关于筹建米芾公园的策划意见

第一篇：关于筹建米芾公园的策划意见

关于筹建米芾公园的策划方案

中共丹徒区委第十一次代表大会提出“全面建设小康社会，奋力建成一流名区”的奋斗目标，作出“做足山水文章，彰显新城魅力，开发十里长山”的战略决策。区委十一届二次全委扩大会议进一步提出：“长山开发要加快市场化运作步伐，挖掘人文内涵，整合山林资源，做活宗教文章，多层面宣传，全方位提升，高起点建设，把十里长山打造成投资新热点、旅游新景点、丹徒新标志”的明确要求。按照区委、区政府部署，十里长山的保护性开发工作全面展开，园区建设规划与文化发展规划业已完成，景观布局与项目洽谈等相关工作正在有序进行之中。

根据发展目标和规划定位要求，我们认为，构筑人文载体，打造形象标志，迅速亮出具有深远影响力和普遍号召力的项目品牌，以深厚的文化底蕴吸引社会各界的广泛关注，以高尚的文化品位吸纳多元的文化投入，共同铸造十里长山的文化标志、丹徒新区的“亮光”工程，是丰富长山人文内涵、增强区域竞争“软实力”十分迫切的内在需要和外在形式。在开发长山的历史作为中，及时树立旗臶、亮出牌子、塑造标志，既是长山开发彰显社会效益和经济效益的最佳形式，也是疾速提升本区综合实力的有效途径。

鉴于此，特提出如下关于筹建米芾公园的策划意见。

一、建园动议

1、米芾其人及其书画艺术

米芾（1051－1107），初名黻，字元章，祖籍太原，后迁襄阳，中年后侨居丹徒，北宋徽宗时召为书画院博士，后任礼部员外郎，自号襄阳漫士、海岳外史等，人称“米南宫”。米芾是北宋时著名的书画家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“宋四家”。就书法而言，米芾于传统用功最深，明代董其昌评谓“宋朝第一”。他不仅书法别具天才，在绘画艺术上也表现了出了才情独具和禀异创新精神，成就主要体现在山水画上。米芾钟爱江南烟雨，偏爱丹徒云山，他与其子米友仁所独创的“米氏云山”，开文人写意画之先河，丰富了中国山水画的语言形式，对宋以后文人画起了巨大的开宗作用，在中国美术史上占有重要一席之地。

2、米芾与丹徒

丹徒自古以来为交通要塞，境内诸山呈秀，支系盘桓，雄伟之景令无数文人墨客折腰，米芾中年把家搬到这里并终身定居，直欲将三山美景占有而后快。米芾初到丹徒，暂居北固山甘露寺净名斋，后以南唐李后主遗物研山易换宅地建“海岳庵”，题“天开海岳”于其上，“海岳外史”由此而名。北固山两次遭火，海岳庵被焚，于是结庵城东南山，是为东海岳庵。此外，米芾另有宅居在千秋桥西，中有致爽轩、宝晋斋诸胜。米芾在《敝居贴》中云：“敝居在丹徒行衙之西，悠闲堂，漾月、佳丽亭在其后，东则月台，西则西山……，环居桐柳春杉百十本，以药植之，近十年，皆垂荫一亩，真一亩之居也。”米芾在丹徒留下许多诗文书作，最著名的是 2 两首《多景楼诗》墨迹，中有“天下江山第一楼”句，多景楼也因之被后人称为“天下第一楼”。

宋大观元年三月（1107年）米芾因首生疮卒于淮阳。米芾死后，朝廷恩准赠百缣，越年归葬丹徒西南长山脚下，中书舍人蔡肇题写了《墓志铭》：“以大观三年六月某日，葬丹徒长山脚下。”现鹤林寺畔黄鹤山下的米墓，实际上是其父母合葬之处。

米芾于元佑元年（1086年）丧母，次年迁居丹徒，一直到终老归葬长山，在丹徒定居时间有20年之久。他对丹徒有着特殊的感情。他在《净名斋记》中写道：“带江万里，十郡百邑，临流为隍者，唯吾丹徒。一个“吾”字，说明米芾已完全自觉地将自己与丹徒融为一体。他还写道：“襄阳米元章将卜老丹徒。”生前就作出了选择丹徒作为归宿之地的重托，足见米芾对丹徒的钟爱之切和眷恋之深。

