大钊课程介绍

第一篇：大钊课程介绍

训练目标效果

第一步体态训练克服紧张塑造当众讲话自信形象，掌握控制紧张情绪的“三方法”，规范站姿、站位。

第二步目光训练强化交流能灵活的与听众目光交流，掌握大型会议和圆 桌会议发言的目光交流“十六字方针”。

第三步手势训练展现个性会用手势丰富表达，避免众人面前拘谨呆板。掌握当众讲话常用的“四种手势”。

第四步声音训练抑扬顿挫

第五步节奏训练沉稳表达

第六步表情训练突破自我第七步陌生场合开口流畅

第八步熟悉场合自然得体

第九步重点突出讲话不散

第十步言之有序条理清晰

第十一步思路流畅逻辑性强

第十二步说有新意会选角度

第十三步巧妙收尾说不后悔更多精彩内容请关注大钊口才培训官方网站。讲话抑扬顿挫有吸引力，体验声音的美丽，学会控制语音语调的“两种方法”。讲话有韵律感，客服讲话过快或欠流畅，体 验控制节奏的“魔鬼训练”。提升讲话的欲望，增添亲和力，找到投入表 达的感觉，熟悉常用的“四种表情”。站起来就能得体表达，掌握“万花筒”开场 白思路，避免一时无语或丢三落四。在重要场合当有某些顾虑时会用“糖三角” 开场白思路的题导入，避免说话冲、直。能长话短说、简洁明了，会用“一指禅”讲 话思路，有限时间内说最有效的话。内容较多时，能运用“黄金三条”快速理清 思路，清晰表达，不说车轱辘话。重要内容，会用“钻石三点论”，讲话有逻 辑性，冲击力，给听众印象深刻。讨论某一话题时，会选切入点，思路开阔，能说出让人耳目一新的观点。讲话中有闪失时，会用“降落伞”结尾三方 法，是自己的讲话不留遗憾。

第二篇：观大钊纪纪念馆

参观李大钊纪念馆有感

2014.4.3 招商服务部

张艳梅 今天单位组织参观李大钊同志纪念馆，虽然本乡本土，但今天这次有组织有纪律的参观使我印象更加深刻，刚到门口我就看到人们都围着导游看门口那八根柱子，以前我只认为是装饰而已，听导游说这八根柱子分别代表李大钊同志一生的八大功绩，不由得产生了好奇，细细听来：这八根柱子分别为首传马列播真理，照亮神州启明星；学十月革命经，选社会主义道路；领导五四导航向，开创历史新纪元；关怀青年倾心向，培养干部建业勋；创建中国共产党，开天辟地奠核心；受托会见孙中山，促成国共首合作；领导北方党组织，发动工农闹革命；重视军事抓武装，争取将领冯玉祥”。以前都是带孩子游玩，没有找过讲解，听完八根柱子的讲解，我怀着无比崇敬的心情走进了展馆。展馆分三个部分，分别展示了李大钊烈士光辉的一生。李大钊同志是中国共产党主要创始人之一，他为创建中国共产党所做的光辉业绩在党史上写下了灿烂的一页，将永留青史。虽然共产党人不允许搞个人崇拜，但是纵览李大钊同志短暂而伟大的一生，对他崇敬而仰视的心情油然而生。他坚信马克思主义，并且积极实践，创建中国共产党，并将党组织发展壮大起来，与各种反动势力进行坚决斗争。这么巨大的能量，与他9年的刻苦钻研是分不开的，更是源自他的拳拳爱国之心和对共产主义的坚定信念。

李大钊同志是我们的榜样，每一个共产党员，每一个公民都应该向他学习，坚定共产主义信念，坚持理论联系实际，坚持刻苦钻研，最终为共产主义事业做出自己应有的贡献。

第三篇：学习先进事迹,大钊在我心中

学习先进事迹，大钊在我心中

----综合执法检查第一组 王利新

深入开展两学一做，学习李大钊同志先进事迹，是在检查工作之余，丰富业余生活，提升思想境界，好的学习方法，我们在组长的正确带领下，接受党的教育，向党组织靠拢，积极开展学习活动。

