诗词鉴赏常见易混术语分类解析(共5篇)

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第一篇:诗词鉴赏常见易混术语分类解析

诗词鉴赏常见易混术语分类解析

(二)三、描写手法类——烘托/渲染、衬托/对比/烘托、白描/工笔、虚实/动静

诗人抒情言志离不开景物描写,而景物描写方法又是复杂多样的。从景物描写手法上来鉴赏,一般要注意作者观察和描写的角度(正面和侧面、实写和虚写、动景与静景、远景与近景、形色声味等),要把握和分析景物描写的表现手法(烘托和渲染、白描和工笔、对比和衬托、比兴手法、象征手法等),要理解和辨析描写景物的修辞手法(比喻、拟人、对比、夸张、借代、用典、对偶等)。在以上所举术语中,下面几组是考生在鉴赏中经常混淆的,现具体辨析如下:

1、烘托/渲染

烘托和渲染原都是中国绘画的一种技法,前者是用水墨或色彩在物象的轮廓外面烘托,使物象的特征更加突出;后者一般在需要强调突出的地方浓墨重彩,使画面中的形象更鲜明突出。现广泛运用于文学艺术创作,也是两种为突出事物特征的迥然不同的描写手法。

烘托主要指用乙物来托甲物,使甲物的特点更加鲜明突出,是侧面描写的一种方式。根据甲物和乙物的关系,烘托分为正衬和反衬两种形式;根据甲、乙物的对象特征,烘托又可具体分为以下几类:(1)以人烘托人。如乐府诗《陌上桑》中诗人分别借“行者”“少年”“锄者”等人的反应烘托秦罗敷惊人的美貌。(2)以物托物。如韦应物的《赋得暮雨送李胄》:“楚江微雨里,建业暮钟时。漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。海门深不见,浦树远含滋。相送情无限,沾襟比散丝。”全诗除了首句点明描写对象“微雨”外,其余都是通过描写其它景物来写“雨”的,诗人成功运用以物托物的艺术手法,仿佛使人感觉到船帆上、鸟羽上、天际上、大树上全都笼罩着蒙蒙细雨。又如白居易的《夜雪》:“已讶衾枕冷,复见窗户明。夜深知雪重,时闻折竹声。”诗中描写的对象是夜雪,但诗人却从触觉(衾枕冷)、视觉(窗户明)、听觉(折竹声)烘托出雪之大、之猛。(3)以物托人。如柳宗元的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”诗的前两句通过对冬天恶劣环境的烘托,刻画了钓叟的独特个性及其乐观豁达的情怀。又如白居易《琵琶行》中三次描写月光,分别烘托出了琴声的美妙和人物凄凉孤独悲伤的心情。

渲染在文学创作中主要是指通过对环境、场景或人物的行为、心理等细节描写以突出形象,加强艺术表达效果,它主要是从正面来描写对象的。如乐府诗《江南可采莲》:

“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”

这首诗开头三句勾勒出一幅生动的江南景致图。后四句以东西南北方位的变化以鱼儿的活动为中心,显得活泼、自然、有趣。采用复沓句式而略有变化,更令人联想到采莲人在湖中泛舟来往、歌声相和相应的情景。诗中没有一字直接写人,但通过对莲叶和鱼儿的渲染,如闻其声,如见其人,如临其境,使有感受到一股勃勃生气,联想到采莲人内心的欢乐。

又如杜甫《兵车行》中的第一段,作者着意描绘了送别的场面,从而表达了人民对战争的厌恶之情。

2、衬托/对比/烘托 诗词中描写的景物往往不止一个,其地位也不是并列的。“衬托”“对比”“烘托”这组术语就反映了景物描写的角度和主次关系。高考中经常考查考生对景物描写的分析,但考生不明白这三者的区别,往往混为一团。

衬托和对比都是把一些事物放在一起进行比较,从而突出另一事物的特征。但二者有着鲜明的差异:对比主要强调事物间的差异性,所列举的事物都是并列关系,无主次之分。如姜夔的《扬州慢》、李白的《越中览古》等怀古、凭吊类的诗歌大多通过古今对比来表达物是人非的伤感或黍离之悲。而衬托是为了突出事物的特征,所列举的事物间有主有次,并非平等、并列关系。如白居易的《夜雪》一诗中,描写的主要对象是“夜雪”,诗中还描写了冰冷的衾枕,明亮的窗户、折断竹子的声响,所举事物间有主有次,采用的就是衬托手法。

衬托和烘托手法的异同:相同点是所列举的事物间都有主次之分,都是为强调突出主要事物的特点。当二者所列举的事物不止一个时,这两种手法可以通用。但衬托只是烘托的一种具体形式,烘托是用一事物暗示出另一事物,主要事物不一定交待出来;衬托是两种事物都得交待,二者相互映衬。烘托必须采用多个次要事物来突出主要事物,而衬托可以是一对一的映衬,也可以是多对一的映衬。

需要补充说明的是正衬和反衬的异同,这两个述语是衬托手法的两种具体运用。正衬是指用相同性质或特点的事物来衬托。如杜甫的《绝句》:“江碧鸟愈白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”以“江碧”衬“鸟白”,以“山青”衬“花红”,颜色与景物相映成趣。反衬是利用事物的对立面来衬托另一事物。这种手法在借景抒情诗中运用十分广泛而典型,一般分为:以乐景写哀情和以哀景写乐情。前者如欧阳修的《踏莎行》借春日的美景来反衬词人的离别情感;后者如李白的《塞下曲》(五月天山雪)借助天山恶劣的环境来表达戍边战士的乐观的革命情怀。

3、白描/工笔

白描本是中国画技的一种,一般用墨线粗线条勾勒,不着颜色,移用到文学创作上,即用简练的笔墨,不加烘托,简洁明了地刻画出鲜明生动的形象的一种描写手法。采用白描手法写的诗歌,看似平淡,细细品味,却意味深长。如孟浩然《春晓》、陶渊明的《归园田居》(少无适俗韵)都惜墨如金,分别粗线条的勾勒出春天的景象和诗人归隐田园的情景。

而工笔则是对事物注重局部细节描写,对之进行精雕细刻、浓墨重彩的描写。如王维的《待储光羲不至》:“重门朝已启,起坐听车声。要欲闻清佩,方将出户迎。晚钟鸣上苑,疏雨过春城。了自不相顾,临堂空复情。”诗人紧扣题目中的“待”字,描写了诗人等待客人到来的种种情景:清早启门待客来,但坐立不安,时坐时起。接着又描写听觉上的幻境,然后又通过景物描写(晚钟鸣上苑、疏雨过春城),从早到晚,友人还是没有来,而是自己多情(空复情)。在诗中,诗人通过一系列的细节描写(动作、神态、心理、景物),表达了盼望好友到来的急切心情以及好友未至的怅惘心情。

4、虚实相生/动静结合

虚实相生和动静结合是古诗词中描写景物最常用的两种角度。在高考命题中,分析诗词虚实和动静手法的题目出现频率较高,考生在具体辨析时也容易混淆。

虚实相生在诗词中是指现实中的景、物、事与想象中的景、物、事互相映衬,相互渗透和转化,交织在一起表达同一种思想或情感的艺术手法。它能大大丰富诗中的意象,开拓诗的意境,为读者提供广阔的审美空间,充实人们的审美情趣。

在文学作品中,“实”与“虚”只是相对的,所谓“实”是指客观世界中存在的景、物、境,包括客观的、具体的、有据的、有形的、已知的、现实中的、眼前耳濡目染的各种“象”。所谓“虚”是指虚拟的景、物、境,包括主观和、无形的、无据的、假设的、已经过去的或者未来将出现的景象,还包括梦境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖铃》一词中,上片除“念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”虚写外,写的都是眼前实景实物实情,写词人与心上人不忍分离又不得不分别的心情;下片主要描写了别后生活的设想,全是虚写。全词虚实结合,淋漓尽致地抒发了别离时的依依不舍的心情。又如李白的《梦游天姥吟留别》和《古风》(西上莲花山)及李清照的《渔家傲•记梦》三首游仙诗都是通过描写光怪陆离的仙境来反映现实社会的黑暗。

在诗词中,虚景与实景的关系,有时是相反相成形成鲜明的对比来突出中心。如姜夔的《扬州慢》中虚写了昔日扬州城十里长街的繁华景象,实写了经过战乱后的“尽荠麦青青”的凄凉景象,一实一虚两幅画面对比鲜明,深切抒发了词人的黍离之悲。有时是相辅相成形成渲染烘托关系来突出中心。如欧阳修的《踏莎行》,上片实写,通过初春景象来反衬行人的离别愁绪,下片虚写,通过假想妻子凭栏远望,思念行人的愁苦之相,来写愁思,妻子思念丈夫,丈夫想念妻子。

动、静是对诗词中的景、物作动态或静态角度的描写,它往往通过比喻、拟人、夸张等修辞手法来生动形象地写出了景物的特征或寄寓作者思想情感。动、静两者相互映衬,构成一种情境和意趣。如王维的《山居秋暝》在前三联中成功地运用了动静结合和虚实结合的手法,为读者描绘了一幅静谧、恬淡的田园图画,诗中有画,画中有诗。这为后面作者表达归隐思想作铺垫。

【高考精题回放】

1、(2006年高考天津卷)阅读下面的诗,回答间题。(5分)

凉州词注

张籍

边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。

注:碛(qì)沙漠。练,白绢,丝织品的一种。

(2)本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法,请简要分析。

答: 远与近、高与低、动与静、抑与扬的衬托对比。前两句实写边城景象:暮雨菲菲,大雁低空飞,沙漠绿洲上的芦笋长势很好,后两句以虚写为主,遥想了驮队远行的情景,虚中有实。

2、(2008年高考辽宁卷)阅读下面这首元散曲,然后回答问题。(8分)

〔正宫〕 塞鸿秋 浔阳即景(周德清)①

长江万里白如练,淮山数点青如淀②。江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。

〔注〕①周德清(1277-1365)号挺斋,高安(今属江西)人。②淀:即蓝靛,蓝色染料。

(2)这首散曲一句一景,合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。

答(5分)从写景的顺序看:

一、二两句写长江万里,远山重重,写的是大处、远景;

三、四两句写江上轻帆,山泉飞流,写的是个体、近景;

五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚,又由地面转到天空。从动静的角度看:

一、二两句侧重写江、山的雄伟,是静态的;

三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流,是动态的。(答出远近顺序的,给2分;答出白天夜晚顺序的,给1分;答出静动角度的,给2分。意思答对即可。)

四、其它类

1、比喻/象征

比喻就是打比方,它根据事物之间的相似点,把某一事物比作另一事物,使语言表达更生动形象的一种修辞手法。比喻的基本结构包括本体、喻体、比喻词三部分,从形式上看可分为明喻、暗喻、借喻三种。如白居易的《琵琶行》中描写琴声高低变化:“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”诗人用“急雨”“私语”“大小珍珠”来比喻琴声高低变化的情景。如骆宾王的《咏蝉》在第五、六句中,纯用比喻修辞手法:“露重”“风多”比喻社会环境的压力;“飞难进”比喻政治上的不得意;“响易沉”比喻言论上受压制。蝉如此,人也如此,全诗诗人以蝉自喻,抒发自己壮志未酬的情感。

