2017-2018高中语文复习-高考议论文类

第一篇：2017-2018高中语文复习-高考议论文类

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模板二 议论文类模板

议论文以议论为主要表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张，以充分的材料论证其观点或主张，可使用举例论证、道理论证、对比论证等多种方法；结构完整严密，语言准确，逻辑性强。

一 “五段三论”式

“五段三论”式是高考作文中一种常见的议论文模板，适用于大部分议论文。“五段”指的是文章基本分为五个大段，分别是首段、论述三段和尾段；“三论”指首段代表的引论，论述三段的本论和尾段的结沦。

典例(江西卷)阅读下面的文字，按要求作文。2014年江西卷 想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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全国高中语文名师④群614494504 探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，常常出现在课堂、实验以及课外学习过程中。有的同学觉得，探究给自己留下了一段难忘的学习经历，有的同学认为，探究是一种重要的学习方式，有的同学则抱怨，探究在教学活动中往往流于形式……

对课内外学习中的探究，你有何体验、见闻或思考?请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求:(1)写记叙文或议论文；(2)不得透露个人信息；(3)不得抄袭，不得套作；(4)字数不少于700字。

学会探究

(议论文题目一般有两种写法：第一种题目就是论点，这种写法很特别也很醒目，大多数情况下效果很好，读到下文会给阅卷人一种紧扣题目的大局感，比如“团结就是力量”和本文的题目“学会探究”等；第二种指明文章论述范围，比如“论友爱”“谈理想”“说勇气”等。如果文章论点太长不好概括的话，最好采用第二种方式，例如本文题目也可以改写成“论探究”)因为探究，我们领悟到自然中气候的奥妙与极光的绚丽；因为探究，我们认识了五彩缤纷的世界；因为探究，我们感受到同学之间真挚的友谊，相互学习，共同进步。学会探究，能够带给我们别样的收获。(本段为引论。如果是话题作文，可谈论一些与下文论点有关的现象或者事实来引出论题，不宜超过80字，如本段使用了三个排比句引出论题“学会探究”，显得颇有文采；如果是材料作文，需在首段对材料进行一个简要的概括，表明自己的观点)想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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(以下三段为本论。本论是全文的论述主体，围绕中心论点确立几个分论点分别论述，一般是三个分论点)

想要学会探究，我们就应当开放式地学习，认识世界。(分论点①)近年来，探究作为我国现行课程标准倡导的学习方式之一，为原来较为单调的课堂教学注入了生机。早在两千多年前，孔子便与弟子们畅谈理想，探究人生。面对冉有“礼乐君子”的谦虚，孔子叹之;面对公西华愿为小相的含蓄，孔子惜之;而面对曾皙“风乎舞雩”的理想，孔子喟然而叹，深表赞同。(围绕分论点提供事实论据或道理论据)在探究中，孔子及弟子更好地领悟世界，也更好地认识了自己，从而获得了探究的乐趣。(对论据进行分析并得出结论)学会探究，我们应该与朋友相互学习，共同探讨。(分论点②)古希腊著名哲人亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”在理念与物质何者是认识的来源这一课题中，亚里士多德不认可老师柏拉图的理念说，与他共同探讨，学习彼此思想中的精华部分。最终，亚里士多德因满腹才华被称为“百科全书式的学者”。正因为管仲与鲍叔牙这两位挚友在如何治理齐国的问题上进行探究，才有了日后在改革中逐渐强大的齐国;正因为马克思与恩格斯两位革命导师一同探索共产主义道路，共产主义光辉才会照耀寰宇。(进行论证)在探究中，他们互相学习，共同探讨，既巩固了友谊，也取得了重要成就。(分析并得出结论)

然而，真正的探究绝非流于形式的借鉴与模仿。(分论点③)齐白石曾对学习绘画技艺的弟子说：“学我者生，似我者死。”的确，一味地模仿不能产生真正的艺术。地质学家李四光终其一生致力于中国的石油勘探事业。在日复一日的实地调研过程中，他并没有盲目相信一些外国专家的观点，而是将前人的经验与所面临的实际问题相结合，勘探出国内多处大油田，为我国现代化建设作出了突出的贡献。(进行论证)在我们学会探究的路途中，应该学会用自己的智慧去探究每一个课题，去真正感受探究带给我们的乐趣。(分析并得出结论)

学会探究吧，它会将你带入一个更多彩的世界，带你欣赏清晨林间的风光，带你轻轻地敲开友谊之门，带你遨游浩瀚的知识海洋，带你实现自己宏大的愿望!(既总结上文，突出论想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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点“学会探究”；又抒发感叹，感染读者)

(一)分论点的加工

1．分论点递进式

(1)是什么(提出问题)一为什么(分析问题)～怎么办(解决问题)比如写一篇题为“浅谈母语”的文章，分论点可以是：①母语是什么?②为什么要重视母语的学习?③怎么样学好母语?(2)内容上递进

比如写尊老爱幼，分论点可以是：①尊老爱幼是个人道德水准高低的体现；②尊老爱幼是社会风气好坏的体现；③尊老爱幼是人类文明进步的体现。从个人到社会到人类，分论点在内容上呈递进关系。2.分论点并列式

可以从“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度分别进行拆分。(1)是什么

比如以“漫谈天津的城市文化精神”为题，论题是“天津的城市文化精神是什么？”分论点可以是：①“天津精神”是海纳百川的大海精神；②“天津精神”是勇于争先的龙马精神；③“天津精神”是与世界共赢的和谐精神。(2)为什么

比如以“品味‘杂’”为题，论题是“为什么说‘杂’给世界带来了美?，分论点可以是：①文学因“杂”而多姿；②艺术因“杂”而多彩；③生活因“杂”而味美。(3)怎么办

比如以“‘忙’之管窥”为题，论题是“怎样卓有成效地忙?”分论点可以是：①忙要有正确的方法；②忙要有科学的方向；③忙要“有为有不为”。3．分论点对比式

分论点对比式是“五段三论” 式本论的变式，它的论述主体主要由两段构成，分别从正反两个方面进行论述，使论证严密全面。比如《让纪念闪耀理性的光芒》一文，分论点分别是“理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉”和“纪念一旦脱离理性的制约，就会变成不可控制的魔鬼”。

(二)分论点的论证方法

1．论述段一：200字左右，段首讲述分论点一，论证尽量不要举例，采用纯分析的说理论据展开。

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全国高中语文名师④群614494504 2．论述段二：200字左右，段首讲述分论点二，最好采用举例论证，首选作文题提示中的例子来分析论证，也可辅助一个自己举的例子，第二个例子要比前例文字少。如作文题提示中没有列举例子，则自己举个典型的例子来分析论证，要做到叙写例子的文字比分析论证的文字少，否则会对文体特征产生重创，影响得分。

3．论述段三：200字左右，段首讲述分论点三，最好联系实际举例，这是写作的时代意义所在。联系实际的内容可以是学习、生活或社会的任何一个方面。目的是提高思想认识，或明确是非正邪，或提出解决问题的黼径，或揭示某种疑难困惑，总之要给人以启发。

注意：无论用何种论证方法，都一定要加入自己的议论分析，否则不符合议论文文体特征。

(三）“五段三论”式模式总结 想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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1．基本模式

论题论点(或“论 ”)

引论 或开门见山，直接指出论题；或概括现象、事实，引出论题；或介绍前人观点、前人看法、材料要点，从而引出自己的观点。

本论 论述段一：分论点1+论述+结论

论述段二：分论点2+论述+结论

论述段三：分论点3+论述+结论

结尾 或总结上文，突出中心论点；或提出希望，给人启发发激励；或发出号召。抒发感叹，感染读者。三者可适当结合。

注意：如果文章篇幅过长，可对论述段三做缩减，简述即可；如果是分论点对比式，论述段三可省略。

2．延伸模式

在“五段三论”式的基础上，可以延伸一个“七段三论”式，其特点主要体现在：(1)总论点论据丰富有话可说，不需要再细化出分论点；(2)所有论点均单独成行，便于阅卷老师查看。其基本模式如下：

