60种120首趣味诗

第一篇：60种120首趣味诗

60种120首趣味诗，看汉语神奇

一、同头诗

同头诗，就是每句诗的开头一字都相同，大致与独韵诗相对称。同头诗在南朝时就已有，后世继有所作。吴承恩《西游记》中就作了“福”、“禄”、“寿”三首诗。福诗

福星光耀世尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。禄诗

禄重如山彩凤鸣，禄随时泰祝长庚。禄添万斛身健康，禄享千钟世太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。寿诗

寿星献彩对如来，寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。春诗 唐·皎然

春日绣衣轻，春台别有情。春烟间草色，春鸟隔花声。春树乱无次，春山遥得名。

春风正飘荡，春瓮莫须倾。

二、绕头诗

此体当为宋代大文豪苏轼所创。其形式为：

一、三两句为三字，二、四两句为七字；

一、二句押一韵，三、四句另押一韵。其中第三句的一、三字为第句三、一字，好比将尾绕到头，故称“绕头诗”。

闲似忙，蝴蝶双双过粉墙； 忙似闲，白鹭饥时立小滩。来似去，潮翻巨浪还西注，去似来，跃马翻身射箭回。动似静，万倾碧潭澄宝镜； 静似动，长桥影逐酒旗送。悲似乐，送葬之家喧鼓乐； 乐似悲，送女之家日日啼。

三、数谜诗

数谜诗，顾名思义就是数字猜谜诗，它以数字谜语，又似趣味数学。清人徐子云著《算法大成》，其中有这样一首数谜诗： 巍巍古寺在山林，不知寺内几多僧。三百六十四只碗，看看周遭不差争。三人供食一碗饭，四人同吃一碗羹。请问先生明算者，算来寺内几多僧? 小小寞湖有新莲，婷婷五寸出水面。孰知狂风荷身轻，忍看素色没波涟。渔翁偶遇立春早，残卉离根二尺全。借问英才贤学子，荷深几许在当年。

四、拆字诗

拆字诗，是根据汉字的特点，将合体字拆成独体字，或拆成相关的部件（偏旁加独体字），敷衍成篇。拆字诗与离合诗相近似，但又不尽相同。龟与鳖

传说苏东坡做官时，一次微服出访，遇到几个当地称霸的乡绅设宴祝寿，便前去拜访。宾客中有两个民愤极大的官僚，一个叫杨贵，一个王笔。他们两人不问来访者是谁，就一起在席间赋起诗来。

王笔云：

一个朋字两个月，一样颜色霜和雪。不知哪个月下霜，不知哪个月下雪？ 杨贵云：

一个吕字两个口，一样颜色茶和酒。不知哪张口喝茶，不知哪张口喝酒？ 苏东坡云： 一个二字两个一，一样颜色龟和鳖。不知哪一个是龟，不知哪一个是鳖？

注：龟，谐音杨贵的“贵”；鳖：谐音王笔的“笔”。

五、字谜诗

字谜诗，是以字为谜底的诗，也称瘦语诗、隐语诗。它的谜面主要是将字形分解，而将谜底隐藏其中。二形一体，四支八头。四八一八，飞泉仰流。―― [南朝宋]·鲍照

若教有口便哑，且要无心为恶。中间全没肚肠，外面强生棱角。――[宋]·陈亚

六、联边诗

联边诗，是指诗句中的每个字都用偏旁部首相同的字组成，联缀成章。所谓联边，语本刘思勰《文心雕龙·练字》：“半字同文者也。” 戏题 宋·黄庭坚

逍遥近道边，憩息慰惫懑。晴晖时晦明，谚语谐谠论。草菜荒蒙茏，室屋壅尘坌。

僮仆侍伶侧，泾渭清浊混。

七、连环诗

连环诗的形式通常排列成圆圈形，字数不限，读的方法很多，一般从圆圈最上边的当中一字起头，然后按顺时针或逆时针方向，每五字或七字一断，即可读成若干首五言诗或七言诗。壶铭连环回文诗 清·无名氏

落雪飞芳树，幽红雨淡霞。薄月迷香雾，流风舞艳花。

【赏析】这首连环诗原铭于一把清代同治年间御窑所出的小茶壶上，呈循环圆形。这首诗的读法变化多。可以从任何一个字读起，不论顺读、倒读，都能读成一首五言绝句，这样共可以读成四十首诗，大家不妨试一试！叠字连环诗

赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。

【赏析】这首诗为东坡所作。据冯梦龙《醒世恒言》。这种“叠字连环诗”，读法是：先从某一字读起，每隔二，或三字另起一句，得七绝一首！

八、宝塔诗

宝塔诗，原称“一字至七字诗”。宝塔词则称《一七令》。从一字到七字句逐句成韵，或叠两句为一韵。后来增加到十字，甚至十五字的，每句或两句字数依次递增，形如宝塔，上尖底宽，所以叫宝塔诗。赋得诗 白居易 诗。

绮美，瑰奇。明月夜，落花时。能助欢笑，亦伤别离。调清金石怨，吟苦鬼神悲。天下只应我爱，世间唯有君知。自从都尉别苏句，便到司空送白辞。花 唐·张南史 花，花。深浅，芬葩。凝为雪，错为霞。莺和蝶到，苑占宫遮。已迷金谷路，频驻玉人车。芳草欲陵芳树，东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。

九、藏头诗

藏头诗，每句的第一字，都隐藏于前句的末一字。这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头拆字诗。寄贾宣州 宋·孔平仲 高会当年喜得曹，日陪宴侃自忘劳。力回天地君应惫，心扶乾坤我尚豪。豕亥论书非素学，子孙干禄有东皋。十年旧友相知寡，分付长松荫短蒿。

【赏析】每句第一个字，都是上一句末一字的下半部分。如“日”藏于“曹”之下，“力”藏于“劳”之下等。末句末一字“蒿”的下部隐藏了首句第一字“高”，这就是藏头诗的特点。十、一字诗

一字诗：顾名思义就是在诗中出现许多“一”字，而每一个后面一般都是跟一景一物或一个动作。回船一字诗 宋·苏轼

一帆一浆一渔舟，一个渔翁一钓钩。一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。登山一字诗 明·唐寅

一上一上又一上，一上上到高山上。举头红日向云低，五湖四海皆一望。

十一、嵌字诗

“一”字9 嵌字诗：广义地说，按照修辞“镶嵌”手法把特定的字，嵌于诗篇的句首或句中。狭义的嵌字诗，专指嵌于诗篇每句句首的字能合成短句，并且别具有意义的一种诗体。嵌字诗 明·施耐庵 芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。

【赏析】这首诗出自《水浒传》第六十一回。军师吴用为了诱迫卢俊义上山入伙，化装成算命先生，在卢家的墙题下的反诗。诗的每一句第一字合起来，就是“卢（芦）俊义反”四字。后来卢的管家向官府告发，逼得卢俊义不得不上了梁山。

十二、叠字诗

叠字诗是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成。所谓叠字，是指两个相同的字重叠而一个词，也称“重言词”。叠字诗 寒山

独坐常忽忽，情怀何悠悠。山腰云缦缦，谷口风飕飕。猿来树袅袅，鸟入林啾啾。时催鬓飒飒，岁尽老惆惆。[中吕]十二月带尧民歌·叠字曲

王实甫

自别后遥山隐隐，更那堪远水粼粼。见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。怕黄昏不觉又黄昏，不消魂怎的不消魂。新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。

今春，香肌瘦几分，搂带宽三寸。

十三、复字诗

复字诗，是在每句诗中重复嵌用同一个字，而且可以复用两三次，可以置于句首，也可以嵌于句中。嘲柳州柳子厚 [唐]·吕温

柳州柳太守，种柳柳江边。柳管依然在，千秋柳拂天。春诗 [唐]·无名氏

春水春池满，春时春草生。春人饮春酒，春鸟弄春声。

清朝纪晓岚随乾隆帝游春时，曾作过一首咏春复字诗： 春光春风春景和，春人路上唱春歌。春日临窗写春字，春闺女子绣春罗。

十四、数名诗

数名诗，是将从一至十以内的数目字用于诗句中，连贯而成的诗，也称数诗。有的冠于句首，有的嵌入句中；有从一至十顺着数的，也有从十到一倒着数的，还有兼而有之的。数名诗 [明]·吴承恩 十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只皆收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宰，四海三江罢钓纶。

两座楼头钟鼓响，一轮明月满乾坤。吟雪 [清]·纪昀 一片两片三四片，五片六片七八片。九片十片片片飞，飞入芦花皆不见。

十五、十字图诗

十字图诗是指诗的排列为“十”字形，读法颇多，但一般居于“十”字中心的那个字在每一句中都会被用到。从诗的内容和形式来看，这种“十字图诗”大约曾流传中国西北地区的知识分子中，以此来消遣或斗智。

