阿热勒乡中学双语幼儿园快乐你我他

第一篇：阿热勒乡中学双语幼儿园快乐你我他

阿热勒乡中学双语幼儿园快乐你我他 “六一”的花儿格外芬芳，“六一”的星星格外闪亮，“六一”的孩子们个个都是美美的。

幼儿园举办了一场精彩纷呈的庆“六一”文艺汇演活动。二百六十多名孩子及三百多名家长们欢聚一堂，载歌载舞，共庆节日。

此次文艺汇演以“快乐你我他 ”为主题。演出活动在舞蹈班表演的舞蹈《亲亲老师和妈妈》中拉开帷幕，虽然天空中不时飘着蒙蒙细雨，但丝毫没有影响孩子们表演及家长们观看的热情。演出活动不但形式多样，有舞蹈、武术、情景剧、手语表演等，而且还穿插了家长互动“老歌接唱”环节。精彩纷呈的文艺汇演既充分展示了孩子们活泼的个性，也面向全体孩子，给每个孩子一个展风姿，献才艺的机会，让每个孩子去参与，去体验，去感受，去分享，使“六一”文艺汇演真正成为孩子们展示自己的大舞台。孩子们热情高涨、倾情演艺，家长们纷纷举起手中相机留下他们最开心、最天真的笑容。节目演到精彩时，会场中不时响起阵阵掌声。演出现场，欢歌阵阵，笑语声声，台上台下都沉浸在节日的喜悦中。

今天不但孩子们高兴，家长们比孩子们还要开心，有家长这样说：“今天我们也回到了童年，童年真好！有学校领导的关心，有老师们辛勤的培养，现在的孩子真幸福！希望幼儿园以后多多举办这样的活动！” 六月，是童年的摇篮，摇篮里盛着一首歌，跳跃着美妙的音符„„.六月，是童年的梦乡，梦乡里闪着一幅画，充满了幻想与憧憬„„ 让我们拥抱美好的六月，在今后的无数个六月里再创辉煌

活动正式开始，首先，海书记和阿校长的致辞，向孩子们的节日表示了衷心的祝贺，向家长们对幼儿园工作的关心和支持表示了感谢，紧接着演出在中班的舞蹈《开们红》中拉开了序幕。舞台上，身穿节日盛装小朋友们精彩的歌舞表演引起台下观众的阵阵掌声，本次“庆六一”成果汇报演出活动开展了近两个半小时，表演内容丰富，形式多样。有动感十足的幼儿体操、优美灵动的舞蹈、欢快有趣的师幼同台表演、诙谐幽默的情景剧表演等，节目精彩纷呈。

。随着一阵雄浑有力的音乐，一批活泼可爱的小舞星登上舞台，带来了精彩的开场舞蹈《快乐的校园》，展现出少年学生特有的风采，赢得了台下阵阵喝彩声和热烈的掌声。接着，各班精心排练挑选出的节目依次登场，有逗人捧腹的相声、有热情洋溢的歌声„„孩子们用自己喜欢的方式尽情表达着自己对生活的热爱和内心的快乐。

在汇演中，孩子们用美妙的歌声、优美的舞姿，充分展示了各自的才艺，观看的家长们不禁拍手叫好，在演出现场的每一个角落都荡漾着快乐、和谐。通过本次活动，不仅展示了师生的才艺，更增强师生的集体荣誉感，营造积极向上、健康文明的校园文化氛围，让学生在活动中感受成长在党的阳光下，无比的温暖、无比的幸福。

第二篇：阿热勒乡精神文明创建工作汇报

阿热勒乡精神文明创建工作汇报材料

各位领导：

欢迎你们莅临阿热勒乡检查指导文明创建工作。下面我就阿热勒乡2011年文明创建工作做如下汇报：

一、基本情况

阿热勒乡辖15个行政村、1个农场，总人口18651人，目前，我乡机关被命名为地区级文明单位；4个（2村、6村、7村、8村）被命名为县级文明村；4个（乡中学、供电所、卫生院、畜牧站）被命名为县级文明单位;2520户评为“十星级文明户”。

