生命虚空存在

第一篇：生命虚空存在

生命虚空存在

我们活着都在努力地追逐着幸福。可我们很多时候未必感觉幸福，其实幸福就在你身边。我觉得幸福只是一种感觉，感觉幸福就幸福，感觉忧伤就忧伤，知足而常乐。这需要一种情怀和境界，和对欲望的深刻的理解。人生被欲

这需要一种情怀和境界，和对欲望的深刻的理解。人生被欲望控制智着，欲望越高痛苦越大，有时丧失理智，而毁掉一生。人又不能没有欲望，有了欲望才会有追求的动力，生活才会越来越好。

如何的把握这个度我想是很难。人生就是一种虚空的轮回。无论你有多少财富都生不带来，死不带去。健康才是财富。金钱在癌症面前一钱不值。我的欲望很简单，给我一块面包，让我活着，健康的去写作，我就已然觉得很幸福。我对物质的要求并不高，所以即使我很贫乏，但我的精神却很饱满。人生的虚无是以精神为填充。

有钱人未必幸福，没钱人未必不快乐。钱够花就好，因为贫穷是一种羞辱，所以人们讫讫的劳作。我愿意过一个百姓的生活，亲近自然，远离尔虞我诈。

我总在想，再好的轿车只是代步的工具，在高楼大厦只是栖身之所，骨灰盒才是你永久居住的场所。一切归于虚空。人类，其实很可悲，在空虚中倍感无聊，在无聊中又展开幻想的欲念，在幻念中做着一些无谓的的事情，让思想生出希望的翅膀，在幻梦中飞翔。直至猛然惊醒，再度跌入无为的空洞中。有谁会说自己的一生是幸福的，所谓幸福之说，就是一种虚假的自我满足，是安慰自我的一种表现。回顾生命的历程，谁会拥着幸福能快乐的走完一生。

而生活就像一幅油画，需要远看才会看出它的美。所以一切美的东西都是观望，走近后也就失去美感。而生活中的我们，总也期待着美好；当走进生活，看到的，做到的，感受中却不是想象中的美好。

生活在身边的亲人，在摩擦中相互关爱着，小心翼翼的珍惜着这份血缘之亲。或许在煎熬中衰败，意志颓废，亲不再亲，血不再溶于水，相互仇恨起来。

而当生命垂危之时，却又眷恋着平常相处的日子，懊悔当初不该疏远亲情，相互伤害。其实，这又有何用，一份真实的情意，不在乎是否同一血缘，而是在共同的生存中内心发出的真心的呵护，不去计较得失，这才是一份真正血溶于水的情缘。

很多时候，我们在弥留之际，都会感到遗憾，一生疏远了，亲情，友情和爱情，这都无关紧要，只是刹那的反思，这种思想将随着生命的终结而消逝。

假如我一无所有，请把我埋在春天里，笑对生死无常，本身就是一种真实的幸福，虚无是一天，充实是一天，痛苦是一天，快乐是一天；功名尘土，爱恨成空，活着注定宿命的过程，既然看破红尘的活着，已了无“牵挂”，为何不今个老百姓真高兴。

真可谓：人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，我们也只是过客；弱水三千，只能取一瓢饮；正确面对拥有与空无、努力与顺从、快乐与痛苦、真情与假意，走好自己人生的旅程。所谓的幸福，就是瞬间的感觉，一种虚空的自我安慰而已。

我们何尝不思考生存价值。我们讫讫辛勤劳作为了什么？其实我们来到这个世界，就已然是社会存在。我们无法选择生，却可以选择如何活，不管你如何活，也要走完自己的一生。生存只是生命过程，四季轮回，生命延续，我们成了生命中的过客，一切归于自然与消亡。我们感动春夏秋冬，我们感慨花开花落，我们感激阳光的温暖，我们热爱生命，热爱生活，给我们带来的幸福和欢乐。我们知道生命的短暂，岁月的流长，而我们却是瞬间的永恒。

