第一篇：虞美人回文集(二)
虞美人回文集
（二）三、诗词合璧虞美人
回文的诗词合璧以前主要是虞美人词合璧回文。虞美人词合璧回文出现在清代，传世作品甚少。网络时代开始大发展，尤其是2007年后以迅猛的速度发展着，成为除回文诗、辘轳体外的第三大网络杂体诗体。
虞美人诗词合璧回文通常用通体回文的形式。虽偶有用本篇回文的形式，由于它在容量上的限制，所以使用者甚少。
虞美人本应两平韵两仄韵，四读诗词合璧则有一首虞美人只有一个平韵，因此虞美人四读诗词合璧都属于变式。
这种体的缺点是本来虞美人词无论仄声韵和平声韵都要转韵的，要诗词合璧，有时就得平声韵不转韵。因此也引起仄声韵也不转韵的情况。
但不管是仄声韵或平声韵不转韵，变式也要有三组韵，如果简化成一组平韵一组仄韵，那虞美人就面目全非了，那就不是虞美人变式了。因此虞美人能保持四组韵的为正规的回文，三组韵的为变式，两组韵的全错。
（一）本篇回文的形式(颠倒虞美人与诗合璧)回文。
△4○●●○○▲1 ●●○○▲1
●△3△4●▲2○△3 ●●▲2○○●●○△3 扇面 咏梅兰桃柳
华彬
（图略）
虞美人四调，七言绝八首：词自寒梅起，至题诗为半调，又廻文读为全调。诗自寒梅起，至题诗为一首。又廻文读为二首。余倣此。
虞美人四调
寒梅早落微波晓，片片残英小。雪随酸韵笛吹迟，却好覔人名句旧题诗。
诗题旧句名人覔，好却迟吹笛。韵酸随雪小英残，片片晓波微落早梅寒。
清标果尔生空谷，好较名同菊。隐招争解独居高，自许逐人无意托吟骚。
骚吟托意无人逐，许自高居独。解争招隐菊同名，较好谷空生尔果标清。
春桃小吐香风暖，绝艷新红澣。露珠尘扑短垣虗，醉眼断魂愁对晓莺呼。
呼莺晓对愁魂断，眼醉虗垣短。扑尘珠露澣红新，艷绝暖风香吐小桃春。
丝丝碧软眉同状，水蘸枝浮浪。簇烟垂影暮春眠，自怯舞残惊絮逐风旋。
旋风逐絮惊残舞，怯自眠春暮。影垂烟簇浪浮枝，蘸水状同眉软碧丝丝。
七言绝八首
寒梅早落微波晓，片片残英小雪随。
酸韵笛吹迟却好，觅人名句旧题诗。诗题旧句名人觅，好却迟吹笛韵酸。
随雪小英残片片，晓波微落早梅寒。
清标果尔生空谷，好较名同菊隐招。
争解独居高自许，逐人无意托吟骚。骚吟托意无人逐，许自高居独解争。
招隐菊同名较好，谷空生尔果标清。春桃小吐香风暖，绝艷新红澣露珠。
尘扑短垣虗醉眼，断魂愁对晓莺呼。呼莺晓对愁魂断，眼醉虗垣短扑尘。
珠露澣红新艷绝，暖风香吐小桃春。丝丝碧软眉同状，水蘸枝浮浪簇烟。
垂影暮春眠自怯，舞残惊絮逐风旋。旋风逐絮惊残舞，怯自眠春暮影垂。
烟簇浪浮枝蘸水，状同眉软碧丝丝。
评析
颠倒虞美人保持了四组韵，因此颠倒虞美人与诗合璧可以是正规的回文。
昏黄七绝二首
（近代）刘大白
昏黄篆缕余香乱，梦拥春衾暖麝黑。
云鬓软温喷枕角，倦微微处够销魂。魂销够处微微倦，角枕喷温软鬓云。
黑麝暖衾春拥梦，乱香余缕篆黄昏。
评析
顺逆同韵。昏黄·虞美人一首
昏黄篆缕余香乱，梦拥春衾暖。麝黑云鬓软温喷，枕角倦微微处够销魂。
魂销够处微微倦，角枕喷温软。鬓云黑麝暖衾春，拥梦乱香余缕篆黄昏。
评析
不合词谱，没有转韵，应两仄韵、两平韵，此只一仄韵一平韵。属于错误。双回虞美人
足利清峰 虞美人 清风野鹭闲云静，碧海平波镜。雁翎轻点碎澜惊，叶落翠叠层岭雾松青。
青松雾岭层叠翠，落叶惊澜碎。点轻翎雁镜波平，海碧静云闲鹭野风清。
回文七律
清风野鹭闲云静，碧海平波镜雁翎。
轻点碎澜惊叶落，翠叠层岭雾松青。
青松雾岭层叠翠，落叶惊澜碎点轻。
翎雁镜波平海碧，静云闲鹭野风清。
评析
虞美人平声韵没有转韵。也就是说正常的虞美人回文，只能为两首绝句，不能为律诗。只能说它是变式。颠倒虞美人·无题（戏作）弧度
残枝断影浮云乱，碧草寒烟染。落霞胭色蘸飞花，碎叶恋风，微雨入薄纱。
纱薄入雨微风恋，叶碎花飞蘸。色胭霞落染烟寒，草碧乱云，浮影断枝残。
此词上下两片重新标点，可成七绝两首：
残枝断影浮云乱，碧草寒烟染落霞。
胭色蘸飞花碎叶，恋风微雨入薄纱。纱薄入雨微风恋，叶碎花飞蘸色胭。
霞落染烟寒草碧，乱云浮影断枝残。
评析
仄声韵没有转韵，不应该。小结
颠倒虞美人诗词合璧，读成两首绝句的，可以保持两组仄韵两组平韵，是正规的虞美人回文。如果读成七律，就只有一组平韵，两组仄韵，属于变式。
（二）联序变化（律与虞美人合璧）七律 ·舞东风
（明末清初）张綖
不见玉人留洞府，空教燕子占风流。少年抚景渐虚过，终日看花坐独愁。
晓日倚罗稠紫陌，东风弦管咽朱楼。
堤边柳色春将半，枝上莺声唤客游。
有人把它改为一首通体回文的《虞美人》词，改成词后面貌一新（有人把它附会到宋·秦观身上，秦观词选中有此词，待考）：
堤边柳色春将半，枝上莺声唤。客游晓日倚罗稠，紫陌东风弦管咽朱楼。
少年抚景渐虚过，终日看花坐。独愁不见玉人留，洞府空教燕子占风流。说明
见清
沈雄《古今词话》：张綖律诗一首，向作舞春风，昔有此体，近复回作虞美人调者：“堤边柳色春将半。枝上莺声唤。客游晓日绮罗稠。紫陌东风弦管，咽朱楼。少年抚景惭虚过。终日看花坐。独愁不见玉人留。洞府空教燕子，占风流。”
作者简介
张綖，明诗文家、词曲家。字世文，自号南湖居士，高邮人。王磐之婿。十五岁人郡庠，与兄经、纮，从弟绘合称“张氏四龙”。后归隐武安湖上，构草堂数楹，藏书数千卷，昼夜诵读导致失明，犹日令人诵而听之。擅诗文，尤工长短句，操笔一挥而就。喜杜诗，并为之作注释。著述甚丰，主要有《杜工部诗通》(一作《杜诗通》)、《杜律本义》、《诗余图谱》、《南湖诗集》、《淮海集》等。首倡词分“婉约”，“豪放”之说，对后代产生深远影响
评析
平声韵没有转韵，因此属于变式。
这种回文与一般回文不同，一般回文从最后一字逆读，它则只是四联的次序变化，实际是现代回文诗的先河。七律·春游（诗词合璧）
孤帆远影 风劲疾鹰盘远际，斜阳绝壁挂云端。
贴山石级登天险，落涧飞泉剪暮寒。
柳叶展眉还两岸，桃花颔首对群峦。
轻舟一棹烟波细，歌罢游人醉眼看。
说明 这首七律回读时可读成虞美人词，但却不是从诗的尾部（句回文）而是四联语序的倒读（联回文，由原来的1234联改读为4321）：
轻舟一棹烟波细，歌罢游人醉。眼看柳叶展眉还，两岸桃花颔首对群峦。
贴山石级登天险，落涧飞泉剪。暮寒风劲疾鹰盘，远际斜阳绝壁挂云端。
评析
平声韵没有转韵。
小结
这个类型的特点是平声韵没转韵，因此它不是正常的虞美人，只有变式。读法的公式是：先七律回文，联序为4321，然后重新标点，得一首只有一组平韵的变式虞美人。
（三）上下片折叠合璧回文 燕环山水 许逸飘 虞美人
天帘太幕云田旱，干众安丹见。杏园元日冉空悬，喜宴晏春来燕恋冈峦。
山岚入谷幽兰蔓，曼月宽黉昪。草萱宣墨闪雷甘，雨窜串泉出水显川关。
上下片对折回文《虞美人》
