高考议论类作文应试流程

第一篇：高考议论类作文应试流程

高考议论类作文应试流程

一、开头

交代由头，亮明观点。

任何文章都是有感而发，考场作文也不例外。

考场作文的潜在读者是考生观点的假想者，而显在读者就是阅卷教师，从开头，阅卷教师就会以能否交代由头、心中有否读者而判断出考生的作文思维水平之高低。例如：

“孝敬假”太荒唐

据报载，从7月1日起，重庆市忠县双桂镇规定：每逢父母、岳父母生日，党政干部必须强制性休假一天，专门回家孝敬父母、岳父母。为保证该政策的实施，该镇将干部们父母、岳父岳母的生日登记在册，由专人负责。

在笔者看来，这样的做法实在荒唐。官员为父母以及岳父母过生日属于私生活的范围，过与不过，过得好与不好，应由社会风俗来调节，公权没必要进行干涉。过度的干涉只能混淆公权与私权的界限。

而且，这么做还有可能加剧腐败。按照时下的潜规则，领导的父母乃至岳父母过生日，下属是不太可能视而不见的。如果不公开，不为人知，下属还没有去“孝敬”的压力，但如果是登记在册，且用领导休假的方式“公示”出来，那很有可能出现下属们不得不纷纷登门祝寿的场面，从而演化成领导肥私的机会。

《中国青年报》2005．7．22孙立忠文

在上面那篇文章里，作者的观点是：在笔者看来，这样的做法实在荒唐。他观点的形成大抵是遵循这样的因果分析的思维轨迹：

孝敬假（事实、现象、结果）→荒唐（作者观点）→过生日属于私生活的范围，公权没必要进行干涉（原因一）→按照时下的潜规则，还有可能加剧腐败（原因二）

很明显，作者的观点之所以能被我们接受，除去他有明确的“目标意识”之外，更重要的，他采用的因果分析为哲学思维，为科学性思维才是根本原因。

所谓因果立论，就是通过对论题中有关各种因素之间的因果关系作深入细致的分析，由因求果或由果溯因，从而正确地对客观事物作出评断，确立观点。

由因求果，后果预料的准确、深刻，能够使人正视前因条件；由果求因，原因找得准确，使人加深对事物的认识，把握事物运动、变化的本质，由此一境而入另一境。

我们知道，运用因果思维进行写作立意主要是通过对事物和生活的本质、规律的认识来确立文章的主题、文旨。

那麽什麽是本质、规律？所谓本质、规律，主要就是事物与事物之间存在的一种稳定的必然的因果关系。因果关系具有必然性，当一种因的现象发生之后，必然要产生相应的果，这样，因果之间就产生了重复性、规律性的现象。因此，因果关系是一种规律性关系。而在这个规律性关系中，果是现象，因是导致果产生的本源，因此，因便是果的本质。

探索事物这个已然现象的本质，就是对其先在性或背景性的因的追问、思索。同样，这也是对事物运动内在机制规律的探索。

再如：

娱乐主持人，不嗲行吗

看电视越来越累了。10个主持人起码就有9个发嗲，而且嗲得厉害，让人头晕。日益低下去的领口和大片的酥胸似乎难以抓住日益挑剔的看客，再把一头黑黄搀杂的头发扎成两 1 个“檐牙高啄”的羊角辫，高跟鞋穿起来在台上一阵乱“崴”，冷不丁地话筒对着观众，口里大声喊：“耶——”，底下的男女看客们也跟着起哄，这就是他们精心制造需要达到的效果。

其实，港台主持人是极力向正宗普通话靠拢才形成了他们夹生的普通话，一些内地主持人在语言上本来具有地域优势，却偏要向港台夹生普通话看齐，这种作秀，令人生厌。

《中国文化报》8．10王涛文

在《娱乐主持人，不嗲行吗》一文中，作者的观点同样是采用因果分析的方法来形成他的观点的。

他的观点是：娱乐主持人，不嗲行吗。其观点形成的思维轨迹是：

主持人发嗲成风（果）→向港台夹生普通话看齐，是作秀（因）→令人生厌，呼吁“娱乐主持人，不嗲行吗”（观点）

二、主体结构 1.分角度

把观点可以按照时间（过去、现在、未来）、空间（自我、家庭、社会、国家、国际、宇宙）、逻辑（产生的原因、导致的结果、造成的危害、解决的办法）等角度来对观点进行分解剖析。2.举事例

剖析事物必然涉及事例，事例是个别的，而从个别中看出一般，此个别就是典型的个别，而那个一般也就具有了认识价值，因为它可以指导下一个一般。3.事例分类 典型实例：

时间、地点、人物、事件确凿的而又有启发、认识意义的事例就是典型实例。所谓古今中外发生的典型实例浩如烟海，不胜枚举。我们主张，想例子应该先今而后古，因为知古是为了鉴今。例如：

舌头上有牛

说话，表达思想，是公民的神圣权利，是所有自由中，最重要的自由之一。所以，“封嘴”乃最严酷的精神压迫。

中国的专制君王怕老百姓说话，取消话语权利的方法，比较简捷便当，就是明令禁止说话。周厉王时，国人谤王，厉王下令“杀之”，于是“国人莫敢言，道路以目”。其后，还有文字狱都是“封嘴”绝招。直观其效果。往往立竿见影。只是后果不好。常常是封人嘴者最后也被“封嘴”。

来俊臣审案，不准辩护，审大将军内侍范云仙时，因不服，就将舌头割下，这是最有效的“封嘴”法，自那以后，没有人敢在来俊臣面前申诉。当然来俊臣自己也最后被“封嘴”，脑袋也被砍掉。

