第一篇：新材料作文“哲学家和农夫赶牛”写作指导及示例
新材料作文“哲学家和农夫赶牛”：阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。
要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。写一篇不少于字数800字左右议论文。【立意方向】 1，方法的重要性 2，学会变通
3，转换思维、换位思考、换一个角度 4，将欲取之，必先予之 5，利益可以左右人 6，智慧 7，适时放手
8，“思考”的重要性 9，理论与实践关系
【例文欣赏】 蛮干不如巧行
“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”说明我们做事情要学会运用技巧，而不是一味地蛮干，否则，只能是费力不讨好，事半功倍。（引用名句入题）
材料中的哲学家只是一心想靠蛮力把牛赶进牛栏，而不知道用一把青草引牛进入栏中，最终，尽管他耗费大把力气，但也没成功，却是农夫的巧妙运用青草，不费吹灰之力就把牛引进了栅栏。（引材料）
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，隔着千年的光阴，这易水边的悲歌萦绕耳际，清晰可辨，千年的时光或许吹干了易水，凋零了古木，却风化不了世人对荆轲的记忆，这个走在刺秦路上的英雄已将他的忠肝义胆刻进了华夏儿女的记忆。与此同时，荆轲刺秦失败，而被杀的惨痛教训也给我们以深深的警示，假如当初太子丹不催促荆轲行动，而让他做好充分准备，方法得当，或许荆轲不会死于秦殿之上；假如当初荆轲能够静心思考，想到一个万全之策，而不是鲁莽上殿刺秦王，那么历史可能从此改写。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老，一代霸王也不由得泪湿衣襟，江水已随他人姓，美人自刎在己怀，他最终也自刎乌江。假如霸王不总是自以为是，做事多动脑子，少靠些蛮力，或许他能够坐拥天下，怀抱美人，一生优哉游哉，但是他并没有那样做。
（反面事例证明观点，详写）
历史一次次证明，蛮干最终只能是失败，巧行方可赢得成功。（总结，扣题、点题）
“臣生当陨首，死当结草”，李密是多么真诚呀。他是一个十分孝顺的人，但碍于朝廷的逼迫，他不得不离家任职，留下孤苦无依的祖母，但他不能舍下祖母，于是上奏《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”，“乌鸟私情，愿乞终养”，动之以情，晓之以理，让国君叹服。（正面事例，详写）
李密成功了，他用技巧赢得了成功。同样，邹忌能让齐王采纳自己纳谏的主张，触龙能让赵太后甘心把自己的儿子送去当人质，烛之武不费一兵一卒就击退秦军，他们的成功又何尝不是如此呢？（正面事例，略写）
可见，蛮干就如荆轲、项羽，最后以失败而告终。而善用技巧的李密、邹忌、触龙却画出了完美的弧线，走向了成功。（总结点题）
因此，蛮干不如巧行。(照应题目)（847字）
乘“好方法”破万里浪
为了越过辽阔的大洋，海燕选择借用海面的上升气流节省体力；为了逃离草原火灾，狮子会选择勇敢地冲向烈火，逆风而行；为了渡过面前的河流，白蚁群选择合抱在一起，漂浮过河......是的，动物们在用自己的实际行动，向我们传达一个道理--好方法帮助你迈向成功。（排比，引出观点）
孟子云：“君子生非异也，善假于物也。”成功的人并非都是天才，善借于外物，就是你成为天才的重要方法。（引用名言，强调观点）
好方法可使你保存实力，减少损耗，蓄势待发。管仲神武“退避三舍”，楚地金甲，终为黄土；邹忌英明，巧言讽谏，齐鲁之地，遂霸诸戎；可惜亚父，学富五车。缺失良方，刚愎自用，若刚柔并济，多情霸王，岂能不明？唉！亚父纵有经天纬地之长，也只能湮没在历史的尘埃之中。可见，正确的方法真能起到“退避三舍”之效，既保全了实力，也能使目标如愿达到。（正反对比，扣住观点）
好的方法也是通往成功的捷径。赤壁上的一把大火，烧去的不只是那边塞江河的百万雄师，也不仅仅是曹孟德的一世英名，它更烧出了公瑾以巧取胜的聪明才智，雄姿英发！多少年潮起潮落，赤壁战场早已被湮没在浩瀚的一江春水中，但长江的波涛永远也淘不尽公瑾的雄长大略，一剑封喉。可见，掌握了正确的方法，你就扼住了成功的咽喉，放眼望去，“风景”一路都好！（详例）
当然，学习又何尝不是如此呢？王阳明固守“格物致知”，苦革竹子七天，终无半点心得；诸葛亮坚持“不求甚解”，纵观古今名作，终成旷世奇才；程门立雪，毅力可敬，悬梁刺股，终需所改。学无捷径，勤为伴侣，劳逸结合，岂无所得？是啊！在学习中，只要我们找到适合自己的正确方法，坚持下去，定能将自己的潜力开发到最大，无论困难再大，你都会在风和日丽中咀嚼悠然，暴风骤雨中笑傲黑暗，你会感觉，生活如此美妙。（联系实际，略写）
因此，好方法是通往理想殿堂的桥梁；好方法是开启成功之门的钥匙；好方法是助你乘风破浪的船桨。农夫能轻松的让牛乖乖的走进牛栏，哲学家用尽全力又拉又打牛死活不进，何哉？方法不对呀！（比喻、排比，引材料）
明明如月，可掇有时！相信自己，只要我们都做生活的有心人，既认真总结，又不时反省自己，那得到好的方法，又有何难呢？让我们带着自己的好方法，摧毁前进道路上的一切困难，生得如夏花般绚烂！（总结点题）（896字）
蛮干不如巧干
如果有一天你走在街上，看到有一个人在试图用大铁棒打开门上巨大的锁，你一定会想，这个人不是强盗就是个傻子。的确，用一身蛮劲的铁棒开锁只会把锁砸坏，而轻巧的钥匙因为懂得锁的心思，所以开锁不费吹灰之力。我们做事情也是这样，空有一身力气地蛮干，往往不如巧干的效果好。（生活现象，引出观点）
蛮干意味着不顾方法，不顾实际地办事，好比用铁棒开锁，不但开不了锁，反而会将锁弄坏，所谓“赔了夫人，又折兵”。芬兰有句谚语：“宁可花一天好好思考，也不要用一周时间蛮干徒劳。”历史上有名的楚霸王，“力拔山兮气盖世”，骁勇善战，更是用以一敌十之勇。可就是这样一个勇猛的项羽，竟落得孤身一人自刎于乌江边的下场，可悲可叹。项羽空有一身好力气，但不肯好好研究兵法，又不听谋臣劝阻，只知道一味拼杀。他的悲剧，绝大部分是因为只会蛮干，才输给了老奸巨猾的刘邦。中国民间也有句谚语，是老百姓根据生活实际总结出来的道理：“劈柴不照纹，累死劈柴人”。正因如此，做事不应该只顾蛮干，而应学会巧干。（反面事例[详例]+引用谚语）
巧干说明能够摸清形势，慎重下手，巧用策略，即：知己知彼，方能百战百胜。正如钥匙开锁，摸清了锁的内部，用恰当的方法，轻易打开锁。在历史上有许多以少胜多，以弱胜强的战役正是如此。如被人们所津津乐道的“火烧赤壁”一战。曹操明显是仗势欺人，气势汹汹，而诸葛亮和周瑜在分析了曹操不善水战的情况后，妙“送”“连环计”“苦肉计”，最后巧借东风，赢得了这对三国鼎立奠定基础的至关重要的一战。倘若东吴与蜀硬与曹操正面交锋，只怕到时真是“铜雀春深锁二乔”了。这也是为什么人们说会下棋的人，是“棋不看三步不捏子”的。巧干要求人们多思多想，对不了解的情况决不轻易下结论，方是智者所为。
回顾历史，鲜见有伟人早起晚归，不顾效率地蛮干。能成大事者，大多是处变不惊，有策略有计划达到自己目标的人。这些人通常能够把握规律，抓住关键，集中力量到一点去突破，使事情事倍功半，此乃巧干之实质也。人们常说：“三岁孩子做了再想，六十岁的老人想了再做。”是的，“初生牛犊不怕虎”，我们需要有闯劲的人，但并不是仅凭匹夫之勇蛮干硬闯。好力气也要有好头脑，勇气结合巧干，才能问鼎辉煌。
苏联有句谚语“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀。”什么钥匙开什么锁，摸清形势再下手，办事情一般就这么个简单的理儿--蛮干不如巧干。（938字）
转角、阳光
一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使前劲把拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏，一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了把青草，放在牛的嘴前，牛跟着走了。
走过这个转角，就能看到阳光。
你或许常常抱怨世事艰难，让你束手无策。你或许为一些问题绞尽脑汁，却没有结果而无奈沮丧。因为，你真的很用心地用各种方法去尝试了。
但是，请别焦躁，请别等待，行动起来，勇敢的从反面去试一试，转个弯想一想，让转角后的阳光助你走出阴霾，引你走向成功。
转角后的阳光很自由！
“采菊东篱下，悠然见南山”从字里行间流露出的惬意和闲适让我们看见了陶渊明义无返顾的走过了那个转角。他知道沿着原路向前走，等待他的只有令他厌恶的官场，于是他识时务的选择了相反的路，走向自由，寻到了转角后自由的阳光。
转角后的阳光很温暖。
“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活下去。”正如选择第二条路的刘伟说的那样，他的人生很精彩，当然，他的精彩与他十几年前那次勇敢地走过转角有着密不可分的关系，转角后温暖的阳光让这个失去双臂的年青人重拾希望，让他看到并认识到自已不是没用的废物，他可以制造奇迹，试想，如果当初他没有走过那决定他命运的转角，而是一味的沉沦，那么，让无数人为其动容的明珠特将不复存在，他寻到了转角后温暖的阳光。
转角后的阳光很华丽！
“笑到最后，才笑的最甜。”这不由让我们想到，几十年前，林肯睿智走过转角收获的华丽的阳光，而对竞争对手的财大气粗和自已的一贫如洗。他聪慧地选择了真诚，友好的去对待选民，让人们真切的体会到他人格的芬香。当然结果也正如他心中所想地那样，那满脸得意，认为总统之位势在必得的对手没有得到人们的认可，而他却寻到了转角后华丽的阳光。
阳光，是转角后天神送给我们的礼物，它给人以自由、温暖、愉快......那么还会有谁会报怨呢？阳光就在转角后啊！
如果你还再为那此世事困扰，那么就勇敢地走过那个转角吧！去寻找属于你的那线阳光！
殊途而不同归
种瓜得瓜，种豆得豆，殊途而不同归。
--题记
并非在所有的时候“条条大路可以通罗马”的。对待小孩子哭的情况，有人是你越哭，我就越打直到你不哭为止，结果小孩子是越哭越厉害.而有的人则是你哭了，肯定是伤心了，那我就逗你开心，哄你开心直到你笑为止，结果小孩是破涕为笑。你看不同的方式，其换来的结果不同。
并非在所有的时候压力可以被转化为动力的。对待即将要参加高考的孩子，有的家长是你马上就要考试了，所以你只准好好学习.只准考一类大学，结果孩子压力大以致于成绩一跌再跌，轻生事件也并非罕见.而有的家长是孩子要考试了，你肯定会很辛苦，要学会休息，加油就好了，考到哪儿都行，结果孩子越学越有劲儿，成绩一个劲地上升。其实，两种父母都是为孩子好，但是不同的表达，其换来的结果不同。
既然殊途不同归，那么面对生活中的大大小小的事，面对形形色色的人，我们又该采取何种“途”以至最好的归呢？
要牛进牛栏，喂些草引诱就好，不必抽打。
替孩子着想，多给些关心就好，不必急躁。
刘备曾三顾茅庐，张飞与之同往，同样的目标，张飞等得不耐烦而多次口出妄言，因而一顾并未见孔明其人。二顾时三人都甘愿，和气地等待，虽未见孔明本人，却见到他岳父，也算是有些进步。三顾时三人都诚心实意并终于因为态度好而请得一员大师。
叶利钦生平以冷静，智慧著称，然而面对他不懈一顾的人，他想与之做伙伴，但却因为他总那么高傲而遭拒绝，最后有一次他因实在需要才低头向那人借了一本书，而至于和那人做了朋友。他由高傲到低头的转变得到的是朋友。
一把钥匙开一把锁，钥匙用对了，门才能得以打开；钥匙用错了，非但门开不了而且钥匙可能会断在里面。面对同样的东西，不同的态度，不同的做法所带来的结果不同。
殊途而不同归。选最好的途，得你要的归。
让经验在实践中丰富
哲学家知识丰富，却在拉牛进栏的过程中，犯了经验缺失的谬误，拉牛鞭打牛不能让牛前行，在农夫给草牛吃而把牛引入牛栏的过程中，哲学家才恍然大悟：不同的物要用不同的方法、适合的方法。虽然他知识丰富，却疏于实践中获取经验。
“赵括纸上谈兵”的故事我们都耳熟能详，赵括他熟知《孙子兵法》，却在实际指挥作战时缺乏经验，按照兵书，不结合实际战地形势指挥，结果狼狈大败。而诸葛亮，一代杰出的丞相，在战火纷飞三国中，指挥了多少成功漂亮的战役，就说“空城计”“草船借箭”等，就显出了他的生活经验的丰富，若是赵括在实践中获得经验，将兵法计谋结合到实践中去，或许他不会落得如此大败。
知识结合实践，实践中积累经验，这样才能做好一件事，达到事半功倍的效果。现代医学的发展，是以古时医学者们的经验为奠基的，最早的医学著作《本草纲目》更是发挥了巨大的作用，它的作者李时珍，是爬遍了万水千山，尝遍了万草千花，积累了毕生的经验而著作成的，若不是在实践中丰富了如此多的经验，又何以能作出这么伟大的著作来呢？又何以能有现在这么发展的医学技术来为我们救治呢？让经验在实践中得以丰富，丰富了自己，也丰富了他人。
