第一篇：也说感恩
也说感恩
感恩节刚刚过去。什么是感恩？向谁感恩？为什么？
感恩是一个人自觉为人，自我感觉到价值的行为。中国自古就有乌鸦反哺，羊羔跪乳的说法；禽畜都懂感恩，何况人？感恩要认识到对你好的人，怎么对你好，你应该如何回应这份好。感恩不仅是想到，说到，还要做到。但想到是最基本的，最起码的。没有感恩的意识，遑论其他。中国人原本不擅长说出心中的爱或感恩，尤其是男人，但随着社会的开放，外来文化的影响，人们不再羞于将感恩或爱说出口，说总比不说好，不要把希望寄托在对方能体会你的爱或感恩。做到不是轻而易举的，因为不仅取决于主观上是否肯做，还要受到客观条件的限制。懂得感恩，除了会收获正面积极的回应，更重要的是会让自己对自己有个正面积极的评价。全世界的人都可以不喜欢你，但自己永远要喜欢自己；甚至就因为全世界没有人喜欢你，你才更要自己喜欢自己。所以说，懂得感恩能让你感觉到自我的价值。
当然首先是要向自己的父母感恩。感恩节不是中国本土的东西，但我们中国人自古以来将自己的生日当做感恩节，这与西方是不一样的。我们不是没有感恩节，而是人人有自己的感恩节。生日，古称“父忧母难之日”。我们生活在社会中，生活在各种关系中。中学的政治课本中就告诉我们，社会是在生产力和生产关系的相互作用中进步的。各种各样的关系中，有的是经由人种、地域等原因结成的，如我们同是中国人，都是龙的子孙的说法；有些是因为工作、交往、情趣相投而结成，如同事、同学或朋友；有的是因为法律而缔结，如夫妻、买卖双方、合伙人等；……但比如因法律而缔约的关系，是可以再次经由法律而解除的，但父子、母子关系能凭法律而解除吗？所以，我们任何时候都要向父母感恩，感谢他们给了我们躯体，给了我们抚养，给了我们童年的种种……我小时候读过一篇小说，书中的主人公将爱分为三种：父母之爱为第一等，给予全部，不求半点；狗对主人的爱为第二等，给予全部，所求仅一条肉骨头；情人之爱为下等，盖因给予与索取是对等的。这种分法固然有失偏颇，但不无道理。
其他我们要感恩的，皆来自于那句古语：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
对父母的感恩是不需要费力去思考或选择的，但对其他人的感恩与否需要我们有正确辨识的能力和标准。比如教师，现代社会里的教师更多的是一种职业，是拿薪水的，不能与过去时代与天地君亲并列的那种地位相比，所以也不能感恩到那种程度。同样是教师，严格要求你甚至管教你的才是值得感恩的。有个寓言：一富户，弟兄五人，独守一苗，溺爱备至。一日，其子爬上路边大树，冲过往行人头顶便溺。先遭污秽者为一书生，书生怒，但无可奈何，摇头而去。其子大乐，自以为得趣。再之者为一行商，初而亦怒，继而笑以翘指，并糖果点心置于树下以褒之。其子诧而似悟。三之者，一强人，背负巨斧。怒而斫树，获之两分，置尸路旁。这个故事告诉为人父母者，既不可像那书生一样教而不得，更不可像那商人一样，溺而害之；与其将来招致杀身之祸，不如自己做那强盗，先行严教，毕竟虎不食子，父母总不至于害了孩子的性命。这些是让你明白，对你严格的教师才是对你好，才值得感恩。
