第一篇：父母养育方式问卷(EMBU)
父母教育方式问卷（EMBU）
一：计分
1—4级评分，将各因子项目的分数相加。根据被试的回答，对父母的因子分别计算。其中题目20、题目50、题目
54、题目56为反向计分。
父、母亲量表各因子所含条目如下：
备注：66个条目中，父亲量表不含有19、24、26、38、41、47、54、63：:母亲量表不含有5、10、18、20、21、40、46、49、66.为方便，可以让被试对所有问题进行回答，但在计算分析时不将以上条目计算在内。
二：评分标准：
EMBU(Egna Minnen av Barndoms Uppfostran-own memories of parental rearing practices in childhood)是1980年由瑞典Umea大学精神医学系C.Perris等人共同编制用以评价父母教养态度和行为的问卷。EMBU为人们提供了一种探讨父母教养方式与子女心理健康关系的有力而客观的工具，同时也为探讨心理疾病的病因学提供了一条途径，也可以用来探讨父母教养方式对人格形成的影响，从而使更多的子女在良好的教养环境中成长并形成健全的人格。
目前，EMBU已在23个国家用于抑郁症、恐怖症、人格障碍等各类患者及正常人群父母教养方式的研究。
EMBU共有81个条目和2个附加条目，涉及父母15种教养行为：辱骂、剥夺、惩罚、羞辱、拒绝、过保护、过干涉、宽容、情感、行为取向、归罪、鼓励、偏爱同胞、偏爱被试和非特异性行为。对上述15个分量表进行主因素分析，抽取了以下四个主因素：因子Ⅰ：拒绝； 因子Ⅱ：情感温暖； 因子Ⅲ：过分保护； 因子Ⅳ：偏爱。EMBU现已被译为中文并做了初步修订，经北京医科大学精神卫
生研究所张津萼等的研究表明，EMBU在国内有较高的信度和效度，认为EMBU适用于我国群体。(详细资料请参阅中国心理卫生杂志1993.2, vol7, p57-59。)EMBU可进行单人测验，也可以进行集体测验。由于EMBU是让被试通过回忆来评价父母的教养方式，所以，它适用于任何一个为人子女的人，其范围十分广泛，应用于什么样的群体主要取决于施测者的研究目的。但由于年龄过小可能对父母的评价缺乏客观性，而年龄过大回忆起来又缺乏准确性，所以，对于年龄过大或过小的被试，对结果的解释要慎重。
注1：父、母亲量表各因子所含条目如下：
因子I--情感温暖、理解
父亲:2，4，6，7，9，15，20，25，29，30，31，32，33，37，42，54，60，61，66
母亲:2，4，6，7，9，15，25，29，30，31，32，33，37，42，44，54，60，61，63 因子II--
惩罚、严厉
父亲:5，13，17，18，43，49，51，52，53，55，58，62
母亲: 13，17，43，51，52，53，55，58，62 因子III--过分干涉
父亲:1，10，11，14，27，36，48，5，56，57
母亲: 1，11，12，14，16，19，24，27，35，36，41，48，50，56，57，59，因子IV--偏爱
父亲:3，8，22，64，65
母亲:，3，8，22，64，65 因子V--拒绝、否认
父亲:21，23，28，34，35，45
母亲:，23，26，28，34，38，39，45，47，因子VI--过度保护
父亲:12，16，39，40，59，注2：
66个条目中，父亲量表不含有19，24，26，38，41，47，54，63：母亲量表不含有5，10，18，20，21，40，49，66。为了方便，可以让受试对所有问题进行回答，但在计算分析时，可以不将以上条目计算在内
父母教养方式评价量表(EMBU)
姓名_________ 性别____ 年龄____ 出生日期________ 年级______
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我们每个人都对我们成长过程中父母对待我们的方式有深刻印象，请您努力回想小时候留下的这些印象，圈选出适合的答案。
