拥有领导能力的人需要关注的是人的资源

第一篇：拥有领导能力的人需要关注的是人的资源

拥有领导能力的人需要关注的是人的资源

领导能力者的风格中，有关注人、关注事两种倾向，传统的管理侧重的是管事的学问，如监督、命令、控制等，出发点都是将事情做好。所以，一般领导能力者在工作中，往往容易忽视人而执泥于事。

其实上，世界上一切伟大的成就与伟大的发明都来自于人。离开了人，再完美的计划、再杰出的创意都失去了意义。同样，世间纷繁复杂的事情背后的根源也是人。美国安全工程师海因里希在他“事故金字塔”理论里阐释，产生事故的原因有物的原因和人的原因，但归根到底还是人的状态。所以水性领导能力者在工作中更关注人。因为归根结底，企业的根本是人。只要解决了人的问题，绝大多数管理问题都会迎刃而解。正如杰克。韦尔奇说的：“我的工作就是将最好的人才放在最大的机会中，传达理念，分配资源，然后就让他们自由发挥。”。

一般的管理思想是用人之长，代表水性智慧的《道德经》却在二十七章指出，领导能力圣人总是善于做到人尽其才、物尽其用。就像让善于行走的，不留痕迹；善于言谈的，没有错话；善于计算的，不用筹策；善于关闭的，不用栓销却使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索却使人不能解除。所以老子的主张是：用人无长短，关键在于会用。历史上以用人闻名的唐太宗曾这样说：“明主之任人亦犹是也。智者取其谋，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎。无智愚勇怯兼而用之。故良匠无弃材，明主无弃士。”这段话的大意是说：一个英明的君主，没有不可用的人，智慧的人，勇敢的人可用，胆小的人，愚笨的人也一样能够用。这段记载在《帝范》中的话，影响了后世不少领导能力者。

清朝乾隆时期有位将军叫杨时斋，他很善于用人之“短”。据说，他的领导能力在军营中，没有不可用的人。那些在征战中留下来的伤残士兵，他都能把他们的特点发挥出来，用得淋漓尽致。

比如他将聋子安排在左右当侍者；将哑巴派出去传递密信；让瘸子看守炮台；让盲人潜伏在前沿阵地，担负侦察任务……总之，他会将人安排在最恰当的位置，利用他们在常人眼中的缺点，做连常人都难于做到的事。

杨时斋的用人之道，充满了老子的柔性哲学智慧。聋子耳朵不方便，当左右可以避免泄漏军机；哑巴万一被敌人抓住，即使搜去密信，也无法问出更多的情报；瘸子行动不便，守护炮台有利于坚守阵地；盲人的听觉特别灵敏，是伏地侦察的最佳人选。他的领导能力还运用宋朝聋人军事家杨信训练聋哑人武士的方法，训练出了悍不畏死的聋哑人红巾军战士，专门负责自杀性斩首作战。的确，杨时斋明白“长兮短之所倚，短兮长之所伏”这个道理，使得人人派上了用场。所以，管理的关键是要看领导能力者能否把每个人都放在恰当的位置。

柔性管理对领导能力来说，简单可以概括为两个字：“配合”。这是指各种资源的配合，配合得好，管理的效果就好。而在所有的资源中，最重要的就是人力资源。可以说，领导能力者把人的资源安排合理了，管理工作就成功了一半。

美国柯达公司全球副总裁叶啻女士曾这样说：一个企业如果在数百年的商战中始终立于不败之地，那么它的领导能力一定是真正做到了“以人为本”。柯达公司的暗房的一个小细节可以说明其用人策略的高明。