西方就有更绝的一招，读古希腊历史，得知另一种“封嘴”法。那时有大批演说家出现，当然，他们都是举着真理和正义的旗帜。要想让演说家不说话，就给他送钱，兜里装得鼓鼓的，那演说家只好跪拜在银币之前，缄口不语。所以，他们所说的“牛”，指的是埃及银币，当时流通的埃及银币上，铸有埃及的圣牛像。所谓“舌头上有牛”，其实就是拿钱“封嘴”。

21世纪的人，毕竟比祖先聪明，少有采取明令“封嘴”法者，大多使用“舌头上有牛”的“封嘴”法。花钱买来你的话语权，禁止你再发声。这一招灵验，用途广且多有显效。现代“封嘴”者，多采用此法。

不过，“封嘴”是双方的默契，共同完成的二笔交易。弄得不好，效果可能相反。拿到 2 “封嘴”费，未必真“封嘴”。我们身边的例子，就是被揭开的河南矿难曝出的“封嘴”丑闻。河南汝州市一煤矿，突发透水事故，井下作业多名工人逃生，但还有人员伤亡。当地要隐瞒此事，矿难消息却被知情人透露给多家媒体，得知这一信息的“记者”纷纷来到汝州市，大宾馆、饭店住满百家媒体“记者”，当地只好采用金钱“封嘴”法。于是，我们便看到大批“记者”排队“领工资”的场面。其标准为中央级媒体，每人500-1000元；省内各大媒体，每人200—500元；其他市级媒体200元；跨行业、跨地区媒体每人100元。20张稿纸上，满满写上100多家480个记者的名字，领走20万元“工资”。据说，真记者不到1／3，明知道是假记者，还要给钱，这是因为“假记者和真记者相互有牵连，他可能发不了稿子，但他可以找到真记者发稿件，这是最让人头痛的一件事”，他们“得罪不起”。可见“封嘴”也不容易。这算是一次“封嘴”大动作，却不幸被8月19日《河南商报》曝光，这又算“封嘴”大败笔。

想“封嘴”，反而暴露出“封嘴”的丑陋。“舌头上有牛”一招，也有失灵的时候。真值得深长思之。

(《今晚报·副刊·肝胆篇》10．24 江南尘文)概括事例

就是针对生活中、人群里的某种共有现象进行概括描述的内容，因其不涉及某一具体的人物，所以称之为概括事例。

例如：

日本人将排队“加塞儿”视为“抢劫”

日本有一种排队现象，就像公务员和公司职员有先辈和年轻人之分，公共场所排队更是普遍现象；每个人都会自觉地排队。

在地铁站，即使每个车门前只有几个人，但新来的人一定会默默地站在后面；如果大家站得不整齐，日本人会问哪儿是队尾，然后排在后面。日本人排队是真正地排队，中途不许离开。这是一种不成文的规定，既然是排队就不能投机取巧，大家浪费的时间和付出的辛苦都一样，这样每个人才心安理得。如果排队时又开了一个新窗口，日本人会疯狂地跑过去，争先恐后，但排好位置以后，大家又按秩序来。

日本人最讨厌“加塞儿”，在他们看来“加塞儿”是一种损人利己的表现，自己为了节省时间抢在前面，等于耽误了别人的时间；在销售物品数量有限的情况下，“加塞儿”的人多了，后面的人就有可能买不到，“加塞儿”等于变相抢劫。对有意“加塞儿”者，日本人大都露出讨厌的表情，对“加塞儿”者侧目而视，更多的时候则是群起而攻之，让“加塞儿”者感到无地自容。

(《新华每日电讯》10．9 何德功文)虚拟事例

凡是童话、寓言、小说、电影、戏剧、动漫等人为想象虚构出来的作品而又在现实世界里产生影响的，就是虚拟事例。

例如： 若说：何以对付敌人的庞大机构呢？那就有孙行者对付铁扇公主为例。铁扇公主虽然是

⑶一个厉害的妖精，孙行者却化为一个小虫钻进铁扇公主的心脏里去把她战败了。柳宗元曾

⑷经描写过的“黔驴之技”，也是一个很好的教训。一个庞然大物的驴子跑进贵州去了，贵州的小老虎见了很有些害怕。但到后来，大驴子还是被小老虎吃掉了。我们八路军新四军是孙行者和小老虎，是很有办法对付这个日本妖精或日本驴子的。目前我们须得变一变，把我们的身体变得小些，但是变得更加扎实些，我们就会变成无敌的了。

毛泽东：《一个极其重要的政策》，1942年9月7日。

4.事例要叙议结合 叙述事例要概括，要交代事例的前因后果，这样，才能为后面的议论，透过现象看本质，从一般到个别，做好铺垫。

议论要针对事例的因或果深入剖析，所谓深入，就是讲明何因、何危（果），以使读者能既见树木，也见森林。

例如：

请给贫困生平视的目光

新学期伊始，甘肃省榆中县一些小学的同学领到的是黑白教材，而少数贫困同学却免费领到了漂亮的彩色课本。而西固区的小学截然相反，大部分学生使用彩色教材，贫困生使用免费的黑白课本。贫困生教材背面都注有“免费教材”字样。

用教材的色彩明显区分开了孩子的经济背景和身份，在无差别的义务教育中贴上了有差别的“标签”。无论“高度重视”还是“等级视之”，都会形成一个同样的局面，即把贫困生从群体中突出出来。这种突出，往往忽视了贫困孩子的自尊心。

孩子的心灵是一张白纸，天真无邪。无论贫困与否，都渴望与同伴平等、自由、欢快地共处。关心他们，就不要在那张白纸上留下成人贫富意识的影子；尊重他们，就不要人为设置贫困孩子与伙伴之间的“界限”。扶助贫困的孩子，请给他们一个平视的目光吧。

(《科技日报》2005．9．6 燕农文)在上面这篇文章里，作者看到了新学期伊始甘肃省榆中县一些小学里贫困生的课本与其他同学的课本有明显的标记差异，触发感想，形成观点：请给贫困生平视的眼光。