1从不，2偶尔，3经常，4总是
1.我觉得父母干涉我所做的每一件事。父 1 2 3 4
母
2 3 4
2.我能通过父母的言谈、表情感受他(她)很喜欢我。父 1 2 3 母
2 3 4
3.与我家庭其他成员相比，父母更宠爱我。父 1 2 4
母
2 3 4
4.我能感到父母对我的喜爱。父 1 2 3 4
母
2 3 4
5.即使是很小的过失，父母也惩罚我。父 1 2 3 4
母
2 3 4
6.父母总试图潜移默化地影响我，使我成为出类拔萃 父 1 2 3 4
的人。
母
2 3 4 7.我觉得父母允许我在某些方面有独到之处。父 1 2 4
母
2 3 4
8.父母能让我得到家庭其他成员得不到的东西。
9.父母对我的惩罚是公平的、恰当的。
10.我觉得父母对我很严厉。
11.父母总是左右我该穿什么衣服或该打扮成什么样子。
12.父母不允许我做一些其它孩子可以做的事情，因为
他们害怕我会出事。
13.在我小时候，父母曾当着别人面打我或训斥我。
14.父母总是很关注我晚上干什么。
父 1 2 3
4母
2 3 父 1 2 4
母
2 3 父 1 2 3 4
母
2 3 父 1 2 3 4
母
2 3 父 1 2 3 4
母
2 3 4 父 1 2 3 4
母
2 3 父 1 2 3 4
母
2 3
15.当遇到不顺心的事时，我能感到父母在尽量鼓励我，父 1 2 3 4
使我得到一些安慰。
母
2 3 4 16.父母总是过分担心我的健康。父 1 2 3 4
母
2 3 4
17.父母对我的惩罚往往超过我应受的程度。父 1 2 3 4
18.如果我在家里不听吩咐，父母就会恼火。
19.如果我做错了什么事，父母总是以一种伤心样子使
我有一种犯罪感或负疚感。
20.我觉得父母难以接近。
21.父母曾在别人面前唠叨一些我说过的话或做过的事，这使我感到很难堪。
22.我觉得父母更喜欢我，而不是我的家庭其他成员。
23.在满足我需要的东西，父母是很小气的。
24.父母常常很在乎我取得分数。
母
2 3 父 1 2 3 4
母
2 3 父 1 2 3 4 母
2 3 4 父 1 2 3 4
母
2 3 父 1 2 3 4 母
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2 3 父 1 2 3 4
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2 3 父 1 2 3 4
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25.如果面临一项困难的任务，我能感到来自父母的 父 1 2 3 4
支持。
母
2 3 4
26.我在家里往往被当做“替罪羊”或“害群之马”。父 1 2 3 4
母
2 3 4
27.父母总是挑剔我所喜欢的朋友。
28.父母总以为他们的不快是由我引起的。
29.父母总试图鼓励我，使我成为佼佼者。
30.父母总向我表示他们是爱我的。
31.父母对我很信任且允许我独自完成某些事。
32.我觉得父母很尊重我的观点。
33.我觉得父母很愿意跟我在一起。
34.我觉得父母对我很小气、很吝啬。
35.父母总是向我说类似这样的话“如果你这
父 1 2 3 4
母
2 3 父 1 2 3 4
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2 3 4 父 1 2 3 4
样做我会很伤心”。母 1 2 3 4
36.父母要求我回到家里必须得向他们说明 父 1 2 3 4
我在做的事情。
母
2 3 4
37.我觉得父母在尽量使我的青春更有意 父 1 2 3 4
义和丰富多彩(如给我买很多的书，安排我 母 1 2 3 4
去夏令营或参加俱乐部)。38.父母经常向我表述类似这样的话“这就是我们为你整日操劳而得到的报答吗?”