作为一个影像公司，柯达公司有很多工作都是在暗房里完成的，但视力正常的人进入暗室，多少会有些不习惯。他们的反应、操作都不如在正常光线下灵敏，效率自然不高。

针对这种情况，柯达公司领导能力层决定：将暗室的工作人员全部换成盲人。

在暗室里工作，盲人远远胜过正常人。柯达公司巧用盲人这一行动，不仅提高了劳动生产率，给公司增加了利润，而且给公众留下了不拘一格重用人才的良好印象。

柯达公司用自己的实践诠释了“人”对于企业的意义，同时也诠释了企业对“人”的重视。据说，柯达对员工（xuexihr.com）的要求是做到“三心”：第一是你要做得开心；第二是你要知道柯达对你关心；第三是对你的未来有信心。

柯达采取全面关注人的管理策略是非常有效的。因为柯达的工作性质决定，很多工作都要靠员工自觉去做，绝大多数岗位上的工作都无法采取监督模式，所以员工的主动性非常重要。因此柯达公司一直把尊重员工放在管理的重要位置。

当然，不论是不是柯达公司这样的工作性质，尊重员工都是领导能力者必须完成的重要功课。水性领导能力力强调的就是把管理视点从关注事转移到关注人，用水一般的灵活和弹性去理解人、尊重人，这样才能真正发挥每个人的主观能动性。

生活中不难看到，有些领导能力想问题、办事情习惯简单化、绝对化。这种思维方式表现在实际工作中，就是简单、粗暴，不顾人和事的关系，不考虑具体问题的实际情况，粗暴地“一刀切”。

这种只看事不问的人管理方式，在流程化进行的项目中缺陷还不明显，但一旦碰到复杂的矛盾或者突发的问题时，就会出现措手不及的局面，严重的还会导致“小事拖大、大事拖炸”，后果不堪设想。

只关注事不关注人的管理方式，表现在选人用人上，就是极端化和绝对化。这样的领导能力习惯戴着有色眼镜看人，往往仅仅根据员工的个别特征就下结论。用这种思维方式选人用人，必然导致以偏概全、失去公允，不能真正做到选贤任能。

21世纪最重要的是人才，在企业管理工作中，作为领导能力者者不仅要关注事，更重要的是一定要关注人。而且，关注人不能是口号性、教条性、指令性的概念，而应该是一个长期化、日常化、具体化的理念。只有这样，才能真正做到以人为本，获得员工丰富的能动性。这将是企业发展和壮大的源头活水。

第二篇：中国企业最需要关注人效理论

中国企业最需要关注人效理论

没有绩效的企业做不大，没有利润的企业活不长。对中国企业而言，或许可以不要品牌、或许可以不重视战略，但一定需要绩效。

前不久，中国人效研究中心发布了《人效白皮书》，与去年不同的是，本次白皮书推出了“人效理论”——员工即人才的“人才观”、有针对性地选拔培训的“育人观”、主动激发员工的“用人观”；合理重于科学的“驭人观”。

去年的人效白皮书数据显示：中国企业的人均绩效不到欧洲企业的六分之一，不到美国企业的五分之一，仅为19%。而在去年的亚洲博鳌论坛上数据显示：中国企业人均薪资是2500—3000元，越南1000元，印度仅为600元。所以，在企业界，有关“人口红利消失殆尽”的哀怨之声几乎不绝于耳。

为了消化这种高人工的压力，很多外企纷纷转战东南亚其他国家和地区。资本的本质就是追逐利润，这条法则从来都不会改变。毕竟，别人有资本运作的能力，也有这种条件，怎样做都无可厚非。

作为中国本土企业而言，是没有这条道可走的，即使有，也不能走。因为我们的系统能力跟别人相差一大截。在转型升级的大环境下，市场竞争正在从人力成本的竞争转变到“人均绩效”的竞争。企业唯有关注人效，提升员工人均效率，实现劳资双赢，才能够在日益严峻的市场竞争中立于不败之地。

“人效理论”实际上就为中国企业提升“人均绩效”提供了最好的指导，也是中国企业从传统的人事管理向人力资源开发管理的行动方针。所以，中国企业首先应该调整观念，把自己的员工都当做“人才”来经营，把人力成本的开支当做人力资源来开发；其次，需要建立内部员工培训学习系统，让每一个人才都能得以顺利提升和增值；更需要建立科学完善的内部用人机制，激励全体员工爱岗敬业；此外，还需要在企业内部实施“绩效管理”，让每一个人都能充分地发挥，从而提升整体的绩效。

