人有哪些心理需要美文

第一篇：人有哪些心理需要美文

两类需要缺一不可

一个人要吃饭、要喝水、要呼吸新鲜空气。粮食、水分及氧气，这些都属于人的生理需要，是保持人类正常生理活动的基本要素。一个人如果不吃饭或者少吃饭，机体的能量供应便不足，许多正常的生理功能便会受到影响。例如，会产生低血糖的表现，感到头昏、眼花、心慌、出冷汗、疲乏无力、昏厥、抽筋，甚至昏迷。假如很长时间不吃东西或者吃得很少，就会发生营养不良和饥饿性酸中毒，严重的还会饿死。

但是，人不仅是有血有肉的机体，而且是有思想、有感情、有着非常复杂心理活动的高等生物，因而就有各种各样心理上的需求。这些心理需要，对于人的正常健康的生活也十分重要。因为单有生理需要的满足是远远不够的。人人都希望有人关心他、爱护他、支持他、喜欢他，遇到挫折的时候，希望得到同情、安慰、鼓励和帮助。假如心理需要长期得不到满足，就会感到烦躁、不安、焦急、紧张、苦闷、沮丧，甚至还会导致心身健康的崩溃。我们千万不能忽视心理需要的重要性。

两类需要既有区别又有联系

生理需要和心理需要是有区别的。前者主要对具体物质，如粮食、水分、维生素等的需求，其基本作用是保持正常的生理功能，如循环、排泄和新陈代谢等。而后者主要是精神方面的需求，如他人的爱和尊重等，这是为了保证健全的心理功能，如饱满的情绪、良好的自我感觉，以及尽可能高的精神效率等。

然而，两者也是有联系的。进食行为，基本上是用来满足生理需要的行为；绝大多数人，都是因为肚子饿了才进食的。从另一方面看，进食也包含着满足心理需要的成分。讲究饮食的色、香、味，便是用以满足感官的心理需要。还有些人，以嗑瓜子来排除无聊感，用杯中物以解除心头的苦闷（即饮酒浇愁），他们显然是因为心理需要才进食的。又如性的需要，既有生理的成分，又有心理的因素。在动物中，性的需要基本上是生理性的，这是与生俱来的本能行为；在春情发动的季节里，猫儿叫春、蟋蟀交尾、鸳鸯求偶，这些都直接和它们的性生理状况相联系，以交合为主要的实现手段。而人类的性需要，虽然也与生理功能相联系，但其主要成分都是心理性的。从择友约会、恋爱到结婚，这是一系列的复杂的心理社会活动；人们又常用文字、诗歌和图画等来表达自己的性需要；性交虽然是重要的方式，但并不是满足性需要的唯一方式。

“人非禽兽”。动物以生理需要为主；而在人类，生理需要和心理需要都很重要，而且两类需要往往交织在一起。这大概是人类有别于其它生物的要点之一。

不同层次的心理需要

有一位名叫马斯洛的心理学家对人类的心理需要进行了很详尽的研究，把各种心理需要加以归类，而且提出了一种假说——心理需要的层次说。他认为，心理需要可以分为若干层次或等级，首先是满足較低层次的需要，然后才是较高层次的需要。马斯洛的假说，在心理学中影响颇大，不无可借鉴之处。

最低的，也就是最基本的心理需要，是生理需要。“民以食为天”，强调了“食”的需要，是一切需要中的最重要者。“我们要饭吃”，是一切口号中最响亮也是最强有力的，就是因为它反映了古今中外的所有人们的最基本的要求。

其次，为安全的需要。人们需要穿衣服，以保护自己的身体，免遭自然界及社会力量的破坏。人们希望有一个庇身之所，要求有一个安全稳定的环境，这些都属于安全的需要。常常听到有人说：“金窝银窝不如家中草窝”，就是因为那是他的家，家给他带来了安全感。

再往上一层是爱和所属感的需要。人们需要其他人喜欢他、爱他，也愿意将自己的爱赋予其他人。这里所指的爱是广义的，有夫妻之爱、亲子之爱和周围人的爱，以及对工作、集体、祖国的爱。同时，人是社会中的一员，希望自己成为合适的社会集团中的不受歧视的成员，这便是所属感的需要。人们不希望被编入“另册”，不愿意被排斥在集体之外。