是的，生命伴随着我们走过春夏秋冬，我们生活在希望的田野上。农人辛勤的汗水滋润着我们的生命，阳光每一天都从东方升起，送走了秋夜的寒凉，用它温暖的阳光无私奉献给人们。大地用她广阔胸怀包容着大地生灵。每当在皎洁的月光下，仰望着苍穹，一种无法回馈的感激从自己的心底汩汩流淌。我们应该带着感动和感恩的心态来对待人生。

我曾经不止一次的想，人世间只是瞬间的永恒，我们只是匆匆的过客。社会是健忘的，我们的离去只有亲人在意。我勤奋的写作，总想给这个世界留下点声音，也许是一本书，也许是一个思想，也许一种呐喊，也许是一个生活感悟。在离去的未来的岁月里，每当人们读起我的作品，就会想到曾经在中华人民共和国，改革开放，民族振兴时期，还有一个气质男人存在。我不想就这样悄无声息的离去，即使微弱的呐喊也要喊出真理。

秋天，真的一步一步的向我们走来，秋风腌制着季节的指间，艳阳媚着桂子的花香。秋日的阳光，依旧强烈地照射着，原野的绿色植物，充分地享用着阳光给予的生长能量，拔节展叶。青涩的柿子挂在枝头，果实渐渐趋于成熟。板栗树下，一颗颗板栗果实欢跳着从树上飞落在地。甘蔗浩浩荡荡地拉扯起青纱帐，甘蔗的味道，甜甜地，腻腻的，蔓延在空气中。闲不住的农人们，挥着镰刀，割下一年的最后希望。

秋天是收获的季节，是希望的成果。是我们生命轮回的重要当口，短暂的秋天漫长的冬节。未来的日子正在向我们招手，感召着生命的力量。

坐在电脑前，点燃一支香烟，一缕青烟在眼前空间向上缭绕，当一支香烟燃尽它整个身体，剩下烟蒂的骨髓，一切将会烟飞灰灭。它默默地来，又无声的去，这岂不是生存空虚的写照。

由此我想，人的生命花朵绽放，只是一季轮回花朵的美丽，为何不在温暖的季节里尽情的绽放。用我们积极的态度面对生活。多一些理解，少一些伤害，对一些善良，少一些索取，多一些真诚，少一些虚伪，让我们的人类的社会的人们都生活更美好。虽然生命的存在在虚空中轮回，我们用智慧和真诚填满情感空间。如果我们以这样心态，去面对你的亲人，去面对你的朋友，那么在你的人生将要结束的时候，就会少许遗憾。

在这秋寒的季节，写下这样清冷的文字，也许我们还要接受严寒考验。四季的轮回，给了我们夏暖冬寒的感觉，感受生命的酸甜苦辣，感受生命的艰辛与苦难。如果你选择了生活，就要与艰辛与苦难抗衡。在同大自然和人生的苦难作斗争中，体会生命虚空中的幸福与快乐。

祝愿人们生活的都比我好，也许我们还会在天堂所谓来世，再次坐下来共同探讨人生真谛。这只是一个虚无幻想，一切归于自然与消失。我不相信来世，也不会有来生，来世也不会有我，我也不会在来世存在，来世肯定与我无缘。来世只是我们虚幻的存在，它没有今生的真实。那只是人们留恋今生，希望永生的祈祷罢了。

假如我有来世，我愿意做个诗人，用人间最美好的语言赞美春天，歌颂那圣洁美好的纯真爱情。假如我有来世，我愿做一个富人，用我的财富去救助那些贫困善良的人们。我现在深刻的懂得，人世间没有来世，也没有来生，一切美好的愿望，都有待于今生的努力。

第二篇：人生哲理之生命虚空存在

消息来源湖北英才网

生命虚空存在

我们活着都在努力地追逐着幸福。可我们很多时候未必感觉幸福，其实幸福就在你身边。我觉得幸福只是一种感觉，感觉幸福就幸福，感觉忧伤就忧伤，知足而常乐。

这需要一种情怀和境界，和对欲望的深刻的理解。人生被欲望控制智着，欲望越高痛苦越大，有时丧失理智，而毁掉一生。人又不能没有欲望，有了欲望才会有追求的动力，生活才会越来越好。

