第一篇：山西忻州一中2011—2012学年度高一上期中考试(语文)
忻州一中2011－2012学年度第一学期期中考试
高一语文试题
命题人
崔文智
张俊芳
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为120分钟。
注意事项: 1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡及试卷上。
2．请把1－
6、12－14题答案涂于机读卡上；其余做在试卷上，写在试题上无效。
第I卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
天宫一号：中国宫 中国梦
千年流淌的弱水河，目睹了中国人飞天梦想的又一次勇敢起航，见证了中华民族航天史上的又一次壮美腾飞。
2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射，浩瀚太空迎来第一座‚中国宫‛。东经100度、北纬40度处的巴丹吉林沙漠边缘，酒泉卫星发射场上，一枚乳白色的长征火箭，稳稳托举着中国自主研制的天宫一号目标飞行器，静静地依偎在高耸的发射塔架上，箭指苍穹。修长的箭体上，金黄‚神箭‛两个大字清晰可见；包裹着天宫一号的整流罩上，五星红旗的图案绚烂耀眼。各种口令和报告声此起彼伏，30多台广测、遥测、雷测设备，一起对准了发射塔架方向，一个个地面航天测控站闻令而动。
‚……5、4、3、2、1。点火！‛
这是长征系列火箭的第147次飞行。人们仿佛看到：53年前，中国导弹综合试验靶场的第一任司令员孙继先，这位率十七勇士强渡大渡河的红军营长，拍着桌子给官兵打气：‚我们就是不信这个邪，他们能造导弹，咱们就搞不出来？搞！‛53年来，酒泉卫星发射中心成功发射了47颗卫星和7艘神舟飞船，创造了包括发射我国第一颗人造地球卫星、第一艘无人飞船、第一艘载人飞船在内的中国航天史上具有里程碑意义的‚十个第一‛，见证了中国航天事业从无到有、从小到大的光辉历程。53年来，一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙，仅东风革命烈士陵园，就长眠着为中国航天事业献身的13位将军、685名官兵和科技人员。
大团的蒸汽和烈焰从火箭底部猛地涌了出来，一束明亮的橘红色火焰喷薄而出，托举着高大的火箭，向着无尽的星空，扶摇而上。静寂的戈壁滩上响起震天撼地的巨响。加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，划破无边的长空。渐飞渐远的火箭，如同一颗明亮的星星，汇入墨色的天幕。
‚火箭飞行正常！‛ ‚跟踪正常！‛ ‚遥测信号正常！‛
此时此刻，千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹。
人们不会忘记，50年前，前苏联把宇航员加加林送入太空；40年前，世界上首个载人空间站‚礼炮1号‛发射。人们不会忘记，浩瀚宇宙那曲嘹亮的‚东方红‛，‚航天英雄‛杨利伟那句‚我为祖国感到骄傲‛的肺腑之言。50多年来，直面差距，不惧挑战，中国航天人奋版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
起直追，在太空中创造着一个又一个属于自己的奇迹。
助推器分离，火箭一二级分离……
整流罩分离。火箭飞出稠密的大气层，天宫一号在太空中露出自己的真面目—— 21时38分，中国载人航天总指挥常万全宣布：天宫一号发射成功。
热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生！人们期待着一个月后神舟八号飞船与天宫一号的完美对接！
1．下列说法不恰当的一项是
A．本文与《别了，“不列颠尼亚号”》相同的是：在描述现实场景的同时，兼顾历史的回顾，从而增加了作品的厚重感。
B．本文与《奥斯维辛没有什么新闻》相同的是：突破了“客观报道”“零度写作”的框架，把自己和其他参观者的感受当作文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的感情。
C．本文与《飞向太空的航程》不同的是：《飞向太空的航程》用了很大篇幅叙述中国航天史，不像新闻，而本文则体现了新闻报道的及时性，航天史只是背景材料。
D．本文与《包身工》不同的是：虽然都表现了作者的社会责任感，但《包身工》揭露了当时社会的黑暗现实，本文则表现了社会主义建设的伟大成就。2．下列表述不准确的一项是
A．“千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹”是一语双关。
B．“天宫一号在太空中露出自己的真面目”指的是“整流罩分离”，“火箭飞出稠密的大气层”。
C．“热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生”指的是“浩瀚太空迎来第一座‘中国宫’”。
D．“中国宫，中国梦”指的就是“长征系列火箭的第147次飞行”。3．对本文的分析，不合理的一项是
A．本文导语部分是1、2段，点明这篇新闻想要传达的最主要、最有价值的新闻事实，即2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射。
B．本文主要交代了天宫一号发射成功的事实，也赞颂了祖国航天事业的飞跃；所以，中间部分写“一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙”有离题之嫌。
C．“天宫一号”的成功发射，是中国科技史上的一个重大事件，每一个中国人都会感到自豪。本文字里行间充满了这种对民族发展进步的自豪感。
D．一个月后，我国将发射神舟八号飞船，完成与天宫一号的交会对接。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－7题。
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：‚此真台掾也。‛及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：‚彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。‛众盗感泣，互相戒曰：‚毋负张公。‛有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽臵诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。．．天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。．时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻．十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。
（节选自《元史·列传六十二۰张养浩传》）
【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．水三尺乃止 乃：才 ．B．去官十年，犹为立碑颂德 去：离开 ．C．悉以印记其背 悉：全，都 ．D．养浩至，尽置诸法，民甚快之 诸：各种 ．
5．下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（3分）
①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之②人言官舍不利，居无免者，竟居之③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳④去官十年，犹为立碑颂德 ⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏 ⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠
A．③⑤⑥ B.①③④ C.②④⑤ D.①②⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。
B．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。
C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。
D．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。 7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。(5分)译文：（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。(5分)译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首辛弃疾的词，完成8－9题。（序）灵山齐庵赋，时筑偃湖未成
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。8．填空（6分）
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这首词的词牌应是①。（2分）这首词主要是为② 作的赋。上阕中写远景的句子有③ ；写近景的句子有④ ；用以表达作者不满意投闲置散的愤慨心情的句子是⑤。9．明代词评家杨慎赞许本词表现艺术说：“说松（应为‘山’）而及谢家、相如、太史公，自非脱落故常者，未易闯其堂奥。”请就本词的“脱落故常”进行赏析。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）10．为下列句子补充上句或下句
（1），谁主沉浮？
（2）撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉。（3），壮士一去兮不复还！
（4）惨象，；流言。
三、文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
巴金自传：文学生活五十年
（1）我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
（2）我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学，我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣，我做梦也想不到自己会成为小说家，我开始写小说，只是为了找寻出路。
（3）我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓‚上等人‛和二三十个所谓‚下等人‛中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。
（4）我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。
（5）一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的‚演讲会‛、‚抗议会‛的海报。我读到所谓‚犯人‛之一的樊宰底的‚自传‛，里面有这样的话：‚我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。‛我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。
（6）我的住处就在先贤祠（Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位‚梦想消灭压迫和不平等‛的‚日内瓦公民‛诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信。回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：‚青年是人类的希望。‛几个月以后，他给处死在电椅上，五十版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
年后他们两人的冤案才得到昭雪，我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。
（7）我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。
（8）这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多—吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来（当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书），给我的大哥看。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在《小说月报》上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。
（节选自《巴金自传》）
（1）下列对文章信息的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．作者出生在富裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑暗，萌发了救人、救世、救自己的思想。
B．巴金坐监牢的经历，使他有机会接触社会底层，认识当时社会的黑暗。C．先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说《灭亡》。D．叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。
E．巴金从小就喜欢小说，写了五十年后，最终才成为小说家。（2）文中对1927年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用？（6分）
答：（3）作者说：“心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。”“心上的疙瘩”指第（4）段中的哪句话？后来是怎样解开的？（6分）
答：（4）作者在第（4）段中说“想找寻一条救人、救世，也救自己的路”，接着又说“说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话”，但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己，也确实起到了“救人救世”的作用。结合巴金的经历，谈谈你对“救自己”与“救世界”的关系理解。（8分）
答：
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
12．下列句子中加点的成语，运用恰当的一句是（3分）
A．初春的校园，大家都陶醉在这春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在．．．．谈着，„„欢乐围绕在每个人的身边。
B．联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋紧跟世界电子产业发．．．．版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
展潮流，创下了骄人的业绩。
C．本届议会选举是在美国新政府上台、巴以和谈进展甚微、全球金融危机、以色列认为伊朗核威胁如日中天的背景下进行的。．．．．D．科学发展观所倡导的发展，是全面协调可持续的发展，而不是片面的发展、竭泽而渔．．．．式的发展。
13．下列各句中，没有语病的一项是（3分）
A．所谓“皮革奶”，就是将已经废弃的动物皮革制品、动物毛发水解为皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高产品中的蛋白质含量。