3、建园动议

丹徒是米芾的，米芾也是丹徒的。丹徒对于米芾来讲，不是家乡，胜似家乡，关系深切难舍难分。米氏山水的画风特色，正是由于米氏父子长期就其在丹徒观察、体验、临写、描摹本邑真山真水而化悟、提炼后自然地创造、形成出来的。米派山水画直至明、清、现代、今时，悠久传承为我国传统文人画中的主要流派。后世明清“吴门画派”、“京江画派”以及大江南北乃至国外诸多流派都受其影响，这在古今画史、画风、画院流派的传承、嬗变、创新、拓展过程中，表现得尤为明显。艺术无界，因此可以说，米芾既是丹徒的，也是江南的、中国的、世界的。米芾精于书法，能诗擅画，他的艺术成就光耀千秋，他的艺术影响泽被后世，而他的书画艺术的巅峰期是在丹徒度过的，丹徒是米芾艺术光焰炽烈点升空的地方。丹徒为能接纳这位旷世艺术奇才而骄傲，十里长山因长拥这位书画巨擘而自豪。见贤思齐是丹徒人的传统美德，知书明礼是丹徒人的自觉追求，在全面建设小康社会、奋力构建实力丹徒、生态丹徒、活力丹徒、和谐丹徒的今天，丹徒人对优秀的人文传统倍加珍爱，对丹徒建设社会主义先进文化倍加自觉，对提高区域自信心、增强区域竞争综合实力的愿望倍加迫切。正是这样的社会情势下，在十里长山开发进入实质推进的阶段中，我们提出建米芾公园，树文化品牌，我们认为，这是我区经济社会发展的需要，也是深入贯彻、落实区委提出的“二全面”、“三升级”、“四争先”工作要求的有力举措。

二、建园契机

今年是2007年，距离米芾逝世的1107年整整九百个年头。九个世纪过去了，米芾书画艺术的建树、造诣和影响长盛不衰，足以证明他的艺术成就是经得起历史检验的；古今中外后生学子对他的学习、揣摩、传承和研究代不绝书，足以证明米家山水艺术生命力是历久弥新的。米芾不但书画极具造诣，同时他还精于治印，富于收藏，他在中国印学史上有重要位臵，还是一个水平极高的鉴赏家。穿越时空的隧道，他像是一颗闪亮的恒星始终在艺术的星座里熠熠生辉。丹徒作为这位艺术巨擘寄情放怀的地方，作为这颗巨星砉然升空的地方，为他修墓，为他立碑，为他塑像，为他建园，以志永久的纪念，是完全必要的。米芾逝世900周年，省内外、国内外文艺界书画界人士都在积极筹划学术研讨和艺术交流活动，有关“丹徒”、“长山”的话语字样也不时会自然而然地挂在他们的嘴边，跃入他们的眼帘，这正是敦请各界学人关注丹徒、聚焦丹徒、提升区域文化品位、促进区域经济社会发展殊为难得的历史契机，我们这时奠基兴建米芾公园，可以为提升区域核心竞争力争得天时、占得地利、取得人和，为十里长山开发首开华美篇章。

三、建园定位

兴建米芾公园应以“三个代表”重要思想和科学发展观为统领，坚持以人为本、道法自然、崇文尚德、和谐唯美的建园理念，遵照区委“全力争先，全面提升，实现又好又快发展”的工作总要求，创造优势争第一，依托特色创唯一，高目标定位，高品位追求，用五年的时间，把米芾公园建成有历史深度、有文化高度、有人性厚度、在全国唯一的“米氏云山”书画美术创作基地、书画理论研究中心，建成一座寓教于乐、宜居宜行、便民休闲、翰墨生香的人文阆苑。

基地。米芾公园应该建成省内外乃至海内外书法家、美术家们，特别是钟爱米氏书画艺术的丹青高手们凭吊米芾的朝圣之地、写生采风的寄情之地、临写创作的抒怀之地、挥毫泼墨的遣兴之地。

中心。米芾公园应该建成诗书画印各艺术流派专业理论研究中心，这里建有画室、画点、画坊、画阁，具备周详的设施和方便齐全的创作条件。吸引各地的艺术家们在这里百花齐放、百鸟争鸣、纷呈异彩、各展异禀。这里建有大小会 议室、演讲厅、发布厅、陈列厅，具备优越的研习环境和舒适的进修氛围。他们到这里可切磋技艺，可以文会友，可赏心悦目，可畅怀雅集。