如果我们从文章里推求作者“形成观点”的思维运动过程，大抵如下：

贫困生课本差异标记（触媒）→小学同学处于义务教育阶段，应该享有无差别的受教育权利（因一）→天真无邪的小学生渴望平等的权利应该受到尊重，而不要受到成人世界的贫富意识污染（因二）→请救助贫困生的行为者给贫困生平视的眼光。（形成观点，发出呼吁）

很明显，作者燕农在写作《请给贫困生平视的眼光》一文时，就是按照“腹稿”的内在思维运行过程再用语言把它复原出来而形成了一篇微型论说文。

5.要学会正反对举事例

正反对举事例就是要我们学会辩证地、更为全面的分析事物，这样，我们的观点才会更具有说服力，才能让读者信服。

例如：

学者应有两件“专用武器”

近日，有人问我：学者应具备什么样的特殊素质?这个问题首先使我想起了许多年前我看到的俄国普列汉诺夫的一句话：“学者之所以成为学者，是他能够做到旁征博引。”普列汉诺夫认为，学者必须是一个知识渊博和勤于收集材料的人，学者不但要求“言必有据”，而且要求自己提出来的论点必须经过充分的论证。

在欣赏这句话的同时，我想加上另外一句：“学者之所以成为学者，是他能够做到咬文嚼字”，这就是说学者必须概念清楚，这样才具有严格的逻辑力量，成为在论争中雄辩的人。因此我经常说，学者应该养成咬文嚼字的习惯，把概念名词抠清楚。“咬文嚼字”过去常被作为贬义词来使用，我在这里把它作为褒义词使用了。学者中惯于使用不清晰不准确的概念的人不少，许多混乱就是由此产生。我认为“旁征博引”和“咬文嚼字”这两件学者的专用武器，一件也不能丢。

(《北京日报》2005．9．12于光远文)6.举例方式 可以是排比式，可以是单一具体式，可以是正反对举式，不一而足。

三、结尾

必须呼应开头，交代写作目的。

所谓交代写作目的，就是在文章结尾明确地点出文章的观点是针对那些读者群提出的，是为了告诫，还是为了共勉，这样，文章的主体性就增强了。

例如：

尊重时间

沈从文年轻时曾有位朋友，长相非凡，若汉高祖般“隆鼻而龙颜”也!故其友常夸口曰：“不要小看我，我不像你们那么无出息，我要做个伟人。说大话不算数，你们等着瞧吧，看相的王半仙夸奖我这条鼻子是一条龙……”后来，这位朋友又与沈从文相逢，对鼻子的信仰早已荡然无存，“6年来，除了举起烟枪对准火口，小楷字也不写一张了。”

于是，沈从文写道：“我不看重鼻子，不相信命运，不承认目前形势，却尊重时间。我不大在乎生活上的得失，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。我愿意好好地结结实实地来做一个人，可说不出来我要做个什么样的人。”

正是凭着尊重时间，耐得寂寞的这分执著，沈从文这位不过小学学历的年轻人就这样用心灵来感应着外面的世界，用心灵与外面的世界交谈，时间如同小溪，在凝重、迟缓、汩汩声屏息可闻中逐渐逝去，但却把他举到一个峰巅，使他成为20世纪30年代名动当时的大作家；才使他在遭到“历史的误会”，自己所有的文字都被长期封杀之时，能够超然地去做一分自己原来并不熟悉的文物研究工作，却由此而成为出类拔萃的专家；时间最终还是肯定了他，使他又回到了他在中国文学史上所应有的位置……

生命的步履，有时就是这样简单得出奇；生命的辉煌，就是这样，必须在“时间”和“寂寞”中“淬火”，然后才能进发出灼灼异彩。(《齐鲁晚报》9．13 林少汀文)再如：

学术论著引用应有度

我在“学术批评网”点击了一篇题为《英语学术界的若干论著体例及其启示》论文，全文几千字，竟然参考了34个“文献”。一篇论文，学术引用少则几条，多则几十处，这在学术界司空见惯，学者们都习以为常了。而且，现在的“参考文献”似乎有越来越长的趋势。

我以为，学术著作转引、注释，是学者著述过程中应当遵循的基本常识，既表明一方面体现出对他人成果的尊重，另一方面也便于读者在阅读中体会文章含义。富有严谨的治学精神的学人总是非常注意引文的出处。但是，学术引用应有度，不能不加节制地引用下去。如果—篇论文参考文献太多，那么作者的学术创新精神无论如何是大打折扣的。试想，短短几千字的文章，光是引用的参考书就有好几本甚至几十本，如此这般还有多少内容是属于你自己的呢。难怪现在有的人说论文很好写，原来窍门是找来一捆内容相关的书，每本书里摘那么一段，然后串起来就能凑成一篇宏论。

我们不妨找一篇参考文献严重比例失调的论文，把里面参考的部分抽掉，看看还剩几句话是作者本人的。

(《中华读书报》2005．9．14 孙建清文)

第二篇：高考英语作文经典句型-议论类

高考英语作文经典句型 Part 1 议论类
1.There is a widespread concern over the issue that more and more students take mobile phones into school.2.It is well known that the opinion concerning this hot topic varies from person to person.3.In their views there are two factors contributing to this attitude.4.So it goes without saying that it is not a good idea for the students to use mobile phones on campus.5.People, 6.There however, is no differ in their opinions on this matter.

doubt that it will do a lot of harm to the students.firmly support the view that the students

7.As far as I am concerned, I

should not use mobile phones on campus.8.Generally speaking, it is widely believed that there are several positive aspects as follows: 9.This case is no exception.10.To sum up, we should try to bring the advantages of mobile phones into full play, and reduce the disadvantages to the minimum at the same time.11.As a result, we must spare no efforts to take some measures to solve this problem.12.As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem.13.In addition, another way contributing to success of the solving problem is to ask parents to keep an eye on the students.14.A case in point is that one of the students was too addicted to mobile phones to finish his homework.15.The more we are aware of the significance to prevent the students using mobile phones on campus, the more benefits we will get.
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第三篇：议论类阅读