峦冈恋燕来春晏，宴喜悬空冉。日元园杏见丹安，众干旱田云幕太帘天。
关川显水出泉串，窜雨甘雷闪。墨宣萱草昪黉宽，月曼蔓兰幽谷入岚山。
七律
天帘太幕云田旱；干众安丹见杏园。
元日冉空悬喜宴；晏春来燕恋冈峦。
山岚入谷幽兰蔓；曼月宽黉昪草萱。
宣墨闪雷甘雨窜；串泉出水显川关。前后四句对折回文 七律
峦冈恋燕来春晏；宴喜悬空冉日元。
园杏见丹安众干；旱田云幕太帘天。
关川显水出泉串；窜雨甘雷闪墨宣。
萱草昪黉宽月曼；蔓兰幽谷入岚山。
按：1）含杂体元素玻璃与藏头；2）诗可以百变读。
（四）通体回文的形式
虞美人诗词合璧回文属于变式，它有四种情况。
1、虞美人回文为诗或诗回文为虞美人（一共2首的）它是正规的回文。
如：
为陈酉山哀逝（虞美人·回读成七律一首）（清）王锡
年华促去东流水，泪下时无已。梦魂天曙怯鳏鱼，讶甚月明还顾兔随虚。
妍花镜里空成谶，冷气香余枕。断肠烟草碧丝丝，恨怯鹃啼早处咏螽斯。
作者注
时因产亡，临死前数日曾有句云：月照妆台镜里花。
回文
斯螽咏处早啼鹃，怯恨丝丝碧草烟。
肠断枕余香气冷，谶成空里镜花妍。
虚随兔顾还明月，甚讶鱼鳏怯曙天。
魂梦已无时下泪，水流东去促华年。作者简介
王锡（1660－1709后）字百朋，自署雪岩居士，浙江仁和诸生，著有《啸竹堂集》，作者古今体诗俱有家数,即入西泠诸子中,亦为上驷,而名不出里巷。为毛西河（奇龄）、朱竹垞（彝尊）所赏。亦为洪升门人。朱彝尊称其集句诗为天造地设，自然浑成。《啸竹堂
集》共有诗余３７首，朱彝尊为其中的２５首作评。对这位学生辈的词人，朱彝尊给予了热情的鼓
励。生平寡交游。朱文藻旧居城东花斗巷，屋后隔圃正对厅事三楹，即王锡住居。累试不第，清康熙四十六年（１６９７），尝应南巡召试，亦不遇。康熙南巡，献诗称颂，深蒙嘉赏。
评析
这种回文可以是正规的虞美人回文。上平六鱼和上平四支不同韵，因此i四组韵。寄怀素窗陆姊
清·张芬
明窗半掩小庭幽，夜靜燈殘未得留。
風冷結陰寒落葉，別離長望倚高樓。
遲遲月影移斜穀，叠叠詩餘賦旅愁。
將欲斷腸隨斷夢，雁飛陣陣幾聲秋。
评析
此诗格律工稳，回读又是一首合格律的《虞美人》词。读为：
秋声几阵阵飞雁，梦断随肠断。欲将愁旅赋余诗，叠叠竹斜移影月迟迟。
楼高倚望长离别，叶落寒阴结。冷风留得未残灯，静夜幽庭小掩半窗明。
说明
素窗为陈瑛之字亦吴县人。“小”一作“一”、“未”一作“不”、“斜”一作“梧”、“穀”一作“竹”、“餘”一作“歌”、“旅”一作“怨”。
乾隆五十六年十二月望虎阜山樵任兆麟《两面楼诗稿》叙，月楼女史张氏名芬字紫蘩清溪从妹也。《两面楼诗藁》是张芬所著。
作者简介
张芬，女，字紫蘩，号月楼，室名两面楼，江苏吴县长洲人。云南学政张学庠孙女，举人张彚女，直隶州同知令署吴县县丞夏清河室。允滋的从妹，为吴中十子之一。擅长写诗，也论学参禅，著有《两面楼集》一卷、《两面楼偶存稿》（道光24年出版）、《别雁吟草》。
《吴县志》卷七十四下《列女》十一载：其堂姐张允滋（1756--？年），字滋兰，号清溪，别号桃花仙子、匠门女史，生于乾隆二十一年，卒年不详，苏州人，祖籍江南松江府嘉定（今属上海市），后随父祖迁居苏州府长洲县。任兆麟文田继室。幼受业徐香溪女史之门，工诗文，擅画，尤工墨梅。乾隆三十六年，允滋二八妙龄，归震泽诸生任兆麟。“时与月楼女史讲说学艺，所造益进”。与同里张紫蘩芬、陆素窗瑛、李婉兮媺、席兰枝蕙文、朱翠娟宗淑、江碧岑珠、沈蕙孙纕、尤寄汀澹仙、沈皎如持玉结“清溪吟社”，号“吴中十子”，媲美西泠。嗣又选定诸作，刊《吴中女士诗钞》。有《清溪诗槁》《潮声阁诗稿》。虞美人
（清）张鸿卓
秋风采莲词，回文藏七律一首，通魏树人（坤）作。
墙红绕水流桥小，隔岸花迎笑。袖罗香动晚风秋，折藕影留斜日落飞鸥。
塘横过艇撑竿竹，渚远看烟扑。雪芦凉意笛声清，隐隐湘江胜景画珑玲。虞美人
（清）朱焘（即朱杏荪）
……近见汪君子潜（元浩）又以此调寓七律一首。……戏为赋此。……
孤楼绮梦寒灯隔，细雨梧窗避。冷风珠露扑钗虫，络索玉环围鬓凤玲珑。
肤凝薄粉残妆悄，影对疏兰小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏月映帘红。
评析
不该只一组平韵。
虞美人（回读七律一首）
（清）刘鉴
送重伯侄北上应礼部试
行行重叙离筵酒，战茗支残漏。咏歌清影竹林间，目极远程鹏翮奋霄抟。
名闻早捷夸衣锦，级拾重陔近。炬莲盈案御香芬，指顾玉鞍横骏马蹄轻。
留别十六叔母及瑜远云韶从妹诗一首（反读即变为虞美人）
（清）曾广钧
边城柳色行人远，目极天南隔路歧。
肠断久栖羁客怨，首回重别一家诗。流年换旧如花落，永昼愁新写楚词。
歌按玉箫琼谱慢，绿窗纱外梦塘池。虞美人 荷花赞
倒读成七律
王远甫（1906－1992）
光浮正对花容美，实结曾多子。夏过长袖舞风熏，染绿远波流植净称君。
妆匀倩好颜怡意，浊激应酬志。洁身芳泽静驱氛，及见古风遗躅远超群。
评析
不该只一组平韵、一组仄韵。全错。秋兴
七律与虞美人合璧
余藻华 楼边水榭亭边竹，叠影留阴绿柳堤。
浮霭暮鸦归隔树，驻香花蝶过前溪。
悠悠日映云林密，寂寂沟环石壑低。
流瀑泛风微荡漾，晚凉秋兴寄诗题。
余藻华（1 91 3--），广东新会市人，广东省文史馆名誉馆员，中华诗词学会发起人之一，中国楹联学会会员，岭南诗社副主编，美国纽约四海诗社名誉顾问。著有《回文略论》、《诗钟浅谈》、《屑玉新声》、《常用字分类》、《香雪堂诗联辑录》《香雪堂回文诗词集》等。亦擅书法。
书怀·回文诗词合璧
姜少黄 安居故里心邪灭，静夜残光月淡明。
难恋眷亲情缓缓，渐成幽梦意清清。
寒风奈有悲年暮，尽日憨馀度晚晴。
宽眼促怀兴我念，菊篱闲步独身轻。
姜少黄（1917－）江苏江都人。中医生。和清人朱杏荪诗词合璧回文原韵（有叙）孤星映阁春云隔，密竹梧檐迫劲风。
珠晃扑纱虫点点，玉梅摇影叶珑珑。
肤寒积怨深心悄，质弱疎吟小径空。
谢鸿轩
芜碧引情浓雾掩，近时晓梦苦颜红。
谢鸿轩（1917-）名佑海，安徽繁昌保定乡人。他自幼入塾，饱读四书五经。十岁学古文，十二岁习诗词，十四岁习作骈体文。由芜湖广益中学，升入无锡国学专修学校，从校长当代经学大师唐文治，学习治学之道。抗战开始，谢鸿轩投笔从戎，考入中央陆军军官学校，1939年冬，以第一名毕业。根据陈予欢《黄埔军校将帅录》所介绍：谢氏生于1917年，黄埔军校第十四期毕业。历任江西横峰县政府民政科长，第三战区司令长官部办公室秘书，江西省制茶职业学校教员等职。1948年当选江西省出席第一届行宪国民大会代表。1949年到台湾，续任“国大代表”，历任台湾嘉义市女子中学校长，嘉义市工业职业学校及补习学校校长，台湾师范大学、台北辅仁大学、淡江大学及中国文化大学等校教授。著有《回文百联集》。春兴