论题 论点(或“论 ”)引论

引出论题，展示文采；材料作文需要对材料进行概括。

本论 论述段一 分析论题，得出论点

论述段二 论述

论述段三 总结论述，得出总论点

论述段四 论述

论述段五 总结论述，得出总论点

结尾 总结全文，尽可能提到与材料相关的句子以免离题，不宜过长。可以联系现实生活，指出论点在现实中的指导意义；更可以联系时事，给人一种眼界开阔、关心国家大事的感觉。

(四)“五段三论”式的注意事项

1．论点(包括分论点)正确鲜明：表明自己对现象和问题的见解与认识，对论题的判断或推断，要具有针对性；分论点应指向中心论点。

2．论据典型：论证材料与观点一致，具有说服力。

3．议论突出：在论点表述、论据叙述和论据分析表达三个方面都要体现出议论的意味。4．首尾突出：文章首段要精彩，可引用古诗名言；结尾要有力，可结合现实提出希望号召。

5．层次鲜明：论述段最好将论点放在段首，并且保持几个分论点的句式一致，便于阅卷老师查看。

二 “二分对照”式

“二分对照”式是高考作文中一种常见的议论文模板，适用于需要辩证分析的作文题。“二分”指文章主要有两个分论点；“对照”指这两个分论点处于对立统一的关系，在论证时要互作比较，结尾时要将两个分论点统一起来分析。

典例(辽宁卷)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。2014 夜晚，祖孙二人倚窗远眺。想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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“瞧，万家灯火，大街通明，霓虹闪耀，真美！”男孩说，“要是没有电，没有现代科技，没有高楼林立，上哪儿看去？”

老人领首，又沉思摇头：“可惜满天繁星没有了。沧海桑田，转眼之间啊！当年那些祖先，山洞边点燃篝火，看月亮初升，星汉灿拦，他们欣赏的也许才是美景。”

对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

灯光和星光相比谁更美辩论会(本文用论点作为题目)主持人开场白：(引论)

各位辩手，有人说：“把痛苦告诉给你的知心朋友，痛苦就会减掉一半；把快乐与你的朋友分享，快乐就会变为两倍。”友谊的作用就是这么神奇!今天我们在这里举行“书香杯”辩论总决赛，就是要分享各位对美的认知。今天的辩题是：正方——灯光比星光更美，反方——星光比灯光更漂亮。那么，到底是星光美，还是灯光漂亮，请论辩双方给出自己的答案吧!(本想找好资料就来 全国高中语文教师群

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全国高中语文名师④群614494504 文的形式较为新颖，设置辩论场景，引出论题“到底是星光美，还是灯光漂亮”)(以下正方辩词与反方辩词为本论，实际上是两个相对的分论点)正方辩词：(第一个分论点：灯光更美)世界各地的人们在不同的时间和地点创造了不同的城市，但所有的城市都有一道共同的靓丽风景，那就是灯光。各种各样的灯发出各种各样的光，汇聚成一片片灯火辉煌,驱散了冰冷和黑暗，驱散了孤独和寂寞，带给人们光明和温暖。(围绕分论点提供道理论据)灯光体现了所有城市建设者对美好生活的追求和向往，是人类审美的共鸣。它比星光更近，更亮，更温暖，所以它就更美。(对论据进行分析并得出结论)我爱这触目可及的灯光。(强调正方观点)现代城市的灯光曾经有过辉煌的历史，在文艺复兴时期盼意大利，美第奇家族用财富点亮了现代城市最初的灯光，吸引了四面八方的艺术大师在这里汇聚，尽情挥洒艺术创作的天才和灵感：达·芬奇开启了蒙娜丽莎的微笑，米开朗琪罗开凿出大卫雕像的健美，维瓦尔第想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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奏响《四季》的乐章。(围绕分论点提供事实论据)他们的艺术创作开启了现代城市文明的先河，为城市注入了高等级的智能力量，增加了审美含量，这一切都与灯光紧密相连。它比星光更真实、更美丽，所以它就更美。(对论据进行分析并得出结论)我爱城市的灯光。(重申正方观点)反方辩词：(第二个分论点：星光更美)

灯光美只是表象，在这表象的背后是残酷的真相。(承上启下)点亮一盏灯需要几度电?生产一度电需要消耗多少资源?排放多少温室气体?如果把所有的灯都点亮，我们的地球母亲受得了吗?为了地球，为了后代，我们要改变灯光里的生活方式，告剐灯红酒绿式的过度消费、过度休闲和娱乐。让我们走向户外，重新发现星光自然朴素之美，让星光重新照亮心灵。(通过事实论证、道理论证等论述“星光更美”的分论点)我们的祖先曾在夜晚仰望星空，留下一句古老的格言：“天行健,君子以自强不息。”灯光是短暂的，而星光是永恒的；灯光是人造的，而星光是彝然的。星光之美是自然之美，是美的最高境界。它来自无限时空的永恒流转，它引领我们的祖先领悟到天人合一的真谛。我爱星光，因它比灯光更具朴素之美，更具鬼斧神工的艺术魅力，更能产生永恒的神奇之美。(运用道理论据并加以分析，强调“星光更美”的分论点)主持人结束语：

二者所持的观点都有一定道理。如能将两种观点综合起来看，灯光和星光都具有美的神韵，只要完美结合，就是人与自然的和谐，就是天和人的统一，那将是我们共同追求的崇高的精神境界!(结论，辩证地对两个分论点进行总结，得出总论点，简要分析，提出希望与建议)(一)分论点的加工

当论题需要运用对立统一的观点和一分为二的观点辩证地分析时，我们可以采用“二分对照”式展开论述，从论题中包含的两个对立方面确立分论点。如“现实与梦想哪个更重要”的论题，分论点可以是“让梦想为现实引路”和“用现实成就梦想”，既对立又统一。(二)分论点的论证

因为“二分对照”模式一般只有两个论述段，所以每个论述段内容要更丰富。每段300字左右，段首讲述分论点，论证先采用纯分析的说理论据震开，再举例说明。举例可以举名想找好资料就来 全国高中语文教师群 416107902

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人典故或现实生活中的例子。但是，叙写例子的文字要做到精简凝练。(三)“二分对照”式模式总结

论题

论点(或“论 ”)引论

或概述现象、问题，或引用名言，引出中心论点；亦可设置场景，导出论题。本论 论述段一

分论点1+论述+结论

论述段二

分论点2+论述+结论 结尾将两个分论点辩证统一地结合起来，得出总论点，简要分析，提出希望或发出号召。(四)“二分对照”式的注意事项

1．对概念、观点进行辩证分析，明确自己要阐述的主张，防止绝对化说法。2．在论点表述和论据分析表达时，要时刻注意两个分论点的相关对比。3．文章结尾一定要将两个对立的分论点统一起来，进行分析。

4．论述段最好将论点放在段首，并且保持两个分论点的句式一致，显得层次鲜明，便于阅卷老师查看。

第二篇：议论文类《拿来主义》试讲稿 (（推荐）

人教高语试讲模板文论随笔《拿来主义》

（轻轻敲门三下）

尊敬的各位评委老师，大家好。（鞠躬）

我是今天B组的＃＃号考生。我今天试讲的题目是《拿来主义》。

下面我开始我的试讲。

同学们，上课！同学们好，请坐！（导入）

我国著名作家冯骥才，他出访法国时，曾有一件趣事，同学们知道吗？（略作停顿说）在一次访法欢迎宴会上，其中一位外国记者问：‚尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们不担心变成资本主义吗？‛同学们，如果你就是冯先生，会怎样回答呢？冯先生回答：‚不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。‛ 冯先生说话的意思是什么？（我们学习资本主义先进的东西，不会变成资本主义。）冯先生说话时用了什么修辞方法？（比喻）冯先生运用比喻的妙处就在于用形象生动、通俗易懂的语言说出深刻的道理，这就叫做作家！而作为语言大师的鲁迅先生也是一位善用比喻的高手。今天，我们学习的《拿来主义》（边讲边板书）正是这样一篇课文。‛简介杂文特点：短小的文艺性社会评论。杂文：议论性、形象性（文艺性议论文）、现实性。