议论类阅读

一、在论点上设题

1． 提炼概括中心论点。论点的位置一般有4种情况。前两种是考察的重点（1）题目即是论点。（2）论点在开头部分

（3）论点在结尾部分

(有难度)

（4）没有现成的论点句，需要概括出论点。（难度大）答案指导：做这类题，不是漫无边际的概括，可以抓住反复出现的句子概括出来。

二.在论据上设题 1.补充事实论据。

答案指导：所举事例最好是正面的、典型的事例。2.补充道理论据。

答案指导：不是讲道理，而是补充最能证明论点的格言警句。3.概括事实论据

答案指导：概括是和记叙类的方法有点不同，即把论点融进去。比如：《事物的答案不止一个》一课中的事例概括为：罗兰布歇内尔善于运用知识发明了交互式乒乓球电子游戏机。三.在论证上设题 1.在论证思路上设题

（1）问段落顺序能否调换 答案思路：

A如果是逐层深入的论点就答：不能换，因为逐层论证，层层深入的论证论点。B如果是并列式的论证就答：能换，因为这几段是并列式，从几个方面论证中心论点。

（2）问怎样论述论点的(主要是针对某段论证思路的考察)。答案指导：（1）提出观点

（2）用什么论证方法阐述观点；（3）得出什么结论 比如：《鱼我所欲也》第一段的论证思路：运用比喻提出论点：舍生取义；用对比论证的方法论证舍身取义的观点；最后得出结论：人人都有舍身取义之心，只是贤人没有丧失罢了。

2.论证方法的判定及其作用分析。常见的论证方法有四种：（前3种最易考察）（1）比喻论证;（2）对比论证；（3）举例论证；（4）道理论证。答题思路：

（1）举例论证：从正面或反面论证了……（2）对比论证：论证了……

（3）比喻论证：生动形象的论证了……（4）道理论证：有力的论证了……

四、在语言风格上设题

议论文准确严密的语言风格。答题思路：

（1）这个词写出了什么；（2）体现了议论文语言的严密性。

关注那些体现逻辑思路的语言、严密性的语言、概括性强的语言。

五、在开头上设题 问开头的作用。

答题思路：如果是故事或名言开头，其作用是：（1）引出论点（或引出论题）；

（2）强调了什么，作为论证论点论据（3）引起读者的兴趣

六、在表达方式上设题

议论文中非议论文成分（记叙、描写）的作用。答题指导：

（1）写出了什么；

（2）可当论据论证论点；

（3）增强文章的可读性、形象性、说服力。

七、在结尾上设题 问结尾的好处或作用。答题思路：

1.论点在题目上，或开头部分已经提出的文章，它的结尾要么是：总结上文，重申中心论点，强调中心论点的重要性，及其重大意义。要么是：总结上文，发出号召，指出希望。

2.论点在结尾的文章，它的结尾作用是水到渠成得出的论点。

八、文章所蕴含的作者情感

九、信息筛选题

十、拓展迁移

主观不客观，答案也在文里面，要和作者站在一边，作者意思就是正确答案，只是让你表述出来。

层次清晰、观点明确、论据充分、语言有风采，能用上成语、名句、排比句更好。

说明文阅读

一、在说明对象上设题

1.筛选出文章所说明的对象或说明的中心。2.概括所说明事物的主要特征

二、在说明方法上设题

经常考察说明方法的辨识及作用。答题思路指导：

（1）举例子：具体真实的说明了什么的什么特征。（2）列数字：准确科学的说明了什么的什么特征。（3）作比较：突出说明了什么的什么特征。（4）打比方：生动形象的说明了什么的什么特征。（5）分类别：条理清楚的说明了什么的什么特征。（6）下定义：科学准确的说明了什么的什么特征.（7）作诠释：说明了什么的什么特征。

三、在说明顺序上设题

考察说明顺序的辨识及作用（对逻辑顺序作用的考察较为常见）A说明顺序有三（1）时间顺序；（2）空间顺序；（3）逻辑顺序。

B逻辑顺序的作用：由表及里或由现象到本质或有整体到局部地说明了什么，利于说明事物的特征，易于读者理解。

四、在语言风格上设题 说明文语言的特色：准确。

答题思路指导：这个词说明了什么，表示估计或限制作用或表明时间范围，体现了说明文语言的准确性。

五、在说明结构上设题 说明结构有三：（1）总分总；（2）总分；（3）分总。

六、在开头上设题 考察开头的作用。

答题思路指导：如果以故事或名句开头其作用是：（1）引出说明对象（概括说明的主要内容）（2）引起读者的兴趣

七、在题目上设题 答题思路指导：

（1）点明说明对象（概括了文章的说明内容）；（2）语言简洁；

（3）运用什么修辞生动形象、引起读者的兴趣。

八、引用歌谣俗语、故事

作用有二：一是说明了事物什么特点，二是增强语言的生动性或文章的趣味性。

九、文章蕴含的作者情感

十、信息筛选

十一、拓展联想题

记叙类阅读

一、在题目上设题

1、问题目的含义：从表层义、深层义、蕴含的情感、主题等几个角度考虑。

2、问题目的作用，除了上述几个角度外，再从结构上考虑是否是线索。

二、在情节上设题

1、概括事件：找准主要人物，找准主要事件。答题模式指导：他（她）做了什么事、结果如何？

3、概括情节的变化。这类题大致有两种情况：（1）有提示性填空；

（2）只给几个空，不做其他提示。

答题模式指导:全局考虑，筛选文中的词语或概括。

4、概括故事的开端、发展、高潮、结局，或概括事情的起因、经过、结果。

三、在自然环境描写上设题

这类题常以考察句子作用的形式出现。

答题思路：一般从以下4点思考，比一定面面俱到，答题要灵活，根据情况而定。（1）概括出写了什么景。（2）衬托……心情（3）渲染……氛围

（4）交代故事发生的背景，推动情节的发展；或为下文叙述描写做铺垫。

四、在人物形象上设题

1、辨识刻画人物的方法及其作用。（前4种是从内容上说的，后2种是从手法上说的，一般从内容上刻画人物的方发）。

（1）肖像描写：写出人物什么品质（性格）(2)语言描写：写出人物什么品质（性格）（3）动作描写：写出人物什么品质（性格）（4）心理描写：写出人物什么品质（性格）（5）细节描写：写出人物什么品质(性格)（6）侧面描写：写出人物什么品质（性格）