39.父母常以不能娇惯我为借口不满足我的要求。
40.如果不按父母所期望的去做，就会使我在良
心上感到很不安。
41.我觉得父母对我的学习成绩，体育活动或类
似的事情有较高的要求。
42.当我感到伤心的时候可以从父母那儿得到安慰。
43.父母曾无缘无故地惩罚我。
44.父母允许我做一些我的朋友们做的事倩。
45.父母经常对我说他们不喜欢我在家的表现。
46.每当我吃饭时，父母就劝我或强迫我再多吃一些。
父 1 2 3 4
母 1 2 3 4
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47.父母经常当着别人的面批评我既懒惰，又无用。父 1 2 3 4
母
2 3 4
48.父母常常关注我交往什么样的朋友。父 1 2 3 4
母
2 3 4
49.如果发生什么事情，我常常是家庭成员中唯一 父 1 2 3 4
受责备的一个。
50.父母能让我顺其自然地发展。
51.父母经常对我粗俗无礼。
52.有时甚至为一点儿鸡毛蒜皮的小事，父母也会
严厉地惩罚我。
53.父母曾无缘无故地打过我。
54.父母通常会参予我的业余爱好活动。
55.我经常挨父母的打。
56.父母常常允许我到我喜欢去的地方，而他们又
不会过分担心。
57.父母对我该做什么、不该做什么都有严格的限
制而且绝不让步。
58.父母常以一种使我很难堪的方式对待我。
母
2 3 4
父 1 2 3 4
母
2 3 4
父 1 2 3
4母
2 3 4
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2 3 4 父 1 2 3 4 母
2 3 4 父 1 2 3 4 母
2 3 4 父 1 2 3 4
母
2 3 4
59.我觉得父母对我可能出事的担心是夸大的、过分的。父 1 2 3 4
母
2 3 4 60.我觉得与父母之间存在一种温暖、体贴和亲热感觉。父 1 2 3 4
母
2 3 4 61.父母能容忍我与他们有不同的见解。父 1 2 3 4
母
2 3 4 62.父母常常在我不知道原因的情况下对我大发脾气。父 1 2 3 4
母
2 3 4 63.当我所做的事取得成功时，我觉得父母很为我自豪。父 1 2 3 4
母
2 3 4 64.与我的家庭其他成员相比，父母常常偏爱我。父 1 2 3 4
母
2 3 4 65.有时即使错误在我，父母也把责任归咎于家庭其 父 1 2 3 4
他成员。
母
2 3 4 66.父母经常拥抱我。父 1 2 3 4
母
2 3 4
父母养育方式评价量表(EMBU)
一、EMBU的编制背景和目的
EMBU(Egma Minnen av Bardndosnauppforstran)是1980年由瑞典Umea大学精神医学系C．Perris等人共同编制用以评价父母教养态度和行为的问卷。
50~60年代，在精神医学领域人们意识到家庭环境与子女罹患精神疾病存在一定关系。当时多注意从父母的早逝、离异、分居等角度去考虑这种关系，而很少探讨父母教养行为与子女心理建康的关系。但当时也出现过几种父母教养方式的评价问卷(Schaefer 1959，Slater1962，Becker 1964)，其中较有影响的是1959年由Schaefer编制的子女对父母行
为的评价问卷(Children，s Report of Parental Behaviour Inventory，CRPBI)（1-2)。这一量表把父母教养方式分三个维度：
接纳(acceptance)一拒绝(rejection)
心理自主(psychologicalautonomy)一心理受控(psychological control)
严厉(firm control)一放纵(indulgenence)
