中考必须掌握的20个文言虚词2（最终版）

第一篇：中考必须掌握的20个文言虚词2（最终版）

中考必须掌握的20个文言虚词1.而(ér)

连词。

① 表顺接，可译为“（）”“就”。温故而知新（《论语〃为政》）．② 表并列，可译为“（）”，或不译。a.中峨冠而多鬓者为东坡（《核舟．记》）

b.与之论辩，言和而色夷《送东．阳马生序》）

③ 表转折，可译为“（）”。千里马常有，而伯乐不常有（《马说》）． ④ 表修饰，可译为“（）“，或不译。忽悠庞然大物，拔山倒树而来（《幼．时记趣》）

2.夫(fú)

（1）指示代词。

可译为“（）”。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）．（2）语气助词。

多用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论，不必译出。夫环而攻之，必有．得失天时者矣（《得道多助，失道寡助》）

3.盖(gài)

（1）连词。

① 一般放在句首，连接前一分句或句子，表示前一事情产生的原因，可译为“（）”。乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）．② 用于句首或句中，表推测语气，相当于“（）”“也许”。盖余之勤且艰苦．此（《送东阳马生序》）（2）语气词。

用于句首，引出下文，可不译。盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）

③ 表示测度语气，译为“呢”。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）．④ 表示命令语气，译为“啊”。子曰：“由！诲女知之乎！”（《论语〃为政》）．⑤ 表示感叹语气，可译为“啊”“呀”。蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”（《孙权劝学》）．⑥ 指说话长出气之声。嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉（《陈涉世家》）．6.乃(nǎi)

（1）连词。

可译为“于是”“这才”。乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）．

（2）副词。

① 相当于“就”“才”。蒙乃始就学（《孙权劝学》）．② 表示出乎意料，“竟然”。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）．③ 表示对事或物的判断或确认，可译为“是”“实在是”“本来是”等。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子胡苏（《陈涉世家》）．（3）代词。

第二人称代词，作定语，可译为“你的”“你们的”。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（《示儿》）．7.其(qí)

（1）代词。

① 通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。可译为“他”“他的”“她的”“它的”

a.太守即遣人随其往（《桃花源记》）．

b.方其远处海门，仅如银线（《观潮》）．② 指示代词，如果“其”后面跟的是数词，那么“其”就译为“其中的”，作定

（《唐睢不辱使命》）

② 用于句尾，常与“如”“是”连用，构成“如……然”“若……然”格式，译为“……的样子”“像……似的”。其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）．（4）与其他词连用，构成复音虚词

① “然后”。“然”常和“后”连用组成词组，表示承接，可译为“这样以后”“这以后才”。世有伯乐，然后有千里马（《马说》）．② “然则”，“然”常和“则”组成词组，表示顺承或转折，相当于现代汉语中的“既然这样，那么……”。然则北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）．③ “然而”，相当于现代汉语中的“虽然这样，可是……”，表示转折。然而禽．鸟知山林之乐，而不知人之乐（《醉翁亭记》）

10.若(ruò)

连词。

① 表假设，译为“如果”。若无兴德之言，则责攸之、袆、允等之慢，以彰其咎．（《出师表》）

② 与“夫”“至”结合，组成“若夫”“至若”，表示另提一件事，相当于现代汉语的“至于”“至如”。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝．暮也（《醉翁亭记》）

11.所(suǒ)

助词。

① 放在动词前，同动词组成“所”字结构，表示“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。寻向所志，遂迷（《桃花源记》）．② “所”字与“为”组成“为……所”结构，表示被动。山峦为晴雪所洗，娟．然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也（《盲井游记》）

③ “所”字后面是“以”，构成“所以”，译为“用来……的”。所以动心忍性，．

助词。

① 表示判断或肯定语气。陈胜者，阳城人也，字涉（《陈涉世家》）．② 表示疑问语气。若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）．③ 表示感叹语气。虎见之，庞然大物也（《黔之驴》）．④ 用于句中，一般表示停顿，以提醒读者注意下文；或者用以舒缓语气，表达宽舒自得的心情。臣以王吏之攻宋也，为与此同类（《公输》）．15.以(yǐ)

（1）介词。

① 介绍动作、行为所使用的工具，凭借的条件，可译为“凭借”“用”。问：“何以哉？”（《曹刿论战》）．② 介绍行为、动作的对象，可译为“把”“拿”。a.咨臣以当世之事（《出师表》）．b.衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》）．③ 介绍行为、动作的原因。可译为“因为”“由于”。不以物喜，不以己悲（《岳．阳楼记》）

④ 介绍行为、动作发生的根据，可译为“根据”“按照” a.策之不以其道（《马说》）．b.大小之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）．⑤ 介绍行为、动作发生的起点、时间，可译为“从”“由”。然操遂能克绍，以．弱为强者（《隆中对》）

（2）连词。

① 表目地，可译为“来”“用来”。家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）．② 表原因，可译为“由于”“因为”。以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小．石潭记》）

① 表承接关系。“则”连接的两个部分按时间先后发生，可译为“就”。冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）．② 表假设关系。“则”连接的两个部分，如果是还没有实现的，那么两个部分之间就是假设关系，译为“那么”“就”。诚如是，则霸业可成，汉室可行矣（《隆．中对》）

③ 表因果关系。两个分句表因果关系，“则”译为“就是因为”。卒之为众人，则其受于人者不至也（《伤仲永》）．④ 表并列关系。表示几件事情对举，一般形成“……则……，……则……”的格式，可不译。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于．安乐》）

⑤ 表转折关系。“则”连接的两个部分内容不一致或者相反，可译为“却”。余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）．（2）副词。

① 在句中其强调作用，可译为“就”“就是”“倒是”。日中不至，则是无信（《陈．太丘与友期》）

② 表判断。此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）．19.者(zhě)

（1）指示代词。

① “者”字附在别的词或短语之后，组成名词性短语，可译为“……的”或“……的人（事、物）”。水陆草木之花，可爱者甚蕃（《爱莲说》）．② 附在数词之后，表示几种人、几件事，或几样东西。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌也（《鱼我所欲也》）．③ 附在表示时间的词后面，表示某一段时间，可译为“……的时候”，或者选择适当的时间短语等译。卿今者才略，非复吴下阿蒙（《孙权劝学》）．