如何的把握这个度我想是很难。人生就是一种虚空的轮回。无论你有多少财富都生不带来，死不带去。健康才是财富。金钱在癌症面前一钱不值。我的欲望很简单，给我一块面包，让我活着，健康的去写作，我就已然觉得很幸福。我对物质的要求并不高，所以即使我很贫乏，但我的精神却很饱满。人生的虚无是以精神为填充。

有钱人未必幸福，没钱人未必不快乐。钱够花就好，因为贫穷是一种羞辱，所以人们讫讫的劳作。我愿意过一个百姓的生活，亲近自然，远离尔虞我诈。

我总在想，再好的轿车只是代步的工具，在高楼大厦只是栖身之所，骨灰盒才是你永久居住的场所。一切归于虚空。人类，其实很可悲，在空虚中倍感无聊，在无聊中又展开幻想的欲念，在幻念中做着一些无谓的的事情，让思想生出希望的翅膀，在幻梦中飞翔。直至猛然惊醒，再度跌入无为的空洞中。有谁会说自己的一生是幸福的，所谓幸福之说，就是一种虚假的自我满足，是安慰自我的一种表现。回顾生命的历程，谁会拥着幸福能快乐的走完一生。

而生活就像一幅油画，需要远看才会看出它的美。所以一切美的东西都是观望，走近后也就失去美感。而生活中的我们，总也期待着美好；当走进生活，看到的，做到的，感受中却不是想象中的美好。

生活在身边的亲人，在摩擦中相互关爱着，小心翼翼的珍惜着这份血缘之亲。或许在煎熬中衰败，意志颓废，亲不再亲，血不再溶于水，相互仇恨起来。

而当生命垂危之时，却又眷恋着平常相处的日子，懊悔当初不该疏远亲情，相互伤害。其实，这又有何用，一份真实的情意，不在乎是否同一血缘，而是在共同的生存中内心发出的真心的呵护，不去计较得失，这才是一份真正血溶于水的情缘。

很多时候，我们在弥留之际，都会感到遗憾，一生疏远了，亲情，友情和爱情，这都无关紧要，只是刹那的反思，这种思想将随着生命的终结而消逝。

假如我一无所有，请把我埋在春天里，笑对生死无常，本身就是一种真实的

消息来源湖北英才网

幸福，虚无是一天，充实是一天，痛苦是一天，快乐是一天；功名尘土，爱恨成空，活着注定宿命的过程，既然看破红尘的活着，已了无“牵挂”，为何不今个老百姓真高兴。

真可谓：人世间，我们都是匆匆行者，沿途的风景再好，也不可贪恋；路上的客店再舒适，我们也只是过客；弱水三千，只能取一瓢饮；正确面对拥有与空无、努力与顺从、快乐与痛苦、真情与假意，走好自己人生的旅程。所谓的幸福，就是瞬间的感觉，一种虚空的自我安慰而已。

我们何尝不思考生存价值。我们讫讫辛勤劳作为了什么？其实我们来到这个世界，就已然是社会存在。我们无法选择生，却可以选择如何活，不管你如何活，也要走完自己的一生。生存只是生命过程，四季轮回，生命延续，我们成了生命中的过客，一切归于自然与消亡。我们感动春夏秋冬，我们感慨花开花落，我们感激阳光的温暖，我们热爱生命，热爱生活，给我们带来的幸福和欢乐。我们知道生命的短暂，岁月的流长，而我们却是瞬间的永恒。

是的，生命伴随着我们走过春夏秋冬，我们生活在希望的田野上。农人辛勤的汗水滋润着我们的生命，阳光每一天都从东方升起，送走了秋夜的寒凉，用它温暖的阳光无私奉献给人们。大地用她广阔胸怀包容着大地生灵。每当在皎洁的月光下，仰望着苍穹，一种无法回馈的感激从自己的心底汩汩流淌。我们应该带着感动和感恩的心态来对待人生。

