2013届高三各地模考作文题导写、例文与训练

第一篇：2013届高三各地模考作文题导写、例文与训练

2013届高三各地模考作文题导写、例文与训练

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。„„你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

（一）判断类型：新材料作文

（二）试题特点：多则材料（多则材料作文的审题立意）

（三）审题步骤：

1、认真读懂材料（是什么？）

①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。„„你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

2、分析材料（为什么？）

这是两道性质完全不同的多则材料作文试题。其实，这次作文试题并非没有先例，它与2012年广东省高考作文题有异曲同工之妙。2012年高考题也是一道具有两则材料的新材料作文题：

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前„„伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”

第一段材料谈的是“穿越”，第二段材料谈的是“活在当下”，两者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，还是围绕“生活在什么时代，该用怎样的态度去生活，去创造价值”。

因此，今年的高考作文题，在审题、立意方面就给了我们很大的启发作用。根据多则材料的内涵情况，一般可分为相同型、相反型、相对型、递进型、综合型五种。

因为，这也是两道性质完全不同的，属于相反型多则材料作文。

这类作文题在审题时注意一个审题原则：逐则分析、对比分析、综合分析。（1）逐则分析，做到：是叙述描写的材料要注意抒情议论的文字，是议论文字则要找到表明观点的内容，明确主旨。如，材料1：龙应台的质疑语言—中国人，你为什么不生气，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。材料2：2012网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。（2）对比分析，做到：要明确多则材料之间关系是互补关系还是对立关系。从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系。（3）综合分析。我们可以根据多则材料的观点，而采取以下分析方法审题：同中求异、异中求同、异中辨异、互补叠加。

以上材料我们可以看出：它们的观点是对立的，一个主张人应该要生气。一个不赞成生气。我们可以采取的异中辨异方法来加以分析。然而，只要我们稍加分析，就会发现，第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性，失去了骨气。

3、正确立意（怎么办：即我如何立意？）

（1）立意指引：根据以上分析，我们可以从下几方面立论：中国人，应该要生气。中国人，最好不要随便生气。中国人，该生气时就生气。据此，可确定如下立意：

①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。

③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。

（2）偏离题意现象预测：本次作文，很可能出现这样一些偏离题意的情况：作文时本来想写人有宽容之心才不至于容易生气，却通篇只写宽容，忘记写“生气”了；本来想写做一个品德高贵者，而不做随便生气的人，却通篇写高贵。这种另起炉灶的错误行为最容易发生。还有一种可能是：有的同学，指出了某种社会现象，却未能透过现象看本质，分析论证的时候还缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情实感，作文质量不高。

4、正确拟题。

①《中国人，要学会生气》②《中国人，要敢于生气，要敢于反抗》③《生气，表明了我们态度与愤慨》④《生气，是强者的表现》⑤《中国人，该生气时要生气》⑥《生气，是拿别人做错的事来惩罚自己》⑦《忍声吞气，并非弱者》⑧《宽容与生气》

值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。

二、阅读下面的文字，按要求作文

太阳每天从东方升起，在西边落下我们是该追赶太阳呢，还是该守候它？

请联系生活体验与认识，自拟题目，自定文体写一篇不少于800字的文章。

1、审题。

新材料作文是广东本年度（20122013）主攻的方向，紧跟2012高考各次模拟考将是材料作文的天下材料作文的类型有几种，从材料的数量上有单一型的，有多则型的；从材料的内容看，有新闻故事类、寓言诗歌类、漫画类等，在众多的材料（包括话题、命题）作文中有一种比喻象征性的作文，这类材料或文题本身某个关键词除字面的意义外，还隐含着某种喻义，而揭示出这样的喻义就成为这种文题写作的前提写作这类作文，不可逗留于题意表层，应由表及里，深入挖掘，喻中求义，方能写出符合要求的文章这样的文题题旨深藏，意蕴深厚，意趣丰满，有着较为广阔的思考空间。

2、立意。

本次材料作文就属于这种具有比喻意义的作文其中关键词是“追赶”“守候”“太阳”，而“太阳”是比喻的说法，其意义是什么，这需要同学们自定义其实“理想”“梦想”“时间”“信念”等都可以入意从考场写作实践来看，大部分同学也都如此立意；另外“追赶”和“守候”也是重要的信息，不能丢弃，选择那个写都没有高低之分，“追赶”有追赶的勇气和信念，“守候”有守候的美丽和期待，但也有部分同学只写这两个动词，又不见了太阳，偏题！

3、标题。

从命题（标题）上看，材料作文的命题最好从原材料中找信息，结合“关键词”命题最好。如：《生命的追逐永远的阳光》《追赶心中的太阳》《追赶之途绽放鲜花》《守候心中的太阳》《趁着年轻追吧》《在追逐中守候》等，鲜明准确的标题一开始就先声夺人，占据有利地形，给“疲倦”（批卷）的老师好的印象标题不能模糊或给人有另起炉灶的感觉，如《抓住机会》《争分夺秒》《面朝大海春暖花开》《人生如太阳》《时间就是生命》《利用规律通向成功》等，标题是文章的眼睛，从写材料作文开始，我们就面临着命标题，平时也可多积累一些好的标题，以备应试之需。

4、结构。

太阳是什么——为什么要追赶或守候——怎样追赶和守候

5、素材。

好的议论文要靠素材来支撑（记叙文主要的构思和描写），所谓“好”材料一是要准确新颖，二是要有分析本次作文中在人物材料的运用上有：夸父逐日、刘伟、李时珍、司马迁、李白、林书豪、贝多芬、孙中山、谭嗣同、鲁迅、霍金、勾践、林肯、爱迪生、李娜等，因为可运用的范围比较广，可以说平时摘抄的人物素材都可以运用，只要叙议结合的好都有42分以上但陈旧的材料的确影响了中心的突出，如：爱迪生等，另外写不完也是缺少素材的表现，平时积累思考运用不足。

5、语言。

语言缺少文采，甚至表达不准确，影响了主旨的突出，象“从前有„„”这样的语言也出现在议论文中，论证乏力本来一段很好的素材但语言平平，显然就失去了论证效率例如：

原文：每一人心中都有着一颗充满希望的太阳，„„中国形象的一张新名片李娜就有着心中的太阳，为了国家的荣誉，为了自己，投身于网球事业中，不断上进，不断超越同行选手，不断从练习比赛中总结自己的经验，得到许多名副其实的亚洲第一为了自己心中那颗太阳，为了自己心中的梦想，她力求上进，如今的她不仅没有放慢脚步，而是在不断的奋发向上，请技术教练和体能教练，为的是追赶心中的那颗充满希望的太阳。

修改：每一人心中都有着一颗充满希望的太阳，„„从澳网，到法网，在到北网，中国形象的一张新名片李娜一路追来，大满贯奖杯，那是李娜自20年前拿起网球拍便埋下的梦的种子2011年6月，当李娜击败三届大满贯得主莎拉波娃之后，当李娜本年度第二次进入大满贯的决赛之后，世界网球的争冠版图里，也有中国的一份！然而李娜这种成绩的取得确实经历了一番磨难与挫折，从被专家看好前途无量到中途选择了退役回家学习再到重新回到赛场，李娜从来没有放弃追逐梦想的步伐每次的日升日落，每一次奋力的挥拍，当多年的汗水和努力终于换来在罗兰?加洛斯红土场高举冠军奖杯的时刻，望着国旗升起、听着国歌响起，李娜却还有更伟大的理想等待实现――用自己的辛苦付出换来更多中国人对网球的热爱正如一篇《这一刻，她代表中国红》中所写“李娜带着13亿的冠军梦前进”„„小小的网球，飞奔在网前，它像一颗耀眼的小太阳，如今的李娜以正以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的脚步追逐着她心中的太阳。

6、范文例析

（1）太阳·理想（48分）

每天，太阳都会从东方升起，在西边落下我们应该带着自己的梦想，去追赶太阳。

当你背对太阳时，看到的是自己的影子，而直面太阳，你会看到许多意想不到的背向太阳无法看到的事物每个人的心中都有属于他自己的太阳，并为之拼搏。

马克思穷四十年之心血，终成《资本论》，临终时还笔耕不缀他的一生都在为共产事业而奋斗，共产事业即他心中的太阳；孙中山领导多次革命都以失败告终，但他并没有放弃，最终他领导的辛亥革命推翻了满清王朝，建立了共和国，他也成为了国父，民主共和的社会即他心中的太阳；曾巩多次科举考试无果，他并没有自怨自艾，反而激发了斗志，最终金榜题名，终成中国古代文坛上的名人，文学事业即他心中的太阳。无论是过去的，还是现在的，无论是外国的，还是本国的，他们都为理想而奋斗，不断追赶着理想，最后取得了成功。

刚刚获得了本年度诺贝尔文学奖的莫言，他并不是一夜间就功成名就，而是一步一个脚印地追赶着自己的太阳，写作即是他的太阳在上世纪八十年代的解放军艺术学院，在某宿舍楼卫生间昏暗的灯光下，一个年轻人在水龙头下的洗手盆上垫了一块木板，双腿斜蹬着地面，用左臂支撑着前倾的身子，上身趴在木板上，忘我地写着东西，以至有人经过也浑然不知，他每晚熄灯铃响过后都会准时出现在那里，这个人便是莫言，而写的就是其成名作《透明的红萝卜》，正是因为坚持，这份难能可贵的精神成就了莫言，正是对心中太阳的追赶，就成了后来的莫言。

有的人在不断地追赶心中的太阳，例如名人们，例如我们为圆高考而奋斗，但也有的人因为过程艰辛而停止了追赶，甚至放弃，以至于他们过得碌碌无为，没有为这个世界留下一片彩。

太阳就如我们的理想，追赶太阳就如追赶我们的理想，为之奋斗，为之努力，为之疯狂，取得属于自己的辉煌。

【简评】审题立意明确准确，把“太阳”定义为“理想”，论据丰富切合，但中间抄袭（参考）考试阅读材料，虽然符合论点，但影响不好。

（2）追赶（48分）

人生的道路不一定是一帆风顺的，当然也有可能是崎岖不平，遍布刺荆也许前方的路途迷雾蒙蒙，也许前方的海面波涛汹涌，暗礁遍布，但心中有梦，有光亮，并不断地追赶，相信对岸便在不远中。

林微因说：“作为一个女人，我们要在不慌不乱中慢慢地坚强”是呀，人的一生漫漫长，更应该在恶劣的环境中一步一步地追赶着我们的梦，并且要不慌不忙，不让敌人趁机追上，从容淡定地走自己的路，表面上是淡然宁静的，内心却要追赶并付之于行动，那么梦便在不远方。

听到有人说：“凭什么别人那么有钱，凭什么李嘉诚会成为香港首富，凭什么郭晶晶能嫁入豪门，凭什么别人住大楼房，开“宝马”，养洋狗，我却在这里种瓜！”可是那些人为什么只看见别人表面的光鲜的地方，却没有想过李嘉诚14岁辍学为了帮补家计，他洗过碗，当过搬运工，推销员„„正是他不断地积下经验，不断地向理梦靠近，追求着他的梦，便会成就他的成功而郭晶晶作为一位奥运冠军所付下的辛酸也不是常人所能体会的，正是她一步步追赶自己的梦，才会成就她的冠军，至于她嫁入豪门我认为是一种缘份，但我相信背后她付出的努力是我们所不能深切体会的不要过于羡慕他人的成功，想想别人背后的辛酸并为自己的梦付诸行动吧！

贾平凹小时外貌丑陋，性格沉默，别人都不愿靠近他在割猪草中，别人偷懒了，从筐里扔下石，他却没有，把草堆得筐子满满的，指导员每次都见到满筐的草，感动了，便推荐他到更好岗位他酷爱写作，随后便被推荐上了大学正是他对梦的追赶，朴实无华，才得贵人相助，付于行动取得成功。

追赶梦想，要脚踏实地，不容得半点虚假，踏实地做好每个环节的工作，为日后铺好到达岸边的“桥”。

鲁迅说：“坚持了写作之路，莫回头”我们一旦确立了方向，便要追赶着梦想的翅膀，莫回头，莫放弃，不让自己有犹豫的念头。

光阴似箭，趁年少，捉住机遇，追赶心灵的“太阳”，才可让你的一生万丈光茫。

【简评】林微因、李嘉诚、鲁迅、贾平凹，各个典型人物论据使整个文章论据丰富，并且认识较深刻。标题改进参考“追赶着梦想”。

（3）不追赶（48分）

怀揣梦想火种的人不能只顾着追赶不要看到前方的一点微光就以为是希望也许，那只是一个陷阱若只顾一味地追赶，有可能会落到“撞南墙头破血流”的下场必要时，学会停留，不要被梦想的火种“焰伤”了心灵。

追逐梦想，追逐金钱，追逐名利„„毫无疑问，追赶，已成为人们一贯的思维也正因为这种思维，令他们在追赶的路途中既错过了太阳，又错过了群星。

追赶的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在网上有这样一则新闻：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人们无法营救后，选择了用泥土把鹿活埋了就在这时，人们惊奇地发现鹿不断地抖落掷在身上的泥土，化泥土为阶梯，最终成功地脱离井口若鹿不是选择守候，而是选择了拼命挣扎亦或不向求救，那换来的也许只是会体力透支而死，或是换来掷在身上的泥土，不挣扎，不追赶，不表示懦弱守候，是等待时机的出现，厚积薄发，在绝境中创造奇迹，绝处逢生。随着《中国好声音》的热情，一个熟悉的名字不时会在我们耳边响起，她叫张玉霞，一个盲女孩她以一种“世界以痛吻我，我以歌声相还”的态度，用一首《独上西楼》赢得了导师与观众的芳心是的，我们无法选择命运，但我们有选择生活的权利张玉霞没有因看不见而自暴自弃，也没有因为看不见而大面积地向社会求助而是在不断地充实自己，不断地完善自我她不是没有追赶梦想，而是在守候着太阳因为她已经历了漫漫的长夜，已做好充分的准备来迎接新的太阳《中国好声音》就是她的太阳倘若张玉霞一味只顾追逐音乐梦想，而忘记了自我提高，那么就不能在《好声音》中脱颖而出守候，不代表放弃，在守候的过程中不断提高与完善自我，才不会与太阳擦肩而过。有人说过：错过了太阳时你伤心流泪了，那么，你也会将错过群星是的，错过了太阳何必流泪呢？只要耐心地守候，每天都会有太阳从东方再次升起。

【简评】从守候的角度，认识教深刻，《中国好声音》“张玉霞”论据新颖、准确，但“不追赶”这个题目需要改进，参考“守候一缕阳光”。

（4）追逐心中的艳阳（48分）

太阳每天从东方升起，在西边落下对于我们，可以选择追赶，亦可选择守候太阳之于我，犹如心中的梦想，散发着高洁的光芒，守候着这份圣洁，内心虽充实人生却空虚于是，我选择追赶。

父亲把自己系在孤舟上，在无边的河流里伴着清风，侣鱼虾而友碧波，看周边风景四时之变，追心中艳阳旭日之升，他的艳阳，即是河流的第三条岸 众所周知，河流只有两岸，谈及第三岸，则乃无稽之谈父亲坚信有第三岸的存在，在河流里不断漂泊，不断追逐。

追逐心中的艳阳，即使伤痕累累，我亦高歌依旧本着救国救民的谭嗣同，在封建的社会环境中积极宣扬自己的主张，让心中的艳阳光照人间然而，封建势力的层层阻挠，他并没有迎来自己的艳阳天，残酷的刑场成为英雄的泣血终结，他的归宿终究是灸热的黄土大地谭嗣同的牺牲虽在中国篇章中是轻描淡写的一笔，但他对梦想的追求却是我们的精神支柱，抵死不灭心中的艳阳，追逐即使有血泪，依旧香如故。

追逐心中的艳阳，即使奋心逐力，我亦无怨无悔学者鲁迅家境富裕，衣食无忧，本可以梳着“油光可鉴”的头发，在封建社会中充当无聊的看客，但他一心向国，想用心中的艳阳照亮黑暗的食人社会，于是他留学学医，当他意识到国人并不是肉体上的疾病，于是弃医从文，以笔为武器，书写着封建社会的黑暗腐朽，给国人以醒醐灌顶之滋润，心中的艳阳，追逐即使唇焦口躁，依旧无怨无悔。追逐心中的艳阳，需要对理想的执着就像徐霞客立志游览全国名迹，于是留下《徐霞客游记》，就像李时珍想解救病人，于是以身涉险，留下《本草纲目》；就像司马迁想为后世留下历史借鉴，于是在阴暗的狱中书写出伟大的《史记》„„ 周国平曾说过：人生有两大快乐，一是还没得到去积极创造；二是得到就尽情享受佛亦云：人生如处在湍流中，不动则不痛追逐心中的艳阳，哪怕它就在那儿，为了得到更多的照耀，为了得到更多的温暖，不要吝啬自己的脚步，追逐吧，享受比守候更大的快乐。【简评】条理层次清晰，中心突出，语言表达流畅，但“父亲把自己系在孤舟上”一段有点突然起码要摆明出处。

（5）追赶之途，绽放鲜花（48分）

如若可以，我愿背上勇气，携着坚持与乐观上路，紧紧拥着奋斗的身躯，义无反顾大步前行，我在人生旅途，追赶太阳。

太阳每天从地平线探出脑袋，新的一天都落进它坚定的眼眸，它于东方升起，西边落下，没有人能永远抓住它尾巴，守候还是追赶？请眺望，绽放鲜花之处便是追赶太阳之途永远会有希望，生活的每个角落都在出现转机追赶太阳，如伟人所说：“在有限的生命里创造无限的价值”太阳的起落，不正是时间的流逝吗？唯有把握时间，拼命地追赶，最终才能目光如炬，照亮鲜花大道。

当你停滞不前时，你可想到吕蒙为成为优秀将才，日夜苦读将书，他不愿只成为草包的将领，他踏踏实实地追赶，追赶着太阳，他的每一天都充斥汗水的气味；当你沮丧懊恼时，你可想到司马迁是如何顶住屈辱的大石，一步又步追赶着太阳，那是他的尊严与希望，最终青史留芳的；当你虚度光阴时，你可想到那“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的诗人王贞白，那“少壮不努力，老大徒伤悲”“得时不怠，时不再来”的警句，一切都如响遏行云的歌声，在远处阁楼上，回肠荡气般地熏陶着你，只为等你行动起来，谱一曲生命之歌。