（整感）

首先，请同学们大声的朗读一遍文本，读带准字音，注意停顿，思考一个问题，这篇文章主要讲了什么内容？如果在阅读过程中有什么感悟和疑惑，请批注在旁边。

好，开始，五分钟时间。

时间到，大多数同学都读完了，礼尚往来（shàng；崇尚，重视）。自诩（xǔ；夸耀，说大话；自我夸耀。）残羹（gēng）冷炙(zhì)：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。冠冕（guān miǎn）古代帝王、高官的礼帽，引申为体面。玄（xuán）虚：掩盖真相，使人迷惑的手段。蹩(bié)进 ： 躲躲闪闪在走进。孱（càn）头：懦弱无能的人。

谁来谈一下，这篇文章主要讲了什么内容？好，这位同学第一个举手，你来试一试！好，请坐！我们一起来给这位同学的回答评价一下：他概括的比较全面，不足之处在于不够简洁。我们一起来帮他把答案删改一下，一起来说：

（板书）面对中西文化，我们要做到拿来主义

概括要做到全面而简洁，找全要点之后进行必要的删改，还真是概括的法宝。同学们以后可以在学习中注意运用。

下面请同学快速的浏览一遍课文，思考一下，关于文本，你还有什么疑问么？看谁的问题对我们深入文本最有价值，同桌之间可以互相交流。同样，五分钟时间。

好，时间到。

哪位同学来试试？最后排的那一桌，你们发现的问题是什么？好，请坐，你们俩真是有一双慧眼，发现了两个很有价值的问题。我们一起来看一下。作者问什么写这篇文章？ 这个问题提的有价值，只有真切体会其中玄机，才能深刻感悟文本。第二个问题：拿来主义指的是什么？这个问题能够从大局考虑，抓住文章的重点，提的很有眼光。

接下来，让我们奇文共赏析，疑义相与析。

继续来探讨下一个问题，小组内抓紧时间进行讨论，五分钟后，汇报分享。时间到，哪个小组来试一下？这节课还没回答过问题的同学要抓紧了，好，你们小组！哦，好！请坐！好，同学们抬起头来看大屏幕上这段

‚你认为‘主义’什么意思？‛（1、理论主张

2、思想作风

3、一定的社会制度），课文中主义就是思想，就是主张。而‚拿来‛就是一个动作，口语化动词—文化遗产<历史>，‘主义’是一个庄重严肃的词，两者放在一起，按常规不协调，但正好体现了鲁迅寓庄于谐的语言风格。如果你按这个题目或类似的题目（如‚学习革命‛、‚创新思维‛、‚网络学习‛等）作文，你准备怎样写？教师提示：议论文一般要写清是什么，为什么，怎么办，但顺序和方法灵活多变。

根据这一思路，这篇文章可以从以下三个问题来讨论，‚拿来主义‛是什么、‚为什么要拿来‛、‚怎么拿来‛？ 学生快速阅读课文并在文中找出揭示‚拿来主义‛具体含义的段落和句子。

1、议论文的重要特点之一是具有针对性，‚拿来主义‛是针对什么提出来的？（提问：该段有一关联词语‚所以‛，那么，与之相呼应的‚因为‛在哪里呢？）

‚所以‛ 表示因果关系，对上面分析的结论。这一‚因为‛应该在文章开头，文章的思路是先论述闭关主义、送去主义都不行，‚所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！‛

2、为什么‚闭关主义‛、‚送去主义‛都不行，什么是‚闭关主义‛、‚送去主义‛？（闭关主义——自己不去，别人也不许来。送去主义——把学艺上的东西，把‚活人‛等送到国外去献媚求荣。

4、‚闭关主义‛显而易见，所以鲁迅先生一笔带过，他重点评价了‚送去主义‛，请同学们仔细阅读课文有关‚送去主义‛的文字，思考鲁迅是如何评价‚送去主义‛的？

先让学生在文中找出‚送去主义‛的实例，（见课文）然后问：你们从作者的描述中看出‚送去主义‛的神态吗？（低声下气，阿谀奉承。）

如果你是旁观者，你会说些什么？（没有人格，没有国格，替他们感到羞耻。）

能在文中看出鲁迅的态度吗？（能。‚但我们没有人根据了‚礼尚往来‛的仪节，说道：‚拿来！‛他的态度是：怒其不争。不应一昧地拿东西送给别人，要学会拿来。）

鲁迅如此表明态度的根据是什么？（尼采不是太阳，中国也不是，并非光热无穷。中国不是地大物博，总有一天资源会用光。我们子孙的未来不得不考虑，否则会沦为乞丐、亡国奴。）

在别人佳节大典之际，靠磕头贺喜讨来的残羹冷炙，我们应该怎样对待？（君子不食嗟来之食。这种嗟来之食没安好心，是‚抛给‛，是怀有不可告人的目的的。）

鲁迅说不想举出实例，文中到底有无实例？（有。英国的鸦片 德国的费枪炮 法国的香粉 美国的电影 日本的印着‚完全国货‛的各种小东西。）

这些东西是白送的吗？（不是。他们从中国换取了市场，白银，军队战斗力，国民的精神状态，综合国力 如果能够想象，20世纪初的中国，是怎样一副情形？皮包骨头、萎靡不振、贫弱的国民，满目苍痍的社会，萧条冷落的经济。这便是列国‚奖赏‛‚送来‛的后果，我们还能为获得这种礼物而感到庆幸吗？）

由此看来，我们该如何面对这些主义？（闭关主义要不得。这只能导致狂妄自大，盲目乐观，没有忧患意识——误国。送去主义要不得。这只能导致出卖国家主权，失去国格，沦为亡国奴——亡国。）

那么，面对文化遗产，我们别无选择，只能采取一种什么态度？（第7段）

齐读此段，这一段在文中起到什么作用？（提出了中心论点）从文体写法上说下它与前文的二个主义是什么关系？

（前二个主义是‚破‛，是铺垫，是蓄势；而这一段是‚立‛。论述自己主张的时候，也是破在前头，先把一些不正确的态度加以分析批判，然后再论证自己的主张。这样，观点明确，中心突出。‚送去主义‛和‚拿来主义‛是一个问题的两个方面，‚破‛正是通为了‚立‛，‚破‛得彻底，‚立‛得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。）

8、提问：我们怎样才能真正具体在做到‚运用脑髓，放出眼光，自己来拿‛呢？ 学生默读第8段，思考：这一段是运用‚破‛还是‚立‛的写法？ 从哪些词语可以看出？何谓‚孱头‛、‚昏蛋‛、‚废物‛？（孱头——徘徊不敢走进门 昏蛋——勃然大怒，放一把火烧光 废物——悠悠然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。）

我们能否将这三种错误态度也叫成什么主义？

（孱头——孺弱无能的逃避主义 昏蛋——否定一切的虚无主义 废物——全盘接受的投降主义）

和这三种主义对应的就是拿来主义，那么具体应该怎样来拿呢？默读第9、10段。（占有、挑选，创新）课堂小结。

遗产是祖上传下来的，‚拿来‛是后代来拿的。鲁迅以其敏锐的目光，看到了我们民族的痼疾，社会的积弱，提出了面对文化遗产的正确态度，直到今天，仍应具有指导意义。鲁迅先生离开我们已近七十六个年头了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。面对改革开放和加入世贸的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？

首先，‚拿来‛必须爱国。没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量‚拿来‛的。一百多年的历史证明了这一点。其次，‚拿来‛必须有用，要有选择地拿，不要抱着‚外国的月亮比中国的圆‛的偏见。

