第一篇：观于丹心得体会
马泾桥新村幼儿园
观于丹《论语心得》体会
通过观于丹论语心得,觉得孔子在两千多年前总结出来的道理,在当今的社会里,又仍然那么实用.特别是于丹教授以白话诠释经典,又以经典诠释智慧,把两千多年前的论语用一个现代人对社会,对生活,对人生的感悟淋漓尽致地表现出来,是一种纯粹的态度,是道德品性情感智慧的升华,对当今社会的人,将起到不可估量的作用.一、宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
我第一次见到“国民幸福指数”一词，物质意义上的幸福生活它仅仅是一个指标。单纯依靠物质的极大丰富同样不能解决心灵的问题。“该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。”对于我来说，大的就是工作中，小的就是家庭中，同事之间、同学之间，一些生活中的琐事，抑郁于胸。“胸怀无限大，很多事情自然就渺小了。”自己劝自己，想开些，何必计较那么多呢？
面对人生的遗憾，我们要在最短的时间内接收下来，不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重痛苦。如果你因为错过了太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
于丹老师在论语心得中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。
我读后眼前一亮，我们过去总是喜欢与他人相比，为什么你我一起参加工作，你今天如此辉煌？往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽视了他人付出的努力、做出的贡献、肩负的责任、承受的压力。想得到他人所得背后的付出，千刀万剐与四刀相比相差何其大，这样我们的内心就应心平气和，你有你的快乐，我有我的开心，知足常乐！
二、少指责、少抱怨，少后悔，就能成功。
于丹《论语心得》中列举了许多浅显易懂的故事，我感触很深。如：“处世之道”中讲到的寓言故事：一个孩子十分爱发脾气，于是父亲让他每发一次脾气就在篱笆上敲一颗钉子，一天下来，孩子看见他敲了许多钉子，心里很不好意思，父亲便让他如果一天不发脾气，就拔一颗钉子，当钉子拔完时，孩子高兴极了，因为他学会了克制，可是父亲却告诉他虽然钉子拔了，但却会留下一个个不能消除的洞。这个故事让我们明白了一个道理，我们做事一定要先往远想，这样避免对别人的伤害，也减少自己将来的悔恨。
马泾桥新村幼儿园
作为幼儿教师的我们，与学生的接触较多，在教学过程中经常会碰到各种各样的学生，这样或者那样的事情。学生在成长的过程中难免会出现一些问题。我们在处理这些问题时，应该少些指责和抱怨，给学生多些鼓励和赞扬，只有这样，你才会在学生的心目中留下较好的印象，你的教育教学工作也才能正常的开展。要知道，虽然你能够拔掉钉子，但是却会留下一个个不能消除的洞。因此作为幼儿教师应增强责任感，热爱幼教事业
热爱学生、尊重学生是教师最基本的道德素养。一名教师只有热爱学生，才会依法执教，无微不至地关心学生的健康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，竭尽全力地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，规范自己的言行，更好地做到为人师表。作为一名幼儿教师，如果没有崇高的理想和为祖国教育事业无私奉献的敬业精神，是不能担当培养幼儿、造就幼儿身心健康重任的。
黄璐
2008年6月20日
第二篇：观于丹教授
观于丹教授《感恩教育》有感
入则孝，出则悌；谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
——孔子