阆苑。米芾公园应该建成一个充满书香墨趣，洋溢花木芬芳，满目奇石花木，满眼山水风光的阆风之苑。在这里可以欣赏艺术，陶冶情操，去芜存菁，赏心悦目，一如李商隐诗句描述：“阆苑有书多附鹤，女墙无处不棲鸾”。这里有彩蝶双飞，有清音低回，有诗书漫卷，有廊桥西厢，应该是一派清雅的人间仙境。

苏东坡曾评价米芾书法 “风樯阵马，沉着痛快”，是“天下第一等人”；黄庭坚也说他写字“如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻”。米芾以高妙绝伦的书法艺术与苏、黄、蔡一起为宋代赢得了“尚意书风”的赞誉。“天真平淡”、“高古”、“率真”是米芾书评的最高标准，我们兴建米芾公园，其风格定位也应该以天真平淡、尚意高古为最高标准，以不负这位书画天才的英灵于长山九泉之下，以不负古邑丹徒悠长淳厚的文化传承于当今社会之中。

四、建园模式

模式即规模与形式。我们在文化发展规划中将十里长山园区的结构布局大体分为四个风光带，其中第二个风光带为历史文化带，即为长山中西侧山水结合地带。这一带有山有水有林木，山峦起伏，地势蜿蜒，风生水起，林木扶疏，建造公园具备比较优越的自然条件。我们认为将其全部或大部辟为公园区是可行的。根据建园理念定位的要求，在园内基础设施和硬件建设上，应本着“周详细密，精致清雅”的原 则，选址务准，造型务工，设臵务巧，品位务高，质地务精，风格务和。米芾公园应以馆为核心建立院、庵、斋、廊、亭、阁、榭、堂、墓等等。根据资料记载，拟作冠名如下：

院：宝晋书院，为创作基地的主要载体。馆：米芾纪念馆，为理论研究中心的主要建筑。庵：海岳庵，为米芾故居海岳庵的现代版。斋：宝晋斋，净名斋，为海内外名家作品珍藏处。廊：米氏云山书画廊，为米氏父子及历代文人写意山水和书法作品碑刻陈列处。

亭：米颠拜石亭，漾月亭，佳丽亭，净手亭，濯足亭（米芾有洁癖），致爽轩，追风榭等，为园内主要景点之点缀。

阁：研山阁，或称研山园，米芾的海岳庵被焚毁后的故居复原。

堂：休闲堂，米芾品评藏品把玩奇石的地方复原。墓：米芾墓，刻蔡肇之《墓志铭》于前，为缅怀米芾的重要场地。

这些建筑群体分别坐落在花、草、树、木、山、水、林、石的掩映之中，共同体现传统文化与现代文明交相辉映，共同构成一座别具特色的艺术之园、石雕之园、花木之园、硕果之园。

五、建园步骤

1、准备阶段

组织准备：A 抽调精干人员，组建专门班子。

B 聘请名家顾问，精心谋篇布局。C 制定工作计划，尽快报批立项。D 实施灵活机制，建立人才高地。

资源准备：A 广泛收集资料，大量占有素材。

B 联络精英名流，争取各界支助。C 建立资源网络，实施资源共享。D 开展社会合作，采取开门办园。

舆论准备： A 拟定宣传提纲，广泛发布信息。

B 借助各类媒体，营造浓郁氛围。C 畅通渠道传递，保持联络沟通。D 及时信息反馈，明确阶段主体。

项目准备： A 确立项目名称，调控招商指向。

B 出台项目方案，吸引商家眼球。C 强化项目包装，提高品牌优势。D 保证项目贮备，做到内紧外松。

引资准备： A 坚持以法建园，争取政府投入。

B 坚持规划高度，吸引外资投入。C 坚持开门办园，吸纳民资投入。D 坚持公园特色，招徕个人赞助。

准备阶段时间半年左右，以米芾公园奠基暨米氏云山研讨会在丹徒举办为标志告一段落。

2、实施阶段

实施阶段分三方面进行，即基建部分，景观部分，配套部分。

基建部分由基建部统筹，主要负责道路和管网及自然景观建设；

景观部分由景观部统筹，主要负责园内主体建筑及人文景观建设；

配套部分由配套部统筹，主要负责园内三产服务及娱乐设施建设。三部分在建园指挥部统一领导下有机组合，有序分工，有效监理，卓有成效地开展活动。

实施阶段以发布米芾公园全貌图、公园景点分布图、各部工作时序图为标志宣告开始，以基础设施基本完备，主体建筑基本竣工，配套服务基本健全告一段落。实施阶段时限预定三年，2010年10月米芾公园正式对外开放。