最后，‚拿来‛的目的是为了创新。

提升

鲁迅在他所处的时代是极力否定、批判送去主义，那么在‚走出去，引进来‛的今天，我们是否也应否决送去主义呢？我们给世界送去了什么？

（1）孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的《论语》一书译成拉丁文带到欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，各国孔子学院的建立，正是孔子‚四海之内皆兄弟‛‚和而不同‛以及‚君子以文会友，以友辅仁‛思想的现实实践，同时将中国的传统文化儒家学说的精髓传遍世界的每一个角落。中国第一家电视孔子学院——黄河电视台电视孔子学院，按照语言学习规律，通过生动丰富的电视语言，寓教于乐，使观众轻松学汉语、快乐看中国。目前全世界已有268所孔子学院和71个孔子课堂。

（2）中国的武术走向世界，经国际奥委会批准，在北京奥林匹克体育中心体育馆举办‚北京2008武术比赛‛。

（3）让中国茶文化走向世界。在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和人格上的升华，这就是中国饮茶的最高境界——茶道。

（4）中国的象棋、旅游商品、国宝级动物熊猫（《功夫熊猫》）走向世界。（5）中国的海军走向了世界，护航索马里。布置作业。

1、探究性思维训练。

在一次酒会上，法国、俄国、美国、中国四位商人在一起聚会，这时，法国人拿出了白兰地酒，俄国人拿出了伏特加酒、中国人拿出了茅台酒，而美国人呢，他拿起了酒杯不慌不忙地先倒了点白兰地酒，又倒了点伏特加酒，然后再倒了点茅台酒，最后告诉大家：这就是我们美国的鸡尾酒!你是否欣赏这位美国人的做法? 他的可贵之处在什么地方?

2、预习课文，体会文中比喻论证的妙处和各比喻的具体含义。板书设计：

拿来主义

鲁迅

送古董

因为：闭关主义——送去主义送画（破）（误国）（亡国）送活人

为什么要‚拿来‛

所以：……自己来拿

（立）拿来主义

怕： 逃避主义 破怒： 虚无主义

怎样‚拿来‛羡慕：投降主义

立：拿来（占有、挑选、创新）

这节课就上到这里，同学们，下课！

我的试讲完毕，谢谢各位评委老师！各位评委老师辛苦了！需要擦黑板么？

二．请查一查，想一想，看看“主义”有几个义项。

A、对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。B、思想作风。

C、一定的社会制度，政治经济体系。

三．请同学们给“拿来主义”下定义。

拿来主义——就是针对“拿来”这种现象所持有的系统的理论和主张。

四、下面就请同学们浏览课文，查找一下，课文中作者所提出的理论、主张。①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！(有思考 有鉴别 有选择)②占有，挑选。(“占有”是就态度而言，“挑选”是就方法而言。)

五、拿来主义，是一个十分抽象的一个问题。为了把这个问题阐述清楚，作者采取了一种非常形象的写法，你知道它是什么写法吗？看谁能在最短时间内把这一具体写法找出来。

譬喻（比喻论证）

将“大宅子”比作“文化遗产”

1．大宅子中都有些什么？“拿来主义”者是怎样正确对待这些文化遗产的? 鱼 翅 文化精华 使用 鸦 片 益害并存 存放

文化遗产 烟枪烟灯 益害并存

姨 太 太 文化糟粕 毁灭 立：三种正确的方式

一言以蔽之:吸取精华,剔除糟粕!

2．对待大宅子这一文化遗产,文章一共列举了几种错误态度? 他们的错误实质是什么？ 不敢进门 孱头 逃避害怕 逃避主义

大宅子 放火烧光 昏蛋 全盘否定 虚无主义（文化遗产）接受一切 废物 全盘肯定 投降主义 破：三种错误的态度

3、这里，作者在论证上，主要采取了两种论证方法——比喻论证、破立结合。请同学们思考一下，这两种论证方法各有什么妙处？

比喻论证：形象生动，风趣幽默，将深刻的道理深入浅出地表达出来。

破立论证：对比深刻，论证严密，使文章的论述无懈可击。

4、感情是文字的灵魂，杂文不是板着面孔说教，它往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖得主，广东杂文家鄢烈山说“激情是杂文的生命泉”, “愤怒出杂文”。

下面请同学们推荐两位同学，分别朗读“三种错误态度”和“三种正确方式”，看他们谁更能读出感情！

5、文章的结尾共有五句话，其实是回答了五个问题，哪五个问题？你能找出来吗？

1、总之，我们要拿来。

我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？

2、我们要或使用，或存放，或毁灭。

拿来之后怎样区别对待呢？

3、那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

正确对待文化遗产有什么积极作用？

4、然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。

怎样才能做到正确对待文化遗产？

5、没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

实行拿来主义有什么重要性和迫切性？

第三篇：2014高考第一轮复习之高中语文必修四

界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

2014高考第一轮复习之高中语文必修四

复习要求：

1、重点复习篇目：《窦娥冤》《雷雨》《苏轼词两首》《辛弃疾词两首》《李清照词两首》《拿来主义》《廉颇蔺相如列传》《苏武传》《张衡传》。

2、默写篇目：《念奴娇·赤壁怀古》《定**·莫听穿林打叶声》《水龙吟·登建康赏心亭》《永遇乐·京口北固亭怀古》《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》《声声慢·寻寻觅觅》《廉颇蔺相如列传》。

【现代文和诗歌部分】 窦娥冤

一、字音：

亲眷（）嗟（）怨 杳（）无音信

嘱咐()

尸骸（）负屈衔（）冤 古陌（）荒阡（）应验()

甘霖（）

二、词语释义：

① 亲眷：亲属；

② 嗟怨：叹息埋怨；

③ 杳无音信：去向遥远，下落不明； ④ 尸骸：尸体；

⑤ 负屈衔冤：即含冤承受委屈； ⑥ 古陌荒阡：即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”，南北为“阡”。

⑦ 甘霖：久旱后所下的雨。

⑧ 应验：预言、预感和后来所发生的事实相符。

三、文学常识

戏剧是指与小说、诗歌、散文并列的一种文学体裁，是戏曲、歌剧、话剧的总称。戏剧包括戏剧语言和戏剧冲突等，戏剧语言包括人物语言（台词）和舞台说明。戏剧的分类：按表现形式可分为话剧、歌剧和舞剧；按剧情的繁简可分为独幕剧和多幕剧；按题材所反映的时代可分为历史剧和现代剧；按矛盾冲突的性质可分为喜剧、悲剧和正剧。

《窦娥冤》：关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，伟大的戏剧家。现存剧本有《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《单刀会》等15种。他与马致远、白朴、郑光祖并称为“元曲四大家”。《窦娥冤》通过窦娥的悲惨遭遇，揭露了元代社会高利贷盘剥的残酷、社会的混乱和官府的黑暗，表现了窦娥不屈的反抗精神。

元杂剧的结构一般是四折，有些有楔子。折是戏剧故事发展的大段落，也是音乐组织的单位。楔子是指四折以外增加的独立段落。杂剧剧本由曲词（元杂剧的主体）、宾白（剧中人物的对话）、科（主要指演员的动作、表情和音响效果的舞台提示）三部分构成。杂剧角色分末（男角）、旦（女角）、净（刚强、凶恶或滑稽的人物）、杂（末、旦、净以外的杂角）等。正末和正旦是元杂剧的主唱角色。雷雨

一、加点字注音

烦燥

曹禺

汗涔涔

亲戚

半晌

二、词语补释: 拜望： 原是敬辞，指探望。文中含讽刺的意味。涔涔： 形容汗水不断地下流。谛听： 仔细地听。谛: 仔细。

恩怨： 恩惠和仇恨。文中偏指仇恨。

见地： 见解。

交涉： 跟对方商量解决有关的问题。文中含有办成事情的意思。

惊愕：吃惊而发愣。昧心: 违背良心。昧: m âi 昏，糊涂，不明白。

弥补： 把不够的部分补足。

伺候： 在人身边供使唤，照料饮食起居。

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

无赖：刁钻泼辣，不讲道理；②游手好闲、品行不端的人。

贤慧： 指妇女心地善良，对人和蔼。

郁热： 闷热。郁: 积聚而不得发泄。

怨愤：怨恨愤怒。

三、文学常识

《雷雨》：经典话剧，作者曹禺，原名万家宝，作品有《雷雨》《日出》《北京人》。《雷雨》通过一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭内部的尖锐冲突，以及周、鲁两家复杂的矛盾纠葛，生动地展现了剥削阶级家庭的罪恶历史，深刻地揭露旧社会人吃人的现象及资产阶级家庭的腐朽、没落、污浊的内幕。