但是Perris等人认为，上述维度并不能包括父母教养方式的全部内涵，起码是不充分的。而越来越多的人在临床实践中观察到子女健康的人格和良好的社会适应能力与父母教养方式似乎密切相关，但由于缺乏客观、全面的评价工具使这一领域的研究滞留不前。因此，他们认为需要编制一全面而深入的评价父母教养方式的问卷。开始他们采用半定式会谈方式帮助患者回忆父母的教养行为。然而很快他们就意识到为了保证信息的客观性，真实性以及评价的方便，标准的问卷是一种更为恰当的方式。因此，他们决定根据Schaefer提出的父母教养方式维度的概念，编制一套反映父母教养方式全貌的问卷。
几位临床医生根据前人所涉及的父母教养方式的维度，几经切磋，拟定了父母教养方式的十五种行为，每种行为涉及的5个条目，还有11个不属于上述十五种行为的条目，因此全问卷共81个条目。同时，在问卷之后还附加了两个问题。问卷一经发表，立即引起许多临床心理学家的关注，英国、澳大利亚、荷兰、意大利等国先后对它进行修订，并在这些国家进行父母教养方式的跨文化研究(3-6)。他们以EMBU为测验工具，对神经症患者父母教养方式的特征进行了探讨，并得出较为一致的结论，即神经症患者的父母较正常人的父母对子女缺乏情感温暖，理解、信任和鼓励，但却有过多的拒绝和过度保护。
因此，EMBU从问世开始，就为人们提供了一个探讨父母教养方式与子女心理健康关系的有力而客观的工具。从另一个角度说，为我们探讨心理疾病的病因学提供了一条途经，同时，EMBU也可以用来探讨父母教养方式对人格形成的影响，让更多的人意识到哪些教养方式是不当的，从而改善、调整并最终放弃不当的教养方式，让更多的子女在良好的教养环境中成长并形成健全的人格，从这个角度讲，EMBU应该在全社会向更多育龄父母普及，国家应该建立相关法律适当干预父母教养方式。
二、EMBU的构成与修订
1．原量表的构成
EMBU有81个条目，涉及父母15种教养行为：辱骂、剥夺、惩罚、羞辱、拒绝、过保护，过干涉、宽容、情感、行为取向、归罪、鼓励、偏爱同胞、偏爱被试 和非特异性
行为。对上述15个分量表进行主因素分析，抽取了四个主因素(见表1)，分别是：因子I是管束、行为取向和归罪行为，因子Ⅱ是一个维度，一极是 情感温暖和鼓励行为，另一极是爱的剥夺和拒绝行为，因子Ⅲ是偏爱同胞或被试，Ⅳ是过保护。
2．EMBU的修订
(1)中文版EMBU的形成
EMBU原文为瑞典文，我们采用澳大利亚Ross教授寄来的英文版本作为原量表、由三名从事临床的心理工作的人员分别翻译、汇总译文，力求使每一条目维持原意，易于理解。指导语，条目顺序保持不变。
(2)主因素分析
考虑到中、西方文化差异，如，某一条目在西方可能归属父母过度保护分量表，而在我国可能归属于情感温暖，因此，我们没有对15个分量表进行主因素分析，而 是对全部81个条目进行主因素分析，然后经因素旋转确度因素数目和条目的归属与取舍(各因素以及条目在各因素的载荷因受篇幅影响略)，从父亲教养方式中抽 取六个主因素，母亲教养方式中抽取五个主因素，并分别由58和57个条目组成(表2)。
表1 15个分量表中抽取的主因素及其载荷
——————————————————————————————————————— 因子
分量表以及载荷
———————————————————————————————————————
母亲
父亲 因子I
责骂0．53
责骂0．53
剥夺0．64
剥夺0．64
惩罚0．78
惩罚0．78
羞辱0．88
羞辱0．88
行为取向0．44
行为0．61
归罪0．76
归罪0．76
非特异性行为0．79
非特异性行为0．70
过保护0．52 因子Ⅱ
拒绝0．63
拒绝0．63
情感温暖0．79
情感温暖0．65
鼓励0．94
鼓励0．88
宽容0．36
宽容0．65 因子Ⅲ
偏爱同胞0．72