3、完善阶段

完善阶段主要指对基础设施、景观组织、配套服务的补充、修缮、维护、保养及运营管理时段。该时段预定期限为一年半，以公园全景呈现，各项指数达标，物业管理健全，效益日渐提升为预期目标。

六、几项提示

1、米芾爱石。米芾公园应以体现石雕之园为特色之一，石制品的滥觞对本区石雕、石刻资源应以很好地开发利用。

2、米芾有洁癖。米芾公园应充分体现这一特点，公园要建成清洁如洗纤尘无染的洁净之地，处处要突出“干净”二字。

3、米芾爱收藏。米芾公园不仅是市民游乐的公益阆园，更应强化其基地和中心的作用，广招天下贤士，广集天下墨宝，以富其藏，以增其值。

4、米芾生性诙谲狷介，狂放不羁。米芾公园总体风格应该体现他的平淡率真，尚意高古，禀异标新的创造精神，建成个性鲜明、别具特色的精神家园。

我们丹徒历史上有县无城，并且延续了2200多年，直至二十世纪初新的千禧年开始的时候，丹徒人民终于以自己的力量建成了一座器宇不凡的新城。新的城区朝阳初升前景灿烂，但是建城时短，尚存有城无市，有城无园的缺憾。区委、区政府站在历史的高度，号召全区人民全面建设小康社会，奋力建成一流名区。一流名区一定要有一流的理念，一流的发展，一流的标志。我们愿以兴建丹徒历史上第一座公园的实践，为一流名区的建设贡献我们的份额，并不断增加应有的比重。

第二篇：金坛市生态园酒店筹建策划

金坛市生态园酒店筹建策划

金坛是一个充满深厚历史文化和和美丽传说的的风水宝地，金坛得天独厚的区域自然条件是许多珍奇花卉与亚热带植物旺盛生长的有利保障。这两个重要的因素构成了筹建生态园酒店的先决意向。

要在当前方兴未艾的生态园酒店事业之林中独特而鲜明地树立一个强大的新生力量，必须确立自己所具有的优势，必须找准自己最有价值的切入点。那么，我们所说的优势和价值切入点是什么呢？

我们不能简单地剖析生态园酒店是一种新潮装潢或环保性良好的酒店模式。市场上正在普及的各个地区的生态园酒店大多数带给客人的只是风情相似的植物园或假植物园。这种园子可以放在北京，也可以放在南京。他们基本上没有什么更多的内涵，没有更深远的表达，一阵虚张声势和哗众取宠之后马上流于浅薄。无根无据的东西远不能比那些拥有一定地方风土人情的古迹来的持久和难于毁灭。我们要策划的金坛生态园酒店，就是要避免上述弊端，而最大努力地挖掘和发扬金坛地理文化。也就是要翻开金坛的历史书册，抽取金坛浓郁的自然人文精华，把它凝练成具体的装潢元素，合理而恰当地汇入整个生态园景观中去。这是持久或永保地区生态园酒店不落死穴的大计。

金坛是个山灵水秀的小城，拥有“三星村遗址”、“北渚荡遗址”和“杨天河遗址”，都可以追述到人类的早期活动，以及原始的文明。金坛自古以来人才辈出。在中国科举史上，金坛曾出4名状元，1名榜眼，2名探花，228名进士，这在金坛教育文化史上是一件十分值得称道的事情。金坛还有太平天国戴王府，有名的茅山道观；有刘伯温与狐仙墩的典故；有双指井的传说，吕蚯古槐的传说等等。而著名的历史传说，关于董永和七仙女的故事更是可以发挥的装潢题材。当然还有吕洞宾仙法惩恶人，铁拐李藏宝“树德堂”，王纂得道成仙，汉刘邦金坛拜将的故事等......在我们策划的4000余平方米的园子里，如果能把这些深远而有趣的文化巧妙地运用起来，化为生态园酒店一系列可以和来宾无语“对话”，从而引领来宾在消费和观赏的同时又能参与一定活动的人文景观，那么，我们的策划就是伟大的创举，就是一种非常成功。那么，具体该怎么办呢？？这是一个巨大的问题！