回文七律兼虞美人
程瑞乔（女）轻云淡霭熏风岸，绿柳娙丝乱絮飞。
莺弄蔓梢依碧树，燕穿帘影映晴晖。
菁华滴露盈珠润，菀草凝烟散锦翬。
横翠远峦溪水秀，暖香馥郁满园菲。秋感
七律兼虞美人回文，下同，共五十五首。
冯锦诸 秋风冷落遥云彩，急缓留谁待去归。
幽岭夕斜晖照耀，湿林霜染晚鸦飞。
愁穷散尽难知足，巧妙求何独得微。
酬和见人稀写作，倦吟清苦自心微。远望
奉酬毕老日剑花月吟 浓烟绿处深林薄，细雨逢时落叶枯。
重影月清孤树老，艳姿花茂密枝殊。
峰云眺望空回首，径竹从观久歇躯。
慵懒性情愚钝拙，竞谁当憾有诗无。秋夜
清秋落叶寒宵半，侧径鸣蛩怨月凉。
明照满天霜露湿，晚云残影桂薇香。
荣枯有分随时节，冷暖迎风拂柳杨。
晴早耀辉光暧暧，晓昏侵色景茫茫。秋心
斜阳晓照晴光暖，茂叶花香散影移。
霞彩暮空弥漫漫，露秋凉夜静迟迟。
家乡远念谁频数，岁月遐愁却拙痴。
嗟感自多知发白，费心闲放欲裁诗。柳莺
垂杨几处添微翠，赏玩时前诣共谁。
痴绝怪嫌迟暮节，债多偏见旧愁诗。
驰声远唱娇莺老，暖日熙晴早照移。
知觉自情怡意得，寄闲容我独无疑。愁我
愁多自我惟年老，白发稠添早累时。
楸木冷霜迟降落，径花残叶乱披离。
流同合水分腾浪，趣异留心畅构思。
尤见少吟诗顺逆，巧文回句几曾知。景况
心闲有语无凭寄，拙笔吟成未意豪。
深浅见人劳草草，懒勤容我醉陶陶。
寻欢独是谁康健，得趣今非便怛忉。
侵老暗愁遭遇苦，感多时信自秋高。拙作
焚香独坐闲门闭，决志勤心励苦思。
分句自愁诗断续，寄情犹恐意狂痴。
纷纷见巧偏多虑，戚戚云难故少疵。
欣悦几篇词写就，费神劳作拙谁知。安份
偷闲自在居安乐，纵意稠吟浊未嫌。
幽景远时瞻静静，绽梅香处见纤纤。
求何老去归乡梦，愿我愁穷共俭廉。
酬志许多谦受益，苦无知命有嘉占。静夜
安眠可未犹灯灭，静夜残光月亮明。
难见淡云横缓缓，渐增繁露湿清清。
寒心苦有悲秋暮，尽意欢馀顾晚晴。
宽步独来诚我念，菊芳同瘦弱身轻。失眠
钟声几响敲宵半，卧醒慵情懒病身。
逢值有谁人可梦，交友无自独何因。
松风细听疑残雨，树叶秾繁驻晚春。
浓露洒花新透湿，瓦檐寒月照居邻。学诗
同谁与我殊勤奋，日度空闲尽写诗。
工未独吟痴句句，读堪犹倒拙迟迟。
穷途怨恨长嗟叹，曲径通行蹇念思。
蒙昧故多悲学乏，虑深时费更何为。同仁
烟云黯淡昏晨晓，寄意篇章妙巧词。
联席素吟诗自趣，举杯时饮茗无迟。
年年老迈同康健，个个全临见笑嬉。
传赞有谁知韵雅，秀才清比好兰芝。秋园
霜天冷落花残乱，半夜惊秋怨恨长。
狂雨有时常透湿，秀容无处甚余香。
阳阳懒日晴空暖，寂寂荒园晚照光。
苍树叶枯黄堕坠，月斜云淡暗遮藏。望江
烟笼淡水浮明月，静夜船停歇岸遥。
筵宴唱歌娇细细，怆愁伤意怨迢迢。
天晴映色霜凝障，树暗沿声浪落潮。
偏柳逆风飘缓慢，得闲空望独凄寥。晴雨
翁头白尽闲心费，旅客同归未去遥。
洪浪急流潮阵阵，湿阶侵雨暮潇潇。
桐枯碧叶多残乱，水映红江半荡摇。
风细晓春娇景美，照晖寒日早云朝。感时
平生自料难吟啸，静悄清欢少又曾。
情尽实无凭梦幻，术穷还有迭嗟矜。
横云暮送秋风峭，暖日晴添晓照澄。
明彻夜来恒冷月，挂空天碧见高升。
咏梅
寒风猛雪飘空迥，觉自宽怀见有馀。
残水滴时初透湿，积霜浓处久潜居。
欢欣对月明晴晚，澹静看云卷散疏。
团雾白珠如点萼，适闲心境意舒舒。雨雪
潇潇密雨春风劲，急促遥流猛有声。
朝暮惯阴成暗霭，暖寒常日竟微晴。
条垂短柳初滋润，水滴娇花近茂荣。
饶树满枝横未见，半宵飞雪白檐盈。芳时
烟浮绿柳春风暖，日丽天晴远过云。
前畹蕙香闻处处，细溪花影见纷纷。
禅参辄静闲情寄，久坐先微醉酒醺。
眠夜少思勤独醒，晓晨清早绝埃氛。思乡
山溪隐日谁思念，发白闲清占笑频。
颜貌好添新喜悦，老耆多叙旧邻亲。
关乡远望凝寥寂，渎沪潺流急海滨。
艰险涨潮春畹晚，畅怀豪性任情真。忆友
如何又拙穷年暮，意气疏时遇友朋。
居徙远来曾兀兀，馔谋勤去自仍仍。
鱼豚市就容兼味，米面储多备有恒。
蔬菜运输能给补，趁墟郊处惯奔腾。
观景（四川乐山三江汇合处新发现临江有三山联成一体远观如仰卧佛，身长四千余米）
寒江卧佛何年远，悄静安然坦仰身。
难毁自蒙生劫浩，易迷当偃月华新。
欢心值遇殊形状，妙景观临敞幻真。
宽像奕延伸广阔，石山连处一横陈。晚境（兼呈蔡丽水吟丈）
天晴暮日斜榆柳，幸有缘随旧共知。
年老总嫌痴咄咄，梦残当觉夜迟迟。
烟云过尽何繁密，雨露连同益润滋。
田地广多宜种植，爽风温暖趁花时。海伦公园 晴阳暖照群芳艳，赏共清闲占白头。
轻步往园游有约，畅怀吟客飮无愁。
横枝嫩叶花繁聚，湿露平烟务渐稠。
鸣鸟晓云留盼望，早行林径曲通幽。柳浪闻莺
垂杨几处遮堤阔，远望随风拂影摇。
迟觉暗来潮水缓，泛闻清唱晓莺娇。
熙熙自爱应闲静，袅袅谁知永损消。
枝寄喜同饶老树，细丝春绿映云朝。寄呈香江李知其前辈
高才仰慕遥江隔，怅望劳顿忆念空。
操笔醉时同意快，寄怀闲处见情隆。滔滔兴雅趋安逸，泛泛骚多积健雄。
豪句异谁穷险韵，细吟声律合深功。酬夏瑞辰女士
诗有七律娴吟赋，妙韵词填谱句豪。
时有异才高意会，事无闲暇小心劳。
痴狂半觉惟勤学，拙老弥愁莫苦遭。
思虑未能逃命运，志怀坚忍自持操。酬蒋继三吟友
参同此叙来同趣，飮茗酣欢遇荫林。
谈笑惯情深款款，玩游闲圃静沉沉。
探奇有句酬新作，栊巧耽诗乐苦吟。
惭愧独愁心意拙，福清谁觉来年侵。酬何成鑫吟长
寒烟破晓侵晨旭，寂寂残花馥散疏。
团露白斑馀节晚，客途秋恨可凉初。
欢悲亟需多情感，福祸难知暗疾徐。
安静返家居陋巷，远郊驰驾自由车。咏秦邮
朝阳暖照晴江漾，暗浪潮新涨水流。
桥阔现鱼游渐渐，岸多来客顾悠悠。
饶丰产物生增快，茂盛苗耘倍获稠。
超质自良优美誉，细棉粮足满临秋。
江苏省建湖县建县华中鲁艺殉难烈士五十周年纪念 雄心志决歼残敌，北逐同擒灭寇顽。
攻战略侵环土地，搏拼坚卫保河山。穷移富裕优良策，物产丰饶百曲湾。
隆业创辛艰力尽，唱歌讴赞对欢闲。亡荆叶燕容五周年祭
伤心渎我误情真，未福余生拙老人。
长日怨愁悲事往，迅时惊怕窃秋新。
芳颜静对惟枯泪，薄命空怜但病身。
霜发渐添忧虑尽，凉天值祭小铺陈。
亡妻叶燕容七周年（余幼年结婚族谱名福联）牵情每觉犹残梦，独我偏怀纵自空。
缘定早年同结发，老来今日苦衰翁。
传心佛礼劳身倦，寂夜眠愁怨命穷。
联福可无容望绝，个中人世半痴聋。春望
深云远见时闲静，缓步寻声听鸟鸣。
林树满梅映日暖，岸堤垂柳锁烟轻。
阴阴渐雨微昏暗，寂寂侵风暂晓晴。
临驻有流横水急，茂松乔影浸溪清。梅
馨香艳色檀颜老，细朵轻寒早露霜。
青竹瘦时长伴侣，茂松高处共芬芳。
惺惺自惜堪谁语，落落宁无虑善藏。
灵性养心常静寂，畅和情感悦风光。梅
风和暖日晴春早，晓露丛梅老惯看。
