复习册页戌

第一篇：复习册页戌

复习册页戌

秦末：护犊心切的深大校长是一面镜子

《羊城晚报》报道称，深圳一家银行的招聘启事，规定应聘者必须来自211学校。这条歧视性规定，拦住了深圳大学的毕业生。深大校长章必功先生先是安抚学生，随即让财务处撤回在该银行的存款，并称若银行不收回歧视规定，还将动员学生家长撤回存款。最终，章校长赢了，一条“不许歧视我的学生”的微博流传甚广，大快人心。

观者之所以盛赞章先生，自然是因为他采取了强硬的反歧视手段，为学生在就业市场扫除了一些人为障碍。既然歧视无处不在，而且反抗的余地很小，章校长能取得小胜，自然是让类似的郁结可以畅快一下。如果故事只说到这个地步，大概也只是成全一段佳话：知识分子也能抵抗金融霸道。有意思的是，章校长的举动还有阔绰的解读空间。

首先，按捐款多少排座位容易助长学生盲目攀比风气。显然，座位的前后就代表着家长地位的高低、家庭经济情况的好坏。所以，如果家长坐在后排，一些学生将会觉得“很没面子”，在此心态下，他们必然会要求家长们多捐。同时，按捐款多少排座位还会给学生留下很多不良印象。捐款多就能坐前排，就相当于坐“贵宾席”，这必然会给学生留下“有钱便是爷”、“金钱决定地位”等对金钱崇拜的思想。

其次，按捐款多少排座位的做法还是一种歧视。任何爱心捐款、慈善捐款都应是自愿的，捐多捐少可根据自己的经济情况来定。捐款有多少，但爱心无大小。然而，目前很多单位组织的捐款活动则完全变了味——限定最低标准、强捐，这让人们的爱心很受伤！按捐款多少排座位

从报道看，章老先生对银行的反制不是一时意气用事。他对学生一直很友善，从来以正直的态度对待学生的请求，给学生起名字、写信解决问题等等。更重要的是，章校长一直厌恶拿“211”“985”等官方评定标准衡量学生。这让章先生出手反歧视具有了更高的价值，那就是破除学校等级制和学生出身论。所谓“学生校长”的美誉不辱其名。

可还是需要追问：校长“护犊”固然不错，那然后呢？在就业主要靠“拼爹”的时代，章校长不可能一直保卫学生，既是学生进了应聘的门，还可能遭遇其他不公。章校长之所以能取胜，得益于握着银行的“软肋”，实际上是利益较量下的优势。许多毕业生遭遇歧视，恰是因为在利益权衡中失败，这与章校长的优势是一体两面的。

我没有丝毫意图去贬低章校长反歧视的价值，只是想说：如果章校长是一面镜子，那他的举动照出了时代病的某些关键症状。章先生既有着令人信服的耿直，也有着被迫在反歧视中运用压制的手段的无奈。他的行动有更多言外之意，比如好人也需要展示肌肉力量，也需要做利益博弈。我不太清楚该为这些深意感到高兴，还是悲观？

章校长身体力行，始终与学生分享作为一个正直人士的生活态度。我认为这是很有意义的，校长是以气节情操打动学生，还是以谀臣模样行走校园，差别悬殊。章校长告诉学生：不是名牌大学，没关系，只要独立发奋即可。问题是，环境有不堪之处，个人品行是护身符还是墓志铭？仁智互见，我只愿学生们能看到积极的一面。

要说章先生是面镜子，大约指的是这些。社会情状通过章校长反射给学生的图景和意味是复杂的。章校长再有能耐，也不能一路陪着学生打天下。他的精神品格带给学生的影响，也会在学生以后的成长中显现出来。那样的成长究竟会是什么呢？是打破潜规则以遏制问题，还是投身成为问题的一部分？答案太复杂了，不好猜。

张成浩：按捐款排座位树了坏榜样

深圳一间学校给学生家长发邀请函，希望家长以赞助形式参加慈善筹款音乐会，以入场门票方式捐款。门票从100元至2000元不等，捐款越多，座位将越靠前。

不可否认，这项慈善活动学校的出发点是好的——将捐得的善款帮助山区的孩子。但根据捐款数目的多少来安排座位的做法实在是不妥。笔者认为，该校按家长捐款多少排座位的做法为学生树了一个坏榜样。的做法其实是对捐款少的家长的一种歧视。