2、概括人物形象

人物形象是指人物的性格特征、精神品质而不是指外表特征。

答题指导：要从具体的写人方法（外貌、语言、行动、心理等描写，证、侧面描写，对比、烘托）入手，抓住抒情、议论语句；用健康向上的词语写出人物身上的优秀品质。比如：有爱心、乐观、幽默、工作兢兢业业等等之类的词。

3、评价人物形象

答题指导：写出人物的品质，加以赞美。

五、在词语上设题

问词语的含义、问词语的表达效果。

答题思路强调了什么或写出了什么或突出了什么。

六、在句子上设题

问句子含义，问句子作用。或判断描写方法把握其作用。答题思路：写出什么或突出什么，为下文写什么做铺垫。

七、在文段上设题

问段落作用，答题思路同句子的作用一样。

答题格式：写出什么，突出什么，为下文写什么做铺垫。

八、在记叙顺序上设题

常考倒叙、插叙的辨识及作用。答题指导：

1、倒叙的作用是：设悬念、引起读者兴趣。首尾照应，结构完整。

2、插叙的作用是：交代什么内容，使文章内容更详实、情节曲折、人物形象更丰满等。

九、在表现手法上设题 常考的表现手法有:(1)对比（衬托）(2)欲扬先抑

十、在结尾上设题

1、戛然而止，给读者留下想象的空间，发人深思，回味无穷。

2、画龙点睛、点明中心、升华主旨（深化主题），结构上：照应开头、总结全文。

十一、在人物心理上设题

1、补写人物心理活动

答题指导：补写谁的心理活动就从谁的角度，而不从读者的角度。

2、概括人物心理变化或情感变化。这类题大致有两种情况：（1）有提示性填空；

（2）只给几个空，不做其他提示。

答题模式指导：全局考虑，筛选文中的词语或概括。

十二、批注

自己发现美的词句、段略、手法，批注语言更讲究文采，能用另外一种名言表达感受更好。

十三、在阅读收获或感受上设题

主观不主观，答案也在文里面，要和作者站在一边，作者意思就是正确答案，只是让你表述出来。

层次清晰、观点明确、论据充分、语言有文采，能运用上成语、名言更好。

第四篇：高考满分作文议论进退

高考满分作文：进与退的策略。供参考——

人生中有无数个时刻需要我们作出选择：是前进还是后退?有时候，前进会使我们豁然开朗;有时候，后退会使我们海阔天空……

进与退是一种策略，它因物而异。生活在亚马逊河流域的土着人就深知这一点。当碰到巨蟒的时候，他们会采用静止不动的方法，等待着巨蟒把自己一点一点地吞下去。当吞及大腿时，他们会毫不犹豫地用随身携带的刀刺瞎巨蟒的眼睛，趁机逃出蟒口。而当他们遇到响尾蛇的时候，就会马上掉头狂奔。这样，往往使他们躲过劫难。在这一进一退中蕴含了丰富的应对策略。假如遇到巨蟒就逃跑的话，就会被它紧紧地缠住，而且越缠越紧，直到你窒息死亡为止。而对付响尾蛇这样的毒蛇，逃跑就是最好的办法。否则，一旦沾上它的毒液，就会立即死亡。静若处子，动若脱兔。不同的情况，不同的境遇，就应该有进与退两种不同的策略。

进与退是一种策略，它因人而异，因志而异。出世与入世，自古以来就是截然相反的两条道路。“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿”，当靖节先生吟出这首诗的时候，可能正坐在自家的小院里，品着菊花酿成的美酒，尝着野味做成的佳肴，畅谈畅谈农事，酝酿酝酿诗情，就有了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古名句。他不愿与世俗同流合污，更不愿为五斗米折腰，于是，他上方的天空訇然中开，无比清澈，“日出而作，日落而息”，过着一种恬静淡定的闲云野鹤般的生活。这是弃官归隐，急流勇退。也有人选择了进，刘皇叔之所以没有被卧龙“某山野敝人，疏懒成性……”几句话轻易打发掉，而是三顾茅庐，终于请出诸葛亮为其“奔走效劳”，也是因为孔明内心是无比希望自己有机会出世去成就一番大事业的。于是他成了刘备的军师、蜀国的武侯、刘禅的相父……虽然终其一生还是“出师未捷身先死”，但他应该是满足的，他没有太多的遗憾，因为他选择了一条他自己认为是最合适的道路，毕竟他展了平生、尽

了努力。从这个角度看，他应该是个胜利者——至少在心理上。

进与退，似乎仅仅是两个字之间的选择，其实不然，“一失足成千古恨”，稍有不慎，就会铸成大错，贻害终生。进与退是一种策略，它是因人因物因情因景而变化的，所以在我们需要抉择的时候，请仔细分析，反复斟酌，选好每一步：进或者退，使自己的人生更加亮丽。

第五篇：高考模拟作文应试指引

高考作文应试指引

主讲 华南师大陈妙云教授

例1 阅读下面的文字，根据要求写一篇800字的文章。一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是，乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只羊 的背上，想抓住山羊往上飞，可它的身子太轻，爪子被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来，结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