红艳满林残点点，乱轻飘雨细漫漫。
通联曲径浮香暗，逸散穷途泛雪寒。
空映碧烟团月夜，密枝花朵几酣欢。寒蝉
无多风雨阴常有，暗暗孤烟柳翳蝉。
愉悦唱晴天气爽，怅惆穷晚夜霜妍。
殊生与世观清浊，洁志趋时辱弃捐。
予向共淹年短暂，纵情哀响在寒先。春心
空云远望晴阳耀，昧旦东升照曙天。
风细缕瓢烟淡淡，雾轻微锁柳绵绵。
雄心振奋殊烦恼，壮志穷衰老忍坚。
衷感旧尘缘未了，有怀孤陋更谁怜。清秋
凉风爽快清秋夜，艳菊黄花也径荒。
霜降冷枫香叶落，景昏多雨暮潮狂。
阳阳暖照晴迟晚，漠漠忙云乱渺茫。
长日渐恒常趣得，感怀添乐自年欢。秋感
晴天暖日高秋暮，悄静清霜露冷寒。
明月菊黄团影淡，绿烟槐老渐花黄。
荣枯色见时风惹，巨细声闻夜雨阑。
轻霭碧空宽远近，密云浮去自闲安。梦想
惊魂客邸羁残梦，细雨轻帆纵迩遐。
情趣夜闲花月静，野郊秋冷水溪斜。
赓词有句回文锦，幸共成欢飮茗佳。
倾座满吟哗意得，愿如多福受荣华。秋思
霜天半夜深秋季，爽气凉侵细雨风。
常异客途穷有恨，日多闲事旧无同。
茫茫意乱愁慵老，渺渺乡遥眺净空。
苍树晚晴虹暮薄，浅溪流水小桥东。河柳
轻风缓拂垂丝柳，北岸盈堤有绿阴。
明月夜闲心静静，野花烟淡意涔涔。
声初咽唱蝉当晓，树碧鸣喧鸟度林。
横水暗流深涌急，泛潮波撼晚凉侵。
唏嘘
唏嘘夜静悠闲度，饮醉非殊趣梦痴。
归缓愿春迟漠漠，灿明邀月冷欹欹。
微风远树朝凉雨，薄雾稀蝉暮暖曦。
辉映晚晴时见好，患忧无有又知谁。快意
清闲自我殊编续，事快成功独集诗。
名妙喜逢谁咄咄，志专愁写尽迟迟。
晴春破放香梅盛，径野横斜影竹移。
明月夜深时畅咏，雅怀情寄见狂痴。回望
庭园小步闲情放，晚日经常望絮云。
停歇友吟勤念想，透开花赏独欢欣。
星星白发添年老，寂寂灵心悄暮曛。
青柳现披纷嫩绿，满林高唱鸟栖群。老愁
归云薄暮晴空远，望细微风暖树烟。
辉耀浪波旋渺渺，亮明山月吐圆圆。
非嫌世俗随情性，有自机缘证佛仙。
稀见未愁牵老渐，费神劳梦几残年。晓云
荒园细望遥烟树，冉冉阳初曙早晨。
光渐暖风春景好，晏微轻雾晓晴新。
香梅独耐寒霜湿，绿柳长添密雨频。
芳草有情真悦目，茂林深处几闲人。春将尽
香花野草芳春暮，影照阳晴熙晚天。
凉露白云烟袅袅，湿风寒雨叶溅溅。
囊诗有梦空欢喜，旅客伤心自爱怜。
常异乐安年寿永，觉谁当健老顽坚。雨霁失眠
嫌何又觉偏怀远，感旧添愁怨晚年。
淹滞志心坚有自，始终欢趣得无缘。
纤纤细雨零花靓，阵阵严霜冷月圆。
恬适几时眠永夜，倚床窗望但云烟。海伦公园茶叙
知心几个谁吟咏，好友宜尊敬谊情。
时晤叙谈清意雅，语闲欢笑乐春晴。
迟迟日旭潜霜积，密密枝柯集鸟鸣。
垂柳碧烟横小径，逸怀幽寄暂壶倾。题赠《陋巷吟》兼呈颜老仁禧
心知妙作佳才雅，陋巷吟来夜月明。
深院静闻声悄悄，冷斋高唱韵清清。
襟怀满日欢耆耋，发鬓侵年老趣情。
今自苦思精赋咏，句题新意著书成。纪念寿宁诗社成立十周年
诗家一向心钦仰，远近驰名响出群。
词赋妙多勤写作，稿编精蕴异知闻。
时闲共咏同花月，景晚追欢接树云。
痴望自然欣独有，艺文专擅更纷纷。贺仙溪诗社诗人大楼落成
同心会意精题咏，济济雄豪并唱酬。
工妙见诗投句秀，健遒敦谊结情幽。
崇功仰望遥乡隔，雅兴穷闲极日悠。
风惠寂溪流晚照，直空初建有新楼。
七律回文兼作虞美人回文词（其一）时来冷雨秋凉峭，醒梦诗怀绕月明。
辞泪怨愁情夜寂，断魂归恨客心惊。
枝疏落叶枯残日，雁唳驰风疾苦声。
悲笛暮船征远岸，露堤幽树玉蝉鸣。
七律回文兼作虞美人回文词（其二）红灯一夜残丝柳，对坐空杯酒囈频。
李知其李知其
衷苦念痴人醒劫，艳悲情怨梦伤神。
风凄雨恨离愁恨，日寂鸿哀倦懒辛。
碰短泊江滨人晚，暮云低掩浪涛新。七律·回文虞美人
天涯孤雁
天高映月伴幽枝，柳簇绵缠韵起时。
潮弄逐波流落蕊，树栖娇燕守清池。
悠悠怨语残痕泪，点点秋心老念思。
惆怅曲飘箫寂寂，雨淋深夜定更迟。
回文虞美人
迟更定夜深淋雨，寂寂箫飘曲。怅惆思念老心秋，点点泪痕残语怨悠悠。
池清守燕娇栖树，蕊落流波逐。弄潮时起韵缠绵，簇柳枝幽伴月映高天。回文诗倒读虞美人
清都山水郎
玄竹落日乱云烟，照画莲枯断木残。
疏绢影丹菱镜古，景凉清藕枕霓弦。
深闺恨黛粉拈暗，寄墨颦腮淡语嫣。
颜珠怨遮俗世倦，伴天长羽化随缘。
回文虞美人
缘随化羽长天伴，倦世俗遮怨。珠颜嫣语淡腮颦，墨寄暗拈粉黛，恨闺深。
弦霓枕藕清凉景，古镜菱丹影。绢疏残木断枯莲，画照烟云乱日，落竹玄。虞美人·酒醉月夜
雪飞飞
天秋慕艳菊容醉，桂月和香蕊。静心甜草藓根留，断茎老蓬莲叶箨伤愁。弯眉锁怨吟风冷，瘦影添忧梦。雨寒残柳伴枯桐，醒酒碧山栖露玉明空。
回文七律
空明玉露栖山碧，酒醒桐枯伴柳残。
寒雨梦忧添影瘦，冷风吟怨锁眉弯。
愁伤箨叶莲蓬老，茎断留根藓草甜。
心静蕊香和月桂，醉容菊艳慕秋天。
注：箨（tuo，读四声）凋落的意思。虞美人·月夜
雪飞飞
天长水影纤纤泪，绮月溶香蕊。静心莲苑隐尘幽，点点素颜萍乱纵伤愁。
怜谁问语犹风冷，尽意觞壶咏。锦楼言笑又何逢，醒梦碧山秋露玉明空。回文七律
空明玉露秋山碧，梦醒逢何又笑言。
楼锦咏壶觞意尽，冷风犹语问谁怜。
愁伤纵乱萍颜素，点点幽尘隐苑莲。
心静蕊香溶月绮，泪纤纤影水长天。
七律·清明（附回文《虞美人》）
危阑独倚
蒿轮转影出重城，野径萧条楚汉横。
寥寂墓山清泪洒，雾茫苍霭罩风声。
诗零怨鹭莺鸥送，韵整悲丝竹马迎。
尘域伴晖天乐动，淡愁凝梦叹清明。
回文虞美人 明清叹梦凝愁淡，动乐天晖伴。域尘迎马竹丝悲，整韵送鸥、莺鹭怨零诗。
声风罩霭苍茫雾，洒泪清山墓。寂寥横汉楚条萧，径野城重、出影转轮蒿。秋离吟
王水
幽庭满月素星辰，断望流江翠忆春。
风岸浦萧听竹冷，雨窗秋锦寄书新。
明灯浅梦香罗网，暗景清思淡雅人。
知己别离伤叹日，节时夕宴酒消尘。
回文虞美人
尘消酒宴夕时节，日叹伤离别。己知人雅淡思清，景暗网罗香梦、浅灯明。
新书寄锦秋窗雨，冷竹听萧浦。岸风春忆翠江流，望断辰星素月、满庭幽。
虞美人·七律回文·人迷色晚空疏影
《流星雨文集》
人迷色晚空疏影，陌路飘华景。奈何真幻梦星流，意愿古今思月、满怀愁。
频频自醉言将诉，郁郁谁情赋。里歌尘积旧诗狂，眼望春迎怒放、百花香。
回文七律
香花百放怒迎春，望眼狂诗旧积尘。
歌里赋情谁郁郁，诉将言醉自频频。
愁怀满月思今古，愿意流星梦幻真。
何奈景华飘路陌，影殊空晚色迷人。虞美人·七律回文嵌字·黄昏月暮云飞散
《流星雨文集》
黄昏月暮云飞散，曲尽歌飘远。怀梦肠断亦心殊，将能眼泪无影对何如？ 茫茫事过经真幻，脉脉情迁变。死生长路陌红尘，却忆伤魂醉景此间人。
回文七律
人间此景醉魂伤，忆却尘红陌路长。
生死变迁情脉脉，幻真经过事茫茫。
如何对影无泪眼？能将殊心亦断肠。
梦怀远飘歌尽曲，散飞云暮月昏黄。
说明
