中日青少年思想政治教育途径和方法的比较研究

第一篇：中日青少年思想政治教育途径和方法的比较研究

摘 要：重视思想政治教育是现今世界各国的普遍要求，本文通过对中国和日本思想政治教育的途径和方法进行比较研究，得出了两国在学校、家庭和社会等途径和方法的相同点和差异，对如何创新我国思想政治教育的途径和方法提出了一些建设性的意见，从而对中国未来思想政治教育的发展起到了一定的作用。

关键词：思想政治教育；方法比较；创新

一、中国青少年思想政治教育的途径和方法

中国历来重视思想政治教育的实施方法，并在长期的思想政治教育实践中不断积累和完善，形成丰富的经验。

首先，学校通过思想品德课正面灌输思想政治教育内容，用说服教育的方法来提高受教育者的认识；其次是榜样示范法，用他人的高尚思想和模范行为来教育和影响受教育者；第三是实际锻炼法，通过各种形式的课外活动和社会实践活动使学生得到锻炼；最后是学校环境的影响，各级学校通过营造良好的班风、校风、学风，对学生进行“不知不觉”的教育。通过学校的物质文化和精神文化环境使学生受到熏陶和感染。

中国家庭常用的教育方式主要是以身作则、言传身教式的教育方法。家庭长辈直接以自己的言行举止示范给子女，用自己良好的思想情操、道德规范的行为习惯，影响和教育子女。

社区教育，是家庭和学校教育的延伸和补充，体现了“人民教育人民办，办好教育为人民”的精神。主要是结合社区风俗习惯、社区文化、社区风气、社区道德规范、人际交往而展开的，内容丰富、形式多样，大众传媒中包含着大量的国内外时事动态报道和政策法规，不同时代先进人物的典型事迹和众多的先进文化信息，它可以使青少年接受新闻信息传播的同时，接受时事形势教育、理想信念教育、爱国主义教育和民族精神教育，为青少年思想政治教育创造良好的社会氛围。

二、日本青少年思想政治教育的途径和方法

日本青少年的思想政治教育是一个网络化、体系化的“立体工程”，需要多层次，全方位来进行。

日本学校设置了专门进行思想政治教育的课程和活动时间，主要包括修身科、道德科、公民科、社会科和道德“特别活动”等。日本学校不仅要求各学科的教学要渗透思想政治教育，而且普遍重视实践活动环节，大力提倡并推行“体验学习”。

现代日本对家庭教育及其方法的研究主要包括三方面内容：一是从儿童到成人期道德发展的各阶段上应采取的方法；二是对不良和不法行为的防范方法；三是对独生子女的心理行为特点及其教育的研究。

日本政府重视对思想政治教育的问题进行调查研究和统计分析，通过调查所反映的情况，制定思想政治教育工作的宏观规划、政策和具体的整改措施。在联合各界教育力量方面，日本广泛建立pta（parents teachers association）组织，即家庭教师协会，成员主要有学校教师和社会各界热心于教育的人士，对青少年的思想政治教育起到了重要作用。此外，日本通过“宣传日”、“读书周”、“座谈会”等形式促进和强化受教育者对宣传内容的接纳，还经常采取措施整顿和控制大众舆论工具，加强对文化市场的管理。

三、中日青少年思想政治教育途径和方法的异同点

（一）相同点

1、中日两国的思想政治教育均形成了由家庭、学校、社会的“立体网络”

在家庭方面。第一，父母是儿童的启蒙老师，父母的言行影响儿童思想观念、道德观念的形成。第二，建立温馨和睦、健康欢乐的家庭环境，以帮助儿童形成健康文明的社会方式、积极向上的社会态度。第三，开展丰富多彩的家庭文化活动，如旅游、集体踏青、家庭音乐会等陶冶家庭成员的情操和形成高尚的人格。

在学校方面。第一，中日都加强了学校对青少年的思想政治教育。第二，中日都通过各学科进行渗透教育。第三，中日都通过各种课外活动进行思想政治教育。第四，中日都把学校思想政治教育理论寓于社会实践之中。