鲁迅曾说：“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总会有的”鲁迅把别人喝咖啡的时间用在了写作上，他坚持不懈地追赶太阳，是为在那太阳落下前，为生命的鲜花灌溉，英年早逝的王勃虽然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏响，他留下了太多抹不去的辉煌，我们至今还在他的《滕王阁序》中赞叹与领悟。太阳升起，李凯超骑着单车出发了，千里单骑到上海，这段经历打破了无数的不可能，他用少年的朝气与坚定书写了人生新篇，追赶太阳不是不可能，只要心存信念，坚持不懈，把握时间，每一秒都能彰显价值。追赶之途，绽放鲜花，惜时之中，曙光重现！

【简评】“追赶之途，绽放鲜花”题目就给人醒目之感，引证例证丰富深刻，首尾照应点题需要进一步加强条理顺序。

（6）在追逐中守候（48分）

夸父为了追逐太阳，不料在半路渴死了；农民天天在树桩旁等待兔子的出现，兔子没有再出现，庄稼反而全枯萎了只会单方面的追赶或守候，结果都不尽人意，不如在追逐中守候，似静却动！

小水滴因为在追逐中守候，不屈服于只有在夏日才能降临大地，于是它化作一缕云雾，升到高空，守候冬风，把它吹到一个暖一点儿的地方，悄然降临大地，滋润那龟裂的土地

既然大自然都在追逐中守候，那么我们人类也应该遵循规律，一面奔走，一面守候。

斯坦利是一名内心对沙漠探险非常狂热的瑞士医生年轻时，他曾试图穿越非洲的漠哈拉大沙漠在进入沙漠腹地的当天，一场铺天盖地的风暴让他变得一无所有，导向不见了，满载着水和食物的驼群也消失了，就连那瓶开好用来替自己庆祝生日的香槟也洒得一干二净顿时，死亡的恐惧从四面八方地向他涌来绝望之际，斯坦利摸向自己的口袋，却意外地发现口袋里还有一只苹果，就是这只苹果让他感觉到自己还有希望，他紧攥着苹果，在沙漠中寻找生的希望，他没有沿着同一个方向不停地走，而是走走停停，因为他发现附近有人生活的痕迹几天后，奄奄一息的他被土著人发现了，他被从死亡的边缘拉了回来。

现在的年轻人，做事情总是太极端，要不径直奔走，要不呆坐守候，这样的结果大概只有浪费了光阴，伤害了有心人罢了。

人生本来就是一个在追逐中守候，在守候中追逐的过程你不去追逐，何以得到你想得到的东西，你不去守候，东西怎么会到来，追逐和守候是同时的，不可分割的。

作为学生的我们都有一个大学梦，现在成绩上的追追逐逐的过程其实也是一个守候的过程，不追逐和守候，上大学似乎是一件不可能的事。

莫言在诺贝尔文学奖的争夺中追逐守候，最后一举获得了诺贝尔文学奖，我们的大学梦概也如此。

在人生的旅途上走走停停，你才能细心观赏到动人的风景，在追逐中守候，其实也是在不停地前进。

【简评】本文开头写的好，类比引题，中心明确，语言干练，中间以“斯坦利”医生的故事生动形象，但有些多余叙述，结尾“莫言在诺贝尔文学奖的争夺中追逐守候”太匆匆，还没有阐述清楚。（7）追赶太阳（38分）

太阳每天从东方升起，西边落下，周而复始，而我们可做的便是追赶太阳，享受阳光沐浴，就算只有过程没有结果，但这能比守候它好所以我们应该主动地追赶太阳，享受过程中的喜悦

与其守株待兔地守候太阳，还不如主动追赶太阳，尽管我们跟不上，但我们也都曾经拥有过，尝试其中的趣味。

卓别林主动改变，把缺点转化为优点，成为无声时代的开拓者；哈兰山·德士主动改变，把困境转化为顺境，建立肯德基取得成功他们追赶太阳靠的是主动，靠的是毅力，他们化被动为主动，所以创造出了前所未有的成功，在困境中他们没有放弃，没有困挫折而逃避，而是主动面对，最终他们看到了胜利的曙光，他们享受着，但他们没有因此而止步，而是更加努力，因为他们明白到太阳只有不断追赶才能拥有更多，而止步却只能拥有短暂的阳光。

李书福没有因当前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽车中，使吉利汽车得到更多突破创新；同鸿没有因当前的成功而止步，而是吸收更多的意见，开拓创新，使奇虎不断得到完善；在得到阳光的沐浴后，他们没有因此而满足，因此而停滞不前，他们就像树苗一样，不断吸收阳光，使光合作用加强，让自己得到更好的发展。

“矿工拳王”熊朝忠，“篮球新秀”林书豪，他们在取得成功后，都没有停止对梦想的追求，他们的成长就像追赶太阳一样是永无止境的过程，他们享受过程，所以他们不断追赶太阳，为自己的梦想而不断努力。

像学习一样，每天的知识都需要自己主动去淌，需要自己主动去记忆，老师在学习过程中不是充当一个在大海中指路的灯塔，老师给我们的作用只不过是辅助，如果要依靠老师或别人帮忙学习，那和守候太阳每天升落没有多大区别所以学习是要靠自己的，像追赶太阳一样，不要被短暂的光所迷惑让你停滞不前，而应该奋勇向前，无所顾忌。

追赶吧，追赶太阳，主动出击，我相信其中的星会比静静地守候太阳要好。【简评】虽然这篇文章只有38分，但中心明确“追赶太阳”，论据较丰富，“矿工拳王”熊朝忠，“李书福“哈兰山·德士”等只是逻辑思路不够鲜明。

三、阅读下面的文字，根据要求作文。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后„„∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。

请以“没有以后”为标题，写一篇作文，体裁不限，不少于800字。

1、试题分析

首先需要审题。这是材料命题作文，格式无非是材料+提示语+命题要求。材料部分把考生引导到生活中去，要求考生反观自己的现实生活，抓住关键语句“小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以'以后’结束”，还有“但那时我不知道，其实没有'以后’”，引发考生对当下现实的关注、感悟和思考，进而解决问题。

其次，就这道作文题的“立意”看，大致有二：一可写对已逝的亲人的亏欠、愧疚之情(含对亲朋做下的某些事，或许下的却难以救赎践行的诺言)；二可写人生经验方面的，如是否抓住机遇、注重现实等的体会。前者适合用记叙文体，后者宜写成议论文。

第三，需要关注提示语和命题要求。提示语限制考生的是我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。考生一定要注意，这限制性要求明确告诉你，要写我们自己而不是他人。考生必须按所给标题去写，不能另起炉灶，否则就会离题。

此外，还要警惕在选材和语言方面的一些通病。主要是材料撞车，立意平庸，语言平淡。例如，不少考生在选材时会出现严重的“撞车”现象，这是一个非常严峻的问题。一般来说，大量作文都是记叙文，大都写高中生活枯燥无味，一心埋头学习，没有发现身边亲人的关爱。对象不是母亲就是奶奶，事件不是做点心就是送伞，在立意上也不能翻出新意。而且叙述时胡编乱造，情感虚假，缺乏细节描写，也缺乏哲理性的语言。譬如在写到人总是要等到失去后才懂得珍惜时，往往不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，“那些还在时间上徘徊的人，那些还停留在过去，想象未来的人，那些白白虚度光阴的人，不要再犹豫，只有把握现在，才是最理想的唯一选择。”这种语言虽通俗，但没有深度。而如果使用一些恰当的修辞手法，就会使语言显得生动而深刻。如有的写道，当最后一片森林、最后一棵树被砍伐时，才知道已经没有以后；有的写道，当我们迷恋网络中，面对考试如同“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，才知道没有以后；有的写道，当我们踏上人生路，遇到种种挫折，才知道没有以后，而需要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着和坚强„„。而类似这些哲理性的语言和修辞，都会使文章增色不少。

2、写作案例与点评

（1）没有以后

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。曾经总是天真地以为，现在还早，我可以以后去实现我的梨园梦。

当初，我还是一个牙牙学语的小孩的时候就在幻想着我的未来：我站在属于我的舞台上，挥舞着水袖，台下的观众为我而鼓掌。种种原因，我已带着我的梦想进入了小学。

那深深的乡音对我产生了诱惑的迷恋，那越剧带给我的艺术享受让我感觉这夹着浓浓的潮湿味儿的冬天里，那种与生俱来的向往印在我蠢蠢欲动的心灵之上，优美的旋律与意味着绍兴的气质和气息吸引着我，那时的我，内心的欲望愈发强烈，但由于自己的胆小，不敢放开歌喉，而以年纪小为借口，又把这梨园梦推迟到了我口中的“以后”。

流光似水，还是那乡音，而我却已不再是坐在小学教室里的那个孩童了。

到了我敢于表现，敢于推荐自己的年龄了，而我却也没权改变我的宿命，眼前放着两条路，一条通向高中，一条通向艺校„„

即使心里十分痛苦，我想走的那条路，偏偏是我不能选的那条路。但还是安慰自己：没关系，以后上大学还有机会。

一直到十七岁，这个对于想在舞台上奉献自己的青春，却已是偏大了的年龄，才猛地意识到，我的未来已经不再由我创造，我怀里揣着的梦不知不觉地破灭了，因为——我没有又一个“以后”了。

此生注定与梦想擦肩而过，“以后”只是对自己心灵上的安慰，仅此而已。有些东西，错过了一时，也就错过了一辈子，生活中永远没有以后„„。

心中的梦，还是随着我，只是我没有机会实现了。

丝竹邀来水乡月，共诉悲欢离合；水袖轻舞杨柳风，醉了天上人间。但不知道有没有那么一个“以后”，可以让我醉一回？

我这儿是如痴如狂，一声越剧，一股情愫，不仅仅是越剧的清音，更是人事变迁的顿咽。

我愿做梨园日出时第一颗晶莹的露珠，在第一时间奉献我唯一的光彩，我做着梨园梦，梦着越乡情„„一轮明月高升，一角新蟾隐秀，雾中蓬莱，那是我梦中的仙境，刹那间，拨动心魂„„

【点评】这篇作文题材新颖，“人无我有”，写的是自己的梨园梦一直无法实现，希望把握机会。文章处处切题，譬如“曾经总是天真地以为，现在还早，我可以以后去实现我的梨园梦。”“我怀里揣着的梦不知不觉地破灭了，因为——我没有又一个'以后’了。”“有些东西，错过了一时，也就错过了一辈子，生活中永远没有以后„„”使得主题突出，紧紧抓住了读者的心。文章很好地抓住了材料中的关键句，领会并体现了深层的含义。加上如诗如月的语言，如“我愿做梨园日出时第一颗晶莹的露珠，在第一时间奉献我唯一的光彩，我做着梨园梦，梦着越乡情„„”，这些都是文章的亮点之所在，很好地表达了真挚的情感。（2）没有以后

以后，这是个看似美好、充满希望其实只是充满着幻想而又虚无空洞的词语。谈以后要怎么样，大多是给自己留条后路，为自己的不全心投入寻找借口。一切都是瞬息，若只谈以后，我们只会抓不住现在，而之前的以后也全都化作泡影。其实，世上没有以后，我们要做的只有现在就做买要做到明智果敢，全力以赴。

暴风雨来临，我们一般都会想把之前决定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴风雨过境，而是学会在暴风雨中跳出最美的舞蹈。切记，没有以后，只要我们全力以赴，即使是暴风雨也不能阻挡我们舞动的步伐，正如未赚到钱、未挣到工资、未成为富豪不能阻挡我们表达对母亲的爱一样。

“我感到特别欣慰，我的脑子很少用到无意义的地方。”廖晓义，北京地球村环境文化中心创办人兼主任，身体力行地践行着环保理念。她在美国学习相关知识后立即回国投入环保事业中，不仅自己长期保持着低欲望、低消耗的生活方式，而且还倡导更多的人在实际生活中做到绿色、环保。汶川地震后，她立即带着筹集的380万爱心捐款到大坪村进行灾后复建。倘若她只想着以后再做这些事，她将不会获得“苏菲环境大奖”、“绿色中国年度人物”以及《时代周刊》的“环保英雄”等荣誉，更不会有“乐和家园”的和谐与环保事业的进步。没有以后，让廖晓义全力以赴，从现在、点滴小事做起，让环保理念影响到更多的人，让她的人生生辉！

年仅27岁的张尚武，曾是世界大学生运动会的体操冠军，还是一名窃贼，因十次盗窃而锒铛入狱，现在，他是一名乞丐。他在大运会中夺得两金，风头直追郭晶晶，但在后来的训练中损伤了脚跟腱，从此人生有了转折。他开始失意低迷，整天幻想着以后怎样怎样。其实，不能奉献体育事业，他的人生仍有许多选择，许多机遇，只要他现在开始行动。但年轻的张尚武只想以后，不付出行动，终落得令人惋惜的下场。正如李明博《母亲》中未能做到小时候的“以后”而以遗憾收场一样。

作为一名高三学生，有时我会想着高考摇摇无期，今天不想学习了以后可以补回来。殊不知明日复明日，明日何其多，当无数个“以后”堆砌在一起时，我们往往因束手无策而彻底放弃。因此，铭记没有以后，现在就做，全力以赴，我们终会看到成功的彼岸草风水美，风细柳斜。（3）没有以后

曾经听说过这样一句话，“如果你错过了星星，请不要再错过太阳”，当时，我的心里受到了很大触动，心里一直在重复着“让往事随风而去，珍惜现在，珍惜现在„„”

人总是要等到失去后才懂得珍惜，这句话不知道听了多少遍，自己说过，他们说过，她们说过，好像人人都耳熟能详。人总是在失去后对失去的东西怀念，想象它仍在自己身边，从未离去，可是它不知何时已经变得斑驳，在对失去的无限怀恋中，深深地陷入，无法自拔。让往事随风而去，珍惜现在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、怀念，这样说，你会不会觉得有些无情，多情善感只会让自己痛苦，反正有记忆，失去的，我们只能让它在记忆中存档。我相信，只要好好地珍惜现在，把握现在，你会获得更加快乐。

人生处处有失败，有落寞，总想着自己的天空变得风和日丽，不再下雨，打湿自己的心，可是却一直语中徘徊、回荡，回想着自己的错，责怪自己，藐视自己。让往事随风而去，珍惜现在。失败人人都有，就让失败作为一根鞭子，变成一种鼓励、鞭策，把失败淡忘，自己又从一个新起点奋力直追，努力地向终点冲去，把握现在，珍惜现在的每分每秒，你会更轻松。

在鲜花簇拥、掌声中，一路走向领奖台，你可能很是自豪，站在高高的领奖台的感觉的确不错，接受别人的祝贺、赞美、鼓励的感觉确实是良好，可是有没有想过“骄兵必败”，是呀，我知道你不会，可是有没有听说过“潜意识”？让往事随风而去，珍惜现在，无论是成功、失败都是人生道路上的里程碑，失败化作一种力量，而成功就让它随风而去，过去的种种已经过去，“繁华似锦终将落”，如果有必要，我想有人会帮你记得胜利的瞬间。

不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，就让往事随风而去，对自己、我们、大家而言，现在更加重要，即使错过了星星，明天太阳依旧升起。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。要求全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、作文导写

如何快速审题立意，一个方法，就是找出材料主人公后，多问几个为什么，根据结果找原因。如本材料的主要对象有三个：牧师、学童、花，其中牧师和学童是议论的主要对象。我们可以分别就牧师的角度和学童的角度深入思考，进行发问，围绕结果挖掘原因。

（1）从牧师的角度看 ：

①牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过早凋谢，那么我们可以发问，牧师为什么不希望花被摘下而过早凋谢呢？原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。――这其实是怎样对待花（美）的问题。由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等问题，得出“不要独占，要乐于分享。”“分享让美丽之花更艳丽” “共同享有则人人都有，私自拥有反而一无所有。”等观点。

②牧师不是靠打骂，靠惩罚而制止学童摘花的，而是通过诱导，通过与学童商量使学生主动把花留在花园里的，那么我们可以发问：怎样做到即不引起学童的对立，又达到不让学童摘花的目的呢？或者问，为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师还能结交了大批的朋友呢？ 原因是牧师有好的教育方法，牧师能够转变思维方式，不是防和堵，而是导和疏，由此我们可以提炼观点，“教育要讲究方法”，“方法得当往往事半功倍”，“教育者要讲究教育智慧”，“要转变思维方式”“导疏的力量大于硬堵力量”，“改变给予的方式”等

（2）从学童的角度，我们可以这样发问： 事实：学童开始是见花就摘，后来说“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。” 提问：学童为什么愿意放弃摘花，而答应把花放留在花园里呢？

原因分析与回答：因为他们对花（也即对美，对自己喜爱的事物）的认识变了，态度变了。这就引起了我们思考一个问题，如何正确对待自已喜爱的事物？由此我们提炼观点：“爱她，就别把她搂得太紧”，“把爱留下人生更美丽”，“爱不等于占有”，“赠予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼长远”“让心中的花儿开放”等。

2、优秀作文

（1）（“爱和美”话题）爱，就别搂得太紧

人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那花占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会存在得更久。历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。

如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA打球的中国人——姚明。中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！

姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。

“百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。

10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。” 确实是这样，正因为王百姓的妻子爱王百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。

我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。

有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲过强而从此消亡。滚滚历史洪流中常常揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。（2）（“共享”话题）爱，不等于占有

灵魂一但被上了枷锁，心就无法在天际翱翔。——题记

有一个牧师来到他的新教区，却发现附近的孩童任意摘取花园里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他问一个想摘花的小孩：“你喜欢这朵花吗？但如果你摘走它的话，它就只能再活几小时呀。”那小孩想了想，决定把花留下不摘。其它孩子纷纷仿效，于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的最好表达方式。于是盛开的郁金香点缀了春天，也装点了孩子们的心灵。

爱，并不等于占有。让他活在属于自己的天地，才是爱的最好表达方式。多么简单的道理啊！可有些人就是不明白。

《韩非子》中记载了一个郑人养鱼的故事：郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。郑人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上新水，但鱼却一天天失去活力。郑人却在一旁干着急，一点办法也没有。有人劝他说：“鱼本应生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。”郑人不听，不久，鱼都死光了。