让经验在实践中丰富，不仅在于过去，而且更在于现今。现今由于独生子女的普遍，宠溺现象愈加于泛存在，很多事实不得摆在眼前：孩子们甚至到大学去的已成年人，都缺少实践，缺少经验，难以在社会中照料自己，很好地过着生活，曾在新闻报纸的头版上，出现了大学生因不会自己照顾自己而跳楼自杀的新闻，这充分证明了经验的重要性，在实践中丰富经验，在生活中得以历练，获得更多的技巧，是生活的必须所及。
家长们为了孩子的未来，让孩子们专心于学习，学习知识，更多的知识，但他们却忽略一点：知识是为了用于实践的。现在多少大学生无业，而经验丰富的人却更易得到聘用，现在大学里读书亦要实习，目的就是让学子们在实践中丰富经验，以适应社会。
所以，爱孩子的家长们，放开你们保护的双手吧，让孩子们在实践中放飞翅膀，不要让他们成为不会拉牛的哲学家。
第二篇：读后感写作指导及
读后感的写作指导及范文
优秀读后感范文：
谁言寸草心，报得三春晖
———读《慈母情深》有感
圭峰小学五（6）班陈荣浩指导老师：梁柏腾
在我读小学以来，学习过不少课文，其中有一篇课文使我终身难忘，它就是《慈母情深》。（引出阅读文章）
这篇文章主要讲述了作者想要得到一本长篇小说《青年进卫军》，想得失魂落魄，于是就跑到母亲工作的地方找母亲要钱买书。作者去到那里，才发现母亲工作的环境是那样恶劣——机器发出的声音震耳欲聋；挣钱是那样辛苦——那些工钱都是些一分一毫的毛票。于是，作者忍不住鼻子一酸，给母亲买了一听水果罐头。而母亲虽然把他训斥了一顿，最后还是添足了钱给作者买书。（简述课文内容）
我在读这篇文章的时候，也多次有鼻子一酸的感觉。这是一位多么慈祥的母亲，这是一份多么深沉的母爱啊！为了孩子，为了给孩子买书，这位母亲省吃俭用，不辞劳苦地工作，而她把那些来之不易的毛票塞给儿子的时候，竟是那样毫不犹豫，甚至还引以为豪。你说，母亲对儿子的爱，难道不是情深似海吗？（畅谈看法感受）
我很庆幸，我也有一个爱我疼我的好妈妈。而妈妈对我的爱，也同样是慈母情深。记得有一次，我和妈妈去商场买鞋，妈妈发现了一双十分合适她的鞋子，便问售货员多少元，当售货员说这鞋子是96元时，妈妈就拉着我走出了成人区。当我们走进儿童区的时候，我发现一对十分喜欢的鞋子，价格是100元，我认为价钱太昂贵妈妈肯定也不舍得买，就拉着妈妈准备离开，谁知妈妈一眼就看出了我的心思，不假思索就为鞋子付了钱。我从妈妈的手中接过鞋子，鞋子上还有妈妈手心的余温，我顿时感到一股幸福的暖流源源不断地涌进我的心田。（结合生活举例）
谁言寸草心，报得三春晖。母亲为我们付出的爱，我们做儿女的一辈子也还不了，也还不清。但我相信，只要我们用心去做，哪怕是为母亲倒上一倍热茶，母亲喝了也会感觉特别香甜的。（总结呼应点题）
关于读后感的写作
一、写作前的准备工作
1、认真把文章读通、读懂、读透，了解文章的主要内容和中心思想；
2、选准一个“感”的切入点，定好读后感的题目；
3、结合短文重点语句，联系生活实际来构思文章；
4、搜集一些相关的名言警句，在写作时特别是在写感受和看法时尽量用上。
二、读后感写作的结构分析
第一段：引出写作内容
开头1：在寒假里，我读了不少书，其中《》这篇文章（这本书）让我手不释卷，百读不厌。（直接开头法）
开头2：读完了《》这篇文章（这本书），我的心情久久不能平静下来，的情景（形象、画面）总是不由自主地浮现在我眼前（萦绕在我的脑海之中）。然后，我仿佛又跟着作者回到了书中„„（心情回忆法）
第二段：简单地复述书籍的内容或文章的故事情节，并突出其中感人的、发人深思的语句，还可就这些语句简单谈谈自己的一些感受或看法。
第三段：联系生活实际，从几个方面谈或者列举一个具体的事例，进一步谈自己的体会看法。
第四段：点题呼应，总结全文。
下面选入了梁老师任教近几年来学生的优秀读后感，有兴趣的同学可以读一读：
第三篇：高考作文例文及写作指导
高考作文例文及写作指导六篇
【篇一】
阅读下面的材料，根据要求写作。
1975年5月27日，中国登山队登顶珠穆朗玛峰，采用传统测量方法，首次精确测定珠峰海拔高程为8848.13米。
**年5月22日，中国采用传统大地测量与卫星测量相结合的方法，经过严密计算，确定珠峰高程为8844.43米。
2020年5月27日，中国珠峰测量登山队采用最新科技方法进行第三次测量。据推算，珠峰实际是以每年4.4毫米的速度在“长高”。世界之巅今年有多高？世界瞩目的数字即将公布。
一座山峰，一种人生，一个时代……都有着各自的高度。同时人们对于这一高度的认识和把握也在不断变化。如何定义或重新定义这一高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求等。请写一篇文章，谈谈你的思考和感悟。
要求：围绕材料内容及含意，自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
【范文点评】
壮志凌云，把握人生高度
一座山峰，见证世界高度的巨变。珠穆朗玛峰，世界最高的山峰，从中国登山队由8848.13到8844.43的测量高度，见证这不是一串平凡的数字，这是中国登山队毅力和务实态度的生动体现。这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。丈量这个高度，需要有求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。（通过回忆教材中的素材知识点，比直接应用题干中的材料，显然更胜一筹。并且道出数字背后的真谛，从而点出本文的观点
——“这一高度是中国技术的高度，更是中国精神的高度。”）
一种人生，当有一种人生的高度。
从牙牙学语时的“人之初，性本善”，到志在青年时的“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我们无不感受着不同的人生高度；从《少年中国说》中的“少年强则国强”到周总理的“为中华之崛起而读书”，这又何曾不是一代青年应当把握的人生高度。“青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。”习
总
书
记的话正寄予我们这一代新的厚望，正将中国的坐标交予我们手中。中国的高度将由我们共同测量，靠什么测量？靠的只能是求真务实的精神、精益求精的态度、永不止步的追求。（引经据典，由古及今，特别是援引习总书记的话，紧扣题干要求，同时还强化论点落实。）
一个时代，有着一个时代的高度。
八十年代深圳蛇口的一声巨响，惊醒了沉睡百年的雄狮，改革开放轰轰烈烈地展开了，从此在世界忙碌的身影中多出了中国的影子，记下了中国的步子。二十一世纪我们高擎中国大旗不断进军，中国，这个符号徐徐融入中国人心中，我们成为共奔小康路的追梦人。2025年中国将进入世界制造强国行列，2035年中国将进入世界中等制造强国行列，作为当代青年，我们当壮志凌云，以求真务实的精神、精益求精的态度去丈量未来中国的高度。（回顾过去，展望未来，再次强化论点。）
今年，一个平凡无奇却又让人永生难忘的一年，突如其来的疫情打破了运转中的中国、甚至世界的速度。也许是中国人那种骨子里与生俱来的迎难而上的不屈服精神，让我们再次向世界展现了中国高度，这是十四亿中国人民同心协力累积的高度，是不可估量的高度。（联系当下中国人民面对疫情迎难而上、永不屈服的精神，展现了中国的高度。）
“花繁柳密处，拨得开才是手段；风狂雨急时，立得定方见脚跟。”处在时代的交汇点上，2020注定开启一个不平凡的时代，只有以求真务实的精神、精益求精的太堵，方可站得定、站得稳，永不止步，也方能站得高，这正是我们当下的时代任务。（引用明代陈继儒《小窗幽记》里的内容，甚是贴合文意，自然流畅，毫无突兀之感，再次给我们强调当下青年人的任务。）
每一座山峰，每一种人生，每一个时代，都是中国人民也是中华民族对高度的不懈追求。
未来，何将响彻？壮志凌云，气壮山河。（文章结尾，紧扣材料，自然点题，突出观点，首尾圆合，结构严谨。）
【篇二】
阅读下面的材料，根据要求写作。
没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。——约翰·多恩（英国诗人）
中华民族历来讲求“天下一家”，主张协和万邦、天下大同，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
2020年初疫情爆发，中国人民深受其害，世界人民感同身受，纷纷伸出援助之手。现在疫情已经跨越国界，需要全球担当。面对灾难疫情，每个国家都不能置身事外。只要我们同舟共济，就没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
阅读上述材料后，相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识。请你在以下任务中选择其一，根据材料的关注点写一篇文章。
两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待——在英国留学的冯同学终于到家了。在某个电视访谈节目上，代表留学生和华侨做一次主题发言。
55个非洲国家中，已有54个国家出现确诊病例。假如你是首批援助非洲医疗队的代表，在出征前动员大会上发表演讲。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【命题方向】
科学精神：理性思维
责任担当：社会责任、国家认同、国际理解
实践创新：问题解决
人文底蕴：人文积淀、人文情怀
审题
【限制性】
1.真实情境的限制。题目所给的情境由三则材料构成，第一则为英国诗人约翰·多恩的诗句，强调人和人之间休戚相关、福祸相依，没有人可以孤立存在。第二则阐述了中华民族历来主张的协和万邦、天下大同，正是建立在对人类命运共同体的认识上才有的思想境界；第三则强调2020年初疫情爆发，世界各国只有同舟共济、一起担当才能渡过难关。考生生发议论的基础必须来自于以上材料。材料提示语部分兼有提示和限定考生围绕
“正确看待人与人、国与国、民族与民族之间的关系”展开论述的要求，考生应读懂命题人的暗示。由于两个任务都和当下的新冠疫情相关，所以考生写作必须结合当下，不可泛泛而谈面对灾难如何做等。
2.典型任务的限制。两则材料各有身份限定和关注点限定，考生若选择留学生和华侨代表“冯同学”的身份，就要注意体现疫情背景下留学生和华侨与祖国之间“两头密切的联络，三次机场的转航，四天煎熬的等待”的经历，体现国家认同意识。若选择“援非医疗队代表”的身份，就要注意是在55个非洲国家中，已有54个国家出现新冠确诊病例的情形下出征，并要完成出征前的动员任务。不同身份的演讲目的和关注侧重点不同，需要考生做针对性的剪裁。两个任务的文章体式一为发言稿，一为演讲，要体现体式特征以及身份意识、对象意识、交流意识。
3.价值判断的限制。材料从不同角度阐述人与人、民族与民族、国与国之间彼此联系、不可割裂的关系，引导考生用联系和发展的眼光看问题，不仅要在理论上对其有正确的认识，还要在行动上有所体现。材料引导考生审视自我，关注生活，关爱他人，培养考生的大国思维，树立爱人爱家爱国、责任担当、甘于奉献、互帮互助的精神品质和人生价值观。
【开放性】
1.写作角度是开放的。题目提供的三则材料阐述了人与人、国与国、民族与民族的关系，既分别独立又互相关联，三则材料都服务于对疫情期间的人际和国际关系思考。考生写作时既可以选择小的方面，阐述人与人之间关系的内容；也可选择大的方面，写国与国、民族与民族之间关系的内容；或者，兼而有之，综合论述。同时，任务选择也较为开放，考生可以选择自己擅长的体式展开，写作角度比较灵活。
2.联想和思考是开放的。材料给出的任务有两个，考生写作的身份虽有不同，但中心立意是一致的。在论证素材的选择方面没有限制，只要结合当下，围绕正确处理人与人、国与国、民族与民族之间关系进行论证，体现应有的精神和价值观即可。思维方向既可以横向展开，也可以纵向递进。
3.文体选择是自由的。考生可以写成记叙文，表达自己的感悟和认识；也可以写成议论文，申明自己的观点和态度。
【解题】
这是一则多材料任务驱动型作文，主要考查考生的理性思维和价值观，培养其社会责任意识和国家认同意识。考生在审题时，需要综合思考材料间的共同点和联系点，抓住关键词“爱”“无私”“责任”“担当”“互助”“奉献”等，抓住提示语部分“相信你对人与人、国与国、民族与民族之间的关系有了更加深刻的认识”，体现抗疫期间，世界人民应该守望相助、攻克难关的观点。审题的重点和难点在于任务选项的要求方面，两则任务给出不同的写作身份、关注点和写作目的，而且两则任务均在抗疫背景之下，因此两个任务都需要和材料进行关联，这对考生的思维建构提出了较高的要求。
参考立意
【切题立意】
1.祖国是我温暖的港湾。
2.上阵齐心协力，抗疫人人有责。
3.不同亲，同心；不同音，同行。
4.同舟共济，共度时艰。
5.众志成城，共守“春归”。
6.人类大爱，大国担当。
7.抗灾不分国界，救援岂分你我。