第二篇：中考文言虚词复习教案

中考常用文言虚词复习

一、导入新课

大家都知道：在文言文中，根据词是否具有实在意义，可分为两大类，一类是实词，另一类是虚词。这两类词在文言中的作用也不同。曾有人这样说，如果说实词是文言文的肉体，那么虚词则是文言文的灵魂。虚词为何有如此重要的地位呢？这是由它的灵活性决定的，它的意义会随着语境的变化而变化。但也正因为这一点，加大了虚词学习的难度。而虚词从去年开始又成为我们临沂中考的考点。我们就必须把握一些常见的文言虚词的用法和意义。不过大家不用怕，今天我们就一块来归纳复习几个常用文言虚词的用法。

二、复习目标

1.了解文言虚词复习要点：去年临沂中考试题，文言虚词的考查主要包括以下两个方面的内容：

一、常用虚词的用法与意义；

二、虚词在文言句中的翻译；

2.掌握 “之、而、以、于”等虚词的意义与用法。

三、考什么

首先请同学们看一下，我们临沂2013年中考《语文考试说明》中规定的14个文言虚词：之、而、其、以、于、为、焉、者，也、乎、且、则、乃

其中“之、而、其、以、于、为”使用的频率很高，当然考试的几率也就更大一些，这节课我们就先来复习这几个虚词的用法。

四、怎么考

复习之前，我们先来看一道题，是2012年我们临沂市的中考题。

11、下列各句中加点的“以”和“宅边有五柳树，因以为号焉”中的“以”意思和用法相同的一项是（）（2分）

A.不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）因为 B.家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）来 C.历历在目，以亿万计（《山市》）用 D.固国不以山溪之险（《得道者多助，失道者寡助》）凭借，依靠 从这道中考题中可以看出：

1、题型设置：为选择题，选项为四个，题干要求判断加点词意义和用法的意同。

2、题料来源：四个选项全选自课内所学课文。

同时，这道中考题告诉我们，必须灵活把握常用文言虚词的一般用法，才能得心应手，做对题目，把这两分轻松的收入囊中。那接下来我们就来借助题目归纳总结常见文言虚词的用法和意义。

五、复习归纳

一、“之”

（一）指出下列句子中“之”字的用法。

1、二世杀之（）

2、公输盘为楚造云梯之械（）

3、宋何罪之有？（）

4、公亦尝闻天子之怒乎？（）

5、久之，目似瞑（）

6、（陈涉）辍耕之垄上（）

7、燕雀安知鸿鹄之志（）

8、固以怪之矣（）

9、马之千里者（）

（二）“之”的用法归纳

1、代词（1）一般代词：可以代人、代物、代事。

（2）指示代词：（之+名词）可以译为“这”

2、助词（1）结构助词(定语+之+中心语)可译“的”。

（2）结构助词（宾语+之+动词）

宾语前置的标志,无实义，不译。

（3）结构助词（主语+之+谓语）

起取消句子独立性的作用，无实义，可不译。

（4）结构助词：定语后置的标志，可不译。

（5）音节助词：（时间词+之）或（动词+之）补足音节，无实义，可不译。

3、动词（主语+之+宾语）可译为：去、往、到。

（三）直击中考

1、下列句中“之”的意义或用法和例句相同的一项是（）例：怅恨久之

A：公与之乘，战于长勺B：何陋之有？C：公将鼓之D：辍耕之垄上

2、“之”的意义和用法与其它三项不同的一项是：（）

A.两狼之并驱如故 B.小大之狱 C.布衣之怒 D.王之蔽甚矣

二、“而”

（一）指出下列句子中“而”字的用法

1、佣者笑而应曰（）

2、中峨冠而多髯者为东坡（）

3、夺而杀尉（）

4、人不知而不愠（）

5、饮少辄醉，而年又最高（）

（二）归纳：“而”字通常用作连词，在句子中表现词与词之间的并列、顺接、修饰、转折、递进等关系。

（三）直击中考

1、下列各句中“而”的意义和用法与“日出而林霏开 ”中的“而”相同的一项是（）

A.予独爱莲之出淤泥而不染 B.溪深而鱼肥 C.乃记之而去 D.呼尔而与之

2、“而”的意义和用法不同于其他三项的是（）A.学而不思则罔 B.狼亦黠矣，而顷刻两毙 C.挟天子而令诸侯 D.足肤皲裂而不知

三、“以”

（一）指出下列句子中“以”字的用法、意义

1、寡人以五百里之地易安陵（）

2、以君为长者（）

3、君以五十里之地存者（）

4、不以物喜，不以己悲。（）

5、以塞忠谏之路也（）

6、策之不以其道。（）

7、臣以王之攻宋，为与此同类。（）

（二）“以”的用法归纳

1、用作介词①表示工具、方式、方法，译为“用、拿、把、按照” ②表示凭借，译为“凭、靠” ③表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

2、用作连词：表示目的，译为“来、用来” ；

表结果，译为“以致”。

有时相当于 “而”。

3、作动词，译为“以为、认为”

（三）直击中考

1、“以”的意义和用法与其它三项不同的一项是：（）A.威天下不以兵革之利； B.以告先帝之灵 C.以光先帝遗德 D.以咨诹善道

2、“以”的意义和用法与“以衾拥覆 ”中的“以”相同的一项是（）A.必以情 B.以残年余力 C.徐喷以烟 D.以彰其咎

四、“于”

（一）指出下列句子中“于”字的用法。

1、万钟于我何加焉（）

2、胡不见我于王（）

3、每自比于管仲、乐毅（）

4、骈死于槽枥之间（）

5、将军身率益州之众出于秦川。（）

6、箕畚运于渤海之尾（）

7、不求闻达于诸侯（）

8、皆以美于徐公。（）

（二）“于”字的用法归纳

1、引出对象，译为“对、对于、向”

2、当于与“比”连用时，译为：“跟、同”

3、引出处所、时间、范围，可译为“在、从、到”

4、表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”