我曾经不止一次的想，人世间只是瞬间的永恒，我们只是匆匆的过客。社会是健忘的，我们的离去只有亲人在意。我勤奋的写作，总想给这个世界留下点声音，也许是一本书，也许是一个思想，也许一种呐喊，也许是一个生活感悟。在离去的未来的岁月里，每当人们读起我的作品，就会想到曾经在中华人民共和国，改革开放，民族振兴时期，还有一个气质男人存在。我不想就这样悄无声息的离去，即使微弱的呐喊也要喊出真理。

秋天，真的一步一步的向我们走来，秋风腌制着季节的指间，艳阳媚着桂子的花香。秋日的阳光，依旧强烈地照射着，原野的绿色植物，充分地享用着阳光给予的生长能量，拔节展叶。青涩的柿子挂在枝头，果实渐渐趋于成熟。板栗树下，一颗颗板栗果实欢跳着从树上飞落在地。甘蔗浩浩荡荡地拉扯起青纱帐，甘蔗的味道，甜甜地，腻腻的，蔓延在空气中。闲不住的农人们，挥着镰刀，割下一年的最后希望。

秋天是收获的季节，是希望的成果。是我们生命轮回的重要当口，短暂的秋天漫长的冬节。未来的日子正在向我们招手，感召着生命的力量。

坐在电脑前，点燃一支香烟，一缕青烟在眼前空间向上缭绕，当一支香烟燃尽它整个身体，剩下烟蒂的骨髓，一切将会烟飞灰灭。它默默地来，又无声的去，这岂不是生存空虚的写照。

消息来源湖北英才网

由此我想，人的生命花朵绽放，只是一季轮回花朵的美丽，为何不在温暖的季节里尽情的绽放。用我们积极的态度面对生活。多一些理解，少一些伤害，对一些善良，少一些索取，多一些真诚，少一些虚伪，让我们的人类的社会的人们都生活更美好。虽然生命的存在在虚空中轮回，我们用智慧和真诚填满情感空间。如果我们以这样心态，去面对你的亲人，去面对你的朋友，那么在你的人生将要结束的时候，就会少许遗憾。

在这秋寒的季节，写下这样清冷的文字，也许我们还要接受严寒考验。四季的轮回，给了我们夏暖冬寒的感觉，感受生命的酸甜苦辣，感受生命的艰辛与苦难。如果你选择了生活，就要与艰辛与苦难抗衡。在同大自然和人生的苦难作斗争中，体会生命虚空中的幸福与快乐。

祝愿人们生活的都比我好，也许我们还会在天堂所谓来世，再次坐下来共同探讨人生真谛。这只是一个虚无幻想，一切归于自然与消失。我不相信来世，也不会有来生，来世也不会有我，我也不会在来世存在，来世肯定与我无缘。来世只是我们虚幻的存在，它没有今生的真实。那只是人们留恋今生，希望永生的祈祷罢了。

假如我有来世，我愿意做个诗人，用人间最美好的语言赞美春天，歌颂那圣洁美好的纯真爱情。假如我有来世，我愿做一个富人，用我的财富去救助那些贫困善良的人们。我现在深刻的懂得，人世间没有来世，也没有来生，一切美好的愿望，都有待于今生的努力。

第三篇：虚空藏菩萨本命佛佩戴注意事项

每个人都有自己的信仰，每个地方都有自己信仰的庙会或者其它，都会去拜拜祈福与还愿等等。也有人信风水累类的，或者说佩戴什么就能给自己好运气。那么，来看看能给我们好运的本命佛有哪些佩戴小知识：本命佛可以戴着睡觉吗？

问：本命佛可以戴着睡觉吗

答：佛像重在“敬”心有敬佛之心，心向善，行善事，得善果。至于生活中的一些小节，列如吃饭、睡觉、上厕所等则无需在意，佛法广博无边，如果连众生的正常生活都不能容忍，何以普度众生？