最后，按捐款多少排座位使本次慈善音乐会活动性质变了味。为山区孩子筹集捐款而举行的音乐会本是公益性的演出，然而，按捐款多少排座位无形中使得此次慈善音乐会散发着铜臭味。

高分作文你也行之

材料作文要高度关注审题立意

材料作文包括材料话题作文、材料命题作文、材料自拟题作文。材料话题作文与材料命题作文一样，其立意既要受材料含义的限制，也要受话题或题目含义的限制，二者的立意范围都小于材料自拟题作文。下面用一道试题来说明问题。

清代画家郑板桥，老年得子，却不溺爱。他病危时，要求尝一口儿子亲自做的馒头。儿子不会做，郑板桥就叫他请教厨师。儿子将馒头做好，郑板桥已经咽气。他留下一张纸条，上面写道：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠天靠人靠祖宗，不算好汉。”这是他对儿子的希望，也是他做人的原则。这则材料引发了你那些思考？请以“做人”为话题作文，题目自拟，文体自定，800字以上。

对这道作文题，如果拟定的题目是“做人”或“怎样做人”，所写的内容要点是“做人要有爱心，做人要有孝心，做人要有诚心……”唯独不谈做人应“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干”，虽然所谈内容是在“做人”的话题内，但没抓住材料含义“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干”，不能算符合题意，只能算偏离题意。即是说，这则材料话题作文不能单凭话题“做人”立意，不能只在“做人”的含义内作文，而应在材料含义和话题含义的双重限制范围内立意作文。对这个作文题，应根据“自己的事自己干”这一信息要点去谈“做人”才算切题。唯其如此，材料与“做人”的话题才是有机统一的；否则，材料是多余的。如果这则材料没规定话题或题目，是自拟题材料作文，那它限制性就小一些，开放度就大一些：可以从郑板桥严格教育儿子的角度立意，谈家长应严格教育子女……可以从子女成长的角度立意，谈做人要自立自强，淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干……

总之，只要是材料作文，都要重视审题，因为，审题不准，全盘皆输！

那么，材料作文怎样审题立意呢？

首先，读懂材料内涵，把握材料情感。哲理材料要读出哲理，寓言材料要读出寓意，漫画材料要读出漫画的讽喻义，图表材料要读出图表数字反映的问题和规律。还要把握材料的情感倾向：有的作文材料是中心叙述材料，无命题者的情感倾向，作文立意限制性小些；大多数命题材料暗含命题者的情感倾向，暗含着命题者的倡导否定及爱憎褒贬，作文立意限制性大些。如：

据说，凡是报考印度孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到该学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高、0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然，就只能碰壁撞

再次，联系相关材料。相关材料能信手拈来，就能够做到行文顺畅且内容充实；反之，则行文不畅且内容单薄。因此，审题立意时要考虑自己对相关材料的掌握熟悉情况。切忌未考虑对相关材料的掌握情况而草率行文！有的考生行文半途而废、另起炉灶，就因为审题立意时没考虑对相关材料的掌握熟悉情况。课本就是内容丰富的材料库，学好课本，有助于作文。如“面对人生路上的小门”的相关材料，正面的有：勾践被吴打败卧薪尝胆灭吴复国；刘邦鸿门宴上唯唯诺诺后成霸业；韩信忍胯下之辱成一代名将……反面的有：项羽自刎乌江，不能卷土重来……这些，都出自课本。材料的经典型与新颖性是一对矛盾，选择材料，要兼顾经典性和新颖性，要处理好经典型与新颖性的矛盾。

头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。这则材料对你有何启发？自定立意、自拟题目，写一篇800字左右的文章。

这是一则哲理性材料，启发人们如何面对人生的“小门”。“小门”有象征、比喻义，可以指人生路上的障碍、坎坷，可以指工作生活中的困难、挫折，等等。从“进出这个小门的人无一例外地承认……让他们受益终身”看，材料明显带有作者的思想倾向性，即面对“人生的小门，应该弯腰侧身”；“不然，就会碰壁撞头”。再从“进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次”看，学院非常重视设置“小门”，非常重视引导学生进出“小门”，教育学生学会“弯腰侧身”，学院的做法成效明显，很有意义，非常必要，命题者肯定学院的做法，提倡学院的做法。以上解读，基本上读懂了材料，是审题立意的基础，可使作文切合题意。如果对这则材料的哲理性、寓意性、比喻性不关注、未读懂，无视材料的思想倾向性，只是就事论事地谈论有无必要钻那个实实在在的门，或者批评学院设置小门的做法，那就审偏了题，必然导致作文跑题。