一路天气真好，让人神清气爽，我们先发参观完李大钊故居，了解李大钊同志的成长环境和生活环境，提高对大钊同志的认识，通过参观故居，我们了解到他从出生到长大，从学者到伟人的经历，令我感到震惊的是他虽然父母早逝，但在祖父的培养下，一代神童诞生，那文笔才华，现在看到，仍止不住感叹，与伟人对比我很渺小，向伟人靠拢，我发现我的境界有了很大的提高，都说站在巨人的肩膀上才可以看的更远，沿着正确的道路才可以走的更长，参观完这里我对这句话有了更深的理解。

随着这里的结束，我们真正意义上的学习才刚刚开始，我带着崇敬的心，肃穆的表情来到李大钊纪念馆，他的建造设计，他的整体规划，无不体现对大钊同志的尊敬与悼念，走进纪念馆，听当地人们说，李大钊同志为共产主义事业献身英年三十八岁，这里走进纪念馆的台阶刚好三十八阶，与其年龄相应，迈上第一个台阶，好像大钊出生了，每登上一个台阶他的身影越是高大，登到第三十八个台阶，他伟人的形象化为一座雕像，站在了我的眼前，领我肃然起敬，就跟总书记说的一样“李大钊同志的道德和操守非常崇高。在他身上，凝结着中华民族传统美德，体现着中国知识分子的优秀品格„„李大钊同

志是一位真正的革命者，他的伟大人格和崇高风范，将永载中国共产党和中国人民革命斗争的史册”。今天在他在他面前我们庄严宣誓，我为我入党成为一名党员感到无比自豪，在这里我们开始爱党爱国教育活动，我有了新的认识与提高。

下面开始参观三个展厅，跟着讲解员的阐述，李大钊同志从老家成长，到赴京工作，从大学教授到无产阶级革命者，团结周围的力量，为共产主义事业奋斗着，那先进事迹令我心潮澎湃，久久不能平静，尤其到第三展厅，为共产主义事业献出宝贵生命时的慷慨与从容不迫，直击我灵魂深处，那高大的身影烙在我的心里，我相信会让我终身受益，积极进取。

在这个和平的年代，在这个特色社会主义发展的时代，我认为我们应该居安思危，如果有一天战争响起，作为非军人共产党员的我，应该随时向党组织靠拢，做好为共产主义奋斗终身的准备。

革命先驱虽然离我们远去，但他们光荣的事迹活在我们心中，每一次的学习我的积极性都会有一次新的提高，学而不止，提升自己永远在路上。感谢领导给我这次出来的机会，让我在学习中进步，在进步中提高。

姓名：

2016年06月24日

第四篇：大钊精神（本站推荐）

(一)不驰空想不骛虚声

记者在大黑坨村李大钊故居的墙上见到两幅老照片，一张是李大钊，一张是他的妻子赵纫兰。这是李大钊牺牲后在社会上广为流传的一张照片：椭圆的脸，寸头，一双眯缝的眼睛，两撇下垂的八字胡。李大钊是一个不张扬的人，鲁迅先生如此评价李大钊：“给我的印象是很好的：诚实，谦和，不多说话。”

李大钊不重务虚，惟重务实。“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业可就。”李大钊的这句至理名言，至今还时时被人们引用。

省社科院副研究员裴赞芬说，李大钊反对那种好高骛远的做法，他认为一个人如果“只管飞腾，而不留心所据的场所，是否为实地”，那么他的期冀和企图，最后也只能是海市蜃楼，一切都将成为空想。他主张凡事都要寻求一种“可能的境界”，是“真的，实的，脚踏实地可以达到的”。“无论做学问还是做革命工作，李大钊都扎扎实实、认认真真去做。为了实现伟大的抱负和共产主义理想，李大钊真正做到了‘勇往奋进以赴之’、‘断头流血以从之’、‘瘅精瘁力以成之’。正是这种求真务实、不断探索、勇往奋进的态度，才使李大钊成为一位学贯中西的著名学者和功勋卓著的革命者。”石家庄学院副教授宋杉岐高度赞扬李大钊的“务实”精神，为此，宋杉岐女士还选择以“踏实做事，认真做人”作为自己的座右铭。她说：“我相信只要你耐得住寂寞，只要你少些怨言，生活会给你最高的奖赏。”