象征是指借助描写具体形象的外在特征来表现某种抽象深邃的概念、思想、情感的艺术创作手法。象征的本体意义与象征意义之间本没有必然联系,但通过艺术定对本体事物特征的突出描写,会使读者产生由此及彼的某种联想,从而领会艺术家所表达的思想、观点、情感等抽象的意义。象征可以根据人们习惯和约定束成,往往选择人们所熟悉的象征物作为本体,表达一种特定的思想意蕴。如喜鹊象征吉祥,乌鸦象征厄运;鸽子象征和平,鸳鸯象征爱情等等。象征可以使抽象的概念具体化、形象化,也可使复杂的深刻道理浅显化、单一化等。

在诗词中,松竹梅菊、日月星辰、飞禽走兽等自然万象往往被人们赋与某种情感和象征意义,诗人借助它们表达一定的思想情感。如陆游的《卜算子•咏梅》,王冕的《白梅》(冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤万里春)都采用托物言志的手法,借梅的形象表达作者的理想追求,表达了诗人不与世俗同流合污的思想感情。

总之,比喻与象征有着很大的差别:前者本体和喻体之间要求“形似”或者“神似”,后者象征意义与本体事物间要求“神似”;前者是以物比另物,比喻的对象是让人看得见、听得见、摸得着的具体对象,后者是以物显义,即不把意思直接说明而让读者去联想、领会,象征意义往往是抽象的,不可捉摸的;前者只限于修饰语句,后者作为文学创作基本手法,它主要立足全文,至少是文章的一层或一个段落。

【高考精题回放】

(2008年高考湖北卷)阅读下面这首宋词,联系其写作背景回答问题。(8分)

临江仙

(宋 侯蒙)

未遇行藏谁肯信,如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力,一举入高空。

才得吹嘘身渐稳,只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上,看我碧霄中。

[写作背景] 据宋人洪迈《夷坚志》记载:侯蒙其貌不扬,年长无成,屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形貌于风筝上,侯蒙见之大笑,作《临江仙》词题其上。后一举登第,官至宰相。

(1)这首词体现了侯蒙什么样的人生态度?请结合词作予以简析。(4分)

答:①侯蒙幽默诙谐。如戏称画他形貌的人为“良匠”,机智地应对别人的嘲讽。②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空,他不自卑,而是想像成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远。结句含意:等到我事业有成时,“看我”怎样在“碧霄中”自由驰骋吧!

(2)《三国演义》的开篇词《临江仙》上阕“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红”,与侯蒙词一样,都运用了“夕阳红”的意象,但其象征意义各不相同,请作简要的比较。(4分)

答:分析:本小题通过比较鉴赏,要求体会“夕阳红”意象的深刻含义,既考查考生对两首词的整体理解,又考查学生对“夕阳红”特定含义的个性解读,可以考查学生的阅读功底。“夕阳红”的特定含义不能离开全词的内容而臆造。如由侯词中作者成长无成与一举登第、终有成就形成对比,可以判定“夕阳红”含有老有所成的豪情壮志;由《三国演义》中“淘尽英雄”与“青山依旧”形成的对比,可以体会到“夕阳红”含有的人生苦短的意思。

①侯词的“夕阳红”象征个人的时来运转,大器晚成。②《三国演义》开篇词的“夕阳红”象征历史的沧桑变化。

2、风格特征/语言特色

所谓风格,是指一个时代、一个民族、一个流派或一个人的艺术作品所表现出来的主要思想特点和艺术特点。(《现代汉语词典》义)在文学作品中,风格往往指作品在整体上所呈现出来的具有代表性的独特之处,它不同于一般的艺术特色和创作个性,它是通过作品表现出来的相对稳定、更加深刻,能反映作者思想观念、审美理想、精神气质等内在特质的外部特征。作家风格的形成非一日之功,是作家从幼稚走向成熟最终定型的过程。具体而言,广义的风格特征体现在作品各要素中,是多样性和同一性的高度统一。它可以表现诗人选择题材的个性、对主题思想挖掘的深刻性和独特性,也可以表现为创作手法(浪漫主义手法、现实主义手法、批判现实主义手法)的运用,以及塑造形象的手法、语言表达的独创性等。它与作家的阅历、经历和个性密切相关。文如其人,我们解读某位作家风格要学会知人论世。而在诗词鉴赏中,所指的风格特征一般都是狭义的,即从诗人选材特点和语言表达特点角度去分析。有时就是要求考生分析诗词的语言风格特征。

在诗词鉴赏中,我们要了解一些关于风格特征的基本知识:

从诗、词、曲主导风格上看:有诗庄、词媚、曲谐之说,而词又有豪放派(气势豪放,意境雄浑)和婉约派(语言清丽含蓄,抒情婉转缠绵)之分。

不同题材的诗词风格:宫廷诗、闺怨诗(缠绵婉转)、田园诗(恬淡静谧)、山水诗(清新优美)、边塞诗(慷慨悲凉)、咏史诗(雄浑壮阔)、讽喻诗(沉郁激愤)

每位诗人、词人的风格也不同:如苏东坡、辛弃疾(豪放),柳永、姜夔、李清照(婉约),李煜、刘禹锡(隽永),谢灵运、谢眺(自然),李白(清新飘逸),杜甫(沉郁顿挫),白居易(通俗易懂),屈原(雄浑悲壮),陶渊明(淡远闲静),王维(恬淡优美)等等。即使是同一作家,其风格也是多样性的,如苏东坡作品主导风格是豪放派的,但也写过《江城子》这样缠绵悱恻的悼亡诗的,还有李清照、辛弃疾、陆游等等。

而语言特色是指诗词在遣词造句上呈现出的特点,是文章风格上的一个具体方面。在高考中,命题指向比较具体,考生容易思考和作答。常见的分析诗词语言特色的题型有:一是炼字(句)型,要求指出某句(联)中用得生动传神的字,并联系该句(联)分析其意义(字面意义和临时意义);二是辨析修辞型,要求学生指出某句(联)所采用的修辞手法及其表达效果;三是评价型,一般指题目中引用前人评价,要求学生对之分析评价,或者题目已经交待其语言方面的特点,只要求学生举例分析说明即可,难度较低。

总之,无论是概括诗词整体风格还是分析语言特点,不能只流于字面意义的解说,而要联系诗文挖掘其中蕴含的情感意义和哲理。

【高考精题回放】

1、(2008年高考北京卷)读下面这首诗,完成后面的题目。

酬王处士九日见怀之作

顾炎武①

是日惊秋老,相望各一涯。离杯销浊酒,愁眼见黄花。天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客已无家。

注释:①顾炎武,明清之际著名学者,诗人。明末投身反宦官、权贵斗争。清兵南下,参加人民抗清起义。入清后,多次拒绝清廷征召,流亡北方,考察山川形势,志存恢复。

(2)“天地存肝胆,江山阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”在这里是什么意思?这两句诗表达了作者怎样的思想感情?(4分)

分析:这道小题考查对诗句中重点词语的理解以及对诗人思想感情的把握。考生可以联系注释了解顾炎武的志向,在此基础上去理解“肝胆”,即可推断出这“肝胆”应该指的是对故国的一片赤诚忠心、一片爱国之志。而“阅”,由“看”引申为“见证”。参考答案:

“肝胆”指自己的爱国之志或对故国的赤胆忠心。“阅”:见证。(2分)表达了作者虽已经衰老,且明知复国无望,仍然矢志不渝,坚持到底的决心。(2 分)

(3)一般认为顾炎武的诗风接近杜甫。请指出顾炎武这首诗的风格特征,并作简要分析。(4 分)

分析:本小题要考生联系杜甫诗风对这首诗的风格特征进行分析,学生首先要对杜甫“沉郁顿挫”的诗风和他胸怀天下、心系苍生的思想感情有所了解,然后围绕此风格特点联系顾炎武的思想感情和语言表达进行分析即可。参考答案:

风格特征:沉郁悲怆或者深沉凝重。(2分)这首诗把深沉的爱国情感与自己的人生际遇、眼前的具体情境紧密结合在一起,熔铸为凝练精纯的诗句,形成了沉郁、凝重的风格。

2、(2008年高考重庆卷)阅读下面这首宋词,然后回答问题。(6分)

卜算子 送鲍浩然之浙东(王观)

水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春往。

(2)宋人王灼《碧鸡漫志》评王观词是“新丽处与轻狂处皆足惊人”。这首词“新丽”的特点主要表现在哪些方面?请作简要分析。(4分)

答:“新丽”的特点主要表现在:A、修辞巧妙,作语绮丽。如“水是眼波横”“山是眉峰聚”以人喻物,独具匠心。同时又用移情手法,化无情为有情,使原本不干预人事的山水也介入送别的场面,为友人的离去而动容。B、想象别致,意蕴生动深刻。如“眉眼盈盈处”妙语双关,既喻指友人故乡的秀丽山水,又令人想见友人妻妾倚栏盼归之际,美目传恨,秀眉凝愁的情态。又如“若到江南赶上春,千万和春往”,想象奇特浪漫,语言生动风趣。

3、意境/意象

意境和意象是中国诗词中两个重要的美学概念,是诗人在诗词中着力刻画和创造的对象,也是诗歌鉴赏中经常使用的两个术语。在高考诗词鉴赏中,考生对其含义不清,容易混淆,具体辨析如下:

意象是指诗人为抒情或言志而精心挑选的客观自然景物(山川草木、日月星辰、亭台楼阁、名胜古迹等),但这些客观物象加入了诗人的主观情意之后,便成了诗词中的意象。而意境是诗人主观情意和客观物象互相交融而形成的足以使读者沉浸其中的想象世界,它是既依托意象而产生又超越具体物象的通过读者联想和想象才能进入的一种艺术境界。

在诗词中,意象和意境是密不可分的:意象或意象组合构成了意境,意象是构成意境的手段和途径。一般说来,意象构成意境主要有两种情况:一个意象构成一个意境,咏物诗大多如此,如王冕的《白梅》只描写了白梅一种景物;意象组合(列锦、交叉)形成意境,即由多个意象构成一幅生活图景,形成一个整体的意境,从而表达一种基调或某种氛围。如杜甫在《登高》的首联和颔联中连续使用八个意象(风、天、猿啸、渚、沙、落木、长江)来描绘了一幅秋天的图画,为下文写登高抒怀作了环境的渲染。马致远的《天净沙•秋思》、杜甫的《绝句》(迟日江山丽)更是采用多个意象来描绘图景的典范之作。总之,意象和意境是互相依存的,但并非所有的意象组合都能构成一个意境,正确地把握二者关系,还得需要读者的联想和想象来沟通景与情、情与理的关系。

当然,意象和意境也在使用范围上和读者获取途径上明显不同:前者属于个体概念,是一个个具体可感的表意的典型物象,我们可以在诗词中数出来的;后者是一个整体概念,是“象外之境”,它是一种需要读者借助外在的艺术形象表达,通过联想和想象,融入自己心理体验才能悟出来的情调和境界。

另外,在诗词鉴赏中,学生也容易把意象和诗歌形象两个概念混为一团,意象是隶属于诗歌形象的,诗歌形象所指范围广,既可是具体的,也可是抽象的情感或理趣;而意象只能是客观的、具体的。诗歌形象可以是人,也可以是物、情、理等,而意象通常只是自然物象。

诗词鉴赏,命题者主要是从内容层面上来考查意象和意境的,也主要考查学生对诗词内容的理解和分析评价。常见的题型有:概括意象的特点或分析意象所包含的象征意义、情感意义;概括诗词所描绘的生活图景等等。

【高考精题回放】

1、(2006年高考广东卷)阅读下面这首诗,回答以下问题(6分)