B．在备受关注的法国网球公开赛女单决赛中，中国金花李娜直落两盘，击败意大利老将斯齐亚沃尼，成为第一个夺取网球大满贯赛单打冠军的亚洲选手。
C．每年9月到10月的米亚罗，气候宜人，撩人情思的红叶、古尔沟的温泉、使人留恋的藏羌风情，是旅游的黄金季节。
D．特别要大力弘扬和培育民族精神，把具体的道德规范和道德要求转化为民族精神，变成广大群众的自觉行动。
14．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）
①这样的世界，显然不适合于人类居住
②它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”而已 ③诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是“一片非常轻盈的迷惑” ④一个语言无味的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界
⑤因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里生产出来
⑥这个时候，就不由得让人想念起文学来了——文学的重要功能之一正是软化人心、创造梦想
A．③②①④⑤⑥ B．④⑤①②③⑥ C．④①⑤⑥③② D．③④①⑥⑤② 15．仿照下列“古诗词之最”的写法，写出两句。（6分）
最孤独的人：前不见古人，后不见来者。（陈子昂《登幽州台歌》）最寂寞的时候：千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）最值钱的书信：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
（1）（2）16．王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。邻居在上下联各添一字： 行节俭事，过淡泊年。观者为之捧腹。
请补出邻居添加的两个字：（5分）
五、写作（60分）
17．根据下面的材料，以“后悔”为话题，写一篇作文。
夜深了，一位巴格达商人走在漆黑的山路上，突然有个神秘的声音传来：‚弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！‛商人决定执行这一指令，便弯腰拣起几块石子。到了第二天，当商人从口袋里掏出石子看时，才发现哪些石子原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石使他变得后悔不迭：天哪，昨晚怎么就没多拣些呢！
要求：(1)自选文体；(2)自拟题目；(3)不少于700字。
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忻州一中2011－2012学年第一学期期中考试
高一语文参考答案及评分标准
1．C 2．D 3．B 4．D(诸：兼词“之于”)5．A(①表现他少年时的高尚品德，②表现他对生活条件不计较，④表现百姓对他的铭记感恩。)6．A(“四顾壁立”是指他家贫如洗，没有多余的财产；对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办，并不宽容；文中无“家人恭敬地迎接”意。)7．（10分，每句5分）
（1）既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!（2）晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。
8．沁园春 灵山齐庵 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东 正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓 老合投闲，天教多事，检校长身十万松
9．下片写山时连用的三个绝妙比喻，虽迭用故实，而益见新意。一般写诗作文，都习惯于用自然山水之物去比拟形容人的形貌、性格、气度，以及文艺作品的风格意象等。辛弃疾却反将过来，用人的衣冠服饰、气度仪容甚至文章风格来比拟自然山水，突出群山雄伟、深邃、秀雅、刚健的特点，独创一格。（从手法、表达效果等方面给分。）10．略 11．（1）BE（答对一项2分，全对5分）
（2）运用了烘托（或衬托）手法，以冷清、寂寞的环境描写烘托内心的寂寞，表现巴金当时的绝望和痛苦。（从环境特点、手法及效果等方面给分。）（3）“心上的疙瘩”指上文中的“我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。”（2分）
巴黎援救意大利工人的运动进一步唤起了巴金斗争的愿望与热情；而樊宰底说出了巴金心理的话，让巴金看到了斗争方向；他的回信直接促使巴金开始写作。（4分）
（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断思考、不断改变，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的过程，巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众，让他们认识到了封建思想的毒害和压迫。
示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为：巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻求自身的革新；而在实现“救世界”理想的过程中，巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。
（观点明确，结合文本，言之成理即可。）
12．D 13．B（A项，成分残缺，在最后加上“而生产出来的乳制品”。C项，搭配不当。D项，不合逻辑，应为“把民族精神转化为具体的道德规范和道德要求”。）
14．C.（注意话题的一致性和代词的提示作用。①④⑤都以“世界”为话题，应放在一起；②③⑥以都“文学”为话题，应放在一起。）
15．示例：最知心的朋友：海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）最深厚的友谊：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）最大的孝顺：谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《遊子吟》）写得正确合理即可，但必须是有出处的诗词名句，不可自己编撰。
16．早 不（能反映王某特点，能产生幽默或劝谏作用的都可视为正确。）17．作文（60分）
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一般在42 — 50分之间。
一等文：54分左右浮动。感情真挚，主题深刻，构思精巧；观点鲜明健康，论证有理有据；叙事清晰，故事性强，形象富有特征。
二等文：48分左右浮动。真实可信，主题比较深刻，结构严谨；观点明确健康，有论证过程，材料稍陈旧；叙事完整，有一定的故事性。
三等文：42分左右。基本真实，主题成立，比较完整；堆砌材料，不能很好论证观点，论据单一空洞。
四等文：36分以下。其中言辞偏激者，0分；只写标题者，3分；只写一二百字者，只有开头，或因潦草难以辨认的文章，18—24分；字数接近要求，可是文章语句不够通顺等情况，或抄袭文，可给28—32分。跑题文章有优点者，36分。
诗词鉴赏
此词约作于庆元二年（1196）辛弃疾闲居瓢泉期间。绍熙五年（1194），辛弃疾再度罢官从福建回到江西后不久，其带湖住宅不幸失火烧毁，于是他举家迁徙到铅山县瓢泉。他在瓢泉的闲居生活，和之前在带湖大致相同，时时游山玩水、赏花饮酒、赋诗填词。
灵山，位于江西上饶境内，古人有‚九华五老虚揽胜，不及灵山秀色多‛之说，足见其山色秀美。词序表明，这首词是在灵山的齐庵所作，当时新筑之偃湖尚未落成。
叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
重重叠叠的群山如万马奔腾，急驰向西，突又盘旋回转，掉头向东而去。
山如万马奔腾，这样新奇的想象在辛弃疾笔下早已有之。远在宋孝宗淳熙元年（1174），他的一篇《菩萨蛮》即写道：‚青山欲共高人语，联翩万马来无数。‛不过，本词后来居上，想象更为丰富，笔下群山也显得更加勇猛豪迈：西驰中猛然回旋，其奔腾跳跃、盘旋凌空之态，栩栩如生。灵山之险峻，由此可见。
正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓山的雄壮必有水的轻灵来衬托，于是词人接下来写水：正看见飞流直下，惊天动地，水珠跳起，四处飞溅；流泉之上，小桥横跨，宛如新月初生。
与写山的壮美不同，雄放的风格到此一变而为清新疏朗。‚正‛字总领其后四个四字句，前二句写水，飞泉瀑布，急流奔泻，水珠迸溅，极见动态；后二句写桥，如一弯弓形新月横跨溪流之上，静境毕现。
老合投闲，天教多事，检校长身十万松
老了本应当过闲散的生活，偏又老天爷多事，却教‚我‛来管理这十万株高大的青松。不说徜徉山林，不说观赏风景，却说‚检校长身十万松‛。这样的话语，只能出自于一个曾经号令千军万马的英雄人物之口。
闲居的英雄安慰自己‚老合投闲‛，实际是牢骚之言。他的内心，并不愿意过这样的闲散生活，因为他还有壮志未酬、国仇未报。他的闲居，完全是无可奈何，自然会有抑郁苦闷之情需要发泄。但这种发泄不是本篇主旨，只是涉笔成趣，自然流露而已。
吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中
写了远景的山，近景的水，又凝集到眼前的一点──灵山齐庵。这间小小屋子，正与松林相邻，既可见松之影，又可闻松之声，的确是‚检校长身十万松‛的最佳位臵。‚龙蛇‛，喻松树，白居易《草堂记》有‚夹涧有古松，如龙蛇走‛。‚风雨声‛，喻松涛。
争先见面重重，看爽气朝来三数峰
‚检校‛完松树，词人又开始遥望青山。在他笔下，青山是那么多情：云雾消散，群山‚争先‛露出，与他‚见面‛。
天色渐明，云雾消散得越来越快，山峰也显现得越来越快，因而让词人感觉它们是争先版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
恐后地出来与自己会面。这些三三两两来到人面前的山峰，带来清新的气息，叫人精神为之一爽。《世说新语〃简傲篇》有‚王子猷……以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’‛辛弃疾巧用入词，不见痕迹。
似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容 写罢山之‚形‛，继续写山之‚神‛。为此词人用了两个立意新颖、构思别致的比喻：群山或挺秀轩昂，似衣冠洒脱的谢家子弟；或巍峨壮观，如气度雍容的相如车队。
‚谢家子弟‛，指东晋门阀世族谢家子弟，包括谢安、谢玄、谢灵运等人。‚相如庭户，车骑雍容‛，语出《史记〃司马相如列传》：‚相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。‛
我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公
历来以山比人者多，以人比山者少有。词人之前用‚谢家子弟‛、‚相如庭户‛比山，已经新巧，但他还不满足，又作一喻：群山雄伟、深邃、秀雅、刚健，身处其间，犹如在看太史公司马迁的文章。
韩愈曾评柳宗元之文‚雄深雅健，似司马子长‛。辛弃疾将其对文风的评价直接移来，赞叹群山的美姿，的确别出心裁。
新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛
处山之间，与山相亲，得如此感受；浮水之上，对语青山，又将如何呢？词人似乎想到了这点，他转而写道，新修的湖堤已经成路，偃湖又何时筑完，能见烟水濛濛的景象呢？ 面对‚雄深雅健‛的山色，词人还觉不够，他憧憬着偃湖落成之时，山茫茫水悠悠的另一番景致。如此结尾，意犹未尽,耐人寻味。评解
这是稼轩山水词中的名篇。其绘景状物，气韵生动。最叫人叹绝的，是下片写山时连用的三个绝妙比喻，虽迭用故实，而益见新意。一般写诗作文，都习惯于用自然山水之物去比拟形容人的形貌、性格、气度，以及文艺作品的风格意象等。辛弃疾却反将过来，用人的衣冠服饰、气度仪容甚至文章风格来比拟自然山水，独创一格。明人杨慎《词品》便评：‚说松（应为‘山’）而及谢家、相如、太史公，自非脱落故常者，未易闯其堂奥。‛ 参考译文
张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况，就推荐张养浩做东平县学正。后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此任命他为礼部令史，并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问，当看到张养浩家里四壁空空，什么也没有时，感慨叹息说：‚张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!‛后来他做了宰相的属官，又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能免除灾难的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：‚他们都是善良的百姓，因为生活困难，为饥寒所迫，不得已而去做了强盗；既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!‛强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：‚不要对不起张公。‛有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到版权所有：中华资源库 www.xiexiebang.com
饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。
张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。
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第二篇：(语文)山西省忻州一中2011-2012学高一上学期期中试题1
山西省忻州一中2011－2012学高一第一学期期中试题（语文）
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。第Ⅰ卷共70分，第Ⅱ卷共80分，满分150分；考试时间为120分钟。注意事项: 1．答题前，考生务必将自己的班级、姓名、考号等填涂在答题卡及试卷上。
2．请把1－
6、12－14题答案涂于机读卡上；其余做在试卷上，写在试题上无效。第I卷阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
天宫一号：中国宫中国梦 千年流淌的弱水河，目睹了中国人飞天梦想的又一次勇敢起航，见证了中华民族航天史上的又一次壮美腾飞。
2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射，浩瀚太空迎来第一座“中国宫”。
东经100度、北纬40度处的巴丹吉林沙漠边缘，酒泉卫星发射场上，一枚乳白色的长征火箭，稳稳托举着中国自主研制的天宫一号目标飞行器，静静地依偎在高耸的发射塔架上，箭指苍穹。修长的箭体上，金黄“神箭”两个大字清晰可见；包裹着天宫一号的整流罩上，五星红旗的图案绚烂耀眼。各种口令和报告声此起彼伏，30多台广测、遥测、雷测设备，一起对准了发射塔架方向，一个个地面航天测控站闻令而动。“„„5、4、3、2、1。点火！”