李大钊的“务实”精神，在当代社会仍然有着极强的现实意义。

“现在，人们经常用两句俗语‘只闻楼梯响，不见人下来’、‘只听雷声，不见下雨’来讽喻一些领导干部落实政策不力、改善民生不力、反腐倡廉不力、化解社会矛盾不力；有些地方、有些干部不把落脚点放在为群众办实事办好事上，而是放在追求表面政绩上，引起了社会和群众的不满。”省社科院历史所所长朱文通说，只要问问身边的群众，就知道他们满意的是领导干部狠抓落实，真抓实干；不满意的就是干部华而不实，脱离实际，做表面文章。因此，我们应该重用那些脚踏实地、埋头苦干的人，发扬“不驰于空想、不骛于虚声”的大钊精神，脚踏实地、扎扎实实地推进经济社会发展和党的建设各项工作。（下转第六版）

（上接第一版）惟有如此，才能做到像李大钊所说的那样，“人类的生活，必须时时刻刻拿最大的努力，向最高的理想扩张传衍，把那陈旧的组织、腐滞的机能一一地扫荡催清，别开一种新局面。”

2009年5月，在全国培养选拔年轻干部工作座谈会上，习近平同志曾经引用李大钊“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工作”这句名言，以此引导教育年轻的党员干部不空谈，不作秀，不作假，力戒骄躁，力戒急躁，力戒浮躁，防止急功近利，防止急于求成，要讲实话，出实招，干实事，求实效。他说：“空谈误国，实干兴邦。务实是成事之本，也是年轻干部获得成功之本。”

“学而优则仕”，是中国古代读书人的一种传统观念。李大钊对此有着自己的理解，他认为读书的目的是为做事不是为做官。1920年春，李大钊为家乡新创办的大黑坨村小学题写了一副对联：“学校造人才为改造社会，读书为做事不是为做官。”李大钊所说的“人才”已经不是传统意义上的“治国平天下”的人才，而是改造旧社会旧中国的人才，这不仅是站在时代前沿的先进思想，而且对于今天实施素质教育也有指导意义。“读书、做事、做官，在这三者的关系中，李大钊把做事放在首位，体现了他崇高的理想和追求。李大钊是这样说的，也是这样做的。”李大钊故居纪念馆原馆长刘荆山老人对记者说。

(二)惟知跃进惟知雄飞

“人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”这是记者在乐亭县李大钊纪念馆的墙上看到的一句话。李大钊正是以“惟知跃进，惟知雄飞”的创新进取精神，一生致力于追求革命真理，为人类谋解放、谋幸福，并为此献出了自己宝贵的生命。诚如李大钊在《青春》一文中所说：“为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”

裴赞芬说：“李大钊的过人之处就在于他能够随着时代的发展变化，不断地改变并充实自己，使自己的思想臻于完善。这种与时俱进、勇于创新的精神，把李大钊推到了时代的最前沿。这也是中国早期马克思主义者和共产党人所具备的共性品格，但李大钊显得更为突出。”她说，李大钊在很多文章中明确提出“与时俱进”、“与进俱变”、“与时俱化”的观点，还反复使用一些字眼，如“活”、“生动”、“翻新”、“时时变动”、“随时变迁”、“随时变化”等等，这些高频率使用的字眼完全可以看作李大钊“与时俱进”的创新精神的强调和补充。

北京师范大学博士生导师、著名党史专家张静如对李大钊的创新进取精神给予高度评价，他说：“综观李大钊的文章，反映出一种较强的开放意识。他无论是作为急进的民主主义者，还是接受马克思主义之后，都不是封闭地思考问题，而是从世界的角度，看当时的中国和未来的中国。”

