地把握，学会逻辑地思考。
三、合作交流——让学生体验“说数学”
这里的“说数学”指数学交流。《数学课程标准》 倡导建立自主合作探究的学习方式，提出：学会与人合作，并能与他人交流思维的过程和结果。因此，教师必须为学生充分合作搭建平等自由的对话平台，使每个学生都能在相互的讨论、交流、启发、帮助、协作中，各抒己见、大胆设想、大胆探索，从中发现不同的思路和方法。
如教学 “质数和合数”一课时，当学生掌握了自然数新的分类方法后，我提出了这样的问题：下面的数是质数还是合数？17，22，35，37，87，1，75632。要求学生先独立思考，再分组讨论、交流。有的学生说：我是根据约数的个数来判断，质数只含有1和本身两个约数，而合数还含有其他约数。有的学生说：我先找出这个数的所有约数，然后再看它是质数还是合数。有的学生说：我认为还有一个更简便的方法，就是看这个自然数除了1和本身两个约数外，还有没有第三个约数，如果有第三个约数，就一定是合数。如；75632，它肯定有约数2，所以它一定是合数。„„ 学生在合作交流中充分地表达、争辩，既展示了学生的个性，又发展了学生的思维。[!--empirenews.page--]
四、联系生活——让学生体验“用数学”
《数学课程标准》提倡：学生要初步学会从数学的角度提出问题、理解问题，并能综合应用所学的知识和技能解决问题，发展应用意识。美国数学家波利亚曾说：“数学教师的首要责任是尽其一切可能来发展学生的解决问题的能力。”可见学知识是为了用知识。因此在教学时，教师要针对学生的年龄特点、心理特征，密切联系学生的生活实际，精心创设情境，让学生在实际生活中运用数学知识，切实提高学生解决实际问题的能力。
如教学“圆的认识”后，我有意识地带领学生到操场上画圆。有的学生想到两个人用一根长绳画一个圆，有的想到全班人围一个圈画出一个圆。在此基础上，再让学生解决“为何现实生活中车轮都做成圆的，而车轴都装在圆心上”这个实际问题。
再如教学“加、减法的简便运算”一课中，我提出了如下问题：老师有一张百元大钞和45元零钱，买了一件98元的上衣后，他剩下多少钱？怎样列式？想一想，老师会怎样付钱？营业员会怎样找钱？最后老师还有多少钱？学生都能回答：老师拿出100元给营业员，营业员找给他2元，老师最后的钱是45+2=47元。列式计算：145-98=145-100+2=47元，引导学生真正理解“多减了要加上”的规律。以此类推理解165–97、276+98、739+102、739-102等习题。掌握从中加、减法的简便计算。真正体会到：数学知识就来源于现实生活，数学知识能解决现实生活中的问题。
总之，体验学习需要引导学生主动参与学习的全过程，让学生在体验中思考，锻炼思维，在思考中培养、发展创新思维和实践能力。
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