第一篇:扔掉西方的文明棍
读书笔记·扔掉西方的“文明棍”!
扔掉西方的“文明棍”!
——读《社会主义核心价值体系学习读本》有感
任何一种思想文化的产生,都有其一定的历史发展基础。任何一次重大历史事件,都不可能孤立地发生、孤立地演变。今年恰好是“东欧剧变、苏联解体”二十周年,重新回顾那一段历史,仍有重要借鉴意义。
(一)对欧洲来说,20世纪是一个短暂的世纪,它于1989年提前结束。那一年,东欧和苏联社会主义阵营开始崩溃,导致二战之后形成的冷战格局迅速消融。
那场惊心动魄的政治剧变始自波兰,然后一发不可收拾。1989年9月,波兰举行首次政治选举,共产党失去执政权;同年12月,罗马尼亚发生大规模**,继而催生了极其血腥的政变;1990年3月,柏林墙在一片混乱中被推倒;此后,保加利亚和捷克斯洛伐克也相继变天;1991年,苏联在兵不血刃中骤然解体;1992年起,南斯拉夫陷入旷日持久的战乱,国土四分五裂,人民生灵涂炭。
在如此短暂的时间里,欧洲共产党政权如同骨牌游戏一触即倒,堪称世界历史上罕有的奇特现象。毫无疑问,剧变的根源存在于各国自身,但加剧动荡的力量却来自外部。
无论在苏联还是在东欧,以变革者身份出现的政治势力-1-
和个人,往往都在有意或无意之间、主动或被动地扮演了呼应西方战略、承载西方意志的角色。不用说那些不满现状、头脑发热和盲动盲从的普通民众,就连共产党内部都有相当数量的人在那股所向披靡的“西化”浪潮中身不由己、推波助澜。其中,戈尔巴乔夫和叶利钦便是最具代表性的人物,他们简直就是“西方文明的代言人”!
在旧秩序被打破之后,人们期待的与西方完全“接轨”的新秩序并没有出现,甚至连西方当初作出的种种“许诺”都在转瞬间被附加上了一系列极为苛刻的条件。于是,新一轮危机随之而来。政客、政党和不少民众,人人背负着充满仇恨的历史包袱,极端民族主义、分离主义和种族清洗行动纷至沓来:要么是制造新对抗,要么是干脆自相残杀。在“革命”的冲动得到满足之后,他们的命运、国家的命运、民族的命运并未好转。
(二)20世纪八十年代中后期,中国在经济上依然落后,但思想界已经相当活跃。经过十年的对外开放,源自西方的各种政治思潮,广泛而凶猛地渗透到知识界和大学校园。来自欧美社会的一切,都“极具说服力和吸引力”。有些理论,在它们自己的故乡可能早已乏人问津(诸如“存在主义”和“异化学说”),但当它对被刚打开国门的中国知识分子来说,却是炙手可热、如获至宝。谁最先获得,谁就拥有了强有力的“话言权”。这些源自西方种种理论,对青年学生更是有一种神秘的魔力。出于对西方政治、经济、文化等各方面好奇
和崇拜,他们对一切外来的事物都感到新奇无比,不加区分地热情拥抱,毫无保留地信奉推崇。可以说,八十年代的中国在思想上是一片广阔的待开垦之地,它为形形色色和稀奇古怪的西方思潮,提供了滋生蔓延的肥沃土壤。在这一股思潮影响下,当时的中国有很多人不由自主地把眼光投向西方,试图套用西方的一切来解决中国的问题。直到2009年的今天,持有这种思想观念的还大有人在——尽管这种声音因为当下的金融危机而稍有收敛。
事实上,近、现代以来,中国就一直在这种缺乏政治定力、缺乏精神内聚力的状态下循环往复。以清末洋务运动为起始,经辛亥革命、民国政府、五四运动、共产党诞生、新中国成立、改革开放,一直到眼前的2009,中国似乎一直在为别人的理论、别人的概念和别人的主张,而不知疲倦地自我折磨、自我戕害。看看过去一百多年,中国对未来方向的辨识和把握,始终都要假借于外人的眼睛、嘴巴和头脑,在迈出脚步之前必须借助西方的“文明棍”。
(三)对于当代中国,对外开放是必须坚持的道路。但用历史长镜头看,它只是一种政策、过程和手段,不能必然导致民族灵魂的重新发现。相反,浑然忘我的开放反而有可能使之湮没。单看有形的物质,当今中国确实是千年未有之“盛世”。但盛况之下却有问题:我们的民族精神是什么?我们的文明之路怎么走?
改革开放30年间,中国涌现了大批“思想开放”的管理
者、学者和精英分子,但“思想开放”的内涵,却止于接纳某些外部事物的态度。这么多年以来,我们一直强调“对外开放”是何等重要,久而久之便导致全民认识出现偏差,以为最好的东西、最有效的办法统统都在西方世界。
在经济领域,“以市场换技术”理论、“引进战略投资者”理论等等,使我们付出了一次又一次的昂贵的学费,获得了一次又一次的惨痛的代价!在政治领域,“全面西化”的妖风仍时不时地沉渣泛起,梦想兴风作浪!在文化领域,全面否定中国传统文化的“学者”、“专家”仍时不时地跳将出来!
中国的对外开放已经成为常态,但其本身并不能解释一个民族为何要存在和强大的意义,也解决不了中国面对的根本性问题。是的,我们的确在许多地方还比较落后,需要学习人家的先进的东西。但我们有我们的特殊国情:一方面我们有着五千年文明传承,人文底蕴丰富;另一方面,我们有着众多的人口,区域发展还很不平衡。简单地鹦鹉学舌、人云亦云肯定不是理性的选择,邯郸学步更是不足取的。
因此,我们接下来的任务,就是要更多地重视“内修”,使振兴国家的进程具有思想内涵的定力。让那些“文明棍”见鬼去吧!