哈姆雷特

一、给下列各组词语中加点字的注音。

匍匐（）意旨（）暴虐（）祈祷()

轻蔑（）难堪()

怪诞（）忏悔（）踌躇（）迷惘（）延宕（）虔敬()

紊乱（）

劝诱（）嫁奁（）

陨落（）

横暴（）

二、解释下列词语：（1）神魂颠倒：【注音】：shãn hún diān dǎo【释义】：神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。形容对人或事入迷着魔。（2）紊乱：【注音】：wěn luàn【释义】：杂乱；纷乱：秩序紊乱｜言语紊乱。（3）涂脂抹粉：【注音】：tú zhī mǒ fěn【释义】：脂：胭脂。搽胭脂抹粉。指妇女打扮。也比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮。（4）鞭挞：【注音】：biān tà【释义】：鞭打。比喻抨击：这部作品对旧社会的丑恶进行了无情的揭露和～。（5）当机立断：【注音】：dāng jī lì duàn【释义】：当机：抓住时机。在紧要时刻立即做出决断。（6）陛下：【注音】：bì xià【释义】：对君主的尊称。（7）殿下：【注音】：diàn xià【释义】：对太子或亲王的尊称。现用于外交场合。（8）创伤：【注音】：chuànɡ shānɡ【释义】：1.伤害。2.被刀剑﹑火器等所损伤。3.指伤口。4.比喻战乱或自然灾害等给国计民生带来的破坏。（9）烟视媚行：【注音】：yān shì mâi xíng【释义】：烟视：微视；媚行：慢行。形容害羞不自然的样子。

三、文学常识

《哈姆莱特》：莎士比亚，欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。主要作品有四大悲剧《哈姆莱特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克白》，四大喜剧《威尼斯商人》《无事生非》《皆大欢喜》《第十二夜》，是英国戏剧之父。《哈姆莱特》通过哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的人文主义思想。

词，原是一种配乐歌唱的抒情诗，到了晚唐五代，它逐渐摆脱按乐谱谱词的束缚，发展成为一种独立的新诗体。宋代是词的鼎盛时期，大致有豪放和婉约两派。豪放派代表词人以苏轼、辛弃疾为主；婉约派代表词人以柳永、秦观、李清照为主。

柳永词两首

一、字音

堤沙（）

天堑（）

珠玑（）

罗绮（）叠巘（）

羌管（）

钓叟（）

骤雨（）

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

都门（）

都是（）

凝噎（）

暮霭（）

二、重点词语

重湖叠巘：白堤两侧的里湖、外湖和远近重叠的山峰。高牙：古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。凤池：即凤凰池，对中书省的美称。词中代指朝廷。三秋：秋季。

图将：把杭州美景画出来。将，用在动词后的语助词。凄切：鸣叫声凄凉哀切。

长亭:驿站上供人休息的地方。古时一般是十里一长亭，五里一短亭，人们常在此送别。凝噎：因悲伤而喉咙梗塞得说不出话来。暮霭：傍晚的云气。经年：年复一年。

三、文学常识

柳永：字耆卿，原名三变，北宋第一个专业词人，著有《乐章集》。苏轼词两首

一、字音

故垒（）

公瑾（）

纶巾（）

樯橹（）

酹（）江月

料峭（）

吟啸（）

一蓑烟雨（）

二、重点词语

风流人物：文中指杰出的英雄人物。

樯橹：这里代指曹操的水军。樯，挂帆的桅杆；橹，一种摇船的桨。灰飞烟灭：像灰烟那样消失。酹：将酒洒在地上，以表示凭吊。羽扇纶巾：（手持）羽扇，（头戴）纶巾。这是儒者的装束，形容周瑜有儒将风度。雄姿英发：姿容雄伟，英气勃发。尊：同“樽”，酒杯。已而：不久，过一会儿。芒鞋：草鞋。

吟啸：吟咏长啸。料峭：形容微寒。

三、文学常识

苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家，诗风豪放，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。辛弃疾词两首

一、字音

遥岑远目

玉簪

搵英雄泪

螺髻

鲈鱼

堪脍

舞榭歌台

封狼居胥

寻常巷陌

佛狸

二、重点词语

断鸿：失群的孤雁。

吴钩：吴地特产的弯形宝刀，此指剑。搵：擦拭。

遥岑远目：眺望远处的山岭。岑，小而高的山。

求田问舍：购买田地和房舍。这里是指那些只知道谋私利而不关心国家安危的人。红巾翠袖:代指女子。

草草：本意是杂乱不齐的样子，词中是草率马虎的意思。

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

北顾：回头向北望。可堪：哪堪，不堪。

三、文学常识

辛弃疾：字幼安，号稼轩，南宋爱国主义诗人，一生主张收复中原，但壮志未酬。诗风豪放，著有词集《稼轩长短句》。李清照词两首

一、字音

纱橱

盈袖

瑞脑

憔悴

堪摘

戚戚

乍暖还寒

兼

二、重点词语

瑞脑：一种香料，又称龙脑。永昼：漫长的白天。金兽:兽形的铜香炉。

暗香盈袖：清淡的香气充满衣袖。

乍暖还寒：忽暖忽冷，气候变化无常。降息：调养，保养。

堪摘：乐意摘取。堪，所欲，想要。怎生：怎么，怎样。次第:光景，状况。

憔悴损：枯萎，凋零殆尽。戚戚：悲愁，哀伤的样子。

三、文学常识

李清照：号易安居士，宋代女词人。词作分为前后两个时期：前期作品多写大家闺秀的生活情趣、闺怨离愁；后期作品则充满了哀婉凄凉，多写悼亡之悲、故国之思和亡国之痛。作品集有《漱玉词》。婉约派代表词人。拿来主义

一、字音

冠冕

脑髓

吝啬

自诩

蹩进

国粹

孱头

孱弱

针灸

残羹

冷炙

譬如

二、字形词义

孱头：怯弱无能的人。

礼尚往来：社会交往中应当有来有往。尚，崇尚、重视。自诩：自我夸耀。

残羹冷炙：吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。炙，烤肉。冠冕：“冠冕堂皇”的省略语，意识是很体面、有气派。蹩进：蹑手蹑脚的进去。