在社会方面。中日在各个社区都以各种社会组织、公共设施和活动为载体来补充家庭、学校的教育，使青少年无论何时、何地都能感受到思想政治教育环境的熏陶。另外中日通过报纸、杂志、电视、广播、收音机等载体和各种丰富多彩的形式对青少年进行思想政治教育，传播正面的道德观念。

2、中日两国均注重直接和间接的思想政治教育相结合

两国学校都开设直接的思想政治教育课程，从正面直接灌输思想政治观念。同时，两国也有间接的思想政治教育，如中国在与语文、历史、地理、劳动、社会发展史等教学活动中也都有思想政治教育的渗透。日本学校根据不同教育的内容和特点，有意识地进行思想政治教育渗透，发挥综合教育作用。虽然两国都注重直接教育与间接教育相结合，但是两者还是有所区别的。相比较而言，日本更加注重间接的思想政治教育。

（二）不同点

1、中国的思想政治教育注重“知识传递，理论教化”；日本注重“德性养成，实践锻炼”

中国思想政治教育的许多课程都必须以考试和打分的方式来测评，而日本思想政治教育只根据学生的思想观念和行为倾向来进行分析。中国教师往往满足于单纯的特定价值观念和道德准则的传递，而忽视学生情感体验和判断、选择能力的培养。而日本提倡“体验学习”，他们认为许多的行为、意识都要通过实践体验才能逐步内化。

2、中国思想政治教育的“外在化”；日本思想政治教育的“内在化”

中国的思想政治教育实质上是一种外在的灌输式的教育，具有明显的规定性和必须服从的强制性，主要是在规定的思想政治课程中完成，对学生的内心和情感重视不够。日本则主要体现在“心灵教育”上，其着眼点在于尊重每个孩子的个性，旨在培养青少年的尊重生命之心，尊重他人之心，重同情、正义、公正之心，开拓新时代的积极进取之心，并培养青少年继承和发扬本民族文化的传统之心，培养学生正确的伦理观。“心灵教育”已经成为日本思想政治教育的核心内容。

四、中日青少年思想政治教育途径和方法的比较对我国的启示

（一）注重隐性教育与显性教育方法相结合 通过比较，我们发现显性和隐性教育在两国的思想政治教育中贯穿始终，它们相互作用，相互补充。相对于中国而言，日本更加注重隐性的教育方式。因此我们在重视显性课程的同时，应该深入挖掘思想政治教育的隐性课程（包括校风校纪、物质环境、管理体制、社会实践等），将显性教育方式与隐性教育方式相结合，协调好课堂教育与自我教育的关系，变单纯“灌输”为平等互动，注重思想渗透，不断完善我国的思想政治教育方法体系。

（二）加强思想政治教育的行为体验

日本非常重视学生的行为体验，无论是课堂的体验学习还是实际的行为操作，都要实现知、情、意、行的统一。体验教育引导学生通过自己亲身的探究去理解和体会。长此以往，他们就会养成一种不需要外力监督和内部动机就能自然表现出来健康的思想素质、道德品质、行为习惯和生存能力。

在体验教育当中，教师要提供一些理性材料和感受性活动，让学生在实践中体验并形成正确的道德情操；其次要充分发挥共青团、班委会的作用，开展丰富多彩、富有道德创新的活动，在活动中提高思想道德修养；最后还要把学生的体验教育放在一个更为广阔的环境中进行，运用社会资源，并通过优化和营造良好的社会环境来进行思想政治教育。

（三）健全家庭、学校和社会统一的教育网络

日本非常重视发挥各种社会活动和公共环境的教育作用，有遍及全国的pta跨行业组织，这种做法值得我们借鉴。学生的思想品德是在学校、家庭、社会多方面综合影响下形成和发展起来的，我们只有构建和完善“以学生自我教育为主体，以学校教育为主导，以家庭教育为基础，以社区教育为依托”的全面渗透、四位一体的思想政治教育网络，才能提高思想政治教育的整体效益，从全局上根本改变薄弱现状，为青少年身心的健康发展提供一个良好的大环境，为克服思想政治教育的缺失，提高教育实效性做出保证。