（三）直击中考

1、“于”的意义和用法与“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”中的“于”相同的一项是（）

A.休祲降于天 B.贤于材人远矣 C.欲有求于我也 D.又留蚊于素帐中

2、“于”的意义和用法与其它三项不同的一项是：（）A.不求闻达于诸侯 B.忠志之士忘身于外者

C.安陵君因使唐雎使于秦 D.此所谓战胜于朝廷

五、“为”

（一）指出下列句子中“为”字的用法。

1、不足为外人道也（）

2、为宫室之美，妻妾之奉。（）

3、二虫尽为所吞（）

4、若为佣耕（）

5、为坛而盟。（）

6、以丛草为林（）

7、或异二者之为（）

（二）“为”字的用法归纳

一、用作介词，一般读作“wèi”。主要有以下三种情况：

1.表示动作行为的对象，可译作“向”、“对”、“给”、”替“等。

2、表示动作、行为的目的，可译作“为着”、“为了”。

3、表示被动，译作“被”。读作“wéi”

二、用作动词，读作“wéi ”。1.可作判断动词，译作“是”。

2、“为”也可作一般动词，可译为：制造、修筑、接受等动词，翻译比较灵活，其意根据语境而定。

三、用作名词，读作“wéi ”。

（三）直击中考

与”知之为知之“句中“为”字的意义和用法相同的一项是（）A.以径寸之木为宫室 B.为天下唱，宜多应者 C.项燕为楚将 D.士卒多为用者

六、“其”

（一）指出下列句子中“其”字的用法

1、择其善者而从之，其不善者而改之（）

2、复前行，欲穷其林（）

3、其真无马邪？（）

4、其真不知马也（）

5、既克，公问其故。（）

6、安陵君其许寡人！（（二）“其”字的用法归纳

1、用作第三人称代词：译为“他（她）”、“他（她）的”、“他们”、“他们的”、“它”、“它们”、“它们的”。

2、用作指示代词：译为“那”、“那个”、“那些”、“这”、“这种”等。

3、用作副词，放在句首或句中，表示疑问、推测、反问、愿望等语气：可译为“大概”、“或许”、“恐怕”、“难道”等，或不译。

（三）直击中考

下列句中“其”的用法不同于其它三项的是（）

A.百姓多闻其贤 B.安求其能千里也 C.刻唐贤今人诗赋于其上 D.其如土石何？

七、“乃”

（一）指出下列句子中“乃”字的用法。

1、乃诈称公子扶苏、项燕。（）

2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）

3、久而乃和（）

4、当立者乃公子扶苏。（）

（二）“乃”字的用法归纳

一、用作副词。

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“就”、“于是”等。

2、表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”、“竟（然）”、“反而”等

3、表示对事物范围的一种限制，可译为“才”、“仅”等

二、用作判断动词，相当于“是”“就是”。

（三）直击中考

与“乃记之而去 ” 中“乃”字的意义和用法相同的一项是（）A.见渔人，乃大惊（）B.太丘舍去，去后乃至（）C.乃重修岳阳楼（）

D.当立者乃公子扶苏（）

六、方 法 指 津

1、句意分析法：

根据句子的大意推断虚词在文中的用法和意义。

2、上下文推断法：

根据上下文的意思来推断。

3、代入筛选法：

在阅读和解题时，将某个虚词的每个用法代入句子去理解，挑选其中讲得通的一项。

4、标志确认法：

有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，抓住这些标志，我们就能迅速地确定虚词的意义和用法了。如：被动句“为„„所”、倒装句”何„„之有？”

七、课堂小结

这节课，我们就复习到这里，所剩虚词，下节课继续归纳！

第三篇：文言虚词

阅读下列短文，回答后面的题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。(《孟子•梁惠王下》)1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(★)(b)a.①齐人伐燕，胜之②句读之不知

b.①箪食壶浆，以迎王师②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于东山之上 阅读下列短文，回答后面的题。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意义和用法不相同的一项是(★)(b)a．尝与其父奢言兵事 b．括母问奢其故 d．分断其军为二

解析 b项“其”是代词“其中”。其余三项均为代词“他的”。参考译文 ——第2题

赵括从年少时就学习兵法，同人家谈论军事，自以为天下的人都赶不上他。有一次同他父亲赵奢讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不认为好。他母亲就问赵奢其中的缘故，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来 不用他作大将倒也罢了，如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括不可作大将。” 赵括随即代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动奇兵，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵括的军队一切为二，(于是)赵军军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。

阅读下面的文言文，完成3～5题。

寒朗字伯奇，鲁国薛人也。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“主持两端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。(节选自《后汉书•寒朗传》，有改动)注 ①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀的儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀。因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称“有罪不判，重罪轻判”为出罪，称“无罪判刑，轻罪重判”为入罪。

3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(d)a．专为忠、平所诬

诬：诬陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解释 解析 解：缓解，消解。

4．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是(★)(d)a.①试以建等物色独问忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等无奸②陈胜、吴广乃谋曰

d.①口虽不言，而仰屋窃叹②视其左右，来而记之者已少 解析 ①表转折关系，②表承接关系。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)无敢以情恕者。

译文：没有人敢按照实情宽大处理。(关键词：以、恕)(2)四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？

译文：四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？(关键词：狱、竟、系)(3)臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。