再高一层是自尊心和受到尊重的需要。人们希望自己得到其他人的尊重，也希望自己认识到个体的价值，对自己作出恰如其分的评价。这是一个问题的两个侧面。父母未经子女的许可，偷看了孩子的日记，拆看了他们的信件，孩子常常会非常不高兴。一方面是因为他们感到父母不尊重他们的“人权”，另一方面感到自己的自尊心受到很太的损害。

最高层的是自我实现的需要。即个体需要充分地发挥自己的能力，按照自己的愿望和条件，实现他的理想和抱负。常常有人感叹：“怀才不遇”，或者是“生不逢时”，其原因便是感到自己并未充分地自我实现。

心理需要和社会制约

马斯洛的假说是有缺陷的，其最主要的缺点是过分地强调“自我”的需要，而忽略了社会的制约。因为人生活在具体的社会中，社会的文化、传统、伦理、道德、风俗、习惯以及价值观念等，都会对人的包括心理需要在内的心理活动发生影响。

在不同的社会中，心理需要的内容并不相同。20世纪60年代，在美国青年中风靡一时的“嬉皮士”运动，他们蓄发留须，不修边幅，野餐露宿，四处漫游，玩世不恭，这些是在当时当地青年们心理需要的畸形反映。究其根源，其主要问题并不是美国青年的病态心理，而是一个社会问题。

同时，人们的心理需要还要受到社会规范的制约。自我的实现，只有同社会的条件及需要相适应时才有可能实现。如果有人想用违法乱纪或者损害他人的办法来达到自我实现的目的，这样的心理需要不可能满足，也决不允许他实现。

需要和愿望

从心理学来看，个体意识到并想加以实现的需要称为愿望。以上所举的例子中，实际上既包括需要，又包括愿望。只是为了叙述的方便，都把它们当作“需要”来剖析了。

其实，有些心理需要自己并未意识到已处于意识水平以下。譬如，有些人换了一个工作单位，感到心里很不自在，很不踏实，茫然不知所措。这就有可能是由于刚到新单位，缺乏安全感；或者是有进入新集体的心理需要，但一时未能成为新集体的平等的一员。如能了解自己的需要，便能较好地调整和适应。

但是，在许多情况下，人们对自己的需要是觉察的，而且是准备加以实现的。这类愿望，如果合理，采取的措施也得当，有可能实现。愿望的实现，可以产生心理上的满足。然而，有时愿望没能实现，这就称为挫折。面对挫折，可以采取两种措施，一是改变实现愿望的措施；二是调整自己的愿望。如果屡遭挫折，既不改变实施的策略，也不调整愿望目标，那就有可能导致身心健康方面的问题。

第二篇：人也需要水的智慧美文

巴尔扎克是法国伟大的批判现实主义作家。1829年，巴尔扎克出版了一部描写旺岱地区共和国军队扑灭保王党叛乱的长篇小说《最后一个舒昂党人》，小说一出版就轰动了文化界，但是也有人对这部作品很不以为然，甚至有许多人对这本书发出了不认同的声音。

有一次，一位名叫萨乐毫姆的读者从里昂给巴尔扎克写了一封信，说：“你那《最后一个舒昂党人》算是什么作品，你到底会不会写小说，你审视过自己的观点吗？”之后在信中把他臭骂了一顿。巴尔扎克看完信后，不仅没有生气，反而还给萨乐毫姆写了一封信，他在信中说：“其实仔细想起来，您的认识非常有价值！我很高兴知道您对这本书有别的看法。今后您如果来巴黎，欢迎驾临，相信我们会有更好的交流！”

巴尔扎克的一位朋友知道这件事情以后，忍不住指责巴尔扎克说：“你怎么能这么软弱？别人写信来骂你，而你竟然还邀请别人来做客！”

巴尔扎克笑笑说：“你知道水的智慧吗？”

那位朋友说：“水也有智慧吗？”