这是长征系列火箭的第147次飞行。人们仿佛看到：53年前，中国导弹综合试验靶场的第一任司令员孙继先，这位率十七勇士强渡大渡河的红军营长，拍着桌子给官兵打气：“我们就是不信这个邪，他们能造导弹，咱们就搞不出来？搞！”53年来，酒泉卫星发射中心成功发射了47颗卫星和7艘神舟飞船，创造了包括发射我国第一颗人造地球卫星、第一艘无人飞船、第一艘载人飞船在内的中国航天史上具有里程碑意义的“十个第一”，见证了中国航天事业从无到有、从小到大的光辉历程。53年来，一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙，仅东风革命烈士陵园，就长眠着为中国航天事业献身的13位将军、685名官兵和科技人员。大团的蒸汽和烈焰从火箭底部猛地涌了出来，一束明亮的橘红色火焰喷薄而出，托举着高大的火箭，向着无尽的星空，扶摇而上。静寂的戈壁滩上响起震天撼地的巨响。加速上升的火箭，如同一束炫目的火光，划破无边的长空。渐飞渐远的火箭，如同一颗明亮的星星，汇入墨色的天幕。“火箭飞行正常！” “跟踪正常！” “遥测信号正常！”
此时此刻，千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹。
人们不会忘记，50年前，前苏联把宇航员加加林送入太空；40年前，世界上首个载人空间站“礼炮1号”发射。人们不会忘记，浩瀚宇宙那曲嘹亮的“东方红”，“航天英雄”杨利伟那句“我为祖国感到骄傲”的肺腑之言。50多年来，直面差距，不惧挑战，中国航天人奋起直追，在太空中创造着一个又一个属于自己的奇迹。助推器分离，火箭一二级分离„„
整流罩分离。火箭飞出稠密的大气层，天宫一号在太空中露出自己的真面目—— 21时38分，中国载人航天总指挥常万全宣布：天宫一号发射成功。热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生！人们期待着一个月后神舟八号飞船与天宫一号的完美对接！
1．下列说法不恰当的一项是 A．本文与《别了，“不列颠尼亚号”》相同的是：在描述现实场景的同时，兼顾历史的回顾，从而增加了作品的厚重感。
B．本文与《奥斯维辛没有什么新闻》相同的是：突破了“客观报道”“零度写作”的框架，把自己和其他参观者的感受当作文章的主要内容来写，字里行间灌注着个人的感情。C．本文与《飞向太空的航程》不同的是：《飞向太空的航程》用了很大篇幅叙述中国航天史，不像新闻，而本文则体现了新闻报道的及时性，航天史只是背景材料。
D．本文与《包身工》不同的是：虽然都表现了作者的社会责任感，但《包身工》揭露了当时社会的黑暗现实，本文则表现了社会主义建设的伟大成就。2．下列表述不准确的一项是
A．“千千万万航天人的心，紧紧追随着天宫一号不断延伸的航迹。紧紧牵挂着天宫一号不断攀登的足迹”是一语双关。B．“天宫一号在太空中露出自己的真面目”指的是“整流罩分离”“，火箭飞出稠密的大气层”。C．“热烈的掌声中，中国载人航天的又一个第一诞生”指的是“浩瀚太空迎来第一座‘中国宫’”。D．“中国宫，中国梦”指的就是“长征系列火箭的第147次飞行”。3．对本文的分析，不合理的一项是
A．本文导语部分是1、2段，点明这篇新闻想要传达的最主要、最有价值的新闻事实，即2011年9月29日21时16分，天宫一号成功发射。
B．本文主要交代了天宫一号发射成功的事实，也赞颂了祖国航天事业的飞跃；所以，中间部分写“一代又一代航天人无怨无悔地来到荒凉的戈壁大漠，献青春、献终身、献子孙”有离题之嫌。C．“天宫一号”的成功发射，是中国科技史上的一个重大事件，每一个中国人都会感到自豪。本文字里行间充满了这种对民族发展进步的自豪感。
D．一个月后，我国将发射神舟八号飞船，完成与天宫一号的交会对接。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4－7题。
张养浩字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章②不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。”及为丞相掾，选授堂邑县尹。人言官舍不利，居无免者，竟居之。首毁淫祠③三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。
天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。道经华山，祷雨于岳祠，泣拜不能起，天忽阴翳，一雨二日。及到官，复祷于社坛，大雨如注，水三尺乃止，禾黍自生，秦人大喜。时斗米直十三缗，民持钞出籴，稍昏即不用，诣库换易，则豪猾党蔽，易十与五，累日不可得，民大困。乃检库中未毁昏钞文可验者，得一千八十五万五千余缗，悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏，命米商视印记出粜，诣库验数以易之，于是吏弊不敢行。又率富民出粟，因上章请行纳粟补官之令。闻民间有杀子以奉母者，为之大恸，出私钱以济之。
到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺痛苦，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。（节选自《元史·列传六十二۰张养浩传》）
【注】①楮(chǔ)币：元代发行的一种纸币。②平章：元代官职，职权类似宰相。③淫祠：在正神（谷神、土神等）以外滥设的神祠，如供奉“狐仙”“蛇妖”等的祠堂。4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）A．水三尺乃止乃：才
B．去官十年，犹为立碑颂德去：离开 C．悉以印记其背悉：全，都
D．养浩至，尽置诸法，民甚快之诸：各种
5．下列句子分别编为四组，全部表现张养浩“为官能为民着想”的一组是（3分）
①遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之②人言官舍不利，居无免者，竟居之③彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳④去官十年，犹为立碑颂德⑤悉以印记其背，又刻十贯、伍贯为券，给散贫乏⑥夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠 A．③⑤⑥
B.①③④
C.②④⑤
D.①②⑥ 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．张养浩从小就讲道义，不忽木来看望他，他和家人直直地站立，恭敬地迎接；做县尹时，官舍不好也不计较；对做过盗贼的人和李虎这样的暴戾之人都能用宽容去感化他们。 B．张养浩把钱财看得很淡，做御史台时两袖清风；调任陕西时，把家里的所有东西都送给了乡里贫困的人；还常拿自己的钱赈济百姓。
C．张养浩往陕西赴任的途中，到华山祷雨，结果“一雨二日”，到官后又求雨，结果大雨如注。这些事虽带有迷信色彩，但可见他心里装着老百姓。
D．张养浩为官清廉，心系百姓，也赢得了老百姓的拥戴，他调离堂邑十年之后，当地群众仍为他竖碑颂德；他去世以后，百姓悲哀得如失去父母。 7.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)（1）既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。(5分)译文：
（2）夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。(5分)译文：
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首辛弃疾的词，完成8－9题。（序）灵山齐庵赋，时筑偃湖未成 叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓。老合投闲，天教多事，检校长身十万松。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中。
争先见面重重。看爽气朝来三数峰。似谢家子弟，衣冠磊落，相如庭户，车骑雍容。我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公。新堤路，问偃湖何日，烟雨蒙蒙。8．填空（6分）
这首词的词牌应是①。（2分）这首词主要是为②作的赋。上阕中写远景的句子有③；写近景的句子有④；用以表达作者不满意投闲置散的愤慨心情的句子是⑤。9．明代词评家杨慎赞许本词表现艺术说：“说松（应为‘山’）而及谢家、相如、太史公，自非脱落故常者，未易闯其堂奥。”请就本词的“脱落故常”进行赏析。（5分）
（三）名篇名句默写（6分）10．为下列句子补充上句或下句（1），谁主沉浮？
（2）撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉。（3），壮士一去兮不复还！（4）惨象，；流言。
三、文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。巴金自传：文学生活五十年
（1）我是一个不善于讲话的人，唯其不善于讲话，有思想表达不出，有感情无法倾吐，我才不得不求助于纸笔，让在我心里燃烧的火喷出来，于是我写了小说。
（2）我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人会从不同的道路接近文学，我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣，我做梦也想不到自己会成为小说家，我开始写小说，只是为了找寻出路。
（3）我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。
（4）我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。
（5）一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯（N．Sacco）和樊宰底（B．Vanzetti），他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个人都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。
（6）我的住处就在先贤祠（Pantheon）旁边，我每天都要经过先贤祠，在阴雨的黄昏，我站在卢梭的铜像前，对这位“梦想消灭压迫和不平等”的“日内瓦公民”诉说我的绝望和痛苦。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信。回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：“青年是人类的希望。”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪，我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。
（7）我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端，我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛，心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。（8）这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了，八月里我从法国一座小城沙多—吉里把它寄回中国，给一个在上海开明书店工作的朋友，征求他的意见，我打算设法自己印出来（当时印费不贵，我准备翻译一本小说卖给书店，拿到稿费来印这本书），给我的大哥看。等到这年年底我回到上海，朋友告诉我，我的小说将在《小说月报》上连载，说是这份杂志的代理主编叶圣陶先生看到了它决定把它介绍给读者。《小说月报》是当时的一种权威杂志，它给我开了路，让我这个不懂文学的人顺利地进入了文坛。（节选自《巴金自传》）
（1）下列对文章信息的分析和概括，不正确的两项是（5分）A．作者出生在富裕家庭，亲眼看到了老百姓的生活境况，看到了社会的黑暗，萌发了救人、救世、救自己的思想。
B．巴金坐监牢的经历，使他有机会接触社会底层，认识当时社会的黑暗。
C．先贤祠旁边的生活经历，激发了作者写作的热情，写出了第一部小说《灭亡》。D．叶圣陶慧眼识才，对巴金顺利走上文坛给予了帮助。
E．巴金从小就喜欢小说，写了五十年后，最终才成为小说家。
（2）文中对1927年巴黎拉丁区居住环境的描写有什么作用？（6分）答：
（3）作者说：“心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。”“心上的疙瘩”指第（4）段中的哪句话？后来是怎样解开的？（6分）答：
（4）作者在第（4）段中说“想找寻一条救人、救世，也救自己的路”，接着又说“说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话”，但事实上巴金的文学创作不仅拯救了自己，也确实起到了“救人救世”的作用。结合巴金的经历，谈谈你对“救自己”与“救世界”的关系理解。（8分）答：
第Ⅱ卷表达题
四、语言文字运用（20分）
12．下列句子中加点的成语，运用恰当的一句是（3分）
A．初春的校园，大家都陶醉在这春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，有的在谈着，„„欢乐围绕在每个人的身边。
B．联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。
C．本届议会选举是在美国新政府上台、巴以和谈进展甚微、全球金融危机、以色列认为伊朗核威胁如日中天的背景下进行的。
D．科学发展观所倡导的发展，是全面协调可持续的发展，而不是片面的发展、竭泽而渔式的发展。
13．下列各句中，没有语病的一项是（3分）A．所谓“皮革奶”，就是将已经废弃的动物皮革制品、动物毛发水解为皮革水解蛋白后，混入到牛奶中，以提高产品中的蛋白质含量。
B．在备受关注的法国网球公开赛女单决赛中，中国金花李娜直落两盘，击败意大利老将斯齐亚沃尼，成为第一个夺取网球大满贯赛单打冠军的亚洲选手。
C．每年9月到10月的米亚罗，气候宜人，撩人情思的红叶、古尔沟的温泉、使人留恋的藏羌风情，是旅游的黄金季节。
D．特别要大力弘扬和培育民族精神，把具体的道德规范和道德要求转化为民族精神，变成广大群众的自觉行动。
14．把下列句子组成语意连贯的一段文字，排序最恰当的一项是（3分）①这样的世界，显然不适合于人类居住
②它不能帮助人解决人生问题，它的存在，只是“一个梦、一则幻想”而已 ③诚如台湾作家张大春所说，文学带给人的往往是“一片非常轻盈的迷惑” ④一个语言无味的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界
⑤因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里生产出来 ⑥这个时候，就不由得让人想念起文学来了——文学的重要功能之一正是软化人心、创造梦想
A．③②①④⑤⑥
B．④⑤①②③⑥ C．④①⑤⑥③②
D．③④①⑥⑤② 15．仿照下列“古诗词之最”的写法，写出两句。（6分）最孤独的人：前不见古人，后不见来者。（陈子昂《登幽州台歌》）最寂寞的时候：千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）最长的头发：白发三千丈，缘愁似个长。（李白《秋浦歌》）最值钱的书信：烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）（1）（2）
16．王某平日挥霍无度，过年时缺柴少米，在门上贴副对联：行节俭事，过淡泊年。邻居在上下联各添一字：行节俭事，过淡泊年。观者为之捧腹。请补出邻居添加的两个字：（5分）
五、写作（60分）
17．根据下面的材料，以“后悔”为话题，写一篇作文。
夜深了，一位巴格达商人走在漆黑的山路上，突然有个神秘的声音传来：“弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！”商人决定执行这一指令，便弯腰拣起几块石子。到了第二天，当商人从口袋里掏出石子看时，才发现哪些石子原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石使他变得后悔不迭：天哪，昨晚怎么就没多拣些呢！要求：(1)自选文体；(2)自拟题目；(3)不少于700字。忻州一中2011－2012学年第一学期期中考试 高一语文参考答案及评分标准 1．C
