虹影的诗

第一篇：虹影的诗

虹影的诗

篇一：论虹影小说中的女性主义

论虹影小说中的女性主义

——以《英国情人》、《上海王》为例

[摘要] 虹影，当代中国新女性主义文学的代表作家。她的大多数作品都是以女性为主角，塑造了大批女性形象，这些作品中体现了强烈的女性主义色彩。无论是《英国情人》中闵对爱情的执著和大胆追求的精神，还是《上海王》对历史的颠覆，甚至就虹影本身来说，都体现出了强烈的女性色彩。本文试借助相关女性主义理论，以她的两部具有代表性的长篇小说(《英国情人》《上海王》)为例，通过分析小说，来探讨虹影小说的女性主义。

[关键词]：虹影

小说

女性主义

虹影，1962年出生于重庆。曾就读于北京鲁迅文学院和上海复旦大学，1981年开始写诗，1988年开始发表小说，是享誉世界文坛的著名作家、诗人。中国新女性文学的代表之一。

虹影的主要代表作有《孔雀的叫喊》、《饥饿的女儿》、《阿难》、《K（英国情人）》、《上海王》、《女子有行》、《好儿女花》等等。她长篇自传体小说《饥饿的女儿》曾获中国台湾1997联合报读书人奖，她的三部长篇被译成25种文字在欧美、以色列、澳大利亚和日本等国出版。除小说外，诗集有《鱼教会鱼唱歌》等。

作为新女性主义文学的代表作家，虹影的小说中带有强烈的女性主义意识。

所谓的“女性主义”，归结来说就是要在全人类实现男女平等。从人类发展的历史以及当代社会来看，女性仍然是在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级。这种现象，被女性主义思想泰斗法国著名存在主义作家、女权运动创始人之一的波伏娃所说的“第二性”。而虹影的小说写作正是试图从思想上摆脱女性的这种“第二性”的地位，转变人们普遍的认识，使女性成为自我。这就像她在重写笔记小说系列中《我们互相消失》一篇，借尹修竹之口所说的那样：“别以为我是你们可以切开，可以分的财产，错了，我早就明白我应该成为自己！”

从虹影的小说中，我们到处可以看到一种女性意识的觉醒，例如《英国情人》中闵那种带着东方情调的含而不露的女性主义，又如《上海王》中筱月桂那样的性感、强悍的女权主义。

一、《英国情人》——坚毅而脆弱的美

虹影的大多数作品都喜欢以历史叙事为依托，借助历史来展开小说的抒写。她从女性的视角出发来讲述历史情境中小人物的情感与命运。在这些叙述中，虹影表现出一种女性特有的细腻，同时也表现出另一种不同于传统女性的叙事方式，即与“男性主义”相对立的对女性的自我思考。

对于历史题材的抒写，男性作家与女性作家本身就有着巨大的差异。男性作家笔下往往少不了浓墨重彩的战争场面描写，硝烟与战火，血性与正义；而女性作家则多将战争作为背景，个人的情感抒写才是重点。虹影的《英国情人》正是这样一个放在战争年代里的男人与女人的爱情故事。

小说以英国名人之后，著名作家弗吉尼亚·伍尔芙的侄子裘利安·贝尔为原型展开想象而完成。裘利安是英国自由主义诗人，布鲁姆斯勃里的第二代传人，上世纪三十年代，他满怀着对整个人类社会的悲哀和同情来到正处于二战威胁中的中国，希望可以投身到正义的革命事业中去。他先是在

国立青岛大学任教教授英国文学，打算在进一步了解情况后献身革命。但是在这里他结识了大学系主任夫人闵——一个现代知识分子，著名作家，新月社成员。小说描写了发生在这两个人之间的一场文化的邂逅，从最初的两性相吸，到才思和文化的相互较量，到灵肉交融的彼此爱恋，最后在西方对西方的误会与理解、傲慢与轻视中以悲剧告终。

大多数国内外评论家认为《英国情人》的成功之处在于写出了东西方文化的差异，以及西方人对东方人的偏见。瑞典BTJ杂志评论“虹影写了一部摄人心魄的小说，写西方人的偏见，写生活的意义。”荷兰Volkskeant则指出：“虹影的这部小说，她放弃了描写自己的个人生活，却没有放弃她的祖国的历史。她探讨东西方之碰撞，以此批判西方之于东方文化的偏见。”而笔者却认为，不论是“探讨东西方之碰撞”，还是“批判西方之于东方文化的偏见”这些并不能构成书的全部，也不能完全表达《英国情人》的中心主旨。它更主要的是体现女性对男性的征服，表现了一种独特的东方女性魅力，以及一种看似被动实则主动的、具有女性特点的征服。