8.与世人共命运，与世界同呼吸。
9.打消心中界限，打造命运共同体。
【下水文】
中非友好真如铁，守望相助除疫霾
各位共赴非洲的同志们：
大家好！
我们首批援助非洲医疗队马上要出征了，我不由想起作家魏巍的《谁是最可爱的人》中的话：“他们的灵魂是多么的美丽和宽广，他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！”这句话，是献给那些志愿军战士的。今天，我想把它送给我们自己——我们是“援非”医疗队的志愿者、英雄，我们都是最可爱的人！
新冠疫情突袭大地，世界骤然蒙尘。不仅我们的祖国在遭受着病毒的折磨，同时遭受折磨的还有我们遥远的兄弟——非洲。到目前为止，55个非洲国家中，已经有54个国家出现了确诊病例。如果不能及时得到援助，难以想象各方面条件都相对落后的非洲大地上，将是怎样一片景象！无声的战鼓也已在你我心头擂响，大家的激情已然点燃，“援非”英雄的脚步随时迈出！
因为我们知道，“援非”行动代表着中国的大爱。
也许，国土有边界，但爱没有边界。在20世纪五六十年代，中非友谊就播下了爱的种子。共同的历史遭遇、共同的奋斗历程早已将非洲的命运与中国紧密相连。中国遭遇疫情之初，非洲便早早投来了关切的目光和衷心的祝愿。中非虽然远隔重洋，骨子里却胜似手足。今天，可怕的疫情即将把非洲拉进生命消亡的泥潭，中国又怎能隔岸观火、袖手旁观？非洲大地上的朋友在求援，就让你我为他们献上一份友爱！
因为我们知道，“援非”行动代表着中国的担当。
中华民族历来主张协和万邦，天下为公。中国的文化让我们负起责任，学会担当。在国内，千千万万的无名英雄，无私奉献、不计小我的逆行，为我们扼制病毒的蔓延总结出了宝贵的经验。今天，我们便要用这血和泪、痛苦和悲伤换来的硕果，拯救非洲大地上将遭受涂炭的生灵。因为，众生平等，携手共存，人生有限，生命无价，这是中国的传统、祖宗的教诲，这就是中国的担当！
英国诗人约翰·多恩曾写下这样的诗句：“没有谁是一座孤岛，在大海里独踞。每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地。”中国、非洲、日本、印度……
此时都是这一块块小小的泥土，我们只有连接起来，携手抗击疫病的巨浪，才能保住生命的大陆。
在灾难面前以邻为壑，必将引火烧身。只有同舟共济，才能逾越疫情的冬天，才能迎来重生的春天！今天，让我们一起宣誓，“为了中非人民的今天和未来，同患难，共进退。中非友好真如铁，守望相助除疫霾！”
只是，我们铁肩担道义，把希望带到非洲，也不要忘记家乡同样有一道道期待的目光。我们是父亲，是母亲，是儿子，是女儿，是祖国奔赴战场的将士，也是撑起家中幸福的顶梁柱。保护好自己，平安归来，也是我们的担当！
【篇三】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人认为，当下时代是仓促的，所以成功要趁早；中国科学院院士李曙光认为，每个人都有自己的花期。
针对以上两种说法，学校拟举办一场辩题为“成功要趁早/成功不必趁早”的辩论会。请你选择一个观点，结合材料内容，联系现实，写一篇辩论稿，体现你的认识与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
写作导引
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这是一道典型的任务驱动型材料作文题，旨在考查考生的理性思维、批判思维和价值观。本题有以下几个特点：
1.从选材看，命题材料贴近现实生活，开放性强，有利于考生结合当下社会现实及自身生活感受、情感经验表达观点，充分表达对成功是否要趁早的认知，让考生有自我人生规划意识，对时代发展与个体成长等多方面进行展望，从而彰显新时代新青年的人生观、世界观和价值观。
2.从考查能力方面说，除了考查综合写作能力，还倡导考生应在文中体现出辩证思维和批判性思维。“有人认为”和“李曙光认为”这两个关键词提醒考生，对于“成功早晚论”，每个人有每个人的认知，不要强求一致。但一旦选中其中一个观点，就要在批驳对方观点的同时亮出自己的观点，有驳有立。
3.在文体要求上，题目要求选择一个观点，写一篇辩论稿，不仅强调作文的实用性文体特征，还给考生规定了一个潜在的情境，考生写的每一句话都有潜在的读者，他们是在场的评委、对方辩友及观众。这跟近几年来高考全国卷作文命题注重文体特征且有明确写作对象的趋势也是基本相洽的。
审题立意时要注意以下几点：
1.选择容易驾驭的观点写作。一般能作为辩题的，往往两方面都有道理。考生不必在孰是孰非上过多考虑，只要言之成理即可。所以考生应该大胆选择自己熟悉的、思考较透彻的、掌握素材较多的一个观点来写。但就这则材料而言，显然选择后一个观点更容易驾驭，也更具有现实意义。
2.结合材料。如果观点为“成功要趁早”，一定要结合材料中所说的“当下时代是仓促的”这一时代背景。另外，无论选择哪一种观点，都必须观照对方的观点。也就是说在阐述自己观点的同时，要对另外一种观点进行批驳。这也是作为辩论稿必须具备的要素。
3.联系现实。考生要有当下意识，在作文中不能只是列举古代名人的事例，而要有意识地选择一些现实生活中典型人物的事例，来作为支撑自己观点的论据。
4.写一篇辩论稿。文体限制严格，要求考生必须有身份意识、文体意识、辩论意识。注意辩论稿的格式，营造辩论情境，辩论语言应当简短有力、机智灵敏、严谨准确、合乎逻辑；论证内容要有思辨性，要有驳有立；要從多个角度去论证，讲究论辩技巧，以理服人；要运用多种论证方法，增强论辩的感染力。
佳作展评
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成功之花次第放
尊敬的各位评委、对方辩友：
大家好！
我们为成功是否要趁早展开辩论，作为反方一辩，请允许我陈述我方的观点：成功不必趁早，成功之花次第放，方能花香满中华。
或许信息高速化的时代背景下每个人都是焦虑而仓促的，于是在阅读时，我们选择听书、碎片化速读；于是短视频崛起，播放倍速化；于是我们急切地追求效率，注重结果而忽视过程，身边那些年少成名的同龄人让默默无闻的我们感到“压力山大”，使我们坚信出名、成功要趁早。
但是没有逐字逐句咀嚼，我们怎能体会到文学巨匠笔下的奥义？没有逐帧细赏，我们怎样感受到镜头下的美感？没有踏实的积累，我们怎么体味到生活的温度与成功过程中奋斗的意义？在浮躁社会下成长的我们不应随波逐流、盲目追求成功的早，而应追求成功的水到渠成、自然而然。
成功从来都不是一蹴而就的。成功是一块经过长久积累、外力雕磨，最终一股清风拂去表面尘埃显露于世的远古岩石。它是坚硬的、厚实的，是要经历一定周期，满足一定的外界条件才会形成的。
曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成中华千古经典名著《红楼梦》；王守仁“亭前格竹”数十年，方成心学，影响明清，至今未绝。可见，只有经过时间的沉淀，才可铸就成功。方仲永年少成名却最终成为令人痛惜的陨落天才，便是因在成长过程中太过浮躁进而迷失了自我。故成功不可急于一时。
正如中科院院士李曙光所言：“每个人都有自己的花期。”桃李早春便花开缤纷，菊梅却不急不躁迎寒而放；梵高死后才被人赏识，画作脱去浮尘被全世界所知，而毕加索在世时便名满天下；特朗普七十岁才当上美国总统，但奥巴马不到六十岁已然退休……
每朵花都有自己的花期，每个人都有自己的“成功时区”。纵使时代的洪流看似已将还未开放的你裹挟而去，你也应相信花开有时，然后静待花开。
综上所述，我方认为：仓促时代之下成功不必趁早，顺应自己的花期，踏实积淀，让成功之花次第放，才能使处于高速发展时代中的中国拥有“百花争鸣”的花海。
谢谢大家！
【点评】
本文有以下四个亮点：
1.题目“成功之花次第放”，既呼应了材料中的“每个人都有自己的花期”，又亮明自己的观点；
2.辩论意识强，格式严谨——开篇称呼语，第一段点明身份并摆出观点，倒数第二段重申观点并提升主题；
3.结合材料紧密，先以“于是”领起的排比句展现出当下仓促的时代背景，紧接用三个反问排比句驳斥了仓促、盲目追求速度的现状，进而再次阐明自己的观点；
4.论证充分，内容丰富——先列举曹雪芹、王守仁等正面事例与方仲永形成对比，再适时引用材料中李曙光院士的观点，然后再用三个对比、排比句告诉人们“花开有时，静待花开”。
不足之处在于，文章内容还可以再进一步充实，举例要增强当下意识，不能唯古人是论。
【篇四】
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
湖北省武汉华南海鲜市场被检出大量新型冠状病毒，可以确认此次新型冠状病毒感染的肺炎疫情与该市场非法销售的野味存在关联。——中国疾控中心
疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。
——联合国《世界自然资源保护大纲》（1979年）
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定立意；自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这是一道多则材料作文命题。写作任务要求较为简单，既没有文体限制，也没有交际语境的安排，所考查的是考生对材料的“感悟与思考”。因此，扣题任务较为集中，无非理解清楚四则材料的含意及其之间的关联。
第一则材料说的是2020年肆虐神州的这场新冠疫情，包含的是人与病毒的关系。疫情汹汹，可能是人们饕餮野味所致。这说明人类在自然面前不知节制，不计后果。
第二则材料说的是疾病与人类的关系。钟南山院士认为，疾病对我们而言是友人而非敌人，疾病不是来害我们的，而是来提醒我们的。这种说法打破了人们的常规认知。意思明确了，可以适当做一些经验联想，譬如：“痛苦是自然的警讯。”人感到痛苦时，其实是自然在向人发出警讯，警示人应该换一种方式了，以前的方式错了才会导致痛苦。
第三则材料说的是人类与自然的关系，我们征服自然之日即我们遭受惩罚之时。黑格尔的话告诉我们应与自然和谐相处。在自然面前，人类是渺小的，人类可以改造自然，但人类永远不可能征服自然。人类与自然搏斗，从没有赢过，至多输得不太惨罢了。因此，人类应该敬畏自然，应该节制，应该收起自己的狂妄自大与勃勃野心。
第四则材料说的是人类与地球的关系，也即人类与自然的關系。人类利用自然应该要节制，要有可持续性，不能把地球踢成一个破球再交给后世子孙玩。一代人要有一代人的责任与担当，我们得为子孙的命运负责，不能占尽自然资源。
归结起来，不难发现，四则材料涉及的都是人与自然的关系，包含的关键词应该有“敬畏”“节制”“和谐”“平衡”“可持续性”等。命题要求谈的“感悟与思考”，便可从这些词语入手。和谐、平衡是目的，节制、可持续性发展是手段，而敬畏是人心应有的底色。
在写作时，尤其要注意扣题。所谓扣题，一是全文要围绕自己既定的论点展开，不能游离，所谓“立意集中”是也。二是要扣住命题所提供的四则材料，不可抛却四则材料来言说。这是作文入格的要求，不可不慎。若连入格都做不到，考场作文是很难达到高分区域的。
【佳作展评】
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯
面对人类不知节制的恶，自然的惩罚哪怕只是“拈花一笑”，那显微镜下美如罂粟的病毒粒子便企图吞噬整个华夏大地。2020年发生的这场新冠疫情让我明白：生而为人，当为君子；君子之心，当存敬畏。
人源于自然且寄居于自然。清代曾国藩言：“大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。”诚然，天地者，万物之逆旅，而人卑微，不过万物其一，能不思珍惜？“我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。”《世界自然资源保护大纲》发出的警告，我们是否听到？我们要有对自然给予我们生命的感恩与敬畏。
这场新冠疫情便是不敬畏自然的结果。饕餮野味者露出狂徒的放肆与偏狭，以为自己已成为主宰万物的胜利者。可我们胜利了吗？在自然面前我们从来不会胜利，至多是输得不太惨罢了。对此，先哲黑格尔早已警告：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”回想工业革命后英国的漫天雾霾，西班牙流感造成的哀鸿遍野，东非蝗虫的持续肆虐……所谓科技、权力，在自然面前，不过是人类自导自演的儿戏。“人类在发展中堕落，在科学中愚昧，在叛逆自然中自掘坟墓。”核物理学家兼散文作家詹克明敲响的这记警钟，不知又有多少人听进耳里、记在心里？
当然，病毒是自然敲响的警钟，而非丧钟。加缪在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。”钟南山院士亦这么说。自然本是慈悲的，“生而不有，长而不宰”；但自然又是最铁面无私的，会降下不容置疑的审判。警钟过后便是丧钟，丧钟为谁而鸣？为不知节制与敬畏者而鸣！