其次，根据内涵及情感倾向立意。有的材料内涵单一，有明确的情感倾向，对这样的材料，只能根据其单一的内涵及情感倾向立意写作，如2001年全国卷的“诚信”话题作文；有的材料内涵丰富，无明确的情感倾向，可以多角度解读、立意，对这样的材料，要选择最能写好的角度立意写作，同时兼顾角度的新颖性和现实的针对性。材料作文，其材料往往可多角度解读，可引出不同的话题，可提炼不同的主题，这要同时考虑材料内涵及话题或题目的含义，在材料内涵及话题或题目的含义范围内立意，即围绕材料在规定话题或题目含义范围内立意。如上则材料，如果没规定话题，允许自主立意，则可以多角度解读，多角度立意。如：可以从学院做法的角度解读立意，肯定设置“小门”的做法，提倡设置“小门”；也可以从学员成长的角度解读立意，表达如何面对“小门”，提倡不怕“小门”，主张“弯腰侧身通过小门”等主旨。考生可根据自己的兴趣及驾驭能力选择一个角度立意写作。而如果规定了话题，比如要求以“面对人生路上的小门”为话题作文，则只能从学员成长的角度解读立意，表达如何面对“小门”，提倡不怕“小门”，主张“弯腰侧身通过小门”等主旨。一定不要为了“创新”而不顾命题者的情感倾向，与命题者唱对台戏，批评学院设置“小门”，反对学员去钻“小门”。

最后，注意定向表达。有的材料可以多角度解读、多角度立意，同一则材料可以表达多方面的意思。对这样的材料，要围绕立意方向和表达主旨定向表达，突出需要表达的意思，舍弃不该表达的意思。而无论是对作文题给定的材料还是对其他材料，学生在确定立意后，存在的问题就是缺乏“定向”意识，表达时不会取舍，不会提炼，往往将材料完全引用，不能突出主旨意思，甚至在无关主旨方面旁逸斜出，突出了无关信息，淡化了主旨信息。故审题立意联系材料时，应加强定向表达的训练。下面以《廉颇蔺相如列传》为例说明：

1.从赵王的角度立意：不拘一格用人才。定向表达：赵王不拘一格用人才，不因蔺相如出身卑贱而不用，反而委以重任，体现了一代君王的用人之明，值得用人者学习。

2.从蔺相如的角度立意：位卑未敢忘忧国。定向表达：蔺相如地位低下，但位卑未敢忘忧国，国家有难，他挺身而出且不辱使命。他，值得每一个“位卑者”学习。

3.从做事成功的角度立意：智与勇，做事成功的双翼。定向表达：完璧归赵、渑池会，蔺相如都不辱使命，取得成功，而他之所以成功，不仅得益于智，而且得益于勇，可以说，智勇是其成功的双翼。

4.从争面子的角度立意：该争什么样的面子？定向表达：国家的面子必须争，完璧归赵、渑池会，有关国家的尊严，蔺相如争锋相对，争得对，争得好；个人的面子无需争，忍廉颇，避廉颇，只关个人的面子，蔺相如顾全大局，忍得对，避得好。

议论文写作技巧：如何分解分论点

一、并列分解

并列式分解就是从不同的侧面横向展开来分解中心论点。历来我们都将议论文分为提出问题（“是什么”），分析问题（“为什么”）和解决问题（“怎么样”）三部分，但是我们不一定要将这三个问题都阐释清楚，可以择取其中之一，从不同侧面来展开。

1．并列分解“是什么”,主要回答类别和性质方面的问题,可以简称为”类”.“是什么”有两个方面，一是就其内涵而言，一是就其外延而述。分解“是什么”可以从这两个方面入手。

一是内涵角度。如话题“自嘲”可以这样分解： ①自嘲，是机敏的退让；②自嘲，是面对缺点的勇敢；③自嘲，是生存的智慧。

①勇敢是富贵不能淫的品质.②勇敢是贫贱不能移的人格.③勇敢是威武不能屈的气节.二是外延角度。如2006年辽宁话题“肩膀”，就从外延展开，可扩展为三个分论点：

①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；

②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；

③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。

微笑“是什么？”微笑，是一剂化解矛盾的神气药水。微笑，是一种善意单纯的交流方式。微笑，是和平的象征、友谊的传达机

2．并列分解“为什么”, 主要回答原因和目的方面的问题，①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；

