曾国藩语录对我们有很大帮助[5篇材料]

第一篇：曾国藩语录对我们有很大帮助

曾国藩语录对我们有很大帮助

曾文正其人、其文让我们佩服。采撷与朋友分享： [一]取人之式，以有操守而无官气，多条理而少大言为要。[二]办事之法，以五到为要。

五到者，身到、心到、眼到、手到、口到也。

身到者，如作吏则亲验命盗案，亲巡乡里；治军则亲巡营垒，亲探贼地是也。心到者，凡事苦心剖析析大条理、小条理、始条理、终条理。理其绪而分之，又比其类而合之也。

眼到者，著意看人，认真看公牍也。

手到者，于人之长短，事之关键，勤笔记，以备遗忘也。口到者，使人之事既有公文，又苦口叮嘱也。

第二篇：英语题目还是有很大的帮助的

英语题目还是有很大的帮助的笔试已经结束了，考生也即将迎来国家公务员面试，在焦急的等待笔试成绩之余，很多考生已经对于面试这一环节想要得到全面的信息提前进入到准备的状态中去。中公教育专家希望今年的国家公务员面试专业专项更会给很多报考银监会的同学助大家一臂之力，在面试中能够有所帮助。

银监会所涉及的岗位分别是统计岗、会计岗、法律岗、计算机岗位。

银监会的考情是25至30分钟的面试时间，题量为5至6道题目，题型的分布上看分别是第一道题和第二道题目是求职动机与拟任职位的匹配性、综合分析能力、人际关系意识与技巧或是应变能力，第三道题目和第四道题目都是专业题目，最后两道题目是英语题目。第一题和第二题通过我们的面试授课大部分的考生还是比较好掌握的，没有更多的专业性，考察考生是否与职位匹配以及解决问题的能力，难度不是很大。

第三道题目和第四道题目都是专业题目，这就需要有着很深的专业知识基础，其中《金融基础知识》是每个岗位的必备专业知识，所以备考的同学们要把这本书找到在备考期间就要着手准备了。例如去年的题目中就有考到“什么是流动风险?”。

最后两道的英文题目涉及的内容是两个方面，一方面是求职动机与拟任职位的匹配性的英文版的回答，第二方面是针对社会现象的看法用英文阐述，例如2010年的真题就是“谈谈你对次贷危机的看法?”和“谈谈你对汶川地震的看法”。英语题目在内容上考生也不必担心，因为在第一道和第二道的题目中中文的表述考生只要掌握了，其他就是用英语翻译的过程了，在内容方面也就是通过对第一道题目和第二道题目的答题思路有了了解之后，其实还是很容易就会答好英文题目的。在英语专有名词的补充上还是要在考试之前大量的了解和掌握的。英文题目在内容上有了一定思路之后，难就难在发音和口语上，需要考生能够大胆说、张嘴说，有交流感的说这是十分重要的。在备考中最好能做好几篇英文的自我介绍、英文版的为什么想加入银监会、英文版的进入到银监会后你的工作计划是什么，这三篇的英文题目可以在备考的过程中有个前期的准备，对回答英语题目还是有很大的帮助的。

第三篇：学习毛概对我们有何帮助

学习毛概对我们有何帮助？

学习毛泽东思想，仍然有着十分重要的理论意义和实践意义：

第一，学习毛泽东思想概论，有助于大学生了解近现代中国社会发展的规律，增强坚持中国共产党的领导和走社会主义道路的信念。学习毛泽东思想的过程，其实也是学习和了解中国革命与建设波澜壮阔历史的过程。从我们党的全部历史来看，不管是谁，也不管在什么时候，所有对党的事业能否胜利产生怀疑和动摇的，都已经被历史证明是完全错误的。中国革命和建设既符合人类社会发展的普遍规律，又有自身的特殊规律。学习毛泽东思想有助于我们认识中国走上社会主义道路的历史必然性，坚定我们建设有中国特色社会主义的信心。正因为我们党能克服一切困难，不断从胜利走向胜利，才能从五十多人发展到今天成为六千多万党员的执政党，成为领导中华民族走向社会主义现代化的核心力量。

第二，学习毛泽东思想概论，有助于我们提高马列主义理论水平。毛泽东思想是马列主义在中国的丰富和发展，是中国化了的马克思列宁主义。认真学习和研究毛泽东思想，有助于我们树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。