巴尔扎克说：“你如果认为我这是软弱的话，那么水的智慧就是软弱！”他的朋友听得似懂非懂，疑惑地看着他。

信寄出去以后过了两个月，那天巴尔扎克正在家里和他的朋友谈论文学，忽然有人敲门，巴尔扎克开门后，一位陌生人走了进来。陌生人说：“请问巴尔扎克在吗？我是一位里昂市来的读者。”巴尔扎克把他让进屋后，一聊才知道，原来这位读者就是前不久寄信来骂他的萨乐毫姆。三人坐在一起谈人生谈文学谈价值观、世界观，非常融洽，直谈到天黑时，萨乐毫姆才起身准备离去，他站起来由衷地对巴尔扎克说：“我非常敬佩您的胸怀，我当初的那封信的措辞是那么激烈，假如我是您，收到那封信一定会大发雷霆，没想到您不但没有生气，反而还那么客气地邀请我来做客！”

送走萨乐毫姆后，巴尔扎克的那位朋友不解地说：“我只是觉得你很软弱，可是他为什么却会那么尊敬你呢？”

巴尔扎克说：“水的智慧就是当它遇到攻击时，它不仅不会一味地反抗，反而还敞开心扉来容纳别人，而只有这样，外来的力量才会和水相容！否则，用一块石头去砸一砸外面的柏油马路试试看，一味的强硬抵抗不仅不能化解任何矛盾，反而还会导致两败俱伤！”

水在遇到石头打击的时候，从来不做任何抵抗，但它的“软弱”却是一种无比深奥的智慧，因为这种“软弱”有时候正是化解矛盾的神奇力量！人生，其实也需要这种智慧。

第三篇：心理美文

世界上的良药，每一种只能治一种疾病； 心灵的良药“智慧与慈悲”，却可治愈一切的病苦。

人们常常嚷着要去寻找内心的平静，其实它一直都在，从不需要你去寻觅； 当你从爲了欲望而劳役终日的忙碌中静下来时，自然会感到它的存在。

人们逃避家庭、城市、社会及自己的问题，而到深山中去寻觅心内的平静； 既然是要寻觅“心内”的平静，又怎么可能在“心外”寻得到呢？

快乐只可以在心内寻得，并不在于你身处之地方；

有人花费半生积蓄往外国的海滩渡假，结果却败兴而返； 有些人却可以整天在自我世界玩的不亦乐乎。

有人远走他方，以寻觅内心的平和；

但如果你心中没有平和，纵管跑到天涯海角，也不会寻得到它；

假如你身处的生活中，凡事皆了然于心，也就没什么地方是一定要去的了。

我们见到的世界，只是自己内心的反映。在心情开朗时，见到的人都是友善亲切； 在心情烦躁时，碰上的人彷彿都是面目可憎。透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人； 透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；

透过智慧的眼睛看，每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

有智慧的人，在独处时，会管好自己的心；在人群中，则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会

认识别人容易，认识自己困难；为自己着想容易，为着别人想困难。当你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会在每一个地方、每一件事物中向你展现。

追求宁静——就像一只蝴蝶，当你伸手抓它时，它跑的无影无踪，寻觅无门； 当你一动也不动的坐着，它便伫足在你肩膀。

说个故事„„在一个下雨天的早晨，处在很吵杂的环境下，牧师准备他的演讲稿，可是他儿子吵闹不休。最后，这位牧师随手拾起一本杂志，他一页一页翻阅，直到他翻到一幅大图画—世界地图，他立刻撕下这页，再把它撕成碎片，散落在客厅地上。这位牧师告诉他儿子，如果能拼完这些碎片，就会带他出去玩。牧师以为这件事会花费他儿子一个上午时间，他就可以安心的继续准备工作。但是，不到10分钟他儿子又来敲门了！牧师问：“怎么可能这么快就拼好一幅世界地图？你是怎么做到的?”小孩回答：“很简单啊！在另外一面有一个人的相片，我把这个人的相片拼到一起，然后反过来，我想，如果这个人是正确的，这个世界也就正确的。”牧师脸露出会心一笑：“孩子，你已经替我准备好了演讲稿——如果一个人是正确的，他的世界也就会是正确的。”