至于朋友，有诤友、腻友、密友、贼友等之分。需要你慢慢体会，总结教训，习得经验。总之，自己要有主见，任尔千般诱惑，我有一定之规，不失本心就行。感恩不要成为负担，即使是对父母感恩。古人有割股疗亲，其实想想吧，父母爱你，若你损伤自己而作感恩，反置亲心以何伤？你自己不快乐，有负担，父母必因此而忧心，感恩之举就成南辕北辙了。再比如现在流行的“谢师宴”之类，其实你努力学习，成绩优异，就是对老师的最好报答，让他面上有光，甚至现代社会里，还能给老师带来利益，奖金多啊，加上平时言语举止，恭敬有礼，这就够了。所谓感恩不可过分，过犹不及。朋友之间，感谢要及时，要视彼此情分及对方为人特点而定。真正的朋友千万不要滥，三个足矣。而且这是需要时间的，需要时间一起去经历过事儿的。千万要警惕所谓的“一见投机”，就觉得是过命的交情了。不是有句流行的话说，朋友就是用来出卖的嘛。
女人善良，男人懂得感恩，这是行走社会为人所认可接纳的底线。马克思说，人首先是社会的。就是说，人是群居的，不能孤立。
（拉拉杂杂写了这些，不知你能理解多少，总是叔叔的一点心意，慢慢地在生活中验证吧。）
另：我故意用了半文言的形式，算是考考你文言阅读的水平如何。以事寓理，是春秋诸子百家最常用的方法，你可以从书店或网上搜一些这方面的文章读，如荀子，庄子或韩非子的文章。有名的如《邹忌讽齐王纳荐》，高中课本有选好像，出自《战国策》。这种写作方式就是类比。学会类比的方法，不仅思考问题，尤其是对你将来考试作文是很有好处的。
第二篇：也说金融危机
也说金融危机
好像全世界都在议论FinancialCrisis.....其实很多信息都是网上的，如果不是亲身经历，我想我也不会写下一下的感受。很多人说，西方收到金融危机的影响，其实说到底还是美国很严重吧，人均saving居然是-1%，这个对中国人来说的确是没办法接受的，又好像说英国好多人还不起贷款，露宿街头，接着说冰岛国家破产了.....消息是很多，但是呢，我所在的欧洲大陆还是比较stable的吧，至少荷兰是比较稳定，也许是因为金融业并不是主要支柱产业吧，看报纸说鹿特丹港口及其周边地区仅仅物流业就有超过6000个岗位空缺，对于一个小国家来说，貌似港口还是一片繁荣！也许中国真的不是偷着乐，港口为何如此繁荣居然跟中国有关！现在全世界都在缩减成本，中国也不例外，那么多的消费品产自中国，各大船运公司力图把运输成本降到最低，都用大船，外加超载，小的港口都不敢去了，再加上精明的荷兰人采用了电子清关制度，船在到港2个星期前就可以提前清关，大部分往欧洲大陆的船都冲到鹿特丹来了，而港口的生意早已经形成了cluster，自然带动经济的繁荣，所以没感受到金融危机过多的冲击，真的！
暑假时候在国内，只有一个感觉，国内的东西越来越贵了，而最近发现鹿特丹超市的东西还真是偏便宜了。今天的感受特别深，应该说坏小孩是个特别不会过日子的人，平时因为懒，舍不得多走10步路到隔壁便宜点的超市买东西，今天发现平时去的超市东西都没空了，跑到隔壁那家便宜点的德国超市，第一次发现原来自己真的买东西很很很不看价格！啊哈！突然想起为什么leo在法国留学的同学ge大姐说，坏小孩是不是特别娇气啊，你看她点菜都不看菜单和价格的！呵呵，估计是说坏小孩很不会过日子，不过貌似被很多很多人说过，无所谓了。只是今天去那个超市买东西，突然想到了以前在莱顿的日子，04年老去那个超市买东西，因为那个很近，也有很多我喜欢吃的巧克力，只是，今天有感触是发现好多东西超便宜，几年都没涨价的样子了，买了自己很喜欢的一种巧克力，400克，才1。79欧，几年前也是这个价.....