第三，学习毛泽东思想概论课，有助于帮助学生坚定爱国主义、集体主义和社会主义思想，树立科学的世界观、人生观和价值观。毛泽东思想在中国革命和建设的实践中，培养了几代人。她是指引无数革命者成长、成熟、成才的灯塔。毛泽东思想概论作为一门高校的理论课，学习对象都是年轻学生和年轻干部。青年就是未来。我们现在正站在21世纪的门槛上，要在这个新的世纪里，使我们国家以社会主义强国的地位屹立于国际社会，在很大程度上取决于年轻一代成为具有高素质的人才群体，而思想理论素质是人才素质的灵魂。因此，年轻的一代要适应社会主义现代化建设的需要，就必须努力学习毛泽东思想，提高自身的思想理论素质，提高自身的思想境界。

第四，学习毛泽东思想概论课，有助于帮助学生加深对邓小平理论的理解。无论是中国革命还是中国建设，马克思主义如何同中国的具体实际相结合，是个贯穿始终的大问题。这种结合既不可能一蹴而就，也不可能一劳永逸，而是一个承上启下、继往开来、不断探索不断发展的过程。邓小平理论是指导中国人民在改革开放中实现社会主义现代化的正确理论。邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。学习毛泽东思想，有助于我们更进一步了解邓小平理论对中国特色社会主义事业的现实指导作用。毛泽东思想既渊源于马克思列宁主义，又是当代中国的马克思主义——邓小平理论的思想先导。在马克思主义发展历史上，毛泽东思想既渊源于马克思主义，又是当代中国的马克思主义——邓小平理论的先导。如果懂得了毛泽东思想是如何把马克思主义与中国革命实际相结合的原理，也就能更深刻地理解把马克思主义同中国社会主义现代化建设和时代特征结合起来的邓小平理论。从而在思想理论上明确邓小平理论对毛泽东思想的继承和发展，更自觉地遵循邓小平理论，在以江泽民为核心的党中央的领导下，努力投身于社会主义现代化事业。

第五，有助于我们理解和贯彻执行党和国家的路线、方针和政策。深入学习和研究毛泽东思想可以使我们更充分地了解党和政府所制定的各项路线、方针和政策，并自觉地拥护并贯彻执行之。冯伦原是中央党校的老师，对毛泽东思想素有研究。从商后以毛主席革命的“三大法宝”来搞地产革命，一举成功。把那些熟读新经济理论的XBA们堵得没话说。无独有偶，史玉柱在巨人集团倒闭后，一度闭门读书，只读有关毛泽东的书，他认为一事通，百事通，只学毛主席就够了。有所得后才重新出山，且不论他的脑白金是否有效，欠下几亿债务能够自己偿还的，普天之下又有几人？毛泽东思想真是光芒万丈，不但卡斯特罗能学毛著建国，商人也能学毛著发家。

毛泽东同志成功领导的中国革命无可辩驳地证明了理论与实际相结合的巨大作用。在他领导的中国革命的实践过程中，在同来自于共产国际的教条主义倾向的斗争中，毛泽东显示了他独特的不唯书，不唯上，善于把马克思列宁主义与中国实际相结合的胆略、智慧和才干。他将理论与实际相结合，一方面坚持用马克思列宁主义的世界观、方法论和一般原理指导中国的革命运动，使中国革命航船沿着马克思列宁主义引导的方向破浪前进；另一方面，又不拘泥于马克思列宁主义的一般原理，不照抄照搬马克思列宁主义的本本、条条，反对离开中国社会和中国革命的实际去研究马克思列宁主义。正因为毛泽东同志的独特的正确的思想路线，中国革命取得了伟大胜利。理论与实际相结合的巨大指导作用，在这里无可辩驳地得到了最充分的实践证明。

如今我们学习毛泽东思想，一方面是为了了解中国的革命史，因为如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的认识和了解。另一方面是为了学习前辈们在探索中国革命道路中积累的宝贵经验，学习毛泽东同志将理论运用于实践的正确的科学的理论原则。