二、主要做法

（一）健全机构，切实加强领导

乡党委、政府始终把精神文明创建工作摆上重要位置，列入议事日程，继县创建自治区文明县动员大会后，我乡党政班子及时召开了文明创建工作专题会议，成立了以乡党委书记为组长，乡长和乡党政其他成员为副组长，各单位负责人和各村党支部书记为成员的文明创建工作领导小组，与各村、各单位签订了文明创建目标责任书，领导小组下设政务环境组、法制环境组、人文环境组、发展与生态环境组，负责文明创建的日常工作，我乡还结合实际，制定了《阿热勒乡文明创建实施方案》，将各项工作任务进行了分解和细化，从而使精神文明创建工作有领导、有组织、有人员，增强了工作的主动性、自觉性、有效性。

（二）加强宣传教育，营造“人人关心创建、人人参与创建”的浓厚氛围

我乡坚持把文明创建宣传教育做为加强文明创建的基础性工作来抓，采取多种形式，增强宣传教育效果。我乡在开展创建工作中，坚持宣传舆论先行，并把居民素质教育贯穿整个创建始终，在教育对象上，注重三个层面：一是向党员干部宣传，达成共识；二是向广大群众宣传，争取理解支持；三是向青少年宣传，培养后备力量。在宣传教育的内容上，重点向广大农牧民群众宣传《公民道德建设实施纲要》、党的民族政策、村规民约、环境保护、新农村建设及有关法律法规等。目前我乡已发放宣传资料5000多份、悬挂横幅近30条、张贴小标语160余条，粉刷墙体标语50余条，广播宣传20小时，制作宣传板报4期，利用重大节日、巴扎天设立宣传点和宣传车等多种形式进行宣传。通过广泛的宣传教育，使我乡各级干部群众人人关心创建、人人参与创建。

（三）深入开展“第十个公民道德建设月”和“第30个民族团结教育月”活动。

今年3月是自治区第九个“公民道德建设月”，乡党委、政府高度重视“公民道德建设月”活动，广泛动员、大力宣传，倡导全乡各族人民进行道德实践活动，使“公民道德建 设月”活动既扎实深入，又富有成效。一是成立了活动领导小组，制定了《阿热勒乡第九个“公民道德建设月”活动实施方案》，层层召开了动员大会。二是悬挂宣传横幅，张贴宣传标语，每天早、中、晚各“半小时”进行广播宣传，打造舆论氛围。三是在全乡掀起了学习贯彻《公民道德实施纲要》，争做新世纪模范公民，争当十星级“文明户”的热潮。

今年5月是自治区第三十个民族团结教育月。为切实开展好此次活动，达到以月促年的目的，乡党委成立了以乡党委书记为组长、乡长和乡党政其他成员为副组长的工作领导小组，加强对活动的领导。一是在教育月活动期间，大力宣传“三个离不开”和“四个认同”思想。并以民族团结教育月活动为契机，在机关开展民族团结及党的民族、宗教政策学习，依法加强对宗教事务的管理，并要求机关干部职工牢记“三个离不开”思想，时刻维护民族团结，鼓励维、汉干部互学语言，强化干部的“双语”能力，从而促进各族干部职工的感情，进一步增强干部职工的维稳意识。二是大力开展扶贫帮困工作，为贫困户免费发放面粉 8625 公斤，清油425公斤，同时组织干部党员为灾区捐款 2700元。三是以民族团结教育月活动为主要内容，开展民族团结教育宣传讲座、举办了民族团结演讲比赛1次。四是召开了“民族团结先进单位、先进个人”表彰大会，并对获得“民族团结先进单位”和“民族团结先进个人”进行了表彰。

