学习新疆的历史 增强对伟大祖国的认同

第一篇：学习新疆的历史 增强对伟大祖国的认同

“学习新疆的历史

增强对伟大祖国的认同”授课提纲

课前提出问题：

1、新疆古称西域、那么今天新疆的地理范围与历史上西域的范围大小一致吗？

2、今天还有“突厥”这个民族吗？操“突厥语的民族”是突厥族吗？

3、新疆从什么时间起正式归属了祖国的版图？其标志是什么？

4、穆罕默德 伊敏在其杜撰的《东突厥斯坦历史》中说：“维吾尔族是新疆的主居民族，其它民族为客居民族”，这种说法对吗？

一、“西域”与“新疆”

新疆古称西域，然而，我国历朝历代对西域的管辖范围和今天新疆区域的大小并不完全一致，西域作为一个地理概念，在不同时代，具有不同内容。但在一般情况下，我们 所指的西域是以清朝乾隆年间（1736——1795）《西域图志》中所指的“西域”地理范围来解释西域一词的。1884年，清政府正式决定在新疆建省。从此，“新疆”成为一个固定的名称沿用至今。）但这时新疆的地理范围与乾隆时期西域的地理范围并不一致，与汉唐时期西域的地理范围则有更大的差异。

二、新疆自古以来就是一个多民族聚居的地方（主要介绍汉、突厥、回鹘 ——维吾尔族祖先）

历史上，曾有许多部落，民族在新疆聚居。汉代 活动在新疆的古代民族主要有塞人、月氏人、乌孙人、羌人、匈奴人和汉人。公元前60年，西汉统一西域后，汉人或为官、或从军、或经商，不断进入新疆，并成为新疆的世居民族之一。魏晋南北朝时期，新疆民族又增加了鲜卑、柔然、高车、口厌哒、吐谷浑等民族成分。隋唐朝时期加入新疆民族之列的主要有突厥人、吐蕃人、回鹘人等。元明时期 大量的蒙古人、女真人、契丹人、汉人、西夏人等进入新疆，后来，这些大部分融入到了维吾尔人之中。为维吾尔补充了新鲜的血液。清代，满族、达斡尔族、锡伯族、回族、以及哈萨克族、乌孜别克族、俄罗斯族等由于各种原因相继迁入新疆。并最终形成了以维吾尔族为主，多民族聚居分布的格局。

历史事实表明，新疆的民族发展史是多民族迁徒流动融合的历史；今天新疆民族分布格局是历史上各民族不断迁徒，融合的结果，无论当代新疆的各民族，还是历史上曾经存在而后已经消失的民族，不分来疆时间的早晚、也没有主居和客居之分，他们都是或曾经是中华大家庭中平等的一员，都为中华民族的形成与发展做出了自己应有的贡献。

三、新疆自古以来就与内地保持着密切的经济文化联系

早在先秦时期，新疆与内地就有密切的经济交流。汉朝统一西域后，内地与西域商品流通范围扩大。汉代发行的“五珠钱”在西域同样起到流通手段作用，唐代货币在新疆许多地方都有大量出土发现，这充分证明了新疆与内地密切的经济联系。西域与内地也始终保持着密切的文化联系，西域的绘画技法、石窟艺术、音乐舞蹈等对中原影响很大。

总之，上述叙述使我们看到新疆自古以来与内地在经济和文化方面就有密切的联系，正是这种经济和文化上的相互联系，相互依存，为新疆最终统一祖国奠定了坚实的历史基础。

四、新疆自古以来就是中国领土不可分割的组成部分

确定一个区域主权归属的原则，主要根据国家是否对该地区直接进行行政 管理以及是否对其进行有效控制。就新疆而言，自汉朝统一西域后，历代中央政权在绝大多数时间里一直保持着对西域的最高统治权和管辖权，并实施有效的统治与管理。