第二篇:西方文明古希腊神话
西方文明古希腊神话
摘要:希腊的历史和神的传说总是交织在一起的。无论是在科学与哲理里,还是在艺术与文化中,神明的形象总是无时不在,无处不在。西方文化来自于两希文明,即古希腊和古希伯来文明。古希腊神话作为西方文化的源头之一,正如马克思所说,希腊神话是它的土壤和武库。古希腊的戏剧、建筑、绘画、雕塑等都从古希腊神话中汲取养料。所以可以说,古希腊神话是西方文化的重要源头。古希腊神话是西方文化百用而不厌其烦的素材,这已是人所共知的。本文重在试图探索西方文化从古希腊神话中汲取的两钟重要的精神血液即人本和理性,这两种精神恰是整个西方近代文化的两个主要精神。
关键词:西方近代文化 精神 源头 古希腊神话
一、神话
马克思在《<政治经济学>导言》中说,神话是“通过人的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式”是“用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力,把自然力加以形象化”。所以神话是人类对自然与自我以及自然与自我关系的探索。神话应该是氏族的、部落的、民族的,乃至某一人群团体原初的自然观、世界观真实的理性的表现。神话反映人的思想和理念,而且“神话作为一个民族足迹的最早记录,因为较少受到传统文化的熏染,或当代文明的压抑,它直接的表现了人性中接近底层或本质的东西。” 古希腊神话作为有丰富体系的神话,当然也表现了古希腊人性中最本质的精神。
二、古希腊神话
公元前六世纪到公元前三世纪间,希腊三为悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里匹得斯的经典著作也极大的丰富了希腊神话的内容。古希腊神话主要包括神的故事、英雄传说。前者包括关于天地的开辟、神的产生、神的谱系、人的起源和神的活动等故事。古希腊神话里希腊有十二主神,他们住在希腊北部的奥斯匹斯山上。他们是管雷电的天神宙斯、天后家空之神赫拉、海神波塞东、太阳神阿波罗、月亮神阿尔忒弥斯、智慧女神雅典娜、爱与美女神阿弗洛狄特、战神阿瑞斯、火与工匠神赫尔斯托斯、众神使者赫尔墨斯、农神得墨忒耳、灶神赫斯提亚。此外还有小神仙爱神厄洛斯、学问和艺术女神缪斯、大力神赫拉克勒斯。古希腊神话除诸神外还有英雄传说,主要反映的是遥远的古代社会生活及人类心智、物质发展之后与自然的斗争,还有许多是反映人们生产斗争知识的。对与中国神话零散、片段化、孤立、情节简单不同,希腊神话自成体系、完整、情节丰富曲折,具有非常大的魅力。宙斯是希腊众神之父,为表示崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像。巨大的雅典娜女神像矗立在雅典卫城广场上,传说海船驶进雅典城,远远就能望见女神手中长矛的镀金矛头,十分壮观。吓唬人的小爱神厄洛斯雕像。他长着金翅膀,通常手里会拿着弓和箭,随时准备把爱情之箭射向人间。凯旋的维纳斯。维纳斯倚坐在礁石上,其他女神则或侧卧在大鱼上,她们尽情地享受着胜利的喜悦和大自然的美景。
三、古希腊神话中的人本精神
中国神话中的神多属兽形、半人半兽形或几种动物的合体,纯属人形的较少.古希腊神话中也有人兽同体的遗迹,他们是诸神的祖先。但古希腊神话的主要人物希腊十二主神都是与人同形、与人同性的,古希腊神话中的神和英雄都有很强的世俗性。神话反映着神的贪婪,也反映着人的贪婪,主要天神们都假装成凡人的样子,他们的美丽与魅力无可匹敌。因常受到凡人情感与愿望的感染,他们不时地勃然大怒,妒嫉别人。他们卷入与人类世界无休止的争斗中。在奥林匹斯,他们之间也充满了阴谋与权力之争。在凡人的世界里,他们经历了敌对与挫折。他们珍惜人间的爱与友善。这群长生不老的天神们的外表与行为完全符合人间的方式。
(一)、人本精神的表现之一 ——神折射人
我们从古希腊神话的作品中关于神的肖像描写的内容和古希腊关于神的雕塑、绘画中可以分辨出希腊众神是人形化了的。古希腊人崇拜神,但并不赋予神过高的崇高性,也不把神奉为道德衡量的标准,而是把神作为人的折射。希腊诸神除了长生不死于神通广大之外,于人类没有多少区别。纵览古希腊神话界多是赋予超能力但更富有人情味的的诸神。古希腊诸神住在奥林匹斯山上,他们组织了一套家庭及社会生活的网络,他们像人一样思考行动,像人一样去恋爱、结婚、争风吃醋、养儿育女。希腊神的情绪是普通人的喜怒哀乐。所有这一切都表明希腊创造神话,就是在关注自己。“神在古希腊人心中既不像罗马人心中那样表现为赤裸裸的法权关系和现实国家,也不像在基督教心中那样威严可怖和高不可及,也不像中国神话那种干瘪僵硬的道德偶像,而是呈现出一个亲切可爱更完善的人的形象,呈现一种美得理想”。希腊神话正是人的体验和社会的故事。这正是一种人本精神的完全体现。
尊贵的天后赫拉同人间的女子一样,面对用情不专的丈夫宙斯,她嫉妒怨恨,一次次去针对宙斯的各个情人,了接丈夫的婚外情。她把卡利斯特变成了熊,她迫使宙斯把伊奥变成了一头牛。虽然是神,狄奥尼索斯却整天狂歌豪饮、浪迹天涯,他并不严肃而高贵。达芙妮为拒接对自己穷追不舍地追求自己的太阳神阿波罗不得不变成了一棵桂树,表明一种被自己不喜欢的人喜欢的烦恼。
(二)、人本精神表现之二 —— 揭露肯定人的各种欲望
古希腊神话既展示诸神的智慧、勇敢,表示出对智慧和勇敢的赞美和追求,也充分的揭露和肯定诸神对情欲、王位、财产的追求。
古希腊人崇尚智慧、勇敢源于他们对大自然和人自身的认识和理解。面对环境恶劣的山地丛林和变幻莫测的大海,在强大的自然和人类的渺小面前,古希腊人只有凭着智慧勇敢才能求得生存。古希腊神话通过塑造各种不同类型的神和英雄来体现对智勇敢的追求。宙斯当上主神,靠的是自己的智慧、勇敢和力量;普罗米修斯违反天神为人类盗取光明之火,靠的是智慧和勇敢;赫拉克勒斯为人类完成了12件事而成为神,靠的是智慧和勇敢;提修斯的一世英豪,伊阿宋寻取金羊毛之路,奥德赛的木马攻城等都在展示者智慧与勇敢,以及诸神对它们的追求。古希腊神话也毫不回避诸神的情欲、地位、权力欲望。身为众神之首的宙斯,尽管拥有美丽的天后赫拉,但是还不断地和凡间女子偷情;爱神阿弗洛狄忒因被迫嫁给灶神赫菲斯托斯,对婚姻不满,于是她勇敢的去追求自己的爱情,与战神阿瑞斯陷入热恋。网学网真垃圾到处抄论文为生,这都表现了个人意志主导,纵情追求个人爱情的特点。阿喀流斯离开战场,除了因为阿咖门农夺走了她喜欢的女俘虏外,更主要的是阿咖门农忽视了他作为希腊最高统帅的地位和作用,这是他对权力的追求和看重。
古希腊赞美宙斯用智慧和力量打败了克拉索斯,成为宇宙的统治者,也毫不留情地说到他有是如此花心地爱上每一个他所遇的人间美丽女子,并与她们偷情;灶神赫菲斯出于对妻子阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯的怨恨,将阿弗洛狄忒和战神阿瑞斯网在床上并邀请众神来看,想以此来羞辱他们,但众神非但没有鄙视他们,赫尔莫斯还相当羡慕的表示即使使用三张网将他缠住,只要能同阿弗洛狄忒在一起他也愿意。古希腊神话揭露诸神的各种欲望,对智慧、勇敢的追求,对情欲、地位、权力的追求,古希腊神话传说正是以隐喻和象征的形式反映了古希腊人意识的真正觉醒,对自身的认识与肯定,这就是古希腊人尊重人性的人本精神。
四、对古希腊神话多元的评价
在古希腊的神话里,英雄故事是主题之一,希腊神话崇拜英雄,对英雄倍加热爱与颂扬,但并不以其是否有高尚的德行为评价标准,也不要求其以拯救人类为己任。英雄都是英勇无畏的,多半具有半神半人的特点。他们喜欢探险、征服、以勇武自豪,尽管这些英雄并不是完美无缺的。却仍然受到人们的赞美。他们认为,英雄就是英勇而值得敬佩的人,不应因英雄的个人缺陷或彼此敌对而褒奖一方,贬斥另一方,坚持的是一种审美化的多元价值评价标准,希腊神话对美的追求,一方面造就了西方人热爱生活,勇于冒险,追求个性,崇尚英雄气质的民族精神和民族心理,另一方面,也以其恒久的艺术魅力催生了西方文化和艺术的繁荣与发展。正如潜明兹先生所说:“由于神话本身所具有的综合性,已成为现代人文科学,以至某些自然科学的原点,也是文学艺术之母。越是文化发达的国家和民族,对人类幼年时期的实践活动和心理活动,越表现出强烈的兴趣,这种探讨并非什么猎奇,而是企图找到现代文明和远古文明之间的联系,以及一个氏族潜在的动力和惰性,并找出本民族文化在整个人类文化起源中的位置以增强民族自信心和应有的反思心理,以更冷静的科学态度规划未来。