敦煌十字图诗 [唐]·无名氏 天 阴 逢 白

日照仁卿霜开僻文王 寒 路 结 为

此诗出自敦煌遗书，解读为： 天阴逢白雨，寒路结为霜。日照仁卿相，雨开僻文王。

【赏析】十字图形诗中心的“霜”字乃是全诗的破读关键，拆开为“雨”、“相”，合为“霜”由此带动全诗的推进。路：当为露；僻：当为辟，开辟。

泉把湾十字图诗 [唐]·无名氏 唐 到 西

动马人山见日光 水 流 长

【赏析】此诗原存于敦煌红山口以南泉把湾一所古庙大殿东间北壁，为著名敦煌学家李正宇先生所录，解读为：

唐到西山水流长，长流水山见日光。光日见山人马动，动马人山西到唐。

十六、联珠诗

联珠诗，又名顶针诗，是用修辞中的顶针格写成的诗。顶针是用前一句或前联的结尾词语，来做后一句或后联的起头，使前后两句头尾蝉联，上下递补。联珠诗最早见于汉乐府，后代多有续作。平陵东 [汉]·无名氏平陵东，松柏桐，不知何人劫义公。劫义公，高堂下，交钱百万两走马。两走马，亦诚难，顾见追吏心中恻。心中恻，血出漉，归告我家卖黄犊。白云歌送刘十六归山 [唐]·李白

楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。

十七、离合诗 离合诗是一种分离、合并字形成字的诗。常见的情形是，每四句离合一字。即每次句的第一字与前一句的第一字相犯，分离出一个字，或一个偏旁，或某种笔划，再与后两句分离出的字、偏听、偏旁、笔划，合并成另一个字，故称合离诗。也有六句离合为一个字的。作离合诗 [南朝宋]·谢灵运

古人怨信次，十日眇未央。加我怀缱绻，口脉情亦伤。剧哉归游客，处子忽相忘。

【赏析】“古人”两句离“口”字，“加我”两句离“力”字，“剧（繁体）哉”两句离“刂”，六句诗离合为一个“别”字。全诗写出了男女离别的场景，可见其匠心独具。

十八、独韵诗

独韵诗，是指诗词中通首用同一字作韵脚，也称福唐体、独木桥体。用同字作韵，堪称奇特。独韵诗少见，独韵词常见。水龙吟 [宋]·辛弃疾

听兮清佩琼瑶些！明兮镜秋毫些！君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些！虎豹甘人，渴而钦汝，宁猿猱些！大而流江海，覆舟如芥，君无助，狂涛些！路险兮山高些！愧于独处无聊些！冬糟春盎，归来为我，制松醪些！其外芬芳，龙团凤片，煮云膏些！古人兮既往，嗟予之乐，乐陶陶些！

十九、翻韵诗

翻韵诗，是将通常的词语颠倒过来，使之每句协韵，所以也称“倒字诗”。内容多寓讽谕之意，诙谐有趣，令人发笑。赠漳州崔使君乡饮翻韵诗 [唐]·黎灌

惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。无端触忤王衙押，不得今朝看饮乡。倒字诗 [明]·无名氏 翁仲将来作仲翁，也缘书读少夫工。马金堂玉如何人，只好州苏作判通。二十、八音诗 八音诗：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音，代表八种乐器。八音诗就是将八音的名称，依序冠于每句之首或每联之首。八音诗 [南朝陈]·沈炯

金屋贮阿娇，楼阁起迢迢。石头足年少，大道跨河桥。丝桐无缓节，罗绮自飘飘。竹烟生薄晚，花色乱春朝。匏瓜讵无匹，神女嫁苏韶。土地多妍冶，乡里足尘嚣。革年未相识，声论动风飚。

木桃堪底用，寄以答琼瑶。廿一·盘中诗

盘中诗，是将诗句写于盘中，屈曲成文，词意回环。它以晋苏伯玉妻的《盘中诗》而得名。其中不少诗句可以倒读，已是道地的回文。因此，《盘中诗》不妨认为是回文诗的雏型。盘中诗 [晋]·苏伯玉妻 山树高，鸟鸣悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，杼声催。长叹息，当语谁？ 君有行，妾念之。出有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之； 妾忘君，罪当治。妾有行，宜知之。黄者金，白者玉。高者山，下者谷。姓为苏，字伯玉。人才多，智谋足； 家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。羊肉千斤酒面斛，令君马肥麦与粟。