两汉时期 ：公元前60年，西汉在乌垒城（今轮台县境内）设西域都护府，（郑吉为第一任西域都护，前后任西域都护者共18人），开始在西域设官、驻军、推行政令，这是新疆正式归属祖国版图的标志。两汉时期，西域各地每年都要派出使臣到汉朝京城朝贡，贡品有玉器、马匹、当地土特产等，这些贡品实际上就是贡赋，这也是西域在政治上归属中央政府的标志。三国两晋南北朝时期： 国家虽处于分裂时期，但对西域的管辖一直没有中断。

隋唐时期：隋朝先后在鄯善、且末、伊吾三地设郡。唐朝在西域推行军政合一的都护府制，设安西大都护府和北庭大都护府，两大都护府是唐朝在西域的最高军事、行政机关。元朝时期：对西域地方行政管理制度进行大变革，将内地的行省制度第一次推广到西域。清朝时期：清朝统一新疆后，于1762年在惠远城设置了“总统伊犁等处将军”，统领全疆各地的驻防官兵，并兼理地方行政事务。清朝本着“因地制宜”、“因俗而治”的原则，分别实施了州县制、伯克制和札萨克制三种行政管理体制。

可见，从西汉统一西域到清朝在新疆建省，两千年间，尽管中央政府有统一强盛时期，也有衰弱甚至分裂时期，在不同的历史条件下，对西域地区的治理方式也不尽相同，但几乎从未间断过对西域的管辖与治理，这充分说明自古以来新疆就是我国领土不可分割的一部分。

五、新疆各族人民对祖国的认同

喀拉汗王朝的可汗常常在其头衔上冠以“桃花石汗”，意即“中国汗”的称号，表明了古代维吾尔人对中原王朝的认同；高昌回鹘自称与宋朝的关系为“甥舅关系”，以“西州外甥”的名义向宋朝派遣使臣并进贡；清朝政府在平定准噶尔贵族和大、小和卓叛乱以及驱逐沙俄入侵，收复伊犁的过程中，新疆各族人民踊跃支持、同仇敌忾、一致对外，有力地维护了祖国主权和领土的完整。抗日战争时期，新疆各族人民为维护祖国统一，反对日本侵略，向前线捐款捐物，有力地支援了内地人民的抗日斗争。这一切都与新疆各族人民在长期的历史过程中早已确立的对祖国朴素的认同观念密不可分，历史已经充分证明了中华民族的向心力和凝聚力是不可动摇的。

今日新疆是历史新疆的传承。历史是一面镜子，曾经生活在新疆这片土地上的先民们，为开发、建设、保卫新疆都作出了重要的贡献、都是新疆这一方热土的主人，都是祖国大家庭中的平等一员。他们在维护祖国统一，反对分裂；在对祖国的认同上为后人作出了示范、表率。生活在新疆这片土地上的各族人民，尤其是我们的十三个世居民族，更应该以史为鉴，继承先民们维护祖国统一，反对分裂的优良传统，增强对伟大祖国的认同，自觉肩负起维护祖国西北边疆稳定，维护祖国统一的职责。

以上是关于新疆历史的简单介绍，现在我们一起来回答课前提出的几个问题„„

通过今天的学习，除弄清课前提出的几个问题外，还要牢固树立如下几个观念：一 新疆自古以来就是一个多民族聚居的地区 ；二 新疆自古以来就是中国领土不可分割的组成部分 ；三 在历史上新疆各族人民对祖国就有着朴素的认同。

第二篇：新疆三史四个认同学习资料

“四个认同”学习材料

随着形势的发展，民族团结教育要坚持于是时俱进，丰富内容，创新形式，不断提高吸引力和感染力。根据自治区党委的决定，当前要把强化“四个认同”（对祖国，中华民族，中华文化，中国特色社会主义道路的认同）作为民族团结教育的一项重要内容。“四个认同”，是马列主义国家观，民族观，宗教观，历史观，文化观的具体体现，是民族团结教育所要达到的根本目的。我们一定要提高认识，统一思想，明确“四个认同”的内涵和精神实质。

一．强化祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。

二．强化中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。

三．强化中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧，勤劳，勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华民族，各民族都为创造河发展中华文化做出了贡献。

