正视弱点 直面批评 完善自我（模版）

第一篇：正视弱点 直面批评 完善自我（模版）

正视（直面）批评 完善自我 作文素材 阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一位科学家得知死神正在寻找他，便利用克隆技术复制出了12个“自己”，想在死神面前以假乱真保住性命。面对13个一模一样的人，死神一时分辨不出哪个才是真正的目标，只好悻悻离去。但是没过多久，对人性的弱点了如指掌的死神，想出了一个识别真假的好办法。

死神又找到那13个一模一样的科学家，对他们说：“先生，你确实是个天才，能够克隆出如此近乎完美的复制品。但很不幸，我还是发现你的作品有一处微小的瑕疵。”话音未落，那个真的科学家暴跳起来大声辩解道：“这不可能！我的技术是完美的！哪里有瑕疵？”“就是这里。”死神一把抓住那个说话的人，把他带走了。

1.没有瑕疵人性才更完美

一位聪明的科学家，当他得知死神正在寻找他时，利用克隆技术迅速复制出了12个“自己”，这样的科技含量，让死神一时也难以分辨。可见科学家的技术之完美，手段之高明，具有瞒天过海之术。但死神毕竟是死神，略施小计就打败了科学家聪明的手段和高科技，一句对克隆成果瑕疵的质疑，让自以为是的科学家暴跳起来，大声辩解因而暴露了自己，结果科学家被死神带走。这不仅仅是死神的智慧，更是死神抓住了人性的弱点：愿意听别人赞美，不愿意听批评，而致命一击的结果。

没有瑕疵人性才更加完美。如果人的身上没有任何瑕疵的话，人性就会更加的强大与完美。2012年莫言获得了诺贝尔文学奖。“莫言”即是“不说话”，他的名字告诉我们“沉默才是金。”获奖后，他一度成为网上热议人物，引发了疯狂购买莫言作品的热潮，甚至毫不相干的大学都在竞相邀请他当名誉教授。面对此情此景，莫言淡定帝说：“该干嘛干嘛去”。于是他避开了喧嚣，回到了自己的老家山东高密安静地继续自己的创作。事实告诉我们：成功时，低调一些，谦虚一些，你不仅不会受到别人的嘲笑，反而会赢得更多的称赞和我掌声。

因为在人们看来，成功加上谦逊低调，才能丢掉缺点，令人接近，更加完美。

低姿态的人性才更加完美。有道是“地不畏低，方能聚水成海。人不畏低，方能孚众成王”。世间万物皆起之于低，成之于低。秦始皇陵墓中保存完好的陶俑是跪射俑，因为他的姿态低，因而受外界的冲击力就小。低姿态处事做人是一种“终成其高，必成其大”的哲学。因此说，低调做人，谦虚做人，方能成就自己的大业。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的越王勾践亡国后甘愿受辱，而保持身家性命和国体完整，他忍辱负重，卧薪尝胆，凝聚民众力量，用了十年的时间积蓄，终于打败吴国，一雪前耻。是困境中的低姿态，使他克服了国王身上的劣根性，更加接近和体恤民众，给人以完美无缺的印象，从而赢得了人心。

瑕疵虽小却能决定大成败。瑕疵虽然是细小的东西，表面看好像不会影响大局，但实际上，恰恰是因小失大，细节决定成败。特别是人性的弱点，他虽然细小，但是关键时刻就会暴露大缺陷，影响全局。上世纪九十年代，众所周知的美国挑战者号航天飞机失事，其一是因为飞行前检查人员抱着侥幸的心理，检查不到位，一个链接的橡胶垫出现裂痕；其二是天气报告的情况没有引起发射任务的指挥者给以足够的重视，仍然抱着侥

幸的心理，这些马虎和侥幸正是人性的弱点，看起来是小事，恰恰这些错误的决定丧失了七名航天员的生命，给美国航天事业带来了重创。因此说，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，克服人性的弱点，才是成功的关键。

没有瑕疵人性才更加完美，这只是一种期望和祝愿，现实中是不存在的，但我们可以克服性格中的弱点、缺点和毛病，力求不断地完善自己，争取少犯错误或不犯错误，向更加完美的人格目标不断迈进，成就美好的人生。