今时人，直四足。与其书，不能读。

【赏析】相传西晋人苏伯玉出使蜀国，久而不归，远在长安的妻子便将所作之诗，按特殊形式写在盘中相寄。这种别出心裁的做法显然是为了唤起丈夫的归心。而实际上，此诗本身就极富特色，它以措辞精练的三字句为主，且多处用民歌比兴的手法，在匀称的节奏中委婉推进感情的表达，吟来十分动人。廿

二、回文诗

广义的回文体诗，包括诗、词、曲、赋、箴铭等，狭义的则专指回文诗。四时回文诗四首 [唐]·薛氏 春

花朵几枝柔傍砌，柳丝千缕细摇风。霞明半岭西斜日，月上孤村一树松。夏

凉回翠簟冰人冷，齿沁清泉夏井寒。

香篆袅风青缕缕，纸窗明月白团团。秋

芦雪覆汀秋水白，柳风凋树晓山苍。孤帷客梦惊空馆，独雁征书寄远乡。冬

天冻雨寒朝闭门，雪飞风冷夜关城。殷红炭炎围炉暖，浅碧茶瓯注茗清。廿

三、回文词 西江月·泛湖 [宋]·苏轼

雨过轻风弄柳，湖东映日春烟。晴芜平水远连天，隐隐飞翻舞燕。燕飞翻飞隐隐，天连远水平芜。

晴烟春日映东湖，柳弄风轻过雨。廿

四、回文曲回文曲·普天乐三首 [元]·仲龙子 普天乐·自况 竹敲风虚檐转月，21

素秋天爽气新，疏花菊老含清露。梧庭瘦影，梧庭瘦影，影瘦庭梧。回文倒读：

梧庭瘦影，影瘦庭梧，影瘦庭梧露。清含老菊花疏，新气爽天秋素，月转檐虚风敲竹。廿

五、药名诗

药名诗，是在诗词中嵌用中药名，联缀成篇。小说《西游记》在第三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破傍门见月明”中，有一首唐僧抒发情怀的诗。其诗曰：

自从益智登山盟，王不留行送出城。路上相逢三棱子，途中催趱马兜铃。寻坡转涧求荆芥，迈岭登山拜茯苓。

防己一身如竹沥，茴香何日拜朝廷？

【赏析】这首诗选用了益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、伏苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关。但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。答鄱阳客·药名诗 [唐]·张籍

江皋岁暮相逢地，黄叶霜前半夏枝。子夜吟诗向松桂，心中万事喜君知。

【赏析】这首诗中共用了五个中药名，除“半夏”为直接嵌用外，地黄、枝子（栀子）、桂心，都是离合前句句首字而成，而“喜君子”则是中药名“使君子”的谐音。廿

六、歇后诗

歇后诗，指诗句中引用成语或现成语句，字面上只用前面部分，结尾一字省去，而其本意却在后面省去的一字，故称“歇后”。歇后诗 ·无名氏 抛却刑于寡（妻），来看未丧斯（文）。

止因四海困（穷），博得七年之（病）。既折援之以（手），全目请问其（昏）。且过子游子（夏），弃甲曳兵而（奔）。

【赏析】此诗选自清代独逸窝退士所辑《笑笑录》。全诗实为“抛却妻，来看文，止因穷，博得病，既折手，全目昏，且过夏，弃甲奔。

明代褚理斋曾为夏五家的塾师，夏五个头很矮，他妻子却长得很高。两人站在一起时，夏五身高只到他妻子的胸部，于是塾师作诗一首相嘲。如下：

夏五先生罔谈彼（短），夏五娘子靡恃已（长）。有时堂前相遇见（面），刚刚撞着果珍李（柰）。廿

七、独桥诗

独桥诗，原称独木桥体诗，或称福唐独木桥体诗，它要求整首诗（词）的韵脚用同一个字。

明朝谢榛的《灯》，就是有名的独桥诗。诗曰： 烟苇出渔灯，书声半夜灯，山扉树里灯，风幢闪佛灯，竹院静禅灯，蛾影隔笼灯，星悬宝塔灯，心空一慧灯，风雨异乡灯，倦客望村灯，鬼火战场灯，除夜两年灯，雪市减春灯，茅屋祗书灯，书隐酒楼灯，穴鼠暗窥灯，殿列九华灯，星聚广陵灯，棋罢暗篝灯，疏林见远灯，蛩吟半壁灯，农谈共瓦灯，屋漏夜移灯，明灭几风灯，窗昏梦后灯，流萤不避灯，寒闺织锦灯，形影共寒灯，调鹰彻夜灯，海舶浪摇灯，夜泊聚船灯，霜风逼旅灯，灵焰凤梨灯，春宫万户灯。廿