闵对裘利安的征服是微妙而强烈的，表面风平浪静，内心却波涛汹涌。闵在面对裘利安时所表现出来的，是一种温婉雅致的婉约之美，她从不问裘利安“爱不爱她”，也从不主动要求裘利安娶她为妻，她甚至不会提那些让裘利安感到反感的话题。她看来完全是这个“剑桥学生中有名的登徒子”的泄欲工具、他的第十七个情人。但是，随着小说的深入发展，读者们会发现：不管是被当作泄欲工具，还是被称为“Q（即第十七个情人）”，这一切似乎都在闵的计划之中。她看似含蓄内敛，但却在与裘利安的初期交往中抢了主动，使得有“登徒子”称号的裘利安都感到惊奇。她深受传统伦理道德的束缚，却对裘利安发出了“我在北京等你”的邀请。

不论及感情，我们也许可以这样说：闵与裘利安之间的故事，其实是闵导演的一场阴谋。闵是一个传统的东方女子，她的身心都受到传统伦理道德的影响，但是作为新时代的女性，她同时又接受过西方最优秀的自由主义教育。她有着突破传统、改变现实的愿望，但又无力实现，而裘利安的出现给了她摆脱封建伦理束缚的希望——裘利安作为一个外国人，他“既可以不信中国民间的歧视，又可以不在乎中国现代‘进步理念’”[1](P162)。正因为如此，闵不惜背叛自己的家庭、伦理以及道德，选中他来达成自己蜕变的愿望。

其实哪怕是闵对裘利安付出的深沉的爱，也是为了完成自我。已婚的闵，拥有在别人眼里堪称完美的婚姻。但这个看似完美的婚姻中，她不曾拥有爱情，无论身体还是心灵都寂寞而空虚。她热烈地爱上了裘利安是因为这样的寂寞和空虚，但同时，也是一种从内心深处发现自我的方式。她把爱情当做生命的全部，愿意为之付出生命，爱情是她的灵魂，是她活下去的生命动力，她以女性的本真来面对她的爱人。她的这份爱，体现了女性意识的自我实现。虽然脆弱，但却坚毅。[1]

二、《上海王》——性感强悍的人生

虹影的《上海王》描述了一段女性的成长史。小说主人公叫小月桂，是黄埔江对面川沙县的农村丫头。幼时父母双亡，受娘舅虐待。为逃避这样的生活，她自愿被卖到妓院当使唤丫头，机缘巧合被黑帮老大常立雄看上，命运因此开始出现转机。小月桂的一生，周旋在三个男人之间，她巧妙地利用身体赢得了三个男人的信任，在他们的信任下最终完成了自己身份的转变——从一个使唤丫头成为了操纵整个上海的幕后王后。

就小说故事情节来说，《上海王》本身就是女权主义的体现。媒体将其叫作“中国版女《教父》”，而虹影自己也将其称作“极致女权思想之作”。由此可见，《上海王》的想要表达的就是一种女权思

想。

在这场女性与男性的争斗中，筱月桂凭借着自身的努力过上了她曾经想也想不到好日子，完成了自我实现。毫无疑问，她是借助着男性的力量才得以走到这一步。但同时不可忽视的是，在借助男性的力量达到目的时，筱月桂是清醒而冷静的。她清楚的知道自己想要的是什么，男人们能给她的又是什么。如此一来，她与男性之间的关系就从单方面的利用，转变为相互利用。当筱月桂组织“本地滩簧”进入上海再一次遇到余其扬时，她“心里暗暗叫好：恐怕该她还清阎王奶奶的月利三分黑心印子钱。真的来了个乌龟，能否翻过门槛，就看此番了”[2](P70)。这种自觉的女性意识，改变了以往女性与男性之间依赖于附属的关系，也因此，她最终才能改变上海的历史发展。