第三篇：也说经济危机
也说经济危机
又到了给学生讲罗斯福新政的时了，其中牵涉到的关于经济危机的问题尤令我头痛。这个问题，我思索了几十年，一向不得其解。看教科书，却越看越糊涂。以己之昏昏，怎能让人昭昭？之后，想起东坡先生跳出庐山的教诲，经过独立思考，全面审视，自以为总算理出了一点头绪，条叙于下：
封建时代，经济以小规模农业为主，以家庭为生产单位。很多自由农民虽然占有生产资料，但生产分散，生产力低下，往往仅能自给自足，没有多少东西可卖，对市场的依靠度不高。至于手工业和商业，和市场的联系虽然紧密一点，但其规模也很有限。农业、手工业产品也相对简单，不需要其他多少部门的配合就能完成生产。所以，封建时代的生产就不能称为社会化大生产。
生产不足、物资贫乏，是封建经济的常态。这种经济是低水平的、没有前途的经济。
到了资本主义时代，在大资本的运作和组织下，生产由分散渐趋集中，一线生产者专务生产，不再占有生产资料（之后有所变化，比如给工人以少许股份），以出卖劳力挣取工资为生。生产力不断提高，这时的生产就不可能是自给自足的，而是为市场销售而生产，为变现利润而生产。它需要社会大众的购买，很多复杂产品（如汽车）也需要社会多个生产行业部门的合作才能生产出来，也需要发达的金融业来支撑，所以是社会化大生产。
随着工业革命的深入，资本主义国家逐渐工业化，农业的地位退居其次。生产本事、效率大幅度提高，很多物资不再贫乏，形势似乎一片大好。
可是，资本主义却会因为生产过剩而发生经济危机。
教材告诉我们：经济危机的根本原因是资本主义制度的基本矛盾，即社会化大生产和生产资料私有制之间的矛盾。在资本主义国家，生产的决策权在投资者自我手中，政府不得干预（自由，是资本主义的核心价值观）。在激烈的市场竞争环境下，资本家为了生存和追逐利润，容易盲目扩大生产规模，而国内外民众的购买力总是有限的（即市场容量总有饱和的时候）。当许多行业的生产远远大于消费之际，就是经济危机爆发之时。于是，生产停滞、贸易缩减、资本家破产、银行倒闭、工人失业……
失业意味着失去收入，民众收入越减少，就越没有购买力，越没有购买力，生产就越不能恢复，生产越不能恢复，民众就越没有收入，如此恶性循环……
于是，卖不掉的保质期限短的或实在剩余而廉价的东西只能忍痛毁掉（我认为那种“资本家毫无怜悯之心，为了维持商品价格而故意销毁商品”之类的说法是站不住脚的）。
那么，如何是好呢？
按照我们教材的逻辑，生产的社会化要求生产资料也应当社会化，即实行生产资料公有制。这样，由政府来高瞻远瞩，通观全局，统一规划，统一制定和发布指令性生产计划，生产和销售的所有环节都由政府掌控，似乎这样就能避免那种由于资本家之间争夺市场而出现的盲目竞争，从而合理控制生产规模，避免生产过剩。这也就是所谓的计划经济。
斯大林时代的苏联和毛泽东时代的中国正是这样做的。没有私有企业、没有个体经济，劳动者以全民或团体的名义共同占有生产资料（似乎应当有主人翁精神），政府大包大揽、统购统销，避免了盲目竞争。
结果如何呢？确实避免了生产过剩(顺便也消灭了私人剥削和贫富分化)，但却出现了生产不足（苏联的军火除外）。市场上物资短缺，票据时代的存在就是明证。其原因，大概是忽视了人性自利的一面，公有制大锅饭的体制无法激发管理者和劳动者的进取性，导致生产效率低下(今日我国的国有企业也有同病，所以政府要对其实行股份制改革)。
在生产过程中，私有制的自由放任容易出现过剩的危机，公有制的大包大揽又容易出现不足的危机，那么，经济发展的出路似乎在管与不管之间了？问题是，管多少，不管多少？哪些该管，哪些不该管？这中间的度，实难把握！
但无论怎样，在残酷的现实面前，资本主义开始收束了，社会主义开始松放了，两者都被迫发生了变革，像是在互相靠近，互相借鉴。一收一放之间，就分别有了罗斯福的“新政”和邓小平的“改革开放”。