（四）抓文化建设，加强思想教育

今年来，我乡紧紧围绕提高干部整体思想素质，“创建学习型组织，争做知识型职工”这一目标，进一步完善了机关干部学习制度、考勤制度，制定了学习计划。一是加强理论学习方面。乡机关管理制度每周一、二、三、四、定为“双语”学习日，每周五定为政治理论学习日，做到学习经常化、制度化、规范化。组织乡、村干部学习了中央新疆座谈会议精神、自治区党委七届九次全委（扩大）会议精神、地、县三级干部会议精神、“讲政治、讲党性、树正气”活动材料和“热爱伟大祖国、建设美好家园”主题教育、《信访举报回访制度》、《新疆维吾尔自治区民族团结教育条例》、《妇女权益保障法》、《宗教事务条例》。此外，我们还组织各职能口子领导、骨干组成宣讲团到各村、站所进行宣讲，使人人都能受教育。二是每年确定一个主题，积极开展形式多样的道德实践活动，2011年以打造诚信阿热勒为目标，在全乡开展了“知荣辱、讲道德、铸诚信”为主题的宣传实践活动，引导各族群众自觉树立诚信意识，使全乡在道德建设过程中，逐步建立和完善了信用体系，形成了“重信誉、守信用、讲信义”的良好道德风尚。三是加大青少年学生的思想道德教育。乡机关始终坚持把提高和改进未成年人思想道德素质作为一项重要任务来抓，在提高未成年人思想道德素质方面，乡机关组织专人在中、小学校开展关于毒品、邪教 对青少年危害的知识讲座，为学生讲解绿色上网的重要意义，讲解《未成年人保护法》等有关法律知识，乡机关还定期组织专人对学校学生进行调查，以防宗教向未成年人渗透，以营造有利于未成年人健康成长的社会文化环境。

（五）积极开展评选树优活动，树良好风气

今年来，我乡从提高干部思想道德素质和提高农民生产水平角度出发，以改善居住环境，普及科学和市场经济知识，活跃文化生活，倡导移风易俗，树立良好村风为主要内容的“文明单位”、“文明户”、“文明村”创建活动。对“文明单位”创建活动，我们采取召开全体机关干部大会进行讨论、评选，然后公开唱票，最后确定2个站所为“文明单位”，做到了公开、公平、公正；对“文明户”创建工作，乡机关干部深入各村，组织召开村民代表大会进行讨论，采取评选，由村党支部进行筛选、公示，然后报乡文明创建领导小组办公室审批，最后挂牌。今年，我乡把3村、5村、9村、10村、12村、13村列为县级文明村，把派出所、水管站列为县级文明单位的创建目标，乡精神文明办对其进行考核并上报，共评选出星级文明户1500户。

（六）深入开展综合治理和计划生育工作

一是加强社会治安综合治理工作。加强落实乡机关的值班制度，在日常期间，乡机关每天白天由2名联防队员值班，夜间1名领导干部带班、2名机关干部值班；在非常时期，如国家法定节假日期间，乡机关规定每天保证2名副科级领导干部带班，8名机关干部值班、13名联防队员不定时的巡逻、值班，另外还组成了应急分队，在乡政府待命，保证了乡政府的安全。二是加强宗教事务管理。乡党委、政府安排了民族干部与26座清真寺建立联系点，同宗教人士结成对子，切实落实“两项制度”。联系点干部经常性组织宗教人士、广大信教群众开展党的民族宗教政策法律法规的学习，使宗教人士、信教群众牢固树立马克思主义“五观”，和“三个离不开”的思想。联系清真寺的干部每周四晚都要去清真寺检查星期五的讲经内容，在讲经内容上签字，方可在星期五的礼拜上讲述，乡干部及统战办工作人员全程进行监督。三是深入开展计划生育工作。乡党政领导亲自抓，分管领导具体抓计划生育工作，坚持计划生育工作“一票否决制”。继续加大对乡计生基础设施和软硬件的投资建设力度，加快乡计生站的正规化建设步伐，进一步加大对计划生育政策法规和计划生育知识的宣传和教育力度，积极推行“避孕节育知情选择”，普遍开展优生优育和保健系统服务。

