怎样学习和掌握文言虚词-教学文言虚词的几点体会

第一篇：怎样学习和掌握文言虚词-教学文言虚词的几点体会

怎样学习和掌握文言虚词

教学文言虚词的几点体会

古代汉语中的文言虚词数量较少，常见的约二百多个；但是，它在古代诗文中出现频率很高。如《醉翁亭记》，全文仅402字，其中虚词就有113字（“而”字出现25次，“志”字出现18次，“也”字21次，“之”字16次，还有“于”、“乎”、“其”、“不”等虚词共出现33次）。这些虚词对表达语意、语气，词句间的内在联系，以及文章的情趣都有重要作用，缺一不可。因此，我们在学习古代诗文时，不仅要着重学习常用实词，同时要注意学习常用虚词。这样，才能不断提高文言文的阅读能力。怎样学习常用虚词呢？根据本人在学习和教学中的粗浅体会，我觉得可以从以下几个方面去深入了解和逐步掌握常用文言虚词的特点和用法：

一、文言虚词一般都是假借字，其词形和它在句中所表示的意义没有内在联系，不能按实词那样去依形释义。文言虚词的突出特点是“虚”，没有实在意义，因此，古人难以为虚词造字。而在记事作文需要虚词时，往往采用“依声托事”的办法，假借实词中已有的同音字来记录虚词。因此，虚词所用的字几乎全是（注）假借字。例如：

“然”字，《说文》：“然，烧也；从火，肽（rán）声。”本义是“烧”，是个实词（后来又加火旁写作“燃”）。《孟子·公孙丑上》：“若火之始然。”用词正是本字本义。古书中多假借“然”字记录虚词，如（本文所引例句，除个别外，均摘自中学语文课本）。

1、河内凶，则移其民於河东，移其粟於河内；河东凶亦然。《孟子·寡人之於国也》

2、子墨子曰：“然，胡不已乎？”《公输》

3、然志犹末已，君谓计将安出？《隆中对》

按：例①、②中的“然”借为指示代词，可释为“这样”、“如此”。例③中的“然”字借为连词，相当于“然而”。又如：

“其”字，全文写作，本义是“簸箕”，是实词。古书中假借“其”字为第三人称代词（他、他的）和指示代词（那），长借不还。于是人们便在“其”字上加竹头写作“箕”，以表示本义。

二、注意区分虚实。由于虚词多是假借原有实词中的同音字为之，因此，在古书中，同一字形往往虚实并用。在阅读古代诗文时，要加注意，区而别之。例如：

1、陈涉辍耕之①垄上，怅恨久之②。《陈涉世家》

2、曾子之③妻之④市，其子随之⑤而泣。《韩非子·外诸说》 按：“之”字，甲文写作，表示脚在地面上走，《尔雅·释诘》：“之，往也。”本义是“到„„去”。以上两例中，有五个“之”字，依据语境，分析比较：①④用的是本义“到„„去”，是实词（动词）。其余三个“之”字是虚词：②是音节助词，无义；③是结构助词，相当于“的”；⑤是第三称代词，相当于“她”。又如：

1、莫春者，春服既成。《论语·侍坐章》

2、曰归曰归，岁亦莫止。《诗经·采薇》

3、宫妇左右，莫不私王；朝庭王臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。《邹忌讽齐王纳练》

按：“莫”字，小篆写作，表示日落草莽中。《说文》：“莫，日且冥也”。即傍晚日落之时。后来，人们又在下面再加“日”旁写作“暮”。上文例①、例②中的“莫”字用的正是本义，是实词（名词）：“莫春”即“暮春”，春季之末，农历三月。“岁莫”即“岁暮”，一年之末。（“止”是句尾语气语，无义）例③中的三个“莫”字则假借为虚词，不定代词，可释为“没有谁”。

三、注意区分同形虚词的不同用法。有些常用虚词，虽用同一形体表示，但用法多样，词性、意思不同，必须依据它所在的不同语言环境，仔细辩析，方能求得准确的理解。仍以“之”字为例，前面是区分虚实，这里是区分虚词“之”字的不同用法。（为便于说明，我们给各句中的“之”字分别编号。）

1、学而时习之①，不亦说乎？《论语十则》

2、公与之②乘，战于长勺。《曹刿论战》

3、之③二虫又何知？《庄子，逍遥游》

4、以君之④力，曾不能损魁父之⑤丘„„《愚公移山》

5、期年之⑥后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》

6、大道之⑦行也，天下为公。《礼记·大道之行也》

7、孤之⑧有孔明，犹鱼之⑨有水也。《隆中对》

8、战于长勺，公将鼓之⑩。《曹刿论战》

9、久之11，目似瞑，意暇甚。《狼》

10、宋何罪之12有？《公输》

11、父母唯其疾之13忧。《论语·为政》

按：以上十一例中，共有虚词“之”字十三个，根据各自所在的语境分析，比较，可归纳为六种用法：

a、用作第三人称代词，在句中作动词宾语或介词宾语，如之①、之②，可释为“它”或“他”。

b、用作指示代词，在句中作定语，限制名词，如之③、之⑤，可释为“这”、“这样的”。

c、用作助词，放在定语和中心词之间，如之④、之⑥，相当于“的”或“以”。

d、用作助词，放在主语和谓语之间，取消句子的独立性，使之变成分句或词组，如之⑦、之⑧、之⑨，“之”字无义。

e、用作助词，放在不及物动词或形容形之后，起凑足音节的作用，有人称之为音节助词，如之

10、之11，“之”字无义。

f、用作助词，将宾语前置，加以强调，如之

12、之13，“之”字无义。

四、注意古今同形虚词的异同。语言是随着时代的发展和语言本身的变化而变化的。古代文言虚词，在现代汉语中，有的已经消失，有的依然存留。消失的如人称代词“尔”、“汝”，疑问代词“奚”、“恶”，否定副词“匪”、“弗”，语气语“也”、“矣”等等。这些虚词，在阅读古书时，可以查看注释或查阅字典得以解决，不至引起误解。值得注意的是至今仍然存留使用的那一部分虚词。它们与古代虚词一脉相承，词形相同，而词性、用法、意义却有差别。初学古文者往往只见其同，不知其异，自以为明白，以今度古，因而造成误解。这是学习文言虚词要特别注意的一点。下面举些典型例子，古今对比，揭示其异同。例如“是”字：

1、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语十则》

2、故外户而不闭，是谓大同。《礼记·大道之行也》

3、将军向宠„„试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。《出师表》

以上三例中的“是”字，与现代汉语的判断词“是”字词形相同而词性不同，它是指示代词。前两例“是”字复指上文，作分句的主语。“是知也”，当释为“这才是聪明”。“是谓大同”，当释为“这叫做大同”。例3中的“是以”即“以是”，意为“因此”。西汉以后，“是”字才渐渐用作判断词。又如“他”字：

1、王顾左右而言他。《孟子·梁惠王下》

2、所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》 按：“他”字在古代汉语中不作人称代词，而是指示代词，相当于“别的”、“其他的”。到了唐代，才开始用作第三人称代词，如《霍小玉传》“他亦知有李十郎名字”。