武汉封城，国人告危，这便是自然向人类发出的最严重的警告。正如钟南山院士所言：“武汉会过关。”然而“过关”之后呢？我们结伴从病毒的刀口艰难走过，在病毒的荆棘林中开辟出一条生路，然后欢呼胜利？时间依旧流逝，街市依旧太平，倘使这条生路上仅留下淡红的血色与微漠的悲哀，那么下一场灾难又有多远？想想2020年的新冠疫情，距离**年“非典”肆虐，不过17年！有个叫西雅图的印第安酋长曾说过一段发人深省的话：“人类属于大地，但大地不属于人类。生命之网并非人类编制……”是呀，人类不是造物主，人类只是造物主所造万物之一，怎能不对自然心存敬畏？
当然，敬畏自然并非畏惧惩罚，而是认清人类在自然面前卑微与渺小的本质，在体会自然之伟力后待之以至诚与敬畏。
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯。唯有至诚敬畏，方可换来天地万物与我们的和谐共处。
【点评】
这篇文章有两个突出的亮点。1.审题精准。全文围绕“敬畏”展开，枝不旁逸；四则命题材料也能自然镶嵌文中，扣题紧切，入格功夫做到了家。2.文脉清晰。文章由眼前的新冠疫情入笔，提出中心论点；接着阐发“敬畏”的理由，进而指出当下疫情汹汹即是不敬畏自然所致，一正一反，论证到位；最后再深入探讨这一场疫情带给我们的反思，进而归结于“敬畏”，可谓一气呵成，也体现了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表达的文采，也为本文增色不少。
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染的肺炎疫情还没有引起广泛重视，全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，“逆行”赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。
材料二：闫孝青和妻子娄绪英等四名湖北村民，2020年2月5日下午将自家菜地里采摘的花菜、白菜、生菜和菜薹等**0多斤时令蔬菜打包装车，支援在前线奋战的医护人员。闫孝青一家是建档立卡的贫困户，疫情发生后，他与妻子决定捐赠自家种的蔬菜，为抗击疫情尽一份绵薄之力。张默斐是北京东城区和平里街道办事处的一名工作人员，疫情发生后，她取消假期，退订机票，每天
“全副武装”，行走在大街小巷，马不停蹄地排查情况、汇总数据、撰写材料，微信朋友圈里的运动步数总是居高不下。在这次疫情中，他们也是“逆行者”。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，以中学生“李华”的名义给广大的“逆行者”写一封不少于800字的慰问信。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这道作文试题是典型的交际语境下的任务写作题。弄清命题人所给的语料及所发出的指令与要求是审题关键。
首先，应认真理解命题语料的内涵。这两则材料都是关于疫情背景下的“逆行者”的，涉及不同层面、不同职业，他们各自表现出了“逆行者”的不同精神品质。如钟南山院士，叫醒所有人，敢于讲真话；84岁高龄依然奔赴前线，忠于职守，无惧无畏。村民闫孝青和妻子娄绪英，自家尚不宽裕，却主动为抗击疫情出力，尽一个社会公民的职责。张默斐作为一名基层公务员，主动取消假期，退订机票，坚守岗位，履行职责。
其次，分解命题人发出的任务指令。指令包括：1.文体有要求，写一封慰问信；2.读者有指向，收信人为广大的“逆行者”；3.作者有规定，写信人为中学生“李华”；4.内容有限制，结合自己对材料的理解与思考；5.字數有要求，不少于800字。这5项指令中，慰问信的具体体式又是关键。
慰问信属于公开信，首先得有书信体的一般格式；其次，内容是慰问广大“逆行者”，须涉及对他们工作的肯定，对他们精神的认可，对他们行为的称赞。当然，内容还应涉及考生对“逆行者”所在的社会背景的思考与认识，以及对“逆行者”的行为与精神的价值判断。
此外，考生还应该厘清“逆行者”的内涵。何谓“逆行者”？灾难面前，有的人会因恐惧而怯懦后退，而有的人却将恐惧转化为力量，逆流前行。这样迎难而上的人便往往被人们温暖地称为“逆行者”。可见，“逆行者”是人们对灾难中济世救民、坚守岗位、乐于奉献的英雄的称呼。
一篇考场作文，只有完成了题目所设定的所有任务指令，才算入格。否则，得分就要受极大影响。因此，考生最好在草稿纸上分解清楚指令，完成一项就划掉一项，以免指令遗漏而导致失分。
最后，写作时要紧紧扣住命题语料信息展开，但也不能完全“就事论事”，而要进行相关的联想与拓展，并在作文中体现出来。
【篇五】
【佳作展评】
致“逆行者”的慰问信
坚持奋战的“逆行者”们：
你们辛苦了！
风雨飘摇，疫情汹汹，这个新年是特殊的。宇内寂静无声，甚至能“听到时间摩擦天空的声音”。然而，时间的声音便是你们战斗的号角：白衣天使，救黎民于死亡的深渊；寻常百姓，亦有护众生于安宁的仁者。感谢你们，逆着生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心怀家国、无私奉献的你们表达最诚挚的慰问，并向你们致敬！
致敬白衣战士，你们铭记医者仁心，一路前行。
前有耄耋之年的钟南山院士身先士卒，奔赴一线；后有无数的白衣战士“不计报酬，无论生死”，全力驰援。在这条逆行路上，你们历经磨难：有的，白净清秀的脸颊上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中传来亲人离世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔夺去生命，牺牲在一线……然而，你们深知，在生命的双行道上，你们的逆行能为芸芸众生打开更宽敞的生命通道。不论自己的前路是否会变成单行道，你们只管前行，绝不回头！林清玄“身着白衣，心有锦缎”一语，恰是对你们最好的注释。生命的赞歌，便是你们的赞歌！
感谢寻常百姓，你们常怀忧国之心，一路相伴。
逆行之路上总有星火点点、温暖阵阵。闫孝青的千斤蔬菜，是爱心的写照；张默斐的东奔西走，是责任的担负；无名“中国人”寄往疫区的数箱口罩，是家国的情怀。
金庸曾言：“侠之大者，为国为民。”若问中国的脊梁何在？那便是你们——隐于民间的侠者。太平之时兢兢业业，寂兮寥兮；危难之时当仁不让，陈力以出。鲁迅所说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”已不仅是一句座右铭，更是刻在你们灵魂深处的彻悟。感谢你们选择逆行，让每一个人的丧钟停止哀鸣，让神州大地重归太平。
祈福泱泱华夏，凝聚众人之力，一路守护。
亲爱的“逆行者”们，请放心，你们的身后有亿万同胞守护。全国各地为你们献出“全村最硬的鳞”，痊愈的患者“不知道你的名字，却记住了你的样子”，待在家中的人以“静”向你们致敬。前路纵然是悬崖绝壁，我们为你们搭起人梯；纵然是万丈天堑，我们为你们架起桥梁；纵然是荆棘载途，我们为你们披荆斩棘。我们尽一份绵薄之力，筑起你们坚实的后盾；我们祈一次真诚的祝愿，换取你们灿烂的笑颜。只希望你们知道，我们所有人都在默默支持你们，泱泱华夏不会被轻易击垮。
亲爱的“逆行者”们，你们的品格必将成为我们每一个人的精神支柱，你们的大爱必将播种在我们每个人的心田，你们的壮举也必将镌刻在历史丰碑之上。请相信，逆行之路的终点，是一束更耀眼的生命光华！
此致
敬礼！
支持着你们的中学生：**
【点评】
本文在任务指令的完成上做得很规范，符合慰问信体式，有清楚的作者及读者的角色意识。在完成指令的基础上，文章注重行文结构的清晰性，有设计感；语言表达颇有审美性，句式整散、长短结合，灵活而丰富，且金句频出。写与读的关系如同金字塔塔尖与底座之间的关系，写作的顶点有多高，取决于考生阅读的底座有多大。从这篇文章也可以看出，作者的阅读积累是很丰富的，正是基于这样宽而厚的底座，作文才显得既符合章法而又灵动自如。
【篇六】
阅读下面的材料，根据要求写作。
“我们都在努力奔跑，千山万水，奔向天地跑道；你追我赶，风起云涌春潮，海阔天空，敞开温暖怀抱。”歌曲《我们都是追梦人》触发了你怎样的联想和思考？请围绕“奔跑”与“追梦”的主题写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【参考答案】
中心论点：开启新征程，当好追梦人，共筑中国梦。
中心句1：追梦人的脚步，总是铿锵而坚定。
中心句2：追梦人的征程，不断向着未来延伸。
中心句3：追梦人的未来，一定是充满光明的。
【考场佳作】
开启新征程，当好追梦人
“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”彰显出国人对中国发展的坚定信心，体现出对人类前途命运的关怀与担当，激荡起亿万人民奋进新时代、共筑中国梦的磅礴力量。
追梦人的脚步，总是铿锵而坚定。在以领袖习近平同志为核心的党中央的坚强领导下，中国人民战胜各种风险挑战，风雨无阻地向着梦想挺进。多项重要改革举措出台，蓝天、碧水、净土保卫战顺利推进，**0万农村贫困人口脱贫，人民生活持续改善，港珠澳大桥飞架三地，嫦娥四号探测器成功发射，北斗导航向全球组网迈出坚实一步
……这些成就来之不易，是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”走过这极不平凡的岁月，我们对未来更加充满信心：只要全国各族人民紧密团结在党中央周围，万众一心，攻坚克难，任何困难任何势力都不能阻挡我们实现梦想的步伐！
追梦人的征程，不断向着未来延伸。**年是全面建成小康社会关键之年。前进道路上，有机遇也有挑战，有困难更有希望。“欲穷大地三千界,须上高峰八百盘。”以坚如磐石的信心、只争朝夕的劲头、坚韧不拔的毅力继续前进，我们一定能把握机遇、应对挑战，把前无古人的伟大事业推向新高度。
追梦人的未来，一定是充满光明的。新征程上，我们要紧紧依靠人民，一切为了人民。人民是共和国的坚实根基，人民是我们党执政的最大底气。坚持以人民为中心的发展思想，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点，既是发展目标所系，也是前进动力所在。使全国的贫困人口脱贫的任务要使劲干，要确保如期完成；真诚尊重各种人才，聚天下英才而用之；关爱退役军人和奋战在各行各业的劳动者，让所有美好生活的创造者、守护者更有获得感……把蕴藏于人民之中的洪荒伟力激发出来、汇聚起来，哪怕乱云飞渡、风吹浪打，我们都将无坚不摧、无往不胜。
新年的钟声是奋进的号角，追梦人又将开始新的进发。无论是普通百姓让日子过得更好的“小目标”，还是全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标的“大蓝图”，家国梦想植根于每个人心中，也跃动在每个人肩头。
为了更美好的中国与世界，让我们一起拼搏、一起奋斗，共同创造新的历史，共同铸就新的荣光！
第四篇：高考作文优秀及写作指导
高考作文优秀范文及写作指导五篇
【篇一】
阅读下面的材料，根据要求作文。
稍微有心，你便会发现对于服务业的人来说经常出现这样的现象：要么对客户过于谦卑，要么对自己的手艺过于骄傲。如果是前者，那就失去了自我价值的根基;后者呢，又缺少了慈悲的心肠。当然，这样的现象同样普遍存在于这个社会中的其他人。
那怎么调和呢？这让我想到了哲学家尼采的《查拉图斯特拉如是说》中的一句话：“我是河边的栏杆，谁能扶我，便扶我吧！我不是你们的拐杖。”原来，做一根“栏杆”就好了。
对于以上现象，你怎么看？请写一篇不少于800字的文章。要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【名师解题】
这是一篇现象类材料作文。材料主要分为两部分，第一部分为第一自然段，第一句呈现现象：展示了服务业的两种现象——“过于谦卑”和“过于骄傲”;第二句分析这两种现象的原因;第三句暗示学生这两种心态是很多人都存在的。第二部分为第二自然段，针对这两种现象提出了具体的解决措施。
【角度·素材】
我们从材料作文几个重要的审题立意方法的角度，跟学生具体分析如何准确地立意。
方法一：由果溯因法
即分析列举的现象或事件结果推知其产生的原因。从原因切入立意，这是一种常用且行之有效的方法。审题立意步骤：仔细通读材料，明确（概括）内容（人+事+果）;抓关键信息进行分析，剖析这些信息的因果联系;深入剖析这些原因的实质（内涵：追问是什么）。
就本材料而言，可从不同侧面运用“由果溯因法”。首先，抓住句子“要么客户过于谦卑”以及“对自己的手艺过于骄傲”，运用“由果溯因法”追究根源可知，之所以谦卑，是因为失去了自我价值，没有正确地估量自己;之所以过于骄傲，是因为过于自我，而且缺少慈悲心肠。
