第一篇：家谱简介(阿尔卡蒂奥)
家谱简介
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚 第一代
乌尔苏拉 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之妻 第一代
何塞·阿尔卡蒂奥 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之长子 第二代
丽贝卡 何塞·阿尔卡蒂奥之妻 第二代
奥雷里亚诺·布恩迪亚上校 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之次子 第二代
蕾梅黛丝·莫斯科特 奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之妻 第二代
阿玛兰妲 何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚之小女儿 第二代
庇拉尔·特尔内拉 何塞·阿尔卡蒂奥之情妇 第二代
阿尔卡蒂奥 何塞·阿尔卡蒂奥之子 第三代
桑塔索菲亚·德拉·彼达 阿尔卡蒂奥之妻 第三代
奥雷里亚诺·何塞 奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子 第三代 十七个奥雷里亚诺 奥雷里亚诺·布恩迪亚上校之子 第三代 美人儿蕾梅黛丝 阿尔卡蒂奥之长女 第四代
何塞·阿尔卡蒂奥第二 阿尔卡蒂奥之次子 第四代 奥雷里亚诺第二 阿尔卡蒂奥小儿子 第四代 费尔南达 奥雷里亚诺第二之妻 第四代
佩特拉·科特斯 奥雷里亚诺第二之情妇 第四代
何塞·阿尔卡蒂奥（神学院学生）奥雷里亚诺第二之长子 第五代 梅梅（雷纳塔）奥雷里亚诺第二之次女 第五代 马乌里肖·巴比伦 梅梅的情人 第五代
阿玛兰妲·乌尔苏拉 奥雷里亚诺第二之小女儿 第五代 加斯通 阿玛兰妲·乌尔苏拉之夫 第五代
奥雷里亚诺·布恩迪亚（破译手稿者）梅梅之子 第六代 有尾巴的婴儿 奥雷里亚诺·布恩迪亚之后代 第七代
第二篇：阿尔瓦阿尔托简介
阿尔瓦·阿尔托简介
阿尔瓦·阿尔托（Alvar Aalto, 1898~1976，全名为HUGO ALVAR HERIK AALTO）是芬兰现代建筑师，人情化建筑理论的倡导者，同时也是一位设计大师及艺术家。阿尔瓦?阿尔托是现代建筑的重要奠基人之一，也是现代城市规划、工业产品设计的代表人物。他在国际上的声誉与四位大师一样高，而他在建筑与环境的关系、建筑形式与人的心理感受的关系这些方面都取得了其他人所没有的突破，是现代建筑史上举足轻重的大师。
人生经历
阿尔托于1898年2月3日生于芬兰的库奥尔塔内小镇(Kuortane)，1916年至1921年在赫尔辛基工业专科学校建筑学专业（Helsingin Teknilien Korkeakoulu, Helsinki）学习。随后两年，他作为一名展示设计师工作并在中欧、意大利及斯堪的纳维亚地区旅行。1923年起，先后在芬兰的于韦斯屈莱市（Jyvaskyla）和土尔库市(Turku)创办自己的建筑事务所。大约在1924年，他为学校设计了几家咖啡馆和学生中心，并为学生设计成套的寝室家具，主要运用“新古典主义”的设计风格。同年，他与设计师阿诺.玛赛奥(Aino Marsio，1894－1949)结婚，共同进行长达5年的木材弯曲实验，而这项研究导致了阿尔瓦.阿尔托20世纪30年代革命性家具设计——椅的产生。