闭关主义：指清政府奉行的闭关自守政策。玄虚：这里指用来掩盖真相、使人迷惑的手段。国粹：原指民族文化中的精华，文中是反语。

三、文学常识 《拿来主义》：作者鲁迅，选自《且介亭杂文》。本文阐明了批判地继承文化遗产的原理和方法，提出了实行“拿来主义”的主张。

父母与孩子之间的爱

一、字音

烫人（）

罪孽（）

惩罚（）

2013年6月 界石铺中学高中语文复习资料系列之教材复习

刹那（）

给予（）

专横（）刹车（）

给以（）

纵横（）

二、字形

罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。咄咄逼人：形容气势汹汹盛气凌人。

相形见绌：相比之下，就显出了不足。形，对照；绌，不够、不足。拙劣：笨拙而低劣。

休戚相关：彼此间祸福互相关联。惶恐不安：惊慌害怕。短文三篇

一、字音

稍纵即逝（）

群众（）

弥补（）

泾渭分明（）

茎叶（）

痉挛（）

弭除陈见（）

不胫而走（）推衍（）

耕畜（）

挨饿（）

赋予（）畜养（）

紧挨（）

予取予求（）

枯燥（）

躁动（）

培养皿（）

二、重点词语

稍纵即逝：稍微一放松就消失了。形容时间或机会容易失去。赏玩：欣赏玩味。

躁动不安：因急躁而坐立不安。厚赐：丰厚的赐予。金规矩：语出《圣经》。其内容是要求人们像希望别人对待自己那样去对待他人。苏武传

一、文学常识 《苏武传》：班固，我国东汉著名的史学家、文学家。《汉书》是我国第一部纪传体断代史，记叙了自汉高祖元年至王莽地皇四年共229年的史实。

二、字词注音

①稍迁至栘中厩（jiù）监；

②数（shuî）通使相窥（kuī）观；

③汉天子，我丈人行（háng）也；

④既至匈奴，置币遗（wâi）单于；

⑤后随浞野侯没（mî）胡中；

⑥阴相与谋，劫单于母阏氏（yānzhī）归汉；

⑦置煴（yūn）火，覆武其上；

⑧拥众数万，马畜（chù）弥山；

⑨乃徙武北海上无人处，使牧羝（dī）；

2013年6月

第四篇：2014年辽宁省高中语文高考复习备考研讨会

2014年辽宁省高考语文复习备考研讨会

情 况 汇 报

朱佳杰

研讨会发言人：贾

璐（省实验中学高三语文组长）

刘艳华（大连二十四中学高三语文组长）

郑玉材（辽宁高考语文作文评卷组组长，沈阳师范大学教授）孟庆欣（辽宁省基础教育中心主任）

杜德林（辽宁省语文教研员，中学语文特级教师）

一、贾 璐老师：《如何搞好高考语文总复习》

一轮复习：明确试题结构，突出复习重点。

二轮复习：师生共同研读《考试说明》，明确学习方向。三轮复习：扎实做好三轮复习

1、以作套题的方式为主（周四大课）

通过做套题查缺补漏。成语病句，强化考点类型，注重平时积累。名句名篇，注意易错字的书写，缩小范围。

2、进行思维和答题指导

3、作文课分散开设

作文材料作文是主角，突显时代特点。面对所提供的多个角度，不要面面俱到，一个观点贯彻始终。三轮训练重点是怎样写的深刻。强调学生对论据要有所分析，要从材料揭示内在本质，不能只列述现象，不做分析。另外，强调审清题、拟好题、结构和谐、语言流畅。

杜德林点评：

1、精心设计，做好规划。

2、自编材料，克服随意性。提高了针对性和时间利用的有效性。

3、学生优势，课堂互动，学生发言归纳总结。

二、刘艳华老师:《研读大纲

研读真题

重视文本》

1、论述文阅读

明确考纲要求——理解（概念、句子）、分析综合（筛选、整合信息）。

理解论述文写作特点——学写作（现象到本质是怎样论证的？）

2、文言文

强化实词的准确翻译，平时考练中细化得分点，严格要求。借助课本夯实基础。

3、诗词鉴赏

重视文本理解解读，别忽视教材和高考真题，审题把脉出题人的意图。

4、文学文本阅读和实用文本阅读

重视文本理解解读，重点训练筛选和归纳信息能力。

5、语言应用题

杜德林点评：

1、关注文本，研究文本。

2、用试题引领学生，找准方向。

3、多做类化工作，创作性工作。

三、郑玉材老师：《2013年辽宁高考作文阅卷体会和反思》

（一）作文材料解析

一位年轻人事业无成非常郁闷，一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上，问“你能找到吗？”，年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上，问“这回呢？”，年轻人说能。年轻人恍然大悟，一个人，只有做珍珠才能得到别人的认可。

“不过,沙子一定得变成珍珠,才能被人承认和尊重吗?”年轻人还是有点疑问。

1、沙子与珍珠的迷惑性在于

首先，年轻人的形象设定，是一个做事尽心尽力、有进取心的正面形象，而不是

无所事事、游手好闲的街头地痞。这是对考生审题立意的限制。很多考生审题时没有注意到这个限定，对年轻人的理解过于宽泛，导致立意不够精准。

其次，老者是一个颇具象征意义的符号，部分考生能够意识到老者的言行代表社会的主流价值观，是对年轻人的引导，代表着社会对青年提出的要求。但是作文材料只见社会对青年提出的要求，省略的社会对青年的保障。对此，考生显然理解的不到位，甚至根本没注意到。

这就使作文命题不是对“年轻人得不到承认与尊重问题”的全面而开放地讨论，而是要聚焦于年轻人的尽心尽力做事与社会评价这对欢喜进行辨证、深入地探究。这些隐而不露的“条件”画定了立意的核心区域，大大缩窄了考生审题立意的空间。

再次，命题人在材料作文中利用“沙子”与“珍珠”的比喻意义、“请根据阅读后的感想与联想写一篇文章”等词语故意营造开放的审题语境，很有迷惑性，使得命题的真实意图显得隐秘，考生不经过深入地思考不易准确把握。

从现实写作情况看，很多考生被迷惑了，就“沙子”与“珍珠”泛泛而谈，没有触及承认与尊重这一命题中心。

2、“沙子”与“珍珠”的问题性

作文材料直接提出问题。

一个年轻人尽心尽力做事，却得不到承认与尊重。他感到困惑。这意味着作文材料直接提出了问题。年轻人为什么希望得到承认和尊重？这是由人的社会属性决定的，社会的承认和尊重既是对个人的评价，也是个体人生价值的体现。什么是得到社会的承认和尊重？年轻人如何看待、社会如何解决承认与尊重的问题？得到尊重是每个人的权利。每个人得到尊重，社会是健康的。另外，得到承认与尊重，也许自己努力，也许有乐观的心态。得不到不仅是人生价值的问题，也是社会问题。社会也要对这个问题进行反思，既要对青年人适当引导、提出要求进行约束，也要为青年人的发展进步创造适合的环境。

为解决年轻人的困惑，作文材料设置了两种路径：一是沙子，一是珍珠。考生不必从作文材料中提取问题，解决问题的方法也能从作文材料中找到。考生只要对作文材料提出的问题进行分析，对提出的办法进行论证就可以了。

作文材料中存在的问题

“沙子”与“珍珠”虽然敞露了作文材料的问题所在，但只是次要问题而非主要问题（年轻人的努力与社会评价的问题）。命题人一方面欲借“沙子”和“珍珠”掩盖命题真实意图;另一方面又用“沙子”和“珍珠”点明了解决问题的方法。这大大降低了行文的难度，另作文题变得简单。

另外，从实际写作情况看，很多考生对作文材料蕴含的问题视而不见，不能充分利用。在一定程度上，考生的思维被“沙子”和“珍珠” 给限制住了，不能从“沙子”“珍珠” 出发进行发散式思维，立意趋同化，思想同质化的现象比较严重。

3、“沙子”和“珍珠”的思辨性

年轻人苦闷的原因是值得探究的，是具有思辨性的，既可能有自身原因，也可能有社会原因。老者也未彻底解决年轻人的问题。表明年轻人与社会之间存在一定的距离与隔阂，双方对彼此存在不同的期待，这也是思辨的空间。“沙子”既有平凡的一面，也有“闪光”的时候。“珍珠”固然显耀，但也

有沙子的成分。由沙成珠可以理解为人生的历练过程，而珍珠的价值也是建立在蚌的痛苦之上。

在沙堆上珍珠容易找到；在珍珠堆里，珍珠可能不再特殊，也就不容辨别了。到底是做沙子，还是成为珍珠，对人生价值的选择都不是绝对的。既有偶然性，也有必然性，只有因地制宜的进行思辨才能做出相对理性的回答。

（二）审题立意的角度

1、切合题意。

作文材料的本体是年轻人得不到社会的承认与尊重。围绕“承认与尊重”进行立意，是最切合题意的。如做一颗值得尊重的沙粒，赢得承认与尊重，尊重源自磨砺，中国是尊重不可取，变成珍珠让个人尊重等。