资本市场上，或许经常都有奇迹发生，但是，任何经济奇迹都绝非偶然，它一定来自企业的系统经营能力和创新性思维。而“人效理论”其实就是经营思维的转型——与其徒劳地抱怨人工成本高，还真不如设法提升自己人均绩效，员工赚不到钱，企业必定赚不到钱，双赢才是企业经营的必然结局，“又要马儿好又要马儿少吃草”的时代已经一去不复返了。

第三篇：论人需要道德

论人需要道德

摘要：21世纪的社会需要和谐，包涵人与自然的和谐，人与人的和谐和人与社会的和谐。而实现社会和谐，需要多种因素，从古至今，专家学者们提出的“至善论”，“美德论”，“禁欲论”，“自由论”等，都旨在杜绝战争，实现和平；抑制贪欲，消除贫穷;重建感性，实现社会和谐。证明人需要道德，建立和谐社会更需要道德。关键词：和谐社会，道德现状，老子曾教化世人，做一天人就要讲一天道德。之所以如此，是因为我们每一个人，每天都生活在一个有着千丝万缕联系的社会中，是因为只要生活在社会中就离不开“人人为我，我为人人”，就离不开遵循处理好相互关系的种种道德规范。一位成功人士曾说过：“世上的好事并非都是留给幸运儿，而是留给那些懂规矩，懂得方圆之道，精于办事技巧的智者。”确实，办成一件事并不难，难得的是总能把各种各样的事情办好。这就需要为人处事中的道理，其间的学问之深，值得深思。现代社会物质文明与精神文明高度发达，但人们经常着眼于物质文明的高度发展而忽略了精神文明的建设。于是，在这样一个浮躁的年代里，我们似乎对道德的存在已然麻木。作为青年大学生的我们应该承担起复兴中华民族的重任，但事实或许是应了那句老话“不堪承受之重”，如今大学生道德缺失的现象引起了社会的广泛关注，并成为人们评价大学生的诟病中最严重的一种。据《中国青年报》的一次调查统计表明，在校学生中未说过假话的平均只有6.2%，其中，幼儿园小朋友占84%，小学生占51.3%，中学生占20.1%，大学生占 0.48%。孩子的心灵本是一张洁白的纸，纯真无邪，净洁无瑕。随着接触社会，童心受到社会的玷污，诚信随着年龄的增长而变得匮乏，到大学阶段达到了不诚实的最低点。中国古代思想家司马光说过：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。

还记得云南某大学女生不仅不给年迈的老师让座，而且还讥讽谩骂吗？还记得山东某大学女生食堂裹浴巾事件吗？还记得全国无数大学生助学贷款有借无还的事吗？还记得„„触目惊心、让人心寒的一幕幕，人们禁不住要发问：如今的大学生到底怎么了？是呀，现代社会钢筋水泥罩住的不仅仅是那澄澈的天空，更是人们追求“慎独”的心。我们又是否经常听到某某出于好心，施救交通事故的受害者，竟反被其诬。让人不由感慨做人难，做个好人更难呢？公交车上，有多少白发苍苍的老者，颤颤巍巍站在年纪轻轻的晚辈身旁，后生们竟然熟视无睹，视而不见；公交车上又有多少被扒窃的受害者，面对已被擒获的贼，矢口否认被窃，更别说去警方报案了；至于说到不赡养老人，把父母当皮球踢来踢去。或者本人已经成年，却不想找工作，赖在家里，成为啃老一族。这样的事，这样的人是司空见惯，还是凤毛鳞爪呢？我想只要不是生活在真空里的人，都会明了。如果我们逆向思维，官方媒体为何热衷报道好人好事，除执政党使然，是否可以理解为当今的好人好事实在不多，急需弘扬一番了呢？如何能在这样一个纸醉金迷的繁市中脱身，朝着文明的目标不断前进，我想只有道德的力量能够办到。