2．D
3．B 4．D
(诸：兼词“之于”)
5．A
(①表现他少年时的高尚品德，②表现他对生活条件不计较，④表现百姓对他的铭记感恩。)6．A(“四顾壁立”是指他家贫如洗，没有多余的财产；对李虎这样的为害百姓的土匪头子依法惩办，并不宽容；文中无“家人恭敬地迎接”意。)7．（10分，每句5分）
（1）既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!（2）晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。
8．沁园春灵山齐庵叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东正惊湍直下，跳珠倒溅，小桥横截，缺月初弓老合投闲，天教多事，检校长身十万松
9．下片写山时连用的三个绝妙比喻，虽迭用故实，而益见新意。一般写诗作文，都习惯于用自然山水之物去比拟形容人的形貌、性格、气度，以及文艺作品的风格意象等。辛弃疾却反将过来，用人的衣冠服饰、气度仪容甚至文章风格来比拟自然山水，突出群山雄伟、深邃、秀雅、刚健的特点，独创一格。（从手法、表达效果等方面给分。）10．略 11．（1）BE（答对一项2分，全对5分）
（2）运用了烘托（或衬托）手法，以冷清、寂寞的环境描写烘托内心的寂寞，表现巴金当时的绝望和痛苦。（从环境特点、手法及效果等方面给分。）（3）“心上的疙瘩”指上文中的“我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。”（2分）巴黎援救意大利工人的运动进一步唤起了巴金斗争的愿望与热情；而樊宰底说出了巴金心理的话，让巴金看到了斗争方向；他的回信直接促使巴金开始写作。（4分）
（4）示例1：只有拯救自己才能拯救世界：巴金走出了富裕的家庭，走向了寻求拯救自我灵魂的道路，使得自己不断思考、不断改变，理性地用自己的激情完善了自我，成就了自我；在“救自己”的过程，巴金也用文学唤醒了一批又一批中国民众，让他们认识到了封建思想的毒害和压迫。
示例2：有拯救世界的理想才能有拯救自己的具体行为：巴金正是因为有拯救长期被封建礼教戕害的中国民众的宏伟志向，才有了走出富裕家庭、走出国门的实际行动，去寻求自身的革新；而在实现“救世界”理想的过程中，巴金通过一系列的活动完成了自我灵魂的拯救。（观点明确，结合文本，言之成理即可。）
12．D 13．B（A项，成分残缺，在最后加上“而生产出来的乳制品”。C项，搭配不当。D项，不合逻辑，应为“把民族精神转化为具体的道德规范和道德要求”。）
14．C.（注意话题的一致性和代词的提示作用。①④⑤都以“世界”为话题，应放在一起；②③⑥以都“文学”为话题，应放在一起。）
15．示例：最知心的朋友：海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）最深厚的友谊：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）最大的孝顺：谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《遊子吟》）
写得正确合理即可，但必须是有出处的诗词名句，不可自己编撰。16．早不（能反映王某特点，能产生幽默或劝谏作用的都可视为正确。）17．作文（60分）
一般在42 — 50分之间。一等文：54分左右浮动。感情真挚，主题深刻，构思精巧；观点鲜明健康，论证有理有据；叙事清晰，故事性强，形象富有特征。
二等文：48分左右浮动。真实可信，主题比较深刻，结构严谨；观点明确健康，有论证过程，材料稍陈旧；叙事完整，有一定的故事性。
三等文：42分左右。基本真实，主题成立，比较完整；堆砌材料，不能很好论证观点，论据单一空洞。
四等文：36分以下。其中言辞偏激者，0分；只写标题者，3分；只写一二百字者，只有开头，或因潦草难以辨认的文章，18—24分；字数接近要求，可是文章语句不够通顺等情况，或抄袭文，可给28—32分。跑题文章有优点者，36分。诗词鉴赏
此词约作于庆元二年（1196）辛弃疾闲居瓢泉期间。绍熙五年（1194），辛弃疾再度罢官从福建回到江西后不久，其带湖住宅不幸失火烧毁，于是他举家迁徙到铅山县瓢泉。他在瓢泉的闲居生活，和之前在带湖大致相同，时时游山玩水、赏花饮酒、赋诗填词。
灵山，位于江西上饶境内，古人有“九华五老虚揽胜，不及灵山秀色多”之说，足见其山色秀美。词序表明，这首词是在灵山的齐庵所作，当时新筑之偃湖尚未落成。叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东
重重叠叠的群山如万马奔腾，急驰向西，突又盘旋回转，掉头向东而去。
山如万马奔腾，这样新奇的想象在辛弃疾笔下早已有之。远在宋孝宗淳熙元年（1174），他的一篇《菩萨蛮》即写道：“青山欲共高人语，联翩万马来无数。”不过，本词后来居上，想象更为丰富，笔下群山也显得更加勇猛豪迈：西驰中猛然回旋，其奔腾跳跃、盘旋凌空之态，栩栩如生。灵山之险峻，由此可见。
正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥横截，缺月初弓山的雄壮必有水的轻灵来衬托，于是词人接下来写水：正看见飞流直下，惊天动地，水珠跳起，四处飞溅；流泉之上，小桥横跨，宛如新月初生。
与写山的壮美不同，雄放的风格到此一变而为清新疏朗。“正”字总领其后四个四字句，前二句写水，飞泉瀑布，急流奔泻，水珠迸溅，极见动态；后二句写桥，如一弯弓形新月横跨溪流之上，静境毕现。
老合投闲，天教多事，检校长身十万松
老了本应当过闲散的生活，偏又老天爷多事，却教“我”来管理这十万株高大的青松。不说徜徉山林，不说观赏风景，却说“检校长身十万松”。这样的话语，只能出自于一个曾经号令千军万马的英雄人物之口。闲居的英雄安慰自己“老合投闲”，实际是牢骚之言。他的内心，并不愿意过这样的闲散生活，因为他还有壮志未酬、国仇未报。他的闲居，完全是无可奈何，自然会有抑郁苦闷之情需要发泄。但这种发泄不是本篇主旨，只是涉笔成趣，自然流露而已。吾庐小，在龙蛇影外，风雨声中
写了远景的山，近景的水，又凝集到眼前的一点──灵山齐庵。这间小小屋子，正与松林相邻，既可见松之影，又可闻松之声，的确是“检校长身十万松”的最佳位置。“龙蛇”，喻松树，白居易《草堂记》有“夹涧有古松，如龙蛇走”。“风雨声”，喻松涛。争先见面重重，看爽气朝来三数峰
“检校”完松树，词人又开始遥望青山。在他笔下，青山是那么多情：云雾消散，群山“争先”露出，与他“见面”。
天色渐明，云雾消散得越来越快，山峰也显现得越来越快，因而让词人感觉它们是争先恐后地出来与自己会面。这些三三两两来到人面前的山峰，带来清新的气息，叫人精神为之一爽。《世说新语·简傲篇》有“王子猷„„以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”辛弃疾巧用入词，不见痕迹。
似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容 写罢山之“形”，继续写山之“神”。为此词人用了两个立意新颖、构思别致的比喻：群山或挺秀轩昂，似衣冠洒脱的谢家子弟；或巍峨壮观，如气度雍容的相如车队。“谢家子弟”，指东晋门阀世族谢家子弟，包括谢安、谢玄、谢灵运等人。“相如庭户，车骑雍容”，语出《史记·司马相如列传》：“相如之临邛，从车骑，雍容闲雅甚都。” 我觉其间，雄深雅健，如对文章太史公
历来以山比人者多，以人比山者少有。词人之前用“谢家子弟”、“相如庭户”比山，已经新巧，但他还不满足，又作一喻：群山雄伟、深邃、秀雅、刚健，身处其间，犹如在看太史公司马迁的文章。
韩愈曾评柳宗元之文“雄深雅健，似司马子长”。辛弃疾将其对文风的评价直接移来，赞叹群山的美姿，的确别出心裁。新堤路，问偃湖何日，烟水濛濛
处山之间，与山相亲，得如此感受；浮水之上，对语青山，又将如何呢？词人似乎想到了这点，他转而写道，新修的湖堤已经成路，偃湖又何时筑完，能见烟水濛濛的景象呢？
面对“雄深雅健”的山色，词人还觉不够，他憧憬着偃湖落成之时，山茫茫水悠悠的另一番景致。如此结尾，意犹未尽,耐人寻味。评解
这是稼轩山水词中的名篇。其绘景状物，气韵生动。最叫人叹绝的，是下片写山时连用的三个绝妙比喻，虽迭用故实，而益见新意。一般写诗作文，都习惯于用自然山水之物去比拟形容人的形貌、性格、气度，以及文艺作品的风格意象等。辛弃疾却反将过来，用人的衣冠服饰、气度仪容甚至文章风格来比拟自然山水，独创一格。明人杨慎《词品》便评：“说松（应为‘山’）而及谢家、相如、太史公，自非脱落故常者，未易闯其堂奥。” 参考译文
张养浩，字希孟，济南人。张养浩从小就有德行和节义。有一次他出门，碰到一个人，那人把钞票遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个人已经走了，张养浩就追上去把钱还给他。年仅十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他读书，他就白天默默地背诵，到了夜晚就关上房门，点上灯，偷偷地读书。山东按察使焦遂听说这个情况，就推荐张养浩做东平县学正。后来，张养浩游学京师，把自己写的文章献给宰相不忽木，不忽木大为称奇，因此任命他为礼部令史，并推荐他进入御史台。一天张养浩生病了，不忽木亲自到他家里探问，当看到张养浩家里四壁空空，什么也没有时，感慨叹息说：“张养浩这种人才是真正的监察御史的好材料啊!”后来他做了宰相的属官，又被选授为堂邑县尹。人们传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能免除灾难的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，为饥寒所迫，不得已而去做了强盗；既然已经处罚过了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们悔过自新的道路啊!”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝戒说：“不要对不起张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹都不敢过问这件事。张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。张养浩调离堂邑十年，百姓仍然为他立碑，歌颂他的恩德。
天历二年，陕西大旱，饥饿的老百姓人吃人，朝廷特拜张养浩为陕西行台中丞。张养浩接到任命后，立即把自己家里的财产都分给村里的穷人，自己便登上车子向陕西进发，碰到饥饿的灾民就赈济他们，看到饿死的灾民就埋葬他们。路过华山，就到西岳庙去求雨，哭拜在地上都爬不起来，这时，天空忽然阴云密布，一连下了两天雨。等到张养浩到了官府，又到土地庙里去求雨，结果大雨如注，下了三尺深才停下来，庄稼由此长起来了，陕西的民众十分高兴。当时一斗米值十三贯钱，百姓拿着钞票出去买米，钞票稍有不清或破损就不能用，拿到府库中去调换，那些奸刁之徒营私舞弊，百姓换十贯只给五贯，而且等了好几天还是换不到，老百姓处境非常困难。于是张养浩检查府库中那些没有损毁、图纹可以看得清的钞票，得到一千八百五十多万贯，全部在它的背面盖上印记，又刻十贯和五贯的小额钞票发给穷人，命令米商凭钞票上的印记把米卖给他们，到府库验明数目便可换取银两，于是那些奸商污吏再也不敢营私舞弊。张养浩又率领富人家出卖粮食，为此又向朝廷上奏章请求实行纳粮补官的法令。张养浩听到民间有人为了奉养母亲而杀死自己儿子的事，为此大哭了一场，并拿出自己的钱救济了这户人家。张养浩到陕西做官四个月，从来没有回到自己家里住过，一直住在官府，晚上便向上天祈祷，白天就出外救济灾民，一天到晚没有丝毫的懈怠。每想到一件牵挂的事，就按着胸，感到痛苦，于是卧病不起，去世的时候才六十岁。陕西的老百姓，悲哀的程度像失去了父母。
第三篇：1900山西忻州教案
1900山西忻州教案
1900山西忻州教案(2007-07-22 00:37:52)
2002年冬，笔者据太原一位朋友提供的线索，到忻城南关访得一座中英文的《忻州耶稣教浸礼会圣徒殉难碑》。
从忻州城七一路往南行，过飞虹桥向前数百米，未到老干部活动室之前再往东走，便到了南关那座徒有其名的花果山。三面临沟的土山上，只有几株半枯的果树，许多新葬的坟堆使这里更显得阴气森森。在一株小老榆树旁边，惊喜地发现一座由多块琢磨过的石头组合而成的石碑。底座基本完整，碑体石块散乱地被撬到四面。东边斜躺的碑体石头上隐约有“August 9 th 1900”等字样，由此推知石碑大约与1900年那场忻州教案有关。2004年初夏闹非典期间，雇请石工，将可能有字的石头全部翻出字面，拓了拓片，获知此碑的大概意思。据南关村民说，1980年代，此碑还保存完整，后来附近建筑砖窑时运走部分石头；有的盗墓贼以为，下边埋着宝贝，又将底座撬开，并在基础下掏了洞。村民们对我拓碑文拓片深表支持，说：“终于有人关心这座石碑了！”
《忻州耶稣教浸礼会圣徒殉难碑》的残留部分
这座石碑的基础，由多块石头组成正方形，每边长约372厘米。底座由中间1块、四面各1块共5块组成，呈束腰形，下部长213厘米，上部长192厘米。碑身至少应该有12块，如今只有3块，呈不规则三角体，咬合为四方体，每块迎外的长方碑面，长147厘米，宽57厘米，均刻有文字。残留2块碑额，每块迎外部分略呈三角形，底边长120厘米，高43厘米。残留梯形碑顶一块，底部每边宽77厘米，高约76.5厘米。
被撬下南面的长方碑面，打磨刻字部分高57厘米，宽113厘米，用秀丽的大楷汉字镌了15行碑文，每行8字（抬格者9字），每字5厘米见方。全文如下：
“忻州耶稣教浸礼（会）圣徒殉难碑记
光绪庚子年，拳匪起衅，於七月十五日，将英国牧师、教师等八人，在东门里全行杀戳。又，忻州、代州、崞县、繁峙教友、学友等，在各处先后被害者，男女共四十人。此英华信士之至死有忠心者也。孔子曰，杀身成仁，孟子云，舍生取义，斯之谓与？故泐石以志不忘。”
被撬下东面的长方碑面，打磨刻字部分高57厘米，宽117厘米，用花体英文镌刻的碑文，字母每行长78厘米，高5厘米。碑文残留部分是： „„Baptist Missions who were slain By the sibord In East gate of Hsin Chou city on August 9 th 1900，during the Gover’ yising，And also of The forty Chinese Christians Who in the time near„„”
译成汉语的大意是：“„„在巡抚毓贤指使下，„„浸礼会传教士于1900年8月9日在忻州城东门外被拳匪杀害，在这个时间前后，40名中国基督教信徒也„„”为了表示对毓贤的鄙视，将本来应该大写的他的姓名的第一个字母也用了小写，巡抚“Governor”略作“Gover”。
被撬下西面的长方碑面，打磨部分高、宽，以及花体英文字母每行长高，略如上块。碑文的残留部分大约是： “Willian Adam
Clara Pobello M.Curriuh
M.Currarti Thomas Yohn
Hanny Cndrribood
Cnarrlbood Sidnry Waltee
Brssir Campdph Ennals
Brnaut”
这些是否是被害者的姓名？待考。
残留2块碑额，迎外打磨过的字面，第一块上面有一行长20厘米、每字高2厘米左右的10个小字：“彼得前书二章二十一节”；下面有长102.5厘米的一行7个大字，每字11厘米见方：“给你们留下榜样”。另一块大小略如第一块，只残存6个每字9厘米见方的大字“（基？）督为你们受过”。
在碑座东侧，用较小字体镌刻着6行大写英文，每行最长42.5厘米，每个字母高1.5厘米：
“THIS MONUMENT WAS ERECTED IN 1910，BY THE GENEROSITY OF SIR G.W.MACALPINE J.P., PRECIDENT OF THE BAPTIST UNION OF GREAT BRITAIN AND IRELAND.”