译文：臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。(关键词：族灭、污染、诚、冀)参考译文

寒朗字伯奇，鲁国薛人。永平年间，寒朗以谒者身份代理侍御史，与太尉、司徒、司空属官共同审理楚王谋反案。颜忠、王平等的供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、由成侯刘建。刘建等人的供词说没有与颜忠、王平见过面。当时显宗大怒，官吏害怕，凡有牵连的人，一律陷入案中，没有人敢按照实情宽大处理。寒朗同情他们的冤屈，试用刘建等人的形貌单独审问颜忠、王平，而两人错愕竟认不出来。寒朗知道其中有诈，于是上书说刘建等没有谋反，纯粹是颜忠、王平二人诬陷，并怀疑天下无辜受牵连的人大多如此。显宗就召寒朗进宫，问道：“刘建等如果没有罪，颜忠、王平等人为什么要牵连他们？”寒朗答道：“颜忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牵连很多的人，希望表明自己无罪。”显宗道：“既然是这样，四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？”寒朗答道：“我虽考查他们没有事，但是担心国内还有别人揭发他们的谋反之罪，所以不敢及时报上来。”显宗发怒骂道：“竟这样模棱两可，快拿下去！”左右的侍卫正要将寒朗拉下去，寒朗说：“希望说完这句话后再被处死。小臣不敢欺君，只是想帮助国家罢了。”显宗问道：“谁和你一起写的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。我看到调查案件的人，都说奸恶大事，臣子都应该痛恨，拷问无罪放出不如按供词抓捕进去，可以不承担责任。因此拷问一个连累十个，拷问十个连累百个。又公卿朝会时，陛下问及得失，都是长跪在地下说，旧制叛逆大罪祸及九族，陛下大恩，才只办本人的罪，这是天下最大的幸运。等回到家里，口里尽管不说，却仰头叹息，没有哪个不知道下狱者多冤枉，但没有敢忤逆陛下的人。我现在把要说的说了出来，的确是死而无悔。”显宗怒意消解，下诏叫寒朗出去。两天后，显宗亲自到洛阳狱中审录囚徒，释放出一千多人。

阅读下面的文言文，完成6～10题。棋 鬼(清)蒲松龄

扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！” 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊斋志异》)6．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是(a)a．会九日登高，与客弈

会：相约 b．神情懊热，若不自已 已：停止 d．故未敢以缧绁系之 系：捆绑 解析 会：适逢。

7．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是(★)(a)a.①公礼之，乃坐②癖之误人也，如是夫

b.①及其死也，见弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句话，分别编为四组，都能表现“癖之误人”的一组是(d)①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱 ⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也 解析 ③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生。

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(b)a．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。b．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。d．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。

解析 书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输 棋“跪地求饶”。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)公礼之，乃坐。

译文：梁公对他表示敬意，他才坐下。(关键词：礼、乃)(2)阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。

译文：阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。(关键词：德、促)(3)不意中道迁延，大愆限期。

译文：不料他在路上拖延，大大地误了期限。(关键词：意、迁延、愆)参考译文 ——棋鬼

扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和 美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对弈。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说：“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！” 异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”

在2009年全国18套高考试卷中，有10个省考查虚词的意义和用法。综合近年来考查的情况看，考查频率最高的虚词依次是：以、而、之、其、乃、为、因。复习中可以把它们列为重点虚词。

准确推断文言虚词的秘笈 1．词性界定法 有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文只要是能从词性的角度作出正确的判断，一般就能对词语进行正确的判断。如果一组句子中同一个文言虚词的词性不一样，那么，其用法也肯定不同。例如2009年广东卷第二大题第6小题中“发兵捕之，久不得”和“周怀政之诛，帝怒甚”的两句，前一个“之”是代词，他；后一个“之”是助词，取消句子独立性，不翻译。2．语境辨析法

即根据上下文语境(包括外部语境)来推断，在整体把握文句意义的基础上来确定某个词语的用法和意义。如前面第1题中“齐人伐燕，胜之”中的“之”，前句的意思是“齐国人讨伐燕国”，“胜之”的意思是“战胜了它”，表结果。因此“之”是代指“燕国”。3．代入验证法 4．结构推断法 5．标志确定法

有些虚词是构成文言虚词句式的标志词，抓住标志即可事半功倍。如判断句的标志词“者”“也”“乃”等，被动句的标志词“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志词“是”“之”等；定语前置的标志词语“者”“之”等。如第1题a项中“句读之不知”中的“之”就是宾语前置的标志。再如，判断句：“廉颇者，赵之良将也”“当立者乃公子扶苏”。被动句：“见笑于大方之家”“若属皆且为所虏”。宾语前置标志：“何罪之有”“唯利是图”“唯马首是瞻”。定语后置句：“求人可使报秦者”“处江湖之远”。

第四篇：[学习心得] 要求掌握的十八个文言虚词

[学习心得] 要求掌握的十八个文言虚词

一、【而】

（一）用作连词。

1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③夫赵强而燕弱（《廉颇蔺相如列传》）④觉今是而昨非（《归去来兮辞》）

2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）④礼毕而归之（《廉颇蔺相如列传》）4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》 ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）④惑而不从师

（《师说》）

5．表示假设关 系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）②今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：“客何为者？”（《鸿门宴》）④ 樊於期偏袒扼腕而进曰（《荆轲刺秦王》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）③秦王必喜而善见臣（《荆轲刺秦王》）④仁义不施而攻守之势异也（《过秦论》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）③今有一言可以解燕国之患而报将军之雠者，何如？”（《荆轲刺秦王》）

（二）通“尔”，用作代 词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（三）复音虚词

【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。

【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（《庖丁解牛》）③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）

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二、【何】

（一）用作疑问代词。

1．单独作谓语，表原因，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）

2．作动词或介词的宾语，代处所或事物，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）②大王来何操？（《鸿门宴》）③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）④ 而又何羡乎？

（《赤壁赋》）3．作定语，可译为“什么”“哪”。①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）②然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）

（二）用作疑问副词。

1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）

②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）③小子无所畏，何敢助妇语？（孔雀东南飞））

2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）②新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）③青泥何盘盘，百步九折萦岩峦（《蜀道难》）

（三）何：通“呵”，喝问。①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）③沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）

【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”（《廉颇蔺相如列传》）③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）④

何以解忧，唯有杜康（《短歌行》）

【无何】译为“不久”“没多久”。①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）

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三．【乎】

（一）用作语气助词。

1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）③欲安所归乎？（《赤壁之战》）

2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《鸿门宴》）②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）3．表测度或商量语气，可译为“吧”。①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ ③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）

4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）④长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）5．用在句中的停顿处。①于是乎书。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）（乎：于）②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）（乎：在）③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）④吾尝疑乎是。（乎：对。）⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对。）⑥亦无怪乎其私之也。（乎：对于）⑦盖进乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日长乎尔。（尔:比。）

（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

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四.【乃】

（一）用作副词。

1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等 ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等； ①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）②今其智乃反不能及。（《师说》）③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）4．用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

（二）用作代词。

1．用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）2．用作指示代词，译为“这样”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）3．还可作连词用，释为“若夫”、“至于”“如果”等。【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）【乃尔】译为“这样”。①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