【修改与点评】1题目“没有瑕疵人性才更完美”，解释材料的论述中心：瑕疵与人性。人性最深层次的需求是得到别人的赞赏，人最大本能是表现自己。死神正是抓住科学家不愿听取别人挑剔的弱点和傲慢心理，使其束手就擒。

2.开篇引述材料，旨在揭示“人性的弱点”主题。3三个小论点围绕中心展开论述，两正一反的事例，对比鲜明。4.结尾照应开头，宕开一笔，论述圆润，号召不断地完善自己才能成就美好人生。.一句奉承或者批评的话语，就可以使人暴露出自身的弱点。在生活中，我们可能都有这种体验，在你得意的时候，往往会有不少的人，对你露出笑脸，甚至还会甜言蜜语地奉承你，但是你千万别心花怒放，喜形于色，因为很可能在你失意的时候，他们就是朝你冷笑的人。你也不要因此就怨恨他，因为他们过去是为了某种需要而赞美你，现在没有那种动力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。

当你得到批评的时候，也不必一脸的阴云密布。批评你的人，未必就是正确的。只要坚持自己的观点，在心中坚守自己的信念，自己的心就是快乐着的。

在受到他人的刺激时，能宠辱皆忘，处变不惊，潇潇洒洒，自自然然，才会保持一种平和自然的心态，才会以积极的人生态度看待世间的万事万物。

3.《咬文嚼字》从莫言的作品中挑出五处历史常识和文字错误： ⑴古时女性“道万福”不“打躬”

在长篇小说《檀香刑》中，写孙眉娘见知县时描述道：起身后“又打一躬”。

有读者指出，孙眉娘“打躬”，这不合当时妇女的礼节习俗。“打躬”，指两手抱拳高拱，身子略弯，这是旧时男子使用的礼节。古时女子向人敬礼应该是“万福”。清朝时女性见了知县可以跪拜，也可以道个万福，但不该打躬。

⑵“童姥”误为“童佬”

在《生死疲劳》中，一段是：“金庸的《天龙八部》中的那个九十多岁了还面如少女的天山童佬，那小老太太双脚一跺，就蹦到参天大树的顶梢上，像鸟一样地吹口哨”。莫言想说的应该是那个“天山童姥”。“姥”指年老的妇女，“佬”多数是指男人，而且含有轻视的意味。

⑶侦察员不是侦查员

《酒国》开篇一句是：“省人民检察院的特级侦察员丁钩儿搭乘一辆拉煤的解放牌卡车到罗山煤矿进行一项特别调查”中可看出，莫言犯了一个常识性错误，他把属于司法人员的“侦查员”写成了属于军事人员的“侦察员”。“侦查”是司法术语，指公安、检察机关为确定犯罪事实和犯罪嫌疑人而依法进行调查。“侦察”却为军事术语，指为弄清敌情

和其他有关作战方面的情况，进行秘密察访等活动。很明显，莫言混淆了“侦查员”和“侦察员”的概念。

⑷将岳母的母亲称“老岳母”

莫言在《酒国》中写道：“我岳母诞生于一个采燕世家，她在我的老岳母肚子里时就听到过金丝燕痛苦的啁啾”。

将岳母的母亲称为“老岳母”，显然不妥。“岳母”是指妻子的母亲。岳母的母亲应叫什么呢？汉语中似乎没有专门的称谓。一般碰到这种情况，丈夫总是跟着妻子叫。妻子叫母亲的母亲为“外婆”或“姥姥”，那么，丈夫也称岳母的母亲为“外婆”或“姥姥”。

⑸易牙不是战国人

《酒国》中还被挑出有一处错误：“战国时易牙把儿子蒸熟献给齐桓公，其味鲜美”。《咬文嚼字》指出，烹子为羹以献齐桓公的易牙，是春秋时代的人，而不是战国时代的。

莫言认错:挑得很对，非常感谢.《咬文嚼字》把这些错误汇总后分两次寄给莫言。莫言第一次看了后也回应：“挑得很对，非常感谢。”第二次他又说：“读者提得对。我认错。”随后，他感慨道：“说实话，我连小学都没毕业，能有现在的成绩，是读者对我的错爱，还被戴上一顶 著名作家 的帽子，实在让我汗颜。既然读者能在我的几本书里找到错误，说明大家依然喜欢我，也对我是个莫大的鞭策，那我就更要善待读者，一丝不苟地继续写下去。我肯定，在我的书中，还有很多错误，我非常欢迎大家毫不客气地指出来，我一定虚心改正。” 请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。