孔子这句话的意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。实际上这句话代表了如今的孩子们三个不同的教育方式“入则孝，出则悌”应该代表的式家庭教育;“谨而信，泛爱众，而亲仁”应该代表的是社会教育；“行有余力，则以学文”应该说的是书本教育。这样三者相辅相成才能使孩子们能够获得更好的教育方式。然而现实的教育状况状况只是过分的重视书本教育而忽视了家庭教育和社会教育的必要性，使得如今的孩子们丧失了很多他们应有的东西。
这样的状况造成了如今的孩子们只重视学业以自我为中心的现象，是他们觉得家长们给予他们的一切都是本分，而不满足他们成为了一种亏欠，长久如此的下去对于孩子们的成长是很不利的。
今天观看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生 《感恩教育》。它令我受益匪浅，感慨良多。节目中主要讲了四个方面：
一、如何培养孩子的孝心？
二、如何培养孩子的爱心？
三、如何让我们的孩子自立、自强和自信？
四、如何培养孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。
爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让孩子做一个会爱的人吧！自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让孩子在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊严，必不甘堕落为禽兽，而品德也必然提高”苏格拉底如是说。
第三篇：观于丹教授
观于丹教授《感恩教育》有感
入则孝，出则悌；谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。——孔子
孔子这句话的意思是孩子们在家要孝顺父母，出门要尊敬兄长，做人言行要谨慎讲话要讲究信用，广泛地与众人友爱，亲近有仁德的人，这样做了还有余力，就用来学习各种文化知识。实际上这句话代表了如今的孩子们三个不同的教育方式“入则孝，出则悌”应该代表的式家庭教育;“谨而信，泛爱众，而亲仁”应该代表的是社会教育；“行有余力，则以学文”应该说的是书本教育。这样三者相辅相成才能使孩子们能够获得更好的教育方式。然而现实的教育状况状况只是过分的重视书本教育而忽视了家庭教育和社会教育的必要性，使得如今的孩子们丧失了很多他们应有的东西。
这样的状况造成了如今的孩子们只重视学业以自我为中心的现象，是他们觉得家长们给予他们的一切都是本分，而不满足他们成为了一种亏欠，长久如此的下去对于孩子们的成长是很不利的。
今天观看了北京师范大学教授于丹主讲的中小学生 《感恩教育》。它令我受益匪浅，感慨良多。节目中主要讲了四个方面：
一、如何培养孩子的孝心？
二、如何培养孩子的爱心？
三、如何让我们的孩子自立、自强和自信？
四、如何培
养孩子抵抗挫折的能力？ 于丹教授的讲话极富感染力，所说的话出口成章，令人醍醐灌顶，茅塞顿开。她精练的语言和高度的概括能力，使人叹为观止。
爱心，是患难中的倾囊相助，是错误道路上的逆耳忠言，是痛苦时抹去泪水的一缕春风。让孩子做一个会爱的人吧！自尊、自立、自强、抗挫是完美人生的四大必备，是走向成功的必经之路。让孩子在面对人生的荆棘时，扬起自尊、自立、自强、抗挫的风帆，更加从容得徜徉也人生的海洋里！“人有了人格的尊严，必不甘堕落为禽兽，而品德也必然提高”苏格拉底如是说。
第四篇：观于丹讲座观后感
于丹讲座观后感
——天南小学五年六班
田雪寒
今天，我看了于丹教授的讲座。于教授在讲座中讲的几个小故事给我很深的感触。故事一：红高粱的故事。有一个叫刘黑子的土匪，平日里打家劫舍伤了很多人命。他虽然是这样一个罪大恶极的土匪，但在他的村子里却被称为大孝子，这是为什么呢？