第三篇:扯淡出来的西方文明
扯淡出来的西方文明[已出版]
楼主:生民无疆001 时间:2012-04-15 17:45:00 点击:298322 回复:
1、谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒、无视科学、经济文化落后等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有法律、强大、艺术,锦上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患,罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大的未来。甚至,专家们一再不无遗憾地感叹:丝绸之路没能直接连通“伟大的”罗马,因而使中国与“民主科学”失之交臂。
中世纪是欧洲人正宗后裔公认的“黑暗时期”。贵族多是文盲武夫,百姓多为无人身权利的农奴。整个欧洲杀伐不断,关卡林立,动辄饥荒,城乡贫困,臭气熏天,瘟疫蔓延,道路坎坷,商旅不行。这些事实,在欧美专家的著作中,俯拾皆是,而国内竟有专家一再声称:中世纪的欧洲,也比中国“科学”。
某些专家对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道,至于为什么是西班牙、葡萄牙首先走向大海,始终一声不吭;为何英国“海军”击败西班牙无敌舰队之后,西班牙便一蹶不振,“专家们”也是一言不发。有专家说,英国因为战胜了西班牙无敌舰队,一跃成为海洋大国;为了自圆其说,不惜隐瞒英国战前无海军、战后长期无人关心海军建设的事实。
如此等等,在西方是历史常识的东西,成为了有些专家坚决不谈的“禁区”。
这些禁区,是专家们自己设置的,不存在任何政治上的问题和其它敏感原因。他们只有一个目的:大造“西方自古就比中国强”的舆论,将国人“闭关锁国”在谎言中。
为了这个目的,尽管西方学者认定17世纪以前世界的大多数发明由中国创造,但是他们要么不承认“四大发明”,要么说这是“技术”而不是“科学”,至于欧洲为何有科学而无技术,他们是不屑于回答的;他们声称张衡的地动仪不存在,不惜将唐宋元明商人的商船改挂它国国旗,恨不得注销大批旅居海外的古代中国商人的中国国籍。如此等等,不一而足。
经过若干年的积累,他们建立了一套完整的谎言“体系”:
欧洲是海洋文明(即所谓蓝色文明),中国的大陆文明(即所谓黄色文明);
国人有一个传统,一旦有所成就,便认为“光宗耀祖”了,又是修祖坟,又是建祠堂。在中国,无论谁当上了皇帝,首先想到的,是将自己的祖宗搬出来,追封五代八代的祖先为皇帝,不管他们是聋子还是哑巴。唐朝皇帝本来家世显赫,为了证明自己生来该做皇帝,硬是请出“同姓”的太上老君李耳认作祖宗。
天下人性是相通的,人一阔脸就变,欧洲人也不例外。在17、18世纪,欧洲人仍把中国当天堂一样供着,大有全盘“中”化的势头,莱布尼茨这样的大科学家,还提出要以汉语为世界语。到19世纪上半叶,在完成对中国、日本的征服后,欧洲人成了名副其实的世界霸主。欧洲人发达后,很为自己祖宗在世界历史上隐姓埋名不爽,于是,想方设法为自己的祖宗增光添彩。
兹从由欧美学者撰写的严肃的学术著作中随意挑出几例:
一说:印刷术是德国人发明的。法国学者安田朴在《中国文化西传欧洲史》说:“在我离开之前,有人送给我一本40页的小册子,即古登堡博物馆馆长阿洛伊斯·鲁佩尔教授向观众推出的《世界印刷术博物馆和国际古登堡学会的形成与发展》一文。由于我抱有从中发现展览向我掩饰的内容之希望,所以绝不会放弃机会拜读全文:‘......在这里,1400年前,作为当地贵族世家的后代,印刷术的伟大发明家诞生了„„美因茨是印刷术的故乡。’”
印刷术诞生于中国,是世人皆知的常识。这种闹剧让同是欧洲人的安田朴先生也看不过去。于是,安田朴先生将印刷术是通过什么样的路径传入欧洲都作了详细描述,并且证明古登堡不过是西欧较早从东欧学到印刷术的人罢了。
二说:阿拉伯数字是古希腊人发明的。英国科学史家W·C·丹皮尔教授撰写的严肃的学术著作《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“ 印度的算术是惊人的,因为有证据说明,早在公元前三世纪,印度就采用了一种数码。而我们今天的数码就是由那种数码脱胎而来的。”尽管“在拉丁语中最早使用这个新数字体系的例子,似乎是976年间在西班牙写成的一部手稿”,但是,“印度的数字也许是先由希腊人发明,然后传入印度,再以早期的形式传给阿拉伯人,他们又修改为所谓古巴尔(Ghubar)字体,与我们现今所用的字体更为相近”。
至于古希腊人发明后是如何将这发明好的“数码”是空运、还是飞鸽传书送到遥远的印度,而希腊本土和各“希腊化”王国没有使用,这些问题自然无关紧要。重要的是,作为曾经的英国殖民地上的印度人是没有资格发明阿拉伯数字的。
三说:古罗马帝国衰落和西欧进入黑暗的中世纪,是东方文化惹的祸。古罗马帝国为什么衰落?丹皮尔教授分析道:“希腊化时期包括两个阶段,第一个阶段是政治、文学、哲学和科学方面的扩展和创造阶段;第二个阶段是创造冲动消耗殆尽,在物质和精神方面都表现了东方对西方的反动的阶段。„„希腊化的希腊时期在罗马内战中结束了,罗马帝国所建立的文化虽然属于希腊----罗马性质,终究也无力长期排斥亚洲的影响。甚至在比较早的时期,即在亚历山大的时代之后不久,东方的思想就已经开始传布。”丹皮尔教授认为,“东方的思想”无非是巫术、祭仪宗教之类的东西,在某些欧美人的眼中,四大文明古国对人类文明进步与发展,不仅无贡献可言,反而祸害连连,值得一提的仅仅是“古”一点而已。人类历史上所有可圈可点的东西,都是欧洲人创造的;欧洲人的一切不幸,都是别人惹的祸。对于这样的一种心态,同样是欧洲人的安田朴先生有一个评价:“对于基督徒来说,最重要的是使人坚定不移地相信亚洲诸民族远远地不及他们自己先进发达,这是为了归化他们或奴役他们的最好理由。”
因为种种难以启齿的原因,洋人适当地贬低一下别人的文化,再适当美化一下自家的历史,这完全可以理解,我们不必过于较真。但是,作为中国的学者,明知对方在说假话,还要拿着鸡毛当令箭,以此作为进一步丑化中国历史文化的武器,那就不好理解了。
3、自卑、自贱与自残
鸦片战争以来,中国由中央帝国变成任人宰割的羔羊。国人的心情很不好,想骂人。清朝政府尽管打不过洋人,但对付国人还是绰绰有余。精英们只好躲到外国骂清政府的娘,宣称要搞反清复明。辛亥革命后,精英们回国了,可以随便骂人了,便从清朝骂起,一代一代往上追着骂。到五四运动前后,一直骂到中华民族的远祖,骂祖宗成了时尚。古圣先贤成了垃圾,远祖骂完了,一时间没了对手,怎么办?精英们突然调转枪口,与亲生父母为敌,父母和家庭成了最后的“封建”堡垒。五四旗手之一的吴虞,第一个将枪口对准自己的父亲,施以恶口称父亲为“老贼”,施以拳脚对父亲实行武力征服,施以法律在财产上与父母划清界限。在精英们示范下,离家出走一度成为时尚。
在精英们的心目中,中国没搞好,是父母的错、祖宗的错,反正自己是无辜的、伟大的;只要将包括父母在内的“老东西”打扫干净了,中国就现代化了。
数十上百年来,经掌握话语权的精英们的不懈努力,彻底摧毁了国人的民族自信心,使国人,包括精英们自己,以极端卑微和自贱的心态看待这个世界。他们将中国几千年历史涂画得一团漆黑无可取之处,对古圣先贤极尽人身攻击之能事,中国几千年历史上没有一个好人了;两千年来理解一致的儒家经典,被他们刻意曲解得一塌糊涂、面目全非了;人类公认的孝慈仁爱等做人基本准则,被打翻在地再踏上一只脚了。至于西方,在他们的笔下,古希腊罗马自不必说,中世纪化作田园牧歌,惨绝人寰的屠杀掠夺新大陆也成了人类历史的巨大进步。乃至列强侵略中国,包括强卖鸦片,包括火烧圆明园,包括强索天文数字般的战争赔款,包括掠夺数百万平公里的国土,精英们也忘却了利用自由、民主、科学、博爱等武器做任何评价,只是一个劲地辱骂清廷,整个地“做不了正宗洋人,做个租界公民也好”的心态。
要的。