综合两个角度，无论是失去了自我价值还是过于高估自身价值，都是不能客观地定位自己。由此得出立意：要客观定位自己、学会换位思考。
方法二：抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以有些材料的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。审题立意步骤：通读材料，寻找材料中人物的评议性语句，这往往就是材料的关键句;从关键句中确定关键词;分析关键词的寓意（象征义、比喻义、双关义等等），进而得出准确立意。
就材料而言，关键句应该是第二段尼采的话：“我是河边的栏杆，谁能扶我，便扶我吧！我不是你们的拐杖。”从关键句子，我们可抓关键词“河边的栏杆”“拐杖”，两个关键词显然是取其比喻义。我们分析可知，“栏杆”立在那儿，不拒绝帮助任何有需要的人，但是它在自己该在的地方，它的价值建立在自身位置上，之所以对他人有价值，是因为在自己根基上成长，而不是刻意地迁就和迎合。而“拐杖”可随人到处跑，因人的需要而迎合。两个关键词告诉我们：不因需要而刻意迎合，也不妄自尊大，把自己抬到一个不该有的高度，动不得就藐视这个世界。
由此得出立意：努力做好本职，以实现自身价值。
角度引导：无论是“由果溯因法”还是“找关键句法”，考生在审题时都需要透过材料展现给我们的表面特征和外部联系的现象，去触及事物本质和内部联系，将感性认识上升到理想认识。就本则材料得出的两个立意看，第二个立意相较于第一个立意而言，能够更深层地挖掘材料的本质，属进阶角度。材料中的“栏杆”和“拐杖”，考生可根据其功用和特征来把握其深层意义，并由此及彼、由物及人，作大胆联想，不能狭隘地停留在字面上理解。
选材指导：根据进阶角度，建议考生由“栏杆”进一步联想，选取那些在自己岗位上踏实工作取得大的成绩却淡泊名利、不迎合他人的人为写作素材，以高度契合主题。
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公司现在的问题是赚钱太多，因为我们不能把价格降低，降低以后，就把所有下面的公司全挤死了，就成为西楚霸王，最终也是要灭亡的，所以我们不能在产业中这样做。苹果是榜样，永远是做一把大伞，让下面小厂家都能活。如果苹果卖萝卜白菜价，全世界就没有其他手机了。我们钱多，用一部分投入战略，但是不横向扩张，就给大学和科学家给予支持。
—任正非在中国媒体圆桌会上的讲话
素材点拨：“公司的问题是赚钱太多”，很傲娇。但这种傲娇是在客观审视自己之后的底气。我们很有钱，但得势不猖狂，不恃强凌弱，不赶尽杀绝，“给比自己弱小的竞争对手留活路”。这第一需要境界，知道多元的生态才健康，才对自己发展最有利;第二需要善意，知道每个企业都不容易。任正非是个对世界充满善意的人。这样的人遇到困境，也必将收到世界反赠的善意。所以，他才能历艰难而不倒。
推荐素材二：
山东大学“学伴”项目，7月6日被微博网友曝出后引发争议。该博文称，山东大学一个留学生配三个学伴，从**年的一对一配对，改革为**年每个留学生配三个健康学伴，形成三人学伴小组，落选学伴则列入学伴库。学伴报名表以及学伴管理规定中，并不规避异性学伴问题。在报名表中，还特别强调学伴的性别，将“结交外国异性友人”列为选项之一，在表头用红字注明：“请同学们尽可能详细认真的填写，以便为你匹配心仪的学伴”。另外，一个津巴布韦留学生骨折了住院，山东大学给他配了25个陪护志愿者轮班照顧。
素材点拨：改革开放40多年来，留学生已极为常见，不管是中国学生到外国，还是外国学生到中国，每年不计其数。中国已习近平视世界，许多“特别待遇”不见了，更多“一视同仁”在诞生。唯山东大学如此厚爱外国留学生，这不是自卑就是自作多情。要知道，有朋自远方来不亦乐乎，不卑不亢才是最好的尊重。
推荐素材三：
职业人士的风范和标准做派，即是不卑不亢。当今时代，我们所缺乏的，正是笃诚敬业、职业专注的精神。
有人担心，过分褊狭地强调所谓职业主义，会导致对民众、社区和国家公共利益的漠视和侵蚀。这也许不无道理。然而，放眼望去，时下到处泛滥的是学无专精的业余人士，在诸多行业以及我们的公共空间里做非常业余的事情。无论凭借什么貌似高尚的旗号和华美的声名，如果业余主义甚嚣尘上，常识注定会显得灰头土脸。
诸位同学，希望你们在未来的工作和生活中，用自己的专注敬业去提升自我，嘉惠社会。跟通达靠谱的人在一起，你自然会更加沉静、平和、踏实、本真。
——北京大学国发院学术委员会主任马浩老师的毕业典礼发言
素材点拨：不卑不亢并不是简单地平视前方，而是真正的专业主义。只有你专业能力够强，才能发自内心地做到不卑不亢。在业余主义充斥公共空间的今天，这值得我们每一个人鞭策自己，同时也有助于我们看清周围的人，身边那些对权钱过于奴化或傲慢的人，早一点坚决地离之弃之，多跟通达靠谱的伙伴在一起，真正活出一个不卑不亢的人生。
【素材演练】
莫让修芦碍月生
日常生活中，我们不乏看见两种人：将自己的个人价值放于过低或过高的位置。对于前者来说，他们或许正是像老舍所说：“谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。”谦虚固然是一种良好的人生态度，而事实上，过于谦虚的态度容易被他人的意见左右，成为别人手中的拐杖，迁就他人，失去自我的根基。他们看似秉承一种谦逊允恭的态度生活，实际上已经陷入他人的牢笼。我想，真正的谦虚一定是在坚持自我的基础上对他人正确意见的虚心接受，是对自我的永不满足，和拥有不停歇前进的脚步。
而于后者而言，他们容易自负，失去慈悲的心怀。对自我价值的过于自信，使得这一类人总喜欢将自己的个人作用强加于别人身上，造成需求与服务的失衡，给他人带来不便和困惑。马良曾在《坦白书》中说到，我所有自负皆来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于软弱。这种复杂的心理正宣告着个人价值定位的偏颇。正如海底捞以细致入微的服务出名，服务员虽要尽职，可是很多时候他们将“客人即为上帝”过于推崇，往往带来客人的反感。
尼采在《查拉图斯特拉如是说》中曾提到过：“我是一根栏杆，你们想扶我便扶我吧！我不是你们的拐杖。”是啊！原来做一根栏杆就好了。它既不卑微，也不骄傲，总是静静地伫立在那里。在坚守自我的同时，也为世人带来“凭栏望远”的便利，满足疲惫的行人倚靠的需要。以栏杆喻人，便是不卑不亢，不骄不躁，一心做好本职工作的生活态度。栏杆之所以成为有用之物，是因为它在自我的根基上成长，而不是到处跑的拐杖。当人们需要它时，他在那里;当人们离去，它依然在那里。而这恰恰值得我们大部分人学习。这可以是一份职业素养，亦能成为自我成长的规范。
当把这种抽象的意义贴近生活现实，放眼浩瀚的长空，我们会发现这种态度在无数文人身上体现得淋漓尽致。有言道：“文人有傲骨而无傲气。”亦如汪曾祺先生，他的身上无时无刻不闪耀着这种人性的光辉。他去往西南联大学习知识研究学问时，是一名学生，也是一位学者。在那个知识分子倍受推崇的年代，却学在简陋铁皮棚，住在破旧茅草屋，和无数同仁一起衍生出“穷且益坚，不坠青云之志”的人天可感的西南联大精神，共同成就了一代青史留名的西南聯大知识分子。他也钟爱昆明的美食，留下“正义路边养正气，小西门外试撩青，人间至味干巴菌，世上馋人大学生”的句子。如此在炮火的催逼下日复一日，我想，他便如这栏杆一样。当你走进他的作品细细品味，你会品咂到字里行间满溢着的温润随和，也能深刻体悟到警醒和促使人前进的力量。
莫让修芦碍月生，正如月的光辉不需要被任何东西遮蔽，我们的自我价值也不要被过于谦卑和自大的心态所掩盖和扭曲。去做一根栏杆吧，让自我的光辉照耀那些前行中处于黑暗之中的人。
【教师评点】
文章结构清晰，符合议论文写作中“是什么——为什么——怎么做”的一般模式。开篇就材料中提到的两种不同生活态度——“将自己的个人价值放于过低或过高的位置”展开论述，对其形成根源作深入分析，紧接着，作者由尼采的话引出解决措施，既不应卑微，也不能骄傲，并由物及人，告诉我们应该做一个不卑不亢、不骄不躁的人。文章议论至此并未搁笔，而是列举汪曾祺先生的事例，增加了议论的深度，并增添了文章的文学色彩。最后回扣观点，总结号召。
【篇二】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
某校一高三学生认为父母应让孩子自主自立，不宜过多干预孩子的事情。一次，学校举行文化研学活动，他向父亲借用一架价格不菲的照相机，父亲当即和他立下字据。后来他在活动中不小心损坏了照相机，父亲要他按照约定赔偿，没钱可以劳动抵偿。此事一经公开，立即引发激烈的争论。有人说不必赔偿，父亲未免太认真；有人说应该赔偿，契约不应视同儿戏。
对此，你有什么看法？请你撰写一篇发言稿，在班级的“每周时评”讨论会上发言，表明你的态度，体现你的思考和理解。
要求:确定立意，自拟标题，自选角度，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
【材料解读】
本则材料贴近生活，一个要求父母让自己自主自立的高三学生，在向父亲借用高档相机。父亲尊重他的想法，立下字据，孰料相机在使用过程中不小心损坏了，父亲根据约定要求赔偿，从而引发的争论。在材料中的高三学生，他认为父母要让孩子自立，不宜过多干预孩子，而父亲是沿着儿子的想法立下字据。相机损坏了，父亲要求按约赔偿，并且没有要求必须是现金支付，可以劳动抵偿，这说明父亲的做法是在情理之中的。
在写作要求上，是撰写发言稿，在讨论会上发言。它与书信体、演讲稿、倡议书一样，都属于应用文体。在格式上，必须要遵循发言稿的格式。一般而言，要有发言的题目，文章开头有称谓、问候语，写作内容的正文，要叙议结合，表明观点态度，文末有祝福语或结语，致谢，名字和日期。
【构思导引】
重视契约，言而有信。此高三学生既然与父亲签订了字据，是因他自己使用不当导致损坏，就应该给与赔偿。做为父母，教育子女成长过程中，一样要讲诚信。为此，可以从“做人必须讲诚信守契约”“
尊重规则，履行承诺”“
教育要做到言必行，行必果”等角度立意。
重视过程，宽严有度。对子女教育，要注重方式方法，高三学生损坏了相机，但因此要求赔偿，是难以实现的。做为家长，对子女的教育，注重的是过程，不能一昧强调规则。可从“过程比结果更重要”“教育要宽严相济”“理性地看待情理关系”“做事要灵活”等角度立意。
勇于担当，敢于独立。做为时代青年，既然追求自立自主，在为人处世时就要敢于担当，自己敢于面对。做为家长，要鼓励子女正视现实，培养子女独立精神。为此，可从“新青年要自主自立，勇于担当”“重视平等教育，培养独立精神”等角度立意。
【原文呈现】
立安身，信安运
亲爱的同学们：
大家好!中国作为文化大国，自古就重视以德治天下，认为人学始知道，不学非自然。那么今天就来说说中国新时期的教育。
前几日看了一篇文章，一个学生向学父亲借了一台价值不菲的相机，并立下了字据，在不幸弄坏之后，通过劳动来偿还父亲相机的钱。我为他点个赞。这才是真正的德教，让孩子学会以利安身，以信安运，来帮助孩子的成长。
立即独立，自立，身及生存，生活。再幼稚的孩子终究也会长大，父母也终会老去，在父母的荫蔽之后，而有自立独立的人，才能闯出一番作为，在社会上拼搏。居里夫人曾言：路要靠自己走，才能越走越宽。在荒芜的土地上开疆阔土终究是自己的事。待人之道，以刚建自己之基。有些重担是要自己挑的，这样才能不断的成长，在心理上长大成人。
香港巨富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷，曾以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业，本想在父亲的公司里大展宏图，干出一番大事业，但李嘉诚却将他们“驱赶”出公司：“公司不需要你们，既然你们有本事，就自己去打江山吧。”于是年轻气盛的他们立马飞往了加拿大，一个专注于地产开发，一个投资银行，多年之后成了加拿大商界中出类拔萃的人物。这成功的背后，与父亲李嘉诚的冷酷无情有脱不了的干系，是李嘉诚的狠促成了他们的成功。
如今生活在和平年代里的中国青少年，实在是太随性，太娇气了。有时候非得咬牙一狠才能将他们逼上绝路，让他们体会到想要获得更多的选择，更多的尊重，就必须用自己的双手来拼命的工作，在物质上获得更多的保障，更好的安身立命。
做人要守信，方能以信服人，拓展人脉关系，在事业的路上多一些阶梯。智不强者，智不达，言不行者，行必果。要以身作则，内外相立，言行相称。
美国总统里根小时候特别喜欢踢足球，一日在足球赛中玩心大发，没有把控住，一个飞旋梯将足球踢到了邻居的玻璃窗上，玻璃瞬间碎了一地，里根没有逃避，反而向邻居道歉，并承诺会赔偿他的损失。他没有向家人报销账单，而是通过自己的双手去赚钱，一个月之后终于还清了心里那份负担。这也为里根之后的性格培养起到了至关重要的作用，在走上政治舞台之后，他的以信服人拉拢了很多党派的人心。为他日后当上总统奠定了基石。