阿尔托于1928年参加国际现代建筑协会。1929年，按照新兴的功能主义建筑思想同他人合作设计了为纪念土尔库建城700周年而举办的展览会的建筑。他抛弃传统风格的一切装饰，使现代主义建筑首次出现在斯堪的纳维亚地区，推动了芬兰现代建筑的发展。他最著名的建筑包括他在土尔库的家（被认为是第一个斯堪的纳维亚地区现代主义建筑,1927），卫普里图书馆（Viipuri Library,1927-1935），帕伊米奥肺结核疗养院（Paimio Tuberculosis Sanitarium，1929－1933）以及为1939年纽约世界商业博览会设计的芬兰馆。第二次世界大战后的头10年，阿尔托主要从事祖国的恢复和建设工作，为拉普兰省省会制订区域规划（1950一1957）。
在帕伊米奥结核病疗养院，阿尔托最初设计的现代化家具也在那里亮相，这是阿尔托的家具设计走向世界的更大突破。1935年阿尔托夫妇与朋友一起创建了Artek公司，专为阿尔托设计的家具、灯饰及纺织品做海外推广。
阿尔托于1940年任美国麻省理工学院客座教授，1947年获美国普林斯顿大学名誉美术博士学位，1955年当选芬兰科学院院士。1957年获英国皇家建筑师学会金质奖章，1963年获美国建筑师学会金质创作风格
阿尔托主要的创作思想是探索民族化和人情化的现代建筑道路。他认为工业化和标准化必须为人的生活服务，适应人的精神要求。阿尔托的创作范围广泛，从区域规划、城市规划到市政中心设计，从民用建筑到工业建筑，从室内装修到家具和灯具以及日用工艺品的设计，无所不包。阿尔瓦·阿尔托最初的计划是在不使用任何工具的情况下进行随意的勾勒，因此，在保证功能性关系和细节问题的前提下，无论在不规则的形状上还是在结构上，他所设计的作品都表现出其创造性和随意性。他使用不同的材料，并采用综合的结构，同时还充分了解现场的场地特征，然后对每项建筑项目进行完美的设计。阿尔托采用大量重叠的手法开辟了更大的空间，并将窗户的衔接、外界的景物通过一种光滑的曲线形式连接起来，以达到动感十足的目的。阿尔托经常在他的设计中采用这种设计方式，他认为这种设计可以达到人神共性的目的，而且可以留出更大的空间。当然，他也非常关注人性的特征。
阿尔托使用诸如木材、砖块、石头、铜以及大理石等天然资源，同时也利用自然光线进行自然的衔接，风格实在而且连贯。鉴于他对土地的轮廓、光线的角度和方向的敏感性，因此他需要自然环境和与自然环境相通的社会环境之间直接的联系，并能充分利用当地的自然景观。他们通过对自然环境的考察、自然资源的使用以及对景观和植被环境的利用等，在建筑设计上获得了巨大的成功。大自然、阳光、树木以及空气等都在自然与人类和谐与平衡之
间起了相当重要的作用。
和勒·柯布西耶的观点相反，阿尔托认为自然不是机器，不应该为建筑的模式服务，这种观点与 弗兰克·劳埃德·赖特的不谋而合。同时他还强调：“建筑不应该脱离自然和人类本身，而是应该遵从于人类的发展，这样会使自然与人类更加接近。” 他说：“标准化并不意味着所有的房屋都一模一样，而主要是作为一种生产灵活体系的手段，以适应各种家庭对不同房屋的需求，适应不同地形、不同朝向、不同景色等等。他所设计的建筑平面灵活，使用方便，结构构件巧妙地化为精致的装饰，建筑造型娴雅，空间处理自由活泼且有动势，使人感到空间不仅是简单地流通，而且在不断延伸、增长和变化。阿尔托热爱自然，他设计的建筑总是尽量利用自然地形，融合优美景色，风格纯朴。
阿尔托大量不朽的建筑不但在纹理上相当丰富，而且在传统原料上来说也是相当广泛，主要体现在流动的空间、自然光线、空间的分配以及其他大量的细节等方面。他的装饰也影响到了国际水平，正如他曾经说过：“没有什么可以再生，同时也没有什么可以完全消失，任何东西都会以一种新的形式呈现出来。”他认为，众多的建筑对于建筑学的一系列问题而言是一种单独的解决方式，而这一系列问题又是建筑学方面的驱动力量，因此，这种观点后来得到国际上的认可和接受。