又如：“所以”，在现代汉语中是连词，与“因为”配合，在复句中表示因果关系，而古汉语中的“所以”却不然，先看例子：

1、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。《出师表》

2、公输盘曰：“吾知所以距子关，吾不言。”《公输》

3、此殆天所以资将军，将军岂有意乎？《隆中对》

按：以上三例中，“所以”与动词或动词性词组结合，组成所字结构，分别表示“„„的原因”、“„„的方法”、“„„的东西”。

再如：“虽然”，在现代汉语中也是连词，常与“可是”配合，连接两个分句，表示让转关系。古代汉语的“虽然”却不同。

1、王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋！”《公输》

2、安陵君曰：“大王加惠，以小易大，甚善；虽然，受地于王，愿终守之，弗敢易。”《唐睢不辱使命》

按：以上两句中的“虽然”不是一个词，而是两个词：“虽”是连词，相当于现代汉语的“虽然”；“然”是指示代词，意为“这样”。“虽然”单独成为一个分句，承接上文，表示让步；下一分句语意转折，可译为“虽然（即使）这样，可是„„”。

再举一例：“往往”

1、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。《陈涉世家》

2、秋七月，地震，往往涌泉出。《汉书·武帝纪》

3、春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》

按：古代汉语中的“往往”，与现代汉语的“往往”，同形、词性都相同（都是副词），而表示的意思却不同。上古汉语中的“往往”表示空间的普遍性，意思相当于“处处”、“到处”，如例①、例②。大约唐代以后，则转变为表示时间的经常性，相当于“常常”、“时常”，如例③。

五、在学习古文时，不断积累常用文言虚词的典型例句，制成卡片，然后进行分析、比较、分类、归纳、找出规律性的东西，从而较好地掌握文言虚词的特点和用法。前面所举“之”字，就是采用此法归纳出来的。此处再举“以”字为例，分类归纳说明如下：

1、臣以王之攻宋也，为与此同类。《公输》

2、忠不必用兮，贤不必以。屈原《涉江》

3、域民不以封缰之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《孟子二章》

——以上三例中，带点的“以”字是实词（动词），因为它在句中充当谓语，表示动词词义；分别是“认为”、“任用”、“依靠”。

4、以子之矛，陷子之楯，何如？《韩非子·难一》

5、先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。《出师表》

6、以天下之所顺，攻亲戚之所畔„„《孟子二章》

7、扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》

——以上例④至例⑦中，带点“以”字是介词，引进与动作行为相关的工具、事情、人力、原因等，可分别释为“用”、“把”、“凭借”、“因为”。

8、木欣欣以向荣，泉清清以始流。《归去来辞》

9、夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。《游褒禅山记》

10、属予作文以记之。《岳阳楼记》

11、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》

12、以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》

13、夫韩魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐睢不辱使用》

——以上六例中，带点的“以”字是连词。其中，例⑧、例⑨的“以”字相当于现代汉语的连词“而”；例⑩的“以”字连接两个词组，前者是行为，后者的目的，“以”字可释为“来”；例11的“以”字连接两个分句，前者是行为，后者是将会产生的结果，“以”字可释为“以致”；例12、13中带点的“以”字连接因果复句的两个分句，“以”字可释为“因为”。

此外，虚词“以”字还有通假用法，如《陈涉世家》：“卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣„„”按“以”通“已”，用作副词。

注：个别虚词是通过实词的引伸而产生的，不是假借字。如：“长”字，本是形容词，写作，表示头发长；引伸为“长久”，又再引伸为“经常”（副词），《论语·述而》：“居子坦荡荡，小人长戚戚。”（戚戚，忧心忡忡）。

第二篇：文言虚词

阅读下列短文，回答后面的题。齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。(《孟子•梁惠王下》)1．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是(★)(b)a.①齐人伐燕，胜之②句读之不知

b.①箪食壶浆，以迎王师②以弱天下之民 d.①人力不至于此②月出于东山之上 阅读下列短文，回答后面的题。

赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即也，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”

赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。

2．下列各句中“其”字的意义和用法不相同的一项是(★)(b)a．尝与其父奢言兵事 b．括母问奢其故 d．分断其军为二

解析 b项“其”是代词“其中”。其余三项均为代词“他的”。参考译文 ——第2题

赵括从年少时就学习兵法，同人家谈论军事，自以为天下的人都赶不上他。有一次同他父亲赵奢讨论起来，他父亲都驳不倒他，然而他父亲并不认为好。他母亲就问赵奢其中的缘故，赵奢说：“用兵是危险的事情，他看得太容易了。赵国将来 不用他作大将倒也罢了，如果用他作大将，使赵军失败的一定是他。”这次赵括要统兵出发了，他的母亲就上书给赵王，说：“赵括不可作大将。” 赵括随即代替廉颇(担任抗秦大将)后，全部更改(原有的)纪律和规定，撤换并重新安排军官。秦将白起听说了这些事，出动奇兵，假装败退，截断了赵军运输军粮的道路，把赵括的军队一切为二，(于是)赵军军心离散。经过四十多天，军中兵士饥饿，赵括带领精锐的兵士亲自上阵战斗。秦军射死了赵括。赵括的军队大败，于是几十万兵士投降了秦国，秦国把他们全部活埋了。

阅读下面的文言文，完成3～5题。

寒朗字伯奇，鲁国薛人也。永平中，以谒者守侍御史，与三府掾属共考案①楚狱②。颜忠、王平等辞连及隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、曲成侯刘建。建等辞未尝与忠、平相见。是时显宗③怒甚，吏皆惶恐，诸所连及，率一切陷入④，无敢以情恕者。朗心伤其冤，试以建等物色⑤独问忠、平，而二人错愕不能对。朗知其诈，乃上言建等无奸，专为忠、平所诬，疑天下无辜类多如此。帝乃召朗入，问曰：“建等既如是，忠、平何故引入？”朗对曰：“忠、平自知所犯不道，故多有虚引，冀以自明。”帝曰：“既如是，四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？”朗对曰：“臣虽考之无事，然恐海内别有发其奸者，故未敢时上。”帝怒骂曰：“主持两端。促提下。”左右方引去，朗曰：“愿一言而死。小臣不敢欺，欲助国耳。”帝问曰：“谁与共为章？”对曰：“臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。臣见考囚在事者，咸共言妖恶大故⑥，臣子所宜同疾，今出之⑦不如入之，可无后责。是以考一连十，考十连百。又公卿朝会，陛下问及得失，皆长跪言，旧制大罪祸及九族，陛下大恩，裁止于身，天下幸甚。及其归舍，口虽不言，而仰屋窃叹，莫不知其多冤，无敢忤陛下者。臣今所陈，诚死无悔。”帝意解，诏遣朗出。后二日，车驾自幸洛阳狱录囚徒，理出千余人。(节选自《后汉书•寒朗传》，有改动)注 ①考案：审处。②楚狱：汉光武帝刘秀的儿子刘英为楚王。汉明帝刘庄在位时，楚王因谋逆被废自杀。因这一案件受牵连而被处罚的人“以千数”。③显宗：汉明帝刘庄。④陷入：定罪判刑。⑤物色：指形貌、模样。⑥大故：大事。⑦出之：古代称“有罪不判，重罪轻判”为出罪，称“无罪判刑，轻罪重判”为入罪。

3.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(d)a．专为忠、平所诬

诬：诬陷 b.冀以自明 冀：希望 d．帝意解 解：解释 解析 解：缓解，消解。

4．下列句子中加点词的意义和用法，不相同的一组是(★)(d)a.①试以建等物色独问忠、平②(屠)以刀劈狼首 b.①乃上言建等无奸②陈胜、吴广乃谋曰

d.①口虽不言，而仰屋窃叹②视其左右，来而记之者已少 解析 ①表转折关系，②表承接关系。

5．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)无敢以情恕者。

译文：没有人敢按照实情宽大处理。(关键词：以、恕)(2)四侯无事，何不早奏，狱竟而久系至今耶？

译文：四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？(关键词：狱、竟、系)(3)臣自知当必族灭，不敢多污染人，诚冀陛下一觉悟而已。