四．强化中国特色社会主义道路认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选 新中国成立50多年来，新疆各族人民团结奋斗，开拓进取，使新疆社会面貌发生 了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的伟大成就。但是，境内外的民族分裂主义分子对这些铁的事实视而不见，与国外敌对势力遥相呼应，采用各种手段，通过各种途径，在意识形态领域里进行分裂主义的宣传和渗透，妄图与我争夺人心、破坏新疆稳定。

早在上个世纪60年代，自治区党委在各族干部群众中开展了“三个一”教育：一个祖国——中华人民共和国、一个党——中国共产党、一条道路——社会主义道路。这次活动收到了一定成效，但由于后来受到接连不断的政治运动的冲击，未能持续下去。

上世纪80年代初，自治区党委和政府立足于民族团结是做好新疆一切工作的保证的认识，创造性地开展了民族团结教育活动。1998年初，自治区党委做出了在全区党员干部和各族群众中广泛开展马克思主义的国家观、历史观、民族观、宗教观、文化观（简称“五观”）宣传教育的指示，“五观”教育遂成为民族团结宣传教育活动的重要内容，使我区的社会主义民族关系得到进一步发展。2004年，自治区党委将“五观”内容规范表述为马克思主义的祖国观、民族观、宗教观、历史观、文化观。进入21世纪，根据国内外出现的新形势及随后在全区干部群众中广泛进行的“意识形态领域反分裂斗争再教育”活动，自治区党委提出了在以往“五观”教育的基础上，在全区干部群众中开展“四个高度认同”（对祖国、中华民族、中华文化、中国特色社会主义道路的认同）的宣传教育。在教育活动中，自治区党委始终坚持把正面教育引导作为意识形态领域反分裂斗争的主要方式，持续进行，力求在内容上做到历史与现实相结合，包括中国历史与新 疆历史教育、国情区情教育、政治理论（民族理论、国家理论、政治学理论）教育、法制教育、前途教育等。其中，新疆历史（包括民族史、文化史、宗教史）教育是一个重要方面。通过教育，达到了强化各族干部、群众和广大青年“四个认同”的最终目的，从而使各族干部群众和广大青少年真正懂得：我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一；中华民族是我国56个民族互相依存、共同发展凝聚而成的；在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献；坚持有中国特色社会主义道路，是中国共产党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。

“四个认同”教育是“五观”教育的升华和具体化，是维护祖国统一，反对民族分裂，保持新疆社会政治稳定的治本之策，是我区民族团结教育活动的又一创举。实践证明，“五观”教育和“四个认同”教育极大地增强了新疆各民族的向心力和凝聚力，为推动新疆社会的和谐发展创造了良好的环境氛围。

第三篇：弘扬传统美德 增强文化认同

八 弘扬传统美德 增强文化认同

【考点精要】

1．文化的独特性构成了文化的多样性和丰富性。

2．增强民族文化认同感需要大力弘扬传统美德和以爱国主义为核心的民族精神。3．民族精神是全面小康、复兴中华的精神支撑、精神动力、重要保证，是生命力、创造力和凝聚力的源泉。

4．对民族文化的认同是实现民族团结、国家统一的文化基础。5．要以开放和包容的心态平等对待外来文化，取其精华，去其糟粕。

【经典回眸】

1.（2012甘肃兰州）在2012年5月10日甘肃岷县发生特大雹洪灾害面前，当地政府和群众紧急行动，全力投入抢险救灾的斗争中，岷县很快地恢复了生产、生活秩序。这体现了中华民族____的精神。

A.团结统一 B.热爱和平C.勤劳勇敢 D.自强不息

【解析】本题主要考查结合学生收集信息、分析问题、解决问题的能力，要求学生理解民族精神内容，并能结合材料进行分析选择。破题的关键在于抓住材料中“灾害面前，当地政府和群众投入抢险救灾”这一信息，分析得出当地政府和群众依靠自身的力量恢复生产、生活，体现了自强不息的民族精神。