芬兰地处北欧，盛产木材，铜产量居欧洲首位。阿尔托设计的建筑的外部饰面和室内装饰反映木材特征;铜则用于点缀，表现精致的细部。建筑物的造型沉着稳重，结构常采用较厚的砖墙，门窗设置得宜。他的作品不浮夸，不豪华，也不追随欧美时尚，创造出独特的民族风格，有鲜明的个性。在芬兰首都赫尔辛基，阿尔托的杰作比比皆是，有赫尔辛基理工大学的校园，芬兰大厦（Finlandia）音乐厅及会议中心，赫尔辛基文化宫，斯道拉·恩索（Stora Enso）公司总部大楼等等。简洁、实用是芬兰设计的特点，构思奇巧是芬兰设计的精髓。芬兰人特别擅长利用自然资源达到设计目的。Alvar Aalto开辟了家具设计的新道路，在30年代创立了“可弯曲木材”技术，将桦树巧妙地模压成流畅的曲线。阿尔托将多层单板胶合起来，然后模压成胶合板，这些实验创造了当时最具创新的椅子。
1936年，阿尔瓦·阿尔托为他负责室内装修设计的赫尔辛基甘蓝叶餐厅（Ravintola Savoy）设计了一款花瓶作为装饰品之一，即后来以他的名字命名的经典玻璃制品，不仅在1937年巴黎国际博览会上展现了芬兰现代设计的水平，还成为世界众多博物馆的珍藏品，并在1988年获得国际桌上用品奖。其设计趣味来自随意而有机的波浪曲线轮廓，完全打破了传统的对称玻璃器皿的设计标准。人们猜测波浪曲线轮廓象征着芬兰星罗棋布的湖泊。这是天才的设计大师阿尔托除了建筑之外，为玻璃器皿制造业留下的经典杰作。从年龄上看阿尔托花瓶已经是“古董”，但从设计上看，他至今仍然很超前，很现代。
创作历程
阿尔托的创作范围广泛，从区域规划、城市规划到市政中心设计，从民用建筑到工业建筑,从室内装修到家具和灯具以及日用工艺品的设计,无所不包。根据阿尔托建筑思想发展和作品的特点，他的创作历程大致可以分为三个阶段。
第一白色时期：1923～1944年，作品外形简洁，多呈白色,有时在阳台栏板上涂有强烈色彩;建筑外部有时利用当地特产的木材饰面，内部采用自由形式。代表作为维堡图书馆(VIIPURI LIBRARY1927～1935)和帕伊米奥结核病疗养院(SANATORIUM PAIMIO 1929～1933)。
红色时期：1945～1953年，创作已臻于成熟。这时期他喜用自然材料与精致的人工构件相对比。建筑外部常用红砖砌筑，造型富于变化。他还善于利用地形和原有的植物。室内设计强调光影效果，讲求抽象视感。代表作为芬兰珊纳特赛罗市政中心(1950～1952)和美国麻省理工学院的学生宿舍──贝克大楼(1946～1949)。
第二白色时期：1953～1976年，这时期建筑再次回到白色的纯洁境界。作品空间变化
丰富，发展了连续空间的概念，外形构图重视物质功能因素，也重视艺术效果。代表作为芬兰珊纳约基市政府中心（1950～1952年建）、伊马特拉市教堂、卡雷住宅、奥尔夫斯贝格文化中心（1958～1962年建）、欧塔尼米技术学院礼堂、赫尔辛基芬兰地亚会议厅（1962～1975年建，A.阿尔托设计）伊马特拉附近的伏克塞涅斯卡教堂（1956～1958）、联邦德国沃耳夫斯堡的沃尔斯瓦根文化中心(1958～1962)和不来梅市的高层公寓大楼(1958～1962)等。主要作品
芬兰珊纳特赛罗市政中心(SAYNATSALO TOWN HALL 1950～1952)：从50年代起，阿尔托的设计项目接踵而来，但他主要的业务活动仍集中在芬兰。阿尔托战后最著名的作品是珊那特赛罗镇中心建筑组群的设计。这个建筑群全部采用简单的几何形式，但在材料的使用上具有斯堪的那维亚特点：使用红砖、木材、黄铜等等，既具有现代主义的形式，又有传统文化的特色，是把现代功能和传统审美结合得非常好的例子，在斯堪的那维亚地区受到广泛的注意和模仿。阿尔托的首先是为芬兰人民的，具有史诗般的特征。芬兰相对美国来说是小国，但却能够在美国推动的国际主义风格运动中保持本民族精神，发展本民族的现代建筑，走出自己的道路，阿尔托是功不可没的。