关于《上海王》，虹影本人曾经表示“也许会有人不喜欢我写的这个故事，尤其是男性读者”，因为在《上海王》中，虹影以“一女多男”的文本安排颠覆了男性作家“一男多女”的模式，对男性作家观念里女性应为男人而争风吃醋、殉身守节的传统观念进行了批判，张扬了女性为自己的主体意识。

有所谓评论家评论虹影的《上海王》“分明是在临摹人家的‘妓女文学’”、“没有一点自己的新

（P110）鲜表现，放的只是老电影中常见的镜头拼接，把别人嚼烂的米饭掺和到自己的东西里面”。在此

笔者不就该评论做任何讨论，但笔者认为，撇开《上海王》在故事情节不说，它最起码有一点是值得肯定的：那就是，虹影在《上海王》中成功的塑造了一个利用男性完成自我实现的离经叛道的女性——筱月桂。这个人物角色，体现的是一种女性意识的觉醒，为读者展现的是一种性感而又强悍的人生。

三、虹影——生而为女人

虹影的原名并不叫“虹影”，“虹影”是她重新赋予自己的名字。她从《诗经毛氏注》里挑出“虹”这个字来作为自己的姓，书中这样记载：

日与雨交，倏然成质，似有血气之类，乃阴阳之气。

不当交而交者，盖天地之淫气也。在东者莫虹也，虹随日所映。故朝西而莫东也。

以比淫奔之恶，人不可道，况女子有行，又当远其父母兄弟。[4]（P26）

“虹影”这个名字，就像虹影的特殊身份一样，体现着她骨子里的叛逆、欲望、创造、逃离和宿命。

虹影是一个私生女。这已经是众所周知的秘密。对此，虹影本人也从不避讳。她的小说与众不同，她的写作笔法现实而冷酷，她被业界称为“脂粉阵里的女英雄”。而她把这一切的与众不同归结为自己“私生女”的身份，她说：“我的出生身份就注定了我的人生之路是怎么样的，我会打破陈腐发酸的传统，会跟这个传统逆道而行，所有的教条、框框在我看来都是无所谓的。”

笔者认为，虹影是一个相当自恋的人。作为私生女，她没有因为这个身份感到半点耻辱，反而比任何人都珍惜自己这种异于常人的身份象征。她说，如果她不是一个私生女，那么“虹影”就有可能不是现在的虹影。同时，作为一个女性作家，她不仅大部分作品都以女性为主角，而且大部分作品都体现了相同的特点：对女性自我意识的思考，对男权社会的质疑及挑战。

但是，生而为女人的虹影，她有不仅仅是自恋的。她写战争，写大饥荒，写二战前的中国，她将自己的女性主题隐藏在她的写作当中，不动声色地表达女性的愿望，女性的思考，以及女性的对这个男权社会的不满与反抗。这表现出虹影从对自身这一独特生命个体的迷恋，到“爱人如同爱己”的升华。

无论是“足以证明虹影的文学才华”的《英国情人》，还是寄寓了对父亲的思念之情的“虚拟自传”《上海王》，抑或是拥有“私生女”这个独特生命象征的虹影本人，都体现了一种强烈的女性主义，一种对女性自身的思考。研究虹影的女性主义，不仅有助于我们理解虹影写作的趋向，更有助于深入理解虹影的女性主义情感。

[参考文献] [1]虹影.《英国情人》[M].沈阳：春风文艺出版社，2003.10 [2]虹影.《上海王》[M].西安：陕西师范大学出版社，2008.12 [3]他爱.《十美女作家批判书》[M].北京：华龄出版社，2005 [4]虹影.《女子有行》[M].北京：知识出版社，2003.4 篇二：诗集

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

蒋捷是江苏宜兴人，家在太湖之西岸，而吴江则是太湖东岸的吴江县。

词人在东飘西泊

的旅途中，船过吴江，又逢春雨，他自然怀念他在不远的家乡，和家中亲情的温馨，并发出

年华似水有家难归的人生慨叹。

“红”与“绿”本是形容词，在这里被创造翻新，让它们兼

职打工成为动词，照亮照花了历代读者的眼睛。其中的“红了樱桃，绿了芭蕉”，也许是从

李煜的

“樱桃落尽春归去”