【答案】D 2.(2012 山东)“双百”人物（一百位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物和一百位新中国成立以来感动中国人物）用自己的言行，传承着中华民族的优秀品质，让我们在感动中实现精神的升华。他们的身上折射出，在当代中国

A.民族精神生生不息，历久弥新 B．民族文化博大精深，全盘继承 C.中华美德治国化民，人人践行 D．传统文化源远流长，凝聚力量

【解析】本题主要考查学生分析理解问题的能力，有一定难度。英雄模范人物和感动中国人物之所以感动，关键在于他们不但传承中华传统美德，而且集中体现了以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的民族精神。A符合题意；对待民族文化，我们应该注意剔除民族文化中消极、落后的充分，B选项错误；双百人物展示了中华美德，但材料没有反映人人践行，C选项错误；能凝聚力量的文化必须是优秀的传统文化，因此D观点片面。

【答案】A 3.（2012贵州）由我国著名艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚华人观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚华人观众共鸣的根本原因是

A.世界文化是由不同民族文化构成的 B.中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差 C.不同国家的人民都具有共同的民族人文情怀 D.具有鲜明民族特色的文化作品能得到本民族的认可

【解析】解决本题的关键是找到题干中的关键词句“华人观众共鸣”。具有浓郁民族风情的歌舞剧《云南映象》能得到华人共鸣，实际体现了华人对民族文化的认同，因此D选项正确。A选项表述准确，但没有体现出我国的《云南映象》与澳大利亚华人观众之间的联系；文化是一个民族和国家生存的前题条件，如果中华文化与澳大利亚文化具有巨大的反差，那么华人将很难在澳大利亚生活，因此B选项错误；C选项表述错误，只有本民族的人民才有共同的民族人文情怀。

【答案】D

【中考预测】

1.2013年2月24日，在美国好莱坞举行的第85届奥斯卡奖颁奖典礼上，来自中国台湾的华人导演李安凭借影片《少年派的奇幻漂流》获最佳导演奖。国台办发言人范丽青在2月27日的例行记者会上表示，李安得奖大家都与有荣焉。材料表明：（）

A.民族精神是实现全面小康、复兴中华的重要保证 B.文化认同能使海内外华人互相合作、共同奋斗 C.文化认同是实现国家统一的文化基础 D.只有文化上认同，才会有情感上的共鸣

2.2013年2月23日元宵节的前夜，美国国会众议员艾尔・格林出席休斯敦华人元宵晚会，向所有的华裔祝贺团圆喜庆的元宵佳节，同时，他亲自将签发自美国国会的元宵节祝贺状颁赠给美南江苏总会会长俞晓春、前会长季家锦、秘书长乔凤祥等。这说明：（）

A.不同文化之间可以相互尊重、友好往来 B.中美之间已没有文化差异 C.美国对中国文化的全盘借鉴和吸收 D.元宵节已成为美国人的传统佳节

3.某宰相夜间在家处理公务，点朝廷供应的蜡烛。夜深公务理毕，到私人读书时间，则吹灭朝廷所供蜡烛，转而点用私家蜡烛。妻曰：夜深人息，何必如此，又没人看见。此公答：君子当 也，人此一生，所作所为，不为做给别人看，是为对自己有所要求有个交代。横线上应填的传统美德为：（）

A.尊老爱幼 B.见义勇为 C.勤俭 D.慎独

4.在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等教派和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明（）

①澳门文化具有多样性 ②澳门文化具有丰富性

③澳门文化充满迷信色彩 ④澳门文化具有包容性、开放性

A.①②④ B.①③④ C.①②③④ D.②③④

5.2012年上半年中国最火的神曲绝对要数《最炫民族风》，而下半年则由韩国鸟叔的《江南Style》接棒，部分学校还在其原有音乐与动作的基础上进行了改编，变成了全校学生的课间操音乐。虽然目前《江南style》风头正劲，但作为中国神曲的开山之祖，凤凰传奇对自己的歌曲充满自信，他们认为自己的歌曲更具中国特色，因此更适合中国人演唱。