粤秀峰晚望同黄香石诸子二首(其一)谭敬昭

江上青山山外红,远帆片片点归艭①。横空老鹤南飞去,带得钟声到海幢②。

注:①艭:小船。②海幢,即海幢寺。

⑴ 诗中哪些意象体现了题目中的“晚望”?请分别从“晚”“望”两个方面回答。(3分)

答:晚――归艘 钟声 望――江、青山、远帆、老鹤

⑵ 析诗中“带”字的妙处。(3分)

答:“带”采用了拟人手法,赋予“老鹤”人的动作,不说钟声远播,而说老鹤带钟声到海幢,使画面具有动感。

2、(2006年高考浙江卷)阅读下面一首元曲,然后回答问题。(6分)

[正宫] 叨叨令 无名氏

溪边小径舟横渡,门前流水清如玉。青山隔断红尘路,白云满地无寻处。说与你寻不得也么哥,寻不得也么哥,却原来侬①家鹦鹉洲②边住。

[注]①侬:我 ②鹦鹉洲:此处为“渔父居处”的代称。

(1)本曲前四句运用丰富的意象勾勒出一幅美丽的自然图景,其中 流水 意象体现出温润柔美的特征,而 白云 意象则给人以飘逸渺远的感受。(2分)

(2)请结合全曲简要分析“却原来侬家鹦鹉洲边住”所蕴含的思想情感。(4分)

分析:诗歌鉴赏所选材料是元曲[正宫]叨叨令(溪边小径舟横渡),曲中描绘了青山白云、门前流水、轻舟小径这样一个幽邃飘渺的极其澄净的世界,字里行间表现出超然尘世的脱俗和隐逸情怀。写法上,隐约回环,先造其境,使人产生强烈的探询感,结句借人们熟知的“鹦鹉洲”指称“渔父”,点出意旨。含蓄蕴藉又不失明朗畅达。

参考答案:①点明渔父(隐士)居住的环境是与世隔绝、远离红尘的“世外桃源”,表现其对所处环境的喜爱、自豪之情;②写出渔父(隐士)超然尘世的情怀和隐逸的情趣。

(全文完)

第二篇:高中语文 诗词鉴赏常用术语及分类例说

诗词鉴赏常用术语及分类例说

一、读《蜂》,回答问题。“不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?”

问题:此诗采用什么表现手法,表现了作者什么态度?

解析:看题即知是咏物诗,通读之后可知蜜蜂的形象乃“辛勤”,由此可知咏物是为了写人抒怀,最后一句作者表明态度。答案应该是采用象征手法,托物抒情,借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情的讽刺。

二、《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵。那堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进,风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心。”(补注:南冠,囚徒。玄鬓影,代蝉。)

问题:诗中蝉的形象如何?作者的形象如何?二者如何交织在一起?表达怎样的感情?

解析:审题、审注释可知作者身陷囹圄,思绪万端。通读可知秋蝉唱,客思深,露重蝉难飞,风多蝉声沉,而作者年华易逝,一事无成,仕途坎坷,屡遭困厄,虽与蝉一样都具高洁品质,可谁能明白呢?据此回答:前者是一只处在露重风多的险恶环境中的寒蝉。后者是在险恶的政治环境下未老先衰,忧心忡忡的诗人。作者表面写蝉的哀鸣,实际是为自己鸣不平,写环境乃一语双关,写高洁将所咏之蝉与诗人的自我形象完全融合在一起,直接抒发了怀才不遇,蒙冤不白的悲愤之情。

三、《早雁》(杜牧):“金河秋半虏弦开,云外惊飞四散哀。仙掌月明孤影过,长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在,岂逐春风一一回。莫厌潇湘少人处,水多菰米岸莓苔。”

问题:

1、本诗采用()手法,托物抒情,表面句句写(),实际句句写(),清丽含蓄。

2、分析主人公的形象。

解析:此诗采用象征手法,表面写雁,实际写人。“早雁”即抒情主人公自己,早雁的形象就是抒情主人公的形象。据此,抒情主人公是遭射四散,流离失所,欲归不得的征人形象。

四、《卜算子.咏梅》(陆游):“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”

问题:从内容和表现手法上鉴赏此词。

解析:从内容上看,此词上阕集中写梅花的艰难处境。它开在郊野的驿站外,紧靠破败的断桥,人迹稀少,寂寞荒凉,倍受冷落,偏偏这时又刮风,又下雨,但它还是开了;下阕写梅花迎春、报春却遭嫉妒,倍受摧残却芳香如故。从表现手法上看,上阕情景双绘,情景交融,咏梅实质咏自己;下阕托物言志,表现作者孤傲高洁,不同流合污,不畏谗毁,坚贞自守的铮铮傲骨。(即答案)

(二)怀古咏史类。了解史实,体会作者创作意图,找到触发其感情的媒介或现实原因,从而领会感情。喜用术语:怀古伤今、怀古伤己、借古讽今(总说),昔盛今衰、物是人非、忧国忧民、壮志未酬(思想内容)、用典、联想、对比、衬托、扬抑、讽刺、含蓄(表现手法)等等。

用心

爱心

专心

例一,《乌衣巷》:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”

问题:此诗曾博得白居易“掉头苦吟,叹赏良久”,请问它好在哪里?

解析:朱雀桥横跨南京秦淮河,是由市中心通向乌衣巷的必经之路。此是高门世族的聚居区,开国元勋王导和大将谢安都住在这里。昔日繁华热闹,而今长满野草、野花,变得荒凉冷落,再加上斜阳残照,更突出了日薄西山的惨淡情景。以上是环境的烘托,气氛的渲染。后两句乃千古名句,赋予燕子历史见证人的身份,引出昔盛今衰,沧海桑田的无限感慨。此诗怀古伤今,对比鲜明,语言浅显而又蕴藉含蓄,读来余味无穷。(答案在其中)

例三,《西塞山怀古》(刘禹锡):“王睿楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”(注释:长庆四年,作者由夔州刺史调任和州刺史,沿长江东下,经西塞山。三国以来,金陵政治风云变幻莫测,政权更替反复。有鉴于此,诗人写下此诗。)

问题:“人世几回伤往事”中伤感的往事是什么?诗的主旨是什么?

解析:结合注释理解作者创作意图。解题时,宜把它放到广阔的历史背景下思考。

答案:指东吴以后的几个朝代在金陵建都,但一个个相继灭亡。反对分裂,主张统一。

(三)山水田园类。抓住写景特点,体味情景交融的意境,领会写景中流露的思想感情。喜用术语:寄情山水、闲适恬淡、厌弃名利、热爱自然(思想内容),寓情于景、情景交融、比喻、拟人、夸张、衬托、联想、动静、明暗(表现手法)等等。

例一,《鸟鸣涧》(王维):“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”

问题:此诗的意境是什么?夜晚桂花落,作者竟然知道,为什么?后两句用了什么手法?

解析:难点是意境。先体味诗中写了什么景,作者有什么情,二者怎样交融。景是花落、月出、鸟鸣,气氛是幽静;而人有闲情,内心闲静。交融在一个“静”字上。

答案:意境是静谧。“人闲”说明周围无人事烦扰,说明诗人内心的闲静,再加上环境的幽静,所以细微的花落下才被觉察到了。后两句动静结合,以动衬静。

例三,《清平乐.检校山园,书所见》(辛弃疾):“连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。”

问题:此词的感情基调是什么?试作简要分析。语言有何特点?

解析:此词易懂,可对照术语对号入座。

答案:基调是“闲适”。上片从他与邻里关系的融洽,对现在生活的满足可见其内心的宁静,淡泊的情怀;下片从他对偷梨、枣儿童的欣赏、保护态度也可体味出万事足后的闲情。语言明白如家常语,通篇无奇字,无丽句,不用典,不雕琢,至“简淡”之妙境。

例四,《竹里馆》(王维):“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”

问题:诗中给我们描述的是怎样一个人物?其内心世界是怎样的?诗是怎样表现“幽”这一

用心

爱心

专心 2 字的?

解析:此诗用字造语平平无奇,但四句诗合起来,却境界自出,蕴含一种特殊的艺术魅力。就意境而言,它不仅给人清幽绝俗的感受,而且使人感到,这一月夜幽林之景是如此空明澄净,在其间弹琴长啸的人是如此安闲自得,尘虑皆空。

答案:从所居、所为可推断这是一个闲适恬淡的隐者。其内心是安闲自得,尘虑皆空的。诗选择了竹林与明月为对象,以月之明映衬林之暗,描述的是月夜幽林之景,再加上琴声、长啸,以动衬静,更加显得清幽澄净。

(四)边塞征战类。此类诗多着意于绝域风物的描写,以抒写军旅之苦辛、戍卒之离思乡情或表现将士浴血奋战,保家卫国的爱国主义精神,形成“英雄气概兼儿女心肠”的创作模式,但也有例外。喜用术语:豪迈、慷慨激昂、建功立业、保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲、生活凄苦、思乡思亲、报国无门、归家无望、苟且偷安、连年征战、穷兵黩武、悲愤、哀痛、愤懑等等(思想内容),烘托、渲染、对比、双关、讽刺等等(表现手法)。

例一,《从军行》(王昌龄):“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”

问题:此诗的主题是什么?从抒情方式上分析此诗的写法。

解析及答案:对照术语,结合诗的后两句可知,诗的主题是表现战士建功立业的渴望和保家卫国的豪情。抒情方式分直接抒情和间接抒情。此诗前两句情景交融,作者在这里展现了一幅广阔的画面:青海湖上空,长云弥漫;北面是绵延的雪山;越过雪山,是矗立的一座孤城;再往西,是要塞玉门关。这是当时戍边战士生活、战斗的典型环境,这是他们心之所系。自然,写景中渗透着丰富复杂的感情:戍边战士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦感都融合在悲壮、开阔而又迷茫暗淡的景色里。诗的下两句直接抒情。虽然戍边时间长,战事频繁,战斗艰苦,敌军强悍,边地荒凉,但将士却直抒豪情壮志,铿锵有力,掷地有声。

例二,《从军北征》(李益):“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”

问题:有人认为三十万征人一时回首不够真实,你的看法如何?

解析及答案:开头一句,是这幅画的背景,只七个字就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力烘托了这次行军的环境气氛;接下来遍吹的哀怨的笛声引起了军人的共鸣,全军在同一时间回首望乡思亲。试想一下,这次行军是在雪后的天山下、刺骨的寒风里,在荒漠上、月夜中,再加上此吹彼和的哀怨笛声,广大征人会涌起什么情感,三十万征人同时回首,正是用夸张手法刻画出一个特定环境中的特定境界,收到最大的艺术效果。它不但不违背真实,而且把真实表现的更突出,更完满,更动人,它是艺术的真实。

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专心 3

例三,《陇西行》(陈陶):“誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”

问题:“貂锦”指什么?是什么修辞手法?诗中震撼人心的句子是什么?为什么震撼人心?采用了什么手法?全诗表达了什么思想感情?