邓小平时代，中国在经济体制方面向西方学习，不再是清一色的公有制，企业之间的市场竞争又开始了。所以，此刻的中国，照样有生产过剩的可能（我们已经看到过中国菜农任由蔬菜烂在地里之类的报道），如果过剩到必须程度，谁能保证不会发生经济危机？所以，当今之世，经济危机已不再是欧美等资本主义国家的专利。这就是我们今日不断听到“去产能”、“供给侧改革”、“防范金融风险”之类声音的原因，也是贸易战之下，我国政府要和美国谈判、并在谈判中有时也愿意作出承诺和让步的原因(我们至少也需要美国的市场)。
经济是一头怪兽，既需要驯服，更需要有让它自由奔跑的空间，这大概是当今时代大多数人的共识。另外，从理论上讲，政府经过宏观调控，让节制生产和刺激消费双管齐下，经济容易正常运行。然而，有时候过热的消费（如信贷消费）又会带来过热的生产，导致生产过剩。
经济问题真是复杂！政府在经济发展的过程中应当担当什么主角以及此主角的作用发挥到什么程度，经济学家们并无共识。
真话刺耳，但能让人不糊涂。也许我仍在糊涂中，望有识者教我！（作者：魏忠义）
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第四篇：也说节约
也说节约
眼下，“厉行勤俭节约、反对铺张浪费”的话题讨论正浓，反思过去，我们需要做的确实很多。关掉长明不用的灯，关掉白白流淌的水；吃尽碗里最后一粒米，喝尽瓶里最后一滴水„„常言道：“兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。”我们应该牢记警言，我们应当身体力行，比节约，不比阔气！今天你节约了吗？
第五篇：也说学雷锋
也说学雷锋
又到3月5日学雷锋纪念日，今年是雷锋同志牺牲50周年，连日来，各类媒体相继深入报道了学习的活动和先进事迹。20年累计献血6万毫升，各类捐款12万元，资助180名特困生，新时代雷锋传人郭明义的事迹感人至深。
在为一桩桩先进事迹感动的同时，社会上的不和谐音符也让人感到当今社会的冷漠和无情。前不久发生的小悦悦事件、药家鑫案、彭宇案一次次刺痛着每个国人的心。是啊，在这个物欲横流的时代，人们多了对名利的追求，少了人与人之间的真情；多了欺骗，少了信任；多了冷漠，少了关爱。以前，雷锋是人们心目中的偶像，可是现在的现实社会中一提某人象雷锋大有嘲讽诋毁之意，用一句时髦的话说就是这人特二。过多的对金钱的追求使人们道德沦丧人心不古。有人说当今社会讲的是竞争和索取，雷锋的奉献精神早就过时了，雷锋、保尔只不过是特殊时代的产物，人们现在还是更推崇巴菲特、比尔盖茨。雷锋精神真的过时了吗，我认为恰恰相反，新时代更需要学习雷锋精神。学习雷锋全心全意为人民服务助人为乐的奉献精神；学习雷锋干一行爱一行，专一行精一行的敬业精神；学习雷锋艰苦奋斗勤俭节约的创业精神。不要只停留在扶老太太过马路雨夜送大嫂回家的表面文章上，要把雷锋精神融入到自己的生活和工作中，融入到自己的人生观价值观中去，把雷锋精神当做自己的信仰，这样才能有更加和谐的社会环境，小悦悦的悲剧才不会重演。
雷锋精神是无私的奉献精神也是钉子精神，钻和挤的精神。雷锋生前酷爱读书学习。他的钉子精神就是钻难题和挤时间学习的精神。雷锋常说，时间就像海绵里的水，挤一挤总会有的。我自己也时常想利用工作之余学点东西，提高自己业务能力。但总是以忙来搪塞自己，上班忙工作，下了班家事子女、柴米油盐。可是仔细想想年近不惑，参加工作整整20年，有多少岁月被蹉跎，有多少时光被虚度。在午后惬意小睡的时候；在大骂剧情狗血却一集不落看完肥皂剧的时候；在用手机电脑和连性别都不知的所谓美女聊天的时候。大好的时光被不知不觉的浪费掉，我想这些时间满可以挤出来，利用起来，钻研业务难题，为自己学习充电。这样不仅可以成就自己的梦想，提升自己自身价值，也能更好的服务社会回报社会。
最后我想说让我们沐浴三月的春风，以实际行动投入到学雷锋活动中去。以雷锋精神激励自己，以雷锋精神鞭策，自己以雷锋精神涤荡自己，以雷锋精神净化自己。学习雷锋无私奉献和刻苦钻研的精神。传承中华民族的优良传统，做社会主义核心价值体系的践行者，良好社会风气和美好精神家园的创造者，争做新时代的活雷锋。
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