嵌字为人生如梦
扣一字
谜底为“零” 虞美人
《流星雨文集》
痴心一笑曾经醉，醒梦幽歌泪。击节诗长漫恸悲，云何赋短思事旧情时。
第二篇：虞美人
教学目的
1、了解李煜生平及其在词史上的地位。
2、在诵读、品味的过程中，提高审美情趣，培养鉴赏能力。
3、使能入情入境地诵读并背诵全词。教学重点
1、体悟词的思想内容和意境，提高审美情趣和文学鉴赏的能力。
2、学习把抽象的感情形象化的写法。教学设想
1、以诵读为主导，抓住词义要旨，领会意境及艺术特点。争取当堂成诵。
2、引入《相见欢》、《乌夜啼》进行延伸阅读。
3、运用多媒体教学，播放邓丽君的《几多愁》，让学生在音乐中感受词的意境。教学方法
1、朗读法
2、问答法
3、情境法。教学时数 二课时 教学步骤
一、导入新课
——“江山代有才人出，各领风骚数百年。”唐诗过后是宋词。好诗在唐代已被诗人们写尽了，宋代文人就另辟蹊径，使词这种文学形式趋于完善、臻于完美，达到了空前的繁荣，使宋词成为我国文化宝库中又一颗璀璨的明珠。
二、介绍词的一般知识
①名称——词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。所以又称之为诗余、长短句。
②填词——词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声”
③片——词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”，一般分两片。④篇幅——词的篇幅比较短小，有人按字数将词分成小令、中调和长调三种，认为58字以内为小令，《59—90字为中调，91字以上为长调。⑤风格——词分为婉约与豪放，是根据词的创作风格来划分的。
婉约词：语言清丽含蓄，情感婉转缠绵，多以男欢女爱、离悉别绪为题材。代表人物有柳永、李清照、姜夔等。
豪放词：气势雄伟，意境开阔，充满豪迈洒脱之志，给人以积极向上之力量。代表人物有苏轼，辛弃疾等人。
⑥发展——为了说明方便，似可将词在唐宋的发展历程分为四个时期： 幼年期——唐代——李白为产母、温庭筠为保姆 青年期——五代——韦庄、李煜最为人所称道。
壮年期——北宋——柳永、苏轼各擎一面大旗弛骋词坛。老年期——南宋——李清照、辛弃疾为落日增余辉。
三、作家简介：
后人是这样评价李后主的：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。” 李煜，南唐后主，他的一生是悲剧的一生。937年七月初七生，962年继位，好声色，不恤国政，975年宋兵攻克金陵，李煜投降，被送往汴京，虽封为“违命侯”，便实际上过着“日夕只以泪洗面”的软禁生活，978年七月初七，四十二岁生日，作《虞美人》一词，令歌伎演唱，此曲触怒宋太宗，不久，李煜便被毒死。这首《虞美人 》也便成了李煜的绝笔之作。
同时他又是位多愁善感的词人，作为亡国之君，李后主确实没什么可说的，但作为一代词人,他却给我们留下了许多血泪写成的感人诗篇,《虞美人》就是其中之
四、朗读
1、朗读比赛（一男一女）比较好坏
2、朗读指导
——入情入境的读，一定要把握整体的感情和局部的重音。①感情基调：低沉、凄凉，在声调上有曲折。
②句子重音：何时、多少、又、不堪、应、只是、几多。这些词特别能表现诗人的内心痛苦的世界，所以要重读。
五、内容把握
1、要朗读得好，必定要把握全词的情感核心。文中哪个词概括了全文的感情？ ——愁
2、大家说说李煜的愁在文中有哪些？
——亡国之恨、离家之痛、思家之苦。这层层叠叠的铺天盖地的“愁”接踵而至，真是“这次第，怎一个愁字了得”！
3、“剪不断，理还乱”，无限忧愁，虽然看不见，摸不着，却又能真切地感受到。那么，作者是怎么样来写“愁情”的？ ——
春花秋月是美好的事物，能直接表现愁情吗？
结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。
作者的发问也很有特色。先问天：“春花秋月何时了？”再问人：“往事知多少？”最后问自己：“问君能有几多愁？”可以说是，问天天不应，问人人不知，问己泪满面。层层叠加，曲折回旋。最后以“一江春水”作结，这哪是一江春水啊？简直就是一江愁水，一江苦水，使抒情达到了极至。①意境的创设上：虚实结合，情景交融
实写：物是（自然永恒）虚写：人非（人生无常）
②比喻 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。作者将一腔愁绪化为有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰盈而且沉重。这哪里是江水，分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。比喻，使得抒发的感情兼有了无边无际的广度和深度。③对比。春花秋月与往事的对比 小楼东风与故国明月的对比 雕栏玉砌与已改朱颜的对比
真是“物是人非事事休”，“载不动许多愁”
④发问问天——问人——问自己，一唱三叹。问天天不应，问人人不知，问己泪满面。凄楚中，造成曲折回旋，流走自如的艺术结构。
六、披文入情，逐句赏析
1.“春花秋月”本是美好事物，且是不变的自然规律，作者为什么希望它结束呢？(亡国之君,内心痛苦;以乐景写哀情)2.往事知多少——（作者会想起哪些往事呢？）(物质方面：锦衣玉食、后宫佳丽、等等，更可引导他们从精神层面上：欢乐、尊严、自由，甚至生存的安全感等等)3.“小楼昨夜又东风”中的“又东风”表现了作者怎样的思想感情？（东风即春风，感叹时光流逝，宇宙的永恒不变）
4．只是朱颜改——“朱颜”的含义（后宫佳丽的容颜，词人自己容颜，国家的容颜）法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”（《五月之夜》）李煜《虞美人》不正是这样的不朽之作吗！
板书设计：
以乐景写哀情 愁 以物是写人非
以动景写静愁
《虞美人》学案 设计：武翠琴 教学目标：
1、将李煜的词纳入中国古代帝王诗歌文学这个背景中去品味，增加其文化积淀韵味和历史厚重感。
2、鉴赏诗歌的语言、写作技巧等，体会作者的思想感情。教学时间：1课时 教学过程
一、导入
课前播放《虞美人》歌曲，然后教师导入。在中国历史的长河中，有一种特殊的诗人，那就是帝王。今天，我们就来感受一下南唐后主李煜的词艺。
二、背景及作者介绍（略）
三、了解“虞美人”
1、植物名——虞美人
别名: 丽春花、小种罂粟花、苞米罂粟、蝴蝶满园春，花姿美好，色彩鲜艳，是比利时国花。全株可入药。全株亦有毒，内含有毒生物碱，种子尤甚。误食后会引起抑制中枢神经中毒，严重可致生命危险。【花 语】