以信服人还要遵守规则。人们都向往自由，可必须知道，这段性的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，失去了，飞翔的权利。欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规矩。无论在什么场合，做该做的事才不会早早的被踢出局。
道路的兴衰，是由人的行动而决定的，以利安生，以信安运，才能走得更远。
【失误点评】
1、对称标题，看似精练，抓住“立”“信”，但过于简单，读之费解，难以看到观点表达。
2、首段不太符合发言稿的文体形式，且没有抓住标题关键词来扣题，直接进入“教育”过快，显得仓促。
3、从材料引入主题，表述时用词不恰当，导致过度不自然，显得生硬，影响阅读的兴趣。
4、李嘉诚父子和里根总统的例子较好，在语言上可以精练些，引用内容较多，影响全文。
5、文中有多处表述不理想，在语言的提炼和表达上，有着明显的不通顺。
【升格建议】
题好文一半，标题的拟写讲究简明生动，给读者清晰的第一印象，激发阅读的兴趣。
注意发言稿文体的基本格式，首段语言要精练，给人流畅生动之感，直接点名主旨。
对作文提供的材料进行提炼，必须恰当选用关键词，做到开头呼应标题，引人入胜。
引用做论据的事件，要做到言简意赅，意思表达明了即可，侧重对材料的论证分析。
注意文章引用的正确性，词语使用简明流畅，尽量避免表述不明的语句。
【修改升格】
以立安身，守信安运
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天，我发言的题目是《以立安身，守信安运》，中华民族自古就重视“德治天下”，认为“人学始知道，不学非自然”。今天就来说说当今时代，应该有的教育。众所周知，那高三学生向父亲借高档相机时，立下损坏赔偿的字据。结果，真遇到事，父亲希望他可通过劳动来抵偿。我为这父亲点个赞，这才是真正的德教。这是教育子女学会以利安身，守信安运，将来才能健康成长。
立即独立、自立，身是生存、生活。再幼稚的孩子终究也会长大，再年轻的父母也终会老去。没有父母荫蔽，能够独立自主，才能闯出一番作为，在社会上安身立命。居里夫人言：“路要靠自己走，才能越走越宽。”在荒芜的土地上开疆拓土，终究是自己的事。交往之道，以守信奠定交往的基础。前行的道路上，有的重担是要自己挑的，这样才能不断的磨砺，在心理上不断成熟。
香港巨富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷，以优异的成绩在美国斯坦福大学毕业。他们本想在父亲的公司里大展宏图，干出一番大事业，但李嘉诚却将他们“驱赶”出公司：“公司不需要你们，既然你们有本事，就自己去打江山吧。”年轻气盛的兄弟俩立马飞往了加拿大，一个专注于地产开发，一个投资银行。多年之后，成了加拿大、香港商界中出类拔萃的人物。这成功的背后，与父亲的冷酷无情有脱不了的干系，是父亲的狠促成了他们的成功。
生活在和平年代里的中国青少年，有者实在是太随性，太娇气。有时候非得咬牙才能将他们逼上绝路，使之体会到要获得更多的选择和尊重，就必须用自己的双手来拼命，争取获得更多的保障，更好地置身时代。
信是守信、诚信，“言必信，行必果”，方能服人，守信才能安运，获得好的运气，才可不断拓展人脉关系，在事业的路上多一些阶梯。智不强者，智不达；言无信者，行无果。孔子说：“言必诚信，行必忠正。”做为一个时代青年，要敢于担当，严以律己，言行相称。
美国总统里根小时候特别喜欢踢足球。一日在足球赛中玩心大发，没有把控住，一个飞旋，将足球踢到了邻居的玻璃窗上，玻璃瞬间碎了一地。里根没有逃避，向邻居诚恳道歉，并承诺赔偿损失。他没有向家人报销账单，通过自己的双手去赚钱，一个月之后终于还清了那份债务。这件事，对里根成长很有影响，他在走上政治舞台之后，以信服人，获得党派里了很多人的支持，为他日后登上总统之位奠定基石。
以信服人，还要遵守规则。人们向往自由，必须知道，断线的风筝不仅不会得到自由，反而会一头栽向大地，失去高高翱翔的权利。欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。无论在什么场合，做该做的事才不会早早的被踢出局。
前途兴衰，由人的行动而决定的。以利安生，守信安运，我们才会走得更远。
我的发言完毕，谢谢！
【升格点评】
标题对称，把“自立”和“守信”完美的结合在一起，直接点明文章观点。在首段中，以“德治天下”入文，开门见山提出父亲教育子女的方式，值得点赞。在论述过程中，引用李嘉诚教育子女，严格要求；里根犯错敢于承担，得到自信。全文围绕“自立”“诚信”展开，做到叙议结合，文末点题，升华全文。
【篇三】
1.阅读下面的文字，根据要求作文。
湖北省武汉华南海鲜市场被检出大量新型冠状病毒，可以确认此次新型冠状病毒感染的肺炎疫情与该市场非法销售的野味存在关联。——中国疾控中心
疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。如果你听它的，然后改正，那它自然就会走掉。——钟南山
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔
我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。
——联合国《世界自然资源保护大纲》（1979年）
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自定立意；自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这是一道多则材料作文命题。写作任务要求较为简单，既没有文体限制，也没有交际语境的安排，所考查的是考生对材料的“感悟与思考”。因此，扣题任务较为集中，无非理解清楚四则材料的含意及其之间的关联。
第一则材料说的是2020年肆虐神州的这场新冠疫情，包含的是人与病毒的关系。疫情汹汹，可能是人们饕餮野味所致。这说明人类在自然面前不知节制，不计后果。
第二则材料说的是疾病与人类的关系。钟南山院士认为，疾病对我们而言是友人而非敌人，疾病不是来害我们的，而是来提醒我们的。这种说法打破了人们的常规认知。意思明确了，可以适当做一些经验联想，譬如：“痛苦是自然的警讯。”人感到痛苦时，其实是自然在向人发出警讯，警示人应该换一种方式了，以前的方式错了才会导致痛苦。
第三则材料说的是人类与自然的关系，我们征服自然之日即我们遭受惩罚之时。黑格尔的话告诉我们应与自然和谐相处。在自然面前，人类是渺小的，人类可以改造自然，但人类永远不可能征服自然。人类与自然搏斗，从没有赢过，至多输得不太惨罢了。因此，人类应该敬畏自然，应该节制，应该收起自己的狂妄自大与勃勃野心。
第四则材料说的是人类与地球的关系，也即人类与自然的關系。人类利用自然应该要节制，要有可持续性，不能把地球踢成一个破球再交给后世子孙玩。一代人要有一代人的责任与担当，我们得为子孙的命运负责，不能占尽自然资源。
归结起来，不难发现，四则材料涉及的都是人与自然的关系，包含的关键词应该有“敬畏”“节制”“和谐”“平衡”“可持续性”等。命题要求谈的“感悟与思考”，便可从这些词语入手。和谐、平衡是目的，节制、可持续性发展是手段，而敬畏是人心应有的底色。
在写作时，尤其要注意扣题。所谓扣题，一是全文要围绕自己既定的论点展开，不能游离，所谓“立意集中”是也。二是要扣住命题所提供的四则材料，不可抛却四则材料来言说。这是作文入格的要求，不可不慎。若连入格都做不到，考场作文是很难达到高分区域的。
【佳作展评】
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯
面对人类不知节制的恶，自然的惩罚哪怕只是“拈花一笑”，那显微镜下美如罂粟的病毒粒子便企图吞噬整个华夏大地。2020年发生的这场新冠疫情让我明白：生而为人，当为君子；君子之心，当存敬畏。
人源于自然且寄居于自然。清代曾国藩言：“大地数万里，不可纪极，人于其中寝处游息，昼仅一室，夜仅一榻耳，当思珍惜。”诚然，天地者，万物之逆旅，而人卑微，不过万物其一，能不思珍惜？“我们不是从祖先那里继承了地球，而是从子孙那里借用了它。”《世界自然资源保护大纲》发出的警告，我们是否听到？我们要有对自然给予我们生命的感恩与敬畏。
这场新冠疫情便是不敬畏自然的结果。饕餮野味者露出狂徒的放肆与偏狭，以为自己已成为主宰万物的胜利者。可我们胜利了吗？在自然面前我们从来不会胜利，至多是输得不太惨罢了。对此，先哲黑格尔早已警告：“当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。”回想工业革命后英国的漫天雾霾，西班牙流感造成的哀鸿遍野，东非蝗虫的持续肆虐……所谓科技、权力，在自然面前，不过是人类自导自演的儿戏。“人类在发展中堕落，在科学中愚昧，在叛逆自然中自掘坟墓。”核物理学家兼散文作家詹克明敲响的这记警钟，不知又有多少人听进耳里、记在心里？
当然，病毒是自然敲响的警钟，而非丧钟。加缪在《鼠疫》中有言：“鼠疫就是生活。”“疾病是我们最好的朋友之一。因为它告诉了你，你的生活出现了问题。”钟南山院士亦这么说。自然本是慈悲的，“生而不有，长而不宰”；但自然又是最铁面无私的，会降下不容置疑的审判。警钟过后便是丧钟，丧钟为谁而鸣？为不知节制与敬畏者而鸣！
武汉封城，国人告危，这便是自然向人类发出的最严重的警告。正如钟南山院士所言：“武汉会过关。”然而“过关”之后呢？我们结伴从病毒的刀口艰难走过，在病毒的荆棘林中开辟出一条生路，然后欢呼胜利？时间依旧流逝，街市依旧太平，倘使这条生路上仅留下淡红的血色与微漠的悲哀，那么下一场灾难又有多远？想想2020年的新冠疫情，距离**年“非典”肆虐，不过17年！有个叫西雅图的印第安酋长曾说过一段发人深省的话：“人类属于大地，但大地不属于人类。生命之网并非人类编制……”是呀，人类不是造物主，人类只是造物主所造万物之一，怎能不对自然心存敬畏？
当然，敬畏自然并非畏惧惩罚，而是认清人类在自然面前卑微与渺小的本质，在体会自然之伟力后待之以至诚与敬畏。
心怀至诚敬畏，倾听自然警讯。唯有至诚敬畏，方可换来天地万物与我们的和谐共处。
【点评】
这篇文章有两个突出的亮点。1.审题精准。全文围绕“敬畏”展开，枝不旁逸；四则命题材料也能自然镶嵌文中，扣题紧切，入格功夫做到了家。2.文脉清晰。文章由眼前的新冠疫情入笔，提出中心论点；接着阐发“敬畏”的理由，进而指出当下疫情汹汹即是不敬畏自然所致，一正一反，论证到位；最后再深入探讨这一场疫情带给我们的反思，进而归结于“敬畏”，可谓一气呵成，也体现了思考的深度。此外，名人名言的引用及化用、表达的文采，也为本文增色不少。
2.阅读下面的文字，根据要求作文。
材料一：2020年1月中旬，当时新型冠状病毒感染的肺炎疫情还没有引起广泛重视，全国人民还沉浸在即将过年的喜悦中，是中国工程院院士钟南山的几句话叫醒了所有人：“这个病毒肯定是人传人。”“没有特殊情况，不要去武汉。”1月18日，84岁的钟南山再次临危受命，出任国家卫健委高级别专家组组长，“逆行”赶赴武汉防疫最前线。17年前抗击“非典”时，钟南山就立下了汗马功劳，如今他再次成为“最美逆行者”。
材料二：闫孝青和妻子娄绪英等四名湖北村民，2020年2月5日下午将自家菜地里采摘的花菜、白菜、生菜和菜薹等**0多斤时令蔬菜打包装车，支援在前线奋战的医护人员。闫孝青一家是建档立卡的贫困户，疫情发生后，他与妻子决定捐赠自家种的蔬菜，为抗击疫情尽一份绵薄之力。张默斐是北京东城区和平里街道办事处的一名工作人员，疫情发生后，她取消假期，退订机票，每天“全副武装”，行走在大街小巷，马不停蹄地排查情况、汇总数据、撰写材料，微信朋友圈里的运动步数总是居高不下。在这次疫情中，他们也是“逆行者”。
读了以上材料，你有怎样的感悟与思考？请结合自己对材料的理解与思考，以中学生“李华”的名义给广大的“逆行者”写一封不少于800字的慰问信。
要求：自选角度，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭。
思路点拨>>
这道作文试题是典型的交际语境下的任务写作题。弄清命题人所给的语料及所发出的指令与要求是审题关键。
首先，应认真理解命题语料的内涵。这两则材料都是关于疫情背景下的“逆行者”的，涉及不同层面、不同职业，他们各自表现出了“逆行者”的不同精神品质。如钟南山院士，叫醒所有人，敢于讲真话；84岁高龄依然奔赴前线，忠于职守，无惧无畏。村民闫孝青和妻子娄绪英，自家尚不宽裕，却主动为抗击疫情出力，尽一个社会公民的职责。张默斐作为一名基层公务员，主动取消假期，退订机票，坚守岗位，履行职责。
其次，分解命题人发出的任务指令。指令包括：1.文体有要求，写一封慰问信；2.读者有指向，收信人为广大的“逆行者”；3.作者有规定，写信人为中学生“李华”；4.内容有限制，结合自己对材料的理解与思考；5.字數有要求，不少于800字。这5项指令中，慰问信的具体体式又是关键。