为了通俗理解我们的造园思想，就这次金坛生态园酒店的建设策划方案，我们选择一种半描述式表达方法，简约流露我们的装潢，造园之梦------

首先说大门。

大门在一个生态园酒店的装潢中占据重要地位，因为它是形象，好比一个人的脸面，个性，气质，品位就先看它了。许多的生态园酒店大门是没有什么清晰面孔的，就是固有的钢结构结合玻璃旋转门原始造型。一眼看上去就是很强烈的现代化元素，把探幽揽胜的，拥抱自然的心境杀了大半。金坛这个生态园大门的形象，我们设计的是艺术化的美丽的茅山。设计造型整个包容和跨度外立面。茅山曾经有“宰相府”之称谓，金坛的山没有峨巍雄姿，不见壁立千仞，谈不上绵延不绝。金坛的山，从地理学的角度来看，仅仅属于丘陵。而就是金坛那仅属于丘陵的山，它从远古的史书里就开始以哲学家的姿势端庄地坐着，给五千言的《道德经》做了诠释。至于你一定要向它追问个明白，分别个子丑寅卯来，那么，金坛的山只能对着你探听奥秘的耳朵，说如斯的话：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之立。玄之又玄，众妙之门。”此时你可以进来探寻“众妙之门”---------我们设计的“慢滴水”主入口了。[寓意点滴之恩] 这里说的设计比较意味深长和模糊，主要要靠沙盘体现。[以下皆同]

进得入口，就是酒店的“大堂”，我们说建造生态园，骨头里表达的就是原始，自然气息。但这还不够，在金坛这个园子，我们还要打造它的“大气”。我们设计大堂迎面矗立一座大型流水瀑布怪石山体，寓意世人不曾了解的茅山深处就像世外桃源。我们要把段绪申和《茅山志》表现在一处断崖之上。同时山有庙塔，结合高浮雕设计，止于外观。把于敏中三年写成“宝塔经”雕于巨石间。瀑布下就是有名的“洮湖”缩影------小型艺术化的红鲤水池。[水池有“涌泉相报”设计] 因为在金坛城的东南方，有个属于太湖水系的湖，它叫洮湖。生活在其周围的世世辈辈的农民更习惯把它喊作“长荡湖”，我们用移天缩地的手法制作出它的形态，配植相应素材，使它有“蒹葭苍苍”，也有帆影渔网。靠近水边，面临来宾就是一大型古典的老木船式迎宾吧台......从大堂向两侧布局，我们分别以东西来交代。

东面靠近的是公园原有的大型水域，我们着重设计引水入园，使公园的生态湖水连接酒店棚式园子里的“长荡湖”，使水通而活。这个引水设计是半隐半现的，水道部分潜藏在列阵分布的假山石林之间，促成来宾“听声寻水”，翻山踏桥的游趣。而我们的艺术工作者将以逼真的仿制手法制作如下景观：古木大树或参天而立，或旁逸斜出；枯枝断梁或巧悬洞府，或闲卧莽林。雕刻传统书法的怪异山石和朽裂巨木会在峰回路转的当口给来宾一个震撼力的视觉冲击。在大型的木石造型里，我们将巧妙地利用好造型内部空间，大手笔经营“中空世界”，在客人步移景换的回身处惊奇地发现“别有洞天”，树窟石屋遍地呈现，探险寻幽无处不在，这都是作为待餐和餐余的游客乘兴休闲的好境界。在这一点上，是我们胜于其它造园公司的重要思想。

这也还不够，更神奇的是，我们将运用像形寓意的创作艺术把金坛的历史文化名人和典故化作那些峰峦起伏的山石古木”热缥颐强梢园呀鹛车“财福星”邓子灿和“金牛洞金牛入海”形象制作成让人揣摩品评的趣味山体怪石。国画大师齐白石说过，艺术创作“太似则媚俗，不似则欺世，妙在似与不似之间”也！这个手法将被大量运用，形成本酒店景观特色-------就是我们所要提炼的“仙气”！