解析:诗的前两句叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。“誓扫”“不顾”可见忠勇敢战,“五千”可见牺牲巨大。后两句,笔锋一转,另辟新境,写战争带来的悲惨景象。

答案:“貂裘”指精锐部队。借代的修辞手法。后两句震撼人心,因为在这里没有直接写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼人心的悲剧力量。这是在一虚一实的对比中表现的(一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士)。全诗既表现了戍边战士保家卫国、奋勇杀敌、不怕牺牲的精神,又反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难;既可看出作者昂扬的爱国之心,又可见其无限的同情心。

(六)送别类。这类诗内容丰富,感情真挚。或送朋友,或送亲人;或赴边御敌,或入京应试,或贬谪荒远,或林泉隐退;或惜别、眷恋,或劝勉、祝愿;或批评时政,或同情民生,或抒报国之志……。

例二,《谢亭送别》(许浑):“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼。”(注释:劳歌——送别歌的代称。)

问题:

1、江淹在《别赋》里写到“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”试比较这几句与许诗前两句在写法上的异曲同工之妙。

2、许诗后两句写法也很有特色,试作简析。

解析:二者都写离愁,注意都用什么景表现,可从色彩上体会。前一问答出,后一问就好答了。

答案:江淹借美好的春色反衬别离之悲,许诗以青山红叶的明丽秋色反衬别离之苦,二者都是以乐景写哀。(这真是景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪)许诗后两句以风雨凄迷的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化,这样借景抒情,以景结情,不但更含蓄,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而伤的情韵。

例三,《别离》(陆龟蒙):“丈夫非无泪,不洒离别间。杖剑对尊酒,耻为游子颜。蝮蛇一螫手,壮士即解腕。所志在功名,离别何足叹。”

问题:诗中主人公的形象是怎样的?用什么表达方式表现的?诗的主旨是什么?

解析:此诗叙离别而全无依依不舍的离愁别绪,写得慷慨激昂。诗的颈联是难点,它用成语说明大丈夫的人生观。其本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而死,壮士不惜把自己的手腕斩断。那么,这里是什么含义?

答案:主人的形象——有泪不轻弹的坚强刚毅,以离愁为耻的威武潇洒,不畏艰险、不怕牺

用心

爱心

专心 4 牲的大无畏精神。全诗用了议论的表达方式。主旨是表达一种建功立业的志向。

例四,《送李给事》(赵嘏):“眼前轩冕是鸿毛,天上人间漫自劳。脱却朝衣独归去,青云不及白云高。”(注释:轩冕——达官贵人的车服。漫自劳——枉自徒劳。)

问题:“白云”“青云”各比喻什么?表达诗人什么情怀?

解析:诗人早年热衷功名,有诗名,但迂腐,致使仕途坎坷,终身不仕。此诗送人以明己志。

答案:“青云”喻高官厚禄。“白云”喻隐居者自由不羁,洁白无暇的品格。诗反映了诗人轻视功名利禄,向往自由洒脱的隐士生活的情怀。

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爱心专心 5

第三篇:高中诗词鉴赏常见诗词

关山月 作者:李白

明月出天山,苍茫云海间。

长风几万里,吹度玉门关。

汉下白登道,胡窥青海湾。

由来征战地,不见有人还。

戍客望边邑,思归多苦颜。

高楼当此夜,叹息未应闲。

巍巍天山,苍茫云海,一轮明月倾泻银光一片。浩荡长风,掠过几万里关山,来到戍边将士驻守的边关。汉高祖出兵白登山征战匈奴,吐蕃觊觎青海大片河山。这些历代征战之地,很少看见有人庆幸生还。戍边兵士仰望边城,思归家乡愁眉苦颜。当此皓月之夜,高楼上望月怀夫的妻子,同样也在频频哀叹,远方的亲人呵,你几时能卸甲洗尘归来。

注释

关山月:乐府《横吹曲》调名。白登:今山西大同市东有白登山。汉高祖刘邦曾亲率大军与匈奴交战,被围困七日。

①关山月:古乐府诗题,多抒离别哀伤之情。

②天山:指祁连山,位于今青海、甘肃两省交界。

③玉门关:在今甘肃敦煌西,古代通向西域的交通要道。

④白登:白登山,在今大同东北。匈奴曾围困刘邦于此。胡:此指吐蕃。窥:有所企图。

⑤戍客:指戍边的兵士。

⑥高楼:古诗中多以高楼指闺阁,这里指戍边兵士的妻子。

写作背景

唐朝国力强盛,但边尘未曾肃清过。李白此诗,就是叹息征战之士的苦辛和后方思妇的愁苦。

《沁园春·雪》

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

望长城内外,惟余莽莽。

大河上下,顿失滔滔。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

毛泽东(1936年2月)

注释译文

词语注释

1.北国:指我国北方。

2.惟余莽莽:只剩下白茫茫的一片。惟余,只剩。莽莽,这里是无边无际的意思。

3.大河上下:指黄河的上上下下。

4.顿失滔滔:指黄河因结冰而立刻失去了波涛滚滚的气势。

5.山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动,高原上的丘陵好像许多白色的大象在奔跑。蜡象,白色的象。原,作者自注指秦晋高原。

6.天公:指天。“欲与天公试比高”、“人定胜天”是作者坚守不渝的雄心壮志。

7.须:等到。

8.红装素裹:形容雪后天晴,红日和白雪交相辉映的壮丽景象。红装,原指妇女的艳装,这里指红日照耀着大地。素裹,原指妇女的淡装,这里指白雪覆盖着大地。

9.分〔fèn〕外妖娆:格外艳丽多姿。

10.折腰:鞠躬,倾倒。这里有称颂、赞美的意思。

11.秦皇汉武:指秦始皇嬴政和汉武帝刘彻。

12.文采:和下文的“风骚”,本指辞藻。这里用文学才华概括广义的文化,包括政治、思想、文化在内。风骚,原为《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,也可指《诗经》和《楚辞》。

13.输:和下文的“逊”,都是差,失的意思。

14.文采:和下文的‘’风骚“,本指辞藻。这里用来概括广义的文化。

15.唐宗宋祖:指唐太宗李世民和宋太祖赵匡胤。

16.一代天骄:指称雄一世的人物。天骄,“天之骄子”的省略语。意思是天所骄纵宠爱的人。汉时匈奴自称。后来也泛称强盛的少数民族或其首领。在这里特指成吉思汗。

17.成吉思汗:元太祖铁木真。建立了横跨欧亚大帝国的蒙古征服者。

18.射雕:《史记·李广传》称匈奴善射者为“射雕者”。有用射雕来称赞人武艺高强。雕,一种凶猛的鸟,飞得又快又高,不易射中。

19.俱往矣:都已经过去了 俱:都。

20.数风流人物:称得上能建功立业的英雄人物,无产阶级革命者等。数,数得着、称得上的意思。

译文

北方的风光,千里冰封,万里雪飘,眺望长城内外,只剩下白茫茫的一片;宽广的黄河上下,河水顿时失去了滔滔水势。连绵的群山好像(一条条)银蛇一样蜿蜒游走,高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑,似乎想要与苍天比试一下高低。等到天晴的时候,再看红日照耀下的白雪,格外的娇艳美好。

祖国的山川是这样的壮丽,令古往今来无数的英雄豪杰为此倾倒。只可惜像秦始皇汉武帝这样勇武的帝王,却略差文学才华;唐太宗宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的天之骄子成吉思汗,却只知道拉弓射大雕(而轻视了思想文化的建立)。而这些都已经过去了,真正能够建功立业的人,还要看现在的人们(暗指无产革命阶级将超越历代英雄的信心)。

梦 天

李贺

老兔寒蟾泣天色,去楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光,鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下,更变千年如走马。

遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻。(1)梦天:梦游天上。

(2)老兔寒蟾:神话传说中住在月宫里的动物。屈原《天问》中曾提到月中有兔。《淮南子·览冥训》中有后羿的妻子姮娥偷吃神药,飞入月宫变成蟾的故事。汉乐府《董逃行》中的“白兔捣药长跪虾蟆丸”,说的就是月中的白兔和蟾蜍。此句是说在一个幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下阵阵寒雨,就像兔和蟾在哭泣。

(3)云楼句:忽然云层变幻,月亮的清白色的光斜穿过云隙,把云层映照得像海市蜃楼一样。

(4)玉轮句:月亮带着光晕,像被露水打湿了似的。

(5)鸾佩:雕刻着鸾凤的玉佩,此代指仙女。桂香陌《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍,故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。”此句是诗人想象自己在月宫中桂花飘香的路上遇到了仙女。

(6)三山:指海上的三座神山蓬莱、方丈、瀛洲。

(7)齐州:中州,即中国。《尚书·禹贡》言中国有九州。这两句说在月宫俯瞰中国,九州小得就像九个模糊的小点,而大海小得就像一杯水。[1]

(8)泓:量词,指清水一道或一片

开头四句,描写梦中上天:“老兔寒蟾泣天色”——古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。

“云楼半开壁斜白”——雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。

“玉轮轧露湿团光”——下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水气上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。

以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。

第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。

这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。

下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是 “沧海桑田”;“三山”原指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。这里却是指东海上的三座山。它原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。

最后两句,是诗人“回头下望人寰处”所见的景色。“齐州”指中国。中国古代分为 6 九州,所以诗人感觉得大地上的九州有如九点“烟尘”。“一泓”等于一汪水,这是形容东海之小如同一杯水打翻了一样。

以上这四句,诗人尽情驰骋幻想,仿佛他真已飞入月宫,看到大地上的时间流驶和景物的渺小。浪漫主义的色彩是很浓厚的。

李贺在这首诗里,通过梦游月宫,描写天上仙境,以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中,你来我往,过着一种宁静的生活。而俯视人间,时间是那样短促,空间是那样渺小,寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨,表现出冷眼看待现实的态度。想象丰富,构思奇妙,用比新颖,体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

凉州词(王之涣)作者简介 王之涣(688─742),盛唐时期的诗人,字季凌,祖籍晋阳(今山西太原),其高祖迁今山西绛县。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱,名动一时,常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。

诗词概述

该诗又名《出塞》,描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象,体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。

诗词原文

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

注释

1、凉州词:又名《凉州歌》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:《凉州》“,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威县)。

3、远上;远远向西望去。“远”一作“直”。

4、黄河远上:远望黄河的源头。

5、孤城:指孤零零的戍边的城堡。

6、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。

7、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.8、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”

9、度:吹到过

10、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。

11、何须:何必。

译文 远远奔流而来的黄河,好像与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!

