学生讲坛

第一篇：学生讲坛

学生讲坛——职场与人生

2012年4月24日晚18点30分，管理学院“学生讲坛”第五期在敏达楼103教室举行。本次主讲人是05级人力资源管理系优秀毕业生高飞学长，他曾在丰田集团任职，现在南大商学院国际MBA深造。参加本次讲坛的嘉宾还有同样是05级毕业，现为华师大博士的李敏学姐。

本次讲坛学长围绕“职场与人生”主题和我们分享了他对就职的一些经验和感想。首先他向我们简单介绍了他的家乡：云南，他的家人，大学，所干过的职业。当提及大学生活时，他以自身的切身体会尤其强调了学习成绩和英语的重要性。

接着他进入今天的主题：职场。他询问我们心中的职业是什么，并由此引出职业五问。他以三句话激励我们在职场中要永不放弃，尤其是“欲望燃烧引向毁灭，理想光芒照耀前程”一句给同学们留下了深刻的印象。当讲到寻找职业目标时，他给我们提出了一些恳切的建议：第一步先要认识自己，这需要我们突破心理障碍，累积心理资本，开拓视野，调整心态和理念，立下宏伟目标，完善知识结构。第二步是历练和实践，“只有初恋般的热情和宗教般的意志才能成就事业”，而且良师益友的选择也十分重要。第三步是反省和改善，学会正确对待失败和挫折。学长相当认真而全面地告诉我们，寻找职业目标需要我们有逆向思维，不断尝试，了解一些就职渠道和资源渠道，自己要有敲门砖，比如英语，还要养成优秀的习惯。在投简历，笔试，面试的过程中都有我们需要注意的事项。当你觉得自己需要充电提升时，也可以选择继续教育。

临近尾声，高飞学长给在座的学弟学妹献上最后寄予：职业没有好坏，关键是你选择正确。

高飞学长深入浅出，幽默风趣的讲话方式赢得同学们的一片掌声。李敏学姐对此次讲坛做了最后点评。

本次讲坛在一片祥和欢乐的气氛中结束！

第二篇：中国近代历史人物学生讲坛[范文模版]

中国近代历史人物学生讲坛

活动简报

2016年3月27日星期日

金陵科技学院动漫分院

近日，我们开展了中国近代历史人物学生讲台的活动，全班同学积极参与。

我们组介绍的人物是李鸿章，下面是介绍:

李鸿章(1823年2月15日-1901年11月7日)，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃(泉)，晚年

自号仪叟，别号省心，谥文忠。

作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条

约》等。

日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”，著有《李文忠公全集》。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”，与俾斯麦、格兰特并称为“十九世纪世界三大伟人”。

演讲稿如下

中国的现代化是痛苦而漫长的过程，近代史诸多英雄人物各领风骚，一次次失败后的重新探索，一次次侮辱下的奋起反抗，才争取到中国的日渐富强。今天我向大家介绍的也是中国现代化历程中不可不提的一个人，他也是一位颇具争议的历史人物，有人称它为历史的钉子户，作为一位历史钉子户，他还身兼大清装修工。但他坚守一辈子，装修了一辈子，却没有获得美誉。他也自嘲自己为“裱糊匠”——我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋，由裱糊匠东补西贴，居然成是净室，虽明知为纸片糊裱，然终究决不定里面是何等材料。即有小小风雨，打成几个窟窿，随时补葺，亦可支吾应付。乃必欲爽手扯破，又未预备何种休修葺材料，何种改造方式，自然真相破露，不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？在他去世后，梁启超曾这样评价他的一生：吾敬先生之才，吾惜先生之识，吾悲先生之遇。以一人之力，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，此所谓敬其才。只看到外国船坚炮利的表象，而不知制度才是其富强的根本原因，洋务运动东施效颦，邯郸学步耳。梁启超言其“不识国民之原理，不通世界之大势，不知政治之本源”，此所谓惜其识。生于那个时代的中国，妇人当政，满朝宵小，外忧内困，鞠躬尽瘁却得卖国贼之骂名，此所谓悲其之遇。他就是李鸿章。我们在高中课本中一定见过这样一幅图，西方十一国威胁清政府签下了丧权辱国的辛丑条约，最右边这个人就是李鸿章，作为大清重臣兼外交官，他代表大清帝国签下许多不平等条约，这使他背负重重骂名，成了清政府最大的替罪羊。在1901年签订完辛丑条约后不久，李鸿章变去世了。