第二篇：思想政治教育方法比较研究

东北师范大学远程与继续教育学院2014年春季学期

网络教育《专题讲座》

------学习报告

所选专题 论思想政治教育方法的地位和意义学生姓名 ＿刘念

专业教育管理

年级1209

学习中心辽宁锦州教师进修学院

报名编号12095064709002

专题教师姓名康秀云

（以上信息必须详细填写）

2014年6月28日

思想政治教育是我国精神文明建设的首要内容，也是解决社会矛盾和问题的主要途径之

一。思想政治教育既十分重要，又相当难做，尤其是在市场经济的条件下，我国的思想政治工作存在着相对疲软的状况，很不适应现代社会发展要求。造成思想政治工作不力的原因很多，但其中重要的一个原因是长期以来我们忽略了人格教育及培养。我以为，人格教育是思想政治教育的基础，没有这个基础，思想政治教育就犹如无根的浮萍，总是漂流在人的思想表面而不能深入下去。原因在于：第一，人格是人生价值观念形成的稳定的心理基础。人的价值观念必须统一和稳定，而这就需要一个人的心理过程及其人格形态是统一而稳定的。否则，分裂的人格只能产生分裂的观念。第二，人格是形成特定世界观和人生观的内在心理依据。世界观是对于世界的认识，正确的世界观虽然来自于正确的理论指导和学习，但如果没有良性的人格形态作为内在心理依据，外在的观念灌输就很难起作用。第三，人格是形成特定道德素质的主要动力。人格具有品质化的特性，因此，人格一旦形成，人就具有了相应的内在质地，不同的质地会适应不同的道德倾向，良性的人格自然易于建立良性的道德素质。当然，人格的这些基础作用并不是绝对的，而往往是相对的，同时它还与人的价值观、世界观、人生观和道德意识发生相互的影响和转化作用。因而，人格既有统一性和稳定性，也有分化性和可变性，这些特性也决定了良性人格的不易养成。总之，人格状态可以说就是细微的、隐性的和原始的思想道德状态，而思想道德则往往是发展了的、成型的、成熟的、显性的人格表现。

人格是人们社会化的结果，一般被理解为由人的心理、气质、生活习惯等表现出来的一种个性心理特质。人格与人的先天秉赋密切相关，但更与后天的生活环境、习性养成和教育密切相关，也与特定的民族文化相关。因此，人格实际上是共性的人类文化和个性的心理特质的统一，人格的养成不仅是个人成长的标志，也是民族性格的标志。一般来说，人格教育和养成的内容主要是如下几个方面：第一，日常习惯的养成，包括行、坐、卧的日常行为举止和言谈的把握程度。良好的日常习惯是生成良好道德的基础。传统文化在日常生活教育中的“礼仪”观念即是对养成良好习惯的要求。第二，生活方式的养成，包括对待衣食住行的态度和整洁化等要求。健康的生活方式的养成是形成健康价值观和人生观的开端。在这方面，应当教育人们养成朴素、节俭、惜物、恬淡和卫生的生活方式，反对和抛弃奢侈、糜烂、浪费和过度的生活观念。第三，心理倾向的养成，主要是外向或内向心理倾向的养成问题。一般来讲，外向的心理倾向易于接受新事物，但也存在思想观念易于波动变化的问题；内向的心理倾向易于稳定和求同，但却存在僵化和不易灵活变通的缺点。良好的心理倾向教育可能应当是在二者之间寻求一种“中和”状态。同时，在心理倾向上，还要注意培养人的独立气质和自主能力，并把这种气质能力与遵从社会规范、服从公共权威的“顺从”意识结合起来，而不能一味地认为独立就是好的，顺从就是错的。再一方面，在现代社会生活普遍优裕的情况下，要牢记“生于忧患”的教训，对青少年进行适当的挫折训练，培养吃苦精神、面对困难的勇气和战胜挫折的毅力。第四，人际习惯的养成，人际习惯不是指一般意义上的人际关系，而是指作为人格的一种表现，是人在人际关系方面养成的天然性趋向，也就是不加人为力量而表露出的一种内在人际自然力。人际习惯一般可分为和谐习性如善于协调、宽容、忍让、妥协、合作等等和对抗习性如争夺、竞赛、苛求、攻击、分裂、争斗、孤立、自我封闭等等两种。这两种习性对于养成人的道德行为和思想意识关系极大。一般情况下，应当以教育和养成人的和谐习性为人格培养的目标，而应当消除对抗习性，即使在成人人格养成中，对抗只能作为一种权宜性人际关系或工作手段，而不应当成为一种人格习性。否则，社会的人际关系恶化，人与人的对抗和争斗是不可避免的。要达到这一点，就要注意克服现代思想观念中不正确的“自我意识”和“自我价值”观，继承和培养传统的“无我”、“忘我”的精神境界，消除人们的自我中心主义，努力使人们达到做一个纯粹的人、高尚的人、奉献的人的境界。