偏爱同胞0．72
偏爱被试0．67
偏爱被试0．71 因子Ⅳ
过度保护0．72 ———————————————————————————————————————
表2 EMBU的因素构成
———————————————————————————————————————
因素
意义
被试
条目数
均数
标准差 ——————————————————————————————————————— 父亲
因子I
情感温暖、理解 390
51.54
8.89
因子Ⅱ
惩罚、严厉 390
15.84
3.98
因子Ⅲ
过分干涉 390
20.92
3.66
因子Ⅳ
偏爱被试 390
9.82
3.83
因子v
拒绝、否认 390
8.27
2.40
因子VI
过度保护 390
12.43
3.12 母亲
因子I
情感温暖、理解 390
55.71
9.31
因子Ⅱ
过干涉、过保护 390
36.42
6.02
因子Ⅲ
拒绝、否认 390
11.47
3.26
因子1V
惩罚、严厉 390
11.13
2.84
因子v
偏爱被试 390
9.99
3.81 ———————————————————————————————————————
从表2看出，这些主因素与原量表编制者从十五个分量表中抽取的四个主因素在内涵上有极大的相似性。在我国惩罚与拒绝否认分成二个独立的维度，而原量表中，拒绝否认与情感温暖是一个维度的二极，这种差异可能是由于主因素分析的对象不同造成的。因此可以说，修订以后的EMBU的维度与原量表的维度有较大的一致性。
(2)内部一致性分析
对所抽取的主因素分别进行同质性信度、分半信度的测定。见表3。
(3)重测信度
65名被试在间隔三个月后重新施测，测得重测信度，见表3。
表3修订后分量表信度
—————————————————————————————————————
信度
同质性信度
分半信度
重测信度
分量表
———————————————————————————————————— 父亲
因子Ⅰ
0．85
0．88
0.63
因子Ⅱ
0．83
0．76
0.58
因子Ⅲ
0．46
0．50
0.64
因子Ⅳ
0．85
0．89
0.73
因子Ⅴ
0．70
0．61
0.65
因子Ⅵ
0．59
0．68
0.65 母亲
因子Ⅰ
0．88
0．91
0.73
因子Ⅱ
0．69
0．69
0.73
因子Ⅲ
0．75
0．77
0.71
因子Ⅳ
0．80
0．82
0.80
因子Ⅴ
0．84
0．87
0.82 ———————————————————————————————————————
(4)实证效度的考查
为了评价、考查修订后EMBU的效度，我们对66名神经症患者和66名健康人(在性别、年龄、父母的职业和文化程度四个层次与实验组配对)进行了EMBU测试，发现二组被试在情感温暖、征罚和拒绝否认三个分量表上差异明显，实验组的父母比对照组的父母表现出较小的情感温暖、过多的惩罚和拒绝、否认。这一结果从一定程度上证明了修订后EMBU的效度。
三、EMBU的应用
1．应用范围
EMBU是让被试通过回忆来评价父母的教养方式，因此，它可以用于任何一位为人子女的人，其范围十分广泛，应用于什么样的群体主要取决于施测者的研究目的。但是年龄是一个应该考虑的因素。年龄过小的被试可能对父母的评价失之偏颇，缺乏客观性，而年龄过大回忆起来又缺乏准确性。我们修订时选用的被试平均年龄19．5岁就是出于对这个问题的考虑。据测试的经验，青、中年期的被试对问卷的回答较为客观、稳定。用于年龄过小或偏大的被试时，对结果的解释要慎重。
2．注意事项
①修订后的EMBU并未建立全国性常模。修订的目的是确定中国父母教养方式的维度和量表本身的信度、效度，因此，在用EMBU对特殊群体进行测验时，相应建立一个取自