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五、【其】

（一）用作代词，又分几种情况：

1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）②故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。（《生于忧患，死于安乐》）2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。（《师说》）③京师学者咸怪其无征（《张衡传》）

3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）②故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）

4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。①及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）②吾知其难也。（《烛之武退秦师》）③不嫁义郎体，其 往欲何云？（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。①有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）②今欲举大事，将非其人不可。（《项羽本纪》）6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。①一狼径去，其一犬坐于前。（《狼》）

（二）用作副词。

1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。

①与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知？（《马说》）

（三）用作连词。

1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。①其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于“如果”。①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）

（五）复音虚词【何其】译为“多么”。①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）

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六、【且】

（一）用作连词。

1．递进关系，而且，并且。例： ①彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）2．递进关系，况且，再说。①且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）②且焉置土石。（《愚公移山》）③且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）3．让步关系，尚且，还。①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）4．并列关系：又，又……又……，一面……，一面…… ①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）

（二）用作副词。1．将，将要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）②且为之奈何（《鸿门宴》）③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）④卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2．暂且，姑且。①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

3．复音虚词 【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。例： ①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）

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七、【若】

（一）动词。1.像，好像。①关山度若飞（《乐府诗集?木兰诗》）②天涯若比邻（《杜少府之任蜀州》）2．顺从。

①曾孙是若（《诗经?大田》）3．同，相当

①彼与彼年相若也（《师说》）4．及，比得上 ①徐君不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）名词

1．海神名、神树名 2．香草名 3．姓

（三）用作代词。

1.第二人称，相当于“你”、“你们”；作定语时则译为“你的”“你们的”。①若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》你）②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：你们这些）③更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）2．表近指，相当于“这”、“这样”、“如此”。①今若断斯织也，则损失成功，稽废时日（《乐羊子妻》）②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》翻译：我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。）

（四）用作连词。

1．表假设，相当于“如果”、“假如”、“假设”等。①若亡郑而有益于君，敢以烦执事（《烛之武退秦师》）②天若有情天亦老（《金铜仙人辞汉歌》）2．表选择，相当于“或”、“或者”。①以万人若一郡降者，封万户（《汉书?高帝纪》翻译：带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯）

3．至，至于。①若民，则无恒产，因无恒心（《齐桓晋文之事》翻译：至于普通百姓，那么一旦没有固定不变的产业，那么就难以拥有持久不变的意志）4．形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子” ①桑之未落，其叶沃若（《诗经?氓》）5．和，与

①愿取吴王若将军头 以报父仇（《史记?魏其武安侯列传》）6．复音虚词

【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”、“再说”、“至于”的意思。①若夫霪雨霏霏，连月不开（《岳阳楼记》）②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）【若定】心中有数，从容不迫。

①指挥若定（《赤壁之战》）【若何】怎么样。

①以闲敝邑，若何（《崤之战》翻译：让我国得到安宁，怎样？）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。

①车后若干递送夫（《哨遍?高祖还乡》）

Page 8 八．【所】

（一）名词，处所，地方。①又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）②某所，而母立于兹（《项脊轩志》）

（二）助词

1．放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所……的人（事物、情况等）”。①过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）②道之所存，师之所存也（《师说》）

2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。①夜则以兵围所寓舍（《〈指南录〉后序》翻译：晚上派士兵包围其所住的地方）②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》翻译：我所拜访的屠夫朱亥。）3．表示假设。多用于发誓。①所不与舅氏同心者，有如白水（《左传?僖公二年》翻译：假如不和舅氏同心，河神鉴之。用作誓词，表示信守不移）

4．固定结构。“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。①为仲卿母所遣，自誓不嫁（《孔雀东南飞》）②为国者无使为积威之所劫哉（《六国论》）5．复音虚词 【所以】

1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。①师者，所以传道受业解惑也（《师说》）2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也（《廉颇蔺相如列传》）②亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）【所谓】所说的。①非吾所谓传其道解其惑者也（《师说》）【所在】到处。①石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）

Page 9

九．【为】

（一）动词。

1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。①斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）⑤十七为君妇，心中常苦悲。(《孔雀东南飞》)⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣！（《信陵君窃符救赵》）⑦赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（《廉颇蔺相如列传》）⑧因为（创作）长句。（《琵琶行》）⑨南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》）⑩为（治理）国者无使为积威之所劫哉！（《六国论》）2．以为，认为。①此亡秦之续耳。窃为大王不取也！（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3．判断词，是。①如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》）③我为赵将，有攻城野战之大功。（《廉颇蔺相如列传》）

（二）介词。

1．表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）②遂为猾胥报充里正役。（《促织》）

④不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）⑤父母宗族，皆为戮没。（《荆轲刺秦王》）⑥为（治理）国者无使为积威之所劫哉！《六国论》）⑦羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）——译文：瘦弱的士兵被人马践踏，陷在泥泞中，死的人很多。

2．介绍原因或目的。译为“为了”、“由于”、“因为”。①慎勿为妇死，贵贱情何薄！（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》）——译文：是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我（的 恩德）（而接受它）吗？ ③天行有常，不为尧存，不为桀灭。（《天论》）——译文：大自然的变化是有规律的，不是因为有尧这样的贤君就存在，也不是因为有夏桀这样的暴君就消亡。3．表替代。译为“给”、“替”。①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）④公为我献之。（《鸿门宴》）③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）——译文：请让我给您谈谈爱好音乐的道理。⑤东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。（《孔雀东南飞》）4．表对象。译为“对”、“向”。①为之奈何？（《鸿门宴》）

③不足为外人道也。（《桃花源记》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）

5．表示动作、行为的时间。可译为“当”、“等到”。①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）——译文：等到晏子来的时候，我就请求（大王让我）捆一个人从大王身边经过。

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。译为“呢”。①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）②是社稷之臣也，何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）——译文：这是鲁国的臣属，为什么要攻打它呢？ ③何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（《屈原列传》）——为什么要保存美好的节操，而使自己被放逐呢？ ④奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）Page 10 十．【焉】