李白《塞下曲》

五月天山雪,无花只有寒。

笛中闻折柳,春色未曾看。

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。

愿将腰下剑,直为斩楼兰。

作者简介

李白(701—762年),生于701年,汉族,身高六尺六,字太白,号青莲居士。李白生于中亚碎叶。(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都户府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。

他是唐代伟大的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“大李杜”,又称为“诗仙”。

现存李白诗集中有《塞下曲》六首,都是借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声的。其中第四首写思妇怀念远行的征人,当属闺怨之类。另外五首都表述 9 诗人“横行负勇气,一战静妖氛”的慷慨从戎的理想。疏宕放逸,豪气充溢,为盛唐边塞诗中的奇葩之一。这首诗是组诗的第一首。

首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。

“晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。”古代出征要敲击钲、鼓,用来节制士卒进退,五、六两句,写的正是这种情况。语意转折,已由苍凉变为雄壮。诗人设想:自己来到边塞,就在天山脚下,整日过着紧张的战斗生活。白天在钲、鼓声中行军作战,晚上就抱着马鞍子打盹儿。这里,“晓战”与“宵眠”相对应,当是作者有意在概括军中一日的生活,其军情之紧张急迫,跃然纸上。“随”字,摹状士卒的令行禁止。“抱”字,描绘士卒夜间警备的情况。二句写的是士卒的生活场景,而他们守边备战,人人奋勇,争为功先的心态则亦尽情流露出来。

尾联“愿将腰下剑,直为斩楼兰”,是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。

注释

[1]斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。

译文

到了五月,天山依旧白雪皑皑,没有鲜花,只有地冻天寒。

虽然传来吹奏《折杨柳》的笛声,却依旧看不到一丝春色。

一早就随着战鼓声去搏战,到了夜晚也只能抱着马鞍打瞌睡。

希望能用我挎着的剑,像傅子介那样为国除害,消灭敌人。

夜归鹿门歌 孟浩然

山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。

人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。

鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。

岩扉松径长寂寥,唯有幽人自来去。[1] 注释译文

【注释】

①昼已昏:天已黄昏。

②渔梁:州名,在湖北襄阳城外污水边。《水经注?沔水》中记载:“襄阳城东 沔水中有渔梁洲,庞德公所居。”

③鹿门:山名,在襄阳。孟浩然在山中建有别业。

④庞公:庞德公,东汉襄阳人,隐居鹿门山。荆州刺史刘表请他做官,不就,后携妻登鹿门山采药,一去不回。

⑤岩扉:岩洞的门。

⑥幽人:隐士。指庞德公,也是诗人自指。

孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。

“渔梁”是地名,诗人从岘山南园渡汉江往鹿门,途经沔水口,可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻,听着山寺传来黄昏报时的钟响,望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声,显出山寺的僻静和世俗的喧闹,两相对照,唤起联想,使诗人在船上闲望沉思的神情,潇洒超脱的襟怀,隐然可见。

三、四句就说世人回家,自己离家去鹿门,两样心情,两种归途,表明自己隐逸的志趣,恬然自得。

五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路,“鹿门月照开烟树”,朦胧的山树被月光映照得格外美妙,诗人陶醉了。忽然,很快地,仿佛在不知不觉中就到了归宿地,原来庞德公就是隐居在这里,诗人恍然了。这微妙的感受,12 亲切的体验,表现出隐逸的情趣和意境,隐者为大自然所融化,至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况,点破隐逸的真谛。这“幽人”,既指庞德公,也是自况,因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛,躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里,与尘世隔绝,惟山林是伴,只有他孤独一人寂寞地生活着。

这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。

诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。

桃 花 溪

隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?[1] 注释译文

【注解】

⑴桃花溪:在今湖南省桃源县西南。

⑵飞桥:高桥。

⑶石矶:河流中露出的石堆。

⑷洞:指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

桃花溪:水名,在今湖南桃源县桃源山下。溪岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。

“隐隐飞桥隔野烟”,起笔就引人入胜:深山野谷,云烟缭绕;透过云烟望去,那横跨山溪之上的长桥,忽隐忽现,似有似无,恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘,令人朦朦胧胧,如入仙境。在这里,静止的桥和浮动的野烟相映成趣:野烟使桥化静为动,虚无缥缈,临空而飞;桥使野烟化动为静,宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥,使人格外感到一种朦胧美。“隔”字,使这两种景物交相映衬,溶成一个艺术整体;“隔”字还暗示出诗人是在远观,若是站在桥边,就不会有“隔”的感觉了。

下面画近景。近处,水中露出嶙峋岩石,如岛如屿(石矶);那飘流着片片落花的溪上,有渔船在轻摇,景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”,一个“问”字,诗人也自入画图之中了,使读者从这幅山水画中,既见山水之容光,又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁,望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神,恍惚间,他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。

“问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。他问得天真有趣:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”他似乎真的认为这“随流水”的桃花瓣是由桃花源流出来的。满眼的粉红,在幽幽的溪水里艳艳地流淌,诗人也便自然而然地由桃花联想起那“林尽水源”,仿佛透着光亮的“洞”,这洞,一直通向那世外的桃源,可这洞又在哪里,渔人不可能知道,诗人也不会知道。然而,这句问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。然而桃花源本是虚构的,诗人当然也知道渔人无可奉答,他是明知故问,这也隐约地透露出诗人感到理想境界渺茫难求的怅惘心情。诗到此戛然止笔,而末句提出的问题却引起人们种种美妙的遐想。诗人的画笔,玲珑剔透,由远而近,由实及虚,不断地变换角度,展现景物;但又不作繁腻的描写,淡淡几笔,略露轮廓,情蓄景中,趣在墨外,就像一幅写意画,清远含蓄,耐人寻味。

七言绝句篇幅短小,要做到情韵悠长,意境深邃,除了讲究炼字琢句外,更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家,是很善于构思的。这首诗从远到近,正面写来,然后用问讯的方式运实入虚,构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱,对景物不作繁琐的描写,不敷设明艳鲜丽的色彩,对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉,从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。前人蘅塘退士评论这首诗:“四句抵得上一篇《桃花源记》。”这话不无过誉,却也颇有道理。读这首诗,如与王维的《桃源行》对照比较,可以领悟同一个题材,以不同的体裁和不同的艺术方法去表现,是能各臻其妙的。[1] 编辑本段 作者简介

张旭

唐代书法家、诗人。生卒年不详。字伯高,吴郡(治所在今江苏苏州)人,曾任常熟尉、金吾长史,世称张长史。他是盛唐著名的大书法家,精通草书,狂草最为著称。他的草书,与李白的诗、裴旻的剑舞,当时被称为“三绝”。相传他最嗜酒,往往大醉后呼喊狂走然后落笔,或以头濡墨而书,世呼为“张颠”。他的诗,今存六首,都是写自然景色的绝句,构思新颖,意境幽深,独具一格。[3] 谒金门

风乍起,吹绉一池春水。

闲引鸳鸯芳径里,手挼红杏蕊。

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

终日望君君不至,举头闻鹊喜。

【作者】:冯延巳

【朝代】:南唐

【体裁】:词

【格律】:

○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵

本作的韵脚是:四纸;可“四纸五尾八荠十贿[半] / 四置五未八霁九泰[半]十一队[半]”通押。

风乍起,吹绉一池春水。

○●●,⊙●●○○▲

闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。

⊙●○○○●●,●●○○●⊙

斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。

●●○⊙●●,●●○○○▲

终日望君君不至,举头闻鹊喜。

○●⊙○○⊙●,●○⊙●▲

【注释】

【乍】忽然。

【闲引】无聊地逗引着玩。

【挼】揉搓。

【斗鸭】以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台,都是官僚显贵取乐的场所。

【碧玉搔头】即碧玉簪。

【作者】

冯延巳(904—960)字正中,南唐广陵(今扬州)人。事元宗李景,官至中书侍郎左仆射平章事,是当时词坛的大家。有《阳春集》。多才艺,工诗词。仕南唐,李璟时为宰相。他的词虽也写妇女、相思之类的题材,但不象花间派那样雕章琢句。他能用清新的语言,着力刻画人物内心的活动和哀愁,他运用“托儿女之辞,写君臣之事”的传统手法,隐约流露出对南唐王朝国势的关心与忧伤,对温庭筠以来的婉约词风有所发展。

据马令《南唐书》卷二十一载,当时中主李璟曾戏问冯延巳:“吹绉一池春水,干卿何事?”冯答道:“夫如陛下‘小楼吹彻玉笙寒’。”中主悦。

俞陛云《唐五代两宋词选释》:“风乍起”二句破空而来,在有意无意间,如柴浮水,似沾非著,宜后主盛加称赏。此在南唐全盛时作。“喜闻鹊报”句,殆有束带弹冠之庆及效忠尽瘁之思也。

四印斋刻《阳春集序》:冯词类多劳人、思妇之作,“忧生念乱,意内而言外。”

《蓼园词选》引沈际飞云:闻鹊报喜,须知喜中还有疑在,无非望幸希宠之心,而语自清隽。

贺裳《皱水轩词筌》:南唐主(李璟)语冯延巳曰:“‘风乍起,吹皱一池春水’,何与卿事?”冯曰:“未若‘细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒’。”不可使闻于邻国。然细看词意,含蓄尚多。又云:“无凭谐鹊语,犹觉暂心宽”,韩偓语也。冯延巳去偓不多时,用其语曰:“终日望君君不至,举头闻鹊喜。”虽窃其意,而语加蕴藉。春风乍起,吹皱了一池碧水,这本是春日平常得很的景象。可是有谁知道,这一圈圈的涟漪,却搅动了一位女性的感情波澜。别看她貌似悠闲,时而逗引鸳鸯,时而揉扯花蕊,过一会儿又倚身在池栏上观看斗鸭,但只消从她懒洋洋的神态上,我们就知她的心思其实全不在此。随着几声喜鹊的欢叫,她的面庞儿顿时就涌上了一阵红晕----盼念已久的丈夫终于回家了,这怎能不令她的心像小鹿儿那样乱撞乱跳?

冯延巳这首词写贵族少妇在春日思念丈夫的百无聊赖的景况,反映了她的苦闷心情。由于封建社会妇女无地位,上层社会的妇女依附于男子,女子又禁锢在闺房,精神上很忧郁,这种情况在封建社会相当普遍,因此古典诗歌中写闺阁之怨的也有很多,这种闺怨诗或多或少从侧面反映了妇女的不幸遭遇。如王昌龄《闺怨》 :“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”这首词着力表现的,不是情事的直接描述,而是雅致优美的意境。

“风乍起,吹绉一池春水。”这两句是双关语,表面写景,实际写情,本来水波不兴,忽然刮来风吹皱了池塘的水,象征着词中女主人公的心动荡不安,起伏不平静。春回大地,万象更新,丈夫远行在外,女主人公孤独一人,不由产生寂 18 寞苦闷。开头这两句是是传诵古今的名句,据说李璟与冯延巳相谐谑,李说冯:“‘吹皱一池春水’,干卿何事?”冯答:“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也!”于是君臣皆欢!

“闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。”鸳鸯是水鸟,雌雄成双成对,在诗歌中经常作为爱情的象征,《孔雀东南飞》 :“中有双飞鸟,自名为鸳鸯。”用“鸳鸯”来比喻刘兰芝和焦仲卿的爱情。这两句是倒装句,女主人公为了排遣苦闷,就双手揉搓着红杏的花蕊,引逗着鸳鸯徘徊在园中的小路里,这多少给她带来了愉悦,暂时忘掉自己的寂寞;但是看见鸳鸯成双成对,更显得自己孤单,又勾起了自己的烦恼,引起对心上人的怀念。

“斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。”古代有以鸭相斗为戏的,《三国志·吴书·陆逊传》:“时建昌侯虑于堂前作斗鸭阑,颇施小巧。”古代小说《赵飞燕外传》中也说过:“忆在江都时,阳华李姑畜斗鸭水池上,苦獭啮鸭。”晋代蔡洪、唐代李邕都作有《斗鸭赋》。这里的“斗鸭”有人认为就是看斗鸭,有人认为是看水中的鸭子嬉戏,实际上是栏杆上的一种雕饰。从句式和意境看,理解为雕饰合适。女主人公心绪不佳,独自靠着栏杆站着,头上的簪随便斜插着,快掉下来。勾画出女主人公懒散的心情,《诗经·卫风·伯兮》中有“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容!”的句子,有异曲同工之妙。

“终日望君君不至,举头闻鹊喜。《”开元天宝遗事》记载:“时人之家,闻鹊声皆以为喜兆,故谓灵鹊报喜。”从早到晚心中想到的是心上人儿现在何处?何时才会回到自己身边?喜鹊的再次鸣叫,又勾起她的期待,但谁又知道新的期待不是新的失落呢?无须过多语言,只这一句“举头闻鹊喜”就够了,词如池塘的涟漪,波折不停,最后掀起了一个较高的波浪,定住作结,婉转含蓄,耐人寻味,可以说,这一句是整篇词的画龙点睛之笔。

第四篇:常见易混近义成语辨析

常见易混近义成语辨析

【安之若素/随遇而安】都能表示对任何遭遇都不在意的意思。前者多指处于困境,仍能跟往常一样(素:平日、往常);后者强调能适应任何环境。如:水在流淌时是不择道路的,树在风中摇摆时是自在的,它们都懂得随遇而安的道理,所以它们是快乐的。

【半斤八两/伯仲之间】八两,即半斤(旧制一斤等于十六两)。一个半斤,一个八两,强调水平相当。通常比喻彼此不分上下,较多用于贬义。伯仲,兄弟排行的次第,指老大、老二;间,中间。意为不分上下,中性词。如:一个没有实权的厂长与一个行政官员,管理同样一个企业,究竟有多大的不同?还不是半斤八两的事? 【本末倒置/舍本逐未】都有主次关系处理小当的意思。但前者强调把主次关系颠倒;后者重在丢掉主要的,追求次要的。如:作文训练忽略语言训练而大谈审题或技巧,这是舍本逐末的做法。

【病人膏盲/不可救药】都表病情严重,无法医治。前者偏重于“病”,比喻病情严重到了不可挽救的地步;后者偏重于“救药”,强调无法挽救。如:多年的教育经验告诉我们,真正的教育者的手下没有不可救药的孩子。

【捕风捉影/无中生有】都含凭空捏造之意。前者偏重于没有事实根据;后者偏重于“本来没有”,语气也较重。如:财贸所所长说,有关我国有可能今年年底开征奢侈品消费税的说法,是无中生有的事。

【不刊之论/不易之论】都有不能改变之意。前者强调不可磨灭,不可更改(刊:消除,删改);后者重在强调论断正确,不可改变。如:在遵守了眼下比较合乎理智的规则之后,我们是否就应当奉之为不刊之论?不能,因为真理是常常变动的,当规则不合真理的时候必须发生改变,制定新的规则将不可避免。

【不胫而走/不翼而飞】前者多形容消息、言论传播得迅速;后者多形容东西突然消失。如:前天,市民江某进超市购完物品后,发现自己放在存包柜里的东西不翼而飞。警方提醒,节前类似案件增多,购物市民需注意防范。

【饱经沧桑/饱经风霜】二者都指阅历深。但前者侧重于经历许多世事变化;后者则侧重于经历长期困苦生活的磨炼。如:他那恬淡的面孔上,满刻着饱经沧桑的皱纹。

【不堪设想/不可思议】二者都有“不能想象”之义;但前者适用于严重的、不良的后果;后者一般适用于奇妙深奥的不可理解的事情或道理。如:古埃及人建造金字塔时所运用的高超智慧,至今仍让人觉得不可思议。

【参差不齐/良莠不齐】二者都指“不整齐”。用于人,前者指水平不一,后者指好人坏人本质有别;用于物,前者指高低长短大小不一,后者指好事坏事混在一起。如:改革开放时期,在某些方面出现一些良莠不齐的现象是在所难免的。

【如虎添翼/为虎添翼】前者指使强的更强,一般用于人或组织,带褒义;后者则比喻给恶人做帮凶,助长恶人的势力,带贬义。如:第二次世界大战前,帝国主义者不但不制止希特勒发动侵略战争,反而为虎添翼,给他许多帮助。

【另眼相看/刮目相看】二者都有“特别看待”之义。但前者作横向比较,表对某个人的看法不同于一般;后者作纵向比较,表去掉老印象,用新眼光看待。如:小红这丫头竟敢只身斗小偷,不能不让我对她刮目相看。

【风言风语/流言蜚语】都表示没有根据的话。前者多指无意,传说者多出于无知、怀疑和猜测;后者多指有意,传说者往往出于险恶用心。

【耸人听闻/骇人听闻】都含有使人吃惊的意思。但其区别在于,用“耸人听闻”时,所说的是故意夸大了的事,甚至未必是事实,说者的目的就是要使人震惊;用“骇人听闻”时,说明发生的事是事实,指惊人的、卑劣的坏事。

【安分守己/循规蹈矩】都有规矩老实的意思。前者偏重于守本分,不胡来;后者偏重于拘于成规,不敢变易。

【标新立异/独树一帜】都有自成一套,提出的主张与众不同的意思。前者偏重于显示特点;后者偏重于创造出独特风格或另外开创局面,多含褒义。【得寸进尺/得陇望蜀】都比喻贪得无厌,不知满足。前者侧重逐步紧逼,越要越多;后者强调的是得到这个,还想那个。

【阿谀逢迎/趋炎附势】都有巴结奉承之意。前者指用好听的话讨好人;后者比喻奉承依附有权势的人(炎、势:比喻权势)。

【耳闻目睹/耳濡目染】都有耳朵听到、眼睛看到的意思。前者强调亲自听到、看到,受没受到影响则不管;后者强调经常听到、看到,并不知不觉受到深刻的影响(濡:沾湿、润泽;染:沾染)。

【孤注一掷/破釜沉舟】都有最后拼一下以求胜利的意思。前者偏重于尽所有力量作最后的一次冒险(注:赌注,赌博时押上的钱),多含贬义;后者偏重于下决心决一胜负。多含褒义。

【固执己见/一意孤行】都有不听劝告的意思。前者的侧重点在坚持自己的意见;后者的侧重点在坚持自己的行为。

【固步自封/抱残守缺】前者多指不想革新,不肯前进;后者多指不肯放弃旧的,不愿接受新的。【回味无穷/耐人寻味】都形容意味深长。前者只限于事后回忆,在追忆中体会到意趣很深;后者不仅指事后,也可以指当时。

【巧夺天工/鬼斧神工】都指技艺高超巧妙。但前者侧重于人工,后者侧重于天然。

【每况愈下/江河日下】都有越来越坏的意思。前者偏重于笼统地表示越来越坏(愈:越发,更加);后者偏重于指一天天坏下去。

【销声匿迹/偃旗息鼓】前者多形容不公开露面,或故意隐藏自己的踪迹;后者多用于终止正在进行的事情。

【斑驳陆离/光怪陆离】适用对象有区别。前者只指具体东西的色彩;后者除色彩外,还可以用于形容形状怪异以及社会现象。

【置若罔闻/置之度外】前者指对批评、劝告、请求、抗议等不予理睬;后者指把生死、荣辱、安危、苦乐等放在个人考虑之外。

【一挥而就/一气呵成】前者指文思敏捷;后者形容文章的气势首尾贯通,还可以用来比喻做事时不间断、不松懈。

易误成语辨析研习

(1)容易误释词义的成语(例句中使用正确的不再解说)【七月流火】指天气逐渐凉爽起来。火:火星。《诗经-豳风·七月》称:“七月流火,九月授衣”,这里的七月是指农历的七月,“流”指向下运行,“火”是一星名,即二十八宿中的心宿,又称“大火”,每年农历六月的黄昏时刻,出现于正南方,位置最高,七月以后便渐渐偏西向下沉落,所以叫“流火”,这时酷热开始减退,天气渐渐地凉了起来。如:俗话说:七月流火。今天,扬州的气温蹿至今年入夏以来的最高点,达到37度。(望文生义,不解词义乱用)【弹冠相庆】指一人当了官或升了官,他的同伙也互相庆贺将有官可做,多作贬义。如:今年学校又新建住房4栋,“五一”前后又有一百二十六名青年教师将乔迁新居,于是他们个个都弹冠相庆。(褒贬失当)

【木人石心】比喻人不受诱惑,不动心。如:可是甘米莉似乎在刹那间将自己的心打造成铁一般,木人石心,不为所动,仍然是那副闭目养神的模样。

【安土重迁】形容留恋乡土,不愿轻易迁移到外地。重,不轻率。如:自古道:“安土重迁。”说到离乡背井,没有一个不怕的。

【不足为训】不值得作为典范或法则。训:法则。如:安全隐患越来越严重,厂领导还是认为不足为训,以致酿成了火灾(不值得作为准则,与教训无关。)【差强人意】原意为还算能振奋人的意志,现表示还能够使人满意。差,稍微,大致。如:刚才放的那儿首歌都不大好听,只有这一首还差强人意。

【分庭抗礼】彼此以平等或对等的关系相处。抗,对等,相当。如:办公软件市场已经从原来微软一枝独秀,逐渐走向国内外产品分庭抗礼的局面。【毫发不爽】一点也不差。爽:差错,失误。如:小王今天淋了雨,全身湿透,毫发不爽,应赶快吃点防感冒的药。(与有病无关)【计日程功】工作进度或成效可以按日计算。形容进展快,有把握按时完成。程,计量,考核。如:中国的兴盛是可以计日程功的。

【久假不归】长期借用而不归还。假,借。如:借书最忌全书一套借去一本,久假不归,使全书成为残本。

【劳燕分飞】比喻夫妻离别。劳,伯劳鸟。如:天下没有不散的筵席,亲如一体的夫妇,也会有劳燕分飞的一天。

【身无长物】除自身外再没有多余的东西,形容贫穷。长。多余。如:此人对待工作一向吊儿郎当,身无长物,什么都不会。(这里用来指没有能力或专长,显然不对)【文不加点】文章一气写成,无需修改;形容文思敏捷,写作技巧纯熟。点,涂改。如:他写稿子常常是文不加点,笔走龙蛇,简直使人无法卒读。(不是不加标点)【大方之家】原指深于道术的人。后来指精通某种学问或技艺的专家。如:他花钱很随便,真是大方之家。(成语意显然不是花钱大方)(2)容易望文生义的成语(含辨析例句)【侧目而视】意为敢怒不敢言,形容拘谨畏惧的样子。如:小李得了冠军。尾巴翘到天上,对朋友竟然也侧目而视。(这里错解为“不屑正眼相看,瞧不起人”)【马革裹尸】意思是用马皮将尸体包裹起来,指英勇杀敌,战死疆场。如:那个时候,张大爷穷困潦倒,衣食无着,十分令人痛心,到头来只落得马革裹尸的结局。(这里错解为“死得很惨,死后连棺材和埋葬的地方都没有”)【危言危行】讲正直的话,做正直的事。如:美国政府在台湾问题上的危言危行,势必受到全世界人民的唾弃。(“危”不是指危险,而是指正直)【万人空巷】并不是指街上空无一人,而是说人们都从巷子里出来来到大街上,街上人山人海,多形容欢迎、庆祝等盛况。如: 12月12日下午,江南最大的孔庙———浏阳文庙,回荡着北京师范大学艺术与传媒学院于丹教授对国学经典《论语》的精彩解读。浏阳市万人空巷,人们随着于丹一同追觅古圣先贤的声音。本句要表述的是人们都在聆听于丹的解读,街上没有人,正一此词的意思相反,因此,用在此处是错误的。