在现代社会，在如今正蓬勃发展的社会主义现代化建设中，认真学习并运用理论与实践相结合的方法是极其必要的。因为我们必须清醒地看到，中国现在还并不发达，我们新一代青年肩上仍然承受着开创中华民族的伟大复兴局面的重任。特别是我们科大即将吸收国外先进科学经验的学子们，要时刻记住理论永远得由实践证明的真理，特忌眼高手低不切实际地乱搞一通。不能瞎犯错误，中国的国情不容许我们吃一堑长一智。国外的许多成功方法并不一定在中国同样行得通，这是我们时刻要记住的。正如创造了十月革命辉煌的苏联革命经验并不适用于中国。这时候我们就得学习毛泽东同志，在理论与实际相结合的思想指导下，创造性的运用所得来的经验，而不能拘泥于理论。另一方面，在我们今后为促进祖国繁荣昌盛发展而有效的工作中，我们也切不能盲目自大，一概排除外来经验，因为实际上我们工作中还有不少困难和问题。农民和城市部分居民收入增长幅度缓慢，失业人数增多，有些群众的生活还很困难；收入分配关系尚未理顺；市场经济秩序有待继续整顿和规范；有些地方社会治安状况不好；一些党员干部的形式主义、官僚主义作风和弄虚作假、铺张浪费行为相当严重，有些腐败现象仍然突出；当前有些党的干部的领导方法与新形式新任务的要求还不完全适应，有的党组织软弱涣散。在这种情况下，工作若不做到底层，党的政策很可能不能执行或根本未被执行。这里我突然想到了苏联赫鲁晓夫曾愚蠢地下令在某不适于种玉米的地方种玉米，就因为另一地种玉米致富。后来由于玉米苗不服水土，全部死亡，致使苏联经济损失惨重。这仅仅因为赫鲁晓夫不重实际，只看表面。因此实际情况永远是我们需要考察实践的。这就是学习《毛泽东思想概论》的重要体会。对实际与实践，我们也需要有最深层的认识，也不能浮于表面。而所谓去实践，就是要“实事求是”。“实事求是”一词，出自东汉班固所写的《汉书》，原文是“修学好古，实事求是”，本意在颂扬河间王求实的治学态度和方法。马克思恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东用中国语言概括为“实事求是”四个大字，这本身就是将马克思主义中国化的生动体现。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际；就是要把马克思列宁主义普遍原理同中国革命与建设的具体实践相结合。实事求是，是辩证唯物主义的根本思想路线问题，讲的就是革命和建设的根本出发点问题，即必须从中国的国情出发，寻找适合这种国情的革命与建设的具体道路。而对于我们，实事求是是一种科学的态度，自以为是和好为人师那样狂妄的态度是我们在学习了毛泽东思想后应以改正的，或应引以为戒的。我们在很多问题上要讲求真实性和完备性。在现今的大学学习生活中，我们应了解我们个人的长处和短处，然后制定自己的独特学习方法，不可生搬硬套别人的成功方法，这是这本书给我们最初的也是最具现实意义的启示。

另外我还要谈一下我对这门课一些真实的感受。在最初我认为这门课一定会很无聊也最无益。结果在学期之中，我深深地被中国共产党探索中国现代化道路的艰难历程所吸引所感动。这门课也成了我最爱听的课程之一。这首先得感谢讲师充满激情的讲说，其次还因我从中学到不少处事之道和一段既漫长又短暂的光辉历史。虽然我每次并非坐在前排，但我还是能从讲师语调里深切体会到他对毛泽东同志的敬佩和对毛泽东晚年错误的惋惜。无疑毛泽东同志是一位传奇式人物，一位能创造奇迹的伟人。毛泽东同志将实事求是的科学方法带给了我们，同时晚年的他也可悲地给我们为实事求是作了一个最深刻的反例。可见理论与实践相结合是任何事业成功的前提。空想、不切实际地瞎说瞎干是我们无论在现在的学习生活中，还是在今后的社会主义建设中，都要深以为戒的。

在新的历史条件下坚持和发展毛泽东思想的重大意义

1.毛泽东思想是我们党的宝贵的精神财富，它将长期指导我们的行动。毛泽东的重要著作，虽然有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的，但仍然是我们必须经常学习的。这不但因为历史不能割断，如果不了解过去，就会妨碍我们对当前问题的了解；而且因为这些著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法，是有普遍意义的，现在和今后对我们都具有重要的指导作用。因此，我们必须继续坚持毛泽东思想，认真学习和运用它的立场、观点和方法来研究实践中出现的新情况，解决新问题。