现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢？人们把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山林的雄姿，但笼中虎却日益懒惰，更有甚者终日在笼中睡大觉。„„

类似的例子数不胜数。悲剧已经发生，但无知的人们却让悲剧一次次重现。最大的悲剧是什么？是人们也把自己的孩子关在了“笼”中！人们把孩子关在了书本制成的笼子里，就像那些可怜的小鸟和老虎？这不是爱，是对孩子天性的谋杀！独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，她怕别人踩坏花园小径、留下垃圾，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的毒蛇横行了。妇人只有后悔。没有分享，美丽难以成为永恒。

每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。“独乐乐，不如众乐乐。”古人有与民同乐的胸怀，今人难道就没有分享美丽分享快乐的智慧？唯有分享，我们才可以看到更多、更美的事物。（3）（“转变思维”话题）改变给予的方式

若是牧师听任孩子把花摘走会怎样呢？或许，美丽的花园从此会被毁，孩子们可能很久也不能再度拥有美丽的郁金香了。

所以，同样是慷慨的给予，但若是给予的方式不同，其结果可能是天壤之别。人的一生，终会遇到许多人需要你的扶持或帮助。例如一个前来要饭的乞丐，你很可能给他几块钱就打发他走了。而乞丐揣着这些钱，顶多只能换来一顿饭，所以我们施与的恩惠只能停留在一顿饭上，对于乞丐自身，我们的恩惠并不能改变什么。但我听说过一位农村妇女，她让前来乞讨的乞丐帮她搬砖，当乞丐搬完砖累得浑身大汗后，她才把钱以工资的形式发给乞丐。然而这笔钱对于乞丐的意义已非同一般。这笔钱是他靠劳动挣取的，是他的血汗钱，在这施舍的过程中，他体会到了人生活应有的尊严及劳动获得收益的无比喜悦，这些已激起了乞丐心灵的巨大波澜。后来那乞丐出人头地了。所以，妇女给予乞丐的不仅是钱，而是做人的尊严。

不是任何给予都能给受施予者以拯救的。对于从小就偷窃成癖的孩子，母亲若只是一味地宽容，那这宽容只能把孩子一步步推入深渊。给予需要讲究方式，因为若施予的方式高明，你所施予的将不会是物质那么简单，而是一个机遇，甚至是被施予者的生命转折。

曾经有一个富商，他想到他所要帮助的贫困山村视察。在那里，他发现村民们面色青黄，衣衫褴褛，境况可怜，让他深感捐助钱财的必要。但当他发现此村村民用竹子烧火时，他感到十分吃惊。原来此地竹子太多，所以村民们就用它来烧火。商人不禁感叹村民的愚昧：如此好的资源却不懂好好利用，导致如此境地，即使我捐再多的钱又能改变什么！于是他决定不直接捐钱，而是与村民做一笔关于竹子的买卖。后来商人用这些竹子发展了许多产业，并将利润回馈给村民，村民们也终于意识到本村资源的发展潜力，努力搞起了农村经济，于是这个村就慢慢摆脱了贫穷，走上了富裕之路。

所以，施予恩惠并非一件简单的事，其中所蕴含的智慧及其所带来影响或许都会比我们所想象的要深远。要知道，充满智慧的给予不是让人拥有一朵被摘下的郁金香，而是让人拥有一个永远生机勃勃的大花园。（4）（“教育方法”话题）美丽之花开在教育枝头上

我们喜欢一样事物，往往想把它占为已有，如何克服这人性的弱点，凶恶地吼孩子们或地赶走孩子们是一种方法，但那也许会激起孩子们的叛逆心理，以至更加恶意的毁坏花朵，也许某些孩子的脆弱心灵会因被吼而留下阴影„„牧师的做法显示了教育的智慧，他循循善诱，耐心而巧妙地解释给孩子们摘花与不摘花的结果，结果，不仅使鲜花开得更久，还结交了大批朋友，同时，也催开了孩子的心灵之花。

可见，不同的教育方式，可能呈献完全不同的教育结果。

牧师的教育方式令人敬佩。但当今社会，有些家长对做错事孩子罚跪到天亮，或是拿起棍条就打，结果呢，也许使孩子的恶性变本加厉，或是使孩子心灵蒙上阴影。其实，在这些屡次的失败中，我们不是早就应该反省了吗？

想当年，“万世师表”的孔子也道出因材施教，循循善诱的道理。《战国策》中有记：触龙说赵太后，以幼子为质，借兵捍国，终成功名载入汗青。姑且不论触龙之口舌才能，不妨从他说服太后的方法来探究。知太后起初不愿送儿为质，皆为爱子心切，触龙以此点为切入口，谆谆善导，步步深入，终使赵太后顿悟，明白了何为真正爱子。触龙此着，胜于何处？另辟蹊径，不正面劝说，敢于从另一角度来辩说！莫不又比群臣莽然规劝，反遭太后“唾其面”的方法高明了！寻幽访胜，山重水复疑无路。若当真无奈何，不妨转过身，另辟一条蹊径，也许，便能探觅出那柳绿花明的所在。为人与处世，莫不也如此？当前路险且阻，若是只逞匹夫之勇，一往无前，却不懂得静心思虑，尝试换个角度处理问题，难保会处处碰壁。

淘尽时间的沙砾，我们可看到历史的智慧结晶：换一个方向，未尝不能抵达梦想的胜地；眼前冰雪严寒，换一个角度，也许便能看见春暖花开；头顶阴霾密布，换一条道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。为人处世，何必死守住一个方向？换一个角度，前方，或许便是你心中的天堂。

美丽之花开在教育枝头上，只有善于教育的人，心灵的花朵才会越发开得灿烂，才会长开不败，永远美丽。

五、阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，社会上涌现出了更多的“最美”，从“最美妈妈”“最美女教师”“最美司机”„„身上，我们看到了他们平凡而伟大的道德力量，以及对于民众的震撼和潜移默化式的教育。“最美”已成为社会上一道最温馨与和谐的靓丽风景。虽然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代价，然而，在他们高尚的道德感召下，已经有越来越多的民众自觉加入“最美”行列。有评论说，“'最美’绝非迸发于瞬间，而是孕育日久，犹如那蓦然盛开的鲜花，早已有阳光雨露滋养，含苞待放多时。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、写作提示

本题现实型新材料作文。本题现实型新材料作文的含意相对较为显豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本题是多则材料的材料作文，审题时要求分析对较多则材料在内涵上的异同之处，重点在找到这几则材料内容上的共同点，并以此作为文章的立意。这三则材料内容的共同点是记叙“最美”的人的感人事迹，其中心为赞美、弘扬向善、行善的社会美德。据此，可以从以下角度立意：①平凡中也有伟大的力量；②再小的善举也能显示出博大的爱心；③不畏代价，追求高尚；④美存在于有爱心的行动中；⑤要善于滋养自身的真善美；⑥向善、行善、扬善。

2、参考标题

（1）感悟“最美”（2）平凡的美丽（3）为善行喝彩（4）让我们与善举同行（5）瞬间的最美（6）善行永恒（7）瞬间与永恒（8）善念铸就“最美”（9）与人为善，生命常青（10）心存善念，世无荒原

3、考生好标题

（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“风景”（3）给“最美”下定义（4）祭奠最美的容颜（5）生命中的最美（6）危难中那抹美丽（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）让生命绚烂如夏花（泰戈尔：“让生如夏花之绚烂，让死如秋叶之静美”）

4、考生偏、离标题

（1）残缺是一种美丽（2）最美的母爱（3）母爱的伟大（4）最美的教师（5）最美的司机

5、范文示例

（1）与人为善，善莫大焉

善，是埋藏于每个人心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励„„只是这些，只要这些，善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰硕的果实。与人为善，心灵得以慰藉。为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的平静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲。“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉。

与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子。①“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家。张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。②姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿。

与人为善，社会得以和谐。社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间。③“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？④中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林„„太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下,社会岂能不美好不和谐?⑤德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的⑥日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃。世界能否和平与稳定，其原因明眼人一看便知。

为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉。【点评】本文的作者能抓住三则材料的中心立意：“与人为善，善莫大焉”。文章开头紧扣标题，用形象的语言对“善”进行了阐释。主体部分以“与人为善,心灵得以慰藉”、“与人为善，事业得以成功”、“与人为善，社会得以和谐”三个分论点来阐述中心论点。阐释时结合材料，举例丰富，内容充实。在语言表达上也简洁利落，不拖泥带水。这是一篇不错的应考作文。

六、训练题

1、阅读下面的材料，按要求作文。

美国哈佛大学期末布置了一门课程的开卷考试，让学生回家去做，开学后交卷。老师改卷时发现有近一半雷同现象，学校认为是学生互相交流、无独立思考的结果，属严重作弊行为。哈佛将家丑公布于众，一个个约见作弊学生，认真调查处理，最严重的要劝其休学一年。

要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，所写内容应在材料范围之内，除诗歌外，文体不限。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。中国式接孩子，是指学校放学时，在学校门口附近马路上满是接送孩子的家长，毫无秩序可言。还有借口“我为你好!”的中国式家庭教育，“无微不至”的中国式陪读等等。当然，“中国式好人”“中国式微笑”“中国式礼仪”等美好精神和品格也存在于我们的生活中。“中国式”是一个网络上反映“中国社会”特性的流行语，通过它能看出一些社会现象和社会问题，看出中国人的心理状态、思想状态和生活状态等。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

阅读以上材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌外，文体不限。

4、阅读下面一则漫画，按要求作文。

有位作家和他的朋友在报摊上买报纸，那位朋友礼貌地对报贩说了声“谢谢”，报贩却冷嘴冷脸，未发一言。作家忍不住对朋友说：这家伙态度很差。朋友说“他经常都是这样的。”“那你为什么还对他那么客气？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我为什么要让他决定我的行为？

这则材料说明什么道理？请选择一个角度，写一篇不少于800字的作文。

5、阅读下面的文字，按要求作文。

“正能量”是如今流行的一个热词，它原本是一个物理学的概念，后来引申义为一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。一个国家、一个社会组织，乃至一个人的内心都各是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负能量。这两种能量，可以说是此消彼长的关系。因此，当正能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，这个国家、组织和个人的幸福感也会慢慢增加。上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

6、阅读下面的材料，按要求作文。阿里巴巴是电子商务业的龙头老大。近日，其B2B公司宣布，为维护“客户第一”的价值观，捍卫“诚信守诺”的原则，该公司内部自查发现1107名“中国供应商”涉嫌欺诈，占所有客户数量的0.8%。虽只是微不足道的0.8%，但是马云绝不容忍，CEO卫哲因此引咎辞职。马云强调：公司绝不能成为一家仅以赚钱为目的的机器，对违背公司原则的行为绝不能容忍。阿里巴巴表示：企业的使命和梦想在于创造一种价值观，引导一种文化。

请你根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外文体不限。

7、阅读下面的材料，按要求写一篇作文。（60分）

在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。

以上是林清玄在《家家有明月清风》中写的一段话，细细品味这段话，它引发了你怎样的联想与思考？请自拟题目，自选角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意作文；除诗歌外，文体不限；不得套作，不得抄袭。

8、阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)追逐着鹿的猎人是看不见山的。

要求：①自选角度．自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

9、请以“无形的镜子”为题写一篇文章。（60分）

①要求：立意自定；②文体自选；③不少于800字。不要套作，不得抄袭。

10、阅读下面的材料，按照要求作文。

法国作家雨果说：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。”美国哲学家乔治·巴顿说：“接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。”美国社交网站Facebook创始人马克·扎克伯格则在演讲中说：“挑战无处不在！” 请以“挑战”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

第二篇：2013届高三各地模考作文题

2013届高三各地模考作文题

一、1、魏文王问名医扁鹊：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以他的名气无法传出去。中兄治病，是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气及本乡里。而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我在经脉上穿针管放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

这段材料蕴含的道理，引发了你怎样的思考或联想？请据此写一篇文章，不少于800字。注意:①立意自定，题目自拟；除诗歌外，文体不限。②不得套作，不得抄袭。③书与规范，正确使用标点符号。

立意提示：通过对三人比较可以有表象与本质、防患于未然、未雨绸缪、见微知著、亡羊补牢不如防微杜渐，牵一发而动全身，预防高于一切，禁于未发是最高境界等。

二、广州市海珠区 2012 学年高三综合测试

（二）阅读下面的材料，根据要求作文。（60 分）

学者南怀瑾在他的著作《论语别裁》中有这样一句话：所谓畏就是敬，人生无所畏，实在很危险，一个人有所怕才有所成，一个人到了无所怕，不会成功的。

上面的材料引发了你怎样的思考？你同意他的观点吗？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于 800 字。③不得套作，不得抄袭。

三、湛江市2013年高中毕业班调研测试语文试题

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

伦敦奥运会结柬后，中国羽毛球队一著名教练在接受CCTV记者采访时说：金牌是衡量运动员成功的唯一标准。

第一位集奥运会、世锦赛、汤姆斯杯冠军于一身的印尼羽毛球大满贯球员陶菲克并没有“功成身退”，虽然自2007年以后屡屡负于林丹和李宗伟，一直没有再进入过世界大赛的决赛，但他至今仍坚持参加各项世界大赛，并认为能参加自己喜欢的羽毛球比赛就是最大的成功。北京和伦敦两届奥运会羽毛球男单冠军林丹表示，希望自己也能有一天像陶菲克一样享受羽毛球。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

四、阅读下面的文字，根据要求作文。

①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

（一）判断类型：新材料作文

（二）试题特点：多则材料（多则材料作文的审题立意）

（三）审题步骤：

1、认真读懂材料（是什么？）

①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。

2、分析材料（为什么？）

这是两道性质完全不同的多则材料作文试题。其实，这次作文试题并非没有先例，它与2012年广东省高考作文题有异曲同工之妙。2012年高考题也是一道具有两则材料的新材料作文题：

醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。

居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”

第一段材料谈的是“穿越”，第二段材料谈的是“活在当下”，两者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，还是围绕“生活在什么时代，该用怎样的态度去生活，去创造价值”。

因此，今年的高考作文题，在审题、立意方面就给了我们很大的启发作用。

根据多则材料的内涵情况，一般可分为相同型、相反型、相对型、递进型、综合型五种。因为，这也是两道性质完全不同的，属于相反型多则材料作文。

这类作文题在审题时注意一个审题原则：逐则分析、对比分析、综合分析。

（1）逐则分析，做到：是叙述描写的材料要注意抒情议论的文字，是议论文字则要找到表明观点的内容，明确主旨。如，材料1：龙应台的质疑语言—中国人，你为什么不生气，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。材料2：2012网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。

（2）对比分析，做到：要明确多则材料之间关系是互补关系还是对立关系。从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系。

（3）综合分析。我们可以根据多则材料的观点，而采取以下分析方法审题：同中求异、异中求同、异中辨异、互补叠加。

以上材料我们可以看出：它们的观点是对立的，一个主张人应该要生气。一个不赞成生气。我们可以采取的异中辨异方法来加以分析。然而，只要我们稍加分析，就会发现，第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性，失去了骨气。

3、正确立意（怎么办：即我如何立意？）

（1）立意指引：根据以上分析，我们可以从下几方面立论：中国人，应该要生气。中国人，最好不要随便生气。中国人，该生气时就生气。据此，可确定如下立意： ①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。

③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。

（2）偏离题意现象预测：本次作文，很可能出现这样一些偏离题意的情况：作文时本来想写人有宽容之心才不至于容易生气，却通篇只写宽容，忘记写“生气”了；本来想写做一个品德高贵者，而不做随便生气的人，却通篇写高贵。这种另起炉灶的错误行为最容易发生。还有一种可能是：有的同学，指出了某种社会现象，却未能透过现象看本质，分析论证的时候还缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情实感，作文质量不高。

4、正确拟题。

①《中国人，要学会生气》②《中国人，要敢于生气，要敢于反抗》③《生气，表明了我们态度与愤慨》④《生气，是强者的表现》⑤《中国人，该生气时要生气》⑥《生气，是拿别人做错的事来惩罚自己》⑦《忍声吞气，并非弱者》⑧《宽容与生气》 值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。

五、阅读下面的文字，按要求作文

太阳每天从东方升起，在西边落下我们是该追赶太阳呢，还是该守候它？

请联系生活体验与认识，自拟题目，自定文体写一篇不少于800字的文章。

1、审题。

新材料作文是广东本（20122013）主攻的方向，紧跟2012高考各次模拟考将是材料作文的天下材料作文的类型有几种，从材料的数量上有单一型的，有多则型的；从材料的内容看，有新闻故事类、寓言诗歌类、漫画类等，在众多的材料（包括话题、命题）作文中有一种比喻象征性的作文，这类材料或文题本身某个关键词除字面的意义外，还隐含着某种喻义，而揭示出这样的喻义就成为这种文题写作的前提写作这类作文，不可逗留于题意表层，应由表及里，深入挖掘，喻中求义，方能写出符合要求的文章这样的文题题旨深藏，意蕴深厚，意趣丰满，有着较为广阔的思考空间。

2、立意。

本次材料作文就属于这种具有比喻意义的作文其中关键词是“追赶”“守候”“太阳”，而“太阳”是比喻的说法，其意义是什么，这需要同学们自定义其实“理想”“梦想”“时间”“信念”等都可以入意从考场写作实践来看，大部分同学也都如此立意；另外“追赶”和“守候”也是重要的信息，不能丢弃，选择那个写都没有高低之分，“追赶”有追赶的勇气和信念，“守候”有守候的美丽和期待，但也有部分同学只写这两个动词，又不见了太阳，偏题！

3、标题。

从命题（标题）上看，材料作文的命题最好从原材料中找信息，结合“关键词”命题最好。如：《生命的追逐永远的阳光》《追赶心中的太阳》《追赶之途绽放鲜花》《守候心中的太阳》《趁着年轻追吧》《在追逐中守候》等，鲜明准确的标题一开始就先声夺人，占据有利地形，给“疲倦”（批卷）的老师好的印象标题不能模糊或给人有另起炉灶的感觉，如《抓住机会》《争分夺秒》《面朝大海春暖花开》《人生如太阳》《时间就是生命》《利用规律通向成功》等，标题是文章的眼睛，从写材料作文开始，我们就面临着命标题，平时也可多积累一些好的标题，以备应试之需。