译文：臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。(关键词：族灭、污染、诚、冀)参考译文

寒朗字伯奇，鲁国薛人。永平年间，寒朗以谒者身份代理侍御史，与太尉、司徒、司空属官共同审理楚王谋反案。颜忠、王平等的供词牵连到隧乡侯耿建、朗陵侯藏信、护泽侯邓鲤、由成侯刘建。刘建等人的供词说没有与颜忠、王平见过面。当时显宗大怒，官吏害怕，凡有牵连的人，一律陷入案中，没有人敢按照实情宽大处理。寒朗同情他们的冤屈，试用刘建等人的形貌单独审问颜忠、王平，而两人错愕竟认不出来。寒朗知道其中有诈，于是上书说刘建等没有谋反，纯粹是颜忠、王平二人诬陷，并怀疑天下无辜受牵连的人大多如此。显宗就召寒朗进宫，问道：“刘建等如果没有罪，颜忠、王平等人为什么要牵连他们？”寒朗答道：“颜忠、王平自知所犯的是大逆不道之罪，所以想牵连很多的人，希望表明自己无罪。”显宗道：“既然是这样，四位大臣没有犯罪，为什么不早些上奏，案子审理完了，还(把他们)长久地关押到现在呢？”寒朗答道：“我虽考查他们没有事，但是担心国内还有别人揭发他们的谋反之罪，所以不敢及时报上来。”显宗发怒骂道：“竟这样模棱两可，快拿下去！”左右的侍卫正要将寒朗拉下去，寒朗说：“希望说完这句话后再被处死。小臣不敢欺君，只是想帮助国家罢了。”显宗问道：“谁和你一起写的奏章？”寒朗回答道：“臣自知必遭灭族，不敢多连累别人，只诚恳地希望陛下醒悟罢了。我看到调查案件的人，都说奸恶大事，臣子都应该痛恨，拷问无罪放出不如按供词抓捕进去，可以不承担责任。因此拷问一个连累十个，拷问十个连累百个。又公卿朝会时，陛下问及得失，都是长跪在地下说，旧制叛逆大罪祸及九族，陛下大恩，才只办本人的罪，这是天下最大的幸运。等回到家里，口里尽管不说，却仰头叹息，没有哪个不知道下狱者多冤枉，但没有敢忤逆陛下的人。我现在把要说的说了出来，的确是死而无悔。”显宗怒意消解，下诏叫寒朗出去。两天后，显宗亲自到洛阳狱中审录囚徒，释放出一千多人。

阅读下面的文言文，完成6～10题。棋 鬼(清)蒲松龄

扬州督同将军梁公，解组乡居，日携棋酒，游林丘间。会九日登高，与客弈，忽有一人来，逡巡局侧，耽玩不去。视之，目面寒俭，悬鹑结焉，然意态温雅，有文士风。公礼之，乃坐。亦殊撝谦。公指棋谓曰：“先生当必善此，何勿与客对垒？”其人逊谢移时，始即局。局终而负，神情懊热，若不自已。又着又负，益愤惭。酌之以酒，亦不饮，惟曳客弈。自晨至于日昃，不遑溲溺。

方以一子争路，两互喋聒，忽书生离席悚立，神色惨沮。少间，屈膝向公座，败颡乞救。公骇疑，起扶之曰：“戏耳，何至是？”书生曰：“乞付嘱圉人，勿缚小生颈。”公又异之，问：“圉人谁？”曰：“马成。”先是，公圉役马成者，走无常，十数日一入幽冥，摄牒作勾役。公以书生言异，遂使人往视成，则僵卧已二日矣。公乃叱成不得无礼，瞥然间，书生即地而灭，公叹咤良久，乃悟其鬼。越日，马成寤，公召诘之。成曰：“书生湖襄人，癖嗜弈，产荡尽。父忧之，闭置斋中。辄逾垣出，窃引空处，与弈者狎。父闻诟詈，终不可制止，父愤悒赍恨而死。阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱，于今七年矣。会东岳凤楼成，下牒诸府，征文人作碑记。王出之狱中，使应召自赎。不意中道迁延，大愆限期。岳帝使直曹问罪于王，王怒，使小人辈罗搜之。前承主人命，故未敢以缧绁系之。”公问：“今日作何状？”曰：“仍付狱吏，永无生期矣。”公叹曰：“癖之误人也，如是夫！” 异史氏曰：“见弈遂忘其死；及其死也，见弈又忘其生。非其所欲有甚于生者哉？然癖嗜如此，尚未获一高着，徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也。可哀也哉！”(《聊斋志异》)6．下列句子中加点的字，解释不正确的一项是(a)a．会九日登高，与客弈

会：相约 b．神情懊热，若不自已 已：停止 d．故未敢以缧绁系之 系：捆绑 解析 会：适逢。

7．下列各组句子中，加点字的意义和用法都不相同的一组是(★)(a)a.①公礼之，乃坐②癖之误人也，如是夫

b.①及其死也，见弈又忘其生②非其所欲有甚于生者哉 d.①自晨至于日昃②于今七年矣

8．以下六句话，分别编为四组，都能表现“癖之误人”的一组是(d)①日携棋酒，游林丘间 ②自晨至于日昃，不遑溲溺 ③父愤悒赍恨而死 ④促其年寿，罚入饿鬼狱 ⑤不意中道迁延，大愆限期 ⑥徒令九泉下，有长死不生之弈鬼也 解析 ③害死父亲，④缩减寿数，⑥永不超生。

9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(b)a．书生爱棋成癖，家产荡尽，父亲气死，他也不知悔改，最后被阎王减了寿数，罚进饿鬼狱。b．书生虽然酷爱下棋，但棋艺不精，与扬州督同将军梁公的客人下棋时，屡战屡败，最后只好跪地求饶。d．书生在阴间时本来有个赎罪转生的机会，可他沉迷弈棋，误了给东岳泰山凤楼写碑记的期限，最后落得个永世不得超生的下场。

解析 书生跪在梁公面前是乞求梁公叫勾魂使马成不要用绳索捆他的脖子，而非因为输 棋“跪地求饶”。

10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(★)(1)公礼之，乃坐。

译文：梁公对他表示敬意，他才坐下。(关键词：礼、乃)(2)阎摩王以书生不德，促其年寿，罚入饿鬼狱。

译文：阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱。(关键词：德、促)(3)不意中道迁延，大愆限期。

译文：不料他在路上拖延，大大地误了期限。(关键词：意、迁延、愆)参考译文 ——棋鬼

扬州督同将军梁公，罢任后在乡间闲居，每日带着围棋和 美酒，在郊野游玩。适逢九月九日登高，与朋友对弈。忽然有个人走了过来，在棋局边徘徊，观看两人下棋，不忍离去。只见他样子贫寒俭朴，穿着一身缝满补丁的旧衣裳。然而气度温文尔雅，有文士之风。梁公对他表示敬意，他才坐下。梁公指着棋盘对他说：“先生一定精于此道，何不跟客人对一局呢？”他推辞了半天，才开始对局。一局下完他输了，神情懊丧，像是仍然不愿停手。又下了一局，又输了，越发羞惭懊恼。请他喝酒，他也不喝，只是拉住客人下棋。从清晨直到太阳偏西，连小便也没有时间。