令人不解的是,直到今天,仍有著名学者撰文,称万里长城由古人的屎堆砌而成,千里黄河之水不过是祖先的尿。
靠辱骂祖先博取名利者,必将为后人所唾弃。
4、子虚乌有的“古希腊文明”(上)
村庄联合体
毫无疑问,古希腊文明是客观存在的,因为有那么多遗存摆在那里。不过,古希腊不像有些人说的那么了不得。
古希腊文明,主要是指在西元前8世纪----前323年间,被称为希腊人的人们 “创造”的文明。此前的几个世纪,称为荷马时期,又称“英雄时期”;此后数百年,甚至整个古罗马,据说是希腊文明传遍世界、影响世界的时期,故称之为“希腊化”时期。专家们说到古希腊文明,往往包含“希腊化”时期。
希腊人主要生活在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上,分成大大小小若干个独立的“城邦”,从来不是一个统一的国家。他们没有国家概念,更谈不上国家意识。
这些“城邦”----也不知道为什么称之为“城邦”,是一个村庄或几个村庄的联合体,人口一般万儿八千的。大家或农耕或渔猎或商贸,多以农业为主。为了利益,相互间的战争,从来没有间断过。
希腊有两个“超级大国”,谈到古希腊,90%是拿这两个“超级大国”说事。
斯巴达,是四个或五个村庄、两大家族的联合体。称霸希腊时有9000户人家,衰落时仅700户,根据“国际惯例”,按平均每户5人计算,巅峰时人口4.5万人左右。因土地相对肥沃,故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式。两个国王分别由两个家族推选产生,权利相等。国王只负责处理日常事务,除非领兵在外,大权始终在长老们手中。斯巴达人“以军事立国”,男孩长到6、7岁,便被城邦收养到军营接受训练,每天给极少的食物,鼓励他们偷盗提高生存能力。“如果偷盗被抓,他们会受到惩罚,不是因为偷盗,而是因为失手”。斯巴达人文化水平低下,公民基本上是文盲。
雅典是4个部落(后改组为10个部落)的联合体。综合西方专家的数据,巅峰时期人口在6.7----17万人之间,取中间值则是11万左右。因土地相对贫瘠,故手工业和贸易较为发达。雅典是9名执政官(起初是1名,后来是3名,最终为9名)、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生,轮流执政处理日常事务。军事上选出10名司令官,每个部落推举1人。大事由400人议事会或者后来的500人议事会议决。雅典人文
化程度最高,人口最多,古希腊名人多与它有关联,有关古希腊的文字依据基本来源于雅典。
愚昧、野蛮而封闭
来到古希腊,你会看到,人们光着脚板满街跑,斯巴达人更是光着屁股到处晃悠。文明一点的雅典人,也就是将一块布裹在或披在身上。部落内部,大事小事商量着办,共同祭祖,共同对敌,夺得战利品人人有份。虽有贫富之分,但总体来看,一幅原始共产主义风貌。
说它原始,最典型的,反映在婚姻问题上。
有人以雅典一夫一妻制作为文明的象征,殊不知,这源于雅典禁止它的成员与外界通婚。在小小的雅典,男男女女只能内部消化,要想确保阴阳平衡,惟有强制推行一个萝卜一个坑,认可亲兄弟姐妹结婚。
希腊人的婚姻,自然是父母之命媒妁之言的结果。雅典的女人,青春期过后,14岁左右必须嫁人,一般是嫁给30岁左右的男人。同父异母的男女结合、堂兄弟娶堂姐妹、亲侄女嫁给亲叔伯,统统被社会广泛认可。在斯巴达,同父同母的兄弟姐妹,一样可以结婚成家。因为畸形儿太多了,斯巴达有了一个规矩:消灭畸形儿合情合理合法。
这种婚姻制度广泛存在于希腊人的王室。以最为人所炫耀的“希腊化”国家托勒密王室为例:
托勒密一世的女儿阿尔西诺埃二世,先是嫁给她的在马其顿的同父异母兄弟“雷电”托勒密,双方翻脸后,跑到埃及,嫁给她的另一个同父异母兄弟托勒密二世,当上了埃及王后,后来这对国王王后被尊为“姐弟神”,她死后,还被托勒密王国奉为女神。
托勒密三世的女儿阿尔西诺埃三世,嫁给了她同父同母的哥哥托勒密四世,成为埃及王后。
托勒密五世的女儿克莱奥帕特拉二世,先与她同父同母的哥哥托勒密六世结婚,接着又嫁给她同父同母的弟弟托勒密八世,再接着,她的弟弟老公托勒密八世又娶了她的女儿克莱奥帕特拉三世。
......马其顿王国也是如此。马其顿王德莫特里乌斯二世娶他的亲妹妹为妻;“父贵者”密特里达泰斯六世先杀兄,再杀母,迎娶他的亲姐姐。
如此繁衍出来的希腊人,智商能够高到哪里去,只能去问动物学家了。
这是同时期世界各国的普遍现象吗?至少中国不是这样。《礼记》说:“系之以姓而弗别„„虽百世而昏姻不相通者,周道然也。”“取妻不取同姓,以厚别也。”诸如此类的法律法规民风民俗,充斥中国古代各种文献。
古希腊运气不错。四大文明古国,古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边。特别是以两河流域为中心的西亚,古巴比伦消亡了,亚述帝国兴起;继而新巴比伦诞生,接着出现波斯帝国。这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间,经济、文化、政治、军事交流频繁,始终经贸繁荣、科技文化发达。
古希腊历史学家希罗多德告诉我们:希腊文字是希腊人模仿西亚腓尼基字母的结果,这大约发生于西元前8世纪。而腓尼基文字,又是模仿埃及文字而成。和日文来源于汉字一样,今天我们熟悉的英国、法国、德国文字,源头就是腓尼基人的字母。
希罗多德还告诉我们:流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的。就和基督教的上帝、耶稣来自于中东一样,宙斯、阿波罗、普罗米修斯等,原本是古埃及人创造的神灵。
希腊最大的遗存是建筑。雅典人自称从埃及人那里学来测量技术,而留名至今的两位希腊城市建筑规划大师,都是亚洲籍人士。希波达姆斯来自于小亚细亚的米都利,据亚里士多德说,雅典的皮拉埃乌斯就是他设计的。另一位,是亚历山大城的设计建造者德伊诺克拉泰斯,来自于小亚细亚的罗德斯。
至于雕塑,据欧洲专家研究,希腊原本没有石雕,在神庙里也只有木雕神像。西元前7世纪中叶起,小亚细亚的萨摩斯、纳克索斯等岛屿开始采用大理石雕刻人体大小的雕像;前7世纪晚期,传入希腊本土。流传至今的希腊时期的绘画精美的陶器,据欧洲专家研究发现,在已知的40位艺术家名字中,“多数并非雅典人名”。
至于希腊人的科学技术,科学史家W·C·丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“当希腊各城邦发展起来,越出先前的界线的时候,希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊人民同更古老的文明发生接触。早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的,他们的医学和几何学是从埃及得来的,可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上,他们又加上一些事实,然后,在历史上第一次对他们加以理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的。效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米诺文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触,因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”
古希腊人自己也承认:“光明来自东方”。《荷马史诗》的编著者荷马,古代记载肯定他出生于希俄斯岛或 小亚细亚的士麦那。而希腊的哲学家、科学家也大多来自于“东方”。可以说,古希腊的知识界,是海归的天下。
有人说,在西亚、北非有不少地方是希腊人的“殖民地”,这里的人所创造的,仍属于希腊文明的成果。
“殖民地”有其专门的内涵,只能派出“三百勇士”对抗波斯“百万大军”的古希腊,是否有能力跑到海外建立“殖民地”,我们也不作讨论。假设“殖民地”理论能够成立,那么,遍布于欧美大地的“唐人街”,岂不成了中华的“殖民地”?诺贝尔奖获得者杨振宁等,岂不成了欧美“中国化”的代表人物?