帕伊米奥结核病疗养院：帕伊米奥结核病疗养院是1929年参加设计竞赛的中标作品，1933年建成。疗养院细致地考虑了疗养人员的需要，每个病室都有良好的光线、通风、视野和安静的休养气氛。建筑造型与功能和结构紧密结合，表现出具有理性逻辑的设计思想。形象简洁、清新，给人以开朗、明快、乐观的启示。造成这种突破的主要原因，是斯堪的那维亚国家的自然条件。这里冬季漫长，日照短暂，令人感觉压抑。北欧盛产的木材和红砖给人以温馨的感觉。大尺寸的顶部圆筒形照明孔，一方面是能够引入日光的天窗，另一方面是黑夜时的人造光源。把日光与人造光源归于同一顶部来源，在心理上造成太阳未落的感觉。这种设计，迄今还在斯堪的那维亚国家广泛应用。
芬兰地外北欧，冬季气候寒冷，特殊的地理位置和优美的自然环境造就了芬兰，浪漫而又具有人情的民族风格。阿尔瓦?阿尔托是现代建筑第一代著名大师之一，人情化建筑理论的倡导者，他深受芬兰地域传统的影响，重视建筑作品的有机性，力求建筑与自然环境结合，在建筑中表现出传统的地方特色，又不失时代的功能要求和科技要求。
根据阿尔瓦建筑思想的发展和作品的特点，大致可以把他的创作品分为三个阶段：
一、初期阶段（1923―1944）也称之为“第一白色时期”，在这个时期里的创作基本上是发展欧洲的现代建筑，并结合芬兰的特点，作品外形简洁，多呈白色，有时在阳台栏板上涂有强烈色彩，或者建筑外部利用当地特产的木材饰面，内部采用自由设计。代表作品：帕米欧疗养院，玛利亚别墅。
二、成熟时期（1945―1953）也称之为“红色时期”或“塞尚时期”。这个时期他常喜欢利用自然材料与精细的人工构件相对比，建筑外部经常用红砖砌筑，造型自由弯曲，变化多端，且善于利用地形和自然绿化，室内强调光影效果，形成抽象视感，代表作品：珊纳特塞罗市政厅。
三、晚期（1953―1976）也称之为第二白色时期，这时期再次回到白色的纯洁境界，建筑作品空间变化莫测，进一步表现流动感，外形构图既有功能因素，更强调艺术效果，代表作品：路易卡雷住宅，芬兰音乐厅。
阿尔托的作品充分表现了地域性和民族性格，归纳起来，主要有下列几种：
1、人、环境和场所
阿尔托一直认为建筑是为人服务的，建筑对他是一种媒介，借此表达他的生活方式和经历，建筑师不仅是职业，也是一种使命，对人的关怀成为他设计的核心，例如人与自然的关系，在社区里人与人的关系，确定空间是否与空间内人的活动相适宜。
对于建筑与环境的关系，一方面，阿尔托办求他的建筑不仅是环境和城市结构的一个有机的组成部分，另一方面他通过建筑创造了一种场所，这种场所不是单一的室内或室外空间，而是室内外空间，建筑形体，建筑材料和光线交织在一起，形成与地形特征相符，又有自己个性的环境，这种场所不是为了好看而设计的，而是围绕着人的需要来设计，因此这种场所充满了内涵和人情味。如玛利亚别墅的流线处理，赫尔辛基全国民众退休金管理局抬高的内院。
2、空间和光
在阿尔托的建筑里，光线空间和结构总是结合在一起，光是建筑灵魂，在芬兰温暖的是阳光十分珍贵，阿尔托对建筑的采光方式考虑得很仔细，他建筑中的任何一个开口及形状都有着特殊的意义，屋顶采光是他建筑特色之一，如他在维普里图书馆阅览厅内采用圆形屋顶采光窗，这种话筒形的圆锥体开口深1.8m，太阳光在内壁反射入室内，整个阅览室充满了温射的自然光，这种采光与北欧寒冷的气候相符。
3、直线与曲线