（1）凤凰传奇对更具中国特色的歌曲，更适合中国人演唱充满自信，这份自信源自于什么？

（2）材料告诉我们应该怎样对待不断袭来的外来文化？

6.2013年2月19日，2012感动中国人物颁奖典礼在央视一套综合频道播出。罗阳、林俊德、李文波、张丽莉、陈家顺、陈斌强、周月华艾起夫妇、何玥、高秉涵、高淑珍被选为人物。【善行义举彰显榜样力量】

（1）请你思考：举办感动中国评选表彰活动有什么意义？

【模范群体诠释道德真谛】 下面摘录几则模范人物的动人事迹：

陈斌强9岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。2007年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶30公里去学校上班。一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。

2012年11月25日上午，随中国首艘航母“辽宁舰”参与舰载机起降训练的罗阳，在大连执行任务时突发急性心肌梗死、心源性猝死，经抢救无效，于12时48分在工作岗位上殉职。在生命的最后一个月里，他不知疲倦，劳心劳力，没有一刻休息，直至生命的最后一刻。

14年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。慕名而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，还债务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽最大努力，让孩子们的生活过得好一些。

（2）这些道德模范，诠释了哪些道德真谛？

①陈斌强： ； ②罗阳： ； ③高淑珍：。【学习模范提升德育素养】

（3）请以学生会的名义向全体同学发一份倡议书。（友情提示：可围绕思想道德、心理品质、法制观念、立志成材等方面写）

弘扬传统美德 增强文化认同

参考答案

1.D 2.A 3.D 4.A 5.（1）民族文化认同

（2）开放和包容的心态平等相待，在交往中相互尊重、相互学习、友好往来。取其精华，去其糟粕。

6.（1）①有助于加强社会主义精神文明建设，提高全民族的思想道德素质；②有助于继承和发扬中华民族的传统美德，在全社会形成良好的道德风尚；③有助于弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，实现全面建设小康社会的目标；④有助于激发全国各族人民的积极性和创造性，增强其社会责任感。

（2）①孝老爱亲、坚强的意志等。②爱岗敬业、爱国主义、忠于职守、坚强的意志等。③无私奉献、勇于面对挫折、自强不息等。

（3）只要言之有理即可

倡议书

亲爱的同学们：

“感动中国人物”是我们学习的榜样，他们以实际行动感动中国，激励着我们每一个中国人。作为新世纪的主人，为了祖国的明天，为了祖国的未来，我们要以先进人物为榜样，树立社会主义荣辱观，切实做到：

1.在思想道德方面，要树立正确的思想信念，担当起时代赋予我们的使命。2.在心理品质方面，要培养良好的心理品质和健康的人格。

3.在增强法制观念方面，要学习法律知识，做学法守法的好公民。4.在成材方面，要努力掌握好社会主义现代化建设的专业技能。以上倡议望大家积极响应。

XX学校学生会

年 月 日

第四篇：增强对辅导员工作的职业认同

增强对辅导员工作的职业认同

——教育部思政司负责人就《高等学校辅导员职业能力标准（暂行）》答记者问

高校辅导员是高校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，是开展大学生思想政治教育的骨干力量，应具备思想政治教育工作相关学科的宽口径知识储备，具备较强的组织管理能力和语言、文字表达能力，及教育引导能力、调查研究能力等。

日前，教育部印发了《高等学校辅导员职业能力标准（暂行）》，教育部思想政治工作司负责人就有关问题回答了记者的提问。

问：请简单介绍一下《高等学校辅导员职业能力标准（暂行）》（以下简称《标准》）出台的背景和起草过程。

答：党的十六大以来，特别是《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》下发以来，中央各部门、各地各高校深刻认识加强辅导员队伍建设的重要性和紧迫性，强化组织领导，制定政策措施，落实责任分工，建立起一套辅导员选拔、培养、激励、保障的体制机制，使辅导员工作条件、发展空间、待遇保障不断改善，辅导员队伍的年龄结构、学历结构、知识结构日趋合理，专业化、职业化建设不断加强。