2.马克思列宁主义、毛泽东思想具有与时俱进的理论品质。我们必须珍视半个世纪以来在中国革命和建设过程中把马克思列宁主义普遍原理和中国实际相结合的一切积极成果，在新的实践中运用和发展这些成果，以符合实际的新原理和新结论丰富和发展毛泽东思想，保证我们的事业沿着马克思列宁主义、毛泽东思想的科学轨道继续前进。

学习毛泽东思想的意义

毛泽东以毕生精力钻研马克思主义，其目的是为了解决中国革命和建设的实际问题。他强调：“对于马克思主义的理论，要能够精通它、应用它，精通的目的全在于应用。”在建设有中国特色社会主义的新形势下，学习毛泽东思想，仍然有着十分重要的理论意义和实践意义：

第一，有助于我们提高马列主义理论水平。毛泽东思想是马列主义在中国的丰富和发展，是中国化了的马克思列宁主义。

毛泽东思想是马列主义在中国的丰富和发展，是中国化了的马克思列宁主义。毛泽东思想从其科学体系上讲，不是独立于马列主义基本体系之外的，而是从属于马列主义思想范畴的，马列主义是毛泽东思想的理论基础。

认真学习和研究毛泽东思想，有助于我们树立爱国主义、集体主义、社会主义思想，树立科学的世界观、人生观、价值观。

第二，有助于我们坚定建设有中国特色社会主义的信念。中国革命和建设既符合人类社会发展的普遍规律，又有自身的特殊规律。

马列主义要正确指导中国革命和建设，就必须和中国的具体实践相结合。毛泽东思想是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，也是中国革命和建设的特殊规律的正确反映。

所以，学习毛泽东思想有助于我们认识中国走上社会主义道路的历史必然性，坚定我们建设有中国特色社会主义的信心。

第三，有助于我们深入理解和认真贯彻执行党和国家的路线、方针和各项政策。

毛泽东思想已写进党纲，载入宪法，是党和国家的指导思想，是党和政府制定各项路线、方针和政策的主要理论依据。同时，它又提供了制定各项路线、方针、政策的方法和原则。

深入学习和研究毛泽东思想可以使我们更充分地了解党和政府所制定的各项路线、方针和政策，并自觉地拥护并贯彻执行之。

第四，有助于我们理解邓小平理论的历史地位和指导意义。邓小平理论是指导中国人民在改革开放中实现社会主义现代化的正确理论。邓小平理论是马列主义、毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。学习毛泽东思想，有助于我们更进一步了解邓小平理论对中国特色社会主义事业的现实指导作用。

第四篇：新西兰留学经历对移民新西兰帮助很大

新西兰留学经历对移民新西兰帮助很大 日前，2011年新西兰留学招生旺季已到来。上周末，记者在一场新西兰留学主题留学讲座上了解到，新西兰各名校明年将加大奖学金投放力度，再加上该国在留学、移民、就业方面的优势而受到津城学子，尤其是高中生的青睐。

一人留学全家移民

“从9月份到现在，我们的新西兰留学就做得特别火，申请学生比往年同期增长了近6成。”留学专家透露，现在到新西兰留学的以工薪学生居多，他们主要是看上了留学新西兰后增值空间大，办留学能顺道收获就业和移民的优势。

据介绍，相比其他欧美国家，留学新西兰一年的费用相对便宜，每年学费加生活费只需十多万元。留学期间，学生每周最多可打工20小时，既减轻学费负担，又能积累社会经验。由于新西兰国内劳动力缺乏，留学生毕业后很容易在当地找到对口工作，并申请移民。学生在当地发展稳定后，还可通过申请家庭团聚而轻松获得新西兰绿卡，实现一人留学、全家移民的目标。

新西兰是一个移民国家，它的移民是打分制移民，分值主要来自于年龄、英语成绩、学历等方面的综合评定。近几年，新西兰的移民政策基本稳定，最新移民政策倾向于申请人在新西兰有留学经历并且在新西兰能够找到雇主。