译文大意是：“藉着大不列颠及爱尔兰联合王国浸礼会主席麦考尔皮恩爵士的慷慨，这座纪念碑于1910年得以建成。”
记述1900年忻州教案的有关资料
《忻州文史资料》1991年第7辑，转载了宣统三年辛亥(1911)秋季印行的《庚子教会华人流血史》第四册上册的也愚氏撰写的《忻州英浸礼会流血记》：
“太原之北百四十里，有忻州在焉。光绪八、九年间，有英教士李提摩太者，到忻考察民情，宣讲救道。见有传道机会，遂于光绪十年特派德牧师到忻设堂传道。德君子十一年三月携带眷属来忻，租民房一所常年居住，宣传圣道。同时有山东赵夏云先生前来襄助。嗣后，老会又派邸牧师夫妇来忻。无何，德牧师有故归国，会中事务尽行委邸君管理。圣道所感，人心悦服，教会为之大兴。旋因教事繁多，又派马牧师夫妇来忻协理。马君华语学成后，北地支会已立。支会数处，传道人员不足分用，于是又请老会派人前来帮助。二十五年秋，老会差来女教士一，姓任，男教士一，姓燕。住忻先为学习官话，以备传道。是时，圣道昌明，男女学堂并立，各支会已有本地传道先生十余人，卖书者四、五人，乃于城内购旷地一方，约四十余亩，建造礼拜堂，是年春初鸠工，至二十六年五月工尚未竣。忽然四处播传灭洋仇教之语，教中人尚不介意。至五月底，本会教师马君与省城牧师恩君等在街行走，即有人信口狂骂，亦有时下手推打，各牧师忍耐不理，至六月初三日，街市中狂闹情形更觉十分厉害。牧师等无奈，遂雇车马、驼轿，出城避乱(西牧师共八人)。赵夏云先生暨工人等亦与之同行焉。出城西三十里，抵南张村，有教友张治国迎牧师等到家款待周至。饭后，牧师等欲西往刘家山信道之村庄内暂住，无如车夫不肯再送，牧师等不得已，步行前往，行七十余里，始抵彼处。是日之苦状，真不堪言。又数日，闻省中诸教士被晋抚敏贤所杀，此风传至忻州，合郡人民争相演拳与教为敌。是时，刘家山附近之付家庄，素因修庙演戏等费，与教会中人彼此意见不合，遂乘机进城请拳匪到刘家山搜捕杀戮，以泄旧恨，幸拳匪以故未能即来，众牧师乃请本地教友在山后剜一土洞，洞成，西牧八人移入居住，饮食除教友所备干粮、冷水外，别无他物。是时，村中信道之人，闻拳匪不日来村焚烧，遂各自逃匿。彼时有奇村教友差人探询西教士消息，及至刘家山见村中并无一人，只有教友苏自来带伤卧于道旁。询之，始悉苏因是夜逃走，所骑之驴行至崖边，失足坠下。驴跌足既死，苏亦受伤不能行动。探者乃请人将苏扶回，又往寻西教士。始寻至山后土洞内，见西教士八人伏卧洞中，忍饥受饿，苦不堪言，不觉情动于中，相向而哭。嗣后转回，沿途被人拿问三次，几遭不测。后拳匪竟聚众上山搜捕，幸未寻见牧师等所在。无如牧师等绝粮已数日，饥饿难忍，只得回村觅食，及至村内并无教友一人。此时城内兵勇到山捉拿牧师，声言奉官命迎接牧师回城。牧师等思及：与其饥饿而死，不如为主被人杀死。为是遂同兵丁回忻。及进忻城，见所住之所，抢则抢，拆则拆，不能安身，只得赴忻署听官发落。忻州牧徐，令即将西教士八人下狱。教士等在狱两旬，饮食均甚可观，身体亦觉强健。讵都司海英，商同州牧徐桂芬，即将此事禀知抚台毓贤，贤即派兵二十名到忻，会同忻州文武官弁人等，于七月十五夜，将西教士尽行杀戮。先是省兵到时，官长命府兵伏于穴城，城门外设两人，假作拳匪，海都司率其部下登城候令。州牧备车三辆，命人至狱，言：“奉长官之命，今夜送教士等逃往天津”等语。各教士信以为真,男女八人相率上车，向城门进发。甫出第一层城门，忽有灯笼由城上缒下，即有人在城门外呼叫。海都司在城上高声问曰：“城外何人？”答曰：“神兵”！邸教士闻系海都司口音，即呼曰：“海老爷!设法救我。”海答曰：“无法施救。”遂命兵丁放炮数声，后又大声曰：“杀!杀！”当时穴城伏兵出，将西牧男女八人一并杀死，又将男女教士所带珍物剥掠一空，尸首令车夫载至城外抛弃数日，被恶类百般凌辱。不惟记者不忍记，想读者亦不忍卒读矣！幸本城学官朱鸿镐见各教士尸首露天，与州主商酌掩埋之策，奈州主未允。朱典什物买芦席八条，雇工人次第将西教士八人葬于城之东隅，并插以木标，书死者姓名于其上。迨二十七年春办结教案时，地方官始将殉难诸教士改葬于城之南（西）门外宽阔官地，坟墓高拱，迄今蔚然可观。而当时仇教之州牧徐桂芬受惊而死，都司海英逃之宁武服毒自尽。善恶之报，毫发不爽，公道之论，自在人心。迄今与忻之父老谈及此事，未有不叹息痛恨海徐二人也！记者所为连类志之，以别善恶云。
1985年《忻州文史资料》第一辑载黎民撰写的《壮烈的一幕》称：
“光绪初年，英帝国主义开始对中国进行文化侵略。到了光绪八、九年间，英国浸礼会派李提摩太自太原到忻川考查民情，先后引来传教士八人，到光绪二十五年，李提摩太便在全城最高处的三家店，购得了四十余亩大片旷地，大兴土木，兴建礼拜堂，自此教徒增多，气势日盛，帝国主义的传教士到处横行霸道，态度十分蛮横。常有因传教、设书摊，挤掉小商贩的无理行为，教徒们仗着洋人特有的治外法权，也不时与群众发生争吵、斗殴之事。时值光绪二十六年春夏无雨，人民盼雨心切，各地不断有祈雨的情形。祈雨忌戴草帽，而那些教徒们偏不服禁，由此民情大愤，大有一触即发之势。
还在光绪二十五年的秋后，在南关的枕头地里，发现有火光，火虽不大而炽烈，焰虽不高而明亮。这一消息传开，即刻便有关帝庙里关云长‘显圣’的传说。与此同时，南关‘双合全’纸铺的张二财主，过去常住在柜上，这时忽然不见了。时过月余，张二财主回来，坐在柜上不言不语，人间情由也不答不理。其时，太原义和团运动已很活跃。有人从太原回来，告张二财主说：‘该办了！’从此，张二财主便开始练武，设堂收徒，自称是大师兄关云长附身，并引导徒弟默诵口诀。接着拿起武器，练拳习艺。说来也怪，新参加几天的团勇，便武艺纯熟，堪称‘X X’附身的老将了。南关八九岁至二十岁的除姓杨、属羊的，即带‘洋’音的都不收外，其余都可参加。大家都在红掌沟关帝庙上，集体练武，合伙吃饭(米面都是团勇或群众自动捐献的)。继南关设堂后，南街也在关帝庙设堂收徒。没有几天，两处便发展成为七八十人的大军了。不仅城内有，各大村也有了义和团的活动。如播明、解原、游邀、董村、六石、奇村等地，义和团的组织发展迅速而普遍。由于教徒的蛮横和仗势欺人，忻州人民群情激愤。正值光绪二十六年春夏旱情严重，直至五月滴雨未降。因而到处传言：‘老天不下雨，都是洋人搞得鬼。’因之提出要‘杀尽洋鬼子，扫清二毛子’的激昂口号，团与教、群与教之间的斗争，越来越频繁和激烈，时有群众殴斗‘二毛子’的事件发生。被殴者往往匿于教会不敢出来。
这年六月初三，住在三家店教会的牧师们，眼见大势已去，李提摩太遂同其余七个牧师(德牧师早因故归国)，雇了车马、驼、轿，携带家眷，匆匆溜出城外，企图逃向太原。走到南张村时，遇有教徒张治国，将其接回家中，并作殷勤招待。席间得悉：太原的义和团运动规模更大，群众同洋人的斗争更为激烈。牧师们走投无路，遂又向西折向刘家山村，无如车夫不肯再送，牧师们只得步行七十余里。在村中住了数日，闻太原英国传教士均被省巡抚毓贤所杀。消息传至忻州，牧师们再不敢在村中住宿，便在山后挖—土洞住下。这些平时耀武扬威的帝国主义分子，这时像洞中的老鼠，一下也不敢出来，送饭、送水全靠刘家山的教徒帮助，如果因故送不进去，也只好在那里忍饥挨饿，毫无办法。
—天，住在刘家山山洞中的英国牧师，突然见到忻州知州徐桂芬派来的兵勇，赶着轿车，来接他们回城，声言要送他们到天津，而后转道归国。牧师们一听，喜出望外，一个个相随回到城里。进城后，为保护他们‘安全’，暂时安置在狱中。这些牧师们在狱两旬，每日饮食丰盛，起居自由，都觉身体也比在窑洞中强壮了许多。
七月十五日晚上，忽有省城巡抚派来的兵勇二十余人，赶着三辆轿车，要‘护送’牧师们起身归国。牧师们信以为真，男女八人相率上车，出了衙门口，向着东门进发。刚出了内城门，进入城瓮圈，而外城门既不开，内城门也关闭。牧师们正在轿车内惊诧，忽见城上亮起灯笼，即刻炮声震天，伏兵四起，义和团团勇和地方官兵蜂拥而上，喊杀连天。轿车内的洋人知已中计，惊恐万状，急得下车逃窜，有的爬坡，有的藏在车底轴上。但此刻已成瓮中之鳖，哪里能够逃得出去？只见州官徐桂芬指挥都司海英和团勇捆绑洋人。当时的情形，正是关门打狗，势在必杀。每捆绑一个，韩银年(城内东街保和巷人)或刘士远(城内东街甜水井巷人)便斩杀一个。眨眼工夫，只见八个洋人——五男三女已直条条地被杀在血泊之中。其时血溅四处，连瓮圈城墙上，也是血迹斑斑。直至四十八年以后，解放初期，瓮圈城墙上的石灰皮未掉以前，仍旧隐约可见。
满清政府腐败无能，一场轰轰烈烈的群众反帝斗争，在八国联军的屠刀下，被镇压下去。忻州州官徐桂芬惊吓而死；都司海英匿于宁武，后服毒自杀；团勇藏躲他乡。团首张二财主回到了原籍阳曲小店村，为了转移视听，曾让老婆假设灵堂，哭祭送葬。从此隐姓埋名，再无人追究。
《辛丑条约》签订以后，忻州停止科考。被杀死在东门瓮圈里的八个洋人，于光绪二十七年春，由东门外移葬于西门外的“洋人坟”内。”
《忻州文史资料》1991年第七辑，载李锦鹏撰《义和团时期忻州的反帝斗争》称：
“……义和团初起于忻州是在一九0 0年四、五月间。当时有一个未知名的阳曲人，从太原移居忻州城，落户于南关。此人在南关设坛、习拳练武，自谓‘关公附身’，是大师父。于是，来此练武、拜师者屡增。其他人都以《三国演义》、《封神演义》等书里民间所敬佩的人代表自己。后来城里又出现了几个大师兄，设坛练武的地方也增多了，甚至十几岁的娃娃参加进去，声称要杀洋人，杀教民(称洋人为大毛子，教民为二毛子)。六月二十一日，清政府忽然由镇压义和团一旋而向各国‘宣战’，对义和团完全表示奖励。忻州官吏内部矛盾尖锐，以武官海英为首的一派主张杀洋人，而以知州李崇光为首的一派则主张不杀。时义和团的活动已达风声鹤唳，民心齐向的程度。是时，福音堂里住有八个洋人：四男四女。见拳风四起，并声称要杀洋人，惊恐万分„„在七月的一天，义和团令民间不举火，杀教民二十多人。
当忻州洋人被扣，义和团天天叫喊要杀洋人，以解民怨的时候，知州李崇光却施尽方法庇护洋人。这样一来，为人民所深恶痛绝的洋鬼子反而成了老爷子，享起福来了。义和团民非常气愤，拥入衙门要杀李崇光，李仓惶出逃。顶了个知州徐桂芬，由太原带来了二十名府兵，据说是护送洋人回国的。