党的十八大报告指出，要把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力，这对在高校育人过程中发挥重要作用的高校辅导员队伍提出了更高的要求。为贯彻落实党的十八大精神，进一步提升思想政治教育工作的科学化水平，教育部按照“立标准、建机制、提质量、促发展”的整体思路，全面推进高校辅导员队伍的专业化、职业化建设，把研究制定辅导员职业能力标准作为重要举措列入了教育部重点工作。

自2012年5月以来，教育部以课题形式委托专家开展研究，梳理高等学校辅导员职业能力标准的基本框架和主要内容，在专家研究成果的基础上，成立了文件起草组，就制定起草高校辅导员职业能力标准进行深入研究和调研，先后赴多地组织当地高校召开征求意见座谈会，听取了近百所高校的意见和建议。经过将近一年时间的修改完善，起草小组认真研究、充分吸收了各地各高校和教育部有关司局的意见，于今年3月修改完成了《高等学校辅导员职业能力标准（暂行）》。

问：发布《标准》的目标和主要任务是什么？

答：制定和实施《标准》，一是为了进一步增强辅导员职业的社会认同，建立辅导员职业相对独立的知识和理论体系，确立辅导员职业概念，提升辅导员职业地位和职业公信力，逐步增强广大师生和全社会对辅导员工作的职业认同；二是为了进一步强化辅导员队伍建设的政策导向，为各级部门推进辅导员队伍建设提供基本依据，推动各级部门进一步制定完善辅导员队伍准入、考核、培养、发展、退出机制；三是为了进一步充实丰富辅导员工作的专业内涵，引导辅导员系统学习职业相关理论知识、法律法规、政策制度等，为辅导员主动提升专业素养和职业能力指出路径和方向；四是为了进一步规范辅导员的工作范畴，逐步明晰辅导员的岗位职责和工作边界，增强辅导员的职业自信心和职业归属感。

问：请简单介绍一下《标准》的主要内容。

答：《标准》主要对高校辅导员职业概况、基本要求和各职业等级能力标准进行了规范与要求。

《标准》指出，高校辅导员是高校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和干部的双重身份，是开展大学生思想政治教育的骨干力量，应具备思想政治教育工作相关学科的宽口径知识储备，具备较强的组织管理能力和语言、文字表达能力，及教育引导能力、调查研究能力等。应按照政治强、业务精、纪律严、作风正的标准进行选聘。

《标准》要求，高校辅导员应将爱国守法、敬业爱生、育人为本、终身学习、为人师表作为职业守则，应在基础知识、专业知识和法律法规知识方面不断拓宽储备，努力提高职业素养和职业能力。

《标准》从初、中、高3个职业能力等级，对高校辅导员在思想政治教育、党团和班级建设、学业指导、日常事务管理、心理健康教育与咨询、网络思想政治教育、危机事件应对、职业规划与就业指导、理论与实践研究等九方面辅导员职业功能的工作内容进行了梳理和规范，对辅导员在不同职业功能上应具备的能力和理论知识储备提出了明确要求。

问：《标准》为什么将辅导员职业能力划分为3个等级？

答：《高等学校辅导员职业能力标准（暂行）》目前是一个导向型标准，《标准》之所以将辅导员职业能力划分为3个等级，是为了体现出辅导员职业发展的渐进性和阶段性，帮助广大辅导员根据自身的工作年限，更清晰地对照自己当前所处的职业发展阶段和应具备的职业能力，从而明确自身职业发展努力方向和目标，按照人才发展规律循序渐进地进步提升。当然，有条件的地方和高校也可将《标准》作为高校辅导员评定职称职级的参考依据，制定相应的配套实施政策。

问：在落实《标准》方面将采取哪些重点举措？

答：为推动各地各高校认真贯彻执行《标准》，教育部思想政治工作司将于近期发布有关实施要求。

一是要求各级教育行政部门将《标准》作为本地区辅导员队伍建设的基本依据，建立辅导员队伍建设质量保障体系，完善辅导员聘任（聘用）、考核、退出等管理制度，保障辅导员合法权益，形成科学有效的辅导员队伍管理和督导机制，组织开展《标准》学习宣传活动。