②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气；

③面对人生的加减，贵在坚持自我。

例1.《谈意气》中心论点：人要有意气。

①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。

例2.笑对人生

①我们笑对人生，需要潇洒回首，告别昨日的忧伤。

②我们笑对人生，需要我们振作精神，接受新的挑战。

③我们笑对人生，需要我们虚心地面对他人的成功。

例3.微笑着面对生活

①微笑面对生活，就应该坦然地面对生活中的得与失。可以简称为“因”。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因。

这是因果关系的分解，是在提出中心论点后，从不同的侧面来阐释中心论点的成立。如以《贫困也是一笔财富》为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：

①贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；

②贫困可以培养人的意志和毅力；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。

例1《说安》中心：安全是生产得到保障的前提。

①没有安全，生产将受到威胁。

②没有安全，劳动者生命得不到保障。

③没有安全，长期赢利目标无法实现。

例2总论点：我们的生活需要微笑。

分论点：①微笑，它润滑了人与人的情感，拉近了人们的距离。

②微笑，它是人心中乐观态度的映射，让我们勇敢地面对生活的风风雨雨。

③微笑，是最美的符号，它能避免悲剧与灾难的发生。

例3总论点：微笑是最美的符号

分论点：①让我们微笑吧！是微笑，让我们沐浴爱的芬芳，和谐共生。

②让我们微笑吧！是微笑，让短暂而不平坦的生命旅途充满幸福的滋味。

③让我们微笑吧！是微笑，让我们挽救趋向邪恶或已走向邪恶的灵魂。

总论点：微笑是最美的符号。

分论点：①微笑是最美的符号，因为它能化解人们之间的矛盾。

②微笑是最美的符号，因为它能给人以自信，激起人们前进的火花。

③微笑是最美的符号，因为它昭示人们拥抱明天的太阳，战胜与自己对抗的一切。

3．并列分解“怎么样”、怎么办，主要回答方法和途径方面的问题，可以简称为“法”。

这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：

②微笑面对生活，不仅要有一种坦然的态度，还应该有卓越的眼光。

例4.学会欣赏别人

①学会欣赏别人，要求自己要有胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。

②学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。

③学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。

例5.去恶从善①去恶从善应从小事做起。

②去恶从善应有明确的是非观。

③去恶从善需要足够的勇气。

4.果----会怎样，主要回答结果和效能方面的问题（意义、作用、价值、影响），可以简称为“果”。例1.谈意气

①人有意气，才能有豁达的胸襟。

②人有意气，才能千古留名。

③人有意气，才能摧不垮，压不到。例2.珍惜拥有

①珍惜拥有，才能感受快乐。

②珍惜拥有，才能把握幸福。

③珍惜拥有，人生才能多姿多彩。

二、递进分解

1.按议论步骤递进

议论文一般是按“是什么，为什么，怎么样”的步骤来写作，这其实就是一种递进关系，环环相扣，逐步解决议论文的三个问题。虽然可以集中笔力写清楚任一方面，但也可以三个方面都作全面详细的写作。还以话题“人生的加减法”为例，可以这样分解：

①是什么：面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气，减一点人工合成的矫揉造作。

②为什么：因为物欲横流社会需要抵制诱惑，坚守真实的自我，拒绝庸俗，追慕崇高。

③怎么样：既要有出世的隐逸，又要有入世的积极。

2.按论点内涵递进

这是就论点的内涵方面而言，论点内涵本身呈递进关系，主要表现在对事物的理解程度，从表面进而认识到事物的本质，由浅入深，层层推进，最后深刻地揭示出事物的本质。如：话题“问”，一位考生以“问——打开真理之门”为论点，然后分解为三个分论点：

①好问，就是对一切的未知，一切的疑惑都有一种好奇心与探究欲，是问的基础;

②敢问，就是敢于向权威、规则挑战，以求真知，是问的发展;

③会问才能真正发现真理，是问的目的。

文章从文“问”的三个方面“好问、敢问、会问”层层递进展开，由基础到发展到目的逐层深入地的解开“问”的道理，论证严谨有力。

三、辩证分解

辩证分解需要一分为二的观点来看待事物，即既看到事物的正面，也要透过事物的本质看到事物本身所存在的缺点，即事物的反面，防止“一叶障目”或“过犹不及”，做到客观公试图再次邀请韦恩加入苹果公司，但韦恩拒绝了。韦恩说，他对现状还算满意。苹果的另外两名创始人乔布斯和沃兹尼克都是“像旋风一样的工作狂”，如果他当年继续留在苹果公司工作，巨大的工作强度可能会令他活不到现在，而成为“坟墓中最富有的人”。