一、要不要选吉日尊请或佩戴供奉

佛教讲“随缘”。万物因缘生，万物因缘灭。您有了请佛的念头，并得偿所愿，这就是“结缘”。另外佛教有句话：“日日是好日”，好与不好在于心态，因此不需要刻意去选吉日尊请或佩戴供奉。当然，如果要看黄历选日也未尝不可，也算是一种恭敬心吧！

二、洗澡时可以佩戴吗

在公共浴池泡澡、或身上污垢较多的洗浴时，要将开光佛像取下放好，表示一种恭敬；如只是每日的例行洗澡冲凉，则不受此限制。

三、平常不方便佩戴怎么办

有些人想佩戴本命佛等开光圣品，但又因为特殊原因而不方便佩戴的，可以将圣品装入佩盒或布包中随身携带，或放在包中均可。如果想暂时放置时，最好装入佩盒或布包中，放在干净的没有灰尘的地方。

四、佩绳可以更换吗

答：开光圣品的佩绳，不论是因磨损或其它原因想更换，均可随时自行更换，不会有影响的。

五、圣品坏了或丢失了怎么办

答：如果开光圣品不幸损坏或丢失，您不要伤心也不要难过，那可能只是灵性的开光圣品为您抵挡了一步灾难，未必是件坏事。无心的过失，佛和菩萨怎么会怪罪呢？您只要重新请一件即可。已损坏之物可以收藏起来，也可用布包好后埋入地下或树下即可，不要乱丢或扔进垃圾筒。有的缘友想将损坏的佛像送到寺院，其实这是没有必要的。

六、开光的圣品可以继续开光加持吗

答：可以的。如果您有缘遇到高僧大德，可以请他为您继续开光加持。

如需了解更多本命佛知识，请搜索“顺易堂旗舰店”

第四篇：《水龙吟·补陀大士虚空》原文赏析

《水龙吟·补陀大士虚空》作者为宋朝诗人辛弃疾。其古诗全文如下：

补陀大士虚空，翠岩谁记飞来处。蜂房万点，似穿如碍，玲珑窗户。石髓千年，已垂未落，嶙峋冰柱。有怒涛声远，落花香在，人疑是、桃源路。

又说春雷鼻息，是卧龙、弯环如许。不然应是，洞庭张乐，湘灵来去。我意长松，倒生阴壑，细吟风雨。竟茫茫未晓，只应白发，是开山祖。

【赏析】

这是宋词艺苑中不多见的一首山水游记词。

在中国，对大自然的赞颂，对祖国壮丽山河的描绘，是古典诗词创作的一个传统。成书于公元前六世纪的中国最早的诗歌总集《诗经》，就有对大自然的描绘。《文心雕龙·物色篇》：“‘灼灼’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为日出之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声，‘喓喓’学草虫之韵。”屈原的《天问》，对大自然提出的怀疑和质问，其想象之丰富，语言之优美，为后世所不可企及。魏晋南北朝时代，涌现出一批山水诗人，在他们的笔下，把祖国的山河写得很壮美。有唐一代，诗运兴隆，产生了象王维、孟浩然等山水诗人，其诗中有画，描画出自然山水之美。可是，词作描写山水的几乎是凤毛麟角。爱国词人辛弃疾，笔下却不乏对大自然的种种描绘，数量虽不太多，但气象万千，别具一番情趣和境界。这首《水龙吟》，便是其中的一篇。

这首词作于宋淳熙十三年（1186），通篇用一问一答，否定肯定的句法，细致而又有气势地描绘了雨岩洞内的壮丽的自然景色。

“补陀大士虚空，翠岩谁记飞来处？”这座“雨岩”溶洞，从它外形看，很象佛家所说的那位观音大士，可是，她虚怀空阔，人们走进去，则别有洞天。接着，作者用密集的“蜂房”，玲珑的“窗户”，形容在溶岩洞内的所见；那喀斯特生成的石笋，有的垂挂半空“未落”，有的如“嶙峋”的“冰柱”，植入地面。同时，洞内还隐约可以听到“远处”有“涛声”阵阵。待要向前仔细看时，发现幽径逶迤，地下还似有落花的香味，于是，不禁发出疑问：这是否就是当年武陵人发现的桃源路呢？这提问的结句，为下片写词的立意，埋下了伏笔。