做人应该首先立德，做一天人就要讲一天道德，孟子云：“无羞恶之心，非人也”。古人说：“民无德不立，政无德不威”。有德，是修养，是文明，是基石；无德，是无信，是卑鄙，是自灭。中华民族五千年的文明史，延续到今天，流传下来多少宝贵道德品质呀，不管是三教九流还是民间传统，能够经久不衰的精华，都值得我们每个龙的传人去继承，去发扬。只有这样，才会在物欲横流的现代社会中找到自我，不再迷失方向。

泰戈尔有一句话是这样说的：“天空不留下飞鸟的痕迹，但我已飞过。”正是这些无声，无痕的一切向我们展示了另一个世界的美好。无私奉献是人类最纯洁，最崇高的道德品质。她像冰山雪莲，洁白无瑕，她像满山杜鹃，情暖人间。屈原以香草自喻，以美人自比，不正是因为他以君子为傲，发自内心的要做一个优秀的人吗？曾子说过：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。”在这样一个快节奏的生活中，似乎每一个人的私欲都在膨胀着，但我，们仍然能听到这样的声音。

2009年10月24日，长江大学文理学院的40多名同学结伴来到湖北荆州市宝塔河江段的江堤上野炊。下午2点左右时，一些同学在江边游玩时，突然发现俩个小男孩在江中挣扎。同学们立即冲了过去，先救起了一个男孩。但在救另一个小男孩时并不顺利，危急时刻，站在沙滩上的十多名同学赶紧手拉手组成人梯下水搭救，另一名少年也获救。但是，由于水情复杂，加上同学们体力不支，最终搭起的人梯被冲垮了，很多同学落入江中，岸边的同学大声呼救。附近冬泳队队员闻声赶来，救起6名落水大学生，而陈及时，何东旭，方招三人却因救人后体力不支消失在湍急的江水中，献出了年仅19岁的生命。

他们用19岁的肩膀筑造生命之梯，他们的行动体现了当代大学生的社会责任感。三个年轻生命的逝去和俩个孩子的生还，并不是简单的生命风险交换，而是在修复和重建着健康社会应有的道德基石。他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，展现出生命最高尚的光芒。他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲生命的赞歌。他们是好样的，他们将成为我们90后大学生学习的榜样和心目中的英雄。

道德就是为了适应人类生存而需要才产生的。如果人类社会没有道德存在，那么人类社会必将等同于原始森林，大家不会有是非观念，大家不要善恶观念，大家谁也不会有同情心，杀个人就如同狮子捕杀只羊一样平常。那么这样的社会，人类必然会相互厮杀，那么人类必然又回到了原始社会，但事实已经证明原始社会对谁都不好的，所以我们人类社会是必然需要道德的。

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”社会发展了道德的重要性并没有减少，反而增加。只有道德，才能引导人们走向美好的未来。对于我们这些逐步走向成熟，走向社会的大学生而言，更是需要道德的指引，让我们树立正确的人生观和世界观，明确自己的成才目标。如此，进行自我品德修养，贵在自觉。如果没有修养的自觉要求，那就根本不可能进行真正的自我修养。自觉性，在修养中的表现是多方面的。它既表现为把自我修养看成是一种强烈的需要，又表现为自我修养中的主动性，还表现为自我修养的彻底性。一个人要是有了这样的自觉性，就能使自己的自我修养更富于成效。总之，任何时候我们都应该以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”作为自己行为处事的准则。

一个人的魅力体现在修养上，而修养通常来自细节。行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定魅力。从身边的事做起，从细微处着手，学会识大体，拘小节，从自己的一言一行开始，努力提高个人综合素质，以营造和谐环境，从而成就自己的魅力人生。