正在因为一着棋谁该先下谁该后下争论不休的时候，忽然这位书生离开座位，惊恐地站了起来，神色十分凄惨沮丧。不一会儿，在梁公座前跪了下来，头叩出血乞求救他。梁公非常惊讶，将他扶起来说：“不过是游戏嘛，何至于如此？”书生说：“请你嘱咐马夫，不要捆我的脖子。”梁公又很诧异，问：“是哪个马夫？”书生答：“马成。”原来，梁公有个马夫叫马成，常去阴司充任鬼吏，经常是每隔十来天去一次，携带冥府文书作勾魂吏。梁公因为书生说得很奇怪，就叫人去探看马成，而马成已僵卧在床两天了。梁公于是申斥马成不得无礼，一眨眼之间，书生立即不见了。梁公叹息了很久，才明白他是鬼。过了一天，马成苏醒之后，梁公把他喊来盘问。马成说：“这个书生是洞庭湖和襄江一带人士，爱棋成癖，家产荡尽。他父亲很担心，把他关在书房里。他却跳墙出来，偷偷地跑到空地方，找人下棋。父亲知道后臭骂了他一顿，他仍不知悔改。父亲抑郁苦闷含恨而死。阎王因为书生品行不端，减了他的寿数，罚他进饿鬼狱，到今已经七年了。适逢东岳泰山凤楼建成，东岳大帝发下文书到各地府，征集文人写一篇碑记。阎王把他从狱中放出来，让他应召作文，以便赎罪。不料他在路上拖延，大大地误了期限。东岳大帝派当值的功曹向阎王问罪，阎王大怒，派我去搜捕他。前次听从您的命令，所以没敢用绳子捆绑。”梁公问：“他现在怎么样？”马成说：“还是交给了狱吏，永远没有转生的机会了。”梁公感叹说：“不良嗜好误人，竟到了这种地步！” 异史氏说：“看见下棋就忘记自己已经死了；等他死了以后，看见下棋又忘记了自己还有机会转生阳世。这不是说他所嗜好的比生命还重要吗？然而嗜好到这种程度，还没有学得一手高棋，只能让九泉之下多个不愿再转生阳世的棋鬼罢了。实在是可悲得很啊！”

在2009年全国18套高考试卷中，有10个省考查虚词的意义和用法。综合近年来考查的情况看，考查频率最高的虚词依次是：以、而、之、其、乃、为、因。复习中可以把它们列为重点虚词。

准确推断文言虚词的秘笈 1．词性界定法 有些文言词语兼有实词和虚词的双重性质，根据上下文只要是能从词性的角度作出正确的判断，一般就能对词语进行正确的判断。如果一组句子中同一个文言虚词的词性不一样，那么，其用法也肯定不同。例如2009年广东卷第二大题第6小题中“发兵捕之，久不得”和“周怀政之诛，帝怒甚”的两句，前一个“之”是代词，他；后一个“之”是助词，取消句子独立性，不翻译。2．语境辨析法

即根据上下文语境(包括外部语境)来推断，在整体把握文句意义的基础上来确定某个词语的用法和意义。如前面第1题中“齐人伐燕，胜之”中的“之”，前句的意思是“齐国人讨伐燕国”，“胜之”的意思是“战胜了它”，表结果。因此“之”是代指“燕国”。3．代入验证法 4．结构推断法 5．标志确定法

有些虚词是构成文言虚词句式的标志词，抓住标志即可事半功倍。如判断句的标志词“者”“也”“乃”等，被动句的标志词“见”“于”“为所”等，宾语前置的标志词“是”“之”等；定语前置的标志词语“者”“之”等。如第1题a项中“句读之不知”中的“之”就是宾语前置的标志。再如，判断句：“廉颇者，赵之良将也”“当立者乃公子扶苏”。被动句：“见笑于大方之家”“若属皆且为所虏”。宾语前置标志：“何罪之有”“唯利是图”“唯马首是瞻”。定语后置句：“求人可使报秦者”“处江湖之远”。

第三篇：10个文言虚词

10个文言虚词

1、之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（《上枢密韩太尉书》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如： ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）③臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）③而城居者未知之也。（《满井游记》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）②北顾黄河之奔流。（《上枢密韩太尉书》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

2、者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣（《为学》）④而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

3、而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》）②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游记》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）③欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）②施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游记》）

4、其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（《上枢密韩太尉书》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）③以勉其学者也（《墨池记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）②蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

5、以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

6、焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

7、虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

8、然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）③然后知是山之特立。（《始得西山宴游记》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：①临川之城东，有地隐然而高。（《墨池记》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子”

“好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

9、乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉三则》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：①乃入吴寻二陆。（《周处》）②乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

10、于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②贫者语于富者曰（《为学》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）④故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）⑤况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉（《墨池记》）

文言虚词复习

程建平

【课标要求】

①、能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容

②、背诵优秀诗文80篇。

【知识概要】

①、字词：掌握常用的文言虚词、实词、古今异义，识别通假字；

②、句式：把省略句中省略的词语补充起来，把颠倒的词序转换过来；

③、在理解词、句的基础上，分析文章的结构层次，概括文章中心。

④、从文体特点上辨别不同类型（记叙类、非记叙类）的文言文，进行分析、整体感知。

一、“以”的用法.A、作介词。可译为“把”、“被”、“对”、“用”、“将”、“凭”、“因为”、“根据”、“按照” 等。

⑴ 以君之力，曾不能损山之一毛 ⑵不以物喜

⑶何以战

B、作连词。可译为“和”、“又”、“而”、“以致”、“以便”等，也可以不译。

（1）以塞忠谏之路也。

（2）陛下亦宜自谋，以咨诹善道。

C、作动词。一般译成“认为”、“以为”。

⑴皆以美于徐公

（2）我以日中时去人近

练习：

⑴以伤先帝之明。

⑵以君为长者，故不错意也。

⑶温故而知新，可以为师矣。

⑷悉以咨之

⑸属予作文以记之。

二、“之”的用法

A、作人称代词或指示代词。操蛇之神闻之。

B、作结构助词，相当于“的”。此诚危急存亡之秋

Ｃ、作结构助词，使宾语前置。何陋之有？

Ｄ、作动词。相当于“到”，“往„„去”。

⑴辍耕之垄上。（2）送鲍浩然之浙东

Ｅ、作语气助词，起调整音节的作用。公将鼓之。

练习:

⑴又间令吴广之次所丛祠中。

⑵恢弘志士之气。

⑶予独爱莲之出淤泥而不染。

⑷事无大小，悉以咨之。

⑸鸣之而不能通其意。

三、“而”的用法：

A、表示并列关系。中峨冠而多髯者

B、表示承接关系。可译为“就”或“然后”。

学而时习之，不亦乐乎？

C、表示转折关系。可译为“但是”、“却”等。

人不知而不愠，不亦君子乎？

D、表示修饰关系。相当于 “地”“着”。笑而止之

练习：

⑴予独爱莲之出淤泥而不染。

⑵长跪而谢之

⑶游人去而禽鸟乐也。

（4）任重而道远

四、“为”字的用法

1、wèi

介词，可以译成“被、替、给”等

不足为外人道也

2、wéi

（1）判断动词：中峨冠而多髯者为东坡

（2）一般动词：为坛而盟

为人五

3、名词

或异二者之为

练习：

1、此人一一为具言所闻。

2、为人谋不忠乎？

3、宫中府中，俱为一体。

4、公输盘为楚造云梯之械。

五、“然”字的用法

1、代词、译作“这样”“如此”