七月十四日晚，四辆轿车乘坐着八个洋人，由官兵护送出东门回国。义和团闻此消息，早已把东门布置好了——紧闭外层门，决定此间杀洋人。待载有洋人的四辆轿车齐入‘瓮圈子’后，义和团把内层门也闭了，活活把洋人圈在瓮圈里。这时，义和团把早已准备好的火把(竹筒里灌洋油)点燃起来，照得东门瓮圈通明，同时呐喊：‘我们是义和团!’这一声呐喊，把平时最怕义和团的洋人吓坏了，一个个钻到车里不敢出来。结果，还是逃不出人民的巨掌，八个洋人皆被义和团拉出来，用乱刀乱棍杀死了。”
慈禧、毓贤与山西教案
据徐士瑚《山西大学创办人李提摩太传略》，1900年山西教案发生时，天主教在山西传教已经200余年，而耶稣教在山西传教只有22年。光绪二十六年三月毓贤来抚山西，执行了西太后杀绝洋人的密令，他才直接间接杀害了耶稣教男女老少西人159人，其中英人100名，美、加、瑞典等国人59名。又，其中成人112名，妇幼47名。天主教被杀人数是32人，其中太原是主教2人、司铎3人、修女7名；归化道是神父14人，其他地区6人。至于山西教民被杀死的，据叶守真和陈守谦的记载，有七八千人之多。毓贤这年六月十三日上奏：“„„令中军参将、首府县，将省中洋人诱令迁居一处„„奴才于六月十三日不动声色，带领兵勇前赴洋人聚居处，亲自兜拿„„使洋人大小男女四十四口，同恶相济教民十七名，一起擒获，立即绑赴市曹同时正法„„ 据寿阳县秦锡圭获滋事之洋人七解押前来，一并将其立正典
刑„„”《庚子华人流血记》记载更详：“六月初九日通知，让大家聚居在猪头巷矿务局内，好加以保护„„十一日晚，一齐搬过去。天主教的主教、神甫、教友等人已先占了内院„„六月十三日下午，毓贤亲自带兵到猪头巷，下令士兵捆绑男女教士，一剑刺了罗医生的面，一直解到抚院衙门，坐堂审问。法人艾主教吃了毓贤一剑，倒地而死。他下令杀死教士„„随后又从监中提来从寿阳县解来的毕牧师等七名，一齐杀死„„计是日所杀天主、耶稣两教中外男女信徒九十六人。”
笔者1997年曾到著名的美国麻省的史密斯女子学院参观。麻省大学龙夫威教授介绍，在庚子拳乱中，毕业于史密斯学院的5名女教士在山西遇害。毓贤极其残忍，是先当着这些女教士的面，将她们小孩的脑袋砍下来，然后再把女教士们全部处死。
《清史稿·毓贤传》：“毓贤，内务府正黄旗汉军监生„„嫉恶甚严，果于杀戮，捕务是其所长。惟不知大局，巡抚山东时容纵拳匪酿成巨祸。至山西任又杀教士多名，贻人口实。事闻，褫职发往极边充当苦差，永不释回。十二月，和局既成，上追论误国诸臣，谕曰：毓贤前在山东巡抚任内，妄信拳匪邪术，至京为之揄扬，以致诸王大臣受其煽惑，及在山西巡抚任内，复戕害教士、教民多命，尤属昏谬凶残。著传旨即行正法。寻伏法。”其实，真正的罪魁祸首，是下达杀绝洋人密电的慈禧太后，毓贤不过是替罪羊之一罢了。事后，西后又密令销毁了庚子拳乱中与她有关的文件。
李提摩太生平，及其对马克思的最早介绍
上引地方资料说，著名的李提摩太也在忻州教案中被杀。这实在离谱。
李提摩太（1845—1919），英文名Timothy Richard,字菩岳，英国浸礼会教士，是首先将马克思的社会主义，介绍给中国的西方人。1870年来华，为该会代理人。初在山东传教，1876年因光绪三年的大旱赴山西太原、晋南赈灾。1887年离晋到北京、天津从事文学及编辑工作。1890年任天津《时报》主笔。1891年到上海同文书会任总办，1892年该会更名为广学会，李氏仍任总办。梁启超曾任其汉文秘书。广学会办有《万国公报》等影响较大的报纸，出版书籍130余种，大有助于中国人了解世界大势。1897年与夫人在上海创办中国第一所女子学校。庚子以后，他在处理山西教案善后中，用50万两赔款创办山西大学堂，任该校西斋总理。1902年在上海惠元一里设立的山西大学堂译书院，编译了15种以上的自成体系的高等教育教材、书籍，如《物理学》、《矿物学》、《最新天文志》等。1902年在上海租界内创办了第一所华人学校——上海华童公学。1916年李提摩太回英国，1919年病逝于家乡威尔士。传教士苏慧廉著有传记《中国的李提摩太》。
李氏译著书籍百余种。他将元代李志常的《西游记》及多种佛教著作如《大乘信仰觉醒论》、《莲花经》译成英文介绍到西方，又将更多西方社会科学著作译成汉文介绍给中国。1895年翻译英国罗伯特·马恳西的《泰西新史揽要》，是戊戌变法前发行量最大的书籍之一。
1898年及1899年，李提摩太就将马克思的“安民新学”即社会主义介绍给中国。1899年广学会出版的《大同学》，是李氏口述英人本吉明·颉德的《社会进化论》，由蔡尔康译成中文发表在《万国公报》1899年121—124三期上，后来出了单行本。此书共分四章，第一章论今世景象，第二章论进境，第三章论相争相进之礼，第四章论人世第一大事。书中介绍了英国19世纪大科学家达尔文与斯宾塞的学说。在第二章中，颉德介绍了马克思的社会主义，可以说，在中国书刊中第一次提到马克思的大名并介绍其学说的，应归功于李提摩太。也有人说，中国第一部介绍马克思学说的译著的，是上海广学会1898年出版的《泰西民法志》，此书英文原名为《社会主义史》，是英国学者柯卡普所著，由广学会总办李提摩太委托胡贻谷译成中文，因发行量有限，未引起多大的反响。颉德在《大同学》中写道：“欧洲百年以前有断断于二等人之人类者，及至尽人操举官之权，足以限制乎旧法，又惜其未能善用，有权遂一如无权，而受苦之庸人失位之人，与未被盗之事主，依旧惨无天日也；但物极必反，闻亦有徒泄其忿者，合众小工而成大力，往往停工多日，挟制富室，富室竟一筹莫展。似此举动较之用兵鸣炮，尤为猛厉。其以百工领袖著名者，英人马克思也。马克思之言曰：‘纠股办事之人，其权笼冠五洲，实过于君相之范围一国。吾侪若不早为之所，任其蔓延日广，诚恐遍地球之财币尽入其手。然万一到此时势，当即系富家权益（消亡）之时。何也?贫黎既至其时，实巳计无复之，不得不出其自有之权，用以安抚而救世。所当贵者，当此内实偏重，外仍如中立之世，迄无讲安民新学者以遍及此垂尽之贫慵耳„„”
李提摩太与山西教案善后事宜
1900年春，李提摩太到纽约出席世界耶稣教布道会议，返回上海后，他立即给晋陕两省的教士发电报让他们避险。毓贤扣押了电报。而陕西巡抚拒绝执行西后杀绝洋人的密令，派兵护送全体教士安全抵达汉口。这年七月二十一日，八国联军侵占北京的凌晨，西后挟持光绪帝仓皇出逃，经张家口、大同、忻州、太原逃至西安。西后一行是在忻州教案一月之后，在忻州过的中秋节。行前下令两广总督李鸿章为直隶总督兼议和全权代表。次年春，八国联军一路下正定，井径，直迫娘子关；二路趋龙泉关，进迫五台；三路占领紫荆关，进迫平型关。其借口是晋省所杀洋人教民太多，必欲报复。清廷恐惶万分，李鸿章急忙电邀李提摩太来京协助他们解决山西教案，要求他设法找到一个除进兵山西以外的赔偿办法。李氏抵京后，向李鸿章面交了《上李傅相办理山西教案章程》。李鸿章对这一章程只改了一个字，表示赞同。他告诉李鸿章：“耶教各会牺牲了自己的许多教土，绝不是为了金钱„„全世界都看得清楚，山西官员犯下了大罪„„这是任何政府不能等闲视之的。因此，应该有某些认错与赔款的表示„„必须设法防止那些过火行为再度发生，而这些行为所以发生，乃是因为人民愚昧和迷信的原故。”（《中国的李提摩太》）因此，李氏提出山西付银50万两，作为罚款，分10年付清，但这笔罚款不是用来抚恤遇害教士，而是用来在太原创办一所近代大学，选拔全省优秀士子，学习了近代学问，以便启迪民智，并为山西修建铁路，开发矿产，兴办工厂培养专才。奕劻、李鸿章对开办大学的建议完全赞成。“他们把延聘教授、安排课程，管理经费等事完全交我负责，以10年为期，期满即将大学管理权交还山西当局。”（李提摩太《留华记》）
《上李傅相办理山西教案章程》全文如下：
“光绪三年至十二年，太在山西时，官民接待尚好。万不思去岁杀害中外教会人士数千。此真亘古未有之奇变。今杀外国人之罪，有各国钦使与中国全权大臣协商，太毋庸参末议。惟办理耶教受害华民章程，谨拟七条，恭候傅相核夺施行。
一、各府州县杀害教民甚多，本当按律正法。但太知此辈受官指使，又受拳匪迷惑，不忍一一牵累。为各府起见，首匪当惩办一人以示警。若晋抚果能剀切晓谕，使彼等痛改前非，敝教亦将匪首从宽追究。
二、晋省地方绅民胁从伤害教民之人，虽宽其死罪，却不得推言无过。凡损失教民财产，罚其照数赔还，并无依之父母孤儿寡妇，必有事奉养。三，共罚全省银五十万两，每年交出银五万两，以十年为止。但此罚款不归西人，亦不归教民，专为开导晋人知识，设立学堂，教导有用之学，使官绅庶子学习，不再受迷惑。选中西有学问者各一人总管其事。
四、凡教民被害各府州县地方，当立碑纪念，叙明匪徒犯罪源流，教民无辜受害。五，耶稣教五会中人有杀尽者，亦有回国者，不能一时来华。俟外国再派教士来华时，晋省官绅士庶当以礼相待，赔认不是。
六、要永息教案，中国官待教民，必如待教外人一视同仁。如果犯法，自应按律严办。若有功劳，亦应保举作官，与教外人同。凡照此办法，无论中外古今从未见有不相安者，若或不然，欲求无事不可得矣。七，经此次议结之后，凡以前作乱首从之人，皆有名单存案，若不悔过，再行难为教民，必当按律严办不赦。查山西耶教原有五会：一曰浸礼会，一曰内地会，一曰公理会，一曰自立会，一曰福音堂，又名军学会。今商拟以上七条，皆公同叶守真、文阿德代各会酌定，非太一人私见。事虽立于保教民，其实保晋省太平之道亦不外此也。若果能再立时，设法请精于铁路、矿务、制钢并商务，农务等学之西人，或总理，或协办，期于必成。如此，则体上天好善之心，联中外和好之局，将来可永息教案，并可讲求一切养生防灾之术，使从前无用之地变为有用，不至困穷，利源外溢，为人侵夺。凡此等事，太前27年曾为傅相与张香帅（指张之洞，1881—1884年任山西巡抚）言及，亦以为当办。后因事不果，今祸患愈深，殊可叹息！然亡羊补牢未为晚也。果肯照以上章程办理，大祸犹可转为大福。不知高明以为何如?”