慰问信属于公开信，首先得有书信体的一般格式；其次，内容是慰问广大“逆行者”，须涉及对他们工作的肯定，对他们精神的认可，对他们行为的称赞。当然，内容还应涉及考生对“逆行者”所在的社会背景的思考与认识，以及对“逆行者”的行为与精神的价值判断。
此外，考生还应该厘清“逆行者”的内涵。何谓“逆行者”？灾难面前，有的人会因恐惧而怯懦后退，而有的人却将恐惧转化为力量，逆流前行。这样迎难而上的人便往往被人们温暖地称为“逆行者”。可见，“逆行者”是人们对灾难中济世救民、坚守岗位、乐于奉献的英雄的称呼。
一篇考场作文，只有完成了题目所设定的所有任务指令，才算入格。否则，得分就要受极大影响。因此，考生最好在草稿纸上分解清楚指令，完成一项就划掉一项，以免指令遗漏而导致失分。
最后，写作时要紧紧扣住命题语料信息展开，但也不能完全“就事论事”，而要进行相关的联想与拓展，并在作文中体现出来。
【佳作展评】
致“逆行者”的慰问信
坚持奋战的“逆行者”们：
你们辛苦了！
风雨飘摇，疫情汹汹，这个新年是特殊的。宇内寂静无声，甚至能“听到时间摩擦天空的声音”。然而，时间的声音便是你们战斗的号角：白衣天使，救黎民于死亡的深渊；寻常百姓，亦有护众生于安宁的仁者。感谢你们，逆着生命之光行走，把影子般的黑暗留在身前，去拯救更多仍在黑暗中的人。在此，我要向心怀家国、无私奉献的你们表达最诚挚的慰问，并向你们致敬！
致敬白衣战士，你们铭记医者仁心，一路前行。
前有耄耋之年的钟南山院士身先士卒，奔赴一线；后有无数的白衣战士“不计报酬，无论生死”，全力驰援。在这条逆行路上，你们历经磨难：有的，白净清秀的脸颊上被口罩勒出一道道醒目的血痕；有的，家中传来亲人离世的噩耗唯有三鞠躬以表哀悼；有的，被病魔夺去生命，牺牲在一线……然而，你们深知，在生命的双行道上，你们的逆行能为芸芸众生打开更宽敞的生命通道。不论自己的前路是否会变成单行道，你们只管前行，绝不回头！林清玄“身着白衣，心有锦缎”一语，恰是对你们最好的注释。生命的赞歌，便是你们的赞歌！
感谢寻常百姓，你们常怀忧国之心，一路相伴。
逆行之路上总有星火点点、温暖阵阵。闫孝青的千斤蔬菜，是爱心的写照；张默斐的东奔西走，是责任的担负；无名“中国人”寄往疫区的数箱口罩，是家国的情怀。
金庸曾言：“侠之大者，为国为民。”若问中国的脊梁何在？那便是你们——隐于民间的侠者。太平之时兢兢业业，寂兮寥兮；危难之时当仁不让，陈力以出。鲁迅所说的“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”已不仅是一句座右铭，更是刻在你们灵魂深处的彻悟。感谢你们选择逆行，让每一个人的丧钟停止哀鸣，让神州大地重归太平。
祈福泱泱华夏，凝聚众人之力，一路守护。
亲爱的“逆行者”们，请放心，你们的身后有亿万同胞守护。全国各地为你们献出“全村最硬的鳞”，痊愈的患者“不知道你的名字，却记住了你的样子”，待在家中的人以“静”向你们致敬。前路纵然是悬崖绝壁，我们为你们搭起人梯；纵然是万丈天堑，我们为你们架起桥梁；纵然是荆棘载途，我们为你们披荆斩棘。我们尽一份绵薄之力，筑起你们坚实的后盾；我们祈一次真诚的祝愿，换取你们灿烂的笑颜。只希望你们知道，我们所有人都在默默支持你们，泱泱华夏不会被轻易击垮。
亲爱的“逆行者”们，你们的品格必将成为我们每一个人的精神支柱，你们的大爱必将播种在我们每个人的心田，你们的壮举也必将镌刻在历史丰碑之上。请相信，逆行之路的终点，是一束更耀眼的生命光华！
此致
敬礼！
支持着你们的中学生：**
【点评】
本文在任务指令的完成上做得很规范，符合慰问信体式，有清楚的作者及读者的角色意识。在完成指令的基础上，文章注重行文结构的清晰性，有设计感；语言表达颇有审美性，句式整散、长短结合，灵活而丰富，且金句频出。写与读的关系如同金字塔塔尖与底座之间的关系，写作的顶点有多高，取决于考生阅读的底座有多大。从这篇文章也可以看出，作者的阅读积累是很丰富的，正是基于这样宽而厚的底座，作文才显得既符合章法而又灵动自如。
【篇四】
【2020年高考作文备考试题】
杜伽尔说：“不能与生活调和、与现实生活混融为一的思想，就不是思想。”
牛博士说：“不是思想？那是什么呢？思想不常常隐居在云遮雾绕的山顶洞里吗？不常常飞翔在青霄云层之上吗？”（戴逸如文并图——**年3月20日《今晚报》）
你对这副画有怎样的理解，请谈谈你的想法。
【名师题解】
材料图片中的人费力地仰望着头顶上空如真似幻的事物，那是他所认为的思想。在他看来，思想是遥不可及的东西，也是他不拥有的东西，所以他才会有如此端正肃穆的表情，甚至说卑微也不为过。而思想真的是这样的东西吗？
【备考方向&选材】
方向一、有根有本，方为思想
思想是要有根源的，要给它一个“根”，无根之思想便不能称之为思想，那只是自以为是的“想法”，只能让自己沉浸在幻想之中，没有任何实际意义。
不要让自己的思想长久游离在半空中，这样会让自己脱离实际，那样会做出无法估计的事情，只有源于实践的思想才是真正值得相信的。不要总觉得思想是高于一切的，真正的思想其实是最根本最基础的东西。
【选材进行时】
{人物类}
单霁翔是第一个走遍故宫的人，他用脚丈量故宫，走破20多双布鞋。正是有这份脚踏实地，才有了他对故宫文化的一个大改革：故宫许多被遗忘建筑的修复，故宫主题的商品热卖，残旧文物的重现天日……故宫的大美能够重新展现在我们面前，就得益于這种基于根本而产生的思想。
运用点拨：不要总是强迫自己凭空想出新的东西来，改变和创造都是要顺其自然的，强迫自己得来的东西免不了僵硬和不自然。比如文物，基于它最原本的样子才是最美的，思想同理，真正的思想也应该是顺其自然的，从探索、发现、疑惑，再到思索、彻悟，最后解决。同学们在写作时，可以用单霁翔的例子缓缓深入议论。
{名言类}
李白是天才，其实李白写的就是最平白的东西，比如《长干行》，特别简单：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。可是这个境界，不会说到就到的。蒙在尘世里，这简单的倒是看不见了。
——《顾城哲思录》
运用点拨：
顾城把人间烟火融入到了看似遥不可及的哲学中，从他的文字中我们能感受到：思想就是源自生活中的一点一滴。顾城最欣赏平白、日常却深情的东西，所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”，李白的诗都具有这样的特点。同学们在写作时，可以选取类似的诗做简单赏析，自然过渡到思想的自然形成。
【示范片断】
不要让自己的思想游离漂浮，你需要做的是沉静下来，将思想融入大地。没有思想是高于生活的，最根本的即是最高的，因为万物终究要归一，天地本一体，思想从来不是生活的穹顶。无论是李白的“八月蝴蝶黄，双飞西园草”还是的“明月出天山，苍茫云海间”，没有什么是凭空出现的，那些艺术家或者作家们，无论多么浪漫，多么天马行空，印象派或抽象派，毕加索或者莫奈，他们的作品都会有生活中的基础;魔幻现实主义的文学作品也是源于生活，马孔多多多少少都有哥伦比亚的影子，布恩迪家族总会有马尔克斯亲友的特质。空穴来风的前提是有一个“空穴”。有意义的东西都可以追溯它的根，和“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”是相同的道理。
脱离根的事物是没有发展空间的，它没有养分，没有栖息之地，只凭着一股莫名其妙的固执悬在半空中，终究会跌落云端。
方向二、认识自己，平视思想
在图片中的人看来，思想是遥不可及的东西，也是他不拥有的东西。但思想真的是这样的东西吗？非也，不是思想家有的思想才叫思想，我们每个人拥有的想法也都是思想。相比之下，思想家们只是更善于观察、发现和总结，他们能够从普遍的思想中找出最精辟的规律，然后加以分析，并提出自己的见解。这才是我们需要学习的。
【选材进行时】
{事件类}
19世纪西欧三大先进思潮：德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法两国的空想社会主义，这三大思潮为马克思主义的创立提供了直接的理论来源。
运用点拨：真理也是在不断被推翻、发展、重建的，风靡一时的三大思想也被后人发现其局限性和弊端。正是站在前人的肩膀上，再结合当时的社会现状，有远瞻意识的马克思才能总结出完整的思想体系。而到如今，我们同样在不断发展、创新马克思主义。同学们可以想想有哪些事物和马克思主义一样：基于现实，不断延续发展，适应一个又一个时代。可以是思想、文学作品、艺术作品等。
{名言类}
就在这时，和音乐一样，内外的黑暗向着合二为一蔓延，它们涌向对方、交融，不分彼此，差别消弭成一种纯粹。没有间隙，没有声响，这个相逢让万物归一。
——葛亮《七声》
运用点拨：
这句话很适合用于一些特定场景中。比如：当自己在读一本书，发现作者的思想和自己不谋而合;和不熟的朋友聊天，在某一件事情上，你们的看法一致，足以让你将他立刻引为知己……这种惊喜是无法言表的。这就是思想的碰撞，能遇到这样的事情，就已经证明了你是拥有思想的。这类名言在写作时可以直接引用，让思想这个概念更加深刻。
【示范片断】
距离苏格拉底提出“认识你自己”已经有两千年的光阴了，但我们还是很难正确地认识自己，也很难正视自己的想法。我们很容易骄傲自大、目中无人，也很容易陷入自惭形秽、卑微仰望的境遇。我们尊敬、拥护先祖的智慧，但物极必反的道理永远适用：失去理智的过度崇拜即是盲目，我们会觉得自己和先人比起来一文不值。其实不必如此。从哲学的角度讲，真理是螺旋上升的，没有思想会一直正确下去，我们会对旧事物不断推翻、重建，就像我们不能说董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的做法是一定错的，也不能说新文化运动的思想绝对是对的，所谓“没有对不对，只有适不适合”，就是这个道理。我们要清楚思想的本质，它来源于我们的生活，没有谁的生活更加高贵，所以，无需把思想当作遥不可及的东西，它就在我们身边，每一个时刻。
【素材演练】
不要让思想成为生活的穹顶
长久以来，我们认为思想属于天空，像一个拥有着翅膀和鱼尾的睡美人，她的翅膀和尾巴都是由羽毛构成，让人觉得她出生之地该是一片柔软的湖。但或许鲜有人知道，思想是源于大地的，思想一旦脱离了大地，它就要沉睡。行走在大地上的思想才是真正的思想，而思想本身，是否曾经成为你生活的穹顶？
思想是超脱的，却来源于最朴实而厚重的大地。对于中华民族的先民而言，土地就是他们的一切，是他们的信仰，他们的肤色和土地相近，他们的思想也随着土地对他们气质和性格的塑造应运而生。那时我们的民族正处在一个“青春期”，土地的故事越讲越生动，也形成了我们这个民族最初的思想形态。土地意味着一种传承和沉淀，哪怕是当时的统治阶级也离不开“重农抑商”对其统治地位的维护。这与西方的海洋文明不同，中国的农耕文明正是在大地的眷顾之下形成的，这其中藏匿着一种必然性。
你或许会说，思想都是高深的，不高于生活的，只能叫做想法，但其实我们缺的并不是“空想”的脑袋，而是脚踏实地思考的“双腿”。曾经有一次乘坐大巴车，下车之际面对车厢中间走廊被打翻的饮料瓶，几乎所有人都选择了跨越，选择了思考总有下一个人会捡起这个“可怜”的瓶子，所有人的想法如出一辙，却又滑稽至极。这样的做法无疑是丢失了“思想”的表现。我们的身边，真正“有思想”的人越来越少，更多的是喜爱空想的“道德家”。这样的“想法”只会让我们远离真正的思想。
没错，思想可以指导生产生活，但思想一旦成为生活的天空便是可怕的。希特勒的“纳粹”思想曾经笼罩了整个德国。可以说在当时的德国，只要是能听到广播的地方都可以听到希特勒的演讲。他以无与伦比的表现力，宣扬着自己的思想，并让这种思想成为当时的德国人生活的穹顶。事实上，生活一旦被某种思想彻底笼罩，就会陷入一个可怕的漩涡，以一种可怕的方式高速運转。真正美好的思想，应当是以温柔的方式浸润于生活之中的，以“润物细无声”的状态影响着生活的。
如果说，思想是一条河的话，我们每个人都有思想，我们的思想之河中也在不断汇入着其他思想。当越来越多的思想，以羽绒的材质漂浮在空中的时候，我们与其以仰望的姿态去观望，不如去试着让我们的思想学会“行走”的能力，让我们生活的穹顶洗练而宁静。
【教师评点】
作品以诗意的方式去探讨对一幅寓意深刻的画作的理解。作者以自己个性化的演绎，解释了一个普遍而被人们所忽略的道理。在叙述上，议论与实例自然而紧密地结合，并涉及到很多社科方面的素材，从多个维度探讨“思想”与“生活”的关系，从而衍生出要赋予思想“行走”的能力的道理。
【篇五】
阅读下面文字，根据要求作文。
现代社会越来越关注个人需求，商家让会员独享优惠，生活中也有些趣味无法与人分享，诸如一杯啜饮咖啡的时光、一竿临溪垂钓的等待、一路挥汗慢跑的苦练……正如王维所说：“兴来每独往，胜事空自知”。
也有人提出：人生路上，我们需要个人奋斗，更需要与他人共享空间、资源、智慧、经验、快乐。正如森村诚一认为：“幸福越与人共享，它的价值越增加。”