八、间韵诗

间韵诗，又称平仄两韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵。

唐朝章碣首创间韵诗，他自号变体诗。全诗如下： 变体诗

东南路尽吴江畔，正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸，波涛欺得逆风船。偶逢岛寺停帆看，深羡渔翁下钓眠。今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。廿

九、促句诗

促句诗，三句为一叠，一叠一换韵，可押平声韵，也可押仄声韵。通常分为二叠和三叠两种。悲秋 宋玉

江南秋色摧烦暑，夜来一枕芭蕉雨，家在江头白鸥浦。一生未归鬓如织，伤心日暮枫叶赤，偶然得句应题壁。【赏析】诗中“暑、雨、浦”同韵，“织、赤、壁”同韵。第一句是虚写秋来，第二句是实写秋来，第三句是因秋思家，第四句是思家不归，第五句是怕到秋深，第六句是作诗悲秋。三

十、幽默诗

用诙谐幽默的语言写诗，也是增加诗趣的一种方法。请看启功先生的一首词(其中“真”字应作仄声)： 沁园春 ·自叙

检点平生，往日全非，百事无聊。计幼时孤露，中年坎坷，如今渐老，幻想俱抛。半世生涯，教书卖画，不过闲吹乞食箫。

谁似我，真有名无实，饭桶脓包。偶然弄此蹊跷。像博学多闻见解超。笑左翻右找，东拼西凑，繁繁琐琐，絮絮叨叨。

这样文章，人人会作，惭愧篇篇稿费高。从此后，定收摊歇业，再不胡抄。

第二篇：宽容是首诗

宽容是首诗

宠辱不惊，坐看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。宽容是一种胸怀，一种品质，一个道德的标签，更是一种生活方式。——题记

21世纪，我们生活在一个拥挤嘈杂的时代。从太阳初生到夜幕降临，从巷陌幽幽到闹市攘攘，从稚嫩孩童到白发老者，每一日，我们总会忙忙碌碌地为着一箪食，一豆羹而挣扎徘徊。清晨簇拥的人群漠然穿行，川流不息，公交地铁上座无虚席，每个人都只顾前方，而忘了抬头，繁忙的办公室，沉郁的写字楼。世界仿佛很平静，可谁的内心真的安宁呢？

我们的时代遗失了什么？“晨钟暮鼓，日出而作，日落而息，阡陌交通，鸡犬相闻”，从什么时候开始，我们只能从陶潜的字句中追寻心底的安宁了？为什么人们的距离近了，心却远了？为什么我们的沟通方式丰富了，话却少了？为什么霓虹和音乐声响了，我们的快乐却淡了？因为不知道从什么时候起，我们计较的多了，想要的多了，看不惯的多了，敢怒不敢言的事多了，我们太过于急着让自己更好更强，我们说的太多，听的太少，我们习惯了抱怨，却学不会理解。我们懂得了“狭路相逢勇者胜”，却忘记了“相逢一笑泯恩仇。”

故而人们常常觉得自己的不幸，当这个国家的物质生活已然达到数千年文明顶点的时代，我们却把“你幸福吗？”这短短的四个字变成了全民族的疑问。其实，幸福的秘诀，也无非是宽容二字罢了吧？倘若一位母亲可以宽容儿子一任性性，一位妻子可以原谅丈夫的一场宿醉，一位老板可以理解员工的一次事出有因的请假，假如马加爵可以原谅室友的欺侮，那么这个世界真的会多一些感动和温暖吧，幸福就在你打开心灵枷锁的那一刻降临了。误解可以化作友谊的基石，挫折可以缔造成功的序章，争吵变奏成欢乐的曲调，怒火被宽容的和风熄灭。