父利其然也。

2、连词，放句首，表转折关系。

然足下卜之鬼乎？

3、助词，分两种情况：

（1）用在形容词末尾，可译作“„„的样子”“„„地”。

秦王怫然怒。

（2）用于句尾，常与“如”“若”等连用，构成“如„„然”“若„„“可译作“„„的样子”“像„„似的”

其人视端容寂，若听茶声然。

5、动词，可译作“对的”“正确的”“是对的”

吴广以为然。

练习：

1、然侍卫之臣不懈于内。

2、谓为信然。

3、望之蔚然而深秀者。

六、“焉”的用法：

A、作兼词，相当于“于之”。

⑴夫大国，难测也，惧有伏焉。

B、作疑问代词，哪里。

⑴且焉置土石。

C、作语气助词。

⑴虽我之死，有子存焉。

七、“于”的用法

1、引出动作行为的处所时间，相当于“在”、“到”。

2、引出动作行为的对象，相当于“向”、“对”、“对于”、“给”

3、用在形容词之后，表比较，可译为“比”、“胜过”

第四篇：初中文言虚词总结

初中文言虚词总结

纵观近年各地中考试题，文言虚词的考查主要包括三个方面的内容：一是虚词在语境中的意义；二是虚词在朗读中的作用；三是文言句子的翻译。前两种是对文言虚词的显性考查，后一种是对文言虚词的隐性考查。

掌握常用文言虚词的意义和用法，从以下几个方面着手：①识记常用文言虚词的基本意义和用法；②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义；③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代；④先多朗读，体会语气，再进行判断。

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类：一类是起指代作用的，如“之、其、何”；第二类是起组合作用的，如“以、于、为”；第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”；第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。

有人对出现在中学课本上的文言虚词作过统计，共240个左右，重复出现10次以上的83个，其中最常用而又必须掌握的有40个，这40个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、矣、自、乃、然、已、故、乎、亦、如、是、若、将、相、焉、且、请、遂、因、虽、或、夫、及、固、莫、诸、哉、即、耳、既。这40个常用虚词中，又有25个在中学教材中使用频率最高，又有一定难度，应该逐个研究掌握。这25个是：之、以、而、也、其、为、于、者、所、与、则、自、然、是、焉、且、请、遂、因、或、夫、莫、诸、即。

为便于同学们复习，现就初中常见的文言虚词中最为重要的文言虚词，结合具体实例对其用法作简要分析。

（一）之

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。（《出师表》）

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。（《曹刿论战》

3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。（《捕蛇者说》）

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。（《桃花源记》）

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。（《陈涉世家》）

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。（《陋室铭》）

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。（《曹刿论战》）

9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。（《为 学》）/ 辍耕之垄上（《陈涉世家》）

（二）其（1）代词，这，这个：其人视端容寂(《核舟记》）（2）代词，那个：其船背稍夷(《核舟记》）

（3）代词，他（她、它）（的）：

其夫呓语（《口技》）/ 并自为其名

（4）代词，其中，其中的：不能指其一端（《口技》）（5）助词，表反问，难道：其真无马邪（《马说》）（6）助词，表推测，恐怕：其真不知马也（《马说》）（7）助词，加重语气：安陵君其许寡人

（8）大概：其恕乎

（9）在“如„„何”前面，加强反问语气：其如土石何？

（三）以

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。

①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）

②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。（《狼》）

③译为：凭，靠。例：何以战。（《曹刿论战》）

④译为：根据，按。例：策之不以其道。（《马说》）

⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。

①可译为：来，而。例：属予作文以记之„„（《岳阳楼记》）

②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。（《出师表》）

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。（《陈涉世家》）

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事„„（《出师表》）（注：此处作实词）

（四）于

1.表示对象，译为“对，对于，向”。例：贫者语于富者曰。（《为学》）

2.表示处所，译为“在，从”。

例：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》）

3.表示对象，译为“与，跟，同”。例：身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（《隆中对》）

4.表示处所，译为“到”。

例：指通豫南，达于汉阴。箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

5.放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”。例： 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（《鱼我所欲也》）

（五）而

1.表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”，有时可不译。例：

2.表示承接关系，相当于“并且”、“就”，有时可不译。例：择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》十则）

3.表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。例：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》十则）

4.表示修饰关系，即连接动词和状语，相当于“着”、“地”等，或不译。例：康肃笑而遣之。（《卖油翁》）

5．代词，可译为“你”，“你的”。例：而翁知我。（《蔡勉旃坚还亡友财》）而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。

①表示并列关系，译为：并且，而且。例：敏而好学，不耻下问。（《论语》十则）

②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）

③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。（《马说》）

④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，„„（《捕蛇者说》）

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。（《口技》）

（六）则

1．连词

（1）表示承接关系，可译为“就”。：居庙堂之高则忧其民。（《岳阳楼记》）学而不思则罔

（2）表示假设关系，可译为“如果”，“那么”。例：万众则不辩礼义而受之。（《鱼我所欲也》）/ 诚如是，则霸业可成。（《出师表》）/ 入则无法家拂士 / 然则北通巫峡

（3）表示转折关系，可译为“却”。例：余则蕴袍敝衣处其间。（《送东阳马生序》）

2．表示判断：可译为“就是”。例：此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）

（七）者

1．代词

（1）指人、事、物、时间、地点等，可译为“„„的人”、“„„的东西”、“„„的事情”、“„„的原因”等。例：京中有善口技者。（的人）（《口技》）/ 可爱者甚蕃。（的花）（《爱莲说》）

（2）在数词后表示几种人、几件事或几样东西。可译为“个”、“样”、“项”。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（3）用在“今”“昔”等时间词后，可译为“„„的时候”。例：卿今者才略，非复吴下阿蒙。（《孙权劝学》）

2．助词

用在判断句或陈述句的主语后，表示停顿，不译。例：吴广者，阳夏人也。（“者”与“也”配合，表判断，不译）（《陈涉世家》）/ 北山愚公者，年且九十。（“者”用在陈述句的主语后，表停顿。）（《愚公移山》）

（八）也

1．句末语气词，表判断，可不译。例：陈胜者，阳城人也，字涉。（《陈涉世家》）

2．句末语气词，表陈述语气，可不译。例：食马者不知其能千里而食也。（《马说》）

3．句末语气词，表感叹语气，可译为“啊”等。此诚危急存亡之秋也。（《出师表》）

4．句末语气词，与“和”等词对应，表疑问语气，可译为“呢”。例：若为人佣耕，何富贵也？（《陈涉世家》）

5．句中语气词，表示语气的停顿，以引起下文。例：余闻之也久。（《伤仲永》）

（九）焉

1.疑问代词，可译为“哪里”。例：且焉置土石？（《愚公移山》）2.句末语气词，相当于“啊”。例：寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）

（十）因

1.连词，表示顺接上文，可译为“于是”、“就”。例：安陵君因使唐雎使于秦。（《唐雎不辱使命》）

2.介词，表示动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“由于”、“凭借”、“依靠”。例：高祖因之以成帝业。（《隆中对》）

3.介词，可译为“根据”、“依照”。例：罔不因势象形。（《核舟记》）

4.副词，可译为“因此”。例：因以为号焉。（《五柳先生传》）/ 而因以及乎其迹。（《墨池记》）

（十一）且

1.副词

（1）用在动词或数词前，表示动作行为将要发生，可译为“将”，“将要”、“将近”。例：北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》）