（一）兼词。

1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）——译文：墓中的五个人，就是在周蓼洲先生被捕的时候，被正义激发才献身在这件事上的。

④后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉（在那里）。（《促织》）——译文：后面的小山脚下，奇形怪状的石头杂乱的堆着，在一丛丛荆棘里，一只青麻头蟋蟀趴在那里。2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其奇若此？（《游黄山记》）——译文：（如果）不是第二次来到，从哪里知道它有像这样的奇景呢？

（二）代词。1．相当于“之”。①以俟观人风者得焉。（《捕蛇者说》）——译文：以便等到那些考察民情的官吏看到它。②谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》）——译文：小心地饲养它，一到时候，就把它献上去。

2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《论语》）

②割鸡焉用牛刀（《论语》）

③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）——译文：哪里有仁慈的人做国君，可以做出张网陷害百姓的事来呢？

（三）语气词。

1。句末语气词。译为“了”、“啊”、“呢”。①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）—— 一根羽毛也不能举起，是因为不用力气啊。③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）——译文：那么牛羊有什么区别呢？ 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗。（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）——译文：在乱石从中选择其中一两块石头敲击它，发出硿硿的声音。Page 11

十一、【也】

（一）句末语气词。1．表示判断语气。①是寡人之过也（《烛之武退秦师》）

2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： ①雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）4．用在句末，表示疑问或反诘语气。①使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《过秦论》）5．用在句末，表示祈使语气。①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》）

（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。①师道之不传也久矣。②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）

【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”--夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： ①岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【也欤】表疑问，相当“么”。

巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？（《师说》）Page 12

十二、【以】

（一）介词

1．表示工具。译为：拿，用，凭着。①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）2．表示凭借。译为：凭，靠。①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）3．表示所处置的对象。译为：把。①秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。①以八月十三斩于市。②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。5．表示原因。译为：因为，由于。①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）6．表示依据。译为：按照，依照，根据。①荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。（《荆轲刺秦王》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经?氓》）

（二）连词。

1．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）

3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）②为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）

4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华 山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）

5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）

（三）助词

1．作语助，表示时间、方位和范围。①指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）2．作语助，起调整音节作用。①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词

1．以为，认为。①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）

（五）名词。缘由，原因。①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）

（六）通假

1．通“已”，已经。①固以怪之矣。②日以尽矣。2．通“已”，止。①无以，则王乎？

（七）复合词【以为】 ⑪认为,把……当作或看作。①虎视之，庞然大物也，以为神。②医之好治不病以为功！⑫把……作为或制成。①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》）②輮以为轮

（把它做成）（《劝学》）

【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。①是以十九年而刀刃若新发于硎

（《庖丁解牛》）

【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”

（《鸿门宴》）②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海（《劝学》）Page 13 十三.【因】

（一）介词。1．依照，根据。

①罔不因势象形。（《核舟记》）（没有不按照桃核的形状顺势雕刻出造型。）②变法者因时而化。（《吕氏春秋》）（改革制度的人要根据时势而变通）③善战者因其势而利导之。（《史记孙子吴起列传》）（善于用兵作战的人要顺着时势的发展趋势从有利的方面去引导它。）2．依靠，凭借。①因利乘便，宰 割天下，分裂山河（《过秦论》）②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）③践华为城，因河为池（《过秦论》）3．趁着，趁此。①不如因善遇之。（《鸿门宴》）②因击沛公于坐。杀之。（《鸿门宴》）③因左手把秦王之袖（《荆轲刺秦王》）④游于三辅,因入京师。(因,乘便)。——《后汉书?张衡传》 4．通过，经由。①因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）5．因为，由于。①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（宋 沈括《梦溪笔谈》）（由于（因为）建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方（面积），人人都见得到！）②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）（有恩赏加给人，就想到不要由于偏爱而奖赏不当。）

（二）副词。

1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）③因以讽谏。——《后汉书?张衡传》 ④因泣下沾衿（《苏武传》）2．原因，缘由，机缘。①于今无会因。（《孔雀东南飞》）

（三）动词 1．根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹dù》）（所以情况根据不同时代而发展，政策措施也要适应不断发展的情况。）2．沿袭，继续。①蒙故业，因遗策。（《过秦论》）②加之以师旅，因之以饥馑。《论语?子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（有（别国）军队来侵略它，接连下来（国内）又有饥荒）Page 14

十四．【于】

（一）介词。1．在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 ②月出于东山之上。（在）《赤壁赋》 ③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 ⑤则移其民于河东，移其粟于河内。（到）（《寡人之于国也》）2．“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。(《公输》)（楚国土地有余而在人口方面不足。）②于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）3．由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》）4．向，对，对于。①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）④以其无礼于晋，且贰于楚也（《烛之武退秦师》）⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（对于）（《游褒禅山记》）5．被。[来源:学#科#网Z#X#X#K] ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）③此非孟德之困于周郎者乎（《赤壁赋》）6．与，跟，同。①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。《三国志?诸葛亮传》 ②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《论语》）②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）③则无望民之多于邻国也（《寡人之于国也》）④非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也。（《过秦论》）【于是】

1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。例： ①于是宾客无不变色离席。（在这时）②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下）（《捕蛇者说》）[来源:学科网] ③于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》）④遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）《肴之战》（于是就穿黑色的丧服来安葬晋文公，晋国从此开始穿黑色的丧服。）⑤于是太子预求天下之利匕首（《荆轲刺秦王》）

2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。例： ①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》）②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）③于是为 长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）④于是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》）gtgb1.dews.com.cn/yygk/8500.htm 【见……于】表示被动。①吾长见笑于大方之家（《秋水》）②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）（可现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?）