点化而来，但贵为帝王才子的李煜，也会要承认青出于蓝而胜于

蓝吧？

漂泊，大约也是诗歌的一个永恒的主题了。

在当代，海峡彼岸认同大陆尊重民族文化如

割不断的脐带的众生，远在他乡异域海角天涯的炎黄子孙，他们的灵魂深处，大都不免有一

种沉重的漂泊之感，他们常常在海风中西风里回首他们血脉相连的故国，所以余光中早年曾

有名诗《乡愁》与《乡愁四韵》

，与江水和海水相关。最近他在《母亲与外遇》一文中，又

说“大陆是母亲，台湾是妻子，香港是情人，欧洲是外遇”，而“那无穷无尽的故国，四海

漂泊的龙族叫他做大陆，壮士登高叫他做九州，英雄落难叫他做江湖”。而另一位台湾名诗

人洛夫呢？他当年就曾借李白的酒杯，浇自己胸中的块垒，在《床前明月光》一诗中，他就

说

“不是霜啊

/ 而乡愁竟在我们的血肉中旋成年轮

/，在千百次的/ 月落处

/ 只要一壶金门高粱

/ 一小碟豆子

/ 李白便把自己横在水上

/ 让心事 从此渡去”

。当代台湾优秀诗人所写的漂泊之

感，许多都与“水”相连，而且大都能从唐诗宋词中找到他们的渊源与血缘，犹如一株花开

千年的老树，新花虽然已不是旧花，但植物学家仍可以为新花寻根问祖。

（节选自《书屋》）

井冈杜鹃红

刘华

⑴“

1929 年，第三次反围剿期间，井冈山青年林同生告别心上人吴月娥，参加了红军。

临行前，二人相约，来年相会在杜鹃花盛开的时候。

”

⑵我来了，我已经收到了你的邀约，柔情似水的江南，留不住我茫然的脚步，林中飘荡

的倩影，就像我落寞的心灵。我匆匆前行，为了采摘一片绿盈盈的清静，我寻寻觅觅，为了

追回那个红艳艳的花期。⑶就这样走，一直走进山的深处、云的深处、春的深处，一直走到林的边缘、崖的边缘、梦的边缘。路在崖边断了，花却在崖下红了。

⑷就这么悄然地绽开。一枝枝、一簇簇，伫立在村舍边、山溪畔，是娇羞的，也是热切 的，拨开潇潇春雨，撩起蒙蒙晨雾，翘望着春的来路；一团团、一片片，是娴静的，也是野 性的，往泉声里躲，往林深处藏，却是藏不住的春色满山流淌。⑸我涉过溪洞寻找你的踪迹，我真切地听到你的山歌了，那妙龄的山歌唱得瀑在奔泻、云在翻卷、花在怒放。

我攀上山岩仰望你的容颜，我清晰地看到你的眉目了，那青春的笑颜

映得瀑生虹影，云若霞飞，花作浪涌。

⑹我来了，沿着当年你走过的路。你还在守望着山路，约会着花期吗 ? ⑺

“杜鹃花还没有开，林同生已经牺牲在了八面山。当年春天，昊月娥也遭抓捕，敌

人逼她带路，吴月娥将计就计，将敌人引上了悬崖。

⑻密密匝匝的鹃林，绵延十里的花廊，随着带雨的山风且歌且舞，伴着嶙峋的怪石同吟

同唱。

⑼我看到你了，你就是在这里被捕的吗

? 我看到你了，你就是这样穿过蓄势待发的花山，把敌人带上断魂的悬崖

? 你就是这样以花一样的生命，制成了箭一般的武器 ? ⑽你要走了吗

? 你已经不记得相约花期的诺言了吗

? 你要走了吗

? 你难道不珍惜合苞待放的花季吗

? 你一定要去吗

? 篇三：《全唐诗》中含有“箫”的诗句

桂月先秋冷，蘋风向晚清。凤楼遥可见，仿佛玉箫声。

夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹叶起，箫声吹日色。

湍高棹影没，岸近榜歌遒。舞曲依鸾殿，箫声下凤楼。

鸾辂已辞乌鹊渚，箫声犹绕凤凰台。

琴曲悲千里，箫声恋九天。唯应西海月，来就掌珠圆。

台前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃，关塞移朱帐，风尘暗锦轩。箫声去日远，万里望河源。