下片，作者描写他在洞中听到的“涛声”：那是春雷的滚滚响动吧，还是洞中蜷伏着“弯环如许”的卧龙？要不然，或许是黄帝在洞庭之野奏乐传来的奏鸣曲，或是《楚辞》里描写的那位湘夫人来到这儿翩然起舞？如果都不是的话，我想那就是在岩洞阴壑中生长着的万倾长松，在风雨中吟咏了。

末尾，作者在归结全篇的立意时，仰头细看那嶙峋的冰柱，回答上片提出的问题：那开凿这巨大溶洞的祖先，如今应已是白发苍苍了吧！

词人运用神驰的想象，把游雨岩的所见所闻，刻画得形象生动，栩栩如生，令人久久不能忘怀。短短一百余字，就如同一篇游记散文，内容宏富，含意深婉。

诗是诗人对自然的摹拟。如谢灵运，他的山水诗，是“模山范水”，是“对自然的摹拟”。其代表作如：“白云抱幽石，绿筱媚秋涟。”（《过始宁墅》）“扬帆采石华，挂席拾海月。”（《游赤石进帆海》）“春晚绿野秀，岩高白云屯。”（《入彭蠡湖口》）谢灵运游览的山水很多，观察自然景物仔细，他的山水诗，刘勰称为“繁富”，沈约称为“兴会标举”，反映了山水之美，给人以清新可爱之感，充分显示了作者的艺术匠心。但是，也只是摹拟。而辛弃疾的山水词章如这首《水龙吟》，不仅对自然观察入微，而且更重要的是他富于想象，赋予大自然以人格，同时又兼有磅礴的气势。这是在继承前人艺术经验的基础上创制出来的，其成就则是他以前的古典山水诗人所不能比拟的。

第五篇：火星上真的有生命存在

火星上真的有生命存在？

火星上有什么吗?火星上有生命存在吗?

1976年7月，“海盗1号”登陆器在火星着陆，寻找生命存在证据，当时科学家得出的结论是“海盗”并未发现生命迹象。30多年过去了，科学家对“海盗”登陆器收集的土壤样本进行了重新分析，结果发现这颗登陆器很有可能发现生命，可能性高达99%。研究中，科学家对“海盗1号”登陆器在火星上收集的土壤样本进行了数学分析。

分析结果显示火星土壤样本中含有盐，这是一个强有力的证据，证明火星上存在微生物。意大利锡耶纳大学和美国加利福尼亚州凯克研究所的研究人员表示：“发现盐说明发生了强烈的生物反应。分析结果显示‘海盗’探测器有可能在火星上发现生命。”

南加州大学凯克医学院的约瑟夫-米勒指出：“最终证据无疑是拍摄火星细菌的影像。他们应该借助显微镜，观察可能存在的细菌的活动。根据我们当前得出的研究发现，我认为火星上存在生命的可能性高达99%。”未来执行的火星任务有望得出确切的结论。

2011年11月，“好奇”号(又称“火星科学实验室”号)火星车发射升空。这辆核动力火星车造价25亿美元，将在不久后在火星地表登陆。“好奇”号携带了10种科学仪器，研究火星环境是否适于生命存在。另一项重要火星任务预计于2016年启动，由外火星跟踪气体轨道器执行。这个探测器将携带5种科学仪器，研究火星大气层中的甲烷等气体，以寻找生物或者地质活动的证据。参与此项任务的马克-艾伦博士表示：“用于执行大气分析任务的仪器灵敏度是当前火星轨道器或者地面观测站的100到1000倍。”

四（1）班谷浩宇