如果立意是“学会承认与尊重”就有些偏离题意，因为作文材料的中心是获得他人、社会的承认与尊重。

2、符合题意。

例如：平凡、不要忽略沙子、认真的做一粒沙子等。这类立意非常普遍。大多数考生局限于“沙子”进行写作，如果能辩证的认识到“沙子”所具有的珍珠般的“气质、精神”，扣到“承认与尊重”就会上一个档次。

从珍珠的角度进行立意。如与众不同，方显其贵；做最好的自己；做特别的一个；珍珠是怎样炼成的；独特的自己等。这一类立意侧重珍珠的独特与价值，但在行文中如果偏执地一味追求做“珍珠”，这样的价值观就显得有些狭隘了。比如“咬牙切齿也要做珍珠”。如果立意“是珍珠就要发光”，就有些偏离题意了。因为作文材料中有珍珠与沙子的相对区别的含义，没有珍珠要发光的含义。

符合题意：虫沙子与珍珠的角度进行立意。如：沙子不必羡慕珍珠，再亮的珍珠也是沙子变得，化沙为珠傲立于世，有爱的沙子如珍珠，沙与珠的区别等。这一类立意富有思辨性，行文难度较大，行文体现“由沙成珠”的磨砺过程，最终得到社会的承认与尊重的比较好。

小结：考生的立意比较集中，有的立意是“生命因思考而精彩”，作文材料有思考的成分，但不是核心，故偏题。有的考生的立意是“诚恳，赢得尊重”虽然有“尊重”二字，但行文的重心落在诚恳，故偏题。有的同学以“倾听老人言”为立意进行行文，文中虽有年轻人与老年人的对话，但偏离承认与尊重，故偏题。而《一珠之力与众沙之强》开头提到尊重，重点围绕团结来写，结尾落在团结上，偏题。有的考生拟的题目是《学会创新》，初看有点偏题，但行文紧紧围绕通过个人、企业、国家的创新赢得尊重，是切合题题的。所以，考生在立意时一定要抓住材料的核心——承认与尊重；一定要通过表面（承认与尊重）抓住本质——人生价值的选择。不要断章取义，不要脱离材料的含意立意。

（三）“沙子”和“珍珠”究竟如何思辨？

1、“沙子”小而实，“珍珠”大而虚。《承认与尊重》

2、“沙子”爱上“珍珠”，由分立走向聚合。《做最好的自己》

3、”珍珠“等同”沙子“。《树立正确的价值观》

4、”珍珠“换不来”沙子“。《从未被忽略》

5、”珍珠“变成”沙子“，不是堕落却是升华。《做好自己》

总之，在高考议论文写作中，选取事例的精度，能够反映考生积累的厚度；叙述事例的角度，能够体现考生思维创新的程度；分析事例的深度可见考生的智慧高度。

作文材料中的”沙子“与”珍珠“尽管具有隐喻性，但还是略显绝对、简单。考生的妙笔对”沙子“与”珍珠“进行多样化解读，确实精彩！只不过怕可遇而不可求！

（四）典型事例的分析与论证

1、考生抓不住事例与作文材料的契合点。

2、繁复的叙述消解了典型事例的论证作用。

3、典型事例与论点错位。

4、恰切的叙述、精当的分析与典型事例互相作用。

关于典型事例论证法的小结：

1、事例不再多，有新意则灵；

2、叙述不能多，有方向才行；

3、分析不可少，深挖见水平；

4、用热点材料，需独辟蹊径；

5、不能乱编造，要真实姓名。

四、高分作文的特点

1、切合题意，角度新颖；

2、思想深刻，立意高远；

3、举例精当，分析深刻；

4、结构和谐，语言流畅；

5、字迹工整，卷面整洁。

五、高分作文写作技巧（1）高考作文的信息呈现

每一篇作文都是对作文题目做出的回答，但是你的答案需要向评卷老师传递有价值的、有意义的信息，而不是制造垃圾信息。（2）作文题目

1、不能往年旧题，以防给老师留下宿构的影响。如：我能，诚信，取舍，坐在路边鼓掌。

2、不能用偏离材料的题目。如：凝聚，创新。

3、不能用英语。

4、作文题目最好做到：扣合作文材料，简明、新颖。（3）不要写题记、后记。（4）语言不要浅薄、庸俗。

最好做到：言之有悟，言之有理，言之有序，言之有情。（5）作文材料

1、不要抄袭作文提供的材料。如果抄袭，扣除作文材料的字数，按照剩下的字数进行评分。

2、行文夹杂作文材料，有循环论证之嫌，也要扣分。

3、绝不能引用、抄袭前面的阅读材料。比如2013年吴良镛的例子绝对不可以用，用了第一给评卷老师一种抄袭的感觉；第二平时积累不够，胸无材料。这些都是要扣分的。（6）开篇

1、《请尊重平凡人》的开篇：“一个郁郁不得志的年轻人徘徊在海边，老人告诉他如果能成为珍珠，那么便可以赢得承认与尊重，可是年轻人仍有疑惑：沙子只有变成珍珠才能得到承认与尊重吗？”——复述材料

2、《在平凡中的闪光》的开篇：“沙子，随手一丢便难以寻找；珍珠，抛得再远却仍闪闪发光。着鲜明的对比常常引起我们的思考。”——未点明思考结果。

3、以下实例是比较好的开篇。共同特点：结合作文材料，证明是考场所为；表明观点，让评卷老师知道你要写什么。

《尊重这样的人》的开篇：“珍珠放在沙滩上，人们往往只会赞美珍珠，沙子却是理所当然的被忽略掉。”

《苦中筑梦》的开篇：“一粒沙，丢在沙滩上，淹没其中，无法找寻；一颗珍珠，掷在沙滩上，光芒耀眼，显而易见。”

《做人生的苦行者》的开篇：“老者告诉年轻人要想得到承认与尊重，就必须成为珍珠，可沙子一定得变成珍珠，才能被人认可吗？”（7）材料

1、选取典型事例，控制事例数量。选取与论点具有因果性的事例，从事件因果、心理因果、观念（原理）因果进行分析，增强文章的逻辑性、严谨性。而不是选取相关性事例。例如有一位考生在作文中用了李白、杜甫、陈子昂、左拉、苏轼等名人的事例或名言，这些与论点或近或远的相关事例杂糅在一起，看不见考生的思考深度。

2、叙述事例的主干信息即可，不必写出详尽信息。

3、对事例要进行深入的分析，展现论证的能力。

4、热点材料慎用，避免重复。

（8）拆解分论点之后怎么写，多数考生堆砌事例，作文流于泛泛。下面这位考生以说理取胜。《做人生的苦行者》第三段：

如果不经历磨砺，我们不会知道成功的艰难，那我们就会沉溺于安逸；如果不经历磨砺，我们不会知道自身的不足，那么我们就会永远焦躁冒进；如果不经历磨砺，我们不会发现前进的方向，那么我们就会甘于平庸。是胯下之辱的磨砺，让韩愈奋发崛起成为一代名将；是禁赛一年的磨砺，让王蒙审视自我，重回1500米速滑领奖台；是实验成果尽毁的磨砺你，让袁隆平坚定目标，成为杂交水稻之父。无数成功者的经历告诉我们：“磨砺成就非凡”。（9）字迹清楚，卷面整洁。

（10）审题立意的思维深度决定作文表达的高度。

杜德林点评：关注评判者的角度

四、孟庆欣主任发言要点：

1、命题人、审题人都参与了这次会议。

2、语文大纲无变化。3、2017年要有变化，新方案中北京市引领、先导。

语文可能更侧重考查非连续性文本阅读。如文字、句段、表格、图案、时刻表、等高线等，考察在多种材料背景下，综合处理能力、逻辑思维能力、批判能力。作文关注微写作（实用性写作）。