明月照高阁，彩女褰罗幕。歌舞临碧云，箫声沸珠箔。逝水年无限，佳城日易曛。箫声将薤曲，哀断不堪闻。

昔时秦王女，羽化年代久。日暮松风来，箫声生左右。

秦女去已久，仙台在中峰。箫声不可闻，此地留遗踪。

玉管箫声合，金杯酒色殷。听歌吴季札，纵饮汉中山。

寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。

风度箫声远，河低婺彩沈。夜台留册谥，凄怆即徽音。

百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。

树绕荒台叶满池，箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻，夹道开洞门，弱杨低画戟。帘影竹华起，箫声吹日色。

嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。天长一矢贯双虎，松笠新偏翠，山峰远更尖。箫声吟茂竹，虹影逗虚檐。

掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。

棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。

朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕，楼静箫声落远风。玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。

玉箫声断没流年，满目春愁陇树烟。

曾发箫声水槛前，夜蟾寒沼两婵娟。微波有恨终归海，一自箫声飞去后，洞宫深掩碧瑶坛。

柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸，晚空山翠坠芳洲。

碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见，苍苍苔藓路空留。

入门又到门，到门戟相对。玉箫声尚远，疑似人不在。

尘飞不到空，露湿翠微宫。鹤影石桥月，箫声松殿风。

次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。

箫声欲尽月色苦，依旧汉家宫树秋。

箫声歌响隔楼台。人心但觉闲多少，马足方知倦往来。

市箫声咽迹崎岖，雪耻酬恩此丈夫。

蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。

杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。

晓妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。凤箫声断水云闲，箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。

东风吹断紫箫声，宫漏促、帘外晓啼莺。

凤箫声绝沉孤雁，望断清波无双鲤。云山万重，寸心千里。

一斑与两斑，引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。箫声宜露滴，鹤翅向引入越王山。世数今逃尽，烟萝得再还。箫声宜露滴，鹤翅向云间。一粒仙

一斑与两斑，

第二篇：永远是春天观影心得逯虹

《永远是春天》观影心得

-----铸造心灵的高山近期单位组织大家观看了先进影片《永远是春天》，影片内容充实，震撼人心，结尾处不禁使人潸然泪下。电影取材于王乐义从一个癌症病人成为蔬菜种植领域领军人物的丰富而传奇的人生经历，对王乐义这一社会主义新农村建设全国重大典型生活经历的诸多精彩瞬间进行艺术再创造，通过塑造以王乐义为原形的王永乐以及梁书记、母亲等极具个性的艺术形象，试图用独特的电影语言、生动的故事、真实的细节、真诚的态度对生命进行礼赞，表现一种值得普通人崇敬与效仿的理想人生境界。

片中王永乐所在的三元村历代贫穷，两兄弟甚至能为一缸水动起手来。发展致富成为了村中的第一要义.王永乐正是在这样的情境之下临危受命。彼时，他刚刚做了直肠癌手术并被告知将有五年的复发期，正是在这样最该好好休养的时刻，他却成了全村人民的希望，担任起了三元村的支部书记。为了能完成脱贫致富的目标，王永乐和生产队长徐大福一起，带领全村党员群众，扩大耕种面积、改良土壤结构，试图走种植果树的路子，改变三元村长期贫困的面貌。身为村支部书记，王永乐时刻想着群众，将公社梁书记特意解决的进城招工指标暗中让出，害得大女儿小月出现意外不治身亡。作为一个父亲，失去爱女使他痛心疾首；而作为一名村支书，他却毅然决然的坚守着自己的阵地，为全村百姓的幸福而奋斗。

正是这种不懈的追求使得王永乐时时刻刻都在为脱贫致富着想。

简单的种植果园虽然可以改善落后面貌，却离致富相去甚远。此时，妹夫大明从东北带回来一箱鲜嫩的黄瓜，擦亮了王永乐思想的火花。王永乐当即带领徐大富和全村最有文化的年轻人李家林，踏上去往东北的火车。然而，好事多磨，研发反季节种植的果农并不愿将这样的技术传播出去。王永乐随即抱着“精诚所至，金石为开”的心态，无怨无悔的帮助果农在暴风雨的夜晚保护蔬菜，甚至为此差点搭上自己的性命。当果农终于同意将技术传授给永乐时，我的眼眶早已通红，不单单是为永乐高兴，更是被一个时刻心里装着人民的好支书所感动着。尽管得到了技术，但推行大棚作物的道路却并不平坦。三元村人民的不理解成为了最大的困难。为了使人民看到大棚作物的前景，王永乐带领全体党员同志，身先士卒，终以丰收的喜悦为全村人民思想的困顿打开了阀门，人民在永乐的带领下紧紧团结在党的周围，终于，三元村脱贫致富的道路上了轨道，人民过起了真正的小康生活。