那么自然，来宾少不了要在这里具体感受和体味金坛特色传奇“茅山麻布鼓”，古老传说中的“雷接碑”等。我们将把世代相传的神话故事中的“董永村”设计成酒店的系列高级包间，客房；把“望仙桥，设计成客人行走经过的管理通道；把“金银磨”，“通天芦”竹马设计成客人可以高兴参与的文化互动作品！在流水曲转迂回的树影花阴中间，在地势跌宕起伏的房舍角落，下至脚底的石板，上至短墙半壁，我们通过题壁，雕啄，铭制，让客人看不完的是金坛的地理文化。如：“金坛”的由来，愚池的得名，御封“跌桩”称“迪庄”的故事，神秘茅苍术，乌龙山、白龙荡的神话，茅山岳飞墨迹，老鸦塘的传说.....而我们将着重策划董永和七仙女的故事切面：具体设计一个恍似封闭的山谷，内置瑶琴丽声把客人吸引过来，经过专门制作的窥视石缝“偶然”看见七仙女临水涣纱，然后，兴趣饱满地寻路绕道，”找到”另外一棵神秘大树裂缝，进入山谷内部，幸游仙家！仙家自然有“仙果珍味，玉液琼浆-----实为酒店顶级贵宾房也！其它不再赘述......从大堂 向西，我们策划的理念是深刻表现酒店的生态田园风情。

园子的水脉在西边曲折迂回后将在园子区域比例的黄金分割点上形成一个终点型聚水莲花池。池心有小岛，岛上有高人-----就是金坛茅山“山中宰相”陶弘景，田园诗人储光羲。他们代表了两种不同而又统一的处世生活态度，他们草亭对饮的真彩雕塑形象将怎么样寓意和教化人们呢？来宾可以借桥而过与他们开怀举杯！我们将在池子周围设计酒店别有风情的露“天”散座。翠竹，孔石相配其间；闲草素花或露娇艳。而我们制作的仿真的一些桃梨枣杏艺术花树，将以千姿百态的优美形象聚散在水岸左右，倚靠在山石前后。这些艺术工艺不仅用来欣赏，我们还要让来宾和它们亲密接触，彼此活动！怎么讲呢？这就是设计的智慧-------比如我们将把某些树的主干上的鸟洞设计成可以摸“幸运鸟蛋化石”的洞口，结合餐饮奖励营销政策，拉拢客人，稳定客源；再比如，我们将制作一些“联姻树”，“还愿树”，这里面独特的设计思想和技巧是非常传奇的，[这里不作祥书] 我们赋予作品以生命和灵魂。它不再是死板麻木的看物，而是酒店暗中工作的精灵！

我们还将针对南方人普遍信仰佛教的地方特色设计一面“学佛墙”，供客人休闲或参拜。什么意思，什么样的学佛墙呢？那就是在园子某处立面内部，我们将仿照著名的云冈石窟大佛，制作像形佛像雕塑。不同的是，主要的大佛释迦牟尼在这里只是一个凹进去的造像。大小也只是一个真人的比例，有石阶可上。客人可以请高香，上莲花台，端坐在凹进去造像的空间中，寓意学佛。客人一定会在此照相留影，许愿。我们可以设抽签，留由客人下次来消费问卜！商机深远。

同时，我们还设计了具有警世意义的“金钱关路道雕塑”景观作品。就是在休闲观光通道中制作一枚大型方孔铜钱，人欲过道，必从铜钱方孔中间跨越，穿过。寓意愿望大家都过的了金钱关。无非还是吸引客人参与活动，等等，不一而足，不多举例。

在西区域，我们设计的酒店包间将是层次高低错落，位置前后进退的粉墙黛瓦。月亮门，女儿巷，金坛抬阁，砖雕花饰，民族布艺，金坛刻纸，文化楹联融会贯通其间，形成各色包间，客房的文化元素。我们对这块的人文环境积极采用地方名典。把“神树巷，七庙巷，书院巷，鲥鱼桥，县前街 ”等名称作为包间美名和装潢导向条件。同时，我们将把辘轳水井，脚登水车，牛犁马辕等等古老物件巧妙地运用其中，给于客人以怀旧，话旧的情思。庭院回廊之中，我们将把蒋衡书写的《十三经》，冯煦联语三则，于朋举的《玉堂才调集》等地方名篇精选章节，儒雅显示。