第四篇：湖南省长沙市铁路一中2018-2019学年高一上学期期中考试语文试卷
长铁一中2018年下学期期中考试高一年级
语文科试题
命题人：熊 穗 审题人：赵艳凤
时 量：120分钟 满 分：150分
一、现代文阅读（23分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英文版三部曲（《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》）将分九卷陆续出版，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主给予的一种身份。而侠，非身份，亦非职业。侠，其实是一种态度、一种行事方式。司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”太史公的看法，其实太过理想主义。在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。侠，是一种无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。
侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀、不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》。侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。
侠讲究的是一份担当。在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说，“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。电影《佐罗》中，迭哥代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。
侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，则更是把“江湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。
其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良，勇敢，不畏强权，不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（摘编自王伟滨（中国武侠走进英语世界》，《光明日报》2018年1月17日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）（3分）
A.在司马迁看来，侠有很多值得赞许之处，如已诺必诚、舍己救困、不矜其能等。B.在韩非子看来，侠是有“禁忌”的，“侠以武犯禁”的行事方式是把双刃剑。
C.侠讲究的是一份担当。即便勇猛如聂政，慷慨如荆轲等，他们没有担当只认钱，都算不得“侠”。
D.侠都存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，而真正的“豪侠”并不聚集于此。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）
A.文章开头以金庸先生的武侠小说英文版即将出版一事自然地引出了有关“侠”这一论题，增强了文章的时代感。
B.文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等多角度展开论证，给人以层次分明、逐层深入的印象。
C.文章在选择事例进行论证时并不局限于中国武侠小说，还选取了不少人们熟悉的中外电影等艺术作品中的侠士形象。
D.文章将中国武侠电影势头走向衰落与“西方之侠”却风头正劲进行对比论证，揭示了本文的写作意图：中国武侠电影中已经越来越少地体现“侠”的精神。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）
A.骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份，这决定了既非身份也非职业的侠与它们毫无共同之处。
B.江湖门派热衷于相互倾轧，常把“千秋万代，一统江湖”当成自己的宏愿，而侠与他们有很大区别。
C.作者并不完全认可司马迁在《游侠列传》中提出的对侠的评价，而是赞同韩非子的“侠以武犯禁”观点。
D.无论是东方还是西方，侠士都是正义的化身，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。
（二）阅读下面的文字，完成4～6题。(14分)
冬天的记忆 张海生
①虽然时隔已经很久远了，但我却依然念念不忘。在那物质极度贫乏的冬天里，一块石头、一堆柴草、一根鸡绒毛很自然就成了我患难的伙伴。
②我记忆里的冬天是那样的寒冷，我穿着厚厚的棉袄棉裤走在上学的路上，寒风打着呼哨扑过来，刀一样地扎疼我的脸，割疼我的耳朵，顺着袖口、脖子、胸口往棉衣裤里钻。教室里没有取暖的设备，窗户上常常没有玻璃，取而代之的是厚厚的白塑料布或白纸，风刮过来嘭嚓作响，顺着缝隙往教室里钻，坐在教室里，写字的手冻得拿不住笔，把两手抄进棉袖筒里或凑到嘴上哈几口气暖暖手再写。下雪的日子，冰天雪地，树木上、老墙上、屋顶上全是雪，整个世界萧杀而苍茫。融雪的日子，更是冷得厉害，房檐上垂挂着短则几寸、长则数尺的小擀面杖一样粗细的冰凌柱，哩哩啦啦的滴着水。我们用一根长长的竹竿，一根根将冰柱捣下来，小手冻得像透明的红萝卜。晚上睡觉的时候是最受罪的时候，脱了衣服往被窝里钻，被窝里冰凉冰凉，冻得人浑身哆嗦，大半夜也暖不热。那时候我曾想，晚上我要能有一个温暖的被窝该有多幸福呀。
③那些个冬天留给我最深刻的印象就是寒冷。在梦一般的记忆里，我用驱寒的方式，用寻找温暖的方式，度过了一个个自由、率真、充满野趣的冬天。在学校里，下课的铃声一响，我们就跑着挤到一堵太阳光照得到的背风的墙根前，一字排开从两边往中间挤，使劲地挤，一边挤一边高声喊叫：挤挤，挤油渣，挤出油渣我喜欢；挤挤，挤油渣，挤出油渣我喜欢。如果中间的那一位被挤出来了，就迅速地跑到两端继续往中间挤，直到浑身发热，浑身出汗。我们还跳皮筋、推铁环、吹鸡毛上天。
④放学了，几个同学一合计，直奔老麦场的麦秸垛，在麦垛的一方掏一个洞，再到地里偷几个白萝卜，用竹片剥去厚厚的一层皮，躺在麦秸洞里吃得津津有味，辣甜绕口。有时候，我们也会跑到河滩上，用自制的枪、棒做武器，打仗、捉迷藏，我们常常忘记了时间，直玩得天昏地黑。麦场的小垛也是我们常去的地方，我们会在小垛的朝阳背风处挖一个坑，坑沿上垒几块土坯或砖块，然后到地里去拾些树梢干柴，点上火取暖，有时还用泥包住用弹弓打来的麻雀，放到火里烧烤，等到泥烧干了的时候，剥开泥块，麻雀的羽毛也会被烧得无影无踪，烧熟了的麻雀肉热气腾腾，再撒上些从家里偷来的盐，一边烤火一边吃，香甜而温暖。
⑤在关于寒冷的记忆中，尤其使我难忘的是那些圆溜溜、胖乎乎的鹅卵石，不知从什么时候开始，我冬天的冷被窝里竟有了这些可爱的小伙伴。那是母亲去河里洗衣服时捎回来的，母亲选择了这些大小适中，形状可爱的鹅卵石洗净带回家。傍晚做饭时，母亲将几块石头围在煤火口边，到了睡觉前石头已经被烤得很热，母亲又把每一块石头用一块包袱布裹住，放进我和弟弟妹妹的被窝。我钻进暖和的被窝里，脚蹬一块石头，怀抱一块石头，冬天的寒冷已躲得无影无踪。
⑥时光已过去了几十年，如今我的女儿已将大学毕业，当我和她谈起这些往事，她听得一脸茫然，不知所云。当然我理解女儿，在这个地球逐渐变暖，南方再也找不到大雪，空调、水暖、电暖、暖水袋随处可见的年代，让女儿去理解一块石头的作用，理解人与人挤在一起用来取暖的方法，的确愚顽可笑。但我这个从贫穷年代走过来的人，怎么能够忘记了对一颗萝卜的回味，对一块石头的怀想，对一缕阳光的感恩呢？
4、下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分)（）A．文章开头对于“一块石头、一堆柴草、一根鸡绒毛”的强调，重在突出在物质生活极度贫乏的年代，曾经带给作者永久的回忆、满足和喜悦，也为下文的写作埋下伏笔。
B．第②段关于寒冷的描写生动形象，作者把自己对于寒冷的深切体验细致地进行描绘，目的是为与后文女儿的生活进行对比，从而表现女儿的茫然无知和对上一辈人生活的不屑一顾。
C．文章结尾“但我这个从贫穷年代走过来的人，怎么能够忘记了对一颗萝卜的回味，对一块石头的怀想，对一缕阳光的感恩呢？”直接照应标题，揭示了文章的主旨。
D．一块石头，被母亲用来作为驱走严寒的工具，一方面照应了前文的冬天的记忆，另一方面，也表现了母亲对子女博大的母爱以及生存的智慧。
5、文章中多处运用细节描写，请找出两处进行赏析。(5分)
6、作者以“冬天的记忆”为题有着怎样的情怀，请结合作品简要分析。(6分)
二、古代诗文阅读
(一)文言文阅读(共22分。7～10题每小题3分，11题10分。)阅读下面的文言文，完成7～11题。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向1坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地。哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。7．下列加点词的解释，正确的一项是(3分)（）A．沛公旦日从百余骑来见项王
从：跟从 ．B．常以身翼蔽沛公
翼：翅膀 ．C而听细说，欲诛有功之人
细说：详细地解说 ．．D．沛公起如厕
如：往 ．8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)（）A．请以剑舞
项王未有以应 ．．B．拔剑切而啖之
项王按剑而跽 ．．C．今日之事何如
欲诛有功之人 ．．D．军中无以为乐
窃为大王不取也 ．．9．在下面四个句子中补出的宾语“之”，不正确的一项是(3分)（）A．交戟之卫士欲止(之)不内
B．项王即日因留沛公与(之)饮 C．则与(之)斗卮酒
D．窃为(之)大王不取也
10．下列对文章的概括与分析，不正确的一项是(3分)（）A．文中座位安排，以向东最尊，次为向南，再次为向北，向西侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。
B．项羽设宴招待刘邦，多次蓄意杀死刘邦，但由于项伯的阻扰没有成功。
C．樊哙闯帐，义责项羽，表现出樊哙既有武将的忠义豪壮，也有粗中有细的特点，同时也表明刘邦集团的团结。
D．项羽轻率地就把告密者的姓名透露给刘邦，说明他也许没把刘邦当作竞争对手，更体现了项羽自矜功伐、头脑简单的性格弱点。
11．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三。（3分）
译文：________________________________________________________________________(2)杀人如不能举，刑人如恐不胜。（4分）
译文：________________________________________________________________________(3)故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（3分）
译文：________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首词，完成12～13题。
渔歌子·荻花①秋 [五代]李珣②
荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶③初罢。水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。
【注】①荻花：似芦苇，秋天常开紫花。②李珣：五代词人。前蜀灭亡后，词人不仕后蜀而“志在烟霞慕隐沦”，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡，入湖湘，在湖南、湖北一带生活了一段时期，这首《渔歌子》便是作于此时期。③垂纶：垂钓。12．下列对这首词的赏析，不正确的两项是(5分)（）A．“渔歌子”为本词词牌名，“荻花秋”为词题。词牌名提示，本词描绘的是江边渔人的生活；从词
题则可知，本词内容是描写秋日风光。
B．同样是描写湘江秋景图，本词与毛泽东的《沁园春·长沙》在描写的景物内容上不同，本词写秋日湘江夜晚之景，毛词写秋日湘江白天之景。
C．江边荻花、江上碧烟，天空明月、水面小艇，本词选取的景物精致秀雅，词作意境清朗明丽，与《沁园春·长沙》绚烂大气、辽阔苍茫的意境不同。D．词作上片写景。“橘洲佳景如屏画”总写橘洲秋夜之美。“碧烟中”三句，将镜头渐次拉近，云烟飘渺，月光皎洁，镜头最后定格在船上的垂钓者身上。E．词作下片重在议论抒情，“鱼羹稻饭常餐也”一句，表达了对长期以水为乡，以船为家的渔人清苦生活的深切同情。
13．本词表达了作者怎样的情感？请结合词句试作分析。(6分)________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________
（二）名句默写（10分）
14、补写出下列名句的空缺部分。
（1）恰同学少年，风华正茂，________________，__________________。（《沁园春﹒长沙》）（2）她静默地远了，远了。（《雨巷》）（3）寻梦？撑一支长篙，满载一船星辉。（《再别康桥》）（4）高渐离击筑，荆轲和而歌。（《荆轲刺秦王》）
（5）真的猛士。（《记念刘和珍君》）
三、语言文字运用与表达
15、下列词语中加点字的注音完全正确的一组是（3分）（）A.百舸(gě)
挥斥方遒(qiú)
作揖(jī)
喋(dié)血
．．．．B.颓圮(tuí)
彳亍(chì chù)
彷徨(páng)
阙秦(quē)．．．．．C.河畔(bàn)
厚遗秦王(wèi)
浸渍(zì)
青荇(xìnɡ)．．．D.戮力(lù)
被八创(chuàng)
濡缕(nú)
飨(xiǎng)士卒 ．．．．
16、下列各组词语中，没有错别字的一项是（3分）（）
A．寂寥
沧茫
风华正茂
意气风发 B．萧瑟
题纲
凄婉迷茫
天伦之乐 C．揣摩
欢颜
咄咄逼人
剑拔弩张 D．凌侮
荆棘
融会贯通
感人肺腹
17、下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是：（3分）（）A.鲁迅先生对于四十多个青年被虐杀的事实,心里出离愤怒到了极点。．．．．B.为解决手头经济窘迫的困境，三名小偷在不到半年的时间里，几乎将临近的小商店“光顾”了一遍，而每次的作案目标除现金外便是香烟，对其他物品却秋毫无犯。．．．．C.父亲迂回包抄，最后才说到正事上，儿子恍然大悟：原来父亲是项庄舞剑呢！．．．．D.分手时候，你我风华正茂，可是现在，双鬓已染秋霜。．．．．
18、下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A．我校文化衫设计大赛的参赛者大多是以高二的师生为主，其他年级的师生数量不多。B．微博一经推出，就以强大的即时通讯功能，受到广大网民热捧，融入普通人的生活。C．近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的上涨，引起了有关部门的高度重视。D．漫步小径，风送来一阵扑鼻的香味；环顾四周，我看见一枝腊梅正在那里释放幽香。