一般群体的对照组是十分必要的。
②EMBU既可以个别施测又可以群体施测。但指导语必须向被试明确解释。被试主要靠回忆来回答问卷，切忌让患者受父母的某一行为事件的影响，而要对父母的一贯行为做出评价并尽量保持客观、准确。
③被试空答题过多或对每一题有二个答案的题过多的问卷应作废，以保证测验结果的科学价值。
第二篇：《感恩父母养育我》主题班会教案
主题班会教案《感恩父母养育我》
现在的小学生大多是独生子女，从小被父母呵护，大部分不知父母生活的艰辛劳累，不知父母的希望和期待。他们总埋怨父母的唠叨、麻烦，埋怨父母不理解自己，但从来不懂从父母的角度，去为父母想想，体谅父母生活的忙碌与劳累。活动目的：
1、通过活动，让学生明白父母的爱是最无私，最伟大的。
2、通过活动，让孩子们学会感激、心存感激，并学会赞美自己的父母，敬爱自己的父母，做一个孝敬体贴父母的好孩子。活动形式：
由班主任支持，小组讨论、集体倡议、个人发言等形式。活动过程：
一、父母为我们做了很多很多，请讲：父母令你最感动或者最难忘的一件事。
二、师讲故事：
挨杖伤老
汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣?”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心,禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。”
韩伯愈(是一个孝子，性格善良，孝敬母亲)
三、了解父母，体谅父母。
师：同学们，你心疼你的爸爸妈妈吗?(每个问题至少请两名同学回答)1.你知道爸爸妈妈的生日吗? 2.你知道爸爸妈妈喜欢吃什么吗? 3.你经常和爸爸妈妈聊天吗? 4.上学以来，你曾经把妈妈气得掉眼泪吗? 5.你通常怎样向你的父母表达你的爱呢? 师：父母给了我们温暖，我们也要给父母同样的温暖。
四、回报父母，付诸行动
1、师：从同学们的发言中。我们看到了多么伟大的父母，他们不求回报，默默地付出，虽然发言的只是一部分同学，但我相信，每个人的心里都装着对父母的感激，是吗?(全体学生回答是)让我们把它变成行动，向家长保证。
请全体起立，请跟随老师一起读倡议书：
我们一定要体谅父母，孝敬父母，从小事做起,帮助父母刷一次碗，洗一件衣服，扫一次地，做一些力所能及的事,以减轻父母的辛苦，回报父母的深恩!不要顶撞我们至亲至爱的人，让他们心痛，在他们给我们添衣的时候，不要忘了告诉他们注意保暖。我们是父母的希望，我们要用自己的努力让父母感到宽慰，我们要用自己的付出回报天底下最爱我们的人，请记住你的点滴进步都会是父母莫大的光荣!请坐!
2、同学们你觉得以下行为对吗?(每个问题至少请两名同学回答)案例一：在课堂上，老师批评现在社会上一些不赡养父母的错误行为。小明说：“等我工作后，每月都给父母生活费就行了。”只是每月给父母生活费就是孝敬父母吗? 案例二：有一位成绩优秀的学生，父母对他的期望很高，他自己对自己的要求也很高，每天一回家就马上学习。最近学校开展孝敬父母的活动，要求学生在家能帮助父母承担一些家务劳动。但他却说：“学习成绩优秀就是孝敬父母，其他都是多余的”。
男主持人：请同学们讨论一下，我们在日常生活中应该如何去感恩父母?(请全班同学以小组为单位讨论)请同学们回答： 遇到以下几种情况你会怎么做?(每个问题至少请一名同学回答)父母生病时________。
父母遇到烦恼的事情时________。父母劳累一天回到家的时候________。父母外出遇到大雨时________。
父母在有些问题的看法上出现错误时________。父母为你做 了一顿丰盛的晚餐时________。父母辅导你作业时________。面对父母的批评教育时________。
2、请孩子们拥抱自己的父母。