刘黑子靠着打家劫舍变成了有钱人，为了让一生穷苦的母亲在村民面前风光一回，就把村民都召集到一起，让自己的母亲打扮一新坐上轿子，但又怕村民看到自己母亲的大脚便用布帘遮住了母亲的脚。可谁知母亲扯下布帘下了轿子，当众教训起刘黑子：“你嫌我脚大是不是？我告诉你，就是这双脚辛辛苦苦把你拉扯大的，要不是这双脚你能有今天？”刘黑子听了羞愧难当，在全村人的面前恭恭敬敬给母亲跪下来磕头忏悔„„莫论这个土匪曾经多么穷凶极恶死有余辜，但这种对母亲的敬重和感恩之心，就永远值得我们学习。
故事二：是于教授和自己女儿的故事。于教授经常会带这女儿去单位，时间长了她的女儿就和单位里的好多人都熟识了。在于教授单位里有一个神奇的幻灯片机器，这台机器的发动装置是一台自行车，只要把自行车蹬转起来，幻灯片就会自动播放。女儿对这台机器非常感兴趣，于是就想把这个有趣的事情分享给自己的同学们，她就请求于教授可不可以让自己的同学也一起来参观一下这台机器。在得到于教授单位主任的许可后，女儿带着一大帮小朋友来看这台机器，同学们看了也都很感兴趣，但是没想到有一位同学在蹬自行车的时候操作不当，机器出现故障，卡死了。之后于教授就让女儿去找单位的主任去道歉。但这时候女儿却说：机器不是她弄坏的，为什么要她去道歉？于教授便教育自己的女儿：机器虽然不是她弄坏的，但弄坏机器的人却是她带来的。所以她是这起事件的主要负责人。所以这个歉她必须亲自去道。即使道歉是人人都不愿意做的事情，但有些时候我们必须要有自己的担当，既然事情因我而起，我就有责任来承担后果。在听了于教授的话以后，女儿尽管很难为情，但还是带着同学低着头去找主任去道了歉。独立，敢于承担责任是一种美德，我们也应当学习这种精神，勇于承担过错，做一个光明磊落的人。
讲座看完了，心却久久不能平静。通过于丹教授的讲座我知道了我要学习的不光是文化知识，还要学习做人。做一个懂感恩、懂担当、尊老爱幼、光明磊落的人。
于丹教授，谢谢您！
第五篇：观于丹庄子心得
观《于丹庄子心得——认识你自己》后感
“怎样认识你自己？”千古以来最难得一个命题、斯芬克斯之谜在于丹教授的讲解之后我对这个问题有了重新的认识和理解。
我们在成长的过程中不断的认知天地万物、增长经验但惟独难以认清我们自己。因为我们成长过程中人生的变化有太多的阶段。年幼无知、青春懵懂、安度晚年其中各个阶段为什么我们对自己的认识又有什么不一样呢，原因很简单我们仅仅只是站在自己的角度以己之心推断所有的事物。
“只有自己的心清楚了才能够去善待他人。”一个连自己都不能真正认清的人又怎么能去真正认清其他的人呢吗，这也是为什么有时候常常是好心办了坏事，因为我们自己总是在用自己认为对的方式强加于人，所谓“己所不欲勿施于人”然而只有你真正明白什么是你所不欲的之后才能避免施之于人。所以我认为了解别人的首要条件就是了解自己。
成长的过程中我们也希望能充分的认识自己、了解自己，然而有太多的外界因素干扰着我们、左右着我们的思想、蒙蔽了我们看清自己的双眼。正像很多家长在我们成长过程中扮演的角色一样，他们总是怕我们受到丁点的伤害而将我们裹在严密的无菌世界里，然而正是这种近似于阻碍的保护使我们无法真正的了解自己，家长以一个过来人的身份告诉我们该怎么样、怎么样好，而我们习惯了这种逆来顺受之后就忘记了自己思考，丧失了自己摸索的勇气和信心，这样的我们认识的只是家长展示给我们的“自己”。只有走出家长为我们堆砌的堡垒，用自己的眼睛看到真实的世界才能更加了解我们自己。
正如现在的我们，刚刚离开了高中校园走进大学校门，离开家长的保护的我们就像坠落山巅的雏鹰，在奋进尝试中才认识到原来自己也拥有足以翱翔蓝天的翅膀，当我们认识到自己的能力之后才能真正领略天空的蔚蓝和广袤，也只有这样的天空才是属于我们自己的。
在看过了于丹教授的解读庄子并从新认真的审视自己之后，我深切的认识到只有真正的了解自己之后才明白自己真正的目标，才可以全力为实现目标而努力。
纯属个人观念
Vicky
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