这则材料引起了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。

2、史蒂夫·乔布斯，1955生，中途辍学，1976年与史蒂夫·沃兹一起创立苹果公司，1978年与自己的女友分手，并拒绝承认非婚生女儿，1985年在权力斗争中失败，离开苹果公司。1997年乔布斯又回到苹果公司，带领苹果公司开发了一系列影响世界的产品，2010年5月，苹果超越微软，成为全球市值最高的科技公司，2011年8月，苹果超越美孚公正的评价，方能使论证更具说服力。

可以是分论点的对比展开。如2005年北京作文《说“安”》可以分解为：

①我们喜欢安，渴望安;

②我们又要提防安，不要以为一晌贪安而蒙蔽了双眼;

③人生、国家定要将“安”字慎选。

也可以是分论点内部辩证分析。一篇《忘记什么，铭记什么》是这样分解的：

①忘记等待时的付出，铭记了过程的快乐;

②忘记工作的卑微，铭记奉献的伟大;

③忘记荣华富贵，铭记那份职责;

④忘记了寒冷与黑暗，铭记了那份温暖。

四、比喻分解

这是种化抽象为形象的分解方式，论点不直接表明，而是用喻体表明观点，使文章显得含蓄又有底蕴。当然这不是论点分解的主要形式，但别有一番情趣，可以增加作文的形象性。

如话题“读”，有考生将中心论点定为：读，一把钥匙。然后分解为：

①读，一把钥匙，一把可以打开心灵的钥匙;

②读，一把钥匙，一把可以理解别人的钥匙;

③读，一把钥匙，一把打开心灵黑暗世界的神奇的钥匙;

④读，一把钥匙，一把探知未知世界的钥匙。

掌握了以上分解方式，写作既能集中阐述中心论点，彻底防止了走题现象，又能充分的调动思维，向深度与广度推进，使文章摇曳多姿。

审题立意训练

1、现年77岁的韦恩曾是苹果公司的三位创始人之一，不过现在的韦恩并没有多少财富，更没有豪宅名车，而是靠着州政府发放的退休金过着普通人的生活。

35年前，韦恩因为经济上周转不灵，加上他并不看好苹果公司的前景，以800美元的价格出让了他所拥有的苹果股份。如果他没有卖掉那些股份，现在的韦恩可能会是一个身价超过260亿美元的富翁。有人据此认为，韦恩犯下了“史上最昂贵的错误”。

然而韦恩对此并不以为然。事实上，乔布斯曾在1978年

司成为全球市值最大的公司，同月乔布斯因胰腺癌离开公司，10月去世。

比尔·盖茨，1955生，中途辍学，1976年与保罗·艾伦一起创建了微软公司，1994年与其雇员梅琳达结婚相伴至今，1995年以129亿美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置，以后连续13年获得这一称号。2008年，比尔·盖茨放弃微软公司的所有职务，并把580亿美元个人财产尽数用于慈善事业。2011年11月，因其对疟疾疫苗的投资对人类做出的贡献，入选福布斯2011权力人物榜第五位，他是这个榜单上排名最靠前的企业家。

根据以上材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

3、阅读下面一则寓言，按要求作文。

父亲带儿子爬山，到达山顶后，父亲指着山下说：“看，那里多美！”儿子说：“既然如此，还爬上来做什么？”

请你根据对上面材料的理解，联系生活实际，写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体不限。

4、有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。

以上的话引起了你怎样的思考？结合现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

5、“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这是杨绛女士写在钱钟书《围城》扉页的一句话。

每天，我们吸入与呼出，进门与出门，阅读与表达……“入”与“出”成为生命的常态。

请以“入与出”为话题，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章。体裁不限。

第二篇：张戌简历

个人简历

个人信息

姓名：张戌性别：男出生日期：1982-08-23籍贯：河南南阳 学历：本科专业：计算机应用

联系手机：***Email：zhangxu167@163.com

求职意向：

应聘职位： Linux系统运维工程师工作地点：北京、可出差

专业技能：

Windows系统:

熟练windows server 2008 R2的配置与安全维护。DHCP、DNS、WEB、FTP等服务的搭建与运用。

Linux系统：

熟悉linux系统管理及网络安装，熟练完成用户管理、安全设置、系统监视、数据备份、同步更新。熟练使用redhat、centos、ubuntu等操作系统，熟练DHCP、FTP、DNS、LAMP、LNMP、MEMCACHED、SAMBA、apache、mysql、rsync+inotify、memcached+tomcat、haproxy、cacti、LVS+Keepalived。