多一些宽容，少一点怨恨；多一点理解，少一些猜疑；学会原谅，总好过争吵和冷战；学会关爱，冰山消融在彼此的笑靥里。学会宽容，你会发现，宽容不仅是幸福的源泉，更是成功的基础，蔺相如宽容了廉颇，换来“负荆请罪”的千古佳话；诸葛亮七纵孟获，故而平定南蛮，光大蜀汉；大学士张英家信一篇，让墙与邻，“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”美名永留。所谓“宰相肚里能撑船”，凡成大事者，必然要有宽阔的胸怀。

天空宽容了浮云，故而秀丽；海洋宽容了河川，故而辽远；大地宽容了山峦，故而雄伟；树木宽容了花叶，故而繁丽；娇花宽容了蜂蝶，故而鲜艳。宽容是一首诗，它流进河海的波浪里，刻在山峰的坚石上，随蜂蝶起舞，绽放在你的笑里。

让我们为宽容颂扬，为宽容歌唱。生活，因为宽容而美丽！

第三篇：宽容是首诗

宽容是首诗

鲁甸县水磨镇九年一贯制学校何启梦

“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”是流传千古的名句，一颗宽容的心可以与人为善，化解冲突，拥有一颗宽容谷达的心胸是何等的高贵。

做人要宽容。宽容是一种素质，一种情操，一种美德，宽容不是懦弱、胆怯，而是海纳百川大度与包容，是笑看风云的开怀与爽朗。

宽容不但能使自己的心灵宁静，而且能给人一伤精神的安慰，解除矛盾，利人利已利国家，由于蔺相如的护驾有功，而且官位一路直上，引起大将廉颇的嫉妒与憎恨，面对廉颇的无理取闹，蔺相如宽容的一笑而过，然而却有了“负荆请罪”的佳话，从此他们和好如初，文武具备，保卫了赵国的江山。宽容于人于已都有益处，宽容的人必定能受到同事的信任与拥护，必定受到亲人的喜爱和关心。

与之相反，那些心胸狭窄、斤斤计较的人，遇到挫折就喋喋不休，抱怨上天不公平，即使有天大的本事也难成大器。周瑜，少年英俊，多谋善断，是一位十分卓越的军事家，年纪轻轻便当上了吴国的主帅。但是他有个致命的弱点，便是心胸狭窄、度量小。对于才智超过他的诸葛亮，始终是耿耿于怀，虽自知不如却又不甘败落，多次暗藏杀机，而每次都事与愿违、弄巧成拙。甚至落得个“赔了夫人又折兵”的结局。对于什么都看不惯、不服气的人，累的不只是他的眼睛。

两者的对比是何等的鲜明！如果周瑜的心胸稍微宽些与诸葛亮和睦相处，孙刘联合，恐怕历史也会被改变，假如蔺相如面对廉颇的无理取闹，他却斤斤计较，那么历史又将是另一种局面。可见，具有一颗宽容的心灵是何等的重要。伟人、名人有一颗宽容的心，那我们呢？我们普通的人呢？

那么，我们应该怎样做到宽容呢？依我看来，宽容就要做到：

一、不斤斤计较，应该学会彼此谅解，不计较个人恩怨，彼此谦让，不计较个人名利得失，彼此尊重，不计较我高你低；彼此关心，不计较个性、品格、气质的差异。

二、应学会换位思考，在五彩缤纷的世界上，没有完全相同的两个人，我们应该包容他人的不同之处，包容他人的差异。你应该体验他人的心思，将心比心，站在他人的角度来思考问题，应学会换位思考。但是我们所讲的宽容并不是无原则的迁就，并不是主张善恶兼容，与不良的思想和行为和平共处，而是要在社会主义道德规范的基础之上，相互理解和关爱，尽理多一些宽容。

宽容是一种高尚的人格，宽容是一种雅量，宽容是一种风度，宽容是融化隔膜的坚定，能消除隔阂化干戈为玉帛，宽容能融化他人心中的冰霜，驱散他人眉宇间的愁云，宽容能使人与人之间的距离，使人能够更好的相处。宽容是首诗，用她豪迈的韵律抒发了人间的和谐和美好。

简评：该文论点鲜明，论证有力，条理清楚，所举事例典型，语言优美且有号召力。（宋云聪）

第四篇：立秋诗三十一首

立秋诗三十一首

立秋诗之一

文/秋月秋风吾所爱，叶落凉意来。举目望秋山，林岚流烟霭。低眉看瘦水，浅塘残荷在。欲寻花间词，篱边秋菊开。人间最美意，林间采楸叶。

陌上踏露光，枫下月入怀。立秋诗之二 文/秋月枝上墨蝉正鸣暑，叶间金丝已知秋。声声慢慢声声疾，风来叶动起凉意。立秋诗之三 文/秋月日中喷流火，晚夕起凉风。一轮冰雪月，明朝霜色重。青瓜失鲜色，枇杷老金黄。