毛主席曾预见过糖衣炮弹的威力，然而，当王永乐收获着各种喜悦与荣誉时，却依旧时刻保持着党员的一颗积极端正的心。每一次取得的成功，他总将此归功于大家。也正是在此谦虚谨慎的精神之下，三元村的致富之路不仅停留在了国内，他们甚至将眼光瞄准了国际无公害蔬菜的高端市场，使三元村走在了世界的前列。影片的结尾，王永乐仍旧在神采奕奕的追求着自己心中的宏伟蓝图。

观看完影片，心里不由自己的泛起了点点旖旎。印象最深的是王永乐在一次颁奖礼上说道的一段话。他说：“很多人问‘这两年他身体好多了，是怎么保养的？’他却回答说：‘只要没有私心杂念，一

门心思为乡亲们办事，就吃得香，睡得着，心里踏实了，身体自然就好。’”这段话固然简单，却难以落实。王永乐用自己的一生书写了这浓墨重彩的一笔，成为了众多党员的学习榜样。王永乐之所以值得铭记，之所以值得爱戴，正是凭借着那一股信念，为百姓，为人民办实事的信念！

没有灯塔的航船，往往找不到方向，没有信念的人生，往往会混沌不堪。记得很久之前，曾读到刘墉的《方向》，其中有这样一句话“你可以一辈子不登山，但你心中一定要有一座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看见自己的希望。”王永乐将心里的山建造的雄伟高大，希望我们也能向他学习，给自己心里铸造起一座坚定的高山！

红星小学逯虹2014年5月20日星期二

第三篇：苏诗布《竹影》阅读答案

语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。要多多练习阅读理解，才能提高语文成绩。下面小编给大家带来。希望能够帮到大家。

竹影

苏诗布

①我老家的屋门口有一片竹林，显得小巧精致。小巧是出自于竹子本身，那些竹子不同于井冈山的翠竹，也不像那些张扬的毛竹，是细而软的黄间竹。精致呢，是其面积不大，也就半亩左右，竹林的边缘有路和田地围着，远远看去像浓浓的一大篼绿意。

②阳光透过那片竹林时，日子丰富了许多。阳光似乎也有一双手一样，总把竹林捆成一束，从早晨到黄昏，自由自在地变大变小，拉长挤短。从家门口探进来的竹子的影子，就可以读懂时间，读懂日子走过的声音。这种声音母亲最懂，比闹钟更让她清醒。竹子的影子总能告诉母亲煮饭的时间，或是翻晒衣物的时辰。

③许多年了，那片竹林用它的富有喂养着我们。谷雨过后，林子里的小竹笋破土而出，一簇簇的，直往上长。仅在一夜两夜间，就认不出昨夜的同伴了。于是采撷竹笋就成了母亲让我们回家乡的借口，似乎那竹笋每长一寸，我们回家的日子就近了许多，其实，在外生活的日子总不能让母亲算得那么准确，竹笋长得过高了，家门口那条小路依旧看不见我们兄弟的身影，母亲只好自己来采撷那些竹笋，升灶堂，烧沸水，剥笋皮，一场忙碌，大铁锅便渐渐地积满了竹笋。母亲坐在灶堂口，面对燃得火热的柴火，心想，孩子们快回家了。于是母亲笑了，一个人对着灶堂火一样地笑。每每“这种笑”总能如愿，等到我们到家时，母亲总说，昨天“灶堂火” 笑得厉害，我就知道你们要回来了。在阳光里，母亲的竹笋慢慢地变成了笋干。阳光越过那片竹林时，母亲像翻晒衣物一样伺弄着那些笋片。最后，那些笋片几乎成了我们桌上的美味，成了我们咀嚼乡情的依托。

④三年前，母亲生了场大病，手术过后又回到老家那片竹林。刚开始，母亲总是不习惯，老是把时间弄错，老是把那片竹子的影子看成回家的孩子们。大概是母亲无法及时采撷那些新长出的小竹笋，那片竹林浓了许多，它的影子几乎就要吞没了老屋的院子。