网络方面：

熟练掌握OSI七层、TCP/IP五层，交换机vlan、vtp、stp三层交换等协议的原理及配置维护；掌握路由器rip、ospf、hsrp协议acl访问控制列表，网络故障诊断与排除等技术。培训经历：

2014-03——2014-08在北京达内科技培训网络工程师

培训内容如下：

linux系统管理网络服务linux系统安全 服务器监控，高可用WEB集群、性能调优mysql集群性能调优、shell脚本编程。

Windows server 2008运用管理计算机网络基础知识路由和交换技术

教育背景：

2001年9月—2005年6月中国防卫科技学院计算机机应用专业本科 自我介绍：

我喜欢有规律的生活习惯，尽我的能力完成领导给我分配的工作任务，时间观念强。

兴趣爱好：

下中国象棋，旅游，看书，浏览技术论坛。

第三篇：运维工程师--张戌

个人简历

个人信息

姓名：张戌性别：男出生日期：1982-08-23籍贯：河南南阳 联系手机：***Email：zhangxu167@163.com 求职意向：

要求和服务器相关的管理和维护工作，专业技能：

熟练linux系统的安装与使用，简单命令操作与实现，了解dns的简单配置；了解mysql的结构类型，库到创建，表到创建，写入数据；熟练pxe网络装机； 服务器集群的创建与实现

项目名称：

搭建高可用的web集群

1、内网构建服务器组：web服务器四台，mysql服务器两台，监控服务器一台，两台调度。

2、基于共享存储构建主备邮件服务器；

3、构建共享主备ftp服务器；

4、搭建DNS服务器，用于内网机器域名解析；

5、构建mysql集群（主主），并搭建mysql读写分离；

6、搭建监控服务器，监控内网所有服务器；

7、路由和防火墙配置，实现内外网连通。

培训经历：

2014-03——2014-08在北京达内科技培训网络工程师

培训内容如下：

linux系统管理网络服务linux系统安全 监控，集群、调优mysql集群性能调优。

Windows server 2008运用管理计算机网络基础知识路由和交换技术

工作经历：

2008-10——2012-12，在长江边的船厂做电焊，自我介绍：

我喜欢有规律的生活习惯，尽我的能力完成领导给我分配的工作任务，时间观念强，在船厂的一段工作时间里，锻炼了我的能力和耐力。

兴趣爱好：

下中国象棋，旅游，看书，上网。

第四篇：全国第二届册页书法作品展征稿启事

全国第二届册页书法作品展征稿启事

为弘扬优秀传统文化，建设和谐社会，全面展示当代中国书法的艺术成就，推动当代书法篆刻艺术进一步繁荣，定于在中国碉楼之乡——广东省开平市举办全国第二届册页书法作品展。现将征稿有关事项公布如下：

一、举办单位

主办单位： 中国书法家协会 联合主办：江门市人民政府 广东省文学艺术界联合会 广东省书法家协会

广东书法院

承办单位：开平市人民政府 江门市英吉利华投资有限公司

二、组织机构

1、组委会

全国第二届册页书法作品展组委会由主办方、承办方共同组成。

2、评审委员会

中国书法家协会依据《中国书法家协会评审委员会产生暂行办法》，组成评委会，负责评审工作。

三、作品

1、投稿

作品请投寄作品原件。每页作品尺寸一律为42（高）*28（宽）

cm或35（高）*25（宽）cm，12至18页，书体不限，请勿装裱。为便于评审，作者用宣纸将12至18页作品及册页封面题签按顺序粘贴连接（为保证装裱质量，请用浆糊粘贴，不要用双面胶等不溶水的粘贴材料粘贴），每页间隔为2cm，投稿时对缝折叠，尽量保持页面平整。

2、范围：年满18岁以上的中国公民及海外华人、书法爱好者均可自由投稿。投稿一律使用真实姓名。

3、费用：每位作者投稿件数不限但必须一次投齐，每一件作品收参评费40元（请勿在信封中夹寄，海外汇30美元），未收到参评费的作品不予评审。凡需退稿的，每件作品在投稿同时，汇寄人民币80元退稿费，并附退稿费汇款单复印件。评审结果公布后要求汇款退稿的，限于人力，不再办理。入展作品不退稿，由承办方收藏。入展作品已经交纳退稿费的，由组委会将退稿费退还作者。