（七）大力发展文化体育和教育事业，积极开展对外宣传工作。

一是今年年初我乡参加了县上组织的第十七届努肉孜节农牧民运动会。；二是我乡利用现有文化场所开展形式多样的文化体育活动，在4月份举办了以“大合唱、舞蹈、独 奏”等为主的百日文化活动，在“三八”妇女节期间，乡妇联举行了盛大的庆祝活动，举行了妇女歌舞比赛、妇女拔河比赛和知识竞赛（内容包括：妇女儿童权益保护法、老年人权益保护法、计划生育法和《公民道德建设实施纲要》等），庆“三八”节茶话会等活动。三是为丰富我乡农牧民群众的精神文化生活今年全年共为农牧民免费文艺节目8场以及各类斗鸡、斗狗、斗羊、篮球、排球比赛2场，播放免费电影60余场；四是加大对教育经费的投入，进一步改善教育基础设施，以“两基”攻坚为契机，全面落实义务教育、“两免一补”政策，适龄儿童入学率达99%，高中入学率达到75%，并且有 4名学生考入内地高中班，10名学生考入疆内初中班。五是 在我乡14村举办了首届巴旦木采摘节。六是 积极准备参加了县宣传部组织的韵律操比赛。

（八）积极推进卫生事业

一是积极抓好地方病的防治工作。一是进一步加大了对地方病防治知识及其危害性的宣传力度，提高群众知晓率。二是采取得力措施，普及加碘盐，向群众免费发放了加碘盐9425公斤，乡政府与各村签订了普及加碘盐责任书，责任落实到人。

二是做好传染病的防治和强化免疫工作。对本地易发的季节性传染病实行重点跟踪监控，及时防治。在开展强化免疫工作期间，责任到人，送药到户，实行拉网式操作，无一 人漏服。乡卫生院还在今年的妇育保健工作中成立领导小组，并签订了责任书，同时对全乡300多个孕产妇家庭提出了明确要求，每位孕妇必须在医院生产。凡不在医院生产的就没有出生证，就无法办理户口，凡在医院生产的免去4个月义务工，孕产妇到医院体检全免费，从而使妇育保健工作富有成效。充分认识做好脊髓灰质炎防控工作，由乡主要领导亲自负责，加强工作领导和部署，认真贯彻落实自治区和卫生厅的相关要求，确保脊髓灰质炎防控工作在我乡科学、高效、有序开展。

（九）抓基础设施，增加硬件投入，改善人居环境

一是近年来，乡机关从建立健全各类规章制度和投入人力、物力、财力等方面，进一步改善乡机关干部的工作、生活条件。首先建立健全各项规章制度。乡机关制定了《阿热勒乡机关卫生管理制度》、《机关卫生区划分及责任人》和《阿热勒乡领导干部对街面实行“三包“责任区划分明细表》等制度，同时在乡机关范围内的各个死角设立“毒饵盒”，定期投放灭鼠药等，进一步将“除四害”工作落到实处。二是我乡以“倡导文明新风，共建美好家园“为主题，结合植树造林，组织各村大搞绿化、美化活动。今年乡政府投入资金2.7万元对各村办公场所和乡政府街面进行了绿化，并对绿化带实行“三包”责任制。三是为加大卫生工作力度，大力开展爱国卫生运动，改善村容村貌和环境卫生，促进全民健 康，经乡党委、政府研究，决定将每月第一周的周一和第三周的周一定为我乡的爱国卫生日，在全乡进行定期不定期的进行卫生评比检查活动，及时对卫生差的单位和个人进行处罚。四是我乡结合新农村建设“三区分离”、“五清五改”和“拆旧建新”活动，动员组织各单位对集贸市场、公共场所、建设工地以及农户房前屋后杂树、杂草和垃圾进行彻底清理。

以上是今年我乡在精神文明建设方面所做的一些工作，在今后我们将按照上级部门对乡镇文明创建工作的要求，进一步加强精神文明建设工作的领导和力度，切实解决好重点、难点问题，推进我乡文明创建工作再上新台阶，将阿热勒乡真正建设成为文明、和谐、富裕的社会主义新农村。