4.20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行“左”的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：“我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。”他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。

分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。

5.果戈里在自己的作品发表之前，有先请别人提意见的习惯。有一次，他写好一个剧本，把当时最有名的诗人茹科夫斯基请来。一吃完午饭，他就开始朗读自己的新作。年迈的茹科夫斯基有睡午觉的习惯，听着听着，不觉打起盹来了。过一会儿，诗人睁开眼睛时，果戈里对他说：“你看，我希望听到你的意见，而你的瞌睡就是最好的批评。”说着，就把剧本投入了火中。

6.我想起了司汤达和他的《红与黑》。《红与黑》这部小说，开创了“意识流小说”、“心理小说”的先河，准确的人物心理分析为现在的世人称道。然而，当年著名的批评家圣佩韦读完小说后，很不看好这部作品，明确表示自己无法耐着性子去读那些跳跃的文字和长达十几页的心理描写。尽管遭到了讥讽与批评，但司汤达仍对自己的作品充满信心，出版小说。正如大家所知道的那样，《红与黑》如今早已成为了公认的名著。如果当年司汤达因为别人的批评而将自己全部否定，文学长廊上也就少了一颗亮丽的明珠。7.人生得意与失意总是对半平分的，好比一台天平的两个托盘，当一个得意洋洋时，天平便不再平衡，而是高低不平地摇晃着，总有一天失意的“重量”会超过得意。在这个

时候，我们往往需要一个关键的“砝码”，那就是批评。批评有助于缓冲天平的失衡，从而鞭策人们，使人们有所警惕，不至于酿成大错。

爱迪生是众所周知的发明大王，他一生的发明贡献能与第一次工业革命相媲美。可是晚年的爱迪生被成功冲昏了头脑，听不进批评。当晚辈向他提出质疑时，他总是不以为然，从而无法超越年轻时的自己，为其辉煌的一生留下了一个淡淡的遗憾。

魏征被世人称做唐太宗的一面“镜子”，就是因为他敢于批评皇帝的过失。当唐太宗犯下错误或错误即将要成形时，魏征总是能及时拔掉这将发芽的错误之根。唐王朝开创贞观之治，走向开元盛世，忠言直谏、敢于批评的魏征功不可没。

秦始皇俯视六合，横扫八荒，一统天下，成为中国历史上第一个皇帝，是何等的英雄了得！可也正是这不世的功业助长了他的得意与骄纵，使他以为自己是无所不能的，是永远正确的。刚愎自用，不听批评。于是他横征暴敛、大兴土木、穷兵黩武、奴役天下，导致大秦王朝顷刻间土崩瓦解，灰飞烟灭。如果秦始皇能像齐威王一样广纳批评，听听百姓的声音；如果他的身边能有一位忠言直谏的魏征为他护航，或许大秦真可以递三世以至万世而为君！正是批评的缺席，使秦始皇生命的天平倾向于骄纵的极端，并最终陷入无法挽救的失败的旋涡中。批评缺席，注定与成功绝缘。

如今我们生活在文化多元、节奏快速的现代社会，更应该握住批评这把钥匙，去开启成功的大门。如果前行遭遇黑暗，批评会像明灯指引你方向；如果生命陷入险境，批评会像天使守候在你身旁；如果心灵快要干涸，批评会像雨露给你滋润。

成就千里马的，不仅是伯乐，更是那条不时抽打它的马鞭。成功的路上，不仅需要鲜花与赞美，更需要批评的鞭策。

批评是成功者的翅膀，插上它，就可以翱翔于碧空！7.世界足球明星鲁尼在一次记者会上被问到：“您的球为什么那么准？”鲁尼说道：“因为我每次射球都会想起教练经常批评我的那句话“值得吗？”

批评并非是坏事，它能准确的指出一个人的缺点与不足，也或许能为人指出方向，令人反思。

鲁尼的那一句也正是我听得最多的一句。8.徐悲鸿改鸭子

据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说：“先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？”原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