阿尔托经常采用“l”平面塑造出一个方形庭院，既利于北欧房子的保暖，又有北方人所需的安定感，在阿尔托的大部分作品中未曾着意设计一个封闭庭院，而是不断发展了“l1”形布局。因为对他来说，室外半围合空间，既便于生活起居，又容易和自然环境结合，这一点在阿尔托夏季别墅和阿尔托事务所中体现的非常清晰。
阿尔托经常使用曲线，一种是自由曲线，如“麻省理工学院学生宿舍大楼”，其灵感来源于芬兰优美的海岸线，另一种是蝴蝶线，如“不莱梅市高层公寓大楼”，阿尔托借用仿生建筑学原理，隐喻着蝴蝶展翅，同时又结合他惯用的浪漫造型手法，使作品在平面与外观上均有显著特色。
波形面是阿尔托设计手法的一大特征，从维普里市立图书馆的波浪形天花，到麻省理工学院贝克大楼的蜿蜒体型都反映了它使用这种手法时所考虑的功能因素，同时也为建筑艺术塑造了新的空间形式，产生了动态感，犹如巴洛克建筑手法的再现，隐喻着自由，奔放的性格。
4、强化与弱化
强化与弱化是阿尔托在处理建筑与环境关系时常用的手法，如伏克塞涅斯卡教堂，阿尔托使用纯净的白色墙面，弱化与天空的界线，而参差不齐的开窗方式，强化与树林的呼应，这一弱一强，就将建筑完美的融到环境里。
体量的弱化与秩序的强化在阿尔托的作品也经常使用，他为图把建筑的总体量表现为若干片断，弱化对环境的影响，这些片断再以某种变导的秩序组合，反映建筑的空间是由许多平面或实体所构成，隐喻着建筑发展的观点。
5、材料的运用
阿尔托的成就和天才之一就是对不同材料的理解和自己的表达形式，对材料的运用，首先要求的是对材料特性的认识，进一步寻找材料与空间构造的关系，他最常用的材料就是当地传统的木材和红砖；阿尔托常应用两种不同性质的材料组合在一起，取其质地与颜色的对比，并以柔和的内部空间和外部环境取得协调。
6、竖线的抽象
森林在芬兰文化中占有重要地位，阿尔托把森林中最基本的符号“竖线”抽象出来运用到建筑上，从玛利亚别墅木板的构造方式到伏克塞涅斯卡教堂参差的开窗形式，再到芬兰音乐厅片断的组合形式，都反应了这一主题，对以后的芬兰建筑也产生相当大的影响。
阿尔托的民族浪漫情怀和他所处的地理环境与历史文脉有关，大片的森林湖泊与北欧的民族风情，使芬兰建筑师不可避免地会继承着潇洒自由的性格。芬兰新一代建筑师基本上继承了阿尔托的设计传统，其主要精神就是理性主义和对材料的感觉。他们的新理性主义与当今世界流行的“简约风格”一脉相承。但这种“新理性主义”又特别强调空间的丰富和人情味。这正是阿尔托最重要的传统。
第三篇：22张大阿尔卡那塔罗牌解读
22张大阿尔卡那塔罗牌解读
标准塔罗牌有78张卡牌组成，分为两部分：主牌（大阿尔卡那）和辅牌（小阿尔卡那）。“阿尔卡那”（arcana）是arcanum的复数形式，而后者的英文解释为“奥秘”。22张大阿尔卡那是塔罗牌的核心，均有其特定的含义所在。56张小阿尔卡那是对大阿尔卡那的诠释，依据西方的四元素学说分为四组——权杖（火）、圣杯（水）、宝剑（风）、钱币（土）。22张大阿尔卡那塔罗牌解释
0 愚人(The Fool)
塔罗牌的第一张，也是起点。
愚者的生活态度是无拘无束的，充满冒险精神。愚者心中有理想为“现在”而奋斗。
逆位的愚者代表逃避问题和责任，固执和过分依赖他人意见。魔术师（The Magician）
魔术师得到天赋的创造为和无限的可能性。现在是着手新事物的时机了。
逆位的魔术师代表行为不切实际，缺乏目标，精神和情绪上的困扰，失去下面的态度。女祭祀（The High Pristess）
代表理念萌芽，同时也暗示要相信直觉，探索内心深处。逆位的女祭司代表你忽略了你的直觉和内心感受被纯粹的理智影响。女皇（The Empress）
代表丰硕的收获和爱心，意味着计划实现或是迈进一个新阶段。同时也代表家庭和谐。