五、杜德林教研员发言要点：

（一）高考的命题依据

1、《考试大纲》和《考试说明》

2、高考试题示例

3、《课程标准》

4、高中教材

5、新形势（命题材料要素）

结论：稳中求进，保持稳定，继承发展；稳中有变，试题结构、考点涉及、题型、选材。

（二）复习指导意见

一、论述文阅读

选材特点：

1、经典性、时代性、学术性。

2、中性。

考点设置：六个考点或单一或融合。集中在：理解概念，筛选、整合信息，分析概括作者在稳重的观点态度。

设题区间：依题序进行。

二、古诗文阅读

1、文言文选材仍以史传类为主，考点强化对常见实词的积累。信息筛选题要引导学生理解什么是：“深受朝廷器重”、“为人正直”、“军政才干”、“劝谏皇帝修身爱民”等词语。

2、古诗文选材仍以诗词为主。虽然09—13年都考的是宋诗，但词也要注意。真题是练习的标杆。

三、文学类（略）

四、实用类文本阅读

1、材上还是传记，考点要分项专练落实。

2、关注非连续性文本阅读。如2013年全国课标卷I、II中《一个不能忘记的人》增加了阅读难度。

3、选材有向文学类文本靠拢的趋势。如：福建卷《那一种遥远的幽默》、山东卷《定和是个音乐迷》、江西《平常的沈从文》。

五、语言运用

1、成语、病句、连贯没有变化，多练多总结。

2、第16题考什么？怎么考？09—13年依次考了虚词、关联词、变换句式、下定义、压缩语段，还有像补写、图示、修辞不当、拟标题、漫画寓意等类型都可能。

六、作文（略）

第五篇：高考满分优秀议论文选

高考满分优秀议论文选（26篇）

来自网络

1、话题作文珍“惜拥有和懂得舍弃”：拥有的方式

自幼就听说猴子摘果子的故事，淘气的小猴摘了苞谷丢了桃子，丢了苞谷去摘西瓜，结果却一无所获，年幼的我们都对那只可爱的小猴付之一笑。匆匆间我们都已长大，奔忙于晨夕之间，明白了很多道理，却依然在上演一幕幕小猴摘果子的现代剧。有人忙碌于追求自己的梦想，却认为失去的才最珍贵；有人怀揣着许多的获得，却身心疲惫，不敢放弃。静心去想，其实我们并不快乐。

(用简洁的故事切入话题，引出文章的观点。)如果说“拥有”是宝贵的财富，我们因为拥有知识和能力而骄傲自豪，因为拥有亲情和友情而幸福快乐；而不知道珍惜却使它埋没于凡庸，就会分文不值。

花开绚烂，只因有爱花的蜂蝶才倍加美丽；漠视它，只会在花败英残后哀叹感伤。日出灿烂，只因有热爱阳光的人才倍加温暖；藐视它，只会在黑夜里孤寒后悔。

(用对举的语言形式，从正反两个方面对比论证“拥有”和“珍惜”的关系和表现。)

饥饿者视粮食贵于金钱，寒冷者视衣帛重于珠玉，只因他们真正体会到衣食的重要。成功的人珍惜自己的成功，失败的人珍惜自己的付出，因为他们知道成功的不易，付出的辛劳。而智者，居陋室而自娱，无得失而自乐，他们珍惜自己所拥有的一切。因为他们知道，只有现在的拥有才最值得珍惜，失去的和将来的只是水中月镜中花，虽美却虚幻。

“悟已往之不谏，知来者之可追。”古风悠悠中陶渊明吟唱于田园菊下，坦然恬然笑嘲一切务幻望虚之子。

(使用古诗，便于说理。)也有哲人说，人如负筐采石者，于岁月的崎岖蜿蜒间采撷心爱的珍宝，载着越来越重的行囊，追赶流逝着的光阴而怀揣曾经希冀的未来。当衣食使人沦于琐屑庸俗，成败使人堕为钩心斗角，拥有，竟成了累赘。或许，让昨天随风而逝，让明天姗姗而至，失去些拥有，我们会更轻松。

(用名人名言证明观点，有说服力。)

有登山者不幸将腿夹于两石间，呼唤、推石都不得救，他竟勇敢地用刀剪将腿卸下，血流殷红，浸润石土，他忍痛爬行找人帮助。后来他得救了，虽丢失了健壮的肢体却保住了完整的生命。

面对强权富贵的逼迫诱惑，职位荣耀都成了陷阱上的屏障。李白愤然甩袖而去，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他超凡于名利之上，慨然摆脱拥有的羁绊，名垂千古。

壁虎能断尾，所以弱小的它们勇敢地长存于世；蜗牛不舍壳，所以只能缓慢地爬于尺寸之地。

(连续用事例证明，增强了文章的气势。)舍弃，不是浪费。当前进的步伐因行囊而蹒跚，舍掉偌重的负荷，脚步才会更坚实。甚至舍弃比拥有需要更多的勇气，拥有是我们曾经辛苦的汗水、心爱的珍品，弃之，几许依依之情丝痛心呵！

(对所列举的事例进行分析，证明自己的论点。)

许多的选择与行为都令人难以左右，处于昨日与明朝，总会有几多惆怅几多憧憬。人生就似乘车，于一站站的聚合离别而或喜或悲，成熟就在选择中成就。珍惜自己的拥有，学会割舍自己的拥有，才能真正拥有自我。

【感悟赏评】文章先通过一个故事引出观点，然后用对举的方式用事理、事例证明，结构完整。作文前，注重了对生活本身的思考和反思，激发了写作的灵感，在选材上下了一番功夫，材料正反对比，有事例有分析，所以文章显得很有生活性，有说服力。

2、莫把情云遮慧眼

湖北 /一考生

人生活在世上，是在无数的感情里度过的。有人说一个人的生命从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。

人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼蹿无法看到青天。

司马迁说，人情莫不念父母、顾妻子。人在很多时候都会自然而然地因情感的砝码将公正的天平偏向自己更在意更关心的人，就像俗话所说的“胳膊肘哪能朝外拐”。于是古代有了智子疑邻的寓言而今人也仍旧在走着这条老路，甚至走得很偏很远。一个年轻的女职员在她本该拥有幸福家庭，拥有灿烂前途之时却因贪污公款被投入监狱，当人们问她为什么要做这种傻事时，她的回答只有三个字:“为了爱。”一位母亲，因年幼的儿子身患绝症无药可治，竟抱着儿子一起踏上了黄泉路。一个老实的农民，却也知道讲哥们儿义气，将儿时同学偷盗来的赃款藏在了自己的被褥下，稀里糊涂地便成了窝藏犯„„人们所犯的错误，小到考试时帮助作弊，大到杀人放火，有的只是一时的情不自禁，美好的情感却真的成了道家所说的“情劫”。

也有很多人认识到这一点，于是情似乎又变得可恶了。“杀熟”，在很多不同的地方，不同的领域冒出头来。一样的顾客，陌生人就可以得到全面周到的服务，而熟人却被晾到了一边儿;有次品卖不出去，就联系一个熟单位做职工福利。反正是亲不见怪，抑或是熟人自然能够体谅，熟悉的人碍着面子不好说，只管让他们自咽苦水。感情又一次左右了人的态度，甚至还成为了一种被利用的工具。

我们景仰包公，不只是因为他不畏强权，更因为他大义灭亲，铡了自己的亲侄儿。而事实上，每个人在感情占了上风的时候，只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人们心中对错的评判。

人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记:莫把情云遮慧眼。【点评】多角度扣击主旨

围绕“在认识事物时必须控制感情纠葛”这个主题，文章先写了感情之客观存在与重要，接着第三自然段举出了与《智子疑邻》材料主旨一致的大量事例。行文至此，作者的思维没有满足于对话题材料主旨的简单图解，而是深入进去，指出了现代社会普遍存在的“杀熟”现象，这是因为利益驱使，使得感情变为被利用的工具“由于从多个角度扣击主旨，阐释话题，至此收束全文就水到渠成。没有对话题的;住确把握，没有对社会、生活的广泛关注，没有多角度思考的认识能力，文章就不会写得立意如此深刻，主旨如此鲜明。

3、公则生明 江西一考生

朱熔基总理将”公则生明，廉则生威“这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。

”公则生明“，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到”公则生明“并非易事。

人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。

历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。

”公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!【点评】立意准确 材料丰富