19、给下面语句排序，衔接恰当的一项是（3分）（）①当然，“仁”绝不只是个人的道德修养问题，它也是人与人的相处之道 ②什么是“仁”？孔子并没有给出一个明确的定义 ③因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想
④具体来说就是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人” ⑤但他认为“仁”需要个体自觉的道德修养 A．①④⑤③②
B．①③②④⑤ C．②⑤①③④
D．②①⑤④③
20、下列关于文学常识的表述，有错误的一项是（3分）（）
A.《再别康桥》是新月派诗人徐志摩的代表作，诗中写到“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”，其中，“新娘”的比喻充满新意，写出了诗人对康桥的一见钟情。
B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别体史书，相传为西汉末年刘向编订，主要记载了东周前期二百四五十年的重要人物和事件，极具历史价值。
C.《战国策》是一部继《国语》之后记载战国时期诸国历史的国别体历史著作。它记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议和辞说。《荆轲刺秦王》选自其中。D.《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝三千年间的历史。被鲁迅评为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
21、阅读下面的漫画，简要说明漫画的内容，并概括其寓意。(6分)
答：______________________________
四、写作（60分）
22、阅读下面材料，根据要求完成作文。
有人说：“你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。微笑乃是具有多重意义的语言。”有人说：“当生活像一首歌那样轻快流畅时,笑颜常开乃易事；而在一切事都不妙时仍能微笑的人,才活得有价值。”有人说：“这是一个微笑缺失的年代。”
请以“微笑”为话题，写一篇不少于800字的记叙文。
要求：①角度自选；②立意自定。
长铁一中2018年下学期期中考试高一年级
语文科答案
1.A试题分析：题干问“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本相关内容的理解分析能力。B项，张冠李戴。韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“是把双刃剑”等是作者的看法；C项，强加因果。聂政、荆轲不能称之为侠，并非没有担当精神，是因为他们把做事看作是一种工作；D项，曲解文意。原文中“很少存在”与“都存在”在范围上差别大，且侠与“豪侠”在概念上没区别。2.D试题分析：题干问“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对文本内容的理解以及对文本论点论据的分析能力。设题的误区如下：概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然。D项，结合全文可知：本文重点探讨的是侠的精神内涵和社会意义，尽管文章对 “中国武侠电影势头走向衰落”表达了忧虑，但这是文章内容的一个点，不能以此归纳文章的写作意图。
3、A试题分析：题干问“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。要求考生到文中找到与选项相关的内容；然后认真辨析所给的选项，把文本的信息和选项进行比较，看选项有无改变文章的表述。A项，不能根据是否有社会身份等特征推知两者“毫无共同之处”，过于武断。并且第一自然段末提到西方的骑士等在中国有“侠缘”可以推至他们之间有共同之处。
4、D(A.“带给作者永久的回忆和满足”分析不当，应为“曾经带给作者怎样的生活体验”。B.“表现女儿的茫然无知”表述不当，主要是表现了女儿这一代对上一辈人生活状况感到不可思议的一种心态。C.“直接照应标题，揭示了文章主旨”分析有误，文章是在今昔对比中显示主旨的。)
5、①下课之后在背风的墙根前，一字排开从两边往中间挤，使劲地挤，直到浑身发热，浑身出汗。这一处的细节描写，刻画出了在那样一个贫穷寒冷的冬季，孩子们想出多种自我取暖的方式，使自己度过了一个个自由、率真、充满野趣的冬天的生动的群体形象。
②母亲把石块炕热，用包袱裹住放进被窝，度过寒冷。这一处的细节描写突出了母亲对孩子的关爱。(答对一点给3分，答对两点给5分。)
6、①在寒冷的冬天渴望有一个温暖的被窝。②用驱寒的方式，用寻找温暖的方式，度过了一个个自由、率真、充满野趣的冬天。③玩得天昏地黑，拾些树梢干柴，点上火取暖，打麻雀，烧火烤，一边烤火一边吃，香甜而温暖。④得到母亲的照顾，钻进暖和的被窝里，脚蹬一块石头，怀抱一块石头，冬天的寒冷已躲得无影无踪。(每点2分，答出三点即可。)7．D(A项，从：使……从。B项，翼：像翅膀一样。C项，细说：小人的谗言。)8．C(均为助词，的。A项，①介词，用；②连词，来。B项，①连词，表承接；②连词，表修饰。D项，①动词，作为；②动词，认为。)9．D 10．B(“项羽……多次蓄意杀死刘邦”一句错误。)11．(1)范增多次用眼神暗示项王，举起他所佩戴的玉玦多次向项羽暗示。(“数”“目”，两个实词的解释各1分，“以示之者三”的语序调整1分。)(2)杀人唯恐不能杀尽，处罚人唯恐不能用尽酷刑。(“如”“举”“刑”“胜”，四个实词的解释各1分。)(3)特意派遣将领把守函谷关(的原因)，是为了防备其他盗贼的进入和意外变故的发生。“(“出入”“非常”，两个实词的解释各1分，判断句式1分。)12．AE[A项，“词牌名提示，本词描绘的是江边渔人的生活”一句错，因为词的词牌名与词作内容没有直接的关联。(2分)E项，“重在议论抒情”错，应是重在记叙描写。“对长期以水为乡，以船为家的渔人清苦生活的深切同情”一句错，应是“对自己能过与渔人一样以水为乡、以船为家的生活而感到满足与愉悦”。(3分)] 13．词作上阕精致地描画了潇湘秋夜荻花蒙蒙、云烟缥缈的美景，表现了作者对潇湘自然风物的喜爱赞美之情；(2分)词作下阕记叙自己在水乡的简朴恬淡生活，流露出对这种生活的满足与惬意；(2分)整首词作借美景与乐事表达了淡泊名利、怡情山水的旷达隐逸情怀。(2分)
15、B（A项“揖”读“yī”;C项“畔”读pàn;D“创”应读“chuānɡ” 濡应读rú）
16、C（A苍茫
B提纲
D感人肺腑）
17.D(A.出离愤怒即超出愤怒。指的是比愤怒更甚，形容愤怒的程度已经达到了极点－－没有什么比这更愤怒的了。
B.秋毫：鸟兽秋天新换的绒毛，比喻极细微的东西；犯：侵犯。指军纪严明，丝毫不侵犯人民的利益。
C指真实意图是对某人某事进行威胁或攻击。)18．B(A.句式杂糅，应将“大多是以高二的师生为主”改为“大多是高二的师生”或“以高二的师生为主”。C.成分残缺，可去掉“随着”。D.搭配不当，“看见”不能搭配“腊梅正在那里释放幽香”。)
19、C(语段从“仁”说到“仁者爱人”，构成了递进式论述结构；语段中的“当然、因此、具体来说、进一步、但”等关联词语或副词也有重要的提示作用，揭示了语句的逻辑关系；此外，从语句中的“它、此、他”等代词着手，也可发现语句的内在联系。)20、B 《左传》是编年体
21、(1)内容：怒气冲冲的母亲手拿棍子追赶孩子，边追边喊：“别跑，你停下来，我就不揍你！”孩子听了母亲的话停了下来，却遭到追赶过来的母亲的毒打，被打的孩子高喊“妈妈大骗子，妈妈大骗子……”。(3分)(2)寓意：家长对孩子要谨守诺言，不能对孩子言而无信。(2分)
第五篇：高一上期中考试总结
高一年级期中考试总结
期中考试由于教务处的精心组织，周密安排，电教组的大力协助，高
一、高二全体教师的共同努力，圆满地完成了出题、考务、评卷、分数统计工作，各备课组做了系统的卷面分析，班级组针对学生做了全面的分析，学校召开了理科普通班学生座谈会，理科奥赛班、文科实验班尖子生会，达到的预期的目的，现总结如下：
一、公布考试成绩 见表一至九
二、听课反馈
（一）新授课存在的问题个别教师不组织教学，学生不振奋，没有激情。个别教师不重视情境导课和过渡语言的使用，缺少对学生的鼓励。3 教态死板，没有激情，没有亲和力，肢体语言形体语言运用的不好，不能引发学生的兴趣。语言不精，语调平淡，没有启发性，不能引发学生求知欲。传统讲法，不用导学案，不用课件，师生互动，生生互动少，学生思维得不到训练，能力提升慢。个别教师课堂容量小，完不成教学任务，知识整合不到位。新授课要做好教学设计，确定教学目标，重点、难点，课堂教学活动应围绕着教学目标进行，学生应掌握重点，突破难点。在整个教学 1
活动中，应体现学生自主建构知识体系的过程。所以要求，学生自己能学会的教师不讲，学生间能讨论会的教师不讲，能让学生观察的要让学生观察，能让学生表述的要让学生表述，能让学生动手的要让学生动手，能让学生思考的要让学生思考，能让学生推导出结论的要让学生推导出结论。总之，课堂教学应以学生为中心，把课堂的时间空间还给学生，使学生思维得到训练，达到掌握知识、理解知识、提升能力的目的。根据这个要求，每位教师要反思你做的如何，偏差多少。
学校提出的高效课堂的教学模式
创设情境、引发思维、讨论交流、总结整合（二）习题课存在的问题就题讲题，不展开、不扩充。不提问，对答案，题讲得不透。是题就讲，没有重点，没有针对性。不对知识进行归纳，形成系统性，即知识的再现处理的不好。5 不注重方法的讲授和规律的总结。不关注不检查学生是否做题。
（三）如何讲练习题要求学生在老师讲之前把题做完。讲题时有些题应让学生讲解解题
过程或到黑板板演或用展台展示学生做的题，让其他学生点评，教师总结。通过题讲知识，讲方法，讲规律，讲技巧。归类讲解，有针对性讲解。讲一题多解，培养学生思维的灵活性；讲一题多变，培养学生思维的扩散性；讲一法多用，培养学生方法的迁移性；讲多法并用，培养学生方法的整合性。注重学生审题能力，分析问题能力，运用知识解决问题能力，逻辑思维能力的培养。
（四）如何讲考试题向学生介绍试题难度，哪些是基础题，那些是中档题，哪些是高难
度题。向学生介绍答题情况，哪些题失分多，哪些题失分少，失分的原因。3 重点讲失分多的题，新颖的题，难度大的题。针对失分多的题的知识点组几个题，对学生进行训练，达到彻底理
解的目的。讲评分标准和规范性，讲本知识点在高考中是如何呈现的。6 讲答卷策略和方法，达到一套题会的都得分为目的。
（五）如何讲复习课教师课前写好复习提纲，以学案方式发给学生，让学生利用时间阅
读教材填写。提纲内容有填空、思考题或讨论题，针对性训练。2 教师上课利用提纲讲解。复习要注重系统性和基础性，知识的挖掘整合要到位，形成知识体系和网络。有针对复习的知识点组题训练，起到系统的掌握知识、培养学生应
用知识解决问题的能力的作用。
三、提出几点要求加强集体备课，发挥集体的智慧，注重实效。继续实施以导学案为载体的高效课堂，认真编写导学案，注重质量。
让学生课前利用导学案自主学习，课上教师利用导学案讲解，转变教学方式，注重生生互动，师生互动（注重有效互动、学生的参与度、效度）。认真对待每一节课，认真对待每一道题，不上无准备的课。加强课堂纪律管理，保质保量完成教学任务。班主任要掌控好班级，对经常违反课堂纪律的学生，班主任要了解要掌握，做耐心细致的思想工作，如果屡教不改给他扣纪律分，满30分开除学籍。加强反馈，新授课要留作业，要批改、有记录，每周晚课第二节对
学生进行针对性测试，全批全改、讲评。每章或每单元结束后应考试，有阶段性总结，要征求学生意见，调整教学方式，适应学生口味。要充分利用多媒体，充分利用网络资源，设计好课件，增加课堂容
量，提高课堂教学效率。多鼓励、少批评，多抚慰，少刺激，多指导，少指责。备课组长要大胆工作，组内教师应大力配合，通力合作，形成一种
组内研究风气。教师应加强理论学习和专业知识学习，多做高考题，把近几年的高
考题列表统计，找出高频考点，和考纲对比研究，挖掘出高考命题规律，不断充实完善自己。班主任应加强班级管理，使班级形成良好的班风，学生形成良好的学风。班主任和科任教师要搞好协调，齐心协力抓好班级的学习成绩。12 加强组题环节的把握，查缺补漏，精挑细选，有针对性，有典型
性，有层次性，注重实效，讲解时要讲通式通法，讲技巧，讲规律。13 教学起点要放低，要关注每个层次的学生，贯彻分层教学、分挡
推进、分类指导的教学原则。加强基础知识教学—强化记忆反复再现；基本技能训练—强化训练深层次训练；基本方法指导—讲通式通法，分析问题方法。注重尖子生培养。总分尖子，十一班，十二班，选出名校生每班
十名，其他普通班级选出重点线人数十名，文科选出名校生五名，重点线十五名。各学科选出单科尖子生十名，加强培养。做好期末复习的准备工作，期末复习要有计划。对知识进行系统的归纳总结，形成系统的知识网络和体系，同时配备一些习题，强化训练，要配备几套题进行测试，全批全改，有讲评，定时定量训练，争取取得好成绩。各学科成绩比较低的老师，要总结反思教学上存在的问题，从以
下几个方面总结：
一、学生是否利用导学案进行自主学习。
二、个体备课是否充分（对课标的理解、对教材的挖掘、对教材中知识的整合是否到位、学情分析、教法的运用是否切合实际）。
三、课堂是否注重学生思维能力的训练，即学生的参与度如何。
四、训练反馈环节抓的如何。
五、课后学生复习巩固环节抓得如何。学生是否
做到先自主学习后听课，先思考后问，先复习后做题，非知识性丢分有多少。总结反思后做出提高的计划，在期末考试中成绩提升上来。
17学业水平考试学科教师小课教师一保证课堂良好的教学秩序，保
证课堂人数。二注重趣味性，多用课件。三学业水平考试学科教师给学生讲清学习的意义，提出要求，保证学业水平考试能过关。
四学生座谈反映出的问题
1多数教师工作热情高，认真负责。
2学生对导学案的利用课件的使用非常赞赏，认为导学案能培养学生的自学能力，课件能提高课堂容量，激发学生的学习兴趣。3学生对政治课学生课前5分钟新闻播报、外语演讲课前背单词、数学学生讲题、语文课前背课文认为安排的很好。
4学生赞同高效课堂，认为学生讨论交流对学生知识的掌握，能力培养有好处，学生发言可培养学生表述能力。教师多给学生锻炼的机会
5学生对班主任起早贪晚到班很感动，认为班主任很辛苦。6每节课最后5分钟应留给学生整理笔记或提出问题。
7个别教师有时上课迟到，教师上课迟到学生非常反感。
8个别班级个别学科课堂纪律不好，影响教师讲课，影响学生听课，要求教师加强课堂纪律管理。
五期中考试出题存在的问题
1能力立意体现的不好。
2陈题旧题原题多，试题不新颖。
3知识点考查超范围。
4知识点考查重复。
5区分度不好，各层次试题比例没有达到学校的要求。
6个别学科试题校对不好。
同志们：我们肩上的担子很重，责任重大。16年的高考能否取得好成绩就看大家了。我和郭主任为16年高考成绩负总则，各备课组长为学科成绩负责，班主任为你班级成绩负责，各任课教师为你承担班级的这个学科的成绩负责。所以我希望高一年级组全体教师齐心协力，同心同德，发扬艰苦奋斗精神，团结协作精神，精益求精精神，苦战三年，在16年高考中考出好成，证实高一全体教师都是强者，都有能力为镇赉一中再创辉煌做出贡献。
谢谢大家
李福文
2013年11月4日
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