9.梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

第二篇：正视弱点,完善自己（定稿）

正视弱点，完善自己

读《人性的弱点》有感

这段时间读了美国“成人教育之父”戴尔·卡耐

基所著的《人性的弱点》一书，受益匪浅。读这样的书，像是在品尝一场美味的人生盛宴，自得其乐。阅读这本书，我常被作者的观点同化。

读完这本书最深的印象是“真诚地欣赏与赞美他

人”这句话。《人性的弱点》一书用大量笔墨讲述我们在生活、工作中要学会真诚的赞赏他人这个道理，卡耐基说：“天底下只有一种方法可以促使他人去做任何事情——给他想要的东西。”“在你每天的生活之旅中，别忘了为人间留下一点赞美的温馨，这友谊小火花会燃烧友谊的火焰。”人都不会轻易地接受别人的批评，这是人性的特点。但几乎所有的人都会批评他人，这也是人性的弱点。我想，无论谁，不管他多么伟大，或是多么尊贵，只要受到认可，他们会比在遭受批评指责，显得更发奋，更能发挥其无限的潜能，收到的效果会更好一句真诚的赞美，一句诚恳的鼓励，它会扭转一个人的命运。明代的一个进士王璁，他曾七次参加乡试、县试，都名落孙山，心情无比失落惆怅，决定放弃考试了。恰巧，在第七次落榜时，他幸运的遇到了一个所谓是会看相的人，此人跟王璁说：“看你的面相，怎么也能考个进士。你怎么就放弃了呢？”王璁听罢鼓励，决心再试。于是，他继续苦读，第八次应试，果然让他考了个进士，那年他已经是47岁。假如当年王璁没有那“会看相”人士的鼓励，恐怕他早已回家种田去，又怎么可能会高中？

“如何使人喜欢你”这一章，是我比较喜欢的一章，因为平时的我，比较的内项比较的固执，一般和熟人比较放的开，碰到生人，就没那么活份了。这章，让我知道了许多。首先要做到真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。这不仅使得付出关心的人会得到相应的回报，而得到这种关心的人也同样有所收获。我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。其次要发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑

会让人明白：“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，只需要牵动三条肌肉，这又何乐而不为呢？微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂„„ 卡耐基说：微笑，在别人心中造成的快乐会像回力板一样飞回给你；在别人心中造成快乐的感觉，将使自己觉得更大的快乐。生活中，理想经常会遭遇挫折，我们难免有沮丧受伤的时候，有感觉被众人冷落遗弃的时候，无论何时，请记得对人对己展露一个发自内心的微笑，最好露出八颗牙齿。佛说“拈花微笑”，武侠中说：“一笑泯恩仇”，当你微笑时，你心中任何不愉快或不自然的感觉都静止了，世界的大门便为你敞开了。

“争辩不能让人获胜”。工作中，我们经常会碰

到和同事意见不合的时候，这时光靠争辩并不能解决问题。确实，当我们听到他人对自己的优点加以称赞之后，再去接受批评，自然会觉得好受一些。所以，如果向说服他人，应当首先从真诚地欣赏和称赞对方开始，辩论、激烈的谈话只会火上浇油，让局势更差。在真诚的赞美后，间接而委婉地提醒对方的错误，要比直接说出来温和的多。如果对方得到了尊重，并且得到了能力的认可，那么就很容易引导了。

“清醒地认识到自己的弱点，当我们在工作、生

活中针对这些弱点下手，就会取得事半功倍的效果，直至顺利取得成功。”读这本书，让我领悟到：人应当认真对待弱点，不论是自己的，还是他人的。比如说，你掌握了他人的弱点，你就清楚与他人交往时应注意什么，进而达到交往中的和谐状态；了解自己的弱点，实践中可以使自己扬长避短，从而创建美好的生活。

认清人性的弱点，正视人性的弱点，我们才能更

好的完善自己。这本书就如同一面镜子，照亮自己的人生路，让我们最终不断完善自己、驾驭自己，成为一个生活中的强者。

第三篇：正视别人的批评

每日名言

有一个字能让我们从生命的重负和痛苦中获得解放：这个字就是：爱。

每日自励

我拥有实现自己梦想的条件。

每日短文：正视别人的批评

卡耐基认为，在与他人相处时，在与他人交换意见时，如果你是对的，就要试着温和地、有技巧地让对方同意你；而如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这样做，要比为自己争辩有效和有趣得多。