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念宙斯,皮提亚赛会纪念阿波罗,地峡赛会纪念波塞冬。这类似于我国诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动,一个乡村主办、多个乡村参与。若干年前,在中国大地类似活动多如牛毛。因此,没有必要神化。当然,奥运会发展到今天,其内涵有了质的变化,须另当别论了。
由希腊女巫点燃的那把火,被我们称为奥运圣火,宝贝得不得了。试想,在言必称希腊的今天,如果我国举办一个体育赛事,由武当道士或者少林和尚点一把火,在全国传递一下,不知某些评论家会发表什么高论?
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1、希腊“古典文明”(即所谓雅典、斯巴达之类文明)时期,庞大而发达的 古波斯帝国,波斯帝国就留下了 这样一篇贫瘠之地给“古希腊文明”,给他们“自由”,瞧瞧波斯帝国的文明程度
波斯帝国首都波斯波利斯遗址---1
瞧瞧波斯帝国的文明程度
波斯帝国首都波斯波利斯遗址--2
瞧瞧波斯帝国的文明程度
波斯帝国首都波斯波利斯遗址---3
古希腊文明”,是当今的专家们根据神话传说,包括《圣经》的内容,拼凑出来的,《圣经》也成为 研究 古希腊文明的 可靠的 历史资料,古希腊文明 也真够杯具
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古埃及、古巴比伦、古波斯文明的灿烂,外加东夷古朝鲜文明(其实按楼主的分析法,所谓黄河文化是伪文化,羌戎狄类窃取了东夷文明)那是人类文明摇篮级别的辉煌,但是——
——埃及和波斯再辉煌,也达不到古希腊的高度,某种意义上,人类是从古希腊进入了“现代”。
——我不知道楼主靠枝节的那些旁证贬低古希腊想得出什么结果来?古希腊神话、古希腊悲剧、古希腊的萨福、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德,古希腊建筑和雕塑(当然其实都是爱喝波斯的对不对)至今依然是活生生的,这些只要闭着眼睛喊是阿拉伯和中世纪修道士们的伪作,就不是古希腊人的了?
——无论心术还是“学术”,都做火入魔了。
第四篇:2016尔雅西方文明通论
文明概念的形成与发展已完成成绩: 100.0分
【单选题】文明的概念正式形成于()。
A、15世纪
B、16世纪
C、17世纪
D、18世纪
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】文明作为价值尺度的内在要素,并未体现在()。
A、人性的进步
B、人的能力的提高
C、制度的优化
D、社会的发展
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】文明的概念起源于西方,它的词源是希腊文civis。()我的答案:×得分: 25.0分 【判断题】奴隶制度的产生代表人类进入文明时代。()我的答案:√得分: 25.0分
文明的要素——人性进步与人类能力提高已完成成绩: 80.0分
【单选题】人类经过的时代中没有()。
A、青铜时代
B、电气时代
C、电子计算机时代
D、银器时代
我的答案:D得分: 20.0分
【单选题】人能力的提高()是生产工具的改进和科技水平的提高。
A、关键
B、基础
C、核心
D、条件
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】下列不属于新石器时代的标志是()。 A、磨光石器
B、畜牧业的出现
C、制陶
D、冶炼
我的答案:D得分: 0.0分
【判断题】迈阿密是美国犹太人最集中的地方。()我的答案:√得分: 20.0分
【判断题】城市和国家的出现是人类文明的唯一核心标志。()我的答案:×得分: 20.0分
文明的要素——社会的发展已完成成绩: 80.0分
【单选题】各大宗教与文明的对应关系正确的是()。
A、新教——拉美文明
B、佛教——印度文明
C、道教——中华文明
D、东正教——伊斯兰文明
我的答案:B得分: 0.0分 2
【单选题】人类最早的文字是()。
A、甲骨文字
B、埃及纸草
C、楔形文字
D、欧洲字母表
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】坡芽歌书是我国少数民族()的文字。
A、纳西族
B、壮族
C、水族
D、傣族
我的答案:B得分: 20.0分
【单选题】描述文明特征与内容需要考虑的因素中不包括()。
A、地理环境
B、制度设施
C、生活方式 D、教育水平
我的答案:D得分: 20.0分
【判断题】文字的出现是知识存储方面的革命。()我的答案:√得分: 20.0分
中华文明面对全球化的挑战已完成成绩: 100.0分
【单选题】史学界被称为近代中国第一人的是()。
A、严复
B、光绪
C、林则徐
D、康有为
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】“西方文明提出挑战,其他文明相对应战”是人类历史的一个()。
A、主流
B、现象
C、演化
D、主题 我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】“president”被引入中国之初的翻译是()。
A、总统
B、美国之民主
C、美国大主持
D、美国大皇帝
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】西方文明是促使国家与文明走向现代化发展道路的第一冲击力。()我的答案:√得分: 25.0分
西方文明的形成与历史发展已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方文明沿革的历史轨迹排序正确的是()。
A、米诺斯文明—迈锡尼文明——古罗马文明——古希腊文明
B、迈锡尼文明——古罗马文明——拉美文明——东正教文明
C、古希腊文明——古罗马文明——拜占庭文明——伊斯兰教文明
D、迈锡尼文明——古希腊文明——基督教文明——拜占庭文明
我的答案:C得分: 25.0分 2
【单选题】线型文字B是()的文字。
A、古罗马文明
B、东正教文明
C、迈锡尼文明
D、拜占庭文明
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】线型文字A和线型文字B目前都已被破译。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】米诺斯文明、迈锡尼文明和古希腊文明都可被称为古代希腊文明。()我的答案:√得分: 25.0分
西方文明的亚文明已完成成绩: 80.0分
【单选题】有历史学家把美国文化归结为WASP,其中P代表()。
A、白种人
B、盎格鲁人
C、新教徒 D、撒克逊人
我的答案:A得分: 0.0分
【单选题】基督教对日耳曼人起到了()的作用。
A、驯化、教化
B、制服、引导
C、教育、渗透
D、驯化、影响
我的答案:A得分: 20.0分
【单选题】人们眼中罗马人的典型形象是()。
A、水手
B、哲学家、科学家
C、艺术家
D、农民、士兵
我的答案:D得分: 20.0分
【单选题】下列可能产生文明差异的因素是()。
A、历史和空间维度 B、民族语言
C、宗教
D、以上都是
我的答案:D得分: 20.0分
【判断题】罗马文明重集体主义精神,很看重人的精神世界和理性思维。()我的答案:×得分: 20.0分
西方文明的核心、边缘与外在特征已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方文明的外在特征体现在()。
A、宪政、民主
B、发达的科学和技术
C、体现个性自由的文学和艺术
D、以上都是
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】文明的坡度示意图中大概有三个地区,其中不包括()。
A、核心地区
B、边缘地区 C、模糊地区
D、分散地区
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】欧洲的文化分界线之一是天主教与新教分界线。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】一个文明的范围内它的个性特征并不是匀质分布的。()我的答案:√得分: 25.0分
西方文明的特征:历史发展与比较文化的角度已完成成绩:
分
75.01
【单选题】创新的理性思维方式在科学技术上的表现是()。
A、形而上的思考
B、制定规则的能力创立
C、更新组织、制度的能力
D、批判理性的运用
我的答案:C得分: 0.0分
【单选题】从文明的发展水平看,西方文明低于中华文明的时期是()。 A、米诺斯文明
B、古罗马文明
C、迈锡尼文明
D、现代西方文明
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】奥运会是从()年开始举办。