作为中国共产主义的先驱者，李大钊的很多观点具有预见性和前瞻性。比如他关于社会主义是“穷”还是“富”的观点就已经得到了历史的证明。

1923年9月7日，李大钊在上海大学社会问题研究会上鲜明地指出：“社会主义是要富的，不是要穷的，是整理生产的，不是破坏生产的。”他特别强调经济建设对社会的意义，认为社会主义应该“依据经济的组织与方法，把资本、劳力与天然均成经济化，利用自然力开发富源，俾利国用。”同时，他认为“社会主义亦有相当的竞争”，这实际上为社会主义市场经济体制提供了理论依据。李大钊说：“社会主义是使生产品为有计划的增殖，为极公平的分配，要整理生产的方法，这样一来，能够使我们人人都能安逸享福，过那一种很好的精神和物质的生活。”北京大学经济学院院长刘伟认为：“这表明李大钊已经认识到‘贫穷不是社会主义’，社会主义的本质是通过解放和发展生产力，实现‘共同富裕’。这在当时的历史条件下是难能可贵的。”

“三农”问题是中国的难题，它的本质是农民问题，关键是土地问题。李大钊对土地与农民的看法，不仅对后来中国的土地革命产生了重要影响，即使在今天来说也仍然没有过时。李大钊非常重视农民在中国革命中的地位，他在《土地与农民》一文中指出，农民约占总人口的百分之七十以上，在全国人口中占主要的位置，农业尚为其国民经济基础。倘若“建立一种新土地政策，使耕地尽归农民，使小农场渐相联结而为大农场，使经营方法渐由粗放的以向集约的，则耕地自敷而效率益增，历史上久久待决的农民问题，当能谋一解决。”朱文通说：“李大钊在当时农村变革尚未进行的历史条件下，能够提出‘耕地农有’的解决土地问题的方案，具有理论的前瞻性和科学性，为日后的农民运动指明了方向，也为以后土地革命解决土地问题提供了可资借鉴的理论基础。”

如今，李大钊用鲜血浇灌的社会主义花朵，在他故乡的土地上开得正艳，“过那一种很好的精神和物质的生活”。

2011年5月20日，记者在李大钊故居写下一段采访日记：

清晨，大黑坨村已是天光放亮。李大钊故居的西南墙角下，早已经坐了几位安祥的老人，有的还拄着拐杖，他们时而说几句话，时而就那么坐着，什么也不说，就晒着太阳。在故居门前的小广场上，几个骑自行车的小男孩，把车子胡乱地扔在地上，一路追逐打打闹闹。我推开门走进故居，紫藤花开得正艳。后院是李大钊小时候学习和玩耍的地方，院里种植了杏树和丁香树。我走进东厢房，爬上炕，支起窗户，窗外枝叶繁茂的杏树便在早晨的日光中透出斑斑驳驳的绿意。我仿佛看见李大钊坐在炕上的小红木方桌边，铺开纸张，提笔写下这样一句话：“人生最有趣味的事情，就是送旧迎新，因为人类最高的欲求，是在时时创造新生活。”

(三)人格风范高山仰止

在昌黎县五峰山界石岭上，巍然屹立着一尊高达4米的李大钊雕像。在蓝天白云下，李大钊伟岸的身躯背靠青山，脚踩大地。他身着长袍，倒背双手，头微微抬起，凝视着远方。站在这尊圣洁的汉白玉雕像前，油然而生一种敬意。在人们的心目中，李大钊不仅是共产主义的先驱者、党的创始人，他高尚的品格和情怀更使其成为一座令人仰望的高山。胡乔木同志在谈到李大钊时说：“他确实处处可以为人之楷模。正因为如此，不管是同志、朋友还是敌人，对他的人品，没有不佩服的。凡是与他接触过的人，都给予他极高的评价。一些同时代人也说他是‘宅心长厚之良友’，是‘现代中国的一个完人’，不论他的思想，他的行动，他的为人，他的待友处家，都是无可訾议的。”