4、说明：请在作品背后右下角用铅笔正楷注明：姓名、性别、身份证号、常用通讯地址、邮编、联系电话（固定电话、手机）、作品名称、材质，草书、篆书请附释文。为便于准确登记，及时联系作者，请另打印填写《全国第二届册页书法作品展投稿登记表》（启事后附表格，可复印使用），连同身份证复印件、参评汇款单复印件、退稿汇款单复印件，随作品一并寄出。组委会根据作者提供的信息做好收稿登记工作。

四、评审

1、由中国书法家协会组成本次大展评委会，制定评审细则、评审工作流程和评委守则。

2、书法作品评审初步定于2012年 5月份举行；评审结束后，由主办方核对原作准确无误后，及时公布评审结果。

五、展览

全国第二届册页书法作品展定于2012年9月在广东省首个世界文化遗产——开平碉楼与村落所在地开平市谭逢敬艺术院举行，展出作品400件以上（其中包括30件优秀作品）。

六、出版

全国第二届册页书法作品展开幕式之前出版《全国第二届册页书法展作品集》。

七、作者待遇和相关责任

1、获得优秀作品的作者颁发奖金、证书；入展作者颁发收藏费、证书，全部入展作者赠送本次活动展览作品集一册。

2、优秀作品作者奖金每人8000元。入展作品收藏费每人1000元（均为税后）。

3、非会员书法作品入展，作者具备加入中国书法家协会的条件之一。

4、本次活动优秀作品作者奖金、入展作品收藏费，优秀作品、入展作品证书、作品集以及退稿作品由承办方负责在展览开幕后两个月之内寄出。

八、征稿日期

自见报之日起，截至2012年3月31日，以当地邮戳为准（作品请通过邮局挂号或快递寄出）。

九、收稿和汇款地址

收稿地址：广东省广州市番禺区市广路242号广东书法院，收件 人：刘宝珠，邮编：511400（请在信封上注明“册页展”字样）联系电话：020-34800229，*** 汇款地址：广东省开平市东兴大道安吉路东2号开平市文化艺术

中心册页展组委会办公室，收款人：张玲玲，邮编：529300，联系电话：0750-2297118，***

十、册页展组委会办公室

联系人：谭思哲 赵会强 劳 保 张玲玲 联系电话：0750-2297118，*** E-mail:yjlh2011@sina.com

十一、其他事项

1、凡是发现或被举报作者代笔问题，经组委会核实，事实清楚，证据确凿，将视情节轻重，依据有关规定，分别给予处理。

投诉材料请寄：北京市朝阳区北沙滩一号院32号楼A座616 中国书协展览部 邮编：100083

2、所有来稿必须符合本启事要求。

3、凡投稿者视为认同并遵守本启事各项规定。

4、本征稿启事解释权归中国书法家协会。

中国书法家协会 2011年8月30日

第五篇：严复学术讲座册页文字内容

道家学术讲堂·第四讲

主讲：美国洛杉矶罗耀拉大学哲学教授王蓉蓉(Robin R Wang)

芝加哥大学教授 新加坡国立大学访问教授任博克（Brook Ziporyn）讲题：世界语境下的老庄解读

主持：北京大学人文讲席教授、道家研究中心主任 陈鼓应先生 致辞：北京大学哲学系主任 王博教授 时间：2012年11月16日（周五）19：00 地点：北京大学理科教学楼208室

主办： 北京大学哲学系 北京大学道家研究中心

协办： 北京大学国学社

赞助：

台泥（英德）水泥有限公司 提要

—————————————————————————————————— 王蓉蓉：从《道德经》谈老子的女性意识

女性意识与女性话语系统是中国整体文化的一个重要组成部分。《 道德经 》揭示出一种自然生态中的女性特质和文化象征符号。这和社会结构中所创造的“女人”和男女性别有所不同。也是所谓的sex/gender 之争。《道德经》中的“母”是一个生生不息的概念。“谷神不死，是謂玄牝”，“万物负阴而抱阳”等命题乃是一种原始的自然存在。“上善若水”“知雄守雌”“贵柔守静”等价值和生存态度可以运用到所有社会男人与女人的文化和行为中。同样重要的是男女对“自我”本身的构造。在“阴阳冲和”中对“雄”透澈了解、而又牢牢把握事物的内涵“雌”，乃是立于不败之地的天下至道。