.........现在回到大堂。

我们从大堂的高山飞流空隙中，精心设计的两折隧道中踏着水石路，便可转入酒店正中心地带--------这是一块比较整体的大厅式区域。按照酒店重要的功能划分，这将作为一个很大宴会场所。这里集歌舞戏台，不规则地形宴会平台和局部拔山倒海式造型高峰观礼台于一体。歌舞台立面设计的是大大的双面山神脸孔，内部功能是演员换衣屋，从一个嘴里进，从另一个嘴里出。歌舞台造型立面像形一巨大古木截桩，而宴会平台将被设计成一块远古山地，周边峰峦拔地而起，有多个半壁悬空观礼台。整个布局设计气势恢弘，与整个园子通透体统一，收发自如，表现的是我们在本园子景观设计艺术中要打造的“豪气”！

本生态园的最后，左向位置是酒店的心脏---------操作间或曰伙房重地。其内部设施装潢不书，就展示在客人眼前的明挡口和出菜口等外立面，我们设计主要照顾到使用的方便和管理的敏捷。这里采用的是古建和山水景观互相依附构件的方法，使之看上去“雕梁画栋在山之腰”，“飞檐走壁在水之眉”。把精美的中国传统建筑艺术背负在人文的造景之前，使人感叹眼精舍前美食，而大山不知其多高远，溪水无以知其多流长，这，又深刻诠释了我们设计理念中要烘托的“雅气”............其他规划或设计，在此文里全要漏略。因为建造一个具体的生态园酒店，艺术制作的尺寸和造型的随意性和植物品类大小的采购的不确定性回很大影响造园的原有设计。大量的真假枝叶在装点到具体的位置中更将严重干扰平面图的绘制和预览效果。最有直观的先期分析和投资是制作沙盘。而沙盘的展示的细节不多，表现不了作为生态园特有的气度和境界。我们倡导投资者要认真对待策划书，以了解策划者和设计师的思想为重要选择。在实际造园过程中，很多的更高的艺术的灵感常常来源于工作进行时，这是从事艺术创造的常规特征。以实际具体的工程为准，以设计者工作中的艺术状态为重，作为投资人，学会和设计者良好的沟通，将会为你更好，更快，更有价值地创造出伟大的，独一无二的生态园！！

第三篇：公园户外广告策划方案

公园户外广告策划方案

公园概况

临汾汾河公园即临汾市汾河城区段生态环境综合治理修复与保护工程，北起屯里大桥，南至尧庙景区，东起滨河东路，西至滨河西路，全长11.2公里，宽950米，规划面积10.6平方公里，主要工程包括河道治理水利工程、湿地保护生态工程、市民休闲景观工程。极大提升了临汾城市的品位，改善临汾生态环境，扩大临汾对外开放，提高市民生活质量，对临汾社会经济发展意义重大。

临汾汾河公园致力于打造成临汾市的城市客厅、城市绿肺、城市名片，呈现给临汾人民一川绿水、两岸锦绣的美好画卷，使之成为全市人民文化活动、生活休闲的好地方。

户外广告定义

城市户外广告（Outdoor Adrertising）英文简称为OD广告，是指在露天或公共场所运用室外装饰手段向消费者传递信息的广告形式。具体地说，是指除建筑室内以外利用道路、广场、建筑物、构筑物、室外空间、场地、设施等设置的霓虹灯、电子显示牌（屏）、广告牌、灯箱、店招等各类广告，包括利用交通工具、气球及以其它形式在户外设置、绘制、悬挂、张贴的广告。

汾河公园户外广告发布初步设想

广告理念为对公园建筑风格的进一步阐述，对建筑立面的进一步丰富和点缀。古代风格建筑力求广告的材料、造型与之相符，如采用繁体字、竖旗、灯笼、木材、石材、纸材等，要有古韵。现代建筑要求广告设计简洁现代，造型新颖独特，材料现代新奇，画面流畅动感，符合现代人的审美观。广告的距离，规格、大小应与周边环境相协调。色彩宜鲜亮明快，不污染视觉。

绿化、水体是软化空间的素材。它生动了空间，更满足了人们对自然的渴求，是城市居民休闲游憩，接触自然、陶冶性情的场所，从其本身的特性而言，需要舒适、安静。因此，绿化可作为广告的背景进行设计，广告尺度、形态不应破坏绿地景观，水体景观，防止广告对绿地休憩功能的损害，滨水岸线及桥梁的广告尺度与形态要专门设计。