4、结构。太阳是什么——为什么要追赶或守候——怎样追赶和守候

5、素材。

好的议论文要靠素材来支撑（记叙文主要的构思和描写），所谓“好”材料一是要准确新颖，二是要有分析本次作文中在人物材料的运用上有：夸父逐日、刘伟、李时珍、司马迁、李白、林书豪、贝多芬、孙中山、谭嗣同、鲁迅、霍金、勾践、林肯、爱迪生、李娜等，因为可运用的范围比较广，可以说平时摘抄的人物素材都可以运用，只要叙议结合的好都有42分以上但陈旧的材料的确影响了中心的突出，如：爱迪生等，另外写不完也是缺少素材的表现，平时积累思考运用不足。

5、语言。

语言缺少文采，甚至表达不准确，影响了主旨的突出，象“从前有……”这样的语言也出现在议论文中，论证乏力本来一段很好的素材但语言平平，显然就失去了论证效率例如：

原文：每一人心中都有着一颗充满希望的太阳，……中国形象的一张新名片李娜就有着心中的太阳，为了国家的荣誉，为了自己，投身于网球事业中，不断上进，不断超越同行选手，不断从练习比赛中总结自己的经验，得到许多名副其实的亚洲第一为了自己心中那颗太阳，为了自己心中的梦想，她力求上进，如今的她不仅没有放慢脚步，而是在不断的奋发向上，请技术教练和体能教练，为的是追赶心中的那颗充满希望的太阳。

修改：每一人心中都有着一颗充满希望的太阳，……从澳网，到法网，在到北网，中国形象的一张新名片李娜一路追来，大满贯奖杯，那是李娜自20年前拿起网球拍便埋下的梦的种子2011年6月，当李娜击败三届大满贯得主莎拉波娃之后，当李娜本第二次进入大满贯的决赛之后，世界网球的争冠版图里，也有中国的一份！然而李娜这种成绩的取得确实经历了一番磨难与挫折，从被专家看好前途无量到中途选择了退役回家学习再到重新回到赛场，李娜从来没有放弃追逐梦想的步伐每次的日升日落，每一次奋力的挥拍，当多年的汗水和努力终于换来在罗兰?加洛斯红土场高举冠军奖杯的时刻，望着国旗升起、听着国歌响起，李娜却还有更伟大的理想等待实现――用自己的辛苦付出换来更多中国人对网球的热爱正如一篇《这一刻，她代表中国红》中所写“李娜带着13亿的冠军梦前进”……小小的网球，飞奔在网前，它像一颗耀眼的小太阳，如今的李娜以正以“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的脚步追逐着她心中的太阳。

6、范文例析

（1）太阳·理想（48分）

每天，太阳都会从东方升起，在西边落下我们应该带着自己的梦想，去追赶太阳。当你背对太阳时，看到的是自己的影子，而直面太阳，你会看到许多意想不到的背向太阳无法看到的事物每个人的心中都有属于他自己的太阳，并为之拼搏。

马克思穷四十年之心血，终成《资本论》，临终时还笔耕不缀他的一生都在为共产事业而奋斗，共产事业即他心中的太阳；孙中山领导多次革命都以失败告终，但他并没有放弃，最终他领导的辛亥革命推翻了满清王朝，建立了共和国，他也成为了国父，民主共和的社会即他心中的太阳；曾巩多次科举考试无果，他并没有自怨自艾，反而激发了斗志，最终金榜题名，终成中国古代文坛上的名人，文学事业即他心中的太阳。

无论是过去的，还是现在的，无论是外国的，还是本国的，他们都为理想而奋斗，不断追赶着理想，最后取得了成功。

刚刚获得了本诺贝尔文学奖的莫言，他并不是一夜间就功成名就，而是一步一个脚印地追赶着自己的太阳，写作即是他的太阳在上世纪八十年代的解放军艺术学院，在某宿舍楼卫生间昏暗的灯光下，一个年轻人在水龙头下的洗手盆上垫了一块木板，双腿斜蹬着地面，用左臂支撑着前倾的身子，上身趴在木板上，忘我地写着东西，以至有人经过也浑然不知，他每晚熄灯铃响过后都会准时出现在那里，这个人便是莫言，而写的就是其成名作《透明的红萝卜》，正是因为坚持，这份难能可贵的精神成就了莫言，正是对心中太阳的追赶，就成了后来的莫言。

有的人在不断地追赶心中的太阳，例如名人们，例如我们为圆高考而奋斗，但也有的人因为过程艰辛而停止了追赶，甚至放弃，以至于他们过得碌碌无为，没有为这个世界留下一片彩。

太阳就如我们的理想，追赶太阳就如追赶我们的理想，为之奋斗，为之努力，为之疯狂，取得属于自己的辉煌。

【简评】审题立意明确准确，把“太阳”定义为“理想”，论据丰富切合，但中间抄袭（参考）考试阅读材料，虽然符合论点，但影响不好。

（2）追赶（48分）

人生的道路不一定是一帆风顺的，当然也有可能是崎岖不平，遍布刺荆也许前方的路途迷雾蒙蒙，也许前方的海面波涛汹涌，暗礁遍布，但心中有梦，有光亮，并不断地追赶，相信对岸便在不远中。

林微因说：“作为一个女人，我们要在不慌不乱中慢慢地坚强”是呀，人的一生漫漫长，更应该在恶劣的环境中一步一步地追赶着我们的梦，并且要不慌不忙，不让敌人趁机追上，从容淡定地走自己的路，表面上是淡然宁静的，内心却要追赶并付之于行动，那么梦便在不远方。

听到有人说：“凭什么别人那么有钱，凭什么李嘉诚会成为香港首富，凭什么郭晶晶能嫁入豪门，凭什么别人住大楼房，开“宝马”，养洋狗，我却在这里种瓜！”可是那些人为什么只看见别人表面的光鲜的地方，却没有想过李嘉诚14岁辍学为了帮补家计，他洗过碗，当过搬运工，推销员……正是他不断地积下经验，不断地向理梦靠近，追求着他的梦，便会成就他的成功而郭晶晶作为一位奥运冠军所付下的辛酸也不是常人所能体会的，正是她一步步追赶自己的梦，才会成就她的冠军，至于她嫁入豪门我认为是一种缘份，但我相信背后她付出的努力是我们所不能深切体会的不要过于羡慕他人的成功，想想别人背后的辛酸并为自己的梦付诸行动吧！

贾平凹小时外貌丑陋，性格沉默，别人都不愿靠近他在割猪草中，别人偷懒了，从筐里扔下石，他却没有，把草堆得筐子满满的，指导员每次都见到满筐的草，感动了，便推荐他到更好岗位他酷爱写作，随后便被推荐上了大学正是他对梦的追赶，朴实无华，才得贵人相助，付于行动取得成功。

追赶梦想，要脚踏实地，不容得半点虚假，踏实地做好每个环节的工作，为日后铺好到达岸边的“桥”。

鲁迅说：“坚持了写作之路，莫回头”我们一旦确立了方向，便要追赶着梦想的翅膀，莫回头，莫放弃，不让自己有犹豫的念头。

光阴似箭，趁年少，捉住机遇，追赶心灵的“太阳”，才可让你的一生万丈光茫。

【简评】林微因、李嘉诚、鲁迅、贾平凹，各个典型人物论据使整个文章论据丰富，并且认识较深刻。标题改进参考“追赶着梦想”。

（3）不追赶（48分）

怀揣梦想火种的人不能只顾着追赶不要看到前方的一点微光就以为是希望也许，那只是一个陷阱若只顾一味地追赶，有可能会落到“撞南墙头破血流”的下场必要时，学会停留，不要被梦想的火种“焰伤”了心灵。

追逐梦想，追逐金钱，追逐名利……毫无疑问，追赶，已成为人们一贯的思维也正因为这种思维，令他们在追赶的路途中既错过了太阳，又错过了群星。

追赶的人，不一定都是勇者；停留守候的人，也不一定都是懦夫在网上有这样一则新闻：一只鹿不慎跌落了一口枯井，人们无法营救后，选择了用泥土把鹿活埋了就在这时，人们惊奇地发现鹿不断地抖落掷在身上的泥土，化泥土为阶梯，最终成功地脱离井口若鹿不是选择守候，而是选择了拼命挣扎亦或不向求救，那换来的也许只是会体力透支而死，或是换来掷在身上的泥土，不挣扎，不追赶，不表示懦弱守候，是等待时机的出现，厚积薄发，在绝境中创造奇迹，绝处逢生。

随着《中国好声音》的热情，一个熟悉的名字不时会在我们耳边响起，她叫张玉霞，一个盲女孩她以一种“世界以痛吻我，我以歌声相还”的态度，用一首《独上西楼》赢得了导师与观众的芳心是的，我们无法选择命运，但我们有选择生活的权利张玉霞没有因看不见而自暴自弃，也没有因为看不见而大面积地向社会求助而是在不断地充实自己，不断地完善自我她不是没有追赶梦想，而是在守候着太阳因为她已经历了漫漫的长夜，已做好充分的准备来迎接新的太阳《中国好声音》就是她的太阳倘若张玉霞一味只顾追逐音乐梦想，而忘记了自我提高，那么就不能在《好声音》中脱颖而出守候，不代表放弃，在守候的过程中不断提高与完善自我，才不会与太阳擦肩而过。

有人说过：错过了太阳时你伤心流泪了，那么，你也会将错过群星是的，错过了太阳何必流泪呢？只要耐心地守候，每天都会有太阳从东方再次升起。【简评】从守候的角度，认识教深刻，《中国好声音》“张玉霞”论据新颖、准确，但“不追赶”这个题目需要改进，参考“守候一缕阳光”。

（4）追逐心中的艳阳（48分）

太阳每天从东方升起，在西边落下对于我们，可以选择追赶，亦可选择守候太阳之于我，犹如心中的梦想，散发着高洁的光芒，守候着这份圣洁，内心虽充实人生却空虚于是，我选择追赶。

父亲把自己系在孤舟上，在无边的河流里伴着清风，侣鱼虾而友碧波，看周边风景四时之变，追心中艳阳旭日之升，他的艳阳，即是河流的第三条岸

众所周知，河流只有两岸，谈及第三岸，则乃无稽之谈父亲坚信有第三岸的存在，在河流里不断漂泊，不断追逐。

追逐心中的艳阳，即使伤痕累累，我亦高歌依旧本着救国救民的谭嗣同，在封建的社会环境中积极宣扬自己的主张，让心中的艳阳光照人间然而，封建势力的层层阻挠，他并没有迎来自己的艳阳天，残酷的刑场成为英雄的泣血终结，他的归宿终究是灸热的黄土大地谭嗣同的牺牲虽在中国篇章中是轻描淡写的一笔，但他对梦想的追求却是我们的精神支柱，抵死不灭心中的艳阳，追逐即使有血泪，依旧香如故。

追逐心中的艳阳，即使奋心逐力，我亦无怨无悔学者鲁迅家境富裕，衣食无忧，本可以梳着“油光可鉴”的头发，在封建社会中充当无聊的看客，但他一心向国，想用心中的艳阳照亮黑暗的食人社会，于是他留学学医，当他意识到国人并不是肉体上的疾病，于是弃医从文，以笔为武器，书写着封建社会的黑暗腐朽，给国人以醒醐灌顶之滋润，心中的艳阳，追逐即使唇焦口躁，依旧无怨无悔。追逐心中的艳阳，需要对理想的执着就像徐霞客立志游览全国名迹，于是留下《徐霞客游记》，就像李时珍想解救病人，于是以身涉险，留下《本草纲目》；就像司马迁想为后世留下历史借鉴，于是在阴暗的狱中书写出伟大的《史记》……

周国平曾说过：人生有两大快乐，一是还没得到去积极创造；二是得到就尽情享受佛亦云：人生如处在湍流中，不动则不痛追逐心中的艳阳，哪怕它就在那儿，为了得到更多的照耀，为了得到更多的温暖，不要吝啬自己的脚步，追逐吧，享受比守候更大的快乐。

【简评】条理层次清晰，中心突出，语言表达流畅，但“父亲把自己系在孤舟上”一段有点突然起码要摆明出处。

（5）追赶之途，绽放鲜花（48分）

如若可以，我愿背上勇气，携着坚持与乐观上路，紧紧拥着奋斗的身躯，义无反顾大步前行，我在人生旅途，追赶太阳。

太阳每天从地平线探出脑袋，新的一天都落进它坚定的眼眸，它于东方升起，西边落下，没有人能永远抓住它尾巴，守候还是追赶？请眺望，绽放鲜花之处便是追赶太阳之途永远会有希望，生活的每个角落都在出现转机追赶太阳，如伟人所说：“在有限的生命里创造无限的价值”太阳的起落，不正是时间的流逝吗？唯有把握时间，拼命地追赶，最终才能目光如炬，照亮鲜花大道。当你停滞不前时，你可想到吕蒙为成为优秀将才，日夜苦读将书，他不愿只成为草包的将领，他踏踏实实地追赶，追赶着太阳，他的每一天都充斥汗水的气味；当你沮丧懊恼时，你可想到司马迁是如何顶住屈辱的大石，一步又步追赶着太阳，那是他的尊严与希望，最终青史留芳的；当你虚度光阴时，你可想到那“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的诗人王贞白，那“少壮不努力，老大徒伤悲”“得时不怠，时不再来”的警句，一切都如响遏行云的歌声，在远处阁楼上，回肠荡气般地熏陶着你，只为等你行动起来，谱一曲生命之歌。

鲁迅曾说：“时间就像海绵里的水，只要肯挤，总会有的”鲁迅把别人喝咖啡的时间用在了写作上，他坚持不懈地追赶太阳，是为在那太阳落下前，为生命的鲜花灌溉，英年早逝的王勃虽然只活了27年，但他的生命之歌至今仍然奏响，他留下了太多抹不去的辉煌，我们至今还在他的《滕王阁序》中赞叹与领悟。

太阳升起，李凯超骑着单车出发了，千里单骑到上海，这段经历打破了无数的不可能，他用少年的朝气与坚定书写了人生新篇，追赶太阳不是不可能，只要心存信念，坚持不懈，把握时间，每一秒都能彰显价值。

追赶之途，绽放鲜花，惜时之中，曙光重现！

【简评】“追赶之途，绽放鲜花”题目就给人醒目之感，引证例证丰富深刻，首尾照应点题需要进一步加强条理顺序。

（6）在追逐中守候（48分）

夸父为了追逐太阳，不料在半路渴死了；农民天天在树桩旁等待兔子的出现，兔子没有再出现，庄稼反而全枯萎了只会单方面的追赶或守候，结果都不尽人意，不如在追逐中守候，似静却动！

小水滴因为在追逐中守候，不屈服于只有在夏日才能降临大地，于是它化作一缕云雾，升到高空，守候冬风，把它吹到一个暖一点儿的地方，悄然降临大地，滋润那龟裂的土地 既然大自然都在追逐中守候，那么我们人类也应该遵循规律，一面奔走，一面守候。斯坦利是一名内心对沙漠探险非常狂热的瑞士医生年轻时，他曾试图穿越非洲的漠哈拉大沙漠在进入沙漠腹地的当天，一场铺天盖地的风暴让他变得一无所有，导向不见了，满载着水和食物的驼群也消失了，就连那瓶开好用来替自己庆祝生日的香槟也洒得一干二净顿时，死亡的恐惧从四面八方地向他涌来绝望之际，斯坦利摸向自己的口袋，却意外地发现口袋里还有一只苹果，就是这只苹果让他感觉到自己还有希望，他紧攥着苹果，在沙漠中寻找生的希望，他没有沿着同一个方向不停地走，而是走走停停，因为他发现附近有人生活的痕迹几天后，奄奄一息的他被土著人发现了，他被从死亡的边缘拉了回来。

现在的年轻人，做事情总是太极端，要不径直奔走，要不呆坐守候，这样的结果大概只有浪费了光阴，伤害了有心人罢了。人生本来就是一个在追逐中守候，在守候中追逐的过程你不去追逐，何以得到你想得到的东西，你不去守候，东西怎么会到来，追逐和守候是同时的，不可分割的。

作为学生的我们都有一个大学梦，现在成绩上的追追逐逐的过程其实也是一个守候的过程，不追逐和守候，上大学似乎是一件不可能的事。莫言在诺贝尔文学奖的争夺中追逐守候，最后一举获得了诺贝尔文学奖，我们的大学梦概也如此。在人生的旅途上走走停停，你才能细心观赏到动人的风景，在追逐中守候，其实也是在不停地前进。

【简评】本文开头写的好，类比引题，中心明确，语言干练，中间以“斯坦利”医生的故事生动形象，但有些多余叙述，结尾“莫言在诺贝尔文学奖的争夺中追逐守候”太匆匆，还没有阐述清楚。

（7）追赶太阳（38分）

太阳每天从东方升起，西边落下，周而复始，而我们可做的便是追赶太阳，享受阳光沐浴，就算只有过程没有结果，但这能比守候它好所以我们应该主动地追赶太阳，享受过程中的喜悦

与其守株待兔地守候太阳，还不如主动追赶太阳，尽管我们跟不上，但我们也都曾经拥有过，尝试其中的趣味。

卓别林主动改变，把缺点转化为优点，成为无声时代的开拓者；哈兰山·德士主动改变，把困境转化为顺境，建立肯德基取得成功他们追赶太阳靠的是主动，靠的是毅力，他们化被动为主动，所以创造出了前所未有的成功，在困境中他们没有放弃，没有困挫折而逃避，而是主动面对，最终他们看到了胜利的曙光，他们享受着，但他们没有因此而止步，而是更加努力，因为他们明白到太阳只有不断追赶才能拥有更多，而止步却只能拥有短暂的阳光。李书福没有因当前的成功而止步，而是投入更多的精力到吉利汽车中，使吉利汽车得到更多突破创新；同鸿没有因当前的成功而止步，而是吸收更多的意见，开拓创新，使奇虎不断得到完善；在得到阳光的沐浴后，他们没有因此而满足，因此而停滞不前，他们就像树苗一样，不断吸收阳光，使光合作用加强，让自己得到更好的发展。

“矿工拳王”熊朝忠，“篮球新秀”林书豪，他们在取得成功后，都没有停止对梦想的追求，他们的成长就像追赶太阳一样是永无止境的过程，他们享受过程，所以他们不断追赶太阳，为自己的梦想而不断努力。