相信大家还记得 “三鹿”奶粉的三聚氰胺事件，使得一点二万婴幼儿患病，而在此之后还在全国查出百分之二十的乳制品企业有问题奶制品的事件。社会经济的高速发展，人们为了赚钱不择手段，忘记了基本的“诚信”商业道德。伟大的老子几千年前就说过：“君子爱财，取之有道。”陀恩妥耶夫斯基在《少年》中也曾指出：“首先是崇高的道德，其次是金钱，光有金钱而没有道德的社会上会崩溃的。”所以在获取金钱的过程中，一定要深刻清晰地坚守道德高于金钱的准则。坚守“君子爱财，取之有道。”的底线，只有这样，才不会为金钱铤而走险，才不会见利忘义，我们这个社会才不会崩溃。相信大家还记得5旬老太拾金不昧却反被失主告上法庭的事件；相信大家依然记得南京彭宇案，当法律无法以绝对的事实来辨别伪善时，道德的重要性就张显出来了。彭宇案最终的判别，对大众的负面影响延续至今。否则，也不会出现南京俩位小伙同时发现路边有一沓百元大钞后，担心万一接触到钱可能会遭误解，便选择在路边等待警察到来的事件。一幕一幕发生在我们身边的事件，可想而知一个民族、一个国家如果没有驰骋在法制的轨道上将是可怕的，可是如果在道德上处于缺失、沦丧、乃至崩溃的边缘的话，那只有等待亡国、灭族的份了。这绝非危言耸听，因此，国人真要警醒了，我们的民族需要道德，道德建设一刻也不能放松。

胡锦涛总书记“八荣八耻”的讲话，在全国引起强烈反响。讲话 切中肯綮，摸中了我们时代的脉搏，唱响了时代的足音，表达了全国 人民的共同心愿：时代需要懂得并践行 “八荣”自觉远离“八耻”的“道德人”。改革开放30年来，我国经济实现了飞跃式发展，人民生活水平得到显著提高，这些成就足以让许多人感到惊喜和自豪。但是，认真审视我国社会发生的一系列变化，从中可以看到诸多隐患和不安。身处急速变革的市场经济大潮中，每一个人都面临着贫富差距拉大，企业改革，股市非理性繁荣等各式各样的问题，慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性美德被排斥、被贬低；自私、虚荣、妒忌、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德情感包围着人们。当前，面对我国处在社会主义初级阶段大转型时期，呼唤“八荣八耻”这样的道德人和价值观是时代的迫切需要。而今，我们要建设和谐社会，实现民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。这其中每一方面对人的道德的要求都是很高的，同时总的来看都是符合以人为本，符合人的道德发展的规律性的。“八荣八耻”是做人应该达到的基本道德，是建设社会主义精神文明必须要求的道德准则。每个公民，都有责任和义务把这些善恶昭然、是非明确的道德准则付诸实践，既有益自己又有益社会，成为名副其实的“道德人”。惟有符合时代要求的有道德的人大批涌现时，我们的国家将会攀上又一个发展的新阶段。

参考文献：1.巍伟，陕西日报2006/03/29版

2.2009感动中国十大人物特别奖长江大学见义勇为大学生群体 http://baike.baidu.com/view/2201387.htm 3.舒畅《论道德的重要性》

第四篇：人需要不断地学习

人需要不断的学习

我是1977年1月高中毕业的，父亲建意我到村小学当一名民办教师，为了当上一名合格的民办教师，我在一段时间内认真翻阅小学课本，把小学高年级的数学题基本上做了一遍，自己感觉能够胜任。1978年2月经中心校和村委会同意，我走进了村小学成了一名民办教师。