A、公元前774年
B、公元前775年
C、公元前776年
D、公元前777年
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】康德曾说过“追求知识是为了摆脱愚蠢”。()我的答案:×得分: 25.0分
玩转风格——音乐风格命名已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方音乐风格的分期不包括()。 A、古希腊音乐
B、古罗马音乐
C、巴洛克音乐
D、浪漫主义音乐
我的答案:B得分: 20.0分
【单选题】新古典主义音乐的代表人物是()。
A、贝尔格
B、斯特拉文斯基
C、瓦雷兹
D、普罗科菲耶夫
我的答案:B得分: 20.0分
【单选题】下列音乐作品属于新古典主义在德国的表现的是()。
A、《第三交响乐》
B、《乐章三首》
C、《无主之锤》
D、《画家马蒂斯》
我的答案:D得分: 20.0分 4
【判断题】人类所有骨骼中,形成最早的是听小骨。()我的答案:√得分: 20.0分
【判断题】巴托克作品《神奇的满大人》中“满大人”是指中国人。()我的答案:√得分: 20.0分
玩转风格——音乐风格定位、构成已完成成绩: 100.0分
【单选题】古典主义音乐的分期起止时间大概是()。
A、1600——1750
B、1750——1810
C、1810——1900
D、1900——1930
我的答案:B得分: 25.0分
【单选题】下列作品属于混合媒体音乐风格的是()。
A、《夜曲》
B、《弦乐小品五首》
C、《心境》 D、《巴赫主题变奏》
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】中国音乐历史分期是根据政体的变化及朝代的更替来进行的。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】《孤岛之女》是一首预置钢琴的音乐作品。()我的答案:√得分: 25.0分
西方音乐风格的分期——古希腊时期、中世纪、文艺复兴已完成成绩: 100.0分
【单选题】下列音乐作品属于古希腊时期的是()。
A、《唱经歌集》
B、《慈悲经》
C、《红色小提琴》
D、《塞基洛斯的墓志铭》
我的答案:D得分: 20.0分
【单选题】中世纪唯一可以用的教堂乐器是()。
A、小提琴 B、大贝斯
C、里拉琴
D、管风琴
我的答案:D得分: 20.0分
【单选题】()相传是阿波罗发明的。
A、里拉琴
B、排管
C、阿夫洛斯管
D、小提琴
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】小提琴协奏曲的四大丰碑代表人物不包括()。
A、柴科夫斯基
B、奥尔
C、贝多芬
D、门德尔松
我的答案:B得分: 20.0分 【判断题】“奥尔加农”是欧洲最早的“合唱音乐”形式。()我的答案:×得分: 20.0分
西方音乐风格的分期——巴洛克时期已完成成绩: 100.0分
【单选题】小提琴三大家族除斯特拉迪瓦里、瓜奈里,还有()。
A、维瓦尔第
B、巴赫
C、亨德尔
D、阿玛蒂
我的答案:D得分: 20.0分
【单选题】西方音乐中“collage”可译为()。
A、模仿
B、合成
C、拼贴
D、称腔
我的答案:C得分: 20.0分
【判断题】意大利模仿的一个标本是将悲歌风格运用到咏叹调中。()我的答案:√得分: 20.0分
【判断题】19世纪末受现实主义文学的影响,俄罗斯出现了真实主义歌剧。()我的答案:×得分: 20.0分
【判断题】巴洛克时期的器乐和声乐并驾齐驱,分庭抗礼。()我的答案:√得分: 20.0分
西方音乐风格的分期——古典主义音乐已完成成绩: 100.0分
【单选题】被誉为“西方音乐之父”的作曲家是()。
A、亨德尔
B、贝多芬
C、巴赫
D、维瓦尔第
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】下列不属于古典乐派的音乐家是()。
A、海顿
B、莫扎特 C、贝多芬
D、巴赫
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】亨德尔的《弥赛亚》是一部清唱剧。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】莫扎特既是“交响乐之父”,又是“弦乐四重奏之父”。()我的答案:×得分: 25.0分
西方音乐风格的分期——浪漫主义音乐已完成成绩: 100.0分
【单选题】跨在两个世纪之交打开浪漫派,同时又关上古典乐派门的是()。
A、莫扎特
B、贝多芬
C、李斯特
D、海顿
我的答案:B得分: 25.0分
【单选题】下列人物不属于德奥作曲家群的是()。 A、舒伯特
B、门德尔松
C、车尔尼
D、舒曼
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】民族乐派的代表人物是()。
A、拉威尔
B、德彪西
C、柴可夫斯基
D、斯美塔那
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】《第四十交响曲》是莫扎特的一个代表作品。()我的答案:√得分: 25.0分
西方文明的民族心理结构——酒神崇拜与日神崇拜已完成成绩: 100.0分
【单选题】关于弗洛伊德,说法不正确的是()。 A、主要研究癔病
B、发明了谈疗法
C、澳大利亚心理学家
D、精神分析学派的创始人
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】“受压抑,人们会产生很多的病症”出自()。
A、罗素
B、尼尔森
C、康德
D、弗洛伊德
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】日神崇拜即()崇拜。
A、维纳斯
B、阿波罗
C、赫拉
D、雅典娜
我的答案:B得分: 25.0分 4
【判断题】狄俄尼索斯是古代希腊色雷斯人信奉的葡萄酒之神。()我的答案:√得分: 25.0分
中国文明的民族心理结构——儒道互补已完成成绩: 100.0分
【单选题】《老子》和《庄子》是()学说的代表作品。
A、儒家
B、佛家
C、道家
D、法家
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】“小国寡民”是()的社会理想。
A、孟子
B、墨子
C、庄子
D、老子
我的答案:D得分: 20.0分 3
【单选题】弗洛伊德观点中的“升华”是当欲求受到文明的压抑时,可以改变欲求的()。
A、方式和程度
B、方向和形式
C、程度和形式
D、方式和方向
我的答案:B得分: 20.0分
【判断题】阿波罗崇拜的是一种宣泄和升华。()我的答案:×得分: 20.0分
【判断题】升华和宣泄是弗洛伊德常用的两个心理学术语。()我的答案:√得分: 20.0分
西方民族文化结构的感性一极——体育已完成成绩: 100.0分
【单选题】关于民族心理结构,解释不当的一项是()。
A、狄俄尼索斯崇拜偏重感性
B、阿波罗崇拜偏重理性
C、儒家与狄俄尼索斯一样 D、道家偏重感性
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】在古希腊有权利点燃奥运圣火的人一般是()。
A、有权威的人
B、奥运冠军
C、跑得快的人
D、国家领导人
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】斗牛这种竞技活动是不受季节限制的。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】西方民族文化结构中感性的一级是体育。()我的答案:√得分: 25.0分
西方民族文化结构的理性一极——科学已完成成绩: 100.0分
【单选题】关于毕达哥拉斯的说法,不正确的是()。
A、毕达哥拉斯学派不仅是学术团体,还是一个宗教团体 B、几何学上的勾股定理被称为毕达哥拉斯定理
C、提出“数的本原是万物的本原”
D、毕达哥拉斯是阿波罗的儿子
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】“逻各斯”在希腊文中的意思是()。
A、理性
B、逻辑
C、推理
D、以上都是
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】某种意义上说数学是全部自然科学的基础和前提。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】狂欢节被视为是现代的狄俄尼索斯游行。()我的答案:√得分: 25.0分
中华民族文化结构——感性与理性的结合,艺术与工艺已完成成绩: 75.0分 1
【单选题】“我爱我师,我更爱真理”出自()。
A、柏拉图
B、苏格拉底
C、亚里士多德
D、弗洛伊德