五、总结。
孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理。其实父母并不需要我们以后轰轰烈烈的去为他们做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起;有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。
第三篇：父母养育辛苦报恩惟有苦读（范文）
向安丘四中学什么
一、学习其不抬头教育。晚上到四中后，见一教室的门开着，我们便迈步进了教室，照相机拍个不停，但学生均在认真地自习，没有一个学生因为我们的打扰而受影响。我们见了啧啧称奇，低声议论，甚至故意大声咳嗽，而全体学生依然旁若无人，没发现有一人向我们斜眼，没有发现一个不专注学习的学生，每一个学生真的好像达到了“忘我、忘物、忘时”的境界。安丘四中的每个班的学生都能做到，“静专思主”，“静”即场所幽静，气氛浓厚；“专”即忘我，忘物，忘时；“思”即善于思索，积极钻研；“主”即主动学习，强烈求知。这样的教育，为学生的成人成才创造了良好的条件。
二、学习其自信心教育的方式和方法。每周日晚的班会前，学校组织各班学生握起拳头，在班长的带领下庄严宣誓。誓词是“我非常聪明，我潜力无穷，我要在老师的教导下，告别“三闲”，“静专思主”，刻苦学习，遵守纪律，加强锻炼，全面发展„„”这铿锵有力的誓言，给学生的思想定时充电，使他们的自信心得到不断强化；铿锵有力的誓言，叩击着每一位同学的心弦，涤荡去心底的消沉，激越起昂扬的斗志，张扬起自信的风帆。安丘四中有一句话：努力吧！拼搏吧！坚持吧！过了“玛拉”，“以琳”就不远了。“玛拉”意为沙漠，“以琳”意为绿洲。这句话，大多数安丘四中的学生明白其含义。我们可以这样来理解这句话：（1）高中三年就象在沙漠中生活，这个三年是艰苦的、让人难以忍受的；（2）三年之后是水草丰美、生活宜人的绿洲，但到达绿洲须穿过沙漠；（3）三年生活需要我们有清醒的认识，要渡过困难，办法只有一条：坚持。（4）一个人的成功有很多条件，最根本的是有一颗强大的内心。而坚持、努力、拼搏，成为一个成功、发展的基本要义，它塑造的正是一个人强大的内心。强大的内心，让人终生受益。
三、学习其养成教育的风格安丘四中早晨的起床时间是5：30，接下来是5：45—6：00的早操，6：00—6：40是早自习；6：00早饭，学校有食堂但没有餐桌。早自习没有老师，学生自主学习。预习一天的功课，做做习题，背背课文或知识点。安丘四中上午的安排是7：35预备，7：45—9：15两节正课，然后是20分钟的课间操，接下来是两节正课，休息6分钟后，是29分钟的“自主调节、自我完善”，学生又称之为“小自习”。11：45午饭，30分钟之后午休，一直到1：40下午预备。午睡、晚睡的铃声一响，必须立即上床，不到点不准起床。1：55开始是三节正课，4：15之后是课外活动，5：25—5：50是“自主调节，自我完善”的小自习，5：50晚饭。学生一日三餐完全在学校食堂吃饭。晚自习预备6：40，接下来6：45—9：05是三节晚自习，一般星期天第三节晚自习要进行宣誓。9：11—9：40是“自主调节、自我完善”的小自习，学生就当天学习内容进行总结，反思。9：45教室息灯，9：58宿舍息灯。在整个环节中，学生的效率很高，学生全身心的投入到学习中，自主高效，给人以强烈的震撼。