第三篇：阿热勒乡小学交通安全隐患大排查

阿热勒乡小学交通安全隐患大排查、大整治工作总结

为进一步加强学校交通安全隐患排查和整治，预防交通安全事故的发生，根据且末县教育和科学技术局且教科发【2012】133号文件通知精神，我校认真学习并组织实施。现将本次交通安全隐患排查及整治工作情况总结如下。

一、交通安全隐患排查情况

2012年12月19日我校对校园交通安全环境进行了检查，我们发现仍存在着一些安全隐患：

1、学校出大门口外公路上车辆很多,没有明显安全标识。

2、上、下学时有不少摩托车在校外接学生，并存在超载、逆行、占道等现象。还有一些家长骑车精力不集中，和同学边骑车边讲话等。

3、学校门口没有设安全警示标志、标线和减速带。

二、加强整改，组织实施。

针对以上相关情况，我们做了大量的工作。

1、提高认识，加强交通安全教育领导和管理工作。为进一步加强学校交通安全管理工作，牢固树立“安全第一”的思想，切实落实安全工作责任制，我校认真组织全校师生学习上级相关安全教育文件，并吸取近期在喀什地区连续发生三起较大道路交通事故的教训，特别是针对学校存在的实际情况，制定了相关安全工作措施以及相应的应急预案。

2、加强对学生进行安全教育和管理工作。我校严格贯彻执行《中

小学幼儿园安全管理办法》的规定和要求，进一步加强对学生进行交通安全教育。特别是针对学生乘坐摩托车等现象，我校通过黑板报、班会等渠道进行安全教育宣传，全员树立安全意识，切实加强对学生进行安全教育。

3、学校开学向每位学生家长发放了《关于禁止学生搭乘非营运车辆的告知书》，明确要求学生一律禁止搭乘非营运车辆。禁止未满12岁的学生骑自行车上学回家。

4、加强学校与社会各部门及家庭的联系工作。根据我校实际情况，组织和动员全社会都来关心学生的生命安全，共同做好学生校外安全工作，并通过与学生家长签定安全责任书和印发《告家长书》、家庭访问、家长会等形式，加强了学校与家长的沟通和联系，并取得家长的支持和配合；学校大门口公路上车辆多,没有明显安全标识，学校将配合派出所设立安全警示牌，确保学生安全；同时向交警队、派出所反映摩托车超载现象，他们也将配合相关部门进行完善和处理。加强对学生家长的安全教育，要求接送学生不能超载。

三、今后的工作

因此，全校上下形成了人人有责任、事事有人做、时时有监控、天天有督办、月月有检查的良好局面。但是，由于多种因素的影响，我校交通安全工作形势依然十分严峻，校园周边环境治安整改工作仍有待于进一步完善，对此，我们认真分析和勇于正视学校安全及校园周边环境治安整治工作中存在的问题。我们将

采取强有力措施，进一步深化专项整治，搞好学校交通安全治理工作。

1、强化思想认识。200余名师生在校园内生活、学习和工作，学校安全工作任务极为艰巨，社会关注程度十分集中，绝不能有任何的松懈和疏忽。我们必须维护改革发展稳定大局，关心下一代健康成长的高度，进一步认清形势，提高认识，统一思想，理顺和建构学校交通安全整治长效机制，做到环环相扣，点点相连，密而不繁，疏而不漏，确保万无一失。学生家长和社会各界人士也必须具有高度的紧迫感、使命感和责任感，做到人人重视安全、事事安全第一，确保学校安全管理和治安整治卓有成效。

2、强化交通安全

一要教育学生遵守交通规则，最大限度的避免人身伤害。二要教育学生不乘坐超载车、不合格车辆、农用车、三轮车。三要做好监督工作，严禁不合格车辆、三无车辆、农用车、三轮车到校接送学生。