奖学金投放力度大

相对多数英联邦国家，新西兰各院校奖学金在数量和金额上都较为丰厚，而且申请者在国内就可以确定奖学金名额及金额，因此新西兰奖学金十分受津城学生追捧。从本次留学讲座上了解到，新西兰多所名校，如奥塔哥大学、林肯大学等都将于近期公布2011年大学预科、本科奖学金计划。

据了解，为吸引生源，很多新西兰名校都相继推出过面向中国学子的奖学金计划。如惠林顿维多利亚大学去年推出的“大学预科奖学金计划”，惠灵顿理工学院的奖学金计划，今年奥塔哥大学推出的“大学预科奖学金计划”等。此外，新西兰政府也推出了新西兰国际博士研究奖学金计划，目的同样是吸引更多优秀国际人才赴新深造。

第五篇：曾国藩名人名言语录

曾国藩名人名言语录汇总100句

1、银钱则量力资助，办事则竭力经营。

2、凡行公事，须深谋远虑。

3、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

4、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

5、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

6、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

7、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

8、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

9、生在这个大乱未平的时期，只有隐藏起来消失行迹，不可在外界稍露锋芒，这是最为重要的事！

10、不轻率进兵，不轻率撤退。

11、以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。

12、君子大为超过常人之处，只是在虚心这一点上。

13、完全没有静字功夫，想要做到心的凝定，能达到吗？

14、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

15、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

16、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

17、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

18、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

19、军士所过，有取民间一草一木不给钱者，即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

20、治军之道，以勤字以先。身勤则强，佚则病；家勤则兴，懒则衰；国勤则治，怠则乱；军勤则胜，惰则败。惰者，暮气也。——《曾国藩书信》。

21、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

22、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

23、军无后继，是古来一大忌。——《曾国藩书信》。

24、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

25、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

26、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

27、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

28、戒奢要从苗头开始，而不是等待以成习惯再行改变，那就是极为困难了。——《曾国藩家书》

29、天之所助者顺也，人之所助者信也。——《曾国藩家书》

30、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

31、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

32、凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。——《曾国藩家书》

33、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

34、立志与自强人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为，何必借助于人？——《曾国藩家书》。

35、吾生平长进全在受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智，切不可颓然自馁也。——《曾国藩日记》。

36、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

37、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

38、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日：“诚者物之终始，不诚无物。”——《曾国藩书信》。

39、天地间推谦谨是载福之道，骄则满，满则倾矣。——《曾国藩家书》。

40、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

41、忿怒二字，圣贤亦有之；特能少忍须臾，便不伤生。——曾国藩

42、常沉静，则含蓄义理而应事有力。——曾国藩

43、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

44、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

45、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

46、甘苦自得。——曾国藩

47、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

48、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

49、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。——曾国藩

50、小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎？

51、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。 ——曾国藩

52、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

53、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

54、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

55、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

56、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

57、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

58、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

59、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩

60、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

61、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

62、有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。

63、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

64、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

65、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。

66、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

67、业绍二南，群伦宗主；道承一贯，累世通家。

68、心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。——曾国藩

69、居高位者，以知人晓事二者为职。

70、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》

71、每日默检，要见这念头自德性上发出，自气质上发出，自习识上发出，自物欲上发出，如此省察，久久自识得本来面目，初学最要如此。——曾国藩

72、用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

73、集众人之私，成天下之公。——曾国藩

74、既爱其才，宜略其小节。

75、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。——《曾文正公嘉言钞》

76、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。 ——曾国藩

77、处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。 ——曾国藩

78、世间极占地位的.，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

79、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩

80、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

81、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

82、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

83、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

84、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

85、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

86、曾国藩平时再忙，都要坚持每天早上临帖，读十页史书给儿子做出榜样，纪泽在他的影响下课业大进，他还用自己读书几十年的切身体会，对儿子的课业做详尽的指导，启发，那份耐心，细心，完全不像出兵打仗的将领，而更像孜孜不倦的先生。

87、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

88、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。——曾国藩

89、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。——曾国藩

90、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

91、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩

92、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

93、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。

94、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。

95、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

96、以爱老婆之苦衷亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

97、今天所说之话，嫡勿因小好坏而变。

98、甘心数日不开仗，不行开仗而毫无布置算计。

99、有伎俩，定要表示之。

100、先静之，再思之，五六分掌握即做之。