广告设置以公园规划为依据，从公园整体环境出发，使广告设置与公园整体环境和谐统一，以不影响损害公园形象的统一性为基本原则。要将广告作为点缀与公园建筑、道路、设施、绿地、水体、彩灯……等等一起组合成一整体景观而切忌喧宾夺主。

公园户外广告设置在人流集聚的室外露天场所，长期受日晒、风吹、雨打，一旦发生损坏坠落，后果不堪设想。布置、材料、结构、安装均要注意安全措施，尤其是布置在高处的户外广告，更要考虑抗风、避雷。户外广告的内容、形式需不断更新变化，因长期设置在室外日晒雨淋，画面褪色、破损等现象是正常的。因而，户外广告设置必须易于安装、拆装、更新、清洁。

第四篇：公园志愿者活动策划

【活动目的】正值秋冬交接之际,福建工程学院迎来了第一次志愿者活动.此次活动的目的主要是为了让左海公园的每一旅客,能够有一个优雅的环境,锻炼身心与陶冶情操,能够在公园里谈天说地与开怀畅笑等.也为了倡导大家注意保护环境,提高环保意识.也借此机会进一步增强法学0904班全体同学的凝聚力,能够在学习生活起到更好的帮助.

【活动主题】走进左海,倡导环保,共铸美好家园

【活动时间】2010年11月14日

【活动地点】福州市左海公园

【活动对象】福建工程学院法学系法学0904班全体同学

【活动流程】

1.11月9日团支书关于志愿者活动提出此计划并征求同学意见,并全班同学开班会，集体讨论此计划的可行性以及同学的时间安排冲突问题.2.11月13日晚上在食堂召开班委会讨论活动所需准备物品,分配生劳委员购买面包,明白乘车路线,关注会晕车的同学.3.11月14日8时法学00904班全体同学在d区门口集合,团支书进行分组,以宿舍为单位,宿长为组长,检查所需物品的到位情况,团支书宣告乘车路线,并通知全体同学注意安全.4.14日8时30分全体乘123路出发,9时左右福大东门集合,团支书请点人数,接着乘91路到达左海公园.5.到达之后班长团支书与左海工作人员达成协商.6.10时左右,法学0904班全体同学整装待发.团支书分配任务,组长带头带上面包开始进行活动.7.同学们以为人民服务的热情,分散在左海公园的各个角落,有的人整理垃圾桶旁的垃圾,有的人帮助公园的工作人员拔草,有的人捡垃圾,有的人向路人宣传环环保意识,有的借来扫把打扫枯枝落叶等等.8.直到12时左右,同学们开始吃面包,把面包当着午餐

9.14时左右,在左海公园大门口集合法学0904班全体同学,班长团支书进行发言,表扬了全体同学,同学们为人民服务,感到别是另一番滋味在心头.10.最后全体人员在公园大门进行留影,作为纪念.11.因为各自有事,团支书通知全体同学注意安全,就各自解散了法学0904班第一次志愿者活动取得圆满成功.【活动预算】

1.车费个人支出.2.面包费统一由班会支出,总计30元.3.垃圾袋统一由a2-311携带,免费.

第五篇：公园公益活动班会策划

【活动主题】 既根据班上实际情况，也为丰富同学们的课余生活和宣传环保，做为当代大学生的我们，从自身做起，围绕维护西湖贡院卫生这一主题，开展了

此次公益活动，主要目的在于既让同学们从紧张的学习和繁多的活动中跳出来体验生活，感受生活，也能起到一定的宣传环保意识的作用

【时间地点】2010年10月31日7：30至12：00

【活动地点】福州师西湖公园

【活动对象】法学0902班全体同学

【活动准备】

1.订做了统一的班服，也有利于以后班级活动的开展

2.设计了班旗

3.各个同学各自准备垃圾袋

4.统一购买一次性手套

5.路线的准备

6.向青年志愿者协会借用绶代

7.整个活动具体流程的策划

【活动形式】

为维持西湖公园的卫生状况，以收拣路边垃圾为主，范围遍及整个西湖公园

【活动流程】

1.7：30在学校123路车站集合，把全班同学分成四组，由

28：40向西湖公园出发

3.8：30到达目的地——西湖公园

4.8：30—9：30 班级集体活动，帮忙打扫卫生

5.9：30—11：20 四小组分别活动打扫卫生

6.11；30 所有同学正门集合

7.聚餐后返回学校