像学习一样，每天的知识都需要自己主动去淌，需要自己主动去记忆，老师在学习过程中不是充当一个在大海中指路的灯塔，老师给我们的作用只不过是辅助，如果要依靠老师或别人帮忙学习，那和守候太阳每天升落没有多大区别所以学习是要靠自己的，像追赶太阳一样，不要被短暂的光所迷惑让你停滞不前，而应该奋勇向前，无所顾忌。

追赶吧，追赶太阳，主动出击，我相信其中的星会比静静地守候太阳要好。

【简评】虽然这篇文章只有38分，但中心明确“追赶太阳”，论据较丰富，“矿工拳王”熊朝忠，“李书福“哈兰山·德士”等只是逻辑思路不够鲜明。

六、、阅读下面的文字，根据要求作文。

要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪以后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。

这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。

请以“没有以后”为标题，写一篇作文，体裁不限，不少于800字。

1、试题分析

首先需要审题。这是材料命题作文，格式无非是材料+提示语+命题要求。材料部分把考生引导到生活中去，要求考生反观自己的现实生活，抓住关键语句“小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以'以后’结束”，还有“但那时我不知道，其实没有'以后’”，引发考生对当下现实的关注、感悟和思考，进而解决问题。

其次，就这道作文题的“立意”看，大致有二：一可写对已逝的亲人的亏欠、愧疚之情(含对亲朋做下的某些事，或许下的却难以救赎践行的诺言)；二可写人生经验方面的，如是否抓住机遇、注重现实等的体会。前者适合用记叙文体，后者宜写成议论文。

第三，需要关注提示语和命题要求。提示语限制考生的是我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。考生一定要注意，这限制性要求明确告诉你，要写我们自己而不是他人。考生必须按所给标题去写，不能另起炉灶，否则就会离题。

此外，还要警惕在选材和语言方面的一些通病。主要是材料撞车，立意平庸，语言平淡。例如，不少考生在选材时会出现严重的“撞车”现象，这是一个非常严峻的问题。一般来说，大量作文都是记叙文，大都写高中生活枯燥无味，一心埋头学习，没有发现身边亲人的关爱。对象不是母亲就是奶奶，事件不是做点心就是送伞，在立意上也不能翻出新意。而且叙述时胡编乱造，情感虚假，缺乏细节描写，也缺乏哲理性的语言。譬如在写到人总是要等到失去后才懂得珍惜时，往往不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，“那些还在时间上徘徊的人，那些还停留在过去，想象未来的人，那些白白虚度光阴的人，不要再犹豫，只有把握现在，才是最理想的唯一选择。”这种语言虽通俗，但没有深度。而如果使用一些恰当的修辞手法，就会使语言显得生动而深刻。如有的写道，当最后一片森林、最后一棵树被砍伐时，才知道已经没有以后；有的写道，当我们迷恋网络中，面对考试如同“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，才知道没有以后；有的写道，当我们踏上人生路，遇到种种挫折，才知道没有以后，而需要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着和坚强……。而类似这些哲理性的语言和修辞，都会使文章增色不少。

2、写作案例与点评

（1）没有以后

最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。曾经总是天真地以为，现在还早，我可以以后去实现我的梨园梦。

当初，我还是一个牙牙学语的小孩的时候就在幻想着我的未来：我站在属于我的舞台上，挥舞着水袖，台下的观众为我而鼓掌。种种原因，我已带着我的梦想进入了小学。

那深深的乡音对我产生了诱惑的迷恋，那越剧带给我的艺术享受让我感觉这夹着浓浓的潮湿味儿的冬天里，那种与生俱来的向往印在我蠢蠢欲动的心灵之上，优美的旋律与意味着绍兴的气质和气息吸引着我，那时的我，内心的欲望愈发强烈，但由于自己的胆小，不敢放开歌喉，而以年纪小为借口，又把这梨园梦推迟到了我口中的“以后”。

流光似水，还是那乡音，而我却已不再是坐在小学教室里的那个孩童了。

到了我敢于表现，敢于推荐自己的年龄了，而我却也没权改变我的宿命，眼前放着两条路，一条通向高中，一条通向艺校……

即使心里十分痛苦，我想走的那条路，偏偏是我不能选的那条路。但还是安慰自己：没关系，以后上大学还有机会。

一直到十七岁，这个对于想在舞台上奉献自己的青春，却已是偏大了的年龄，才猛地意识到，我的未来已经不再由我创造，我怀里揣着的梦不知不觉地破灭了，因为——我没有又一个“以后”了。

此生注定与梦想擦肩而过，“以后”只是对自己心灵上的安慰，仅此而已。有些东西，错过了一时，也就错过了一辈子，生活中永远没有以后……。

心中的梦，还是随着我，只是我没有机会实现了。

丝竹邀来水乡月，共诉悲欢离合；水袖轻舞杨柳风，醉了天上人间。但不知道有没有那么一个“以后”，可以让我醉一回？

我这儿是如痴如狂，一声越剧，一股情愫，不仅仅是越剧的清音，更是人事变迁的顿咽。

我愿做梨园日出时第一颗晶莹的露珠，在第一时间奉献我唯一的光彩，我做着梨园梦，梦着越乡情……一轮明月高升，一角新蟾隐秀，雾中蓬莱，那是我梦中的仙境，刹那间，拨动心魂……

【点评】这篇作文题材新颖，“人无我有”，写的是自己的梨园梦一直无法实现，希望把握机会。文章处处切题，譬如“曾经总是天真地以为，现在还早，我可以以后去实现我的梨园梦。”“我怀里揣着的梦不知不觉地破灭了，因为——我没有又一个'以后’了。”“有些东西，错过了一时，也就错过了一辈子，生活中永远没有以后……”使得主题突出，紧紧抓住了读者的心。文章很好地抓住了材料中的关键句，领会并体现了深层的含义。加上如诗如月的语言，如“我愿做梨园日出时第一颗晶莹的露珠，在第一时间奉献我唯一的光彩，我做着梨园梦，梦着越乡情……”，这些都是文章的亮点之所在，很好地表达了真挚的情感。

（2）没有以后

以后，这是个看似美好、充满希望其实只是充满着幻想而又虚无空洞的词语。谈以后要怎么样，大多是给自己留条后路，为自己的不全心投入寻找借口。一切都是瞬息，若只谈以后，我们只会抓不住现在，而之前的以后也全都化作泡影。其实，世上没有以后，我们要做的只有现在就做买要做到明智果敢，全力以赴。

暴风雨来临，我们一般都会想把之前决定要做的云云推到以后。但，生活不是等待暴风雨过境，而是学会在暴风雨中跳出最美的舞蹈。切记，没有以后，只要我们全力以赴，即使是暴风雨也不能阻挡我们舞动的步伐，正如未赚到钱、未挣到工资、未成为富豪不能阻挡我们表达对母亲的爱一样。

“我感到特别欣慰，我的脑子很少用到无意义的地方。”廖晓义，北京地球村环境文化中心创办人兼主任，身体力行地践行着环保理念。她在美国学习相关知识后立即回国投入环保事业中，不仅自己长期保持着低欲望、低消耗的生活方式，而且还倡导更多的人在实际生活中做到绿色、环保。汶川地震后，她立即带着筹集的380万爱心捐款到大坪村进行灾后复建。倘若她只想着以后再做这些事，她将不会获得“苏菲环境大奖”、“绿色中国人物”以及《时代周刊》的“环保英雄”等荣誉，更不会有“乐和家园”的和谐与环保事业的进步。没有以后，让廖晓义全力以赴，从现在、点滴小事做起，让环保理念影响到更多的人，让她的人生生辉！

年仅27岁的张尚武，曾是世界大学生运动会的体操冠军，还是一名窃贼，因十次盗窃而锒铛入狱，现在，他是一名乞丐。他在大运会中夺得两金，风头直追郭晶晶，但在后来的训练中损伤了脚跟腱，从此人生有了转折。他开始失意低迷，整天幻想着以后怎样怎样。其实，不能奉献体育事业，他的人生仍有许多选择，许多机遇，只要他现在开始行动。但年轻的张尚武只想以后，不付出行动，终落得令人惋惜的下场。正如李明博《母亲》中未能做到小时候的“以后”而以遗憾收场一样。

作为一名高三学生，有时我会想着高考摇摇无期，今天不想学习了以后可以补回来。殊不知明日复明日，明日何其多，当无数个“以后”堆砌在一起时，我们往往因束手无策而彻底放弃。因此，铭记没有以后，现在就做，全力以赴，我们终会看到成功的彼岸草风水美，风细柳斜。（3）没有以后

曾经听说过这样一句话，“如果你错过了星星，请不要再错过太阳”，当时，我的心里受到了很大触动，心里一直在重复着“让往事随风而去，珍惜现在，珍惜现在……”

人总是要等到失去后才懂得珍惜，这句话不知道听了多少遍，自己说过，他们说过，她们说过，好像人人都耳熟能详。人总是在失去后对失去的东西怀念，想象它仍在自己身边，从未离去，可是它不知何时已经变得斑驳，在对失去的无限怀恋中，深深地陷入，无法自拔。让往事随风而去，珍惜现在，失去的就是失去了，不在了，不要再多想、怀念，这样说，你会不会觉得有些无情，多情善感只会让自己痛苦，反正有记忆，失去的，我们只能让它在记忆中存档。我相信，只要好好地珍惜现在，把握现在，你会获得更加快乐。人生处处有失败，有落寞，总想着自己的天空变得风和日丽，不再下雨，打湿自己的心，可是却一直语中徘徊、回荡，回想着自己的错，责怪自己，藐视自己。让往事随风而去，珍惜现在。失败人人都有，就让失败作为一根鞭子，变成一种鼓励、鞭策，把失败淡忘，自己又从一个新起点奋力直追，努力地向终点冲去，把握现在，珍惜现在的每分每秒，你会更轻松。

在鲜花簇拥、掌声中，一路走向领奖台，你可能很是自豪，站在高高的领奖台的感觉的确不错，接受别人的祝贺、赞美、鼓励的感觉确实是良好，可是有没有想过“骄兵必败”，是呀，我知道你不会，可是有没有听说过“潜意识”？让往事随风而去，珍惜现在，无论是成功、失败都是人生道路上的里程碑，失败化作一种力量，而成功就让它随风而去，过去的种种已经过去，“繁华似锦终将落”，如果有必要，我想有人会帮你记得胜利的瞬间。

不禁想起一首歌：“就让往事随风，都随风”，就让往事随风而去，对自己、我们、大家而言，现在更加重要，即使错过了星星，明天太阳依旧升起。

六、阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。

一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？”牧师问：“你要哪一朵？”那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。”

当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。要求全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、作文导写 如何快速审题立意，一个方法，就是找出材料主人公后，多问几个为什么，根据结果找原因。如本材料的主要对象有三个：牧师、学童、花，其中牧师和学童是议论的主要对象。我们可以分别就牧师的角度和学童的角度深入思考，进行发问，围绕结果挖掘原因。（1）从牧师的角度看 ：

①牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过早凋谢，那么我们可以发问，牧师为什么不希望花被摘下而过早凋谢呢？原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。

――这其实是怎样对待花（美）的问题。由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等问题，得出“不要独占，要乐于分享。”“分享让美丽之花更艳丽” “共同享有则人人都有，私自拥有反而一无所有。”等观点。

②牧师不是靠打骂，靠惩罚而制止学童摘花的，而是通过诱导，通过与学童商量使学生主动把花留在花园里的，那么我们可以发问：怎样做到即不引起学童的对立，又达到不让学童摘花的目的呢？或者问，为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师还能结交了大批的朋友呢？

原因是牧师有好的教育方法，牧师能够转变思维方式，不是防和堵，而是导和疏，由此我们可以提炼观点，“教育要讲究方法”，“方法得当往往事半功倍”，“教育者要讲究教育智慧”，“要转变思维方式”“导疏的力量大于硬堵力量”，“改变给予的方式”等（2）从学童的角度，我们可以这样发问：

事实：学童开始是见花就摘，后来说“我要把花留在这里，过一会儿再来看它。” 提问：学童为什么愿意放弃摘花，而答应把花放留在花园里呢？ 原因分析与回答：因为他们对花（也即对美，对自己喜爱的事物）的认识变了，态度变了。这就引起了我们思考一个问题，如何正确对待自已喜爱的事物？由此我们提炼观点：“爱她，就别把她搂得太紧”，“把爱留下人生更美丽”，“爱不等于占有”，“赠予的智慧”“不要鼠目寸光，而要放眼长远”“让心中的花儿开放”等。

2、优秀作文（1）（“爱和美”话题）爱，就别搂得太紧 人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那花占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会存在得更久。

历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。

如烟往事，似水流年，在篮球的王国——美国我们发现了一个第一次以“状元秀”的身份到NBA打球的中国人——姚明。

中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的NBA去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！

姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。“百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。

10年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。”

确实是这样，正因为王百姓的妻子爱王百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。

有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄掩埋，有些美常常因人的占有欲过强而从此消亡。滚滚历史洪流中常常揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。

放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。（2）（“共享”话题）爱，不等于占有

灵魂一但被上了枷锁，心就无法在天际翱翔。——题记

有一个牧师来到他的新教区，却发现附近的孩童任意摘取花园里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他问一个想摘花的小孩：“你喜欢这朵花吗？但如果你摘走它的话，它就只能再活几小时呀。”那小孩想了想，决定把花留下不摘。其它孩子纷纷仿效，于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。

牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的最好表达方式。于是盛开的郁金香点缀了春天，也装点了孩子们的心灵。

爱，并不等于占有。让他活在属于自己的天地，才是爱的最好表达方式。多么简单的道理啊！可有些人就是不明白。

《韩非子》中记载了一个郑人养鱼的故事：郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。郑人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上新水，但鱼却一天天失去活力。郑人却在一旁干着急，一点办法也没有。有人劝他说：“鱼本应生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。”郑人不听，不久，鱼都死光了。

现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢？人们把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山林的雄姿，但笼中虎却日益懒惰，更有甚者终日在笼中睡大觉。……

类似的例子数不胜数。悲剧已经发生，但无知的人们却让悲剧一次次重现。最大的悲剧是什么？是人们也把自己的孩子关在了“笼”中！人们把孩子关在了书本制成的笼子里，就像那些可怜的小鸟和老虎？这不是爱，是对孩子天性的谋杀！

独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，她怕别人踩坏花园小径、留下垃圾，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的毒蛇横行了。妇人只有后悔。没有分享，美丽难以成为永恒。

每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。“独乐乐，不如众乐乐。”古人有与民同乐的胸怀，今人难道就没有分享美丽分享快乐的智慧？唯有分享，我们才可以看到更多、更美的事物。（3）（“转变思维”话题）改变给予的方式

若是牧师听任孩子把花摘走会怎样呢？或许，美丽的花园从此会被毁，孩子们可能很久也不能再度拥有美丽的郁金香了。

所以，同样是慷慨的给予，但若是给予的方式不同，其结果可能是天壤之别。

人的一生，终会遇到许多人需要你的扶持或帮助。例如一个前来要饭的乞丐，你很可能给他几块钱就打发他走了。而乞丐揣着这些钱，顶多只能换来一顿饭，所以我们施与的恩惠只能停留在一顿饭上，对于乞丐自身，我们的恩惠并不能改变什么。但我听说过一位农村妇女，她让前来乞讨的乞丐帮她搬砖，当乞丐搬完砖累得浑身大汗后，她才把钱以工资的形式发给乞丐。然而这笔钱对于乞丐的意义已非同一般。这笔钱是他靠劳动挣取的，是他的血汗钱，在这施舍的过程中，他体会到了人生活应有的尊严及劳动获得收益的无比喜悦，这些已激起了乞丐心灵的巨大波澜。后来那乞丐出人头地了。所以，妇女给予乞丐的不仅是钱，而是做人的尊严。

不是任何给予都能给受施予者以拯救的。对于从小就偷窃成癖的孩子，母亲若只是一味地宽容，那这宽容只能把孩子一步步推入深渊。给予需要讲究方式，因为若施予的方式高明，你所施予的将不会是物质那么简单，而是一个机遇，甚至是被施予者的生命转折。

曾经有一个富商，他想到他所要帮助的贫困山村视察。在那里，他发现村民们面色青黄，衣衫褴褛，境况可怜，让他深感捐助钱财的必要。但当他发现此村村民用竹子烧火时，他感到十分吃惊。原来此地竹子太多，所以村民们就用它来烧火。商人不禁感叹村民的愚昧：如此好的资源却不懂好好利用，导致如此境地，即使我捐再多的钱又能改变什么！于是他决定不直接捐钱，而是与村民做一笔关于竹子的买卖。后来商人用这些竹子发展了许多产业，并将利润回馈给村民，村民们也终于意识到本村资源的发展潜力，努力搞起了农村经济，于是这个村就慢慢摆脱了贫穷，走上了富裕之路。所以，施予恩惠并非一件简单的事，其中所蕴含的智慧及其所带来影响或许都会比我们所想象的要深远。要知道，充满智慧的给予不是让人拥有一朵被摘下的郁金香，而是让人拥有一个永远生机勃勃的大花园。（4）（“教育方法”话题）美丽之花开在教育枝头上

我们喜欢一样事物，往往想把它占为已有，如何克服这人性的弱点，凶恶地吼孩子们或地赶走孩子们是一种方法，但那也许会激起孩子们的叛逆心理，以至更加恶意的毁坏花朵，也许某些孩子的脆弱心灵会因被吼而留下阴影……牧师的做法显示了教育的智慧，他循循善诱，耐心而巧妙地解释给孩子们摘花与不摘花的结果，结果，不仅使鲜花开得更久，还结交了大批朋友，同时，也催开了孩子的心灵之花。

可见，不同的教育方式，可能呈献完全不同的教育结果。

牧师的教育方式令人敬佩。但当今社会，有些家长对做错事孩子罚跪到天亮，或是拿起棍条就打，结果呢，也许使孩子的恶性变本加厉，或是使孩子心灵蒙上阴影。其实，在这些屡次的失败中，我们不是早就应该反省了吗？