卡耐基举了自己经历的一件事为例加以说明。他住的地方，步行一分钟，就可到达一片森林。他常常带雷斯到公园散步，雷斯是他的小波士顿斗牛犬，它是一只友善而不伤人的小猎狗；因为在公园里很少碰到行人，他常常不替雷斯系狗链或戴口罩。

有一天，卡耐基和他的小狗在公园遇见一位骑马的警察，他好像迫不急待地要表现他的权威。

“你为什么让你的狗跑来跑去，不给它系上链子或戴上口罩？”他申斥卡耐基。

“难道你不晓得这是违法的吗？”

“是的，我晓得，”卡耐基回答，“不过我认为它不会在这儿咬人。”

“你认为！法律是不管你怎么认为的。它可能在这里咬死松鼠，或咬伤小孩子。这次我不追究，但假如下回我再看到这只狗没有系上链子或套上口罩在公园里，你就必须去跟法官解释啦。”

卡耐基客客气气地答应遵办。

可是雷斯不喜欢戴口罩，卡耐基也不喜欢它那样，因此决定碰碰运气。事情起初很顺利，但接着却碰了麻烦。一天下午，他们在一座小山坡上赛跑，突然又碰到了一位警察。

卡耐基决定不等警察开口就先发制人。他说：“警官先生，这下你当场逮到我了，我有罪。我没有托辞，没有藉口了。上星期有警察警告过我，若是再带小狗出来而不替它戴口罩就要罚我。”

“好说，好说，”警察回答，“我晓得在没有人的时候，谁都忍不住要带这么一条小狗出来玩玩。”

“的确是忍不住，”卡耐基回答，“但这是违法的。”

“像这样的小狗大概不会咬伤别人吧，”警察反而为他开脱。

“不，它可能会咬死松鼠，”卡耐基说。

“你大概把事情看得太严重了，”他告诉卡耐基，“我们这么办吧，你只要让它跑过小山，到我看不到的地方——事情就算了。”

卡耐基感叹地想，那位警察，也是一个人，他要的是一种重要人物的感觉；因此当他责怪自己的时候，唯一能增强他自尊心的方法，就是以宽容的态度表现慈悲。

卡耐基处理这种事的方法是：不和他发生正面交锋，承认他绝对没错，自己绝对错了，并爽快地、坦白地、热诚地承认这一点。因为站在他那边说话，他反而为对方说话，整个事情就在和谐的气氛中结束了。

所以，如果我们知道免不了会遭受责备，何不抢先一步，自己先认罪呢？听自己谴责自己比挨人家的批评好受得多。

你要是知道有某人想要或准备责备你，就自己先把对方要责备你的话说出来，那他就拿你没有办法了。在这种情况下，十之八九他会以宽大、谅解的态度对待你，忽视你的错误——正如那位警察所做的那样。

那么，当我们受到不公正的批评时该怎么办？卡耐基告诉我们一个办法：当你因为觉得自己受到不公正的批评而生气的时候，先停下来说“等一等……我离所谓完美的程序还差得远呢？也许我该受到这样的批评，如果确实是这样的话，我倒应该表示感谢，并想办法由这里得到益处。”

当你是正确的时候，不妨试着用温和的、巧妙的方式使对方同意你的看法；而当你一旦错了，那就要迅速而诚恳地承认自己的错误。千万不要忘了这句古话：“用争辩的方法，你不可能得到满意的效果；用让步的方法，你的收获会比你预期的要多得多。”

卡耐基所使用的方法，看起来有些消极，但效果却是积极的，

第四篇：正视自我

正视自我，才会成长

清荷，不会有牡丹的国色天香，但它香到了自己的香远益清；百灵，不会有雄鹰的展翅高翔，但它看到了自己的清甜歌声；溪流，不会有瀑布的壮阔波澜，但它看到了自己的蜿蜒之美。世间万物，只有正视自我，才会成长。