二是要求各高等学校紧密结合实际，抓紧制定贯彻落实《标准》的具体措施，规范辅导员工作职能设置，制定辅导员准入标准，完善辅导员培养培训方案，确保辅导员培养培训经费保障，加强辅导员专业发展规划，注重辅导员职业理想与职业道德教育，健全辅导员工作绩效考核和管理机制。

三是要求各级辅导员培训基地围绕《标准》建立健全科学系统的辅导员培养培训课程体系和核心课程，推进高质量辅导员培训教材编写，进一步规范辅导员培训内容，增强辅导员培训针对性和实效性。

四是要求高校辅导员深刻理解《标准》基本理念，准确把握《标准》主要内容，全面落实《标准》各项要求，把《标准》作为提高自身专业发展水平的行为准则，爱岗敬业，增强专业发展自觉性。（记者：宗河）

《中国教育报》2014年4月5日第2版

第五篇：增强历史责任感,做新疆特色的老师

增强历史责任感，做新疆特色的好老师

6月3日，自治区党委书记张春贤在自治区党委教育教师工作会议上提出，新疆各族教师都要争做党和人民满意的好老师，争做具有新疆特色的好老师，具体说就是做有历史责任感、为人师表、立德树人、专业过硬的新疆特色“四好老师”。新时期如何争做具有新疆特色的好老师谈谈自己的几点看法

没有好老师，就没有好的教育。好老师的标准是什么？张春贤书记说，老师首先是国家公职人员，要自觉用好干部的标准来衡量，同时老师的本职身份是教育工作者，要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心。

那为什么强调好教师要有新疆特色呢？新疆正处在新一轮振兴发展的关键时期，是丝绸之路经济带的核心，是我国西北的战略屏障，是反恐怖、反分裂、反渗透的前沿阵地和主战场，由于这种特殊的政治地理环境，赋予了新疆的教师特殊的历史使命。

做新疆特色好老师，我要有坚定的理想信念和立场，要做政治上坚强的表率，在事关国家最高利益和各族人民根本利益的大是大非问题上，敢于亮明观点、表明立场，绝不做“两面人”“老好人”，用自己的一言一行感染学生、影响学生、带动学生；要做践行“五个认同”的模范：要以身作则、热爱各族学生，平等对待不同民族的每一个学生，让每一个学生都健康快乐成长。要因材施教、分类施教，善于激发学生的学习兴趣，培养学生的创新精神。要学习先进教育理念，改进教学方法和手段，不断提不断提高教育教学水平。

作为新疆的教师要有忧患意识，要有与当前形势相适应的责任和担当，不仅自己反三非反三股势力，还要利用自己的教师身份，给学生传播正确的思想，教育引导学生增强“五个认同”，坚决抵制宗教极端思想和“双泛”思想的向学校侵蚀渗透，在日常的教育教学中潜移默化的影响教育学生。在课堂上发现学生的问题，都要及时和班主任、家长沟通，配合学校做好学生工作。通过加强和家长的沟通联系，使学校教育能够辐射家庭教育，积极探索德育教育的有效途径。做新疆特色好老师我要用爱培育爱、激发爱、传播爱，把自己的温暖和情感倾注到每一个学生身上，用欣赏增强学生的信心，用信任树立学生的自尊，让每一个学生都健康成长。

新疆的教师我要以“民族团结、从我做起”的责任担当，为学生树立榜样、为社会树立标杆。认真学习和大力宣传党的民族理论、民族政策及相关法律法规知识，引导学生正确认识、化解发生在不同学生间的矛盾和问题，带头开展不同民族师生间交朋友结对子活动，走动互动、融洽感情，推动全社会形成人人珍惜民族团结、人人维护民族团结的生动景象。

总之，我将按照“四好”老师新标准，争做党和人民满意的好老师，争做具有新疆特色的好老师。