四、学习其无处不在的感恩教育安丘四中的感恩教育，不仅要学会感激父母，也要学会感激老师。一个人会感恩，懂得感恩，才能正确对待自己，才能处理自己与他人的关系，才是一个心智健全的人。安丘四中的学生入学之后，要给自己的父母写感谢信，考试之后要向父母报喜。在父母与子女纯朴的情愫中，没有代沟，没有少年的叛逆，有的是理解、尊重、信任、支持！正是有这种教育，学生们18人居一陋室，而无人抱怨；学习压力沉重，而无一人放弃。同学们，人人有父母，人人有老师，在参观了安丘四中之后，我们是否认为父母的无条件支援、老师的无私帮助是一种应该？在参观过程中，与会的老师们普遍感觉到：安丘的社会经济落后但育人环境好，沿途没有看到一处网吧，不是社会上没有这个行业，而是这个行业在学生中根本开展不来，学生们的志向就是考上大学，创造理想的生活。这与我们学校的周边环境形成了鲜明的对比。各位参观的校长们普遍认为：所在学校的管理需要细化，学校附近的周边环境还需要进上步治理，学校管理方面还有很多不足的地方，学生的养成教育的亟需要加强。安丘四中的教育经验还有很多，只要认真学习并加以利用，相信我们的教育教学也会越来越好，相信博山的教育一定能走在全市的前列。
第四篇：家庭教育方式问卷
家庭教育方式问卷
学生姓名：＿＿＿＿＿家长姓名：＿＿＿＿＿
1、长期、经常给予家庭教育的是☉父亲☉母亲
2、父亲的教育方式是☉严厉☉谈话☉听从孩子
3、母亲的教育方式是☉严厉☉谈话☉听从孩子
4、适合孩子的教育方式是☉严厉☉谈话☉二者兼备
5、家庭教育中有无榜样教育☉有☉无
6、您孩子的性格是☉倔强☉听话☉答应爽快，事后照从
7、家里的教育模式是☉迁就为主☉批评为主☉鼓励为主☉放任为主
8、孩子的学习方式，父母 ☉称赞 ☉批评 ☉鼓励 ☉不关心
9、父母用何种奖励激发学习动力☉物质☉精神☉二者兼有☉不奖励
10、父母提供何种学习环境☉只管学习，不用参加家务劳动
☉家务劳动放首位，学习次之
☉学习和家务劳动适度结合☉学习和家务都不要求
11、父母对孩子那些方面做了限制☉花钱☉外出☉打电话☉交友☉谈恋爱
12、父母最关注孩子哪方面发展☉兴趣☉学习☉个性☉品德
13、父母和孩子交流的主要方式是☉训话式☉闲聊式☉游戏式☉没有交流
14、对孩子的家庭作业☉常问并检查☉常问不检查☉从来不问
15、对孩子的考试成绩☉常问并鼓励☉常问不鼓励☉从来不问 科任老师电话：
班主任:*** 语文王老师：*** 英语王老师：*** 政治刘老师：***物理李老师：***
第五篇：中日父母在养育观念上的大不同
中日父母在养育观念上的大不同
发布: 2007-6-14 02:48 | 作者: admin | 来源: | 查看: 55次
中国人认为，小孩子娇嫩，抗寒能力低，而病是冻出来的，所以小孩总比成人穿得多，但是孩子尽管已厚成了”棉球’，却还是没完没了地生病；而日本人认为，小孩只有少穿衣才能增强皮肤温度的调节能力，从而达到提高抗寒能力、防止生病的目的，所以小孩总比成人穿得少。
中国人育儿还有一大特点就是“轻锻炼”。在多数成人看来，给孩子良好的照顾就是让孩子多吃多穿，至于身体锻炼则可有可无，结果儿童医院里总是人满为患，父母们无不抱怨自己的孩子体弱多病；而日本人对儿童的身体锻炼却极为注重，曾提出一个口号：培养不生病的孩子。
很显然，中日两国成人在儿童养育方面的观念存在很大的差别，这主要是由于两国人对儿童适应环境的生存能力有着极为不同的认识。中国人认为儿童因不具备成人的肌体和能力而需加倍的保护，以免夭折；日本人却认为要使儿童健全地成长则需加强锻炼，以便习惯具备适应外界的体魄和性格。从提高儿童的生存能力来看，日本人的这种锻炼型的养育方式无疑具有积极主动性，创造条件让儿童适应环境，能使儿童在发展自身能力的过程中依靠自已的力量走向成熟。相比之下，中国人的这种保护型的养育方式则具有消极被动性，创造条件让环境适应儿童，会使儿童因习惯于依赖外部力量而抑制和减慢自身能力的发展，甚至使一些属于人类本能的生存能力逐渐退化乃至消失。
中日两国家长对待孩子经历艰险的不同态度放映出两国成人养育孩子目标的不同。
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