你对上述材料有怎样的思考？写一篇论述类文章。
（注意）角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。
例文：
独享一个人的味道
喜欢一个人，静静地看着窗外。看春天花开，看冬日雪落。看风乍起，吹皱一池秋水；看雨飘落，引得三两行人在夏雨中匆匆……
喜欢一个人，没有吵闹，没有喧嚣，却别有一番宁谧、惬意、美好的滋味在心头。泡一杯香茗，品味苦涩之中夹杂的淡淡幽香；捧一本文集，让优美的辞句在耳边萦绕，让诗蕴和哲思开启久闭的心扉。原来，一个人的空间并不单调。
一个人，自有一个人的味道。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”一个人，可以无拘无束，远离浮躁，让从容与淡定根植心中，任世事变幻独守一方波澜不惊。
就像李太白，在一个空静闲适的早晨，轻轻踏上盘山道，面对沉默山石，“相看两不厌。”
就像王摩诘，在一个尘嚣弥漫的午后，缓步登上覆釜山，面对茫茫四野，“一悟寂为乐。”
就像苏东坡，在一个月色昏黄的夜晚，独自漫步江边路，面对水天一色，“倚仗听江声。”
他们远离世事浮华，官场倾轧，享受着独处的乐趣。洒脱超然，狂放不羁，体味着一个人的味道。
一个人，可以更深刻地感悟生死，更美好的生活。就像史铁生，在古老的地坛冥思15年，写出一篇篇美文来照亮幽暗的心。就像黄建明，在破败的老房中幽居三年，用半个身躯走出一条无足者的路。就像邰丽华，在无声世界里苦练技艺，演绎一场绝美的千手观音。他们是上帝偏爱的天使，独走的路上没有空虚，没有孤寂，只有解读人生的美丽。
一个人，可以更精确地感悟生活，全身心的投入。
一个人，可以在梦中自由飞翔，为理想而徜徉。
就像袁隆平，在科研道路上，独走却执着；就像杨利伟，在飞天旅途中，寂寞却幸福。
热闹自有热闹的妙处，一个人独有一个人的味道。都好！
第五篇：作文题目荟萃及写作指导
作文题目大荟萃
《悄悄地提醒》
《最美
》 《留一点_____给自己》 《身后的目光》 《宁愿“_____最________” 》 《属于自己的天空》
《一朵美丽的浪花》
《 写给______ 》
《 家乡的名片》
《微笑着去唱生活的歌谣》
《美丽一瞬间 》
《你是我心中最美丽的风景》
《 欢乐一家亲》
《游戏》
《给自己一些_____》
《因__做得更好 》
《______在我身边》
《我长大了》
《有____我更____ 》
《我和别人不一样》
《 洒进______的雨》
《“青春，需要 ____”
》
《让我怦然心动的一句话》
《 与……并肩而行》
《请让我走近你》
《……改变了我》
《有你相伴》、《与……并肩而行》、《“也是一堂语文课”》
《我的快乐来自于
》
《有句话儿在心头》、《理解，是一种慢慢的过程 》 《 熟悉的地方也有风景》
《在阳光路上》
《面对规则》
《歌声》
《忍不住____ 》
《在我们这个年龄》
《_____并不平凡》
《 ___努力》
《努力_____ 》
《
真好玩》
《_____在飞扬》
《传递______》
《怀念________的日子》
《这些花儿》
《 快乐生活》
《其实我也很____》
《那一刻，我长大了》
《倾听生命拔节的声音 》
《心中的明灯》
《
的微笑》
《说句心里话，我也……》《_____的路》
《好习惯_____》
《 __给我上的一堂课》
《 嘿!加油》
《____让心情灿烂起来》
《我与_____同行》
《呼唤
》
《_______让我回味无穷》
《伴着____出发》
《冬天里的一缕阳光》
《给自己一个拥抱》
《____，是我的一张名片》
《带着微笑出发》
《谢谢你》
《假如我是
》
《藏在__的秘密》
《多想告诉你》
《
__如此美丽》
《____的记忆》
《关于爱》
《_______来了》
《成长路上无捷径》
《那天，我______了》
《人越长大越_____》
《少年不知愁滋味》 《把_____甩在背后》
《“噢！原来是这样”》
《在 的影响下》
《生动的一刻》
《我们是初升的太阳》
《你准备好了吗？》
《生活中的亮点》
《与好书交谈》 《 意外》
《我们的花季____》
《让我久久不能忘怀》
《共享
》
《生日快乐》
《变》《美在路上》
《我的视线》
《 我的另一片天地》
《环保，从我做起》
《有家真好》
《假如再给我一次机会”》
《生活中的一次经历》
《我是最好的一个》
《我真的很棒 》
《我，我快乐》
《____给了我____》
《准考证的联想》
《我深深感受到了》
《
的我那一次》
《，你辛苦了！》
《几分___在心头》 《我心目中的_______》
《听听
的声音》
《我们的花季》
《想起了_______》 《____原来就是____》 话题作文
“ 偶像”“礼物”“借口”“ 梦想”“ 课堂 ”“ 告别”“ 沟通”“诱惑”“网”、“享受” “喝彩” “选择” “感受生活” “欣赏” “考题” “弯腰” “第一次” “换位” “和” “拥有现在” “体验” “我能行”或“我不行” “新时代的中学生形象” “失去后才知道可贵” “交往” “阅读”“ 责任”
“兴趣” “品味”“合作” “盼望”
面对先天条件的优势或缺憾（身材的高矮、体质的强弱、智力的高下等），面对环境的优越或困顿（家庭的贫富、学校的好差等），面对褒扬或贬抑，面对成功或失 败，面对……人们的理解不同，所持的态度也不同。你或你了解的人是怎么看、怎么做的？
请以“面对”为话题写作文。
校园生活篇话题
1、真情告白
2、与师友情感交流
3、同学之间的友谊
4、感受美味零食
5、运动的快乐
6、学习的成功
失败
7、校园一角的景与事
8、人情冷暖滋味
9语言文明
11、和谐的班级大小事
12、感受到的各种压力
13、竞争进步
14、好人好事
15、凡人凡语
写好文章的开头和结尾
文章结构的一般原则：凤头、猪肚、豹尾。无论是开头还是结尾都要短小精悍，不要罗嗦。开头和结尾要和文章的内容有关系。
开头和结尾不要太过追求形式，不要过多说理。
作文如何开头 ：常见开头方法
1．直入法。就是最常见也最适用开门见山法。开头不加任何修饰，直接进入正题。这种方法干净利落，简洁明快，易为读者接受，适用于记叙文、议论文等文体。如优秀作文《对自己微笑》开头：早晨起来，对自己微笑，让自己带着美好的心情出门；夜晚归来，对自己微笑，祝福自己有一个甜甜的美梦。是的，对自己微笑，是我们拥有快乐的重要方式。中考作文《家，真好》）痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄；心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云；家——融进去的是悲伤，化解出来的是快乐；家——接纳的是难过，释放的是开心。家，真好！
2．悬念法。文章一开始就设置疑问，能吸引读者往下看，让读者找出答案或在文章后点出问题的答案。如中考满分文《魔鬼爸爸》
‚我是他的亲儿子，他不是我的亲爸爸。‛小时的我经常这样的伤心地对自己说。3．修辞法。在文章开头，用一两种恰当的修辞格，可以给人一个非常深刻的印象。如优秀作文《什么才是美》开头：‚砰!‛随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，‚时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。‛
中考满分文《诠释回报》）假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。
中考满分文《美丽的桥》）常听老人说：‚我走过的桥比你走过的路还多！‛那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的‚桥‛吗？
《书》 一本好书，会将你引向艺术的殿堂;一本不好的书，会将你引向黑暗的深渊。4．引用法。开篇引用一二句切合题意的名言警句、诗词、歌词、古语、俗谚、对联等，一方面可以突出主题，另一方面也能为文章增加文采。中考满分文《常回家看看》）‚常回家看看，回家看看……‛歌声在房间的上空回旋着。东子拿着父亲的信，泪水溢满了脸颊。三年了，东子离开家整整三年了，三年来父亲的一封封信已将东子心中的仇恨化为乌有。2
东子掩卷而思，思绪又回到了三年前。
中考满分文《拥有自信方能成功》著名科学家爱迪生说：‚自信是成功的第一秘诀。‛是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。5．题记法。
如佳作《带上自信上路》开头：‚在生命的河流上掌舵，左右自己的不是涌浪迭涛，而是心头矢志不变的罗盘：自信。——题记‛ 6.写景法
窗外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，‚嚓、嚓‛地响。窗内，一场家庭矛盾正在打白热化。（选自中考满分文《心中筑起一堵墙》）
独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……
选自中考满分文《当我面对“溶溶月色”的时候》）
晚风吹过河面上最的一波涟漪，夕阳收起它最后一道余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已逝过，当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：‚别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。‛（选自中考满分文《曾经拥有》）
7.提问法：提出一个问题，引起读者的兴趣和思考，注意的是这个问题必须和文章的主要内容直接相关，可以是疑问，也可以是设问。
你知道苏州人最喜欢喝什么人吗？没错，是茶。
8.回忆法：对已过去很久的事，突然想起来，从现在开始回忆往事。常用“每当我看／听到……，总会想起……‛，‚现在……，那个时候……‛等。9.说理法：
幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。
生活中难免会遇到一些困难，但每当你遇到困难时，总会有一种力量帮你渡过难关，走向光明那就是爱。正是父母给我的爱，让我获得了今天的成功。
10.抒情法: 抒情笔调引出全文，让作者的思想感情在文章一开头便汩汩流泻出来，奠定全文的基调。
作文如何结尾
同学们的作文结尾易犯的毛病有：①画蛇添足。②空喊口号。③拖泥带水。常见结尾方法
1、祝愿法：文章的结尾，表达作者的祝愿、愿望，毫不掩饰地把自己的希望和内心感情直接写出来。
如《回忆我的奶奶》的结尾：‚愿奶奶在地下安息！‛就是这样。
2、照应法：为了使前后呼应，中心明确，线索清楚，结构紧凑，结尾常常要对前文加 3
以照应。照应题目，照应开头，照应线索，照应主人公。
最简单的是照应题目，文章的结句与标题呼应相扣.。例如：老舍的《济南的冬天》的结尾，就用了这样手法。请看：这块水晶里，包着红屋顶，黄草山，象地毯上的小团花的小灰色树影，这就是冬天的济南。
3、道具法：文章始终贯穿着某一件事物，并以这件事物作为故事的终结。
4、自然法：这种结尾是按事情的结局自然地结尾，只要交代清楚事情最后是怎样结束的就行了。
5、烘托法
结尾用环境气氛、描写景物加以烘托，给人更强烈更深刻的印象。‚风，更猛了。雨，更大了。‛
6、总结法
文章结尾处把全文内容作个总结，有的还把全文的中心思想归纳出来。
7、特写法：在结尾处，把文中所写的人物用“特写镜头”描写出来。
夕阳把田野映得更加光辉灿烂。爷爷苍老的身形，犹如一株苍松，在阳光照耀下，显得更加坚强、瘦削。
8、哲理法：叙述完事情以后，通过表达自己的感受或发表自己的看法来揭示文章的主题思想，深化文章的含义。
自从那次失败以后，我觉得，我的性格比以前坚强了。我明白，当一个人走入低谷时，不能气馁，而要目光向上，努力攀登，攀上胜利的巅峰。
9、留白法：故意留一个不完整的结局给读者，引起读者无限的遐想。
没想到这一切竟然是个误会，我赶紧奔到电话机前，拨下了那个熟悉的号码……
避免作文无谓（不是作文能力差等智力因素造成的）失分
1、保持整洁的文面；不龙飞凤舞、东涂西抹、箭头乱飞、写不下去大笔一圈“不要”。
2、规矩写题。不忘拟题；写在第一行的正中央；不把话题当标题。
3、拒绝三段式。5－8段为宜，段与段详略分明、长短兼顾。
4、斟酌字数。少50字扣1分，少100字扣2－3分。
5、规范使用标点。标点符号要占格；不一逗到底；破折号、省略号、书名号、引号要占两 格，其它标点均占一格。还要注意：顿、逗、分、冒、句、问、叹等标点符号不在一行之首；书名号、引号前半边不在一行之尾。如遇特殊情况，让此标点“委屈”留在行未或移到下行。
6、注意保密。不透露真实姓名、地名、校名，要遵守考场规则和考场道德。
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