3、强化目标责任。维护校园交通秩序，是维护社会稳定工作的重要组成部分，学校进一步加强领导，强化学校交通安全责任制。

4、强化教育宣传。要通过多种方式和途径，采取多种措施，在深度和广度上狠下功夫，切实加强宣传教育。广泛开展各种形式的活动，如升旗仪式、演讲、交通安全知识讲座、家长会议等教育活动。要开展好每周的安全教育课，要利用班、队会等有利时机开展社会实践活动。要加强学生道德品质教育、纪律教育和卫

生健康教育，全方位地占领学生思想阵地，从根本上解决学校交通安全问题。同时要求大家多下班级，多接触学生，了解学生，发现问题，及早处理。教育学生做到：严守交通规则，注意交通安全。出入校门步行，放学后不要在校门外逗留。

综上所述，我校在交通安全管理中，严格执行上级的有关要求和精神，为学生创造健康成长的良好条件和环境，是我们义不容辞的责任。我们将向管理要安全，向道德要安全，树立和落实科学发展观，切实做到认识再升华、责任再增强、作风再转变、措施再到位，上下一心、左右联动，深化整治、扎实工作，确保学校交通安全环境治安良好。

阿热勒乡小学 2012年12月21日

第四篇：阿热勒乡小学社会治安综合治理宣传教育工作计划

阿热勒乡小学社会治安综合治理宣传教育工作计划为了切实加强学校社会治安综合治理和法制宣传教育工作，维护学校正常的教育教学秩序，特制订二O一一年我校社会治安综合治理宣传教育工作计划。

一、指导思想

以邓小平理论和“三个代表”的重要思想为指导，遵照“隐患险于明火、防范胜于救灾，责任重于泰山”的原则，进一步强化校园综合治理，加大法制宣传，严密治安防范，维护师生的利益，为师生创设一个安全、舒适的学习、工作环境。

二、具体工作

1、领导重视，提高认识，切实落实好社会治安综合治理领导责任，完善治安防范措施。

今年学校要把综合治理，综合治校纳入重要日程，选拔责任心强，热心为大家的教师充实到学校综合治理群防组织里，切实担负起维护校园的重任。同时，强化行政值班巡查，做到定期与不定期结合，并做好记载，抓住问题，严肃处理，切实保障教学工作顺利进行。

2、结合学校实际，加强法纪教育。

学校要首先抓好教职工的思想政治学习，严禁参与一切违法、违纪活动，给学生树立良好的行为榜样。大力开展各种形式的治安防范工作，认真贯彻且末县综治委工作部署，认真做好综治宣传月工作和“6.25”禁毒宣传，“11.9”防火宣传活动。德育室、少先队大队部要充分利用红领巾广播站、板报、专栏做好宣传教育，并结合贯彻实施《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，加大力度对学生进行法制教育，树立“遵纪守法，从我做起”的意识。

3、把校园综合治理与实施小学生《守则》、《规范》、《常规》结合起来。小学生的《守则》、《规范》、《常规》是学生们的行动指南。因此，各班要结合班级管理对学生加强教育，从小养成良好的行为习惯，不参与赌博，不打架斗殴，辱骂他人，不故意损坏公共财物，不进营业性歌舞厅和电子游戏室，做文明网络小天使，养成良好的社会公德、自觉遵守各种法纪法规，从小就争做一个遵纪守法的小市民。

4、认真贯彻“预防为主”的方针。

为确保学校师生安全和国家财产不受损失，维护社会稳定，促进教育事业健康稳定发展，根据学校安全工作目标责任书，把责任落实到人。学校各部门要认真履行职责，对负责地段、科室，要认真检查，并做好记录，发现问题及时报告，及时解决，凡对违犯学校规章制度的，实行一票否决的规定，没有评上10次纪律流动红旗的，或班上有重大事故，不能评优秀班集体。