素有“夷齐故里”之美誉的卢龙县，是古代孤竹国旧地，李大钊到永平府上学后，发现古城内外几乎到处都有孤竹国的遗迹和传说。城里有一个胡同叫“夷齐里”，城北有一眼古井叫“夷齐井”，城外远远近近的一些大山里还有“首阳山”和“夷齐读书处”等。“除祖父李如珍老人对李大钊的严格管教外，先贤夷齐的高风亮节对李大钊在人格和道德的培养上起到了潜移默化的作用。”刘荆山老人对记者说。“黄卷青灯，茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫。”这是人们对李大钊朴素生活形象的描写。有人去李大钊府上拜访，见他的女儿身穿粗布小棉袄，外套蓝粗布小褂，前襟和袖口油光光的，土里土气，像个乡下孩子，完全不像北大教授的女儿。据曾在北京朝阳大学求学的张尔岩先生回忆，他曾劝李先生注意营养，李大钊听后说：“美味佳肴人皆追求，我何尝不企享用？但时下国难当头，众多同胞食不果腹，衣不遮体，面对这种情况，我怎忍只图个人享受，不思劳苦大众疾苦呢？”李大钊每月有二百八十块大洋的工资，自己却把节省下来的钱为党提供经费和资助救济贫寒的青年，每月月底家里常常揭不开锅。北大校长蔡元培知道李大钊入不敷出的情况后，特别关照学校会计科每月发工资时，先为李大钊扣下家庭生活费，直接交给李大钊的夫人赵纫兰，免得李夫人难为无米之炊。李大钊牺牲后，家里仅剩下一元钱，他的灵柩在北京一处寺庙保存了六年之久，最后通过朋友的捐款才得以入土为安。

李大钊一生艰苦朴素，淡泊名利。他说：“吾人之躯干，块然五尺耳，一榻之域足以安息之而有余，安用此华楼广厦也？吾人之口腹，所求者瞬间一饱耳，箪食瓢饮足以飨应之而有余，安用此甘旨珍错也？吾人之家族，纯实之爱即足以慰安之，安用此无谓之虚荣也？吾人之戚友，淡泊之情即足以结纳之，安用此不当之酬赠也？吾人自有其光明磊落之人格，自有真实简朴之生活，当珍之、惜之、宝之、贵之„„”“李大钊身为北京大学的教授，生活水平应该算得上是当时的小康之家，但是面对需要帮助的青年学生，他会慷慨解囊；面对党组织活动经费的缺乏，他可以毫不犹豫地拿出每月工资的三分之二资助。这是一种怎样的信念在支撑着他？毫无疑问，是共产主义理想，是为了中国革命事业的发展，为了创造中国美好的未来，是为了全中国人民都能过上独立、自由、民主、富强、文明的新生活。可以说，先天下之忧而忧的李大钊已经达到了无私奉献的至高无上的境界。”裴赞芬这样评价李大钊的高风亮节。

李大钊的人格风范，一方面受到了朋友的敬重，一方面也征服了自己的对手和敌人。不用去说孙中山、陈独秀、蔡元培、鲁迅等人对李大钊的赞誉，与李大钊政见相左，甚至曾经展开过公开论战的人士对李大钊的评价，似乎更能说明问题。李大钊曾经与胡适展开过有关“问题与主义”的公开论战，引起当时社会的广泛关注，二人是为“论敌”，但是他们在日常交往中却一直是以“兄弟”相称，胡适称李大钊为一生挚友。1930年《胡适文存》出版，胡适在书的扉页上郑重地写下，以此书纪念四位最近失掉的朋友，李大钊排在第一位，其余三位分别是王国维、梁启超和单不庵。

1933年，李大钊在香山万安公墓下葬时，北京大学教授刘半农为李大钊墓碑撰写了墓志铭，碑文称李大钊“温良长厚，处己以约，接物以诚，为学不疲，诲人不倦，是以从游日重，名满域中”。虽然这都是些普普通通的汉字，但是李大钊却用自己的高风亮节和人格魅力，点燃了这些汉字沉淀了两千多年的内质，它们开始闪烁出熠熠的光芒，穿透历史的尘埃和岁月的风云，在中国大地上铸就了一座不朽的丰碑！