（2）表示行为的状态，可译为“姑且”、“暂且”。例：存着且偷生，死者长已矣。（《石壕吏》）2．连词

（1）表示递进，可译为“况且”。例：且焉置土石？（《愚公 移山》）

（2）表示让步，可译为“尚且”、“还”。例：且欲与常马等不可得。（《马说》）

（3）表示并列或递进，可译为“和”、“而且”、“并且”。例：盖余之勤且艰若此。（《送东阳马生序》）

（十二）乃

1．副词

（1）可译为“竟然”。例：乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）见渔人，乃大惊

（2）可译为“于是”、“才”、“就”。例：乃重修岳阳楼。（于是，就）（《岳阳楼记》）/ 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（才）（《狼》）

/

蒙乃使就学

2．判断词，可译为“是”、“就是”。当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

3．第二人称代词，可译为“你”、“你的”。例：家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

（十三）矣

1．句末语气词，表示肯定或判断推测语气，相当于“了”、“啊”。例：此则岳阳楼之大观也。（啊）（《岳阳楼记》）/ 温故而知新，可以为师矣。（了）（《论语》十则）2．句末语气词，表示感叹语气，相当于“了”。例：甚矣，汝之不惠！（了）（《愚公移山》）

3．语气词，表命令或请求，相当于“了”、“啦”。例：登轼而望之，曰：“可矣。”（《曹刿论战》）

（十四）乎

1．语气助词

（1）表疑问语气，可译为“呢”。例：子墨子曰：“然，胡不已乎？”（《公输》）

（2）表反问，可译为“吗”。例：学而时习之，不亦说乎？（《论语》十则）

（3）表推测，可译为“吧”。例：览物之情，得无异乎！（《岳阳楼记》）

（4）表感叹，可译为“啊”。例：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．介词，引出动作行为发出的处所，相当于“于”。例：醉翁至于不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）

（十五）所

1.与动词结合，组成名词性短语，表示“„„的人”、“„„的事物”、“„„的情况”。

例：此人一一为具言所闻。（“所闻”即“所知道的事情”）（《桃 花源记》）

2.“所”和“以”连用。

（1）“所以”表示原因，可译为“„„的原因”。例：此先汉所以兴隆也。（《出师表》）

（2）“所以”表示手段或凭借，可译为“用什么方法”、“用这些来”。例：吾知所以距子矣。（《公输》）/ 所以动心忍性。（“所以”：用这些来）（《生于忧患，死于安乐》）

3．与“为”相呼应，构成“为„„所„„”的结构，表被动。例：而二虫尽为所吞。（“为„„所„„”可译为“被„„吞掉”）（《童趣》）

4.用作名词，意思是“地方”、“处所”。例：欲至何所。（《宋定伯捉鬼》）

（十六）哉

1．表感叹语气，可译为“啊”。例：燕雀安知鸿鹄之志哉！（《陈涉世家》）

2．表疑问语气，可译为“呢”。例：禽兽之变诈几何哉！（《狼》）3．表反问语气，可译为“吗”。例：虽千里不敢易也，岂直五百里哉？《唐雎不辱使命》

（十七）夫

1.指示代词，译为“那”。例：予观夫巴陵胜状。（《岳阳楼记》）2.fú，句首发语词。例：夫环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

3.丈夫。例：夫齁声起。（《口技》）

4.成年男子的通称，可译为“人”。例：荷担者三夫。（《愚公移山》）

（十八）遂

1.副词，可译为“就”、“于是”。例：遂逐其师。（《曹刿论战》）

2．副词，表原因可译为“因而”。例：恐遂汩没。（《上枢密韩太尉书》）

（十九）虽

连词，在文言文中主要有两种用法。

1.表示假设，可译为“即使”。例：虽千里弗敢易也，岂止五百里哉？（《唐雎不辱使命》）

2.表示转折，可译为“虽然”。例：故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》）。

（二十）然

（1）„的样子：泯然众人矣（《伤仲永》）/秦王怫然怒。（《唐雎不辱使命》）

（2）但是：然数年恒不一见 / 然足下卜之鬼乎？（《陈涉世家》）（3）正确：吴广以为然

（4）这样，那样：谓为信然 / 父利其然也。（《伤仲永》）。

（二十一）故

1.旧的，原来的。例：温故而知新（《论语》十则）/ 两狼之并驱如故。《狼》）

2.特意。例：桓侯故使人问之。（《扁鹊见蔡桓公》）

3.原因，缘故。例：公问其故。（《曹刿论战》）

4.所以，因此。例：故天将降大任于是人也。（《生于忧患，死于安乐》

（二十二）苟

1.连词，表假设，可译为“如果”。例：苟富贵勿相忘。（《陈涉世家》）/ 苟慕义强仁（《送董邵南游河北序》）

2.副词，可译为“苟且”。例：苟全性命于乱世。（《出师表》）

3.副词，表希望，可译为“且，或许”。例： 苟无饥渴。（《君子于役》）

（二十三）会

1.副词

（1）适逢，恰巧。

例：会宾客大宴。（《口技》）

（2）一定。

例：长风破浪会有时。（《行路难》）

（3）定将。例：会挽雕弓如满月。（《密州出猎》）2.动词

（1）回合，聚会。例：迁客骚人，多会于此。（《岳阳楼记》）（2）体会，领会。

例：每有会意，便欣然忘食。（《送东阳马生序》）

（二十四）或

1.无指不定代词，可译为“有的人”，“有人”。例：或以为死或以为亡。（《陈涉世家》）2.副词

（1）有时。例：或王命急宣。（《三峡》）

（2）或许。例：或异二者之为。（《岳阳楼记》）

（二十五）诸

（1）各个、众：其西南诸峰

（2）之、于（兼词）：投诸渤海之尾。（《愚公移山》）

（二十六）及

1、到、至：及目中则如盘盂

2、比得上：徐公何能及君也

（二十七）若

（1）像：烨然若神人（2）第二人称代词，你：若为佣耕

（3）至，至于：若夫淫雨霏霏

（4）假如：若士必怒

（5）比得上：不知口体之奉不若人也

（6）这，此：其言兹若人之俦乎

（二十八）为

（1）做：公输盘为我为云梯

（2）作为，当作：以虫草为林

（3）认为：孰为汝多知乎

（4）是：此不为远者小而近者大乎

（5）给，替：为人谋而不忠乎

（6）变成，成为：卒之为众人

（7）被：舌一吐而二虫尽为所吞

/ 茅屋为秋风所破歌

（8）句末语气词：夫子何命焉为

（9）心理活动：或异二者之为

（二十九）与

（1）给：借旁近与之

呼尔而与之

（2）通“欤”，表疑问：轻寡人与

所识穷乏者得我与

（3）和：与余舟一芥

尝与人佣耕

念无与为乐者

天与云与山与水

（4）参加：未复有能与其奇者（5）通“举”，推举：选贤与能

2.亡

①失去---大道以多岐亡羊(中山狼传）②通

无---生之有时而用之亡度（丷丷）③死亡---馁不得食，亦终必亡而已（丷丷）④逃---今君乃亡赵走燕（廉颇蔺相如列传）

3.绝

①极点---以为妙绝（口技）

②停止---空谷传响，哀转久绝（三峡）③非常---佛印绝类弥勒（核舟记）

④隔绝---率妻子邑人来此绝境（桃花源记）

5.诚

①诚心---帝感其诚，命夸娥式二子负二山（愚公移山）②果真---诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。（隆中对）③确实---臣诚知不如徐公美（邹忌讽齐王纳谏）