纵观历史，轮回到英雄辈出的那个年代。曹操，少年之时的他，被家长说是顽劣不堪。就是这样的少年，许劭称他“治世之能臣”“乱世之奸雄”。他看清了自己，奋发图强，一心要拿荆州，用尽阴谋、阳谋、明说、暗夺的方式。烽火连天不休，谁能煮酒论天下英雄呢？而曹操，却在三国中，融入自己的身影，留下万古之名。

横看现代，时间带我们回到奥运赛场上。邓亚萍，以她小个子的身材，在乒乓球的领域中，拿遍奖牌，书写她小个子的人生辉煌。退役后的她，放下球拍。她看清了自己，决定好自己今后的人生道路，努力学习，从英文字母都认不全的境地成长到能说一口流利英文的企业CEO。除了她坚持不懈的信念与乐观积极的人生态度，最重要的就是她从一开始就正视了自我，定好了努力方向。

遍览中外，音乐带我们穿越到国外乐坛上，迈克尔·杰克逊的音乐天王之名，在人们的心中奏响华丽的乐章。他自由的音乐风格，独特的太空舞蹈，至今都在人们脑海中浮现。由一个热爱音乐的普通小男孩成长到驰名中外的天王级歌星，是因为他看清了自己，正视了自我。打算好了自己的未来之路，他的成就，他的辉煌，激励着无数现代有志的青年奋发图强。

穿越了古今中外，多少英雄豪志，名人志者从开始便正视自我，规划好今后的人生道路，努力奋发，终于获得了成功。当遇到困难或者面临选择的时候，请想想他们正视自我，才不会让自己失望。清荷，正视了自我，虽没有牡丹的天香国色，却收获香远益清；百灵，正视了自我，虽没有雄鹰的展翅高翔，却收获了清甜歌声；溪流，正视了自我，虽没有瀑布的壮阔波澜，却收获了蜿蜒之美。正视自我，才会成长自我。

第五篇：正视批评,成就谦谦君子之风

正视批评，成就谦谦君子之风在《咬文嚼字》杂志开设专栏，专门为名家挑错之后，这些作家纷纷表示谢意，坦诚错误。可见，接受别人的指正和批评，正视自己的错误，是消除谬误的好办法，显示了一个人大度谦和的君子之风。胡适一生名满天下，亦谤满天下，赞扬和批评他的人都表现到了极致。他有一句名言：“宽容比自由更重要。”他从不以激烈的言辞攻击自己的反对者，而是正视别人的批评，这不是懦弱卑下的表现，而是温文尔雅的谦谦君子之风。在他老年时，他身居台湾，大陆人民不认可他，他坦言：“我这一辈子只要做了百分之六十的事对国家有益，剩下百分之四十我是不怕被骂的。”人之老矣，仍保持一份平和谦卑的心态，正视别人的指责，不失儒雅的君子之风。胡适正视别人的指责，“允许别人说话是形成民主政治的必要条件。”他如是说。他的谦和君子之风永远存留在人们的记忆中。而与此相反的，胡适的好友陈独秀，两人初为同道，随后因政见不同而成为政治上的死敌，然而私谊仍在。陈独秀主张激进革命，拒绝接受渐进改良派的任何批评建议，最终因自大而决策失误，致使无数共产党人被捕杀害，最终其被开除党籍。是他的固执造成了如此境地，然而其在穷困潦倒之时，给予他最大帮助的，不是他曾经的同志，而是发动北大全体教授营救他，那个谦和认错的胡适。接受别人的指责，正视自己的错误，不是卑下的表现，而是大度谦和的君子之风，是伟人成功路上的垫脚石。他需要一份理智和谦和的心态。这是文革中癫狂的怪人无法做到的，也正是改革开放总设计师正视群众的指责，从而做出正确的决策，迎来了开放口岸的汽笛声声，交易所内的铃声阵阵??在当今的中国，青年们拥有越来越多的话语权，他们敢于对充满混乱活力的现实提出自己的看法，而我想说，青年人要发出属于自己的好声音，首先要练就一副好嗓子，选择那些有把握对现实危害并要继续危害下去的事，以慷慨激昂之音为社会做出自己的调整和改变。而我们的国家，只有正视来自外界的指责，才会让中国这个几千年来以智慧、谦和而著称的国家，显示他应有的的谦谦君子之风。正视批评，让我们一起作出努力，成就谦谦君子之风，消除谬误和浮躁之气。