白色虞美人：象征着安慰、慰问 红色虞美人：代表着极大的奢侈、顺从
2、人名——虞姬
虞美人是后世对虞姬的称呼，秦末人，项羽的宠姬，姓虞。貌美，善剑舞。虞姬与项羽形影不离。楚汉之战，项羽困于垓下，兵孤粮尽，夜闻四面楚歌，以为楚地尽失，他在饮酒中，对着虞姬唱起悲壮的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬闻歌而为楚霸王起舞，含泪唱﹕“汉兵已略地，四方楚歌声。大王义气尽，贱妾何聊生。”歌罢，拔剑自刎，死后葬于垓下。
虞美人在古代寓意着生离死别、悲歌
3、词牌名——虞美人
虞美人是著名词牌之一，此调原为唐教坊曲，初咏项羽宠姬虞美人，因以为名。又名《一江春水》、《玉壶水》、《巫山十二峰》等。双调，五十六字，上下片各四句，皆为两仄韵转两平韵。古代词开始大体以所咏事物为题，配乐歌唱逐渐形成固定曲调，后即开始名为调名即词牌。《虞美人》即是如此。
四、赏析诗歌：
（一）、读
1、读准字音
2、读出节拍
3、读出感情
（二）、译
[1]春花秋月：春花开秋月圆的省语，比喻人生最美好的时刻。[2]了：完结。[3]往事：这里指过去寻欢作乐的宫廷生活。[4]小楼：自己被俘降宋后在汴京（今河南开封）所居之楼。
[5]东风：刮起了东风，意为春天来了。[6]故国：旧国，指已被宋朝灭了的南唐。
[7]堪：禁得起，受得住。[8]回首：回头想，回忆。
[9]雕栏玉砌：雕花的栏杆和白玉一样的台阶，这里借代帝王的豪华宫殿。[10应犹在：该还存在。
[11]朱颜改红润的脸色改变了(变得苍白、憔悴)。[12]问君：君，你。这是假设的问话，作者把自己作为第二人称来发问。[13恰似：正象。[14]春水：春天的江水。
请一位同学翻译全词
（三）、析
1、要朗读得好，必定要把握全词的情感核心。请问，文中哪个词可以概括全文的感情。大家说说李煜的“愁”有哪些？
这层层叠叠的愁，铺天盖地，接踵而至，真是“这次第，怎一个愁字了得”！作者是怎么样来写“愁情”的？（合作探究）
2、“春花秋月”是美好的事物，词人为何希望它早点结束？
3、“往事知多少”中“往事”的内涵是什么？请从物质和精神两方面思考
4、“小楼昨夜又东风”中的“又”有什么深刻含义？
5、为什么词中两次提到“月”？联系学过的诗歌，谈谈“月”这个意象有何特定含义？
6、在前六句中，词眼是哪一个字？
7、改变的只是朱颜吗？改变的有朱颜、地位、感受，那么没有改变的有什么？请从词中寻找具体的事物。
8、这首词到底是一首什么词，竟会招来杀身之祸？
（四）、赏
1、选取典型的景物，创设意境：虚实结合，情景交融 选取哪些意象： 组成哪些画面：
2、主要艺术手法——对比。
[1]春花秋月何时了—往事知多少（锦衣玉食，后宫佳丽，尊严、自由、生存的安全感等）
[2]小楼昨夜又东风—故国不堪回首月明中 [3]雕栏玉砌应犹在 — 只是朱颜改 ——真是“物是人非”——思国
（宇宙永恒不变）（人生短暂无常）
今昔对比，回环往复，一唱三叹，唱出词人心灵上的波涛起伏，忧思难平，唱出物是人非的无限怅恨。
3、以“问”起，以“答”结的方式抒发感情。先问天：“春花秋月何时了？” 再问人：“往事知多少？”
最后问自己：“问君能有几多愁？”
可以说是，问天天不应，问人人不知，问己泪满面。层层叠加，曲折回旋。最后以“一江春水”作结，这哪是一江春水啊？简直就是一江愁水，一江苦水，使抒情达到了极至。
4、化抽象为具体（欣赏名句）
结尾的名句用了比喻，把抽象的感情写得很形象。（1）愁水的特点（2）平仄的特点（3）感情的特点
问： 为什么是名句？
“后主之词，真所谓以血书也。”（王国维）
“最美的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的篇章纯粹是眼泪”（法国作家：缪塞）
五、赏析拓展
1、说说你知道的咏愁名句——
2、对比，从对比中感受李煜其人其词。
1、这首词的词牌名为《虞美人》，让我们大家想起了哪些位帝王的什么诗？ 《垓下歌》： 力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何！
问：我们不妨在此将李煜和项羽对比一下，同是末路王候，同是绝笔之词，《垓下歌》与《虞美人》风格有何不同？ 后人对项羽的评价（课后看）
项羽，一代枭雄，他有万夫莫开之勇，可是有勇无谋，最终兵败垓下。四面楚歌中，一代武夫，用一曲《垓下歌》荡尽了天下末路英雄的豪言壮语。西楚霸王必竟是西楚霸王，他不是李后主，落入敌手，就死吧！无非一死，夫复何求！兵败乌江，没有一丝的奴颜婢膝；面临绝境，没有半点的屈膝求饶，而是慷慨悲歌。他宁愿死，也不愿回去见江东父老，其死得实为壮烈！更动人心魄的是铁汉的柔情，他和虞姬的爱情在最后的关头可以称得上是千古一爱，荡气回肠！这就是项羽，他对江东父老有情，对虞美人有情，连对那马也有情。在他人生的最后一瞬间，不仅让我们目睹了他英雄壮烈的一生，更让我们看到了英雄的另一面――――儿女情长。可以说，他死的时候，既是一个豪气冲天的英雄，又是一个完美的殉情者。所以，项羽的绝笔虽然也是末路之王候，但除了悲，更多的是壮，是情，是美！难怪宋代才女李清照为这位英雄俊才击板叫绝，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。项羽之所以两千年来为后人所追忆，怀念，多为其人格力量和英雄的魅力。今人对李煜的叹息：
烟水迷离的秦淮河只能出现在梦里了，没有哪只红袖能拭去你流淌的清泪。只有在夜静人空的庭院深处才敢吐出你那声重重的叹息。从此，懂词的人和不懂词的人，都明白了那一江春水里流淌的是什么。可你还是无奈地走了，在一个本该是轻罗小扇扑流萤的七夕之夜，在一个本该是丝弦弄音，听那首霓裳衣曲的七夕之夜，被迫放下你放不下的书画词曲，喝下了那杯为你预备的毒酒。有多少帝王的玉砌雕栏都在历史的风雨中灰飞烟灭，而你在笙鹤瑶天般的吟哦中，在用才情创造的终极里找到了真正的永恒。“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”
3、从毛泽东的诗句中又能看出一位怎样的帝王呢？（1）待到山花烂漫时，她在丛中笑
（2）恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，风土当年万户侯。
（3）昔秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。————真正的帝王气概。