刚走进学校，也不知道学校领导是有意治摆我还是怎地，让我教四年级。教就教吧我就努力工作，早到晚归感觉也还行。但也有失误的时候，各级领导要求老师讲课前要认真备课，细心钻研教材，不能粗心大意那是至理名言呀。这不，一次上品德课，我课前没有认真阅读，自认为没有不认识或者把握不准的字，掂着书本就到课堂上去了，读着读着一个“炉灶”的灶字，当时拿不准读啥了，不能坎在哪里呀，我急中生智，念成了”guo”过去了。学生们虽然没有提出不同意见，可我心里好不是滋味脸上感觉发烧，后悔自己可不该不把课文认真读一读了。学生们都在读课文了，我赶紧拿出字典查了一下，原来是个“Zà0”。我赶紧给学生纠正：同学们刚才老师读错一个字，你们有没有听出来的？知道是哪一个字吗？“炉灶”的“灶”字我把它读成“GUO”了，希望同学们把他纠正过来，这是老师的失误，是老师不认真的结果，希望同学们汲取老师的教训，今后在学习和工作中一定要认真呀！这件事对我教育很深刻，在以后的工作中，每一篇课文、每一道数学题我都会认真地读，细细的品味，再没有在课堂上出差错。

80年以后，中心校领导和学校领导安排我教高年级，因为学校数我年纪轻，所教学科在当时中心校历次统考中成绩总排在前面。我教五年级数学，教高年级数学可也不容易，数学题有很多类型，掌握了类型一些题就比较容易解决了。当时我对数学题的类型——鸡兔同笼、追击、行程、盈亏......了解掌握的也不好，怎么能够教好学生呢？于是，我就自费从新华书店购买了《数学词典》等有关书籍，利用课余时间认真学习掌握数学题的类型特点，我把数学类型特点融于数学教学中，和学生一块学习共同提高。经过一年多的研究学习，我掌握了对不同类型数学题的分析和解题方法，应用不同的解题方法解决不同类型的题也就得心应手了，学生对数学题的解题方法也掌握得比较好，作业题做起来也快得多了。我所教的学生数学功底都很好，考试总在几所学校中得第一，受到领导好评和群众的认可，是学习武装了我。

随着祖国的繁荣富强，科学技术的飞速发展，教育技术设备的装备应用，使教育现代化走上了快车道。现代教育技术的应用成了教育发展的一个难点。八十年代就知道县级中学都配备了计算机，那东西不错我也很好奇，很想知道怎样用，看着别人在上面打字、画画心里老痒，可就是不敢摸，生怕咱一摸计算机出了问题，那咱可赔不起，无知吗。2000年以后县里组织对教师进行计算机培训，我有幸参加，我的老天可有机会了解计算机了，培训时，老师课上讲我就认真听、细致记，每次培训都能在本子记录一二十张；操作时就认真按老师讲的操作顺序练习，有时一个简单问题我都要问老师好几遍，别的参加

培训的老师都小声笑话我——大笨蛋。不怪人家笑话，怨咱确实不入行。笑话你就笑话，不会的我该问的还是要问，有时问得老师都着急了。我心说：你别着急，我有问题不问你我怎么会。那些日子，只要有机会到人家计算机教室，不管管理员愿不愿意我都要到计算机上摸两把。2006年年底，县里为我们学校配备了一套远程教育设备，我的天，可有机会学习计算机了。除了正常的教学活动，我就利用星期天、节假日学习，只要也有机会我就会坐在这台计算机前，按培训是老师讲的学习，遇到不懂问题就给教委电教科打电话咨询。经过不懈努力，文档、画画、课件咱也会制作了。利用课件上课形象、直观，同学们还乐于学，真是达到了事半功倍的效果。现在老师们也都意识到了先进教育技术的作用，碍于年龄都比较大，学习起来困难，也慢，我就利用我所掌握的知识帮助他们。这不，今年国培计划要求全体教师网上学习，我在拿到学习卡第一时间就注了册，开始网上学习。同时帮助学校教师网上注册、学习，指导老师们如何上网、登陆、观看视频、更新时间。能在网上听专家讲课真是一种享受，能用自己先学一步的知识来帮助其他教师心里也乐滋滋的。其实和高手相比咱差的太远太远了，人就得不断地学习才能跟上时代不掉队。