学校综合治理领导小组要督促各班安全工作的检查，自觉接受上组主管部门的指导检查，齐心协力，让学校的综合治理工作上新的台阶。

阿热勒乡小学

2011年3月

第五篇：阿勒玛勒乡中学马克思主义教案

阿勒玛勒乡中学马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三

个离不开”主题班会教案

一、教学目标：

知识目标：

让学生掌握马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的基本知识。

能力目标：

1.通过学习，了解马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义。

2.培养学生以实际行动维护民族团结的能力。

情感态度与价值观：

通过对马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的了解，进一步培养学生自觉维护民族团结的意识。

二、教学重难点：

1、重点：让学生掌握民族团结的基本知识。

2、难点：马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的意义

（1）作为中学生，如何维护民族团结。

（2）通过活动探究，进一步树立学生的民族团结意识。

三、教学准备：

1.学生搜集有关马克思主义“五观”、“四个高度认同”、“三个离不开”的资料 2.根据课堂需要讨论

四、教学过程：

马克思主义“五观”即国家观、民族观、历史观、文化观、宗教观。

1、马克思的国家观

“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I.列宁对K.马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义 ：①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象，不是从来就有的，也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果，是私有制出现、阶级形成后，阶级矛盾不可调和的产物。同样，国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质，即国家是哪个阶级的政权，是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中，任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治，而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固，因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量，是统治阶级的集体意志和力量的表现，一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治，封建制国家的本质是地主阶级的统治，资本主义国家的本质是资产阶级的统治，社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其它社会组织的主要区别，就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力，有行使这种权力的官吏（干部），有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关，还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量，即特殊的社会权力。

2、马克思主义民族观

第一，民族是一个历史范畴，有它自身形成、发展到消亡的客观规律。民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族是人类社会发展到一定阶段的产物，它是随着社会历史的发展而不断发展变化的，并且民族的发展是受社会发展规律制约的。

第二，民族和阶级是两个不同的社会历史现象，民族问题与阶级问题是两种性质不同的问题。在阶级社会里，民族内部包含着不同的阶级，存在有阶级斗争，所以在阶级社会里，民族问题往往同阶级问题联系在一起，剥削阶级总是将这样那样的民族问题打上阶级的烙印。但不能因此得出结论说，民族问题的实质是阶级问题。在社会主义时期，阶级斗争已经不是主要矛盾，民族问题基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。如果把民族问题的实质归结为阶级问题，那就只能严重脱离以至伤害少数民族群众，不但不可能正确处理民族问题，加强民族团结，反而会给敌对势力帮忙。

第三，民族问题是社会发展总问题的一部分。民族问题从来就不是孤立存在的，它是社会发展总问题的一部分，是革命和建设总问题的一部分。民族问题只有在社会总问题解决进程中，才能得到解决。如果我们在整个革命建设中重视民族问题，正确认识和处理民族问题，它就对整个革命和建设过程起着积极的推动作用；如果忽视或者错误地处理民族问题，她可能会给革命和建设事业带来巨大的破坏力，使整个革命事业受到挫折乃至失败。

第四，各民族平等的联合，反对民族歧视和民族压迫，是解决民族问题的根本原则。各民族无论大小，都一律平等。每个民族都是人类物质财富和历史、文化的创造者，各民族应在完全平等的基础上团结起来，坚决反对任何形式的民族歧视和民族压迫。全世界各民族的无产阶级应坚持国际主义的原则，同一切被压迫民族实行不分国界和民族的亲密联合，共同进行斗争，推翻实行民族剥削和压迫的反动统治阶级。

3、马克思主义宗教观

马克思主义宗教观的基础理论或基本原理由下列几方面内容构成：

（１）宗教的本质。恩格斯在《反杜林论》中对此问题作了回答：“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。”

（２）宗教的发生和发展。马克思、恩格斯唯物史观的形成和完善为揭示和阐明宗教发生和发展的历史进程提供了科学的理论工具。恩格斯对宗教发展的历史进程和宗教在不同历史阶段所展现的历史形态，先后提出过三种图式。第一种为从原始社会的“自发宗教”到阶级社会的“人为宗教”；第二种为从“部落宗教”到“民族宗教”再到“世界宗教”；第三种为“自然宗教”到“多神教”再到“一神教”。