第五篇：中考十二个文言虚词用法举例

中考十二个文言虚词用法举例

一．【之 zhī】

㈠动词“到” 例：①黄鹤楼送孟浩然之广陵 ②又间令吴广之次所旁丛祠中 ③辍耕之垄上

㈡助词

⒈“的” 例：①水陆草木之花 ②虽有千里之能 ③醉翁之意不在酒 ④燕雀安知鸿鹄之志哉

⒉无义，不译

⑪主谓间，取独 例：①予独爱莲之出淤泥而不染 ②而两狼之并驱如故 ③大道之行也 ④甚矣，汝之不惠

⑤虽我之死，有子存焉 ⑥妻之美我者，私我也 ⑦孤之有孔明，犹鱼之有水也

⑫宾语前置的标志 例：①何陋之有 ②宋何罪之有

⑬定语后置的标志 例：①处江湖之远则忧其君 ②马之千里者

⑭凑足音节 例：①久之，目似瞑意暇甚②鸣之而不通其意 ③怅恨久之 ④公将鼓之

㈢代词

⒈代人 例：①或置酒而招之 ②借旁近与之

⒉代物 例：①渔人甚异之 ②录毕走送之 ③策之不以其道

⒊代事 例：①闻之，欣然规往 ②属予作文记之 ③弗之怠 ④吾既已言之王矣 ⑤肉食者谋之

二、【其】

⑪用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。）②恐前后受其敌。（其：它们的。）③其夫呓语。（其：她的。）④吾有卿之名，而无其实。（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。（其：他们的。）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。（他：她们的。）

⑫其中，其中的。例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。②于乱石间择其一二扣之。③其不率教者常有一二。

⑬活用作第一人称。相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。②舍其文轩。③既其出。（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。⑤品其名位，犹不失下曹从事。（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。⑦不敢以其富贵骄士。⑧遂前其足。⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。⑩亦各言其志也！⑭用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。?②念悲其远也。（其：她）③向其先表之时可导也。（其：他们）④望请其指教。（其：她们）⑤成以其小，劣之。（其：它）⑥矗不知其几千万落。（其：它们）

⑮在句中表示反问语气，相当于“难道”、“怎么”。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？

⑯指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。例：①其不设色者：曰水墨。（其：那。）②怀其璧。（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。（本义项指后一个“其”：那个。）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。（其：那样。）⑰表示选择关系，相当于“是......还是......”.例：其真无马邪？其真不知马也？

⑱指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。例：①有蒋氏者，专其利三世矣。（其：这种）②今存其本不忍废。（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。（此其：这种。此、其同义连用。）

⑲在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。汝其善抚之。（其：可要。一说表示期望。）③攻之不克，围之不继，吾其还也。（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。这里有命令的意味。）

⑳在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？(11)表示假设关系，相当于“如果”。例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。②其若是，孰能御之？

三、【而】

①转折连词，但是，却 人不知而不愠

《论语·述而》 而不知其所

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐 由是则生而有不用也

未有问而不告

《送东阳马生序》 足肤皲裂而不知 《送东阳马生序》 ②修饰连词，相当于“地”，面山而居 恂恂而起 呼尔而与之

③顺承连词，可不译

酿泉为酒，泉香而酒冽 觉而起，起而归

④表顺承的连词,然，这样 困于心，衡于虑，而后作

⑤表顺承的连词,就

温故而知新 《论语·为政》 先帝创业未半而中道崩殂

⑥表顺承的连词,来 挟天子而令诸候 《隆中对》 ⑦表递进的连词，而且

国险而民附 《隆中对》

饮少辄醉，而年又最高

⑧表承接，并且

默而识之

《论语·述而》

野芳发而幽香

⑨表假设,如果 人而不知，与木何异 《神灭论》

人而无信,不知其可 10表并列 四 【以：】

介词，(从、由，把、用、拿、用来、拿来，因为，靠、凭借、根据)故临崩寄臣以大事（把）《出师表》 今诚以吾众诈自称公子扶苏 《陈涉世家》 愿陛下托臣以讨贼兴复之效（把）《出师表》 悉以咨之（拿来）《出师表》 有好事者船载以入 《黔之驴》

以衾拥覆（拿来）《送东阳马生序》 生以乡人子谒余（用）《送东阳马生序》 咨臣以当世之事（拿）《出师表》 必以分人（拿）《曹刿论战》 是以谓之“文”也 《论语·公治长》 扶苏以数谏故（因为）《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙（因为）《出师表》

以中有足乐者（因为）《送东阳马生序》 以是人多以书假余（因为）《送东阳马生序》 不以物喜，不以已悲（因为）

何以战（靠、凭借）《曹刿论战》 必以情（根据）《曹刿论战》

②连词 遂许先帝以驰驱（表目的，为）《出师表》 ③连词,相当于“而”，可不译 有好事者船载以入

《黔之驴》 有池洼然而方以长 《墨池记》

四夷之所惮以不敢发

《上枢密韩太尉书》 计日以还 《送东阳马生序》 高祖因之以成帝业 《隆中对》

天下之所恃以无忧 《上枢密韩太尉书》 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东

《陈涉世家》 ④连词，表顺承

以光先帝遗德（来）《出师表》 以咨诹善道（用来）《出师表》

无从致书以观（来）《送东阳马生序》

余故道为学之难以告之（来）《送东阳马生序》 属予作文以记之（来、以便）《岳阳楼记》 以激怒其众（来、以便）《陈涉世家》 以塞忠谏之路也（以至）《出师表》 以伤先帝之明（以至）《出师表》 ⑤动词，认为

我以日始出时去人近

《两小儿辩日》 或以为死，或以为亡

《陈涉世家》

⑥副词，已经 固以怪之矣 《陈涉世家》

五、【乃】

⑪于是，就。例：①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同！”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。⑫才，这才。例：①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。（乃：然后才。）②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。

⑬却。例：①丞相非在梦中，君乃在梦中耳！②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

⑭是，就是，原来是。例：①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。（乃：一说这里有“在”的意思）④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

⑮竟然。例：①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑯他的。例：是芋视乃妇也。⑰乃至，甚至。例：蒙冲斗舰乃以千数。（乃：一说竟然。）

⑱可是。例：①零落难堪，似成弃物；乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上；乃一路奇景，不觉引余独往。（乃：一说只是，表示轻微的转折。）⑲而，又。例：莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。⑳这样。例：夫我乃行之。

[11]你，你的。例：尔其无忘乃父之志。

六、【焉】

⑪相当于“于之”、“于此”、“于彼”。例： ①三人行，必有我师焉。（焉：在其中）②不复出焉。（焉：从这里。）③非夫人之物而强假焉。（焉：从别人那里。）④永之人争奔走焉。⑤然力足以至焉。