第五篇：人一生需要证书

中国人一生需要多少个证书？

分门别类列举出中国人一生需要办80个证件。在帖子中，所有证件被分为家庭婚姻类、身份类、学习工作类、迁徙旅行类、财产相关类以及其他。帖子说，正是因为需要办的证件多，才催生了庞大的靠办假证谋生的群体。

童话“纸器时代”成现实，中国人一生要办80个证

童话故事中的“纸器时代”在我们的生活中再现了？ 煤气证、下岗证、上岗培训证、无犯罪证明、准生证、出生证……近日，有网民发帖《中国人一生需要多少个证书？》，分门别类列举出中国人一生需办证件高达80个之多！

上世纪90年代，我国著名童话作家写过一篇名为《复活的木乃伊》的童话，主角大灰狼罗克成为木乃伊后在123478年12月19日被科学家复活，成为活化石的罗克告诉那些未来的科学家，其所处时代不论做什么都需要一种特殊的纸——各类证件，于是123478年的科学家将我们这个时代命名为“纸器时代”。《中国人一生需要多少个证书？》这个帖子，用更直接的方式提出了证件泛滥之惑。此帖由于转帖颇多，原创此帖的网民实难查证。汤姆·克鲁斯《碟中谍3》中有一个镜头背景是“办证13，因此镜头，早有网民自嘲我国是办证大国。这位网民很深入地将中国人一生所需的证件分别归类，分为家庭婚姻类、身份类、学习工作类、迁徙旅行类、财产相关类以及其他，共80个证件。

帖子说，正因为需办证件较多，这催生了庞大的靠办假证谋生的群体，“大伙要办的证件多，于是就滋生出特有的办证产业。在公交车站、厕所、树干、栏杆、天桥、地面等公共场所，均有„办证：×××‟的鲜明广告。”与此相对，帖主还介绍说，美国人一生只需办理一个社保号，即可解决所有问题，堪称“一号通”。虽然其所列举的证件种类在生活中司空见惯，但是将80个证件分门别类放到一起，效果确实十分“骇人”。网民“爱雅神”直呼：“好强啊！大开眼界！”并且调侃说：“按现在这办证速度，最快一年一张计算的话，估计还没办完就可以直接领„死亡证‟了。”看到一生竟要这么多张纸才能证明自己，网民余九感叹：“真可谓有纸走遍天下，无纸寸步难行。”

网民列出的80个证件：

家庭婚姻类

1、准生证

2、初婚初育证

3、婚检证

4、妊娠诊断证

5、出生证

6、计划生育证

7、流动人口计划生育证

8、独生子女父母光荣证

9、预防接种证

10、健康证

11、结婚证

12、涉外婚姻证明

13、新婚培训证

14、婚育培训合格证

15、计划生育保健服务证

16、节育证，又称上环证

18、单身证明

19、领养证20、未婚证

21、生存证明

22、火化证和安葬证

23、死亡证

24、养老保险证身份类

25、户口本

26、身份证

27、三侨生证明

28、军人证

29、团员证30、党员证

31、公务员证

32、留学回国人员证明

33、老人证

34、残疾证

35、无犯罪证明

36、离休证和退休证学习工作类

37、学生证

38、毕业证

39、学位证40、报到证

41、在读证明

42、贷款证明

43、借书证

44、英语四六级证

45、上岗证

46、职业资格证

47、工作证

48、从业资格证

49、执业资格证50、教师资格证

51、社保证

52、下岗证

53、失业证

54、离职证明

55、驾驶证迁徙旅行类

56、护照

57、边境证

59、出境证件 60、居住证和暂住证 61、特区边防证 62、外出务工证 财产相关类 63、房产证和土地证 64、房屋他项权证 65、国有土地使用证 66、土地使用证和契税证 67、行驶证 68、养路费证 69、营运证 70、营业执照 71、经营许可证 72、税务登记证 73、卫生许可证 74、消防许可证 75、收入证明 76、贫困证明 其他类 77、献血证 78、游泳证 79、气象证明 80、宠物证