4、李煜没有居高临下的姿态，“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”
第三篇：伤寒金匮教学文集二
伤寒金匮教学文集二
第二章 试论伤寒中见杂病及其病案举隅
东汉张仲景为《伤寒卒病论》合十六卷，其中十卷论伤寒，亡六卷。宋•翰林学士王洙在馆阁日于蠹简中得仲景《金匮玉函要略方》三卷，上则辨伤寒，中则论杂病，下则载其方并疗妇人。六朝•陈延之《小品方》载《张仲景辨伤寒并方》九卷、《张仲景杂方》八卷。所载卷数虽不相符，但从中可见伤寒、杂病，古已分类。清•柯琴谓：“自晋王叔和编次，伤寒、杂病分为两书。”又说：“世谓治伤寒，即能治杂病，岂知仲景《杂病论》即在《伤寒论》中。”“伤寒之中最多杂病，内外夹杂，虚实互呈”，“条文不冠伤寒者，即与杂病同义。”并举“结胸、藏结、阴结、阳结、瘀热发黄、热入血室、谵语如狂、或因伤寒、或非伤寒，绘云杂沓，兼见杂病。”
笔者以为辨伤寒、杂病至关紧要，非特在目录学中，在临床应用中亦应探索究竟。从今现代医学角度，结合临床治验，录病案数例，一隅之举，或可寻一贯之理，不揣浅陋，尚祈同道指正。
1.伤寒（含痉、湿、暍、风寒外感、温病、瘟疫、温毒、夹食伤寒、夹痰伤寒、夹气伤寒、夹血伤寒、霍乱、阴阳易等）指病原微生物侵入人体后当病原体毒素量达到足以激活体内某些潜在系统（包括交感-肾上腺髓质系统、补体系统、激肽系统、凝血与纤溶系统）产生各种超生理剂量的生物血管活性物质以及炎症介质、内源性有毒物质，由此引起的一系列病理进程。期间显示为炎症、发热、微循环障碍、毒血
症、水、电解质代谢障碍、缺氧、休克、脑水肿、、弥散性血管内凝血（DIC）以及急性心力衰竭、呼吸衰竭、肝性脑病、急性肾功能衰竭等不同病理时相，大体符合于伤寒传经（含两感、六经相传、直中、合病、并病、坏病等）。因此，伤寒概括急性热病发病过程（含传染病显性感染的传染过程）以及机体急性自稳态失衡的“应急”状态在中。《伤寒论》中六经既含纵向的系统病理生理学，又相当于横向的病理生理过程。故六经为百病提纲，分司诸病，非仅为伤寒一证立法，无论伤寒、杂病、凡伤寒传经、杂病中脏腑损害急剧改变着均进入六经病证治范围。
2.杂病指无急性全身病理变化，可分为以下两种：
（1）非感染性以特定脏腑损害为主的慢性病证，如中风（脑血管损害）、历节（风湿病、免疫损伤）、虚劳（血液及造血器官疾病）、胸痹心痛短气（冠心病、心肌梗塞等）、水气病（肾损害）等。其证多用杂病方。
（2）虽属感染性疾患但病理变化和症状、体征均局限于特定脏腑，如肺痿（结核病、慢性肺炎）、肺痈（肺脓肿、脓胸等）、痰饮咳嗽（慢性支气管炎等）均已肺症状为主；黄疸（肝胆疾患）以肝、胆为主；腹满、寒疝、宿食和呕、吐、哕、下利等以脾、胃为主，故其证治亦多用杂病方。呕、吐、哕、下利若出现严重脱水、休克者则投以四逆辈从六经病证治。
3.伤寒中见杂病，指伤寒未罢，又见杂病。其情况大抵分两种：
（1）疾病较轻，全身症状减弱，发生局限于特定脏腑部位病证如小结胸、痞证等。
（2）病情严重，因特定脏腑器官损害，更导致全身症状加剧，机体重要器官功能衰竭者，如大结胸、蓄血等。其余杂病，亦不外向前两者归类，因伤寒兼见杂病，故证治均列入《伤寒论》中。下举笔者早年治验病理，略加辨析：
【病例1】王某，男13岁，1960年12月13日入院。6日前发热、头痛、咳嗽，吐白色泡沫样痰，呼吸困难，右胸部剧痛。体温37℃，呼吸66次/分，脉搏116次/分，无欲状，面色白，轻度发绀。右肺后上中下均叩浊，肺听诊有管状呼吸音。心界左乳线外0.5cm，心音亢进，节律正。白细胞12700/立方毫米，中性多核84%，杆状6%，淋巴细胞10%。X光所见：右上大片状模糊影，密度均匀。西医诊断：右大叶性肺炎、右胸腔积液。治疗用青霉素，静滴10%葡萄糖等，症状仍加重。
中医辨证：寒热往来，头痛、胸痛、默默不语饮食，心下按之满痛，脉浮滑，舌苔白腻，诊为太阳少阳并症、小结胸证。用柴陷汤除烦涤痰。
方剂：黄连、黄芩、清夏、生姜、甘草各12g，柴胡、糖瓜蒌各15g，生牡蛎20g。服3剂后胸痛减轻，7剂后胸透：肺炎吸收，仅有叶间胸膜影，后痊愈出院。
【病例2】金某，女10岁，1961年2月10日入院。发病半个月，喘，胸痛痰臭，便秘，右肺上部叩浊，听诊有空洞呼吸音。右二肋间隙有直径2.5cm大包状隆起，随呼气向胸壁突出，吸气则不见，触之剧痛。X光：纵隔障及大气管左移，右肺为弥漫性阴影。西医诊断：肺脓肿、包裹性脓气胸。用大剂量抗菌素及抽脓引流等，症状仍加剧。
中医辨证：身无大热，但头汗出，剂颈而还，心下满，痛及胸胁，短气烦躁，心中懊憹，口干燥，舌苔黄，脉沉紧，属大结胸证，用大陷胸丸。
方剂：大黄、芒硝、葶苈各15g，杏仁10g，甘遂2.5g。服3剂后排稀便，除隆起部触痛外，其它自觉症状消失，后治愈出院。
【病例3】孙某，男，11月，1969年12月14日入院，二个月来咳嗽，消化不良，以肺炎胃肠型，佝偻病，营养不良性贫血入院。查体：患儿外貌消瘦，面色苍白，因腹肌弛缓而呈蛙腹，双肺底有多数小水泡音，肝大肋下1.5cm，脾大0.5cm，血红蛋白7.6g%，红细胞261
万/立方毫米，白细胞12750/立方毫米，中性杆状1%，分叶29%，淋巴细胞66%，嗜酸性4%。
中医辨证：发热，咳嗽，喘满，腹满按之软，食不下，下利，为太阳病外证未除，协热而利，利下不止，中气不能上接胸中之阳，属太阳病陷入太阴，缘于虚痞所致。诊为太阳太阴并证，痞证。用桂枝人参汤温之，以散其痞气。
方用：桂枝10g，人参7.5g，白术10g，干姜2.5g，甘草7.5g。3剂后迅速好转治愈。
【病例4】王某，男，32岁，1983年11月26日确诊为流行性出血热（少尿期、危重型）入院。11月23日，开始恶寒，发热，恶心呕吐，烦躁不安。入院后主诉：周身乏力，头痛，腰痛，口渴喜凉饮。小便少、色黄、大便秘结、色黑。查体：酒醉貌，眼结膜充血、水肿，口唇发绀，鼻衄，皮肤有瘀点，少腹急结，舌红绛，苔黄而干，脉滑数。化验：尿蛋白（++++），白细胞0-2/高倍镜，上皮细胞2-4/高倍镜。血红细胞484万/立方毫米，血红蛋白15.2%，血小板9万/立方毫米，白细胞22000/立方毫米，其中分叶50%、淋巴48%，异淋2%。生化检查：尿素氮116毫克%。
中医辨证：太阳传经，瘀热在里，热与血结于下腹，故“其人如狂，少腹急结”，诊为太阳“蓄血”证，投桃核承气汤加水蛭方用：
桃仁20g，桂枝、甘草各15g，大黄30g，芒硝、水蛭各10g。连服4剂，诸证消失治愈。
（待续）
第四篇：2011年优秀高考议论文集
勿以好恶论断之
人有七情，自有喜好与厌恶之情，然而，当这种好恶之情掺入对真理的认识时，又会有怎样的影响呢?