第五篇：课程介绍

中国美术学院（油画、速写与形式语言）高级研修班课程介绍

1、油画

课程介绍： 教学以学习，借鉴、继承和发展优秀的西方油画艺术为宗旨，坚持具象油画传统的研究，关注当代中国油画发展的时代性、创造性。通过对油画本体语言的研究，发扬具象写实油画传统的同时，拓展当代艺术表现语言，为学生今后的创作提供更多的可能性。教学中我们结合中国美术学院传统、严谨的基础造型训练方式，把油画基础造型训练和创作相结合，更重要的是通过对传统油画技法的学习和对中西方近现代油画发展的探讨，能够创作出更有新意的作品。注重人文理念与艺术修养，把握传统精神，借鉴当代艺术观念，鼓励对油画语言的开放性发挥。致力于培养具有较高的艺术素质与创作能力的当代油画创作与艺术教育人才。课程安排：

第一阶段：造型技法研究

1、回到原点，基础造型课程

2、人物肖像课程、色彩综合训练；

3、人体写生课程、油画的空间处理；

第二阶段：油画绘画语言训练

1、油画技巧的沿革（向大师对话）

2、油画技巧的实践（人物着衣、人体及风景）

3、寻找一个有效规律（表现方式）

第三阶段：绘画的语境训练

1、绘画观察方式（风景写生、人物写生）

2、油画的表现方式（风景写生、静物写生）

3、绘画的表现方式（绘画材料研究）

第四阶段：创作与构图研究

1、民间美术研究

2、经典画面结构研究

3、绘画的个性表现，（个人风格）

4、文脉，心得，体会（论文）

课程设置：素描人物、油画静物、油画风景写生、素描人体、油画人体、专业基础（着衣、人体）、油画创作、综合材料实践、艺术考察、毕业创作。

2、速写：

课程介绍：

速写课程目的在于对学员既有的造型基础、风格意识等进行一次重大提升，同时结合当代艺术的现状，培养学员用速写进行创作的能力，全面提升对于速写技巧、功能、地位等方面的认识。

课程不仅以直观的图像资料使学员系统了解速写的历史沿革以及风格成因，更借助系统的实践，使提升学员的各种速写的技能，扩展速写的方法论，把握实践过程中的各种可能性，解决实践过程中遇到的规律性问题。除了严格训练快速把握造型的能力以外，课程更通过速写来激发灵感，培养对客观对象的反应能力和感受力。

课程还结合图像时代的特点，基于当代艺术创作的现状，引入速写在视觉艺术创作中的新观念和新方式，引导学员根据自身既有的传统速写技能进行新的尝试与探索，在表现方式上获得全新的、丰富的经验，更好地为自己的创作实践服务。

课程安排：

第一阶段：（2013年8月）

风景（场景）速写：

 空间的表达（1周）：对风景速写中所涉及的空间观念进行解释，并根据自己的理解作视觉上的表达。（主要就透视空间、重叠空间、明暗空间、并置空间和综合空间等表现方式进行教学，并结合实践进行深入的理解。）

 线条与明暗（1周）：如何根据对象的固有属性来转换成画面的线条以及黑白灰的组合。

 风景的构图（1周）：各种风景构图方式的学习，以及不同构图的视觉涵义。 从真实场景到虚拟场景（1周）：以写生素材为依据，进行场景的创作。（幻想、超现实、形而上等因素的融入；网络游戏、科幻电影等场景模式的营造；拼贴、错置等手段的运用……）

第二阶段：（2013年11月）

人物速写：

 解剖、比例与动态（1周）：对象的客观性在不同历史时期对于造型的不同价值。课程实践主要探索如何根据对象的客观性进行变形、夸张等艺术性的表达。

 人物速写创作（1周）：系统了解速写在当代艺术领域，尤其是插画、动画等领域内的应用，并引导学员如何根据所搜集的图像，进行综合性创作。重点在于培养图像的意识，挖掘用不同的眼睛去发掘对象视觉意义的能力。