【三人成虎】原指“城市里本无虎,但只要有三个人谎传城市里有虎,听者就会以为真有虎了”。后比喻流言惑众,蛊惑人心。如:你应该和朋友合作摘这个课题,要知道三人成虎,众志成城。(这里错解为“很多人在一起就像老虎一样力量强大”)【河东狮吼】比喻悍妇发怒。如:二十一世纪将是中华民族实现伟大复兴的世纪,河东狮吼,巨龙腾飞指日可待。(这里错解为“东方睡狮醒来,发威长吼”,致使意义、使用对象、色彩均不当)【下里巴人】指古代楚国的一种较通俗的歌曲,现今泛指通俗的文艺作品。如:一些人对中国的茶有偏见,以为茶只是下里巴人解渴的东西,档次不如进口饮料。(这里错解为普通的乡下人)【目无全牛】形容技艺达到极纯熟的境界。如:为了应付高考,教师越教越细,其结果是肢解了课文,长此以往,学生目无全牛。(这里错解为“眼里看到的都是支离破碎的东西”)【望其项背】能够望见脖子和背,表示赶得上或比得上。如:成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人,其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。(误解为“只能望见项背,形容差得远”)【捉襟见肘】本指衣服破烂,后喻困难重重,应付不过来。如:运动会上,他借的一身衣服很不合身,真是捉襟见肘。(与“不合身”无关)【噤若寒蝉】作“闭口不言”讲,该成语表示一个个都默不作声,就像秋天不叫的蝉。如:天突然变凉了,同学们衣衫单薄,一个个噤若寒蝉。(它和寒冷没有关系,故该题用错)【火中取栗】指受人利用,替人冒了险,结果白吃苦头自己还没有得到好处。如:今年初,上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火。销售价格甚至低于成本,这对消费者来说倒正好可以火中取栗。(用来形容消费者,明显是望文生义)【不赞一词】原指“写文章写得很好,别人不能再添一句话”。现也指一言不发。如:我的态度很鲜明。对任何邪教的言论不赞一词,对他们的行为深恶痛绝。(这里错解为“不说一句赞成的话”)【涣然冰释】是比喻相互间的怀疑、误会等完全消除或困难迅速克服。如:由于太平洋暖流的影响,今年春天来得早,春节刚过,北海公园就涣然冰释,让喜欢滑冰的人大失所望。(这里错解为“冰块解冻”)【惨淡经营】本来是说作画之前的苦心构思,后来形容苦费心思地谋划并从事某项事情或事业。如:夫妻俩惨淡经营着这家小店,生意一直很红火。(“惨淡经营”表示为某事非常劳苦,该题运用正确,容易被判断为错误)(3)容易用错对象的成语(含辨析例句)第一类:人、物不分

【风姿绰约】形容女子姿态优美。如:公园里摆放的各种盆栽菊花,姹紫嫣红,微风一吹,更是风姿绰约。(不用来形容花木)【楚楚动人】形容女人打扮得漂亮,姿态娇柔,能打动人。如:文章生动细致地描写了小麻雀的外形、动作和神情,在叙述、描写和议论中,倾注着强烈的感情,读来楚楚动人,有很强的感染力。(使用对象错误)【洗心革面】改正错误,重新做人。如:本刊将洗心革面,继续提高稿件的编辑质量,决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。(只能用于人,不能用于刊物)【美轮美奂】形容房屋的高大华丽。如:博物馆里珍藏着大量有艺术价值的石刻作品,上面的各种花鸟虫鱼、人物形象栩栩如生,美轮美奂。(这里用来形容“石刻作品”中的“花鸟虫鱼”和“人物形象”,显然是陈述对象的误用)第二类:谦、敬不分

【蓬筚生辉】自谦之辞,表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常荣幸。如:使用我厂生产的涂料装饰您的居室,保您蓬筚生辉。(只能用于自己,这里却用在别人身上,显得不够得体)【抛砖引玉】谦辞,多用于自己一方。如:会议开始时气氛有些沉闷,主持人建议李教授先来一段开场白,希望能起到抛砖引玉的作用。(用在这里颠倒了主从或尊卑关系,显然不正确)【忝列门墙】谦辞,“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。如:你身为师傅的入室弟子,却干出这种丢人的事,真是忝列门墙。(该词只能用于自己,不能用于他人)【鼎力相助】.‘鼎力”指能够扛鼎的巨大力气、能力,是赞美他人之辞。如:有什么困难尽管告诉我,我一定鼎力相助。(该成语属于敬辞,不能用于自己)(4)容易用错感情色彩的成语(含辨析例句)【重整旗鼓】失败后,重新聚集力量再干,是褒义词。如:敌人被打跑了,但我们知道,他们不会甘心失败,一定会重整旗鼓,卷土重来。(不作贬义用)【守株待兔】贬义词,指不主动努力,心存侥幸,希望得到意外的收获。如:通过查询该车车牌号,民警确认这是一辆被盗车,于是决定守株待兔,等偷车贼来取车。(用来形容公安干警的机智,错)【无所不为】没有不干的事情,所有的坏事都干尽了。如:这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气,克服重重困难,去探索大自然的奥秘。(用在“年轻的科学家”身上,显然是不够恰当的)【翻云覆雨】比喻耍手段,弄权术,反复无常。如:辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格,以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势,抒情言志,针砭时弊。(句子的意思是说辛弃疾笔下的功夫很深,而且富有豪情。这里显然是错用)【侃侃而谈】形容说话理直气壮,从容不迫。褒义。如:在铁一般的证据面前,他仍然侃侃而谈,为自己开脱罪责。(应为振振有词)【无所不至】是贬义词,形容做事无法无天。如:面对自然灾害,党和政府对我们关怀得无所不至。(应为无微不至)【始作俑者】贬义词,指恶劣风气的创始者。如;鲁迅先生不仅是“五四”新文学的伟大旗手,而且也是现代版画艺术的始作俑者。(褒贬失当)【趋之若鹜】比喻许多人像鸭子一样成群地赶过去,多含贬义。如:齐白石画展在美术馆开幕了,国画研究院的画家竞相观摩,艺术爱好者也趋之若鹜。(用来说明“艺术爱好者”,是误将贬义词作褒义词用)【处心积虑】指存心已久,费尽心机,也指千方百计地谋算,多用作贬义。如:为了救活这家濒临倒闭的工厂,新上任的厂领导积极开展市场调查,狠抓产品质量和开发,真可谓处心积虑。(褒贬不分)【蠢蠢欲动】贬义词,形容恶势力寻找机会来危害他人。如:自从中国颁布实施外商投资法规以来,不少外商蠢蠢欲动,纷纷来中国投资。(误将贬义词“蠢蠢欲动”用为中性词)【首当其冲】比喻最先受到攻击和遭遇灾难。如:解决好职工和学生的冬季取暖问题,是学校领导首当其冲的责任。(望文生义)【改头换面】比喻只改形式,不改内容。如:政府要真正转变职能,非要对现有的政府机构进行彻底的改头换面不可。(用在这里显得感情色彩不当)4.其它类常见熟语辨析研习(例句全是使用正确的)

B 【八仙过海,各显其能】八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。如:各影视公司八仙过海,各显其能,为了让手头的电视剧得见天日,想尽了办法。

【八竿子打不着】比喻关系疏远或没有关系。如:就连和东方文化八竿子打不着的情人节、愚人节,也大有席卷华夏之势。

【不管三七二十一】不顾一切;不问是非情由。如:法海和尚见许仙不答应,就不管三七二十一,把他关了起来。

【百足之虫,死而不僵】百足:虫名,又名马陆,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻世家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。如:《红楼梦》中冷子兴也有这话:“古人有云:‘百足之虫,死而不僵。’如今虽说不及先年那样兴盛,较之平常仕宦之家,到底气象不同。”

【搬起石头砸自己的脚】搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。如:陈水扁鼓吹两岸“一边一国”遭迎头痛击,自以为聪明不可一世的陈水扁,再一次“搬起石头砸自己的脚”,在世人面前显露了他的反动本质。

【不到黄河心不死】比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的境地不肯死心。如:记者在了解考研学生的报考情况时,发现部分考生在报考过程中,将目光全部盯在了在全国甚至国际上都属知名学者的专家身上,而且有些考生是连续几年报考同一位知名教授的研究生,大有“不到黄河心不死”之势。

【不见棺材不落泪】比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。如:历史告诉我们,某些顽固分子,向来都是“不见棺材不落泪”、“不撞南墙不回头”。对付他们,忍耐与退让只会被认为是软弱可欺,而力量与威慑,倒可以让他们略微清醒一些。

【不在其位,不谋其政】不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。如:莫说“不在其位,不谋其政”的平头百姓,就是应当在其位谋其政者,又何尝在公务上多费过心思?

C 【拆东墙补西墙】拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。如:你借你叔叔的钱来偿还你堂兄的债实在太可笑了,这只不过是拆东墙补西墙。

【吃着碗里瞧着锅里】比喻贪心不足。如:深圳家政业还有许多亟待解决的问题:一是家政员工多半是“游击队”,基本采取“广种薄收”的方式在多个家政公司挂靠,或怀着“吃着碗里瞧着锅里”的心理,在这种情况下,家政企业的员工来源极不稳定,培训也多半是纸上谈兵。

【船到桥门自会直】桥:桥梁。又作“船到桥头自然直”。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。如:老兄,船到桥门自会直,车到山前必有路,孩子的事,就让孩子自己去解决,不要太跟自己过不去。

【唱对台戏】比喻采取与对方相反的行动,或有意搞垮对方。如:法国在伊拉克战争前后在外交上经常与美国唱对台戏,美国对此感到非常失望。

【唱高调】说不切实际的漂亮话;说得好听而不去行动。如:大凡贪官都喜欢唱高调——而且是反腐倡廉的高调。究其缘由,一为恐慌,二为掩饰。

【吃不了兜着走】比喻某行为造成了很严重的后果。如:得罪领导不是好事,他会让你吃不了兜着走。【吃小灶】比喻享受到特殊照顾。如:美经济学家提醒中国外贸:“吃小灶”不足取,以长期补贴刺激出口会破坏经济平衡。

D 【丁是丁,卯是卯】亦作“钉是钉,铆是铆”。指某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。如:老李做事,向来“丁是丁,卯是卯”,你就对他放心吧。

【打水漂】比喻白白投入而没有收获。如:几千块钱打水漂了,你认为可惜不可惜? 【打退堂鼓】比喻办事中途退缩。如:周先生,项目做了一半,你们公司就要打退堂鼓吗? 【大水冲了龙王庙】比喻自家人损害自家人。如:王震不动声色地说:“你们真是大水冲了龙王庙——一家人不认识一家人了。”

【吊胃口】用好吃的东西引起人的食欲,也比喻让人产生某种欲望或兴趣。如:醋和辣椒你可以视自己口味另外多放。又鲜又辣又酸又香,吊胃口的辣椒和醋叫人吃得真是意犹未尽,大汗淋漓。

E 【耳边风】在耳边吹过的风。比喻听了不放在心上的话。如:各地将胡长清、成克杰这类重大案件作为反面教材,深入开展拒腐防变的警示教育。但遗憾的是,一些贪官总是将一次次警示当作耳边风,根本不当一回事,直到东窗事发,才悔之晚矣!【二一添作五】本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。如:有一回他手头紧,便和贾母的丫头鸳鸯联手,将老太太的几箱宝贝偷出来换钱。凤姐信息灵,要二一添作五,分一半,把个贾琏的鼻子都气歪了。

G 【狗嘴里吐不出象牙】比喻坏人嘴里说不出好话来。如:别上他的当,他这狗嘴里吐不出象牙来。【挂羊头,卖狗肉】挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。如:当前,相当一部分的教育软件,挂羊头,卖狗肉,只是打着教育软件的名号,其本质只不过是为了迷惑多数望子成龙、望女成风的家长,其内容只是一些教学配套录像带照搬过来的,一点实际意义也没有。

【赶鸭子上架】比喻被迫去做不得已的、自己能力所不及的事情。如:赶鸭子上架自然没有好结果,张惠妹草草推出的新专辑,被批评得体无完肤。

【高不成低不就】指在选择事物或选择配偶时,好的得不到,差的又不合心意。如:她的眼睛长到脑门上,东选西挑,高不成低不就,毕业几年了,现在还没有找到工作。

H 【皇帝女儿不愁嫁】自恃某一外部条件优越而不思主观努力,用以批评一种因循守旧思想。如:自经济适用房登上舞台之日起,价格优势,就使其始终处在“皇帝女儿不愁嫁”的特殊地位。

J 【脚踏两只船】比喻对事物认识不清,拿不定主意,或为了投机取巧而跟不同的两个方面都保持关系。如:她辛辛苦苦守候这个家,甚至忍气吞声地原谅了丈夫的“脚踏两只船”,但还是没能挽回这段苦心经营十年的感情。

【旧瓶装新酒】比喻用旧的形式表现新的内容。如:根据几位大师善意的批评,我对四首旧作进行了一些修改补充,旧瓶装新酒,不知是否有所进步?