（３）宗教存在的根源和消亡的条件。马克思、恩格斯认为，宗教存在的最深刻的根源是人与自然、人与人之间关系的不合理，使自然力量和社会力量对人成为盲目起作用的、异己的力量。“只有当实际生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极为明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失，只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物，处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己神秘的纱幕揭掉。但是，这需要有一定的物质基础或一系列物质生存条件，而这些条件本身又是长期的、痛苦的历史发展的自然产物。”

（４）宗教的社会功能。马克思、恩格斯认为，宗教是维护经济基础的上层建筑，本质上是历史上统治阶级用来维护其统治秩序的工具。但也不否认被压迫人民在历史的特定阶段利用宗教进行反抗斗争的事实。

（５）马克思主义政党对待宗教的态度。马克思、恩格斯认为宗教将随着其消亡的历史条件逐渐成熟而消亡；宗教对于国家来说是私人的事情，实行政教分离，实行宗教信仰自由的政策。

4、马克思主义的历史观

马克思的历史观普通称为唯物史观。但这不是马克思自己用的名称。此名称乃马克思的朋友恩格尔在一八七七年始用的。在一八四八年的“共产党宣言”里和在一八六七年出第一卷的“资本论”里，都有唯物史观的根本原理，而公式的发表出来，乃在一八五九年的经济学批判的序文。在此序文里，马克思似把历史和社会对照着想。他固然没有用历史这个名词，但他所用社会一语似欲以表示二种概念。按他的意思，社会的变革便是历史。推言之，把人类横着看就是社会，纵着看就是历史。喻之建筑，社会亦有基础（Ｂａｓｉｓ）与上层（Ｕｂｅｒｂａｕ）。基础是经济的构造，即经济关系，马克思称之为物质的或人类的社会的存在。上层是法制、政治、宗教、艺术、哲学等，马克思称之为观念的形态，或人类的意识。从来的历史家欲单从上层上说明社会的变革即历史，而不顾基础，那样的方法不能真正理解历史。上层的变革，全靠经济基础的变动，故历史非从经济关系上说明不可。这是马克思历史观的大体。

5、马克思主义文化观

马克思就“文化”的界定，提出了“扬弃”的原则。此后，马克思主义经过了列宁等革命导师的发展而得以补充，马克思主义就“文化”的界定亦得以不断完善，但是，总而言之，经典的较为公认的是对传统文化和外来文化采取批判性继承的原则，这实际上是马克思主义哲学中“扬弃”的观点在文化中的通俗体现。

文化是与一定时期内的社会的历史性的情况密切相关的，可以说，历史造就了文化，文化就某方面展现了历史。

一定的文化是一定的历史时期的社会条件下，某个社会群体或者是某些社会群体÷集团所处的文明的外在表征。

文化具有一定的时间性。这是显而易见的：封建社会时代与资本主义时代的文化所反映的社会文明是不同的；而原始社会的与后工业文明时期的文化，其本质各异。

同时，文化具有一定的空间性。这一点亦显而易见。譬如，所谓之“欧美文化”与“东方文化”，其类型不同；而“燕赵文化”较之以“江淮文化”，其形态亦各异。

阶级有先进与落后之分，文化亦有此之别。按照马克思主义的观点，先进阶级是那些更符合社会的科学发展规律的社会集团，其就生产力的发展起正向促进作用。那么，其所属的文化即为先进文化，与先进文化相对而言的，则是落后文化。先进文化是一个动态开放性体系。具体而言，所谓先进文化，又可以以某些标准划分为某些“亚子类”，在这些亚子类文化之间，与落后文化之间，均存在广泛联系。先进文化是鲜活的的，不断吸收正向的有力性促进发展的因素，自身才得以不断前进。

这种吸收是一种选择性的吸收，“取其精华，去其糟粕”，这也就是马克思主义之“扬弃”之说之体现，也即是“批判性吸纳”原则。