例2 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有兄弟二人，年龄不过四五岁，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，觉得十分羡慕。兄弟俩就商量说：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和畚箕，到阳台上去扫阳光。等到他们把畚箕搬到房间的时候，里面的阳光就没有了。这样一而再、再而三地扫了许多次，屋内还是一点阳光都没有。

正在厨房忙碌的妈妈看见他们奇怪的举动，问道：“你们在做什

么？”他们回答说：“房间太暗了，我们要扫点阳光进来。”妈妈笑道：“只要把 窗户打开，阳光自然会进来，何必去扫呢？”

要求全面理解材料构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。

青 鸟

小芳知道这世界上有一只青鸟，它可能其貌不扬，但却拥有无穷的力量，它衔着幸福，走到哪儿，哪儿就会充满阳光。

小芳不知道青鸟在哪里，小芳只知道青鸟不在这里。

房中太暗，小芳没有开灯。爸爸敲门，小芳没有开门。长辫子女人在叫唤，小芳没有答应。

小芳蜷缩在自己的膝盖里，头埋得很深很深，心底的洞不断向外扩展，似乎要将她整个人吞噬。

阴霾，梦魇。

几个月前，小芳的青鸟还在身边快乐地叫着；可现在，它却消失得无影无踪。长辫子女人，大眼睛弟弟，像魔鬼一样闯人了她的生活。青鸟，青鸟，我的青鸟，你在哪？

小芳今天生日。小芳以前从不过生日，因为每天都像过生日一样快乐。可今天，小芳觉得自己有必要过个生日，再许个愿，祈回自己的青鸟。

小芳拎着一盒小得可怜的蛋糕，悄悄地拐进房间，家里没有人，但小芳一眼就看到了桌上那一大盒东西。

她快步走了上去，打开盒子，啊，是蛋糕！但已被咬得七零八碎，没错，是他们！长辫子女人的儿子已过完生日，他们如今又出去逍遥了！

小芳狠狠地摔下盒子，重重地关上门！

点上小小的蜡烛，火光晶莹而温暖，就像妈妈的笑容。小芳出神地望着跳动的火苗，幻想着自己的青鸟正张着大大的翅膀飞到她的身边，撑起一片幸福的蓝天„„

“咚咚„„”

小芳不得不小心地藏好蛋糕，前去开门。是他们，但„„ 爸爸一脸憔悴却硬向小芳挤出一丝笑容，长辫子女人低着头，手里抱着大眼睛弟弟，慢慢地走了进来。

小芳想像往常一样溜回自己的房间，却被爸爸一把拉住：“芳芳，今天是你生日，爸爸给你过生日呢！”长辫子女人放下手中的弟弟，打开碗橱，居然像变魔术一样端出了一盒大蛋糕，讨好地笑。小芳盯着桌上七零八碎的蛋糕不说话，长辫子女人好像意识到了什么，结结巴巴地说：“小宝生日„„今天„„买了两个的„„路上摔坏了一个„„给小宝吃了„„这个好的„„给你的„„”说着，又讨好地一笑：“那个摔坏了„„还好没给你„„小宝吃坏了肚子„„现在„„”

小芳听不下去了，那么小心的话，仿佛一个犯了错的孩子。她一转头，看到了昏睡的弟弟，圆圆的脸蛋，长长的睫毛，那么可爱。她突然感觉自己找了那么久的青鸟似乎一直就在，只是自己将它拒之门外了，她决定将那小小的蛋糕永远地收起，因为那青鸟不在火焰中，而一直在自己的门外，只要打开门，幸福就会到来。

例3

爱，用心来传递

电磁波时刻在我们的身边穿行，可是我们的心却捕捉不到；光纤线路密集地在我们的脚下穿梭，可是我们的心却触摸不到。电磁波与光纤在传递着无尽的信息，可为何我们却无法接收？

因为活生生的我们有着炽热的心，冰冷的死物却不能把爱传递。是的，无情的事物只能传递冷漠，爱的传递需要我们用心去搭建桥梁，让温暖源源不断地涌动，在你我之间，在人与人的空气之间。

请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。是否有想过，传递竟是如此简单？不用兴建电缆，不用高筑电闸，仅仅是真诚的一个笑容，温暖的一声问候，紧紧的一个握手，就能把爱撒播于别人心上。德兰修女用她慈祥的笑容告诉我们，她那传递于各个阴暗角落的爱，如此温暖直接。她微笑地拥抱艾滋病孤儿，慈祥地问候贫民窟的妇女，没有鄙夷，仅仅是真诚的眼神，便传递了无尽的爱意。还记得刘少奇与挖粪工人的一次紧紧的握手吗？那无尽真诚的紧握，胜 过了无数金钱的奖励，因为它传递了人与人之间最温暖的一声鼓励与珍爱。用真诚传递爱意，纯洁无瑕，感人心脾。

请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。人与人之间就如核磁场，太紧太密互相排斥，给各自一点空间，却能互相供给无穷的力量。爱的传递也一样，父母爱着子女，却不能用无穷的拘束来把爱传递，用无比的严格把爱传导。试着宽容，爱其实就在那无形的缝隙中渗透。张良退墙让邻里三尺，蔺相如藏车避廉颇几段，都是宽容在传递着无形的感情，邻里之爱，同僚之心，在宽容的搭建下，无限温暖。

请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号，或许只是弯身为别人的一次拾捡，或许只是抬手为别人的一次取物，或许只是为希望工程捐款，只是为“手拉手活动”捐物，爱其实就在不言中传递。助人有多难？只是一举手一抬足，传递有多难，只须一颗助人为乐的心。