这个故事给人的启示是：想改变你的世界，首先应该改变的是你自己！乐莫大于无忧，苦莫大于多欲；富莫大于知足，贫莫大于贪婪。

懂得知足的人找到「快乐」；懂得放下的人找到「自在」； 懂得珍惜的人找到「幸福」；懂得放心的人找到「轻松」； 懂得遗忘的人找到「自由」；懂得关怀的人找到「朋友」；

学习放下执着，体验自在人生„„马上开始吧！

第四篇：人有时需要的是念想美文

大冰的书中这样写道：“请相信，这个世界上真的有人过着你想要的生活，既可以朝九晚五，也可以浪迹天涯。任何一种长期单一模式的生活，都是在对自己犯罪。明知有多项选择的权利却不去主张，那更是错上加错。”

我现在就是在对自己犯罪，因为我日复一日地过着形式单一的生活。但值得庆幸的是，我还有权利与能力去主张一次或者更多次的人生选择。

感慨向往，恨自己没有一番任性又传奇的际遇。后来自我反省，自己可以做出任性的选择，但没有对选择的后果负责的勇气，那凭什么奢望传奇的际遇呢？但是，我相信总有一天，自己会有勇气与能力去追逐那样的自由。

新西兰有个叫作皇后镇的小镇，“离南极最近的小镇，长云漫天，南阿尔卑斯山和瓦卡蒂普湖环绕”。这是从书上摘录来的句子。如果有机会，我会用我自己的语言来描述它。

真正吸引我的，并不是这个小镇美丽的景象，而是在小镇街头随处可見的来自世界各地的不知名的艺人，他们弹琴，他们歌唱，他们舞蹈，他们欢笑，他们忧郁，无论何形何态，他们都有一个共同点——自由。

有一位钢琴师每天都会在黄昏时分推琴到湖边，旁若无人地演奏。远方是天，还有余晖洒在湖上的光圈，还有一个听他弹琴的灵魂。

多年以前，他的爱人失足掉下悬崖，从此天人两隔。

围观的人很默契地保持安静去倾听，有的只是心灵的洗涤，或者只是简简单单的共享悲伤。

街头艺人随性而为，大多数时间还是十分欢乐的。此起彼伏的歌声，美妙的音乐，你会听到萨克斯和吉他的奇妙组合，也会见到用歌声描述路过行人的即兴歌手，从早到晚，在这个小镇的每个角落。这里的一切，都在向人们诠释着什么是真正的音乐，什么是真正的自由，什么是真正的快乐。

说到这里，我的内心已是悸动不已。虽然我不会乐器，但我会唱歌，我脑海里想象着这样的画面：我用东方的语言歌唱，叫醒熟睡的姑娘，她笑着对我说早安。我歌唱，目送着夕阳消失在海平线，街头的行人对我说晚安。

就这样，平凡自由地度过余生。

是不是很美好？但现实是，我无法放弃学业，放弃现有的一切，义无反顾地去追求我想要的生活，因为我还没有能力。

对于我现在的境况，我不会安慰自己说“只要你的心是自由的，不管身在何处，都无法拘束你自由的灵魂”。环境决定着你要干什么，怎么可能真正自由？

人有时候需要的，也许不是安慰和自我麻痹，而是念想。就像现在的我有一个念想，我有一个务必要去的地方——等着我，皇后镇。

第五篇：我们需要诉说美文

总有那么一两首歌深入心扉，在一个无心睡眠的夜晚聆听心灵。给自己一个安静的夜，我在心无宁静的守侯。站在时光的彼岸，我感觉到光阴走过的丝丝凉意。此岸是我一路追随的目光，彼岸是你遥不可测的心事。习惯了在万家灯火熄灭后夜空的静寂中，依旧可以让这颗尘世之中浮沉的心放纵一次。给自己一道无畏的遐思，让一些故事沿着光阴的隧道蜿蜒而至，然后开始追着时光的痕迹。今夜相思如水，在你的文字里触摸思念，秋风，轻轻的摆动着……你在此岸的光阴里徜徉，你用一生的光阴去等待，我的多少时光被你的苍凉覆盖。窗前，枯黄的落叶缓缓飘起又飘落。今夜，有低低的呢喃悄悄弥漫，我又想你了。