第三篇：中日思想政治教育途径的比较及给我国的启示

中日思想政治教育途径、方式的比较及日本思想政治教育对我国的启示 l、共同点：

(1)两国政府都高度重视学校的德育工作且计划性强，并专设德育课。中日两国都在道德教育的管理体制方面采用大一统的方式，显示出了强烈的国家干预性。思想政治教育目标的制定、课程的设置及各项活动的开展，日本由文部省统一编制、审定，中国由国家教育部统一规定。

(2)两国的思想政治教育都比较注重显性和隐性的相结合。

显性的德育表现在：两国都开设了专门的道德教育课。如我国初中设置“思想品德课；高中设置“思想政治课”，大学阶段设置思想政治理论课中。开设《马克思主义基本原理‘《毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想概论’，‘中国近现代史纲要'和‘思想道德修养与法律基础>等德育课程。日本小学低年级的生活课和高年级的社会课，初中设的公民课等。隐性德育表现在：中国在历史、地理、劳动、社会发展史、等教学活动中也都有道德教育的渗透，如中国的语文课中‘雨中登泰山'、‘天山景物记'、‘长江三峡)等作品能唤起学生对祖国山河的热爱和对美的追求，激发学生的爱国主义情怀。日本学校的各学科教学同样也担任着道德教育的任务，如日本的国语课，通过选读以传记为中心的文章，理解伟人善事的道德意义，以感化学生的德性、培养学生的志气．

2、不同点：

(1)中国重“知识传递，理论教化”，日本重“德性养成，实践教育”．在知、情、意、行方面，中国比较重知、意：日本则重情、行．中国教师往往满足于单纯的特定价值观念和道德准则的传递，忽视学生的情感体验和判断、选择能力的培养。日本注重道德能力的实践，以养成道德性，这表现在道德实践指导教材多、学校开设“特别活动”和提倡体验学习三个方面．

(2)中国德育多采用“外化”，日本德育多用“内化”方式。

中国学校道德教育中常用说服教育法，榜样示范法等，但这种强制灌输的方法使得学生对规则、条例的遵守不是出于道德需要，而是迫于外界压力，因此就缺乏了道德行为的自觉性和行为主体的责任感，从而也就使道德失去了固有的意蕴。日本道德教育的内面化主要体现在“心灵教育”和“感性教育”两个方面。这有利于调动学生道德实践的自主性和积极性，使学生的道德行为真正成为自觉自愿而非外部强压下的行为，从而促进德育由教化向内化的现实转化。

启示：

一、重视对道德基本理论的研究。日本学者很注重对道德教育基本理论的研究，几乎每一本有关道德教育的著作都要涉及道德教育中那些根基性的、具有永恒性价值的基础问题的研究，这一点值得我们借鉴。

二、德育评价标准的全面性

德育评价标准的全面与否是就它是否涵盖了道德要素的全部或大部分而言的。日本道德评价标准的全面，表现在评价内容的全面性、将民族性与人类性相统一、突出阶段性和角色特征上。如此细致的区分，是其独到之处，值得借鉴。

三、定期进行宏观调整，及时提出整改措施

日本政府很重视对德育所面临的一些重大问题进行调查研究和统计分析，并及时提出相应的整改措施。从日本政府和文部省所制定的品德教育工作整改措施来看，不仅决策及时，而且全面具体、实在可行。