1901年，清政府把这个78岁高龄的老人推到了北京去处理烂摊子，去直面八国联军的威逼。这个人当时已经接近油尽灯枯了。他一边忍着胃出血导致的濒临死亡的大吐血，一边指挥着下级官员，与联军谈判。经过努力，将联军方面一开始提出的赔款10亿两白银降到4亿5000万两。这已经是走到生命尽头的他能够为国家尽的最后一份力了。在生命的最后时刻到来时，他还在病榻上与俄国公使签字。与此同时，国内的舆论还把攻击的矛头指向他，说他：“卖国者秦桧，误国者李鸿章！”。为了国事耗尽了生命的他，成了清政府最大的替罪羊。李鸿章的一生可以用六句话来概括：少年科第，中老栋梁 镇压起义，死忠朝廷 洋务运动，运筹帷幄 甲午风云，老臣残梦 师夷长技，诟病颇多 身后蒙冤，千古骂名。1843年（道光二十三年），李鸿章在庐州府学被选为优贡。时任京官的父亲望子成龙，函催鸿章入北京，准备来年顺天府的乡试。鸿章谨遵父命，毅然北上，并作《入都》诗10首，以抒发胸怀。其中：

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。一万年来谁著史，三千里外觅封侯。定将捷足随途骥，那有闲情逐水鸥。笑指泸沟桥畔月，几人从此到瀛洲？

表达了他立志要水击三千里，为中华之崛起而读书的决心。当时20岁的李鸿章就立志“遍交海内知名士，去访京师有道人。”而这些有道人中最重要的一位就是——他一生中的贵人，也是他的恩师——曾国藩。1845年李鸿章正式投帖拜在曾国藩门下，在此后京师备考的日子里，李鸿章深受曾国藩的影响，一在于诗文词章、治学方法；二在于学习曾的经世义理之学。之后，曾国藩奉命组建湘军抗击太平天国。不久，李鸿章再次投奔了老师，当了他的幕僚，而曾国藩也对其倾囊相授，教诲有加。很多年后，当李鸿章再次回忆这段历史时，非常庆幸在自己人生道路的开始，就遇到了曾国藩这样一位亦师亦友的关键人物，愿意教他带他，使他在这段时间发生了巨大的改变。

1860年闰三月，清政府赖以抵御太平军、屏障苏沪的江南大营被攻破，绿营军主力瓦解。于是湘军便成了清政府镇压太平军唯一可以依靠的力量。清政府继续整顿军备，重建江南大营，任务落在曾国藩头上，在组建新军的人选上，他斟酌再三决定给李鸿章一次机会，让他回家乡招募新勇。李鸿章回到家乡合肥后，尽心竭力，快速就组建了一支由团练为主的武装。因为这支队伍主要是从淮河流域招募的，所以叫“淮勇”（“勇”以区别于清朝国家的正规军），史称淮军。

1862年4月至6月间，他又用英国商船将淮军分批全部运抵上海，淮军开始了对太平天国革命的镇压。他和淮军就此崛起，逐渐成为晚清政治舞台上最重要的一支势力。同治年间，适逢1860年清政府与英法媾和，及太平天国被消灭(1864年)，政治上出现了一个和谐时期，史称“同治中兴”。这一时期最重要的发展就是“洋务运动”。这段时间正值李鸿章四十岁年龄段，一直在苦心经营他的根基，消灭天平天国之后，他不仅煞费苦心的保存了淮军使其成为当时最具实力的一支军队，还成为了“洋务运动”的先锋和领袖。期间有一大批有志之士依仗李鸿章的影响力，团结在他周围，为其尽心尽力共创这亘古未有的改良事业。洋务运动的最终结果虽然是失败，但是其对中国近代的影响也是巨大的。至此，李鸿章进入政治中心的同时，开始勤勉的全心致力于自己圈层体系的构架。据不完全统计，从1870年到1911年，李鸿章统帅的淮军中先后出任总督、巡抚、尚书、侍郎等要员共有38人，而在淮军和北洋海军量大军事系统中担任过提督、总兵以上的将领多达1300余人，尊其为老师者举不胜举。正因为他的提携和支持，这些人中很多都成为了晚清近代化事业的主要开创者。稍加考查就会知道，中国的现代化军事、机械制造、近代的采矿、铁路、电报、轮船运输、纺织等工业和交通运输及信息企业，无一不同李鸿章和其门生弟子的推动有关。而在办新式学堂、派留学生出洋等方面也有他们不可磨灭的贡献。50多岁的李鸿章正是因为桃李满天下，门生遍朝野，形成强大的势力，才成就了他“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾"（梁启超 语）之功。