⑤今年谷雨过后，我早早地回老家了。母亲看见我回来，就说，昨天“灶堂火”笑得很旺。母亲明显瘦了，大概是她听不到我们喊叫她的声音，一看见我就一跳一跳地从屋门口跑了出来，跨过走廊，越过庭院那片浓浓的竹林影子。母亲那一跳一跳的，让我的心终究有些宽慰，其实那简单的动作已经告诉我，母亲的身体有了很大的好转。

⑥母亲依旧忘不了那片竹林。她似乎也知道我的心思，我还没有进家门口她就带着我进那竹子林了。母亲边走边说，你回来得早了，竹笋还没有成片长出。

⑦浓浓的竹荫里只有依稀的几棵小竹笋，它们花着身子，如果不细心还看不见它们破土而出的身段儿。只往竹子林外边，有几棵长高了的竹笋，它们好像早熟的孩子，显得有些夸张。母亲说，那是引路竹笋，采不得的。母亲跟在我的身后，依旧是一坎一坎地越过那团竹荫。走出竹荫，阳光在一个瞬间亮丽了许多。母亲好像不忍心让我空手而回，又折回身子隐入竹林里，透过斑驳的光影，母亲还是那样一跳一跳的，越过竹林的沟坎。不一会儿，母亲从竹林里钻了出来，抱了长短不一的竹笋，母亲的脸上、头发，沾了许多的竹子叶片。我想帮母亲扫落那些碎屑，但面对母亲忙着整理那些竹笋，面对她额上渗出的汗水，我的手停住了。我只在心里祈祷着，愿母亲每天都能越过那团竹荫，去领受竹林这一边阳光的收获。

⑧母亲捆好那些竹笋，似乎还不满意，又砍下了一根高高的竹子。母亲说，这竹子挺好的，你回去可以架在阳台上挂衣服。这竹子好长，有我两个人高，大约有三米多。其实，我的阳台早已经用上自动晾衣架了，它是新型建筑材料做成的，不生锈，只要一摁开关，就升降自如。我正在思虑着，母亲已把竹竿削好了，青亮青亮的。

⑨面对竹竿，我突然想到了几千年前那个远嫁的女子。《诗经》的《卫风·竹竿》里记录了那个远嫁女子的思念情怀:“藋藋竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。泉源在左，淇水在右。女子有行，远父母兄弟。”泉水、淇水，逐渐远去;父母兄弟，逐渐远离。远嫁的女儿，回忆起童年在淇水的钓鱼等快乐的情形，思念之情能不涌动吗?

⑩一根竹竿无法挑动一片竹林。就像我每一次回老家，一场重逢并不能带走亲情的全部。而在母亲的心里，孩子们每一次回家都像竹笋成长一样，爱慢慢地长成竹子，慢慢地长成竹荫。

小题1:文章围绕“竹林”写了母亲哪些事?请按照提示简要概括。(3分)

(1)许多年前，(2)三年前，(3)今年谷雨后，小题2:文章第③段和第⑤段都写到了母亲说“灶堂火”笑得很旺。请揣摩一下作者这样写有何好处?(4分)

小题3:请就第②段画线句作简要赏析(3分)

小题4:第⑨段引用《诗经》的《卫风·竹竿》有何作用?(2分)

小题5:“竹笋能食，竹竿善用”，除此以外，文中还赋予了竹哪些内涵?(3分)

参考答案

小题1:许多年前，母亲采撷竹笋、晒笋干。三年前，母亲大病后回到老家，老把竹影看成回家的孩子。今年谷雨后，守候着竹子等候孩子们归来。(每一件事情1分)

小题2:结构上：前后照应。(2分)内容上：写出了母亲盼望孩子回家的热切心情和愿望成真后的快乐心情。(2分)

小题3:用拟人的手法生动形象地写出了阳光照射下竹影浓密，把竹影在一天中的变化写得美妙可爱。(3分)

小题4:(1)诗中那位远嫁的女子与我们作比，在内容上互相映衬，表达浓郁的思念家乡、思念亲人的情感。(2)丰富了文章的内容，增添了文章的意蕴(一点1分)

小题5:赋予了(1)亲情的纽带和载体。(或：采撷竹笋是母亲让我们回家的借口，笋片成了我们咀嚼乡情的依托。)(2)儿女成长的见证(由小竹笋长成竹子，长成竹影)(答出一点给2分)(3分)