想当年，“万世师表”的孔子也道出因材施教，循循善诱的道理。《战国策》中有记：触龙说赵太后，以幼子为质，借兵捍国，终成功名载入汗青。姑且不论触龙之口舌才能，不妨从他说服太后的方法来探究。知太后起初不愿送儿为质，皆为爱子心切，触龙以此点为切入口，谆谆善导，步步深入，终使赵太后顿悟，明白了何为真正爱子。触龙此着，胜于何处？另辟蹊径，不正面劝说，敢于从另一角度来辩说！莫不又比群臣莽然规劝，反遭太后“唾其面”的方法高明了！

寻幽访胜，山重水复疑无路。若当真无奈何，不妨转过身，另辟一条蹊径，也许，便能探觅出那柳绿花明的所在。

为人与处世，莫不也如此？当前路险且阻，若是只逞匹夫之勇，一往无前，却不懂得静心思虑，尝试换个角度处理问题，难保会处处碰壁。

淘尽时间的沙砾，我们可看到历史的智慧结晶：换一个方向，未尝不能抵达梦想的胜地；眼前冰雪严寒，换一个角度，也许便能看见春暖花开；头顶阴霾密布，换一条道路，或者就看到云蒸霞蔚的天空。为人处世，何必死守住一个方向？换一个角度，前方，或许便是你心中的天堂。

美丽之花开在教育枝头上，只有善于教育的人，心灵的花朵才会越发开得灿烂，才会长开不败，永远美丽。

七、阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

最近，社会上涌现出了更多的“最美”，从“最美妈妈”“最美女教师”“最美司机”……身上，我们看到了他们平凡而伟大的道德力量，以及对于民众的震撼和潜移默化式的教育。“最美”已成为社会上一道最温馨与和谐的靓丽风景。虽然，很多“最美英雄”都付出了沉重，甚至是生命的代价，然而，在他们高尚的道德感召下，已经有越来越多的民众自觉加入“最美”行列。有评论说，“'最美’绝非迸发于瞬间，而是孕育日久，犹如那蓦然盛开的鲜花，早已有阳光雨露滋养，含苞待放多时。”

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1、写作提示

本题现实型新材料作文。本题现实型新材料作文的含意相对较为显豁，不像寓意型材料作文的含蓄。本题是多则材料的材料作文，审题时要求分析对较多则材料在内涵上的异同之处，重点在找到这几则材料内容上的共同点，并以此作为文章的立意。这三则材料内容的共同点是记叙“最美”的人的感人事迹，其中心为赞美、弘扬向善、行善的社会美德。据此，可以从以下角度立意：①平凡中也有伟大的力量；②再小的善举也能显示出博大的爱心；③不畏代价，追求高尚；④美存在于有爱心的行动中；⑤要善于滋养自身的真善美；⑥向善、行善、扬善。

2、参考标题

（1）感悟“最美”（2）平凡的美丽（3）为善行喝彩（4）让我们与善举同行（5）瞬间的最美（6）善行永恒（7）瞬间与永恒（8）善念铸就“最美”（9）与人为善，生命常青（10）心存善念，世无荒原

3、考生好标题（1）最美的人（生命）（2）最美的人生“风景”（3）给“最美”下定义（4）祭奠最美的容颜（5）生命中的最美（6）危难中那抹美丽（7）人性的那份善良（8）精神之花最美（9）守住人性的善良（10）让生命绚烂如夏花（泰戈尔：“让生如夏花之绚烂，让死如秋叶之静美”）

4、考生偏、离标题

（1）残缺是一种美丽（2）最美的母爱（3）母爱的伟大（4）最美的教师（5）最美的司机

5、范文示例

（1）与人为善，善莫大焉

善，是埋藏于每个人心灵中的花种。一个真诚的笑容，一次伸手的搀扶，一碗清澈的凉水，一句真心的鼓励……只是这些，只要这些，善的种子就会在心间开出最美丽的花，散发最甜美的香气，结出最丰硕的果实。

与人为善，心灵得以慰藉。为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。力所能及的行善，如果你指望从中获得回报，那么，它的汇报是心灵的平静，它可以使我们活得坦然，活得踏实，甚至可以使我们活得骄傲。“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美司机”吴斌，他们并没有得到丰厚的物质回报，但他们的行善得到社会大众的普遍称赞，他们的心灵自然也就得到了最大的慰藉。

与人为善，事业可成。善有善报，行善之人“赠人玫瑰，手有余香”，行善的同时，便为自己种下了“善德”的种子。①“汉初三杰”之一的张良，有个著名的“祀下之履”的故事，他恭恭敬敬地替老人多次捡鞋并穿好，后来也因此得到一部兵书，继而成了一名优秀的军事家。张良正因为有指点江山、运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。②姬昌初春打猎获得母鹿而不取，因“善”而闻名，此后所以兴周；反之，不善之人，即使一朝得势，也往往落得个千古骂名，为人不齿。

与人为善，社会得以和谐。社会是个整体，社会的和谐稳定需要者众人去维护，只要人人都献出一分善，世界将变成美好的人间。③“两根萝卜度一日，三十万元助学子”这是海口善良教授陈启贤的真实写照！老人吝啬又大方，他对自己的生活吝啬，只为将那善良的帮助带给他人，让我们嗅到他那善良那美丽的馨香！放眼望去，生活中，岂一个陈启贤？④中国首善陈光标、信义兄弟孙东林孙水林……太多太多的善良人，释放着善良的馨香，可谓花香沁满园！在这样的馨香浸润下,社会岂能不美好不和谐?⑤德国前总理勃兰特，在华沙犹太人死难者纪念碑前那深沉的一轨，体现了日耳曼民族大气的善良；而此时的⑥日本却还在篡改他的历史教科书，美化他的强盗侵略行径，不断给大和民族的善良蒙上尘埃。世界能否和平与稳定，其原因明眼人一看便知。

为善是一种美德，无论修身还是治国，都应以善为先，与人为善，善莫大焉。

【点评】本文的作者能抓住三则材料的中心立意：“与人为善，善莫大焉”。文章开头紧扣标题，用形象的语言对“善”进行了阐释。主体部分以“与人为善,心灵得以慰藉”、“与人为善，事业得以成功”、“与人为善，社会得以和谐”三个分论点来阐述中心论点。阐释时结合材料，举例丰富，内容充实。在语言表达上也简洁利落，不拖泥带水。这是一篇不错的应考作文。

八、阅读下面的材料，按要求作文。

美国哈佛大学期末布置了一门课程的开卷考试，让学生回家去做，开学后交卷。老师改卷时发现有近一半雷同现象，学校认为是学生互相交流、无独立思考的结果，属严重作弊行为。哈佛将家丑公布于众，一个个约见作弊学生，认真调查处理，最严重的要劝其休学一年。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，所写内容应在材料范围之内，除诗歌外，文体不限。

九、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国式过马路，就是凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。中国式接孩子，是指学校放学时，在学校门口附近马路上满是接送孩子的家长，毫无秩序可言。还有借口“我为你好!”的中国式家庭教育，“无微不至”的中国式陪读等等。当然，“中国式好人”“中国式微笑”“中国式礼仪”等美好精神和品格也存在于我们的生活中。“中国式”是一个网络上反映“中国社会”特性的流行语，通过它能看出一些社会现象和社会问题，看出中国人的心理状态、思想状态和生活状态等。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

十、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴。大多数时候，我们说得越多，彼此的距离却越远，矛盾也越多。在沟通中，大多数人总是急于表达自己，一吐为快，却一点也不懂对方。两年学说话，一生学闭嘴。懂与不懂，不多说。心乱心静，慢慢说。若真没话，就别说。

阅读以上材料，写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。角度自选，立意自定，题目自拟。除诗歌外，文体不限。

十一、阅读下面一则漫画，按要求作文。

有位作家和他的朋友在报摊上买报纸，那位朋友礼貌地对报贩说了声“谢谢”，报贩却冷嘴冷脸，未发一言。作家忍不住对朋友说：这家伙态度很差。朋友说“他经常都是这样的。”“那你为什么还对他那么客气？” 作家有些忿忿不平。朋友答道：“我为什么要让他决定我的行为？

这则材料说明什么道理？请选择一个角度，写一篇不少于800字的作文。

十二、阅读下面的文字，按要求作文。

“正能量”是如今流行的一个热词，它原本是一个物理学的概念，后来引申义为一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。

一个国家、一个社会组织，乃至一个人的内心都各是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负能量。这两种能量，可以说是此消彼长的关系。因此，当正能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，这个国家、组织和个人的幸福感也会慢慢增加。

上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。

十三、阅读下面的材料，按要求作文。

阿里巴巴是电子商务业的龙头老大。近日，其B2B公司宣布，为维护“客户第一”的价值观，捍卫“诚信守诺”的原则，该公司内部自查发现1107名“中国供应商”涉嫌欺诈，占所有客户数量的0.8%。虽只是微不足道的0.8%，但是马云绝不容忍，CEO卫哲因此引咎辞职。马云强调：公司绝不能成为一家仅以赚钱为目的的机器，对违背公司原则的行为绝不能容忍。阿里巴巴表示：企业的使命和梦想在于创造一种价值观，引导一种文化。

请你根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，标题自拟，除诗歌外文体不限。

十四、阅读下面的材料，按要求写一篇作文。（60分）在中国历代的忧患悲苦之中，中国人之所以没有失去本质，实在是来自这个简单的意念：“人活着，要像个人！”人的贫穷不是来自生活的困顿，而是来自在贫穷生活中失去人的尊严；人的富有也不是来自财富的累积，而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的展现。以上是林清玄在《家家有明月清风》中写的一段话，细细品味这段话，它引发了你怎样的联想与思考？请自拟题目，自选角度，明确立意，写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意作文；除诗歌外，文体不限；不得套作，不得抄袭。

十五、阅读下面材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。(60分)追逐着鹿的猎人是看不见山的。

要求：①自选角度．自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。

十六、请以“无形的镜子”为题写一篇文章。（60分）

①要求：立意自定；②文体自选；③不少于800字。不要套作，不得抄袭。

十七、阅读下面的材料，按照要求作文。

法国作家雨果说：“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运险峰的人。”美国哲学家乔治·巴顿说：“接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。”美国社交网站Facebook创始人马克·扎克伯格则在演讲中说：“挑战无处不在！” 请以“挑战”为题写一篇不少于800字的文章。要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

第三篇：高三适应性训练童谣作文题导写

2012届高三适应性训练考试作文题导写

武钢三中

徐琳

作文题目：

阅读下面的材料，按要求作文

每个人的记忆里，总会有童谣的旋律在回荡。在长辈的哼唱中，在小伙伴的嬉戏声中，童谣伴随着我们一路走来„„

写作指津：

一、审准涵义

词典上对童谣的定义是“在儿童中间流行的歌谣，形式比较简短”。从实立意：可以写一首或几首童谣之于自己的意义，或背后的人、故事。

从虚立意：可从比喻、象征的角度立意，如外婆摆弄锅碗瓢盆的声音亦是童年的一支歌谣；可以说自然中鸟唱虫鸣、花摇草动，风吹雨萧是童年没人陪伴时的歌谣；也可以说《诗经》是中华民族的童谣。若是从虚立意，一定得写实，写出喻体和童谣之间的相似性，不然文章就会空洞，甚至偏题。比如写《诗经》是中华民族的童谣，就一定要具体阐述出它是在中华民族幼年时期，由我们的先民哼唱的童谣。先民们用它来歌唱自己的劳动生活，所以有《伐檀》等，用它来歌唱美好的爱情，所以有《关睢》等；用它来歌唱战争，如《采薇》等„„用它来歌唱自己的喜怒哀乐。

二、找准角度（从文体的角度说明）

（一）记叙文

用“童谣”串起一段往事，编写一个故事，“童谣”是其线索

（二）记叙性散文

1、用一首或几首童谣写童年的快乐与纯真，反观现在的生活

2、用一首或几首童谣写浓浓亲情，写纯纯友谊，反观现在的人际关系

但要注意的是，无论哪一种写法，文章的主体是童谣，是在童谣的描述中，快乐与纯真，亲情与友爱自然而然流露出来的，不能等同于写童年，写亲人，写友谊。否则，就偏题或离题了。

（三）说理性散文

说理性散文重在说理，可以阐释“童谣”之于童年、之于生活的意义。又可以从以下方面展开说理

1、童谣为童年涂抹上五彩斑斓的色彩，让我们在生活学会最简单的快乐，如《丢手绢》《找朋友》《数鸭子》等。

2、童谣教我们求真向善，指引生活的方向，如《我在马路边捡到一分钱》《勤劳歌》等。

3、反思现今童谣的状况，呼吁更多的人关注童谣之于孩子的重要意义:如有新闻报道小学生公车上集体唱《伤不起》。

以上只是从文体角度略作说明，童谣可写的内容还是比较宽的，关键是要找准适合自己写作发挥的那一个点。

三、误区

此次作文中，出现的问题不少，比较典型的有以下几种：

1、只在开头、结尾提一下某支童谣，其余篇幅均写童年往事或亲人或朋友，偏离写作对象。

2、从虚立意时比喻生拉硬拽，缺少具体相似性的描写，空洞。

3、所写非童谣，误把校园歌曲，民歌或流行歌曲中比较富有学生气息的当作童谣。

4、头重脚轻，用童谣反观现代生活时写童谣过少，写现代生活过多。

佳作选登

童谣

武钢三中高三（14）班

卢苇

前些日子去公园散步，牵着老爸的手，走过老旧而不平的路面，这不易的宁静和闲暇与回忆中那些零星画面交叠，让我不禁想起了那个哼唱着不着调的童谣的自己，坐在自行车后座，去公园放风筝的情景。

我真快忘了自己还有那样大声歌唱的时候，毫不顾忌自己的五音不全，把一首歌一遍又一遍地唱着，执著而开心。就好象有一双欣赏的眼睛在看着自己，就好像耳边的风也在轻声应和着。就像有一次一路唱着《让我们荡起双桨》到外婆家，听妈妈笑着对外婆说：“这傻丫头唱了一路呢。”那时的欣喜到现在还记得，那并不是一句夸奖的话，可是至少让我知道，一路上有人在默默地听。儿时的那份执著就像是那时单纯而纯粹的生活，一直如纯白的一张纸，在风的抚摸下微微摆动，等待成长的墨滴将它浸染。（比喻新奇，妙）

大一点之后，童谣和动画片结合在一起了。和伙伴们放学回家的路上，从一个跟头十万八千里的孙悟空唱到踩着风火轮的小哪吒，从山的那边海的那边的蓝精灵唱到人类的好朋友阿童木。那些童谣伴着妈妈切菜做饭的声音，伴着爸爸打扫房间的身影，伴着抽屉里成堆的游戏卡片，伴着扔在桌子上没有写完的作业本，伴着伙伴们在楼下的叫唤。（一句一声童谣，一句一幅生活画面，把生活中的童谣，童谣中的生活写得浑圆）就像童谣里唱的七彩童年，那时的生活就是如此，七彩的墨滴被泼洒在白纸上，不经一点修饰，张扬得如同那时不遮掩的笑容。（呼应上一段结尾的比喻，严谨）

然而这一切终究是被时光带走了，时光带走了过去的生活，带走了那些老旧的动画片，它为抽屉里曾经的珍宝盖上厚厚的灰，为那些装着回忆的大箱子上了锁。（简洁，凝练，生动，形象）它带走了曾经的旋律，也带走了旋律中的人。从前的伙伴不再相伴，纵容我和姐姐把家里闹翻天的外婆也被岁月的流水卷走了。

当童谣的最后篇章被我们疯狂而迫不及待地唱出，我们开心地走入人潮，听着疯狂的摇滚，听着悠扬的民谣，听着那些得不到自己想要的东西的人，撕心裂肺地唱着心碎的歌。我们听着听着，活着活着，时而忘我地疯狂，时而独自面对忧伤，时而心碎得痛哭流涕，才后悔当初未何不在那单纯的乐园里多逗留一会儿。（语言极有概括性，又极有表现力，难得）

只好在阳光明媚的下午坐在窗前，听窗外孩童不知疲倦地唱《喜洋洋与灰太狼》，心中一半欣喜一半忧伤。

童谣

武钢三中高三（14）班

甘之怡

那是一首温柔的歌，夜夜回荡，如同夏天的风轻抚面庞；那是一段温暖的旋律，声声醉人，好似冬日的暖阳渗进心房。那是存在记忆里的美妙音符，妈妈说它叫《摇篮曲》。（开头创设意境，直接点题，有先声夺人的效果）

如果说在那段天真的岁月里，《三只小猪》和《白雪公主》还是轮流成为睡前故事，那么《摇篮曲》便是从我对世界还一无所知的日子开始，每日必听。神奇的旋律有着神奇的力量，从妈妈的嘴里轻轻哼出，喧闹的世界里便只剩下我安静的睡颜。（为最后一次听《摇篮曲》作铺垫）可是我最后一次感受它的力量，不是在暖和的棉被里，不是在令人沉醉的夜晚，而是在冰冷的手术台上，伴着耳边流出的鲜血。不变的，只有妈妈的轻唱。

那天我从自己偷偷爬上的小板凳上掉下来，右耳被钩子划破了。在一个喜欢把事情想像得很严重的年岁里，我印象中的血，是从耳朵里射出去的。然后是惨叫，是撕心裂肺的哭声，是爸爸的手忙脚乱，是妈妈慌张的眼泪。在一片混乱中，我并不记得哭得惨烈的自己是否疼痛，反而记得是从紫色的木头板凳中跌落，是爸爸用手巾捂着我的耳朵去医院并给了我有意识以来惟一一个吻。然而最清楚的，是妈妈的白色短袖衬衣和上面沾染的鲜红。（为写亲情母爱作铺垫）

我对着给我缝针的医生哭着喊妈妈，任谁也不忍心让一个孩子在最痛苦的时候离开妈妈，于是妈妈陪着我直到手术结束。我没有再哭了，因为妈妈又唱起那首童谣，绵柔静谧的旋律从我的右耳飘入，仿佛一股暖流渗进我的血液，填满我躁动的心脏。它用那神奇的力量安抚了一颗幼小而受伤的心灵。直到现在，我也说不出耳朵被划破了是什么感觉，说不出缝针是什么感觉，或许妈妈的歌声像一把大大的雨伞，把我与一切湿漉与飞溅隔开，身在雨中，却不知下雨是什么感觉。（比喻贴切，新奇）