当他到了位极人臣地步时，他遇到了瓶颈。他面对着一个从软件到硬件都落后于世界，而且落后到无法和周遭对话的中华。顶头上司是个不无才华、御下有方，但同时悍辣固执，拒绝与世界交流的老泼皮。所以他很难用正常的方式来促进一切。只好用尽各类方式，委婉、迂回、偶尔不免卑鄙、甚至为虎作伥地，推进着宏图大业。一点点试图让中华纳入与世界其他国家对话的轨道上。他当时中华仅有的几位，可以和世界其他国家做现代外交的人——在他掌权之前，中国掌权的大多是些会乱杀使臣、关税白送、把他国都当藩属的土鳖。他是中国历史上仅有的几位，可以算得上外交家的现代政治家。做了及倡导无数的实业。经过他、曾、左、胡这一群人的努力，使汉人大臣们逐渐有了话语权，考虑到袁世凯是他的人，简直是他完成了反清复明啊„„最后他还是在夹缝之间，保留了一些火种，在大乱之间，为中华争取了尽量多的利益。某种程度上，在实际的领袖已经昏聩了的情况下，他是中华最后一缕现代文明的火焰。而且他想法子，在举国被**分子（嗯，我说的是义和团）祸乱的情况下，还保留着一丝清明。在本该灭国的时刻，最后争取了点东西（辛丑之乱，虽然赔款数额巨大，但没有割地）。

纵观李鸿章一生，进行了一场半推半就的改革，签署了几张不得不签的条约，前者以失败告终，后者以凄凉收场。与陆秀夫相比，李鸿章面对的不是一个“已死之国”，而是“将死之国”，他还需要把国家治理好，所以他不能像陆秀夫一样杀身成仁的殉国，去做一个纯粹的忠臣。与张居正相比，他没有凌驾于孤儿寡母之上，反而受制于孤儿寡母之下，而且他还面临着严峻的外交压力，所以他不能像张居正一样大刀阔斧的改革，去做一个纯粹的能臣。1901年11月7日，深秋的北京贤良寺，晚清肱骨之臣，洋务运动领袖，一代名相李鸿章在萧条、惨淡和悲凉中走完了他的跌宕起伏的一生。去世前，他还挣扎着全部的力气，口述诗道：“三百年来伤国步，八千里外吊民残。”此刻的他一定想起了58年前，20岁入京赶考提笔抒怀而作的“一万年来谁著史？八千里外觅封侯。”诗句，从傲娇的“觅封侯”，到无奈的“吊民残”，耗尽了李鸿章几近一生的宦海时光。

最后我想用李鸿章人生中的最后一首诗结尾： 劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。三百年来伤国步,八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,请君莫作等闲看。

谢谢大家

最后，活动圆满成功。

参与者：钱晨 王静怡

数字媒体2班

第三篇：道德讲坛

2013年下期修业学校第三期道德讲坛

亲爱的老师们：大家中午好！

欢迎大家来到修业小学道德讲堂。道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，我是这期的主持人蒋平平。道德讲堂讲述的是发生在我们身边的好人好事。这些身边人，身边事能洗涤心灵，感悟道德，实践道德，从而营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好氛围, 这也是开设道德讲堂的宗旨。今天我们的道德讲堂有“作反省、唱歌曲、学模范、诵经典、学知识、发善心、送吉祥、行大礼、做善事”九个环节。

（一）一日三省吾身

下面进入第一个环节：一日三省吾身。主持人（配音）“曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”带领大家静默1分钟（自省）。

（二）唱一首歌曲《

》

好，我们进入道德讲堂的第二个环节，请周志乐老师带领大家歌唱《

》。请大家起立。请坐下，谢谢大家。

（三）学模范

由于时间关系，学模范的视频观看不在例会上进行。请全体老师关注张书记本月挂网的电化教育学习《最美乡村教师（3）——夏中莲》，做好学习跟帖工作。

（四）经典诵读

我们诵读圣贤经典，聆听先哲教诲.中国五千年悠久文化的积淀，如浓浓血液流淌在血脉。那就让我们汇入灿烂文化的长河中，去感受，去诵读，去积累。让我们一起走进“经典诵读”。

有这样三句道德格言——

上善若水，水善利万物而不争。--《道德经》

这句话的意思是最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟德惟贤能服于人。--《三国志》 第二句话的意思是不要因为一件坏事很小而去做它，也不要因为一件善事很小而不去做，只有贤能和品德高尚的人才可以让大家信服信任他。非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》

不合符礼教的话不能说，不合符礼教的东西不能看，不合符礼教的事不能做。

现在让我们跟着音乐的节奏，有感情地诵读经典，重温道德力量。

（五）学习中华传统美德知识

借此机会和大家一起来学习中华传统美德知识。今天与大家分享的是关于“谦虚礼貌”的美德小故事。课件出示：

中华传统美德故事——谦虚礼貌

七岁之师

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！”。孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子 说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”