逆位的女皇代表家庭或两性关系中出现困难，过度理性而无法将感性一方表现出来。皇帝（The Emperor）
代表父亲，法律，生活稳定，也可以指碰到一个世纪及权利在你之上的人。也代表自律和努力而来的成功。逆位的皇帝代表缺乏自律与退缩。教皇（The Hierophant）
暗示你屈服于某人或某个团体依照他人的期望刑事，流于形式和规矩。
逆位的教皇代表新的思想形式，老旧观念的退却。6 恋人（The lovers）
代表热恋。一段新关系的形成也可是成为决定一段关系应否转变成突破。
逆位的恋人代表逃避责任与承诺，空想又或是一段关系的结束。战车（The Chariot）
代表由于坚持而成功，也意味着你对宿命正以理智，坚持抗拒旧传统。
逆位的战车代表被积压的情绪蒙蔽，需要创新去突破旧传统。力量（Strength）
象征内心的力量足以面对任何困难。
逆位的力量代表逃避内心的欲望和恐惧，消极抵抗。隐士（The Hermit）
暗示一段反省的时间，象征内心探索、及心灵上的引导，或者是由人帮助别人。
逆位的隐士代表孤单，要回到力量牌上找寻内在的力量。命运之轮（The Wheel of Fortune）代表改变，顺利迈向成功。
逆位的命运之轮代表也是改变，不过是面临困难，要回到隐士反省的课题上。正义（Justice）
代表结果的出现、诚实、负责任。也代表成功处理某项难题。
逆位的正义代表相互指责，无休止的争议或诉讼。倒吊人（The Hanged Man）
代表顺从环境，静静的等待命运的安排，也可以代表一段反省的时光。
逆位的倒吊人代表受到约束却拼命想得到自由，可惜时机未到仍需忍耐。死神（Death）
代表改变，某个阶段的结束，去试试接纳它，迎接新的阶段来临。
逆位的死神代表恐惧改变，也可能抗阻着它。节制（Temperance）
代表旅行，教学。也代表平行，包括现实与潜意识的融合，感性与理性的调和。
逆位的节制代表过度沉迷欲望，金钱物质，缺乏目标。魔鬼（The Devil）
代表野心支配了心灵。沉迷物质享受，缺乏心灵支柱。逆位的魔鬼代表在寻找打破束缚的方法找寻新的出路。高塔（The Tower）
代表突变，暗示某种结构模式无法继续存在，要做出改变。逆位的高塔代表你抗拒这种改变，但却不觉醒，这是越抗拒越存在。星星（The Star）
代表信心、希望及和平，经历变动后的平静，拥有了自由寻回自己及真正未来。
逆位的星星代表空虚，寂寞和失去信心。月亮（The Moon）
暗示要面对恐惧，也正阻碍着你去做某些事情。逆位的月亮代表存在内心的恐惧或是尚未解决的问题开始显示出来，找寻星的力量去克服吧。19 太阳（The Sun）
代表欢乐，和平，幸福及创意。也有解放自己和自由。逆位的太阳代表心中仍存在恐惧产生不安。审判（Judgement）
代表清晰的判断，了解自己。
逆位的审判代表用消极的方法去填补内心的空虚，忽略内心的呼唤。世界（The World）
象征永久和成功新时代的确立。
逆位的世界代表判断模糊不清，掌握不到机会。
第四篇：阿尔苏 - 春天
Алсу春天
Старая-старая сказка Ночь так длинна, в небе луна Самая главная тайна Есть у меня одна
Синее-синее море
А над волной свет неземной Может, узнаю я скоро Что это вдруг со мной
Улетели белые метели
