人的欲望美文

第一篇：人的欲望美文

有一个人死后，在去阎罗殿的路上，遇见一座金碧辉煌的宫殿。宫殿的主人请求他留下来居住。

这个人说：“我在人世间辛辛苦苦地忙碌了一辈子，现在只想吃，想睡，我讨厌工作。”

宫殿主人答道：“若是这样，那么世界上再也没有比这里更适宜居住的了。我这里有山珍海味，你想吃什么就吃什么，不会有人来阻止你。而且，我保证没有任何事情需要你做。”于是，这个人就住了下来。

开始的一段日子，这个人吃了睡，睡了吃，感到非常快乐。渐渐地，他觉得有点寂寞和空虚，于是去见宫殿主人，抱怨道：“这种每天吃吃睡睡的日子过久了也没有意思。我对这种生活已经提不起一点兴趣了。你能否为我找一个工作?”

宫殿的主人答道：“对不起，我们这里从来就不曾有过工作。”

又过了几个月，这个人实在忍不住了，又去见宫殿的主人：“这种日子我实在受不了。如果你不给我工作，我宁愿去下地狱，也不要再住在这里了。”

宫殿的主人轻蔑地笑了：“你认为这里是天堂吗?这里本来就是地狱啊!”

第二篇：制止欲望美文摘抄

人性本善，但是刻意而为的事情大都难以完善。如果欲望过度膨胀，难以扼制，那就更糟糕了。

生活中的一些“节俭主义者”，在内心中坚定地觉得，每次非得把桌上的饭菜吃光了才叫不浪费，结果他的胃却撑不住了。久而久之，他饭量变大，且容易饿，身体也有了疾病的隐患。

我们身边总不缺乏“性情中人”，他们感情丰富，处处留情。情欲太多的他，每次都想要追求到所认识的每一位美丽的女性，然而他却没有能力承担起应有的责任，对方也并不理解他的多情，于是他们就有了越来越多的纠缠争执。

还有一少部分人，属于“自私者”，他们的共同点是言行刻薄，忍不住总要与他人计较得失，挑对方缺点，讽刺对方，以致双方的关系越来越差。其实，他心底并无恶意，只是世俗的习惯难以改变而已。

更多的人是“我们”，明知要好好读书才对，不能太早恋爱；明知做一些虚浮的事情没有益处，要认真做几件实事才能证明自己的价值。然而，却忍不住一次一次往虚浮的方向张望、伸手！

我的人生导师告诉我：他们刻薄，原因是他们的内心并不幸福。我觉得导师的这句话直指人心的本来面目。红尘之中，有无数无中生有的情感，物欲如此，情欲亦是如此。它们扰乱人心，使人心不再单纯，思想不再纯洁，如此又有几人能够过得幸福？

每个人都有欲望，内心空虚时需要寄托与陪伴，身体自然反应之下需要一种排泄才能够轻松与平静。欲望并不是错误，但不应该让欲望伤害自己或他人。排泄欲望有无数种方法，音乐、跑步、唱歌、写作、绘画……内在思想与外在行为可以相辅相成，也可以互相转换。把原本很可能会恶性循环的欲望转换为外在的形式，很可能就促进了另一些方面的成长与进步。

为人处世，永远也不应该优柔寡断。没有完全的得失是非，但是在遇到邪恶之时，在面临人生选择的那一刻，在机遇偶然来临之时，这些时候我们理应当机立断，否则在不长的时间后，想要珍惜把握却不再有机会，也再难以翻身。

面对不良的习惯，如果不能在一瞬间立意清晰、迅速转换，反而让它越拖越久，沉陷于欲望之中，必然会导致思想混乱与意志的懦弱，以致万劫不复、彻底沉沦！

一个有为的成功之士、一个修养良好之人、一个懂得正确生活的普通人、一个纯洁幸福的人，他们都会懂得也都已习惯在生活中制止自己的欲望。也只有让欲望平和一些，让思绪坦然豁达，我们才能够真正善待他人与自己，才能够让生活过得更加美好。

第三篇：出售欲望的孩子美文

卡尔从小被祖母拉扯大，性格偏激执拗，方圆几个社区，没人愿意招惹他。

13岁那年，卡尔竟抢了一位妇女的挎包，里面有几百美元现金。从此，卡尔爱上了抢劫，欲罢不能，无人不知他的恶行。校长对他很是头疼，不知道如何处理这个孤儿。

事情愈演愈烈，卡尔的欲望愈发膨胀。在学校，他成了老大，拉帮结派，唯我独尊，公开旷课，还常常偷同学的东西。被学校开除后，卡尔才明白自己的行为损害了祖母的尊严。想到祖母苍老的面庞，他无地自容。

走在匆忙的人群中，卡尔看见一个小个子的老者，他的钱包露了出来，简直是天赐良机。瞬间，欲望控制了卡尔，他跟随着老者，走街串巷。终于，老者走累了，坐在地上休息。

卡尔的手伸向了老人的钱包。刹那间，钱包就落到了卡尔的手中。

卡尔本来想拿到钱包后，冲老人扮一个鬼脸，然后逃之夭夭。但是，他的手遭到了强有力的牵制，老人的手像钳子一样抓住了他的手。卡尔看到了一张狰狞、可怕的脸。老人什么也没说，反身将他塞进了身后的小屋。

老人问他：“说吧，怎么办？是送到警察局，还是私了？”

“别送警察局了，丢面子。”卡尔垂头丧气地说。

“那好吧，看来你是个惯犯，有这样的本事也算了不起。我有个孙子，他很想学会这一招，你将欲望和技能卖给他吧。”