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】
儒家的理性是()。
A、实用理性
B、思辨理性
C、认知理性
D、实践理性
我的答案:B得分: 0.0分
【单选题】中国在民族文化结构上比较发达的是()。
A、体育、科学
B、科学、艺术
C、体育、工艺
D、艺术、工艺
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】儒家思想是理性的,对科学发展有一定的帮助。()我的答案:×得分: 25.0分
西方民族文化结构对艺术的影响已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方人倾向于透视学角度研究()、几何学角度研究()、历史学角度研究()。
A、哲学、建筑、艺术
B、哲学、绘画、雕塑 C、绘画、雕塑、园林
D、绘画、园林、小说
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】现实主义作品《人间喜剧》是由()长篇小说和中篇小说组成。
A、90部
B、92部
C、96部
D、98部
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】马踏飞燕是武威出土的唐代作品。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】《格尔尼卡》是一部反战的作品。()我的答案:√得分: 25.0分
国民族文化结构对艺术的影响已完成成绩: 100.0分
【单选题】“人闲桂花落,夜静春山空”出自唐代诗人()。 A、白居易
B、杜甫
C、杜牧
D、王维
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】语言学家认为汉藏语系的汉语在词汇上比印欧语系更具有()的特点。
A、多意性、任意性
B、任意性、灵活性
C、多意性、模糊性
D、音乐性、模糊性
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】“花郎道”曾出现在()历史上。
A、韩国
B、日本
C、中国
D、泰国
我的答案:A得分: 25.0分 4
【判断题】据统计,最伟大的哲学家往往不会出现在德语地区。()我的答案:×得分: 25.0分
西方民族社会结构——自由与法律已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方人自由的历史过程中不包括()。
A、思想自由
B、制度自由
C、言论自由
D、出版自由
我的答案:B得分: 25.0分
【单选题】世界上第一个把安乐死立法的国家是()。
A、美国
B、英国
C、荷兰
D、日本
我的答案:C得分: 25.0分 3
【判断题】东方人一定程度上可以靠长幼尊卑来维持其秩序。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】所谓自由是以个人为根据的。()我的答案:√得分: 25.0分
中华民族社会结构——伦理与政策已完成成绩: 100.0分
【单选题】关于孔子的“仁爱”之“爱”,理解正确的是()。
A、兼爱
B、平等的爱
C、有差等的爱
D、博爱
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】与西方相比,中国自古到今主要依靠()来维系社会。
A、自由、伦理
B、法律、文化
C、文化、政策 D、伦理、政策
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】美国自由女神像的左手上“火炬”代表着()。
A、希望
B、自由
C、秩序
D、热情
我的答案:B得分: 25.0分
【判断题】马克斯·韦伯被公认为现代社会学和公共行政学最重要的唯一创始人。()我的答案:×得分: 25.0分
西方文明对中华文明的影响已完成成绩: 75.0分
【单选题】中国人认识到科学的价值要比认识到技术的价值()。
A、早近半个世纪
B、早了一个世纪
C、晚近半个世纪
D、晚了一个世纪 我的答案:A得分: 0.0分
【单选题】西方文明的诸多领域中,目前中国无法学习借鉴的主要是()。
A、艺术文明
B、政治文明
C、法律文明
D、宗教文明
我的答案:B得分: 25.0分
【判断题】“德赛”两先生是在新文化运动时期来到中国的。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】在中国传统文化中,“党”是个褒义词。()我的答案:×得分: 25.0分
个人主义——西方政治文明的精髓已完成成绩: 100.0分
【单选题】()是西方政治文明的精髓。
A、人权
B、自由主义 C、个人主义
D、平等
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】西方文明是以()为根基的文明。
A、法律
B、宗教
C、个人
D、自由
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】自由主义是西方文明的核心价值。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】代议制民主起源于西方的中世纪。()我的答案:√得分: 25.0分
个人主义的五个命题已完成成绩: 100.0分
【单选题】“人是目的”,康德这句话中的“人”是指()。 A、人民
B、群众
C、个人
D、人类
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】个人主义的社会中公共道德是以()为基点的。
A、责任
B、个人
C、自由
D、平等
我的答案:B得分: 25.0分
【判断题】中国是一种整体主义的文化,个人是工具。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】如果人没有自由、独立、平等,他很难产生责任感。()我的答案:√得分: 25.0分
个人主义的表现,民主已完成成绩: 100.0分 1
【单选题】古希腊城邦社会的结构中自由人包括公民和()。
A、妇女
B、奴隶
C、外邦人
D、贵族
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】下列关于个人主义的表现,说法错误的是()。
A、市场经济是对个人经济追求的承认与规范
B、基督教是个人的灵魂拯救
C、宪政是对个人的尊重
D、文学艺术是个性的表现
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】个人主义方面表现为对个人的政治诉求是()。
A、自由
B、平等
C、人权 D、以上都是
我的答案:D得分: 20.0分
【判断题】个人主义是西方政治文化的衍生物,是一个分支。()我的答案:×得分: 20.0分
【判断题】个人主义是西方文化成为强势文化的主要原因。()我的答案:√得分: 20.0分
西方民主的起源与发展已完成成绩: 80.0分
【单选题】雅典时期为公民广泛参与公共事务,创建了()制度。
A、公职投票选举、公职补贴
B、公职津贴、公职抽签选举
C、公职补贴、公职抽签选举
D、公职津贴、公职投票选举
我的答案:A得分: 0.0分
【单选题】城邦社会中公民身份意味着()。
A、城邦政治统治者 B、城邦土地所有者
C、城邦的保卫者
D、以上都对
我的答案:D得分: 20.0分
【单选题】“关涉大家的事要得到大家的同意”是中世纪代议制民主的()。
A、含义
B、特征
C、程序设计
D、基本原则
我的答案:D得分: 20.0分
【判断题】古罗马的共和制度表现为最高官员由选举产生,实行三年一选。()我的答案:×得分: 20.0分
【判断题】现代民主的特征体现为是以民族国家为背景。()我的答案:√得分: 20.0分
宪政的内涵、要素已完成成绩: 75.0分 【单选题】关于宪法,表述有误的是()。
A、是最高法
B、内容上规范政府权力与人民权利
C、需经过民主的批准程序
D、体现在国家的法律形式上
我的答案:C得分: 0.0分
【单选题】现代民主形成是在()。
A、17世纪革命时代
B、18世纪革命时代
C、19到20世纪初
D、20世纪
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】宪法的历史渊源之一是中世纪封建主义契约传统。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】1974年开始了世界范围内的民主化浪潮第三波。()我的答案:√得分: 25.0分 西方基督教传统与宪政文明已完成成绩: 100.0分
【单选题】现代宪政最早产生在()。
A、英国
B、美国
C、西班牙
D、德国
我的答案:B得分: 25.0分
【单选题】基督教在西方产生的价值观念变革表现是()。
A、超越主义价值取向
B、上帝选民