中国素称“礼仪之邦”。“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。

（六）发一个善心

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。下面，我们进入下一个环节，发善心。

勤劳是我们的立身之本，善良是我们的处世之道，老师们，让我们以真诚的心大声的诵读：做一个勤劳的人，做一个善良的人，以作共勉。来，预备起：做一个勤劳的人，做一个善良的人！

（七）送吉祥

接下来是我们的送吉祥环节。10月，修业学校成功地举行了110周年校庆活动，精彩的校庆活动画面仿佛还历历在目。这一次的校庆，有很多的感人瞬间。最令人难忘的，是修业学校40多位退休教师组成的夕阳红退休教师联盟捐资8800元，为学校印制校庆活动纪念册。今天，我们的退休教师代表也来到了现场，亲手为大家送上一份吉祥的小礼物—修业学校110周年校庆活动纪念册，大家掌声欢迎！陈校长讲话。

（八）“德“字留心间：行一个大礼

谢谢夕阳红退休教师联盟的老师们。接下来，道德讲坛第八个环节：请全体起立，面向“德”字鞠躬致敬，让“德”字牢牢地留在心间。

（九）多做善事

厚德善行，吉祥相伴，道德讲坛号召老师们多参加公益活动、多做一件善事，我们也会收获更多的快乐。

小结：道，源于教育；道，重在传承；道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。衷心感谢大家的热情参与！谢谢大家，再见

第四篇：学习讲坛

“学习讲坛”的实施方案

为更好地学习、宣传、贯彻落实十七大精神，进一步加强发行司全体同志学习的自觉性和主动性，提高政治思想理论水平和业务水平，建设一支高素质干部队伍，推动我司业务工作更好地开展，经司党支部研究，决定开设支部“学习讲坛”，切实创建学习型党支部。具体实施方案如下：

一、讲坛宗旨

1． 认真学习十七大精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，围绕中心，服务大局。

2． 建立先进的学习理念，使建设学习型党支部成为全体党员人人关心和积极参与的自觉行为。

3．根据出版物发行管理工作的岗位职责和工作任务提出学习要求，树立“学用结合”的理念，做到工作学习化、学习工作化。

4．建立健全学习制度，坚持每周一全司学习日活动，做到学习经常化、制度化，确保学习效果。

5．营造互教互学，教学相长的良好氛围。在学习中倡导人人当学生，人人做老师的学习方式，建立一种时时、处处、人人学习的学习机制，把学习变成为每个党员的自觉行动和工作需要。

二、讲坛形式

原则上每月组织一期讲坛，每人每年轮流讲一次，每期讲坛安排1人主讲，邀请机关党委同志莅临指导。

三、讲坛内容及要求

1．学习中国特色社会主义理论和党的方针政策，掌握马克思主义的科学体系和精神实质，用正确理论指导工作实践。

2．从本司工作和每名党员干部自身实际出发，努力学习专业知识，即学习反映当代世界科技、经济、文化发展的各种新知识，努力掌握市场经济、现代科技、法律和历史等方面的知识，洞悉出版物市场态势，不断提高出版物发行管理水平，创新管理工作的新思路和新举措。

3．做到学以致用。结合学习、工作体会，理论联系实际，谈思想，谈认识，把所学的知识应用到工作中去。

4．除按照总署党组、机关党委统一部署的学习安排制定发言内容外，每位党员可根据自己的工作或学习体会确定发言题目。

第五篇：讲坛策划书

关于开展“信合周末讲堂”活动的建议

一、活动背景

创新是银行业持续发展的不竭动力，为不增强我行的创新能力，挖掘员工人员才能，展现职工风采，创建立交流平台。我建议由总行指导开展“信合周末讲堂”活动，鼓励大家把自己的经验，思想，创意，服务改良，制度建议拿出来分享，以个人演讲的方式讲出来，同时支持多媒体支持。定期一次，挑选优秀的演讲者给予奖励，各管理部室可以采纳演讲者建议。

二、活动意义

该活动是能够长期激发员工创新意识，学习气氛，能推动我行的员工素质教育，营造浓厚的学习气氛，为大家提供一个学习和交流的平台，学到很多有意义的知识，使大家从思想上得到觉悟。

三、活动内容

以相关我行业务相关的服务创新、潮流思想、优秀案例分析、工作经验分享、制度创新等。

四 活动内容

内容不限，但要积极向上，体现业物知识，自由发挥，演讲提供投影仪等设备支持。

五 活动时间

定期举行，各部室，支行自由申报演讲题目。或一月一次、或一周一次。全行人员自愿参与。

六 评分标准

1科室采纳加分

2当场评分

取当月前三名

每年评出前10名

七 奖项设置

每取取冠、亚、季军

每年评比出10名优秀讲，公开演讲

颁发奖状，以资鼓励。

建议人：华山支行王伟