烦恼需要诉说，痛苦需要流泪，悲伤需要慰籍，这是本能的需要。男人烦恼时会约上朋友举杯消愁，女人痛苦时会在朋友面前涕泪长流，只有在真诚朋友面前，我们才可以痛快哭，痛快笑！只有面对真诚的朋友，我们才可以淋漓尽致地的表现出喜怒哀乐的情怀。有时候，拥有真诚的朋友，比拥有黄金更快乐!朋友不仅是心灵的向导，也是温馨的避风港，在真诚的朋友面前，我们可以轻松的喘气，可以自由的呼吸。一颗忧伤和躁动不安的心，也会归于安宁。渴望有一场流浪的人，远离故乡，生活久了的地方会让我感到麻木，渴望有陌生的事物走进自己的视野。可又有恋土情结，思家心切时茶饭不思。

让文字的喃喃碎语，慰籍漫漫长夜的幽怨。夜的黑暗，浪漫而又温柔。看看哪段感受在夜静时依旧苏醒着，听听哪一心声在夜静时，依旧不停的澎湃着。让所有的感触掩藏在时光的背后，用夜的静，为自己冲刷岁月，然后沉淀一切的伤感。我喜欢微风吹拂在脸上的感觉，淡紫色的窗纱隐藏着多少悲喜哀愁？不知远方的你是怎样的一种心情想我，此时我只听到落叶的声音。当黑夜来临的时候，万家灯火，远方的你可否也如我一样，喜欢坐在窗前看着天边的风景。你看到了吗？一轮如勾的金月吐出半边清辉，弯弯的似秋水的模样，像我吗？你感受到了吗？如果有月色悄悄漫上你的心头，那是我温柔的抚摸。

窗外，叶子又飘落了一片，说好了这一次不掉眼泪，可是泪还是无声的滴落。很多时候，我只能独自一人，在回忆的画卷里找寻那些逝去的时光，一首歌或者是一段路，一张照片或者是一个故人。未来总是模糊不清，却总是忘记为现在清清楚楚的努力。我们同属于北方的天空，你如月儿一样温柔恬静，我像太阳一样火热激情！好想就这样把你紧紧拥抱，把你融化！可是，你知道吗？月儿的世界里只有黑暗，而太阳的光热从来只属于白昼。月色升起的地方，是你栖息的地方。这是两个永远不能相遇的星球呵！今生，我为天涯你为海角，俩俩相望守着一份不能相依的绝望；来世，我为溪水你为明月，形影相错守着万缕不能交织的缘错。

午夜的歌声，如一曲遥远的清笛，吹开了你我久别的诗情爱意。让我的思绪找回了你从前的影子。蓝蓝的江面泛起一抹金色的温柔！熟悉的旋律，在耳边回旋着一遍又一遍……天高气爽的秋季给了我宁静致远的思绪，纷纷凌乱的落叶撩拨了我心湖思念一片。几番风雨，往事成烟，只是思念的寂寞于岁月墨色中淋漓着黯然，疯长着那多情的牵绊。过往的片段，那些零零碎碎的点点滴滴，仿若陨落的残叶，悄无声息地从昔日的繁华与灿烂中无力地坠入枯等风月的别苑。每个人都有脆弱的一面，无论在别人的面前你伪装得多好，在夜深人静的时候，面对着无奈你连哭的声音也没有。心底那份荒凉只有自己才懂，自己在无声独舔伤口。

这个秋天，我们之间没有约定，有的只是心灵的倾诉。你像一盏温柔体贴的暗夜油灯，点燃了我生命的年华，让我对人生有了一个全新的认识。今生，我忧忧的眼神，浓浓的情深，守着万千情丝魂梦常相牵；来世，我在奈何桥边，你在清水河畔，苦苦寻觅痴痴盼，只为前世今生的梦能圆。原来我可以活得那样的美丽自信，因为你，我的生命充满阳光。多少往事如烟，荡漾出人生无奈。在迷茫的迷雾中，用心感悟着一切。化成一片没有边际的虚无，一支香烟，或许能忘了花开之艳丽，忘了尘世之喧嚣。嘴里的烟雾，凝结成丝花最后也幻化成雾，即使不舍，也会消失得无影无踪，直到懂的夜还是如此的寂静。