爱，需要用我们的心来传递。笑出真诚，做出宽容，献出援手，爱在我们心中的桥梁轻轻走过。

例4

爱的接力

广场上挺热闹的，又是在抽奖吗？他想。

忽见一条红色醒目的横额上印着显眼的“希望工程”几个字，他心头一颤，贮立了许久，才若有所思地向家里跑。

他打开衣柜，小心翼翼地摔下那一张半旧的军用棉被，轻轻地把它装进一个精美的袋子里，慢慢地绑紧袋口，放在床上显眼的位置，再慢慢地踱出客厅，倒了杯茶，在袅袅茶香中，他想起了他的少年时代。

那是一个很冷很冷的冬天，他的床上却只有一张补了又补的被单，他晚上只能缩在这张被单下哆嗦着，一边睡一边用手抱住自己的身体，他希望这样能给自己带来一些温度，以度过一夜又一夜的严寒天气。家里来信问晚上睡觉冷不冷，他回信说：“妈，我跟同学睡，一点都不冷。”他怎能让家里人担心呢？要知道家里也只是靠被单过冬啊！加上父母身体又不好„„他也只好暗暗咒骂老天不开眼了。

一天，班主任找到他，手里还拎着大大的包袱。班主任对他说，这是“希望工程”送给你的礼物，好好学习，报答祖国人民！他接过包袱，眼泪都哗哗地流了一面了，哪还能说什么话？他对着班主任狠狠地点了点头。

从此之后他有了温暖，原本不错的他后来更是突飞猛进，考上了理想学校，毕业，工作。一路走来，他都带着那张军用棉被给他的温暖，一直没敢忘记。

现在他老了，他还保留着那张军用棉被，一尘不染的。

他喝了口茶，慢慢站起身来，从柜子里拿出两千块钱，塞到信封里，再拿起袋子，走出门去„„

回到家里,他一脸轻松快乐。

是啊！那份曾经的爱，还是从他手里传出去了。

他抬起头，仿佛看到了跟他当年一样的孩子，接到他的礼物之后的眼泪，也是那样的纯洁„„

他还希望，他手上的火炬，能由中华的传人一代代地传下去。永不熄灭„„

例5

雕刻家

——天使的化身

一位雕刻家曾经说过：“石头里原本什么也没有，只不过是我用刻刀把我心中的天使搬到这里来了。”

的确，我们的现实生活中也有很好多的雕刻家，他们用自己的力量，为我们搬来了天使们，不，应该说，他们就是天使。

丛飞，一百八十七个孩子的爸爸，一个歌唱艺术者，一个慈爱的父亲，一个乐于奉献的人，一个让人相信真爱的人，一个让亿万中国人感动的人。从资助第一个孩子到被病缠身，他为孩子们付出了所有的爱，这爱，正是他向生命索取的。

他，是慈祥天使。

邰丽华，一个聋哑舞蹈家，唯一一个登上世界两大艺术殿堂的中国人。童年时病魔夺去了她倾听世界的能力，但她没有气馁。父亲的一双舞蹈鞋改变了她 5 的心灵和未来，“千手观音”，这个让亿万中国人为之感动的节目就是最好的证明。

她，是顽强天使。

魏青刚，一名平凡的打工者，平凡的在人群找不着的一个人，但他，就凭着一个信念，在惊涛骇浪中三进三出，是他，让社会的人相信见义勇为的存在。见义勇为，就是他的救险的信念。

他，是勇敢天使。

赵春燕，一个平凡的山村医生。一声“燕子”，叫醒了大山里人们的感动，她让中国人为之骄傲。村里哪家人有病，她第一个赶到，即使没钱付医费，她也热忱的工作，就她，就如一只燕子，带爱飞过了千家万户。

她，是爱心天使。

白礼芳，一个靠踩三轮车为生的老人，一个扶养了几个流浪儿童的“慈父”，一个用三轮车满载出爱和幸福的天使。他，为了孩子省吃俭用;他，为了孩子不顾旁人的白眼。

他，是慈爱天使。

洪战辉，一个女孩的哥哥，一个为了一声“哥哥”而坚持奋斗的男子汉、大丈夫。他，发扬了中国人吃苦耐劳的优良品德，以那宽大的肩膀挑起了常人难以想像的担子，他，是真真男子汉也！

他，是亲情天使。

天使，并不像《圣经》中所说的那么飘渺。

天使，并不像神话中那么可望而不可及。

天使，就在我们身旁。

天使，就是雕刻家;雕刻家，就是天使。雕刻家用独特的力量化身天使;天使以“泛灵之力”感化雕刻家„„

每当有月的夜里，我的思想就会起身，随着清风明月去追溯天使的国度„„

例6 阅读下面提示，根据要求作文。

有过很多很多的地方，我们来过又离去；有过很多很多的事情，我们经历又忘记；有过很多很多朋友，我们相识又分离„„未成有过的那份感悟，岁月把它 6 轻轻送来。

请写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌），题目自拟。

例7 大千世界，无奇不有，形形色色的诱惑动摇着人们的心态，战胜诱惑，才能走向成熟，获得成功。请以“战胜诱惑”为话题，写一篇不少于800字的文章。文体不限。

例8

传递，奏响生命的协奏曲

悠悠中华五千载，漠漠地广数万里。传递是一部美丽的时光机器，它将几千年的历史连接在一起；传递是一位勤劳的信使，它将数万里的天地连在一起。传递，奏响生命的协奏曲，演绎出人生的缤纷色彩，描绘出历史的绚丽多姿。

君读过《离骚》没有？可否听过汨罗江边的故事？一部《离骚》在华夏的天空卷起卷起一段艳丽的虹，它告诉了我们谁是屈原，什么才叫爱国。

君读过《史记》没有？可否翻过那本浸满泪，渗满血的巨著？一部《史记》讲述了一位铁血男儿的坚贞不屈，也告诉了我们什么是坚强，我们该怎样去度过人生的每一个低谷。

书籍的传递，有利于薪火相传，越燃越旺。

君难道没有听过孔圣人？没有听过他那“仁者爱人”的博大的仁学思想？ 君难道没有听说过孟子？没有听过他那“民为贵，君为轻”的民本思想？ 君难道没有听说过范仲淹先生？没有听说过他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧民思想？