第四篇：企业加强思想政治教育的途径研究

企业加强思想政治教育的途径研究

摘要：企业是社会主义市场经济的重要组成部分，承担着促进经济发展和拉动就业的重任。现代市场经济条件下企业之间的竞争不断加剧，企业发展的外部环境发生了深刻的变化。在此背景之下，企业员工的价值观念发生了巨大的变化，对企业的发展造成了一定程度的影响。由此加强企业的思想政治教育工作势在必行。但是现阶段许多企业的思想政治工作还存在很多问题，这极大地制约了企业的长远发展。本文对此展开探讨，以此来对企业员工的思想政治教育工作的相关问题进行研究。

关键词：企业

思想政治教育

途径

改革开放以来，快速的经济增长，使人民生活水平不断提高。随着人均收入的不断增加，社会差距越来越大，社会矛盾日益突出，各种伤害事件层出不穷。加强思想政治教育已势在必行。这需要企业更多的去思考、去实践。思想政治工作是中国共产党根据党的理论、路线和目标而进行的宣传工作和教育工作的总称，它是一个测重于实践性的概念。具有政治性、思想性、群众性、实践性和综合性的五个特征。

企业思想政治工作的指导思想一般有三层含义：首先是政治思想，其次就是生产经营，最后是员工自身的物质需求。通常政治思想主要包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民同志“三个代表”等，这取决于企业思想政治工作的性质；坚持生产经营为主导，有效结合行为管理与观念管理，这一点取决于它的特点；最终企业思想坚持以人为本，坚持以德治企、依法治企，维护员工的切身利益，帮助员工解决工作中、生活中的困难及思想上的问题，这取决于它的对象。

一、思想政治教育工作的重要性

思想政治工作的目标就是企业管理的目标。思想政治工作是我们党的建设的一项优良传统。在企业，它的目标就是要调动企业员工的积极性、主动性和创造性，为企业的生存和发展服务。企业管理的目标是效益最大化，而实现这个目标的过程必须由全体员工来完成。员工的生产经营积极性、主动性和创造性，为企业的生存和发展服务。这就是说，员工的思想出了问题，企业就无法实现它的既定目标。因此，二者的目标是一致的。

思想政治工作是企业管理的有效保证。在企业管理过程中，人既是管理的客体，又是管理的主体。在社会生产力中，人是最活跃、最革命的因素，生产工具的改进，物质资源的配置，科学技术的应用，都需要通过人来实现，现代企业管理正是以人为中心的管理。要提高劳动生产率，加强制度管理，严格组织纪律是必要的，但这还不够；加薪提级等物质激励机制也有一定作用，但光靠这些也是不行的。人是需要一点精神的，精神动力不是自发形成的，而是要靠强有力的思想政治工作去灌输的。一个企业只有做好职工的思想政治工作，实现人与物的科学结合，才能最大限度地挖掘和发挥人的潜能，增强职工的主人翁责任感，激发他们为企业的稳定和发展而贡献自己的力量。把思想政治工作排除在企业管理的行列之外，必将影响企业管理水平的整体提高。

二、企业思想政治教育存在的问题

首先是重视程度不足。企业部分领导对于思想政治工作不重视。在当前的经济形势下，企业中有着不少的领导对于思想政治工作的重要性还不是十分的重视，对于思想政治工作的建设很难达成一致的意见，造成了思想政治工作发展的缓慢。同时，不少领导还会认为当前企业的重心是要大力的发展经济，只有经济发展起来了，才是企业所追求的目标。

其次是许多制度不健全。由于企业不能够建立健全相应的激励机制，造成了企业员工工作积极性不高，形成了干多干少都一样的思想，这种思想的存在严重的限制了企业员工工作积极性的提高。企业只有建立一个公平、平等和竞争等的激励机制，才能够充分的调动员工的工作积极性，促进企业的发展。

第三是方式不正确。在经济新常态下，部分企业尚未能够转变发展方式，企业的思想政治教育工作依然不能适应新形势的企业发展特征，以传统的说教式的工作方式完成思想政治教育工作。