6.易

①容易---冯唐易老，李广难封（滕王阁记）

②交换---使人遣赵王书，愿以十五城易璧（廉颇蔺相如列传）③改变--世易时移，变法宜矣（察今）

7.顾

①看---君臣相顾，泣下沾襟

②拜访---三顾臣于草庐之中（出师表）

③反而---人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（为学）

8.举

①举起---肩举驴上，引避道左(中山狼传）②发动---今亡亦死，举大计亦死（陈涉世家）③全

④提出---举类迩而见义远（屈原列传）⑤推荐---众议举宠为督（出师表）

9.去

①离开---有卖油翁释担而立，睨之，久而不去（卖油翁）②距离---去村四里有森林（冯婉贞）

10.当

①抵挡---非刘豫州莫可以当曹操者（赤壁之战）②距离

13.兵

①兵器---收天下之兵，聚之咸阳（过秦伦）②军队---可汗大点兵（木兰诗）

③战争---兵旱相乘（乘：交加），天下大屈（论积贮疏）14.度

①揣度---度我至军中，公乃入（鸿门宴）②越过---春风不度玉门关（凉州词）

20.道

①道义---伐无道，诛暴秦（陈涉世家）②说---何可胜道也哉？（游褒禅山记）③道路---会天下大雨，道不通（陈涉世家）④方法---策之不以其道（马说）

1.居

①停留---不可久居（至小丘西小石潭记）②在某种地位---佛印居右（核舟记）③居住---自吾氏三世居是乡（捕蛇者说）④坐---令女居其上（西门豹治邺）

11.益

①增加---有所广益《出师表》

②更加---君之疾在肌肤,不治将益深||香远益清《爱莲说》③渐渐---益习其怕,又近出前后(习：熟悉,习惯)④好处---满招损，谦得益

19.意

①心意---醉翁之意不在酒（醉翁亭记）

②神情---其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚（聊斋志异·狼三则）

二．双音节古今异义

古今义

1．旦日，卒中往往语，皆指目陈胜

到处 示某种情况时常存在（发生）

2．号令召三老、豪杰与皆来会计事

指管理财务的人员

3．虽然，受地于先王，愿终守之

表转折关系的连词

4．以君为长者，故不错意也

常指年岁高的人，长辈

5．此可以为援而不可图也

表示许可

6．遂用猖蹶，至于今日

关联词，表示另提一件事

7．遂用猖蹶，至于今日

凶狠而放肆

义

表

聚会商议

虽然这样德行高尚的人

可以把

到达

失败19

8．于是与亮情好日密

从此

连词，表承接关系

9．此殆天所以资将军

用来

表因果关系的连词

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也

„„的原因

表因果关系的连词

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也

„„的原因

表因果关系的连词

10．诚宜开张圣听

扩大

商店等开始营业

11．未尝不叹息痛恨于桓灵也

痛心和遗憾

深切地憎恨

12．先帝不以臣卑鄙

地位低微，见识短浅

（语言、行为）恶劣，不道德

13．臣不胜受恩感激

感动激奋

因对方的好意、帮助而对他产生好感 三．词类活用

1．置人所罾鱼腹中

（罾，名词作动词，用网捕）

2．狐鸣呼曰

（狐，名词作状语，像狐狸一样）

3．得鱼腹中书，固以怪之矣

（怪，形容词的意 动用法，以为„„奇怪）

4．皆指目陈胜

（目，名词作动词，用眼睛看）

5．乃丹书帛曰“陈胜王”

（丹，名词作状语，用朱砂）

6．陈胜王

（王，名词动词，称王）

7．广故数言欲亡，忿恚尉

（忿恚，动词的使动用法，使„„恼怒）

8．将军身被坚执锐

（坚、锐，形容词作名词，坚固的盔甲、锐利的武器）

9．请广于君

（广，形容词作动词，扩大）

10．而君逆寡人者，轻寡人与

（轻，形容词作动词，轻视）

11．天下缟素，今日是也

（缟素，名词作动词，穿孝服）

12．保其岩阻

（岩阻，形容词作名词，险要的地方）

13．荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀

（北、东、西，名词作状语，向北、向东、向西）

14．身率益州之众

（身，名词作状语，亲身、亲自）

15．百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎

（箪、壶，名词作动词，用箪装，用壶盛）

16．与亮情好日密

（日，名词作状语，一天天地）

17．恢弘志士之气

动词，发扬光大）

18．陟罚臧否，不宜异同

动词，奖励善良、惩罚邪恶）

19．若有作奸犯科及为忠善者

词，邪恶的事情）

20．此皆良实，志虑忠纯

名词，善良诚实的人）

21．必能使行阵和睦，优劣得所

名词，能力强与能力弱的人）

22．必能裨补阙漏，有所广益

动词，扩大、增加）

23．亲贤臣，远小人

（亲，名词作动词，亲近；远，形容词作动词，疏远、远离）

24．愿陛下托臣以讨贼兴复之效

效力的机会，任务）

25．攘除奸凶

（恢弘，形容词作

（臧、否，形容词作

（奸，形容词作名

（良实，形容词作

（优劣，形容词作

（广益，形容词作

（效，动词作名词，（奸凶，形容词作

名词，奸邪凶顽的敌人）

26．临表涕零

（涕，名词作动词，流泪）四．一词多义 1．兵

（1）扶苏以数谏故，上使外将兵（军队）

（2）今南方已定，兵甲已足（兵器）2．长

（1）身长八尺（身高）

（2）秦王色挠，长跪而谢之曰（长时间）

（3）以君为长者（辈分大的）

（4）陈胜、吴广皆次当行，为屯长（领导者）3．称

（1）今诚以吾众诈自称公子扶苏（称作、叫作）

（2）先帝称之曰能（称赞）4．出

（1）将军身率益州之众出于秦川（出发）

（2）然志犹未已，君谓计将安出（产生）5．次

（1）又间令吴广之次所旁丛祠中（驻扎、停留）（2）陈胜、吴广皆次当行（编次、编排）6．存（1）而君以五百里之地存者（存在、生存）

（2）民殷国富而不知存恤（抚慰、慰问）7．道

（1）会天大雨，道不通（道路）

（2）伐无道，诛暴秦（道德）

（3）以咨诹善道（道理、方法）8．发

（1）可怜白发生（头发）

（2）怀怒未发，休祲降于天（发出）

（3）发闾左适戍渔阳（征发）9．分

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（本分）（2）今天下三分，益州疲敝（分开、分裂）１０．好