岁月中年过，梧桐沧桑落。立秋诗之四 《秋风引》

文/秋月不觉秋已立，花疏剩残红。瑟瑟西风来，纷纷萧木落。朝起湿白露，暮归踏草霜。

单衣嫌薄凉，还听织更寒。立秋诗之五 文/秋月三伏虽言尽，暑气仍逼人。榴红带日火，热杀比老虎。幸遇立秋至，早晚凉风送。

一叶动秋声，天当应节气。立秋诗之六 文/秋月疍水人家泛小舟，绿榕荫下起乡愁。一曲乡水一曲音，万里白云万里游。曲江处处绿蕉舞，白云朵朵飞汀洲。

两地相思两地隔，天下最愁一个秋。立秋诗之七 文/秋月晓径寻家树清幽，风摇叶扇凉嗖嗖。最是寂寞得意处，月悬园空已立秋。立诗秋之八 《秋思》

文/秋月人哀秋风伤萧杀，我爱秋色赛春阳。无边落叶萧萧下，恰似红花满江山。立秋诗之九 《秋月》

文/秋月不管人间圆与缺，天上最美，秋月。

清晖照万里，白玉盘，十分温润。桂子又献奇世香，只因她，娉娉袅袅。

嫦娥仙子应在，且相邀、诗酒一阙。立秋诗之十 文/秋月年年春夏忙播种，只等秋来喜收成。稻黄粟红橙橘绿，最是一年好光景。立秋诗之十一

文/秋月花叶黄，蝉声寒。叶落时分，窗前月如霜。风中飘零，相思惹肠断。天下苍凉，秋水未央。梦中人，天各一方。风一乍，水一横。古道黄昏，萧瑟满桅杆。水上波光，斜阳照惆怅。人间凄凉，难言沧桑。天涯人，梦醒难欢。立秋诗之十二

文/秋月当空一轮明朗月，欲洒天下茫茫雪。只因南国炎夏长，立秋一到盼雪霜。立秋诗之十三 文/秋月团扇捕萤火，鹅羽扇星光。一墙紫青藤，爬上金月亮。立秋诗之十四 文/秋月日照清水墙，薄薄一层霜。晨光来相敷，立秋时清凉。立秋诗之十五 文/秋月酷暑与严寒，煎熬知苦甘。待到清凉秋，欲笔词悲伤。立秋诗之十六 文/秋月年老知岁晚，夕至知日暮。未待草木衰，新秋已生悲。立秋诗之十七 文/秋月秋来分炎凉，日落隔阴阳。晨起望南山，天下将肃杀。立秋诗之十八 文/秋月立秋时分欲说秋，不言景光迥不同。长叹天下伤心事，总爱伤秋惹伤心。立秋诗之十九 文/秋月一片叶落已知秋，天气清凉好个秋。骚客弄墨喜写秋，人间诗话爱赋秋。立秋诗之二十

文/秋月秋风起，秋草伤，花谢叶落意阑珊。秋气爽，秋水凉，雁鸣寒潭月沉沙。立秋诗之二十一 文/秋月荷风才送十塘香，秋月又赠万亩浆。青莲飘飘仙居士，丹桂琼浆正好饮。江山春秋各有色，人间四时皆有情。