三、应对的策略

首先是加强重视程度，更新观念。要牢固树立“以人为本”的观念,因为职工本身不仅是企业人,而且也是社会人,企业基层职工思想政治教育必须紧紧围绕“人”这个字眼来进行,要做到在关心人、理解人、尊重人的基础上全面地感化人、培养人、塑造人。要牢固树立“开放教育”的观念,要紧跟时代,善于用开放的态度面对开放的世界,尽可能借鉴、吸收、利用人类一切优秀的教育思想和方法手段。

其次建立健全管理制度。教育机制要健全。要明确基层政工部门和人员的职责、任务,要合理制定出台基层职工思想政治教育的管理、考核办法,要适当划拨基层职工思想政治教育专项经费,提高基层职工思想政治教育费用标准,采取教育经费单列的办法,保证基层职工思想政治教育资金到位。

第三根据实际的企业文化，拓展新的企业思想政治工作领域。企业文化被运用于生产过程中，由于其特性由物质及意识共同决定，这样可以使企业思想政治工作更渗透力，由此企业思想政治工作的领域得以拓宽。首先，需要我们特别重视的是培养企业精神，加强员工对企业文化的认同感，在员工心中树立一个良好的企业形象；其次，根据企业各方面的变化，确立新的思想政治工作主题，采用在岗培训、提供自学教材的方式提高员工的个人素质，培养其爱岗敬业、科学求实、无私奉献的精神。

参考文献：

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韩劲业.浅谈如何做好新时期企业思想政治工作[J].技术与市场.2011(07)

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郭英.新时期国有企业思想政治工作之初探[J].杭州(周刊).2011(06)

[3]

李雪民.基层职工思想政治教育存在的问题及对策[J].求实.2011(S1)

[4]

杨芝欣.新时期企业思想政治工作的创新路径[J].山东社会科学.2011(S1)

第五篇：有关加强青少年思想道德教育的途径和方法

加强和改进青少年思想道德教育是事关国家前途和民族命运的战略工程，是社会主义精神文明建设的基础工程。党的十七大报告强调指出，构建社会主义和谐文化要加强青少年的思想道德教育。以此为契机，我们应该整合各方面资源，形成合力来加强和改进青少年思想道德教育，促进社会主义核心价值体系的建设，促进青少年德智体美全面发展。

一、青少年思想道德教育是社会主义核心价值体系的重要内容

胡锦涛同志在党的十七大报告中指出：“建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。”他还强调：“要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”这些论述揭示了社会主义核心价值体系的以下几个方面内容：

(一)马克思主义中国化的最新成果是社会主义核心价值体系的灵魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是社会主义意识形态的旗帜和灵魂。党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合，从而形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，形成了科学发展观和构建社会主义和谐社会等重大战略思想，这些理论成果是中国化的马克思主义。中国化的马克思主义是中国特色社会主义共同理想形成的理论基础，中国化的马克思主义还为民族精神和时代精神提供了正确的价值导向，为社会主义荣辱观提供了科学的价值判断标准。有了这种价值导向和判断标准，民族精神和时代精神就会更加彰显魅力，社会主义荣辱观就会更加深入人心，成为亿万人民的精神动力。

(二)中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。理想是人们对未来的向往和追求，是世界观、人生观、价值观在人生奋斗目标中的集中体现。共同的理想是一个民族团结奋斗的目标和追求，没有理想和追求，就没有民族的向心力和凝聚力。因此，摆脱贫穷落后和挨打的局面，走向富强民主和文明的目标，实现中华民族的伟大复兴，是中华儿女世世代代的梦想和追求。我们党经过艰辛探索，找到了建设中国特色社会主义的正确道路。走中国特色社会主义道路，这是现阶段我国各族人民的共同理想，这个共同理想把党在社会主义初级阶段的目标、国家的发展、民族的振兴与个人的幸福紧密联系在一起，把各个阶层、各个群体的共同愿望有机结合在一起，经过实践的检验，有着广泛的社会共识。