也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳;也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳;也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全来年萌发的草芽„„
勿以好恶论断之，这是一种怎样的人生境界！这是一种何等的明智选择！
当一个人可以将对事物的判断游离于感情的亲疏之外，那他必是明哲之人了！
公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。
刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。
房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨?然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有“贞观之治”之盛世，感情的亲疏可以蒙蔽你的双眼，让你看不清事物的真面目，阻碍你对真理的认识，成为你求知路上的绊脚石。
勿以好恶论断之，楚王不听信郑袖之辞而疏远屈原，自不会为秦国所吞并。
勿以好恶论断之，李存勖不宠幸伶人，重用伶官，不谈国事，自不会因1人之乱而七庙隳，为天下苍生所笑。
勿以好恶论断之，诸葛亮不听信马谡的信誓旦且，自不会痛失街亭，1败千里，死不螟目。
举目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因内心之好恶而惨遭滑铁卢?古代如此，今天亦如此，或许，将来也如此。
对真理的探求是独立的，对事物的认识也不能掺杂上感情，“做学问就是做学问”，陈景润的话也许揭示了这个真理。
自然，人非圣贤，孰能无过?我们不必苛求，不过，不可不求。
勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花。
附加：
鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。
所以，最新教育理论——合作教育学由俄罗斯的教育专家提出来了。师生在教育领域建立起崭新的合作伙伴关系，进行研究性学习，在知识的海洋里和谐奋进。（《谈合作》）
天平和七弦琴
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除 了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个“内心的教师”，他要让“所向披靡的论据万箭齐发”，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:“啊，真丑！”他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的“数字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
附加：
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
情与理
现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢? ——题记
理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申;情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。
渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵妃研墨，力士脱靴，他高唱“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜”，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。
冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。
超越感情
周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。
这些，都是没有超越感情的结果“理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。
人们常说：三思而后行，说的就是这个意思。
驾驭感情
感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缰绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。
范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
附加：
古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名著，感动着千百万读书人。诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。（《难舍诚信》）
能思考的苇草
我很喜欢那样一 个比喻：”人是能思考的苇草。“也许思考就是那个让人可以凌驾于万物之上的台阶。但也正是这思考的能力赋予了人类以思想，从而把人类置于了很多旭旭的境地，比如亲情与真理。
我清楚地记得康德曾经说过:”有两样东西我越是思考就越感到无上敬畏之情:我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则。“这句镑刻在人类思想史上的话语，也许很精当地为人类摆脱尴尬境地，提供了柳暗花明的一招坚持自然真理与思想的道德法则。也许这样，人类才可以真正做一棵生长在自然之基上的能思考的苇草。
我相信人类在判断认知事物的时候一定都会烙上思想感情的印迹，更何况是那样一种与生俱来挥之不去的神圣感情。中国历史长河中清风明月般的人物当然有，但是完全割裂亲情毫无私念的例子又实在不算多。而我也许真的不太主张做一个冷血无情的人，否则世界没有了感情，也没有了色彩。
我很喜欢鲁迅，喜欢他那横眉下的犀利思想。先生一定可以算是一个深刻的人。而先生客观冷静的观点绝不是众叛亲离而来的，”无情末必真豪杰，怜子如何不丈夫“这是先生的诗，而先生也是这样做的。所以先生的面孔永远是鲜活的，泛着血的殷红。
世界失去了亲情的牵绊将会变得多么苍白，多么令人窒息。当然我们也很难接受一个亲情泛滥的、失真与扭曲的世界。我相信人们可以找到一个折中的契合点，而不是偏激地走向极端。
去过草原的人一定会惊异于牧草的柔顺和坚韧，人这棵可以思考的苇草也许也应该这样遵循着自然与思想的双重法则在风中生存。
柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬于一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生活的特质与生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。
附加：
有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）
勿以亲疏定是非
《出师表》有言日：”亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。“ 这一亲一疏，导致”成败异变，功业相反“。这又是什么原因呢?
在我看来，勿以亲疏论事非。
纵观一部卷帙浩繁的中华史，其中王朝更替、治乱相续往往能使人掩卷沉思。作为拥有至高无上权力的君主，百姓们的生杀予夺之大权，也毫无疑问地掌握在其手中，真可谓:”君主一跬步，皆关民命。“就是这样，我们往往能看见一些小人，他们溜须拍马，阿识奉承，曲意逢迎，把君主们的每一个毛孔无不弄得舒坦至极。于是这些人深得君主之”亲“，甚至独揽大权，破坏朝纲，明末的魏忠贤专权不就是明证吗?而贤明的君主求贤若渴，对人才亲之信之，恰恰是因为明是非，懂事理，才知孰亲孰疏之分。
在人类社会中，自”大道既隐，各亲其亲子其子”以来，亲情就成为了维系这个社会的稳固的牢不可破的精神纽带，人们往往认为亲人们总是对自己好，因而他们总是对的，没有错的，而对于旁人，难免存着此疆彼界之心，所谓“人心隔肚皮”，难免对别人有着成见，故事中的富人即此类典型人物，而有两位人物的行为却值得我们的赞叹。
祁黄羊的“内举不避子，外举不避仇”。想必大家是耳熟能详了，不以亲疏好恶来定是非，而是惟贤是举，诚可贵矣。
另一位是中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士1致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说:“我哥哥才力有限，不堪担此重任。”如此高风亮节怎能不让人仰慕不已。
勿以亲疏定是非就意味着抛弃小我，舍弃一己之私利，来成全大我，寻求真理;勿以亲疏定是非就意味着克制感悟，注重理性，让理性之光熠熠生辉！
勿以亲疏定是非其实就意味着一种广博的爱！
附加：
“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”
每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。
这就是桑提亚斯——海明威笔下的响当当的铁骨。（《我要扼住命运的咽喉》）
莫让浮云遮望眼
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”数百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。
宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒:“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞起儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。
视觉的评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪?自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谩偏爱有加，忘却先主对马谩“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有 “真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。
如今，不也有领导干部任人唯亲、从而祸起萧墙的事例吗?可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！
“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。
一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。
也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中“回避”和“协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗?
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感辑绊的我们，或许可以长吟:“莫让浮云遮望眼！”
第五篇：回二 师德考核工作总结
回民二小师德考核工作总结
为提高我校教师的职业道德水平，铸造一支忠诚党的教育事业、热爱学生、悉心育人、让人民满意的教师队伍。根据上级主管教育部门文件精神，前一阶段我们学校本着公平、公正、公开的原则，并结合学校具体实情，经过周密而细致的工作，圆满完成了2014-2015学的师德考核任务。现总结如下：
一、宣传学习工作
组织教师学习了《郑州市中小学校、幼儿园教师职业道德考核办法的通知》，要求教师对照自己的工作与表现，深刻地剖析自己。为做到考核工作深入人心，考核内容和考核方法人人皆知，还组织教师认真学习有关考核文件，宣传考核目的，明确考核时间和步骤。
二、成立学校师德管理机构 组长： 崔淑云 副组长： 艾玉珍
组 员： 王 婧 焦军峰 邵纪秋 李德亮 郎淑君 张建红
三、组织考核 考核时间：6月11日
考核方式：单人单桌填写评价表，然后在由三名家长代表做为师德考核工作监督员的监督下，学生本人直接将评价表投入“师德评价表回收箱”。然后由师德管理结构成员进行汇总、登记、填写《师德考核结果登记表》。
考核具体内容：
1、学生评价。每班下发30张评价表，要求学生对自己的任课教师逐个作出评价。高年级学生自己独立完成对教师的评价，准许低年级学生将表格带回家同监护人共同完成，收集整理后，作为考核的参考资料。
2、家长监督。聘请三名家长代表做为师德考核工作的监督员，进行全程监督，并填写“学校教师职业道德考核家长监督员意见卡”。
四、评价结果的反馈与运用
对少数教师在师德方面存在这样或那样的不足，反馈给教师，使教师深深感到：自己在教书育人的过程中必须时时、处处为人师表，树立良好的职业道德形象。对考评名次在后的几名教师进行了集体谈话，帮助剖析原因、查找不足，提高认识，制定整改方案。
通过师德评价，加强了师德建设的力度，提高了教师整体职业道德水平。教师队伍的政治思想素质及师德师风水平提高得很
快，涌现出许多动人的事迹。如：有的教师有病不请一天假，坚持上班，利用中午休息时间在校打吊瓶，有的在校加班加点不计报酬，为后进生耐心补缺补差是常有的事，有的班级有一两个后进生，老师们总是那样地关心他们、爱护他们，从没有丝毫厌弃的言行。在“党员创先争优”活动中每位党员都帮扶一名学生，为学生做一件实实在在的事，解决一个确确实实的困难，受到了家长的高度评价。
总之，我们通过狠抓师德师风建设工作，把师德评价作为师德建设的重要组成部分，做到制度完善、加强过程管理，发现问题及时处理，保证师德建设有成效。我们将在今后的工作中，不断总结经验，进一步提高。
师德考核工作总结
管城回族区回民第二小学
2015年6月
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