（1）亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》（喜欢）

（2）外结好孙权（友好）11．计

（1）则汉室之隆，可计日而待也（计算）

（2）今亡亦死，举大计亦死（计划）

（3）号令召三老、豪杰与皆来会计事（商讨）12．将

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（率领）

（2）陈胜自立为将军（将军）13．尽

（1）荆州北据汉、沔，利尽南海（通达、到）

（2）进尽忠言（全部用出）14．举

（1）且壮士不死即已，死即举大名耳（成就）

（2）今亡亦死，举大计亦死（发动）（3）是以众议举宠为督（推举）15．立

（1）陈胜自立为将军（封）

（2）复立楚国之社稷（成立、建立）

（3）吾闻二世少子也，不当立（登上帝王或诸侯的位子）16．临

（1）今当远离，临表涕零（面对）

（2）故临崩寄臣以大事也（将要）17．论

（1）每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也（讨论）

（2）宜付有司论其刑赏（评定）18．明

（1）以昭陛下平明之理（严明）

（2）以伤先帝之明（英明）19．命

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（命令）

（2）苟 全性命于乱世（生命）（3）奉命于危难之间（使命）20．谋

（1）非惟天时，抑亦人谋（计谋、手段）

（2）陈胜、吴广乃谋曰（商量）21．起

（1）自董卓已来，豪杰并起（起兵）

剑而起（跳起、站起）22．塞

（1）引喻失义，以塞忠谏之路也（堵塞）

州险塞，沃野千里（边塞）23．善

（1）大王加惠，以大易小，甚善（好）

博陵崔州平与亮友善（友好）24．上

（1）则命一上将将荆州之军以向宛洛（上等的）

苏以数谏故，上使外将兵（皇帝）25．胜

（1）弗胜，守丞死，乃入据陈（胜利）

州连郡者不可胜数（尽）26．食

（1）百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（食物）

2）挺2）益2）惟2）扶2）跨2）卒

（（（（（（买鱼烹食（吃）27．使

（1）不宜偏私，使内外异法也（让，使得）

（2）唐雎不辱使命（出使）

（2）安陵君因使唐雎使于秦（派遣）28．书

（1）乃丹书帛曰“陈胜王”（书写）

鱼腹中书，固以怪之矣（字）29．数

（1）车六七百乘，骑千余，卒数万人（几）

故数言欲亡（屡次）

（3）跨州连郡者不可胜数（动词，数数）30．王

（1）复立楚国之社稷，功宜为王（国王）

丹书帛曰“陈胜王”（称王）31．亡

（1）今亡亦死，举大计亦死（逃跑）

秦灭韩亡魏（灭亡）

（3）暮而果大亡其财（丢失）32．为

（1）然操遂能克绍，以弱为强者（变成）

胜自立为将军（做、当）

2）得2）广2）乃2）且2）陈27

（（（（（（3）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（是）

（4）若有作奸犯科及为忠善者（做）（5）为坛而盟，祭以尉首（建造）33．谓

（1）秦王谓唐雎曰（说、告诉）

（2）然志犹未已，君谓计将安出（认为）34．效

（1）愿陛下托臣以讨贼兴复之效（效力的机会）（2）恐托付不效，以伤先帝之明（奏效）35．信

（1）惟博陵崔州平与亮友善，谓为信然（确实）

（2）愿陛下亲之信之（信任）

（3）欲信大义于天下（通“伸”，伸张）

（4）信义著于四海（信用、诚信）36．兴

（1）此先汉所以兴隆也（兴盛）

（2）若无兴德之言（发扬光大）

（3）诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣（复兴）37．行

（1）将军向宠，性行淑均（品行）

（2）陈胜、吴广皆次当行（行列）38．许（1）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（赞成）

（2）安陵君其许寡人（答应）39．言

（1）愿诸君勿复言（说）

（2）若无兴德之言（言论）40．遗

（1）深追先帝遗诏（遗留）

（2）是以先帝简拔以遗陛下（送给）41．应

（1）佣者笑而应曰（回答）

（2）皆刑其长吏，杀之以应陈涉（响应）42．遇

（1）公等遇雨，皆已失期（遇到）

（2）盖追先帝之殊遇（待遇）43．远

（1）今当远离，临表涕零（与“近”相对）

（2）亲贤臣，远小人（疏远）44．忠

（1）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（效忠）

（2）此皆良实，志虑忠纯（忠心）背记一些固定的句式结构。如：

“不亦„„乎”？表反问，可译为“不是„„吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；

“无乃„„乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕„„吗？”或者“莫非„„吧？”；

“得无„„乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是„„吗？”“能不„„吗？”或者“恐怕„„吧？”；

“如„„何”、“若„„何”、“奈„„何”都表示疑问的格式，都可译为“把„„怎么办？”、“拿„„怎么样？”、“对„„怎么样？”；

“„„孰与„„”表示“与„„相比，谁„„”，常可译为“与„„比较起来怎么样”；

“其„„乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概„„吧？”、“难道„„吗？”；

“何„„为？”表询问或反问，可译为“为什么„„呢？”或“有什么„„呢？”；

“有以„„”、“无以„„”，前者可译为“有什么可以拿（用）来„„”，后者可译为“没什么可以拿（用）来„„”； “有所„„”、“无所„„”，其中“所”是助词，“所„„”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有„„的”，后者可译为“没有„„的”。

第五篇：赤壁赋文言虚词总结

《赤壁赋》文言虚词总结

1．之

⑴（代词）它。①盖将自其变者而观之②取之无禁，用之不竭 ⑵（代词）这。①诵明月之诗，歌窈窕之章

⑶（助词）的。①壬戌之秋②苏子与客泛舟游于赤壁之下③舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 ⑷（助词）取独。①此非孟德之困于周郎者乎②哀吾生之须臾，羡长江之无穷③不知东方之既白（2009年浙江）

⑸（音节助词）①扣舷而歌之

2．与

⑴（连词）和。①苏子与客泛舟游于赤壁之下（2006年湖南）②则物与我皆无尽也③客亦知夫水与月乎（2014年山东）

3．于

⑴（介词）在。①月出于东山之上（2012安徽），徘徊于斗牛之间（2007年重庆）②于是饮酒乐甚③托遗响于悲风③况吾与子渔樵于江渚之上（2011天津）⑵（介词）表被动。①此非孟德之困于周郎者乎 4．焉

⑴形容词词尾。①少焉

5．所

⑴组成名词性短语。①纵一苇之所如②而不知其所止③而吾与子之所共适

6．而

⑴（连词）表修饰关系。①扣舷而歌之②顺流而东也③倚歌而和之（2010年浙江）④抱明月而长终

⑵（连词）表承接关系。①正襟危坐而问客曰②羽化而登仙③耳得之而为声④客喜而笑 ⑶（连词）表转折关系。①而今安在哉？②逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也

⑷（连词）表并列关系。①侣鱼虾而友麋鹿

7．其

⑴（代词）它的。①而不知其所止 ⑵（代词）他。①方其破荆州

⑶（代词）这，那。①其声呜呜然②何为其然也③盖将自其变者而观之（2012天津）8．乎

⑴（介词）于。①枕藉乎舟中

⑵（疑问语气助词）①此非曹孟德之诗乎？ ⑶（反问语气助词）①而又何羡乎！⑷（句中停顿语气助词）①知不可乎骤得

⑸形容词词尾。①浩浩乎如冯虚御风②飘飘乎如遗世独立③郁乎苍苍 9．者

⑴组成名词性短语。①逝者如斯②客有吹箫者③是造物者之无尽藏也 10．然

⑴（代词）这样。①何为其然也

⑵形容词词尾。①凌万顷之茫然②苏子愀然③其声呜呜然 11．为

⑴（动词）成为。①耳得之而为声 ⑵（介词）表原因。①何为其然也

12．也

⑴（疑问语气）①何为其然也 ⑵（肯定语气）①而卒莫消长也

⑶（判断语气）①固一世之雄也②是造物者之无尽藏也 13．哉

⑴（疑问语气）①而今安在哉

14．则

⑴（连词）那么。①则天地曾不能以一瞬②则物与我皆无尽也 15．以

⑴（连词）表修饰关系。①挟飞仙以遨游 ⑵（连词）表承接关系。①举匏樽以相属 16．且

⑴（连词）表递进关系。①且夫天地之间