最是秋天爱不足，处处水寒烟却暖。立秋诗之二十二 文/秋月叶动闻秋声，风吹散夏色。凉水泊霜月，空林满秋香。立秋诗之二十三 文／秋月

赤日炎炎几时休？一片落叶来报秋。

只是立秋凉未到，无限惆怅到晚秋。立秋诗之二十四 文／秋月

明月初上水清圆 水村树岸蝉两声 梦中梧桐片片叶

随风飘落满江面立秋诗之二十五 文／秋月

莫恨炎夏长，秋来晚风凉。事事皆有定，秋去又苦寒。

天下最美事，秋风荡秋千，抛去旧时光，红叶成新欢。

非是风景异，秋缝新衣裳。叶叶皆花色，心中一个样。

立秋诗之二十六 文／秋月

谁言云天收夏色，南国骄阳总照头。

一年四季炎如夏，春寒叶落偶觉秋。立秋诗之二十七 文／秋月

枯莲衰荷败秋色，金菊丹枫艳秋颜。潇潇水照残阳影，瑟瑟风吹黄柳垂。立秋诗之二十八

文／秋月秋来莫怨暑热残，七月流火还未央。待到八月十五日，中秋明月送凉爽。立秋诗之二十九 文／秋月

晓径晚归风微凉，花枝轻眠碧纱帐。

如是一夜秋雨来，天下秋意方阑珊。立秋诗之三十《秋风吾所爱，叶落凉意来》文／秋月 喜欢 春雨如丝的缠绵 夏花如锦的热烈 秋菊孤芳的傲霜 冬梅隆冬的暗香 一年四季 美美的品尝着 时节毫不吝啬的馈赠 生命与岁月 在轮回时 可以欢喜 可以随性 可以悠闲 而这份随性

在秋季是最好不过了 秋天的性格 加上秋天的底色 合我 又均是我 一年四季中 最盼望的了 不会太匆忙 不会太热闹 更没有浮躁与急进 淡淡的天 淡淡的云 淡淡的树烟

淡淡的水色

倘若枫叶火红

银杏金黄

荻花雪白 有时会让人兴奋的大叫 但却不会有丝毫的不安 这霜叶如花似春 这芦花如雪似冬 显得特别又独到 究竟是秋 飘飘扬扬的 不是恣意潇洒

不会让人忌妒 也不会生厌 倒让人生怜与心疼 究竟草木一秋的凋零 在生命与季节收尾阶段 还有这样的绚烂色彩 和不屈勇气

足让人敬佩

爱恋与惋惜了 秋天

用最美的生命颜色来告别这个世界、这一轮季节 用最凄美的萧瑟与苍凉来留住生命、留住精彩 这是一个离别又流连的季节 没有不忍 却频频回首

在凋落中徘徊

没有苟且

却诗意离开 在斑斓中谢幕 这种态度与脾气 正是我的最爱 就连这天 虽有些薄情 高荒的云野 没有寡义

这是生命的尊贵所在 不是爱理不理 而是我行我素 也如同这秋风 有时柔凉似水 有时冷傲如冰 即使岁月是把刀

也无法伤害到这冰凉背后的多情 多情的秋岚

多情的秋林

多情的秋月 就算是一双多情的眼睛 也无法一眼看透这多情的秋天 惊鸿一瞥

足以让人在秋的美丽当前惊艳 但不会迷离

且当作一个秋天的童话 再发生到

另一个生命岁月的轮回中立秋诗之三十一文/秋月

一叶飘零起菩提，一叶圆寂知生灭。命如草木皆一秋，一生一死轻若叶。

作者秋月简介：月，真名肖明葵；秋，真名王继秋。中国知名诗人、词人、作家。两人组成秋月诗人组合，合署秋月笔名创作发表作品。诗歌版权归秋月诗人所有，转载请注明来源。

第五篇：有首诗这样写到

做爱与智慧的引路人

有首诗这样写到：“有一首歌最为动人，那就是师德；有一种人生最为美丽，那就是教师；有一道风景最为隽永，那就是师魂。不要说我们一无所有，我们拥有同一颗火热的太阳；我们拥有同一片广博的天空，在同一片天空下，我们用爱撒播着希望„„”。叩开心灵的大门，我们毋庸置疑，教育是无私奉献的事业，教育是爱的事业；教师更是用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润的最美丽的事业。

冰心说过：“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”“每个人都需要爱”，当我站上三尺讲台，作为一名教师，细细地品味，我发现这句话还有另一半，那就是：爱是一把心灵的钥匙。我试图以平等的尊重和真诚的爱心去打开每个学生的心房，因为我知道，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙，每一个门的开启，都是一个无法预测的未来。

“春风化雨，润物无声”，对学生自尊的呵护，给学生以尊重，让学生真正的从心灵深处感化和触动，这才是教育对爱的诠释。只有火才能点燃火，只有心才能塑造心。把批评转化为亲和的魅力之帆，才能使学生在人生的航程里不断地调正方向，让学生在阳光灿烂的日子里成长。

那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理,擦去的是功利,那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴。让我们用慈爱呵护纯真;用智慧孕育成长;用真诚开启心灵;用希冀放飞理想,我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!