(三)以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。爱国主义的民族精神要体现在民族实践和活动中，体现为不同的时代精神。当前，中华民族的爱国主义精神突出体现在改革和创新的时代精神上。中华民族勇于改革和创新的精神，是实现全民族伟大复兴的不竭动力。以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是马克思主义与时俱进的思想源泉，是推进中国特色社会主义伟大事业的精神动力，也是开展社会主义荣辱观教育的重要内容和主导精神。因此，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态是建设和谐文化的主旋律。

(四)社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和态度，它是世界观、人生观、价值观的重要内容。树立正确的荣辱观，是社会文明程度的重要标志，是形成良好社会风气的重要基础。构建社会主义和谐社会必须加强社会主义荣辱观建设，使全体公民树立正确的荣辱观。建设社会主义核心价值体系，要坚持不懈地深入开展以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育，在全社会形成良好的文明风尚，为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德支撑。

从以上论述可知，思想道德建设是建设社会主义核心价值观体系的主要内容，因而作为思想道德建设重要组成部分的青少年思想道德教育是建设社会主义核心价值观体系不可或缺的一部分。

二、当前青少年思想道德教育中存在的问题

青少年道德品质的形成主要来自学校的道德教育和家庭与社会的影响。现阶段我国青少年思想道德教育中存在的问题主要体现在以下几个方面：

(一)家庭教育方式不健康。青少年人生的成功和失败与家庭特别是父母的言行、教育方法、责任等密切相关。但是，随着独生子女的增多，许多父母无原则的溺爱、迁就子女，使其从小就养成懒惰、任性、自私等不良习惯。他们在生活中稍不如意，便采取各种极端方式进行抵制反抗，严重者甚至离家出走，使极少数未成年人养成极端

自私自利的性格，无法与别人交往、无法和社会沟通，这些孩子不懂得爱的艰辛，对于被爱似乎很麻木，习惯以自我为中心，不关心他人，更别说关心社会了。同时，一些家长思想观念、知识结构等方面存在诸多问题，导致其在教育方法上简单粗暴，缺乏与子女的沟通，或者由于当代社会工作和生活压力增大，许多父母无暇顾及对子女的教育等现象，所有这些不健康的家庭

教育方式阻碍了孩子感恩意识的萌生，也阻碍了青少年思想道德的良性发展。

(二)学校思想道德教育软弱乏力。目前存在的社会不净、家庭不管、学校不力的状况，是未成年人思想道德教育软弱的主要原因。担负着重要职责的中小学在对青少年学生进行思想道德教育方面同样显得无助和乏力。一方面，学校自身存在教育偏位德育与智育失衡的问题。由于受应试教育的影响，学校不得不把抓教学质量摆在突出的位置，使思想道德教育课的课时经常被其他课程所挤占，而且也忽略了传统美德课，造成孩子们对我国优秀传统的不了解。另一方面，学校重视德育的理论灌输，轻视道德的实践教育；重视道德规范教育，忽视道德信仰教育。由于道德教育的理论、内容只有通过实践内化为青少年的心理需求，才能推动青少年道德素质的提高，而道德实践活动恰恰是我国青少年所缺乏的。

(三)青少年思想行为功利化。青少年思想道德教育除了学校德育教育的缺失、父母不良言行的影响外，现实社会中的腐败现象、个人主义、拜金主义等不良因素也严重腐蚀了青少年的思想，导致青少年思想行为功利化现象明显。社会是青少年最好 的老师，上述现象对青少年产生了重大影响。因此，教育和现实的落差，不但导致青少年信仰的失落，而且也是青少年极端自私行为、极端个人主义、功利主义形成的现实根源。当前，部分青少年对社会以及人生缺乏理想与信念；爱国主义精神缺失，民族精神淡薄；对中国革命和建设以及中华民族的光荣历史知之甚少；对民族英雄、模范人物缺乏仰慕之心

和应有的敬重，而更多的是对现代影视偶像的盲目崇拜与追逐，出现了价值观念错位的现象。

三、加强青少年思想道德教育的途径与方法

青少年思想道德教育作为一项系统工程，要求全社会一起来关心、支持，形成学校、家庭与社会的道德合力，不断提高青少年的思想道德水平。正如胡锦涛总书记在十七大报告中指出：“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导，用正确方式处理人际关系。动员社会各方面共同做好青少年思想道德教育工作，为青少年健康成长创造良好社会环境。”