王蓉蓉(Robin R Wang)教授简介

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王蓉蓉(Robin R Wang)，美国洛杉矶罗耀拉大学哲学教授，亚太研究主任，曾获得北京大学哲学学士和硕士、美国圣母大学哲学硕士以及英国威尔斯大学哲学博士学位。教学与研究包括东西方比较哲学、道家思想、比较伦理学等。著作有《阴阳与中国思想文化》（剑桥大学出版社，2012），《内丹：自我，社会与追求不朽》（与Livia Kohn 合编 Three Pines Press, 2009），《全球化处境中的中国哲学》（纽约大学出版社，2004），《从先秦到宋代中国思想文化中的女性形象》（Hackett，2003），《理性与洞见：东西方对伦理智慧的追求》（1996, 第二版 2002，中译版，复旦大学出版社，2012）等。提要

—————————————————————————————————— 任博克（Brook Ziporyn）：在主动/被动的二分法之外——庄子论“两行”

众所周知，西方思想传统上是建立在一系列的本体论上的二分法的基础上的。这些二分法包括：精神和物质的二分法，理性与情感的二分法，主体与客体的二分法，事实与价值的二分法，无限与有限的二分法，确定性与不确定性的二分法„„不过，我们也许可以说，在所有这些二分法之中，最顽强的一种是在“主动”和“被动”之间的二分法。这种二分法在某种程度上是上述所有二元论的基础并为它们提供了支撑。在传统上，“主动”与“被动”的二分法是性别诸关系建构的诸种支柱之一，而这种建构反过来则提供了该二分法的一些关键性的规定（determinations）„„中国思想，尤其是道家哲学的传统，为这些假定提供了重要的和独特的替代选择。特别而言，在庄子言论的诸多双面性的陈述（如：应而不藏,撄宁,是亦一无穷非亦一无穷也, 化声之相待若其不相待, 振于无竟故寓诸无竟„„）发展出来的庄子的“两行”的概念，该概念挑战了将主动与被动看成是两个相互排斥的范畴的诸种假定，从而呈现出一种兼有主动性和响应性（responsiveness）的概念。这个概念挑战且削弱了上述所有的二分法，包括那些支撑性别诸定义的二分法。

任博克（Brook Ziporyn）教授简介

—————————————————————————————————— 任博克（Brook Ziporyn），芝加哥大学教授，新加坡国立大学访问教授。芝加哥大学文学士（东亚语言和文明），密西根大学博士，曾在西北大学宗教学系和哲学系任教（自1998年起），现在芝加哥大学神学院研究中国古代和中古时期的宗教和哲学。任博克教授对中国哲学传统中一些最复杂的文本和概念进行了解释和翻译。著有《恶和/或/作为善：天台宗思想中的全方位的整体论、主体间性和价值悖论》(哈佛，2000)，中译本（上海古籍，2006）, 《不受拘束的半影：郭象的新-道家哲学》（SUNY出版社，2003），《庄子翻译与注释》（Hackett, 2009），《一与殊的诸种反讽，早期中国思想中的一致性：关于理的研究的绪论》（SUNY出版社，2012）等。道家学术讲堂缘起

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春秋战国时期，中国学术百家争鸣，形成道、儒、墨、法多元并起的思想格局。道家学说以其海纳百川的心胸、相尊相蕴的精神展放异彩。汉唐时代，佛教传入中土，老庄有接引之功，形成儒释道互补共融的局面。近世以来西学东渐，启蒙思想家严复引进西方近代学说和自由、民主观念的同时，寻找到与母体文化中老庄思想的结合，为中国文化注入了新的元素。当前全球化趋势不可阻挡，在这东西文化碰撞的时代，文明的冲突与对话日益成为人们关注的焦点。道家文化以其开放性和包容性呈现出思想的活力和生命力，也彰显出其现代价值。因此，北大人文讲席教授陈鼓应先生和北大哲学系系主任提议在创办严复讲座的同时，也举办一系列的道家学术讲堂，以发扬道家文化的现代意义，与儒家文化共同回应全球化时代面临的诸多问题。

陈教授和王教授的提议得到台湾友人异康公司董事长杨建纲先生的热情响应，通过杨建纲先生引介，获得台泥（英德）水泥有限公司董事长辜成允先生的大力支持。我们得以推展一系列的学术研究，这将为海峡两岸的学术文化交流作出积极的贡献。

备注：海报配王蓉蓉教授、任博克教授照片。

宣传折页封面配王蓉蓉教授、任博克教授照片（左右相对）、北京大学标识图案。