话音未落，一个年轻人推门走了进来。

“他叫奇里，你现在把你所有的技术传给他，但要记住，以后你永远不能再有这样的欲望和行为了，否则你就是侵权。如果发现你再做坏事，就将你扭送到警察局和专利局，因为你同时犯了两个大罪，要受到严厉制裁。”老人的话说得斩钉截铁，容不得卡尔不同意。

老人拿出一张协议书，抬头写着“出售欲望协议书”。老人握着卡尔的手，让他摁下了手印。

卡尔被放出来时，感到一阵恐惧和失望。他想到了老人的脸，那双有力的手，还有那份协议书。

卡尔回到家时，祖母正在与老师谈话。看到祖母向老师求情的表情，卡尔不由得失声痛哭。他发誓再也不做对不起祖母的事。

回到学校后，卡尔解散了“坏蛋组织”，一心一意做个好孩子。欲望再次袭来时，眼前便立刻浮现出那位老人的脸。他不敢出手，他害怕报复，害怕那间小黑屋。

卡尔考上高中后，身上的毛病彻底改掉了。渐渐地，祖母也年迈多病，无力再管教他。他学会了自立，每天帮祖母打扫房间、做饭，邻居们都夸他是一个懂事的孩子。

那天，卡尔正在侍弄庭院里的鲜花，一位老人推开了他家的院门。卡尔上前询问，却发现是那张可怕的脸。正是那个老者。

卡尔心想，他一定是想将以前的事告诉祖母，无论如何不能让他见到祖母，否则祖母的病会雪上加霜。

这时，老人走了过来，脸上却荡漾着慈祥的微笑。他摸摸卡尔的头，问：“你奶奶呢？”

“她不在家，出去了，我知道你想做什么。你不能这样对待一位病中的老人！”卡尔正颜厉色。

“学会护着奶奶了？好孩子，我是来看望你奶奶的，这不，牛奶、鲜花。”老人说着，指了指手中的袋子。

原来他和祖母认识。卡尔一脸疑惑。

老人进了屋，屋内传来了奶奶与老人开心的对话。卡尔忍不住贴在门上偷听。听到一半时，卡尔禁不住潸然泪下。

祖母早就知道了他的劣行，她没有张扬，而是与这位好友一起，用一种特别的方式改掉了卡尔的毛病。这样做，既彻底解决了问题，又不让卡尔失去人格和尊严。

这个出售欲望的孩子，当晚在日记中这样写道：“欲望是可以出售的，但亲情和尊严永远不能。”

第四篇：欲望牵着幸福走美文

从前有个流浪汉，他天天躺在一家豪华旅馆对面的一个长椅上，望着有钱人进进出出，闻着那诱人饭菜的香味，天天幻想自己住在这家旅馆的豪华房间，顿顿吃着山珍海味，就连晚上做梦都是那样。一天，这家旅馆的老板突发慈心，让他住进旅馆最豪华的房间，吃着旅馆最珍贵的饭菜。可过了五六天，在旅馆内再也找不到这位流浪汉，出门一看，他又回到了对面的长椅上。老板问他：“怎么又回来了？”他说：“在旅馆里吃得好，住得好，就像生活在天堂里，什么也不去想，不为生活发愁，可我没有从前那种幸福的欲望了，甚至就连做梦，我都梦见自己躺在冰冷的长椅上，冷风吹得我直哆嗦，肚子饿得前胸贴后背。相对来说，我躺在长椅上生活得更快乐一些。”

幸福是时下人们经常讨论的话题。对于这位流浪汉，幸福来自那个住上好房吃上好饭的欲望，就这么一个和多数人一样的欲望。而那个欲望得到满足后，又没有别的欲望，他就感到不如以前那样快乐了，即便他生活在天堂里。可见，幸福是被欲望牵着，而不是物质。

我们一生都在为欲望奔波着，脚步匆匆的方向都指向各自的欲望。一件事情系着一个欲望，做完一件事，也就满足了一个欲望，快乐就会在血液中流淌。欲望是有等级的，不同的欲望，幸福感是不一样的。最幸福的欲望是切合实际的欲望，而不是悬浮在空中楼阁的欲望。

欲望不绝，幸福常在，让我们心中时刻都充满美好的欲望。

第五篇：不知足的欲望就是坏的欲望美文

现在极其丰富的物质使许多人目眩，他们重视商品的拥有和消费价值，却不重视精神的价值。与以前相比，我们的物质生活确实有很大的进步，但是却未必一定会生活得更富足。

人的幸福和不幸是不能以金钱或物质的多寡来计算的，须以内心的满足程度与精神价值来衡量。真正的近代文明必须这样重视精神和人格。倘若人人都将商品或物质作为追求目标的话，由于物质有限而人的欲望无穷，就会演变为争夺、掠夺、斗争、战争，更有可能引发世界大战！为了回避这种大灾难，就要发展、创造精神和人格的价值，并对之日益重视，除此以外别无他途。

如果人类的精神和人格渐趋崇高，则会有越来越多的人否定掠夺行为……我们必须克服的是，每个人心中都存在的那种可无限膨胀、永远无法知足的欲望。欲望可分“好的欲望”和“坏的欲望”，不知足的欲望就是“坏的欲望”。东方哲学的精髓就包含跨越这种“恶欲”。

中国的精神文化，譬如可从儒家的道德方面学到不少东西，儒家有所谓“修身、齐家、治国、平天下”的说法，就是由自我革新开始，最终向着世界和平的思想作为目标的。从佛教中去学习则更易领会，可在学习佛教的基本教导中致力“成为善人”，实现“行善”的人生，从而形成不只为自己个人，而是“为他人贡献”的心。