第四篇：虹一小赛诗会活动方案

虹一小“赛诗会”活动方案

一、活动目的：

为了进一步深入贯彻中共中央《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设》文件精神，配合我校“民族精神代代传”“读书节”专项活动的进一步深入开展，通过赛诗会，引导学生感受传统文化的魅力，增强爱国主义情感，营造弘扬传统文化、发扬爱国传统的校园文化氛围。教育学生珍惜今天的幸福生活，培养和发扬优良传统，提高学生的思想道德素质。学校定于2012年元旦开展虹一小首届赛诗会活动。

二、活动安排：

1、充分宣传活动的意义，调动全体师生积极参与赛诗会活动。

2、以班级为单位，充分发挥学生的主体地位，引导学生积极参与，1—5年级每班组建一支参赛队伍（鼓励全员参与）。

3、保证排练时间，要求学生利用午会以及其他休息时间排练。

4、学校将在11月底分级段举行初赛，以此提高学生歌颂祖国、颂扬党的热情，陶冶学生高尚的情操，弘扬学校教书育人的主旋律，并将整个活动推向高潮。

5、比赛分两个阶段：

（一）预赛：学校先组织各年级比赛，选出2—3个优秀班级（按照班级比例）参加决赛（有伴奏的音乐或ppt之前拷在多媒体教室电脑中，参赛稿在比赛之前发德育室学校邮箱中）。

（二）表演赛：2012年元旦举行年级优胜班级表演赛。

三、赛诗会共分两大主题：

一、二年级：我感恩，我成长三、四、五年级：红领巾心向党，祖国发展我成长

四、比赛规则

1、参赛内容健康，积极向上，切合主题，适合少年儿童朗诵。

2、参赛采取抽签为序。

3、参赛选手必须脱稿朗诵。

4、参赛选手必须用普通话朗诵。

5、每组选手朗诵时间3——5分钟。

6、朗诵形式不限。

五、评分标准：

（1）作品形式：自由活泼、符合要求、主题鲜明突出、内容积极向上（10分）。

（2）精神面貌：自然大方、出入有序有礼、精神饱满、衣着得体（20分）。

（3）朗诵能力：普通话标准、吐字清晰、节奏韵律明显、能脱稿（30分）。

（4）艺术处理：感情充沛，能准确把握作品内涵与格调（30分）。

（5）提高分：朗诵形式富有创意,配以适当伴舞或配乐,或以其他富有创意形式朗诵（10分）。

（6）计分：计分时去掉一个最高分和一个最低分，最后取平均分。

少先队虹一小大队

2011-9-15

第五篇：老干部诗书画影联展上的讲话

老干部诗书画影联展上的讲话

尊敬的各位领导、嘉宾、老同志、朋友们：

大家早上好！

今天，XXX两地老干部诗书画影作品联展在这里隆重举行，这是我们两地老干部献给刚刚胜利闭幕的党的十八大一份厚礼。借此机会，我谨代表XXX区委组织部、区委老干部局对为本次联展创造了良好展出条件的**区委老干部局表示衷心的感谢！对支持配合本次联展的XXX两地老干部诗书画影爱好者表示深深的敬意！

XXX两地历史悠久、人文荟萃，都有较为深厚的文化底蕴，从而涌现了一大批老干部诗书画影爱好者。特别是近年来，两地老干部局和老干部诗书画影协会做了大量的组织工作，坚持组织广大老干部诗书画影爱好者深入到乡镇、自然景点进行采风，创作出一批情系群众、贴近生活、讴歌改革发展的作品。本次联展我区抱着学习和交流的目的，选送了114件作品参展，其中诗词27首，书法22幅，美术12幅，摄影53幅。这些作品虽然是我区老干部的精心力作，但相比于XXX区老干部的作品，无论从艺术造诣，或是艺术功力都有一定的差距。我相信，通过举办联展活动，一定能提高我区老干部的诗书画影艺术创作水平。

XXX历来素有渊源，联系紧密。我衷心希望通过这次老干部诗书画影作品联展，为XXX两地老干部诗书画影爱好者开启文化交流、探讨艺术、增进友谊的大门，为我们两地老干部工作部门搭起学习交流的平台。

最后，预祝本次联展活动取得圆满成功！

祝各位领导、嘉宾、老同志、朋友们身体健康、家庭幸福、万事如意！

谢谢大家。