(一)发挥家庭道德教育的基地作用。家庭是社会的细胞，父母是孩子的第一任老师，家庭是青少年人性和理想的养育所，因此，家庭教育对青少年的成长至关重要。父母的思想境界、道德情操、言谈举止为人处世的方式方法都在塑造着孩子的心灵。孩子们对是非美丑善恶的最初判断，常常是从父母那里获得的。那些为人正派、积极进取、富有社会责任感的父母，会给孩子树立一个良好的人生榜样。相反，那些消极度日、自私自利、愚昧无知的父母，只会对孩子产生不良影响。因此，家庭教育最重要的是把握好“关爱而不溺爱”，父母的爱应该给孩子温馨的感觉、做人的真谛、自我锻炼的环境、克服困难的勇气、正直高尚的人生观来体现。同时要及时了解孩子的心理特点，经常沟通感情，帮助他们解决各种困惑父母亲应与孩子共同观赏积极健康的文艺作品，提高孩子的审美和辨别能力，懂得一个人的美不在外表而在有良好的道德品质、充实的知识、健康的体态，文明的举止言谈。这样的爱才能促进青少年身心健康发展。

(二)坚持学校教育的导向作用。如果说家长是孩子的第一任老师，那么学校则是青少年德育教育的关键场所。学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道、主课堂，要把加强学生思想道德教育工作摆在首位，贯穿于学校教育教学活动的全过程。教师是加强青少年思想道德教育的主力军，教师的言行不仅反映教师自身道德水平的高低，而且时刻对学生具有潜在的影响力，这就是所谓的“身正为范”的教育影响力，广大教育工作者和教师都要自觉地把引导学生学会做人放在各项工作的第一位，真正承担起教书育人的职责，以渊博的学识、高尚的品行和人格魅力教育和影响学生。同时，紧紧围绕着弘扬爱国主义、集体主义、诚实守信和为人民服务的重点，不断加强青少年的思想道德建设。要不断改进教学形式和方法，使学校的德育课程成为广大青少年学生喜爱的课程，真正成为学生学知识、学文化，不断提高思想觉悟的主渠道。学校必须保证德育课程的课时与质量，严格按照教学计划安排德育课程，定期检查该课程的进展以及效能。因此，要尽量在其他课程中渗透德育教育的内容，并将之渗透到教育的各个方面，使其无处不有，无时不在。

(三)净化社会的道德教育环境。社会环境的净化对于青少年的健康成长是十分必要的。因为学校育人的“小环境”必然受到社会“大环境”的影响。为此，一是要加强研究社会环境的发展变化，尤其是大众传媒和网络对青少年思想道德建设的影响。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性和差异性日益增强，直接或间接地影响着青少年的思想观念和价值取向，尤其是网络对青少年的影响更大。网络由于其快捷和便利的特征，为青少年获取知识和信息创造了条件。但是，网络的虚拟性、隐蔽性和复杂性等特征，网上信息良莠不齐，如果管理不好，一些有害信息就会对青少年产生不良影响，有的青少年因此走上违法犯罪的道路。如何深入分析和研究网络环境下青少年思想道德教育，牢牢掌握网络教育的主动权，已经成为青少年思想道德建设工作亟待解决的新问题。二是要加强社区教育。社区是青少年心理健康养育的主要土壤，青少年生活的社区应对青少年身心健康成长提供全面关怀。它不仅为青少年的健康成长提供完善的社区环境和充分的活动设施，而且对家庭、学校的教育进行监督。社区是对未成年人进行思想道德教育的重要阵地，我们要整合各种资源，精心搭建有利于未成年人健康成长的活动平台，使学校教育、社会教育、家庭教育相互衔接。因此，要转变教育观念，掌握科学方法，着力营造培养孩子良好心态、健全人格和道德修养的育人环境。

有关加强青少年思想道德教育的途径和方法