Почему же мне ночью не до сна Мы с тобой знакомы две недели Что же ты со мной делаешь весна Что же ты...Чистое-чистое небо Солнце в руках, льется река Все расскажу я тебе Но вот только не знаю как
Тихая песня случайно Будет слышна возле окна Самая главная тайна Есть у меня одна
Улетели белые метели
Почему же мне ночью не до сна Мы с тобой знакомы две недели Что же ты со мной делаешь весна
Улетели белые метели
Почему же мне ночью не до сна Мы с тобой знакомы две недели Что же ты со мной делаешь весна
Улетели белые метели
Почему же мне ночью не до сна Мы с тобой знакомы две недели Что же ты со мной делаешь весна
Что же ты...
第五篇：阿尔拉经验交流
一、重树信心 阿尔拉经验交流
多年来的一些现象造成我们民族地区的教师对自己特别的不自信，不敢开口谈论课，更不敢讲课，对自我价值的否定制约了教师的进取心。这种心理上的障碍必须克服，帮助教师重拾自信是我们首要解决的第一个问题。我们相信我们的老师并不差，我们需要的是一种教研的氛围，教研中多让教师说话，多去肯定。实践证明，我们的老师是优秀的，他们精神面貌的改变无形中形成了一种向上的凝聚力，学校的整体精神风貌焕然一新。人们常说一个好校长，就是一所好学校。这句话不假，在这里我也想说，一所好学校，离不开一支向上的优秀的教师队伍。好教师带出好班级，好班级凝聚好学校。
二、改变疲怠的教学习惯
我们得承认，长期以来，我们民族学校的老师在教学的规范上是有欠缺的。也形成了一些不良的教学习惯，教研氛围，有一些职业倦怠感。比如，逃避教研课；比如，教研学习态度不够端正；上课时随意性较大；对学生日常的指导、检查、督促不够规范等，用一个词来说，可能就是疲怠。这种现状需要我们去重视，需要去改变，靠的是什么?靠的是兴趣！把教育当做一种事业来做，没有做不好的的道理。通过上一个学期的工作，我们感受到，我们的老师在想把这件事做好。举一个很简单但很感人的事。上学期，许老师要在五年级上一节教研课，想在上课之前，先规范
一下学生做课文批注的情况，说:如果没课的老师愿意听就去听一下，结果所有的语文老师都去了，并且隔了一节课后有好几位老师和许老师说：我都迫不及待了，上节课，我按照你的方法在我们班级试了，我也那样教了。我们的老师多么可爱。他们想改变，并且在不断的努力着。
三、坚持——将提升教育教学质量进行到底
任何事情都不可能一蹴而就，教育教学质量的提升是一个长期的过程。我们要坚持平常教学见功夫，独立备课能力的提高从集体备课开始。在集体备课过程中逐步学会独立备课，具备独立备课能力一直是我们尝试的提高教师专业化能力的方法。在这个过程中，我们教研员融学科业务讲座与集体备课之中，并定期为教师布置相关理论学习任务。在任务落实上，我们阿尔拉学校的领导尽职尽责的带领教师学习，而我们的教师踏踏实实毫不懈怠，真正做到业务能力理论与实践的双剑合璧。我们知道，未来还有很长的路要走，还有很多需要努力的地方。但我们相信，只要坚持，就会迎来胜利。
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