十几年过去了，我再也没有听到妈妈唱过《摇篮曲》，可它的旋律却时时回荡在耳畔，在心中，在脑海。这大概是妈妈在无声地为我轻唱这支童谣吧，当然，这个无声改良版有一个崭新而俗气的名字，你可以叫它——母爱。（结尾画龙点睛，妙！）

童谣

武钢三中高三（14）班

汪静逸

你说你要去寻找这世界上最纯美最独一无二的乐曲，来唤醒自己麻木的耳朵，于是背负起重重的行囊上路。

你首先来到当地最负盛名的音乐学院，以一个学生虚心好学的态度坐在教室的最后一排，期待那钢琴中飘出悦耳的希望之音。琴盖轻启，一曲标准的练习曲奏毕，当面前同学们竞相开始模仿时，你却呆住了。是的，无可挑剔，但每一个音符像是与你的耳朵绝缘般，一个个砸在地上消失不见了。你立即感到无所适从，狼狈地溜出教室，头也不回。想当年，你就是骄傲地从这里毕业，满怀希冀地走向未来，去追逐梦想。如今重回梦的摇篮，希望与激情却不在了。

慌乱中，你躲进了一个灯红酒绿的巷子，重金属摇滚，大声播放的流行乐，人们踩着节奏肆意摇摆，这是他们的极乐世界。你紧紧捂住耳朵，甚至嘴巴鼻子，你快要窒息了，仿佛被谁抛在了泥泞中，拼命挣扎，却越陷越深。

用最后一丝气力，你赶赴金色的维也纳，在那文艺盛行的街头，在那些最接近天堂的圣殿里，你希望用一曲充满灵性的交响乐激起那沉睡的叫做感觉的东西。那曲子像狂风，一会儿涌起巨浪，一会儿又将你带上雪山之巅，世界尽收眼底。可你却怕了，眼前的这个白茫茫的世界，是那么的不真实与冰冷。

绝望地漫步在公园中，你真的丢失了自己。你缓缓闭上疲惫的眼睛，直到半梦半醒之间一缕童声飘来。你不自觉地跟着哼，周身似乎洒满阳光。猛地惊醒，一瞬间血脉贲张，你追上那个哼着歌的孩子，像个孩子一样的追着。“你怎么会这首歌的？”孩子一脸灿烂与得意：“妈妈教我的，小朋友都会唱。”你霎时觉得自己在金色的阳光里变得轻飘飘的，暖融融的。你哼着那首童谣，一步一步踏入回忆。

那时，妈妈牵着你的小手，你就和她一起躺在软软的草地上一首又一首地学唱童谣，妈妈的声音那么甜美亲切，糖果一般。你用闪着光的眼睛望着她说，你要把你学会的这些童谣唱给所有人听„„

如今，踏着童谣的节拍，你又看到那个简单得可爱的自己，和不加修饰也五彩缤纷的梦想。

心灵需要港湾，童谣轻扬的旋律中，有我们最初的感动与永远的慰藉。一遍一遍哼着那最纯美最独一无二的乐曲，你的眼泪忍不住流下来。

（构思巧妙，结构严谨，描写具体生动而又灵动传神。先抑后扬的手法有力地表现了童谣的力量和意义。）

童谣

武钢三中高三（14）班

吴羿廷

轻柔的哼唱，唱过了记忆和时间，静谧的低吟，吟过了旱季和雨季。那是生长在生命中的一朵雪莲，埋藏在那片永远无瑕的冰原，那是流淌在梦中的一眼清泉，伴随我度过了蜜样的童年。（形象开头，有感染力）

记忆的尽头，是外婆的童谣。浅声低吟，在阳光明媚的公园里，在温暖的床铺上，在温馨的怀抱中。那时，我把它当作理所当然，听着童谣，度过了一个又一个寒暑变换。那时，童谣的每一个音符，都被我深深地烙进心底，存放在那块任何人无法企及的地方，作为我最珍视的宝藏，犹如海盗藏他们的宝石于海岛，四十大盗藏他们的金币于石洞。（比喻生动形象）无意之中重拾的一串旋律，能让我感到一种无以名状的愉悦之感。

然而，随着春秋更替，耳畔的童谣越来越少，逐渐消逝。我开始注意自己的年龄，选择了自己喜欢的流行歌曲来听。童谣，被视为孩童的专利和幼稚的象征。而耻于被与儿童相提并论的我们，对于从长辈口中冒出的任何一串熟悉的音符都产生了莫名的厌恶。虽然自己是听着它们长大的，但这时它们已经不属于自己了。而刚唱半句就看到一张不耐烦表情的父母只得尴尬地止住歌声，然后自嘲地笑笑，自言自语地低语一声：“唉，长大了„„”语气中却带着一丝淡淡的落寞。海盗船长遗失了他藏宝图，四十大盗忘记了开门的秘语。（呼应上一段比喻，同时形成对比）一串串音符遗失在身后，珍珠似地闪着光。

到了十七八岁的年龄，很奇怪的，耳畔又时不时回响起一些残缺的，失落的音符，在重金属音乐的节奏与旋律之外，往往夹杂了些许宁静详和的片段。清理抽屉时翻出的一盒旧磁带，将我的思绪拉回了那个久远的年代，那个耳边总是充满父母长辈的童谣的年代。抬眼一瞥，却惊见妈妈头上的一抹花白。那个曾经为我唱童谣的人，如今却已经年老了吗？我惊觉：记忆中的那块地方一直都在。正如那些低唱童谣的人，他们的关心和爱，一直停留在我的身边，不住的萦绕，未曾因为我的淡忘而离去。

我起身，轻唱起童谣。

妈妈的眼角泛出一丝晶莹的光。（描写结尾，让文章回味悠长）

童谣

武钢三中高三（2）班

张里然

听，在那条童年的小路上总回响着一支甜甜的童谣，它伴我游戏，伴我入眠，伴我成长，让我走到一个新的世界。（开门见山，总领全文，好）

公园里，传来一阵阵脚步声、一串串笑声，夹杂着一些断断续续的童谣：“一五六，一五七，马兰开花二十一„„”一群小孩子在公园里欢快地跳着猴皮筋，一张张明媚的笑脸把公园里最娇艳的花都比了下去。（衬托用得漂亮）只有一个短发的小女孩孤独地站在一旁，因为内向，她没什么朋友，做游戏时也总会被大伙遗忘。一个扎着小辫的女孩跑了过来：“要一起玩吗？我教你唱歌，好不好？”还没听到回答，扎小辫的女孩就迫不及待地抓起她的手，把她带入了那个欢乐的小圈子里，“要跟着我唱哦！”短发女孩笑了，点了点头。“一五六，一五七，马兰花开花二十一„„”童谣里，两个女孩的手紧紧牵在了一起，一颗叫做“友谊”的种子，也就此在她们的心中发芽、成长，欢快的童谣将两颗心系在了一起。（照应开头“伴我游戏”）

夜幕沉沉，本来寂静的夜空被一阵哭闹惊醒了。妈妈快步走向女儿的房间，打开了灯，轻轻地问：“怎么了？做噩梦了吗？”小女孩满头的汗与苍白的小脸已说明了答案。妈妈陪小女孩躺下，“能不睡觉吗？”小女孩问道。“那可不行。”没听到想要的答案，小女孩嘟起了嘴巴，坚持把眼睛睁得大大的，不愿闭上，妈妈失笑，柔柔地哼起一支轻轻的童谣：“睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝„„”这童谣仿佛有神奇的魔力，犹如一缕清风，一点点地吹去了噩梦中的恐惧，也一点点地吹来了睡意。小女孩终于重新睡去，又做了另一个梦，但这次，梦里没有野兽的追赶，有的是一支轻轻的歌，断断续续的，听得不很清楚，但却那么温暖，那么令人安心。（照应开头“伴我入眠”）

童谣是一种如此简单的歌，有时甚至连词句也不没有，有的只是一段轻柔的小旋律，但童年的路上一定少不了它的陪伴。时光慢慢地走了，也带走了我的童年，模糊了那些曾经的旋律，但它带不走那一份感觉，那一份回想起童谣心里暖暖的感觉。

世界在变，时代在变，童谣也随着一代一代的孩子们地哼唱不断地改变着，但童谣中有那么一种东西，永远都不会变，那是包含了爱的主旋律。

（结构虽简单，但细节描写到位，为文章增添了分量）

童谣

武钢三中高三（14）班

屠欣雨

已快要成年的我在朋友和长辈的眼中好像一直都是个没心没肺的小孩子，开心的时候笑得前合后偃，恨不得把牙根子露出来，完全不顾什么笑不露齿的礼仪；生气的时候像小狗一样乱发脾气大闹天宫，但又是给点好处马上就可以变脸的队伍；伤心的时候一个人大哭却从不真正放弃、绝望或堕落。（这样的自己为童谣所造，写出童谣之于我的意义，好）而那首据说是我上幼儿园第一天学会的童谣硬是被我唱过了十几个春秋。我刻意而又小心地在保护着我的童心，那被轻柔的童谣所安抚的澄净心灵。

每个人的记忆里总会有童谣的旋律在回荡，在长辈的哼唱声中，在小伙伴的嬉戏声中，童谣伴随着我们一路走来。那萦绕着童谣的年岁是生命中唯一的纯白世界，以至于在以后见多了颠倒黑白、人情淡薄的世态炎凉中想起来便觉得心中一暖。

人是如何在现实的黑暗下兀自哼唱起那神圣纯真的童谣，用纤细的手臂怀抱自己的童心不被污染。那熟悉的曲调又是用怎样轻柔的力量支撑着我们走过污浊的河面，跨过绝望的深渊，它又用怎样温和的呵护将妄图来侵染澄净心灵的绝望、欲望、残忍的人性等黑暗的鬼魅阻挡，净化。

童谣是长辈们在孩提时代最耐心最极尽全力的爱与呵护，教我们屏蔽掉现实的污浊，坚守如孩子般圣洁澄澈的心灵。童谣是年轻的伙伴们驱散薰心利欲、踢开背叛争夺一起手拉手绽放的最清澈的笑容。我们要反复咏唱这熟悉的童谣，因为它会陪你走过现实的泥泞，陪你阻挡成长的污浊，还你一颗依旧如孩子般善良美好的纯净的心。（以上三段叙议结合，以议为主，语言简洁，生动，形象，有力）又有多少人还记得这熟悉的童谣？他们忘记了童谣中大人最真切的教诲，干起了害人害己的勾当；他们忘记了童谣中孕育的安详和平的世界，燃起了战争的硝烟；更有一些人忘记了童谣的最可爱的听众们——孩子，他们残忍地被利欲驱使去伤害孩子，而那儿时唱着童谣的他们能想到有朝一日的自己居然会变成那般不堪的人吗？（有现实针对性）

你在哪里？在苦难中？在绝望的挣扎中？在利益面前？在战争的硝烟中？在可怕的背叛后？在快要失去真我的黑暗下？你，还记得那首最熟悉的童谣吗？（照应上文，叩问有力）

第四篇：2018各地模考作文题11则

2018各地模考作文题11则

1．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）但愿世间人无病，何愁架上药生尘。

（药铺）三间火燎烟熏屋：一个千锤百炼人。

（铁匠）

春秋有情，上善若水；桃李无言，下自成蹊。

（学校）也需规矩从绳墨，还待春风试剪刀。

（裁缝铺）虚心成大器，劲节见奇才。

（竹器店）虽是毫末技艺，却是顶上功夫。

（理发店）

中华传统文化博大精深，许多行业的对联含意深刻，哲思隽永。读了上面六副对联，你有怎样的感触与思考？请以其中两三副为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

2．（60分）

（参考2017年全国新课标I卷作文评分标准）写作提示：

写作本题，关键是要准确理解几副对联的含意：体现了仁者之心，强调善良、无私；体现了逆境对人才的磨炼作用；侣导向善，彰显美德魅力；强调遵守规则，把握时机；强调人要虚心，有气节，方能成才；强调重视细节，追求极致。写作时可任选其中两三副立意作文，注意形成关联。

3．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)周虽旧邦，其命维新。(《诗经》)井蛙不可以语于海者，拘于虛也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。(《庄子》)高树靡阴，独木不林。(《汉书》)天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。(归有光)惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。(梁启超)各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。(费孝通)作为新时代的青年学子，读了上面六句，你有怎样的感触和思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，使之形成有机关联，写一篇文章。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

4.阅读下面的材料，按要求作文。

下面六句是某校高三年级张贴的标语，在同学们中间引起了广泛的讨论。学所以益才也，砺所以致刃也。——刘向 非学无以广志，非志无以成学。——诸葛亮 后悔过去，不如奋斗未来。——马克思

想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。——徐特立 只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔 幸福都是奋斗出来的。

以上文字引发了你怎样的感触和思考？请以其中的两三句为基础确定立意，合理引用，写一篇文章，自拟标题，明确文体，不要套作，不得抄袭，不少于800字。【答案】

幸福都是奋斗出来的“幸福都是奋斗出来的”。2018年新年贺词中的这句话，揭示了新时代创造人民美好生活的基本路径，激发起全党全国各族人民全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的信心和决心。

进入新时代，人民美好生活需要日益广泛，不仅对物质文化生活提出更高要求，而且在民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的要求日益增长。这赋予新时代的美好生活以新的内涵：它不等于欲望的即时满足，更不同于资源的无限占有，而是不断促进人的全面发展、社会全面进步的生活；是发展成果更多更公平惠及全体人民、逐步实现全体人民共同富裕，全体人民在共建共享中拥有更多获得感、幸福感、安全感的生活；是幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶的生活；是生态环境不断改善、人与自然和谐共生的生活；等等。这样的美好生活，才是新时代人民所追求的幸福生活。

幸福不会从天而降，坐而论道不行，坐享其成更不可能。要创造美好生活、得到幸福，必须不懈奋斗。奋斗是幸福之母，幸福的真谛就在于奋斗。只有奋斗，才能创造更多更好的物质财富和精神财富，不断丰富幸福的内涵、提升幸福的层次；只有奋斗，才能不断增强成就感、尊严感、自豪感，在创造美好生活的过程中感受幸福。“九层之台，起于累土。”在新时代，要把全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的宏伟蓝图变为现实，必须不驰于空想、不骛于虚声，一步一个脚印，踏踏实实地干好每一项工作。这就需要全党全国各族人民以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态狠抓落实，发扬钉钉子精神，一锤接着一锤敲，一张蓝图绘到底，将美丽愿景变为美好生活。

做新时代的奋斗者，需要在辛勤劳动、务实苦干中不断提升自身素质，不断增强创造和享受幸福的能力。奋斗要实干、苦干，但不能蛮干，人的素质和能力是进行奋斗的前提条件。新时代、新征程、新矛盾、新目标对党和国家各项工作都提出了新要求，每个人都应思考如何提升自己的能力和素质来适应这个伟大的时代，更好地进行奋斗。比如，对于领导干部来说，就要不断增强学习本领、政治领导本领、改革创新本领、科学发展本领、依法执政本领、群众工作本领、狠抓落实本领、驾驭风险本领，有了这些本领才能更好地为党和人民的事业奋斗。而且，提高自身素质和能力的过程，就是不断完善自我的过程，也是享受幸福的过程。

做新时代的奋斗者，需要热情，更需要用心。用心，就要爱岗敬业、脚踏实地，不能学一门丢一门、干一行弃一行，而是要坚持干一行精一行，把工作做新、做优、做精，把奋斗过程变成创新创优的过程，变成不断为社会提供优质劳动成果的过程，努力创造一流业绩。用心，就要持之以恒、久久为功。如果干什么都三心二意、心猿意马，三天打鱼两天晒网，最终必然一事无成。只有沉下心来干事创业，幸福才会在前方等着我们。【解析】

试题分析：试题材料由精心选择的某校高三年级张贴的六组标语组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六组标语通俗易懂，而又含意丰富，对读者有启发作用，能增强个人道德意识和人文素养。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六组标语的基础上自主进行组合，从“学习”“幸福”或“奋斗”的角度，激活六组标语的内在生命力。六组标语中前两句是古文经典，理解有点难度，其他的都直观易理解。学所以益才也，砺所以致刃也。释义：要想增加才干，就要学习；要使刀刃锋利，就得勤加磨砺。非学无以广志，非志无以成学。释义：一是要增长自己的才干，首先要立志，而后要努力学习，二是在学习的过程中，推而广之在生活、在事业实现的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志，就会半途而废。

考生既可以集中论述几个标语的相通内涵，如：以为基础探讨学习的重要性，以及学习的方法，贵在坚持；以为基础探讨幸福是奋斗出来的，强调幸福与奋斗的重要关系；以为基础探讨奋斗的重要性，以及只有付出才有回报；以为基础探讨付出与收获的关系，只有经过顽强的奋斗和无悔的付出，才有可能收获幸福„„也可以辩证思考由三个标语组合生发的新含意，只要言之成理即可。

点睛：从作文题目类型角度看，六句标语要求任选两三句，自定立意，属于材料作文，且是多则材料，考生立意选择范围比较宽泛。从材料的选取角度看，选择多则标语作为命题素材，无疑体现了阅读与写作相结合的导向，同时极大地融入了现代文化元素。提供的材料既有形象鲜明的，也有思想深刻的，不同风格适合不同需求和水平的考生，这是很人性化的命题形式。

5．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

父亲带儿子观看了《厉害了，我的国》后，儿子常常把“厉害了，我的国”挂在嘴边。父亲和儿子拉起了家常：“改革开放40年，还有很多流行语也很有意思，比如‘知识改变命运’‘女排精神’‘效率就是生命’‘获得感’‘让世界听到中国声音’‘不忘本来，吸收外来，面向未来’‘撸起袖子加油干’„„”

你对这些流行语有怎样的联想和感悟？它们与你的家庭和生活有什么关系？请从中选择两到三个，合理关联，向你的同学或朋友表达自己的意见和看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

6．阅读下面的文字，按照要求作文。(60分)

我们生活在阅读的幸福时代，传统阅读和数字阅读并行不悖，人工智能对园读的影响诚可期待。有的人认为数字阅读碎片化，会导致阅读能力和水平每下愈况；有的人认为前担心纯属忆人忧天，数字阅读将来会取代传统阅读；有的人认为根据不同的阅读人群、不同的阅读目的，选择不同的阅读环境和阅读方式是一个需要认真面对的问题。