⑥始而惭焉，久而安焉。（焉：对此）⑦积土成山，风雨兴焉。（焉：从这里。）

⑧五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（焉：在这件事情上。）⑨吾闻庖丁之言，得养生焉。（焉：从这里面。）⑫哪里，怎么。例： ①且焉置土石？

②非再至，焉知其若此？

③焉有仁人在位，罔民而可为也？ ⑬作语气助词，用于句末。例： 寒暑易节，始一反焉。②可远观而不可亵玩焉。③今其室十无一焉。④虽鸡狗十无一焉。

⑤请致电上海领事而救先生焉。⑥至丹以荆卿为计，始速祸焉。⑦悲予志焉。⑧则牛羊何择焉？

⑨一羽之不举，为不用力焉。

⑭作词尾，相当于“然”、“......的样子”。例： ①而惴惴焉摩玩之不已。

②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。⑮相当于“之”。例： ①谨食之，时而献焉。（焉：它，指蛇。）②惟俟夫观人风者得焉。（焉：它，指作者自己所写的这篇文章。）③犹且从师而问焉。（焉：他们，指五人。）

④夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（焉：他们，指五人。）⑤非曰能之，愿学焉。（焉：它，指作小相的事。⑯作语气助词，用于句中，表示停顿，无义。例：

句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

七、【为 】

㈠动词wéi

⒈“做” 例：①并自为其名

②以径寸之木为宫室、器皿 ③为我为云梯之械 ④今为宫室之美为之 ⑤行拂乱其所为 ⑥好为《梁父吟》

⑦行拂乱其所为

⒉“作为、当作、成为” 例：①弃其杖，化为邓林 ②为坻、为屿、为堪、为岩 ③以丛草为林 ④武陵人捕鱼为业 ⑤以牒为械

⒊“认为” 例：①孰为汝多知乎

⒋“是” 例：①知之为知之 ②中峨冠而多髯者为东坡 ③天下为公

④中轩敞者为舱 ⑤臣以王吏之攻宋，为与此同类

⑥此为何若人 ⑦若为佣耕

㈡介词wèi

⒈“替、给、向”例：①愿为市鞍马 ②为人谋而不忠乎 ③此人一一为具言所闻 ④不足为外人道也 ⑤为楚造云梯 ⑥今为宫室之美为之 ⑦为天下唱

⒉“被”例：①二虫尽为所吞 ②茅屋为秋风所破歌 ③山峦为晴雪所洗 ④仅有敌船为火所焚 ⑤士卒多为用者 ⑥贤能为之用

八、【于】

㈠表比较：有超过的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山，或轻于鸿毛

㈡引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”

⒈引时间：①奉命于危难之间 ②试用于昔日

⒉引地点：①躬耕于南阳 ②战于长勺 ③箕畚运于渤海之尾

⒊引对象：①苟全性命于乱世，不求闻过于诸侯 ②安陵君受地于先王而守之 ③胡不见我于王 ④生于忧患 ⑤万钟于我何加焉 ⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也

㈢表被动“被” ①受制于人②只辱于奴隶人之手

九、【因 】

⑪于是，就。例：①虎因喜，计之曰。②因取刃杀之。③因屏人曰。④因拔刀斫前奏案。⑤因左手把秦王之袖。⑥因谗之曰。⑫依照，根据。例：①罔不因势象形。（因：这里有顺着的意思）②变法者因时而化。（因：这里有随着的意思。）③善战者因其势而利导之。（因：这里有顺着的意思。）④因其固然。⑬依靠，凭借。例：①高祖因之以成帝业。②吏因以巧法。③我欲因之梦吴越。④衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。⑤伺者因此觉知。⑥因河为池。⑦因利乘便，宰割天下，分裂山河。⑧又因厚币用事者臣靳尚。

⑭趁着，趁此。例：①不如因而厚遇之。②不如因善遇之。③因击沛公于坐。④因入京师。⑮通过，经由。例：因宾客至蔺相如门谢罪。

⑯因为。例：①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。②后因伐木，始见此山。③中国未闻有因变法而流血者。④恩所加则思无因喜以谬赏。⑰缘由，机缘。例：于今无会因。⑱沿袭。例：因遗策。

⑲继续。例：加之以师旅，因之以饥馑。

十、【所 】

⑪处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？

⑫用在动词或者“介词＋动词”之前，组成名词性词组，相当于“......的事、物”? “......的地方”、“......的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）「所以」

⑪表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于“用来......的方法”“是用来......的”等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。

⑫表示原因。相当于“......的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。

「所谓」所说的。例：⑪郦道元所谓环水也。⑫此所谓战胜于朝廷。⑬非吾所谓传其道解其惑者也。⑭汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。「所在」

⑪到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。

⑫所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。

十一、【乎 】

⑪表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？(12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

⑫表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？ ⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

⑬形容词词尾，有时相当于“地”。例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。②故今之墓中全乎为五人也。③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。④忽乎吾将行兮。⑭表示测度语气，相当于“吧”。例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ ⑮同“于”。例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。③吾尝疑乎是。（乎：对。）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。⑤颓然乎其间。⑥先王之法，经乎上世而来者也。⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。（乎：引进动作的对象。）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。⑩君子博学而日参省乎己。（乎：对。）(11)子言未发而哀乐具乎其前。(12)盖进乎技矣。(13)王变乎色曰。(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。(15)依乎天理，批大，导大。(16)以吾一日长乎尔。（尔:比。）(17)摄乎大国这间。(18)异乎三子者之撰。(19)浴乎沂。(20)幽独处乎山中。

⑯表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

⑰表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？

⑱用在句中，表示停顿语气。例：于是乎书

十二、【与】

（一）介词。

1．介词。和，跟，同。例:沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）2。给，替。例:陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）3．比，和……比较。例:吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）

（二）连词。

1．连词。和，跟，同。例:然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）

（三）动词。

1．给予，授予。例:生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》）2．结交，亲附。例:因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）3．对付。例:庞煖易与耳。

4．参加，参与。例:骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）5．赞许，同意。例:吾与点也。

（四）通假。通“欤”。句末语气词，表示感叹或疑问。例:无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 例谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 例:与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）