L 【驴唇不对马嘴】比喻答非所问或两下不相合。如:语言是信息的载体,是人们认知事物的工具。一份产品说明书,驴唇不对马嘴,人们买回这东西弄不懂如何使用,贸然使用,难免会出事故;退货或要求厂家商家赔偿,双方又得往来交涉,不胜其烦。【林子大了,什么鸟都有】比喻世界很复杂,什么奇怪的人和事物都有。如:林子大了,什么鸟都有。我长这么大,还第一次听说有这种人。

【露馅儿】比喻暴露了不愿意让人知道的事情。如:人到了一个高度的时候低不下来,反之,一个层次很低的人怎么装高雅都会露馅儿。

【乱点鸳鸯谱】形容瞎指挥,胡乱凑合。如:实行研究生导师配备互选,既加深了导师和学生间的相互了解,避免了“乱点鸳鸯谱”现象的出现,又极大地激发了研究生导师的荣誉感和责任心.进一步调动了他们的工作积极性。

M 【马后炮】象棋术语。比喻不及时的举动。如:读了这条消息,再结合其曾在因腐败相继落马的河南省3名交通厅长任中多年担任的重要职务,使人不得不觉得,上述对童言白的处分在时间上难免有点“马后炮”的感觉。

P 【破天荒】指从来没有出现过的事。如:我主管个人电脑业务今年已经是第13个年头了,本公司和微软共同举行记者招待会,这还是破天荒的第一次。

【破罐子破摔】比喻有了缺点、错误,不加改正,任其自流,甚至向更坏的方向发展。如:临阵换帅乃兵家大忌,但是乌兹别克斯坦队却不管这么多了,反正出线无望,也就破罐子破摔了事。

Q 【敲门砖】敲门的砖石,门敲开后就被抛弃。比喻求得名利的初步的手段。如:古之文人把读书当作晋身仕途的敲门砖。今之学子把知识当作进入大学的敲门砖。

【敲竹杠】比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。如:如果我们不把自己的弱点看得那么重,再少给敲竹杠者提供一些见不得天日的把柄,让他们没有可乘之机,“敲竹杠”岂会有这么经久不衰的市场?

S 【身在曹营心在汉】比喻身子虽然在对立的一方,但心里想着自己原来所在的一方。如:有些办事人员上班时,“身在曹营心在汉”,人在办公室,心在“麻桌”上,有些办事人员仍然是“一杯茶,一根烟,一张报纸泡半天”,在他们心里,奉行的是“群众的事再大,也是小事;自己的事再小,也是大事”的哲学。

【山不转水转】比喻情况总是在变化的,一时不顺利也不必懊恼和悲观。如:就以这次与蔡明搭档的郭冬临为例,最早他与郭达、蔡明同一战壕,后来有两年又跟冯巩团结在一起,眼下,他又和蔡明重新聚首,正所谓山不转水转。

T 【跳到黄河洗不清】比喻无法摆脱嫌疑。如:道德的指责往往是无法辩驳的,所以有所谓跳到黄河洗不清之说。

【抬轿子】比喻为别人的利益奔走或奉承吹捧。如:现在有的干部职务升了,权力大了,对自己的要求却放松了;权力一大,直接监督他的人少了,利用他、为他抬轿子的人多了。

W 【五十步笑百步】作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。如:虽然屡受非议,孙宏蛾依然我行我素,置之不理,在他看来,这些不过是五十步笑百步。自己只是更坚决更彻底地走,多走了五十步而已。

【窝里斗】指家庭或团体内部发生争斗和冲突。如:养猪户之间互挖墙脚、互相压价、互损声誉的事件屡有发生,“窝里斗”让养猪户陷入恶性竞争的泥潭。

Y 【一个鼻孔出气】同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。如:在1936年1月5号的一封信里,鲁迅还谈到“新月博士常发谬论,都和官僚们一鼻孔出气”,说的就是胡适。

【一个萝卜一个坑】比喻一个人有一个位置,没有多余的;也形容做事踏实。如:长期以来,西双版纳州教师数量不足,农村教学岗位一个萝卜一个坑,教师几乎没有可能外出学习。【有鼻子有眼】比喻把虚构的事物说得像真实的一样。如:虽然此事说得有鼻子有眼,不过,当事人却不置可否。

【一锤子买卖】一次性交易,多指不法商贩的行为,含贬义。如:商家骗得了一时,骗不了一世,天下没有哪家店只靠“一锤子买卖”而做大的。

第五篇:常见易混实词辨析整理版

常见易混实词辨析

1.包含:包容含有。

包涵:原谅、宽恕。

2.暴发:突然猛烈的发生或以不正当的手段发财。如山洪、流行病、雪崩。

爆发:由于爆炸而突发或发生重大事变。如战争、火山、革命、大笑。3.本义:词的本来意义,与引申义、比喻义相对。

本意:心里本来的想法、目的。

4.必须:副词,用在动词之前,表示“一定要“。

必需:动词,“一定要有“,可做谓语,如:适当的休息也必需;多作定语,如:必需的素质。5.辨证:辨析考证。如:科学家多方辨证。也是中医术语:辨证用药。辩证:哲学术语。如:辩证唯物主义。也同“辨证”第一义。6.不力:不尽力。如:措施不力。

不利:没好处,不顺利。如:出师不利。

7.不至(不至于):不会达到某种程度。如:绝不至于到你说的那种程度。

不致(不致于):不会引发某种后果。如:这点灾害不致影响今年的收成。8.长年:一年到头,整年。如:这座山长年积雪。

常年:①终年、常期,如:老刘常年坚持长跑。②平常年份,如:这块地常年产量不过400斤。9.弛缓:放松、缓和,如:紧张的情绪慢慢弛缓下来。

迟缓:缓慢,与“迅速”相对。如:病人迟缓地迈着步子。10.处世:指人事交往、参加社会活动。如:为人处事。

处事:办事、处理事务。如:老王处事认真,从不马虎。

11.伺候:可用于人,不分地位高低;也可用于牲畜等。如:伺候病人。

侍候:用于对长辈或地位高者。12.次序:先后顺序。

秩序:有条理、不混乱的情况。13.大事:重大或重要的事。

大势:事情发展的趋势。14.大义:大道理,如:深明大义。

大意:主要的或大概的意思。

15.度过:用于时间方面。如:度过了一个难忘的春节。

渡过:用于有水面的空间或难点、危机、困难时期。如:渡过黄河,渡过难关。

16.反映:①反射。②把客观事物的实质表现出来。③把情况或意见告诉上级或有关部门。如:居民向街道反映楼前乱停车的问题。

反应:①受到刺激而引起的相应活动,如:药物反应。②物质相互作用引起的变化,如:化学反应。③事情引起的意见、态度或行为,如:群众对这个政策反应强烈。

17.妨害:使受损害。如:过量的防腐剂妨害健康。

妨碍:使不能顺利进行。如:妨碍交通。

18.分辩:辩白、解释。如:不由分辩。

分辨:区分辨别。如:你能分辨出这两种颜色吗? 19.个别:单个,极少数。如:个别现象。

各别:各不相同,有分别或特别。如:各别对待。20.工夫:指占用的空闲或时间。

功夫:耗费的时间或精力,也指本领和武术。

(辨:表示武术用“功夫”,在时间和本领上两词通用,但“工夫”多指时间,“功夫”多指本领或造诣。)21.过度:形容词,过分。

过渡:发展变化到另一个阶段。

22.宏大:侧重于规模大,常用于建筑物、队伍、场面、理想。

洪大:声音大而响亮。

23.化装:为不被人识别或演戏而改变装束。

化妆:为更美丽而打扮修饰。

24.校正:校对更正文字、位置上的偏差和错误。

矫正:纠正生理毛病和错误偏差。

25.截止:不再向前延伸,不带时间宾语,但可以说“截止到×月×日”。

截至:暂时切断,并未终止。一定要带时间宾语,说成“截至×月×日”。26.精炼:提炼精华,除去杂质,动词。

精练:说话作文扼要简单,形容词。

27.考查:①考核检查。②考证。

考察:①实地观察调查。②深刻观察了解。③考验审察。28.里程:路程。

历程:经历的过程。

29.利害:名词,利益和损害。如:利害关系。

厉害:形容词,凶猛、剧烈。如:车摇晃得很厉害。30.留连(流连):舍不得离开。如:美好的景色让人留连忘返。

留恋:动词,对象为祖国、故乡、母校、亲人、生命等。31.牟(móu)取:限于名利,贬义。如:牟取暴利。

谋取:对象宽泛,中性。

32.品位:名词。①官阶。②物品或文艺作品的质量。如:这场音乐会很有品位。

品味:动词。①尝味道。②仔细体会。如:品味人生。33.启示:启发指示。如:这一事件给我们很多启示。

启事:一种公告性文字。如:张贴启事。34.情义:侧重于亲友同志间应有的情感。

情谊:侧重于友谊。

情意:侧重于心意,有时专指爱情。

35.权利:侧重于利益,与“义务”相对。如:公民的权利和义务。

权力:侧重于政治上的强制力量。

36.实验:对科学理论进行实际验证,如:化学实验。

试验:对某事物的结果、性能进行试探性观察,如:试验一下,看看这个话筒能不能用。37.题材:作品的材料内容。

体裁:作品的表现形式,如:他喜欢用小说体裁来写作。38.体形:身体形状,如:体形匀称。

体型:身体类型,如:特殊体型。

39.停止:不再进行。

停滞:受阻碍而不能顺利发展。如:因为资金问题,工程停滞了三个月。

40.无礼:如:傲慢无礼。

无理:如:无理取闹。

41.协调:形容词,侧重步调一致,有条不紊。还可以作动词用。如:协调各部门的关系。

谐调:侧重于比例匀称,常用于声音、颜色、气氛等。

42.学力:在学问上达到的程度,如:大学同等学力者都可报考。

学历:学习经历,指持有何级学校的文凭。43.幽雅:环境幽静雅致。如:环境幽雅。

优雅:举止言谈有风度。如:举止优雅。

44.以至:①表示时间数量范围的延伸。②表示上文情况的结果。

以致:表示上文情况造成的不好的结果。45.终生:多就事业而言,如:奋斗终生。

终身:一生,一辈子(多就切身的事说),如:终身大事。

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