 人物与场景（2周）：人物与场景结合进行主题性的创作，进行系列化的表述。

第三阶段：（2014年4月）

速写的表现性和方法论：

 传统与现当代艺术中速写观念的比较（0.25周）：以艺术史的演变为基点，对速写的风格与观念作纵向、横向的比较，全面理解速写在各个历史时期的地位与价值。

 画面的构造（0.25周）：速写过程中所涉及的疏密、节奏、布局等画面本身的关系问题作系统的学习。

 速写的可能性（0.5周）：现当代艺术对传统速写手段的拓展，并对这些可能性进行自己的实践。

 表现性的实践（3周）：结合当下的体验，以速写为手段进行综合性表现，强化图像的观念。

3、形式语言：

课程介绍：

形式语言是关于绘画本体语言的课程。主要针对画面构造过程中所必然涉及的点线面、黑白灰、色彩、肌理等要素，对它们如何运用，及其视觉效应等问题进行系统的教学。

课程将形式要素归纳为形、色、质这三个层面，基于艺术史的演变规律，将具体个案整理成易于理解和掌握的造型原理，以此对绘画语言作直观的梳理与比较。既有个案的具体性，也有原理的整体性。课程内容设置循序渐进，课程模块安排合理。

课程立足现当代绘画创作的观念和范式，进行绘画新观念和新方法的教学，不仅提升学员对纯绘画语言的敏感度，提高视觉要素的审美力，同时，也是对其绘画创作方法论的一次革新。

课程安排：

第一阶段：（2013年8月、11月）

素描形式：

 图式分析与变体（1周）：欧洲经典绘画作品中的结构分析；基于图式分析作变体练习。

 点线面（2周）：基本形态要素的构造和组合训练，掌握如何摈弃传统的叙事性而用元素本身的视觉效应来构造画面。

 对自然的切入（1周）：用点线面的原理对自然对象进行简化与概括，形成较为简洁、明确的画面，在对象的客观特征和画面的结构之间作一个取舍，以获得一种平衡。

 表现手法的尝试（2周）：同一素材以不同的语言和表现手法介入获取不同的视觉效果；类似手法介入不同（同一）主题，体验表现方式不同而对于素材的改变，丰富素描表现的手法。

 素描的主题性创作（2周）：拟定主题进行系列化的、完整的素描创作，语言倾向于现当代绘画。

第二阶段：（2014年4月、8月、11月）

色彩形式：

 色彩对比和协调（2周）：色彩的生成和视觉原理的系统讲述，并附带色彩演变的历史叙述；色彩对比和协调的实践，掌握色彩构图最基本的方法。 主观色调和色彩的变调（2周）：色彩的物理性质和视觉性质，色彩的错觉及其视觉意义；色彩变调的方法。

 从自然色彩到画面色彩（2周）：将色彩原理用于自然对象的表达，主要训练概括能力和强化能力，体验同一素材因色调的不同而产生的全新视觉效果。 色彩与形状、色平面（1周）：形与色的视觉关系，及其它们在绘画创作中的平衡；画面中的色平面原理和实践。

 色彩的构图（1周）：体验各种色彩构图的方式以及所呈现的空间、节奏和张力的不同效果。

 色彩的观念与涵义（2周）：不同文明的不同色彩观之比较；传统色彩、现代色彩和当代色彩的比较；不局限于已有的色彩象征，而对色彩作自己的阐述，树立开放的、全面的色彩观。

 色彩的表现（2周）：运用色彩原理和经验，拟定主题，进行综合性的表现。

第三阶段：（2015年4月）

手法和材料的实验：

 绘画中的技法与材料（0.5周）：绘画的技法与材料在视觉上的变化及其所呈现的不同观念；多角度的小幅绘画材料实验，尝试如何将所用的材料与特定的观念相结合。

 材料与手法的实践（1.5周）：拟定系列性的主题，对各种材料的可能性进行实践。

 材料的主题创作（2周）：基于材料的观念，进行完整的当代绘画创作实践，拓宽绘画的媒介和形态。