C、对国家权力的不信任和双重忠诚
D、以上都是
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】基督教是现代西方文明的()。
A、发展
B、体现 C、主宰
D、母体
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】中华文明是四大文明中最世俗的一种。()我的答案:√得分: 25.0分
政治观与权力体系已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方二元化的政治观念是将()分开以相互制约和监督。
A、世俗权利和精神权利
B、世俗权利和宗教权利
C、精神权利和物质权利
D、物质权利和世俗权利
我的答案:A得分: 25.0分
【单选题】个人权利与国家权力间的关系有三种基本模式,其中不包括()。
A、极权制度
B、无政府状态
C、民主制度 D、宪政制度
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】当世俗统治者的意志与上帝意志发生冲突时,基督徒会理性地服从人。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】基督教认为国家是对罪的惩罚和补救。()我的答案:√得分: 25.0分
自由思想的起源与发展已完成成绩: 100.0分
【单选题】下列国家中属于王权吞没教权的关系模式是()。
A、古印度
B、伊朗
C、古代日本
D、英国
我的答案:C得分: 25.0分
【单选题】古希腊罗马提倡的自由主要是()。
A、文化自由 B、政治自由
C、言论自由
D、个人自由
我的答案:B得分: 25.0分
【判断题】政教二元化权力体系是只有西方文明中才有。()我的答案:√得分: 25.0分
【判断题】洛克认为自由三要素分别是守法、法律未禁止则不受干预、法律由最高统治者制定。()
我的答案:×得分: 25.0分
平等思想的起源与发展已完成成绩: 75.0分
【单选题】古代等级社会中“不平等的人之间不平等”,这种“不平等”是基于()。
A、身份
B、本性
C、性别
D、资本
我的答案:A得分: 0.0分 2
【单选题】人类人格的平等体现在()。
A、具有同等的尊严
B、具有平等的价值
C、社会的不平等不能否定人格的平等
D、以上都是
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】斯多葛派认为人是一个具体的、个性的概念。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】古希腊占主流的平等思想是同一身份内地位平等,不同身份团体之间决不能平等。()
我的答案:√得分: 25.0分
多元主义思想的起源与发展已完成成绩: 100.0分
【单选题】中世纪的混和政体是将君主制因素、贵族制因素与()因素混合起来。
A、共和制
B、民主制 C、立宪制
D、封建制
我的答案:B得分: 20.0分
【单选题】西方意识形态的主流不包括()。
A、社会民主主义
B、自由主义
C、共和主义
D、保守主义
我的答案:C得分: 20.0分
【单选题】美国一个新概念“政治正确”,英文缩写是()。
A、ZZ
B、PR
C、PC
D、RC
我的答案:C得分: 20.0分
【判断题】傅里叶是法国的空想社会主义者。()我的答案:√得分: 20.0分
【判断题】在美国把印第安人成为First nation。()我的答案:×得分: 20.0分
中西建筑材料差异——木石之别已完成成绩: 100.0分
【单选题】考证得知目前保存最早的建筑是()时期的佛光寺。
A、秦汉
B、汉末
C、隋代
D、中晚唐
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】传统的东方建筑是以木头为构架,代表国家是()。
A、埃及
B、印度
C、越南
D、伊斯兰
我的答案:C得分: 25.0分 3
【单选题】中国古代偏爱木制建筑的原因是()。
A、有利于采光
B、有利于建造
C、横向发展好
D、以上都是
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】石头是一种密度很高的建筑材料,在古西方是建筑的主体。()我的答案:√得分: 25.0分
西方古代建筑:人与神的关系已完成成绩: 100.0分
【单选题】西方建筑的主要类型可以通过()加以区分。
A、石柱
B、窗户
C、屋顶
D、材质
我的答案:C得分: 25.0分 2
【单选题】()建筑的文化内涵表现出了人与神的隔绝、疏远。
A、希腊式
B、罗马式
C、哥特式
D、文艺复兴式
我的答案:B得分: 25.0分
【单选题】西方建筑的石柱分类中不包括()。
A、多利克石柱
B、爱奥尼石柱
C、科林斯石柱
D、兽形柱
我的答案:D得分: 25.0分
【判断题】西方建筑的基本元素是圆顶。()我的答案:×得分: 25.0分
中国古代建筑类型:人与人的关系已完成成绩: 100.0分 1
【单选题】下列不属于西方园林的类型是()。
A、台地式园林
B、古典式园林
C、英国式园林
D、法国式园林
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】中国古代建筑的斗拱使得飞檐呈现出朴实、()等艺术效果。
A、轻灵
B、轻佻
C、和谐
D、权利
我的答案:A得分: 25.0分
【单选题】中国古代建筑类型中等级最高的一种是()。
A、卷棚式
B、悬山式
C、庑殿式 D、歇山式
我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】台地式园林在欧洲占据主导地位。()我的答案:×得分: 25.0分
现代建筑的特征已完成成绩: 100.0分
【单选题】故宫中基本呈“前朝后寝”模式,属于后寝的是()。
A、太和殿
B、中和殿
C、保和殿
D、坤宁宫
我的答案:D得分: 25.0分
【单选题】中国古代是()文化,西方古代是()文化。
A、宗教、宗法
B、服从、秩序
C、宗法、宗教
D、征服、统治 我的答案:C得分: 25.0分
【判断题】中国园林体现出了人驾驭自然、征服自然的关系。()我的答案:×得分: 25.0分
【判断题】中国的四合院体现出一种长幼尊卑的儒家文化。()我的答案:√得分: 25.0分
后现代建筑的特征已完成成绩: 75.0分
【单选题】卢浮宫是人类最伟大的一个建筑,是四大()之首。
A、宫殿
B、博物馆
C、教堂
D、艺术中心
我的答案:B得分: 25.0分
【单选题】埃菲尔铁塔是为1889年庆祝法国大革命()周年而建。
A、50
B、70
第五篇:棍法学习心得
中国武术是享誉全球的一项中国传统技艺,出于好奇,本学期我选修了中国武术,本次主要是学习初级棍法。
在传统的观点里,武术是 富有攻击性的,确实,武术的本来目的是为了战斗,保护家园。然而随着时代的变迁,武术原本的杀伤作用逐步得降低,现在人们学习武术主要为的是强身健体,只有在特定的情况下才会使用来保护自身。所以,现今的武术表演的性质越来越浓。武术的基本定义可概括为:武术是以技击为主要内容,以套路和捕斗的运动形式,注重内外兼修的中国传统体育项目。我们现在所学的基本棍法也是一种套路。
在武术的学习过程中,老师采用的办法是循序渐进的,一点一点地教。先教我们熟悉棍子,滑把,好好感受下棍子的感觉。而后,我们学习最基础的云棍,说实在话棍子到现在我还没弄得很熟,总是会感觉有点生涩。而后的提撩棍很容易就会打着头。再后来的五花棍难度进一步加大了。应该说来棍法最主要的是勤学苦练,我们必须要做的就是反复反复得练,直到把棍子感觉成了自己的手臂一般,当然这不容易。
之前的基本技能都是些手上功夫,武术不仅仅是手上功夫那么简单,他更加注重的是手脚的并用。腿脚就是根,没有根谈不上手上的动作。有一句话叫做落地生根可见下盘的重要性。在学习套路的过程中,老师给我们讲了几个基本的步法:虚步、弓步、马步(也许还有)。初级棍法的教授过程中,老师反复重复了步法的重要性,但是标注总是很难做到的,像我们现在打棍的时候总是会觉得下盘空虚。不过努力练来还是很感觉到身体的进步的。
说到这里不得不提一提武术的健身价值。武术历来就和中医养生、气功养生联系在一起。武术的养生价值已成我为中华民族的一种健身文化,同时它也是东方体育健身的一大派系。武术的健身锻炼方便,对场地要求不高,俗称“拳打卧牛之地”,同时所需器材简单,投入少。另外,武术项目众多,可因人而宜。随着人们的生活水平提高,人们对健身养生的需求也就越来越高,因此,武术的健身养生价值也就越来越得到了体现。
由于课时的限制所以,我们的课程很大程度是一场对武术的体验课,所以,我们其实不必一直局限于肤浅的教学,老师可以抽出一两节课的时间来让我们体会一下扎马步,或者是其他的一些真正武术的基础,按最高的标准来要求大家,如此一来可以更大程度上加深武术在大家内心的印象,这样的时间不需要很多,标准加上种类丰富最好不过。
最后,我希望老师能教出更精彩的课。