思想的传递，有利于我们古为今用，批评吸收。

谁没有见过远古的战场，见过岳元帅的英姿？谁没有感受到他那“精忠报国”的爱国精神？

谁没有听过陶渊明先生，没有读过他那些优美的山水田园诗？谁没有感受到 他那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静归隐，不慕名利的精神？

谁没有见过滚滚长江，没有读过苏轼豪气万丈大诗词？谁没有领略的他那“一蓑烟雨任平生”的旷达的精神？

精神的传递，有利于我们传承文明，开拓创新。

传递，奏响生命的协奏曲。君不见，正因为有了传递，才有了中华文明的源远流长；君不见，正因为有了传递，才有了中华民族的互爱互助；君不见，正因为有了传递，中国这条沉睡得巨龙才得以重新腾飞，才得以在九万里的高空俯视世界！

传递，历史因你而更精彩，社会因你而更绚丽！传递，奏响生命的协奏曲！

例9

天使是你纯白的灵魂

清代才子张潮在《幽梦影》中曾说过“菊以陶渊明为知己，竹以七贤为知己，莲以周敦颐为知己”之类的话。幼时懵懂，以为大概花们从来寂寞，遇见有人愿意歌一声“出淤泥而不染”，便引了去当知己；任是在东篱下被采撷，也心甘情愿了。

后来读了朱自清，看他在心绪纷乱的宁夜走向那荷塘月色，在那繁茂的花海中，极尽雕琢刻画，一株株荷花纤细妖娆的姿态，仿佛在刻画心中最纯白的天使。忽然，像和歌里写的“寂寞古池塘，一只青蛙跳入那水的声响”-------那般地，醍醐灌顶。

花以人为知己，大概不只是单纯被凝望欣赏的缘故，还是人将心中纯白的天使雕琢在花之上的缘故吧。

陶渊明神清骨冷，不为五斗米折腰，写菊正值归园之时，不知不觉便将心中的天使雕于花上琢于纸上；朱先生满心是知识分子对自由的盼望对现实的挣扎，遇见月色荷塘之时，又怎能不将纯白的内心和灵魂琢成这花样的天使呢？

天使自然一向是西方人的说法。莫扎特最后的作品《安魂曲》中的第一句唱词便是：“上帝啊，请给我永恒的和平！”这曲子到现在一直是精神病人聆听音乐的首选-----它有无比强大的安抚人心的力量。只是莫扎特的人生从来不见得如意，他甚至没有徒弟贝多芬在命运面前的坚毅。他穷苦，贫困像他永远挣脱不 了的黏糊的泥沼-------而赌博更是他戒不掉的恶习。在十二月的维也纳死去的时候，人们无法从他冰凉的尸体上找到一点儿现金。可就是他，雕琢出了一个天使一般神圣的音乐世界，优渥、高贵，还带着一点儿小得意-----几乎没办法听出任何的困苦与埋怨。大概是他的心里，时时藏着一个天使，又在音乐中不知疲倦地雕琢出这个天使来吧！

东方人也许没有“天使”的说法，却一样有着纯白的内心和洁净的灵魂。想起川端康成的《雪国》，那是不是老人将内心的天使用文字雕琢出来的世界呢？天使确实存在于第一颗纯白的心里，而雕琢它便是从凡心发现它的过程。

于是不知不觉诵起那耳熟能详的名篇：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝„„”

我好像看见了一个天使。

例10

我的雪山险遇

暑假到了。电影院正好上映了好莱坞大片《垂直极限》，于是我和几个朋友一起去看了这部激动人心的电影。电影讲述一些登山家被困雪山中的故事，十分感人，特别是开头一幕，十分震撼人心。

看完后，我们激动不已，很想亲身去雪山体验一下，于是，我们报名参加旅行社，到云南的玉龙雪山玩。但没想到这差点成了我的亡命之旅。

我、阿君、阿荣、鸭子跟小孔一齐飞到了云南，感受那里的迷人风景和风土人情。第四天，我们到了丽江。

我们乘缆车上到四十多米的山峰。放眼望去，天空是湛蓝无比的，白云就像在我们跟前的小羊似的，虽是夏天这里依然白雪遍地，不过只是薄薄的一层。我们兴致勃勃地往上走，走到一个地势比较开阔的地方。真是美极了！阿君情不自禁地走上前去，站在一块突起的大石头上，欣赏这美不胜收的景色。

突然，阿君啊地一声叫起来，原来是脚下一滑，顺势向下落去。我想也没想，一个箭步冲上前，她的整个身子已经快落下去了，我只抓住了她的手，但地上有雪，加上我的力气不大，我整个人也趴在了那块石头上，而且恐怖的是，我在慢慢向下滑，豆大的汗珠从我的脸颊流下来，我的脑子一片混乱，膝盖也被雪下的 碎石刮伤，流血。

阿荣他们马上冲过来，使劲拉着我。我那时想起了电影里开始的那一幕：父子二人悬于千米的空中，绳索支撑不了两个人的体重，父亲毅然切断自己的绳索，坠地而死。阿君在死死拉拉住我，我很害怕，衣服都湿透了，我看到她眼中那种充满恐惧的眼神，多么无助，我也死命地拉。阿荣他们把我们慢慢地拉了回来。大概整个过程只是十多秒的事，但我觉得好像一个世纪那么漫长。我们坐在地上呼呼地喘着气，还为刚才那一幕胆颤心惊。

后来，那一幕常在我脑海里出现。如果他们拉不住我呢？我会放手吗？在这种生死关头我最终还是紧紧握住了她的手，我想也许没多少人有像那位父亲那样毅然放手。但是我想每个人在面临这种心灵的选择时，心底里人性最真、最善、最美的一面必将浮现，无论怎样，都会出手相救。因为，我们必须对自己的心负责。