请你对上述材料中所谈论的问题，结合自己的观察、思考或阅读实践写一篇文章。

要求：(1)自选角度，明确文体，自拟标题；(2)不要套作，不得抄袭，不少于800字。

7．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

近日，腾讯发布的《朋友圈亲情白皮书》显示，52%的年轻人在朋友因屏蔽了自己的父母。相当一部分年轻人发朋友圈，其实就没有打算和父母分享，主要分享对象是同龄的好友们。据记者采访，他们有的为了报喜不报忧，有的觉得自己的生活不能被父母理解„„而对于被子女屏蔽一事，多位父母回答：装着不知道，理解但很失落„„

以上材料引发了你怎样的思考？请选取一个角度，亮明你的观点，阐述你的看法。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

8.写作提示

该则作文材料以社会热点为话题，与考生的生活实际联系紧密，考生可以做到有话可说。对于在朋友圈屏蔽父母的做法，可结合材料中的信息或自身实际分析其是否合适，无论是赞成或反对，只要言之有理有据即可。考生也可由该材料来探讨其反映出的家庭、社会等方面的问题。

参考立意：

%2友圈屏蔽父母，实际是关上了一扇与父母沟通的大门；

家庭教育中存在的过度关心与说教问题不容忽视；

屏蔽父母是不理智的行为，反映了孩子与父母之间的“代沟”；

父母在孩子成长过程中应学会放手，用平等的态度去对待孩子；

屏蔽有其主客观因素，更多的是不想父母担心的善意行为；

尊敬父母，感受父母之爱，从朋友圈不再屏蔽父母开始；

尊重和理解孩子的选择，沟通的方式有很多种，少一个朋友圈又如何；„„

(如有其他立意，只要来源于材料，言之有理亦可)

9.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）宁儿：

母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。母亲和你在生前永远没有再见的机会了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！我最亲爱的孩子啊！母亲不用千言万语来教育你，就用实行来教育你。在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！一九三六年八月二日 你的母亲赵一曼于车

这封感动中国的遗书是抗日烈士赵一曼赴刑场前给儿子的绝笔信。寥寥150多字，有家国情怀、忠贞信仰、无畏气概、慈母大爱、不言之教„„

请从中选择两三个关键词来写一篇文章谈谈你的认识。要求选好关键词，使之形成有机的关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

10.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分

有专家指出，在教育中，家庭、学校和个人之间有一个3：3：3的比例结构，即家庭、学校和个人对教育的影响应各占三分之一。

读完上面的材料，你认为三个因素中哪个因素更重要？结合自己的实际，阐明你的观点。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作；不少于800字。

11．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

哥伦比亚著名作家、诺贝尔文学奖获得者马尔克斯在《告别信》中说：永远有一个明天，生活给我们另一个机会将事情做好，可是如果我搞错了，今天就是我们所剩的全部。人们都想伫立在巅峰上，殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程。

阅读材料后，你对“今天与明天”的关系有怎样的感触与思考？请写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

12.参照2017年高考作文评分标准。【写作指导】

题目材料选自马尔克斯《告别信》的几句话，原文有1100多字。本题目围绕“今天”和“明天”的话题，选择了其中的几个语句，裁剪组合成作文材料，并且就所选句子的排序作了改动。由于脱离全文语境及表达的风格，材料的阅读与理解有一定的难度。

题目的提示语，要求考生就“今天和明天”的关系写出自己的感触和思考，任务指向非常明确。考生要扣住材料中的关键句和提示语来分析，具体来说：

“永远有一个明天,生活给我们另一个机会将事情做好”的主题词是“明天”，“明天”代表着未来、机会、希望，整句的意思是希望永远存在，我们在生活中有机会改正错误，可以在明天把事情做得更好； “可是如果我搞错了,今天就是我们所剩的全部”的主题词是“今天”，“今天”代表着现在、当下、眼前，整句的意思是我们真正拥有的是“今天”，如果今天把握不好就没有明天的美好，今天是明天的基础，容不得我们犯错，所以要懂得珍惜和把握今天。

“人们都想伫立在巅峰上,殊不知真正的幸福恰恰在于今天攀登险阻的过程”一句中，“巅峰”代表着幸福、成就、梦想的实现，“攀登险阻”代表着付出、努力、进取的过程。整句的意思是今天的努力和付出就是一种真正的幸福，也只有通过今天的努力才能实现明天的辉煌，今天是明天成功的基石。

提示语“你对‘今天与明天’的关系有怎样的感触与思考”，要求考生围绕“今天和明天”的关系来展开思考，只写今天或明天都是片面的，都不符合题目的要求。这句话的关键词是“关系”，关系有很多，涉及两者或多者，重点要写出某种逻辑关系，通常有并列关系、条件关系、因果关系、选择关系、层递关系等，本题重点是要针对“今天和明天”这一话题，在感受和思考中写出某些（某种）关系，这样才符合题目的任务驱动。符合题意：

（一）侧重于“今天”来谈两者关系 今天是明天的基础； 把握今天才能创造未来；

理想很重要，但把握现实更重要； 现实是理想的土壤； 没有现在就没有将来； „„

（二）侧重于“明天”来谈两者关系： 明天是今天的希望；

把握当下，是为了实现理想； 今天错失了，明天还有希望； 明天可以弥补今天的遗憾； „„

（三）两者并重谈关系： 既要把握当下，又要憧憬未来； 既要现实追求，又要梦想情怀； 既能脚踏实地，又能仰望星空； „„

（四）其他说明：

无论从哪个方向立意写作，都要注意扣住材料含意和“今天与明天”之间的关系来写。

只谈今天或只谈明天；或者只谈今天和明天，但未揭示二者关系，都属于基本符合题意。

跳出“今天和明天”这一话题，而空谈其它关系的，属于不符合题意。

22．阅读下面的材料．根据要求写作。（60分）

6月30日，浙江大学举行2017届本科生毕业典礼。现场播放的视频里，不仅有毕业生代表和教师代表，最后还出现了食堂厨师、宿管员、校医院医生、保安等5位后勤工作人员代表。他们在大屏幕上说了一些很日常的话语，比如“要记得按时吃饭”，“注意身体，多多锻炼”，比如“常回来看看”，“毕业快乐”„„听到这些最朴实的话，很多毕业生流下了眼泪。

对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章和你的同班好友小明分享一下这个事件以及你的看法。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得出现真实的学校、班级、姓名；不少于800字。22.（60分）参考立意：

常怀感恩之心；真情给人以真切的感动；打破定式，勇于创新；做人是教育的终极目标；社会有分工，劳动无贵贱等等。此外，应注意“和你的同班好友小明分享”这一要求。

第五篇：2018年各地名校高考模拟作文题解析与例文导写

2018年各地名校高考模拟作文题解析与例文导写

一、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

一位同学在本班墙报提到，课本里的有些内容是存在问题的。比如《劝说》中说“蟹六跪而二螯”，而实际上，正常蟹有一对像钳子一样的足来掘洞、防御和进攻，叫做螯足；还有四对足是用来步行或划水的，叫做步足。说“六跪”不对，应该说“八跪”。

又比如《孔雀东南飞》里说“中有双飞鸟，自名为鸳鸯”，古今其他诗歌中也往往用“鸳鸯”比喻夫妻恩爱，忠贞厮守。但研究发现，鸳鸯不一定有固定的“夫妻”关系。

这位同学发问道：对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？

请你写一篇文章，对他的发问作出回应。要求：800字以上，题目自拟。

【文题解析】

这是一道任务驱动型作文题，题目明确要求考生对材料中那位同学的发文作出回应，这是写作任务的核心。那么，那位同学的问的是什么问题呢？“对这类出现在经典文章中、习惯认知和说法里的不科学、不符合实际的内容，应该怎么对待？”

首先，我们必须搞清问题的对象是“不科学、不符合实际的内容”，而不是“经典文章、习惯认知和说法”这个修饰成分。有不少同学看了一遍题目提笔就写出“对于经典我们要批判的继承”，这实际上是不符合作文任务要求，是偏离题意的。

在弄清楚了所要回答的问题的对象之后，接下来就是回答解决这个问题的办法。如果仅仅是回答如何对待“不科学的内容”这个问题，那么很简单：既然不科学，那我们就更正它，让它成为科学的内容不就可以了吗？

然而，这个问题的对象还有一个修饰成分，我们在审题的时候也不能忽视：“经典文章中、习惯认知和说法里的”这个关键性的限定条件。那么，我们如何去思考这个限定条件呢？我认为，我们可以从方法论的角度出发，思考“经典文章、习惯认知和说法”对我们人类的价值意义，从而明确立意的方向。

显然，人们阅读经典文章，认可习惯认知和说法，是因为它们对我们有价值，而这个价值应该分为两个层次，一个层次是针对客观世界，另一个层次是针对主观世界。经典文章和习惯认知，在客观世界的层次，可以帮助我们认识世界，指导实践；在主观世界的层次，可以帮助我们滋养心灵，寄托情感。所以，针对这两个不同的层次，我们的立意就有了方向：针对不同的价值观层面，我们对于不科学不符合实际的内容就应该区别对待。

这样立意表面看上去显得模棱两可，莫衷一是，不符合观点明确的要求。然而世界本就不是非黑即白，非此即彼的绝对维度，在立意中体现出考生对于世界的本体论思考，更能显出深刻的内涵，达到高瞻远瞩先声夺人的考场效果。

而且，题目的任务本就是需要考生作出回应，那么作出符合客观实际的回答，完全符合马列主义对于客观世界的认识，只要在后面的行文中结构清晰，言之有理，进行合乎逻辑的论证，我想，阅卷老师是不会仅凭经验主义就判定文章中心不明确的。

为了更好的引导考生思考本题的立意思路，我试作一篇下水作文，肯请同侪斧正。

【例文导引】 残旧的诗

惠东中学

杨笑天

王尔德曾写到：“我能抵抗一切，除了诱惑”。可见，人们在面对客观世界和主观世界时，所采用的价值标准是不同的。因此，针对这位同学的发问，我的回应是：区别对待！

面对客观世界，人们往往运用经典文章、习惯认知的内容来帮助我们认识世界，指导实践。然而，当这些内容是不科学、不符合实际的时候，那我们就应该勇敢的站出来，挑战权威，捍卫真理。

亚里士多德曾说：“吾爱吾师，吾更爱真理”。正是因为他敢于挑战柏拉图的理念说，才为西方的科学大厦打下了坚实的地基。如果哥白尼不质疑地心说，就不可能提出日心说；如果伽利略不质疑亚里士多德的落体假说，就不能为现代物理打开枷锁；如果达尔文不质疑神创论，就不会有进化论；如果爱因斯坦不质疑牛顿力学，就不会有相对论，如果……而他们所质疑的，都是几百年来甚至是上千年来的经典文章、习惯认知。如果这些伟大的人类智者不敢质疑经典，挑战权威，捍卫真理，那么人类的文明将永远被黑暗笼罩。可见，勇敢的向经典中不科学的内容挑战，是推动科技进步，人类发展的源动力。

然而，人类的世界还有另一片天地，那就是主观世界。在这个神秘的国度里，科学将无法束缚人类想象的翅膀。并不是所有的经典文章、习惯认知都能用科学的标准去评判，至少在主观世界不是。在这个内心世界中，起主导作用的标准是美。这美，就是人类最真诚的情感体验。《西游记》中的孙悟空在世间难寻，却是我们心中正义的化身；杜鹃鸟并不啼血，却寄托了我们的哀愁；年兽更是子虚乌有，却不妨我们在过年之际点燃那一串串辞旧迎新的爆竹……可见，人们对待这些经典文章或是习惯认知的内容，并不是以科不科学，符不符合客观实际作为评判标准的，而是更加关注它们能否满足我们对于美好情感的向往和追求。因此，对于这些能够帮助我们滋养心灵，寄托情感的“不科学内容”，我们显然不能够一棒子打死，将它们扫入历史的尘埃之中。

平心而论，即使我们现在知道了鸳鸯并不“忠贞”，却仍然会给新娘披上绣着鸳鸯双栖图案的盖头啊。

高晓松说过：“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗和远方。”我想，存在于经典中的那些不科学的内容，都是我们的先辈们用最真挚的情感吟出的一首首美丽而又鲜活的诗，也许我们现在看去未免残旧，但这些诗篇，必将引领我们走向远方。

二、枯叶蝶解析作文题

首先回顾一下高2015级成都一诊作文题和枯叶蝶对之的解析的部分文字： 作文原题：

22.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)①中国古话说:“人穷志短。

②要引导贫困群众树立主体意识,发扬自力更生精神,激发其改变贫困面貌的干劲和决 心,变“要我脱贫”为“我要脱贫。③最糟糕的贫困,莫过于智力贫乏。

④党的十九大报告强调:要坚持精准扶贫、精准脱贫,做到脱真贫、真脱贫。⑤有行为经济学家和心理学家认为,当我们感觉自己拥有的某样东西(金钱、时间、健康和爱情等)不够时,这种感觉就会削弱我们的认知能力,影响我们做出明智的决定。

读了上面材料,你有怎样的感触与思考?请以其中两三个材料为基础确定立意写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【枯叶蝶解析（节选）】

成都市“一诊”作文题在思想内容上向全国卷1（爱国）和卷3（为社会热点立言）学习，紧盯时政热点——精准扶贫；在形式上向全国卷2（6句话选两三句并使之形成有机关联为基础立意），是多重观点型复合材料的任务驱动型作文。

这类作文要求学生有较高的综合分析的能力和辩证的思维能力。

（一）作文题中写作任务驱动如下：„„

4、思维驱动：首先要求对材料做分类，然后做选择，接着对所选的材料做辩证分析，辨清关系，做到有机关联。由此出发，紧紧围绕“扶贫”的核心，结合现实表达自己的思考。

（二）材料解读与选择

材料1：古语，讲“人穷就志短”，物质穷的恶果。材料2：政策，讲“要主动脱贫致富”，扶贫的策略。

材料3：哲理，讲“精神贫穷才是真正的贫穷”，对贫穷的认知。材料4：方针，讲“要精准扶贫，真扶贫”，扶贫的策略和手段。

材料5：认知：讲“物质贫乏会限制精神的高度”。对物质贫穷的认知。在选用这些材料的时候，既可以正面运用，也可以反面使用。

（三）写作任务指令

题目中没有明确的任务指令，这需要写作者自我构建，当然需要根据选择来构建，譬如：

„„

（四）立意

1、扶贫首扶志

2、扶贫更要扶智

3、我们都是贫穷者（我们都需要扶贫）

4、可以贫但不可以穷（人穷但不能志短）

5、物质精神两手抓，脱贫致富成坦途

6、政府精准扶贫，个人自立脱困„„

换言之，这个作文题要求一是围绕“脱贫（或扶贫）”来写，二是要从所选材料的辩证关系入手做思考。

未央中国梦(55分)

（标题不错，大气，也有文采。）“青灯为墙，旖旎为家，以梦为马，不负韶华”，这是海子的憧憬；实现中华之伟大崛起，则是当代中华儿女对未来的美好期许.为此，民富、志富、智富缺一不可。

（引用海子的诗，不错，由此引出实现中国梦。但后面的结论太突兀，而且三者的并列不当。可以这样表述：“为此，国强、民富缺一不可。而民富，则需要财富、志富、智富三者齐备。”）

走扶贫之路，启筑梦之航。

（以此为分论点，由扶贫切入，还是不错。后面两个分论点同样句式，构成明晰的层次和结构。）

中国特色社会主义道路的筑建，需要全国人民和衷共济。最高领导人的脚印征踏了神州的大片土地，察贫困人民之艰辛.然后，立足于十八洞村，“精准扶贫”思想得以普照。中国的扶贫工作浩浩荡荡地展开。发展特色产业、完善基础设施、推动教育普及„„中国梦进驻山乡，霓虹灯与油灯的距离正在缩小。（这个部分还是较为精彩。有高度，也有具体点，语言也时有形象的地方。但推动教育普及一说是否恰当呢？）

鲁迅曾言：“必须敢于正视，这才可敢想，敢说，敢做，敢当.”中国已然迈出了最管的一步，民富，还远吗？

（这段话作为分论点一的总结，引用的鲁迅的话是什么意思？与扶贫的关系是什么？与中国梦的关系是什么？“中国已然卖出了最关键的一步”，这一步是什么？是敢于正视？抑或敢想、敢说敢做还是敢当？）

立中华之志，扬筑梦之帆。（中华之志是什么？和扶贫的关系何在？）古话说：“人穷志短”，但我认为二者之间并不存在必然的联系，如同国王并不因丢了王冠而悲哀.脱贫工作亦有变“要我脱贫”为“我要脱贫”的观念.纵观古今，君可见屈原仰天高歌“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”；君可见王勃“宁移白首之心，不坠青云之志.”在当代中国，精神富裕又为重要.王平岭先生在评价当代社会时曾说：“越来越多的人，像同一个人，像别人的复制品；越来越多的人生，像一场抄袭，像人生的流水线肥皂.”这不得不引人深思.是自我意识的缺失？还是高速社会的产物？倘若人人皆有志，人人皆有梦，又何惧没有 万千大路通罗马？

（论证缺乏逻辑性。也未曾辨析“人穷”和“志短”的关系，再如“如同国王并不因丢了王冠而悲哀”究竟要表达什么？“纵观古今”一段引用屈原和王勃的诗句，是要表明什么？这和扶贫有何关系？这二人贫困吗？而且引用王平岭的这段话，跑题了，这段话是讲人缺少个性缺失自我，和志和扶贫有什么关系？）

启文明之志，破筑梦之浪。

（文明之志，是什么意思？本部分从内容上看是讲扶贫先扶智，志和智不是一回事情。并且，既然是筑梦之浪，破掉了又如何筑梦呢？这叫文不对题、以辞害意。）

有人云：最糟糕的贫困，莫过于智力贫乏.21世纪是属于知识与科技的时代，为顺应发展潮流，“中国智造”的旗帜已高举，但人才需失却是阻碍步伐的一大重要因素.五千年的传承，中国并不缺乏智力源泉，但中国也不能做历史的拾遗者.打破桎梏，求索创新，激活智力，圆梦中华.教育部门要使教育回归本位、滋养人才，个人也要开拓进取，发掘自我.惟此，于人于国，方得华枝月满。（这段开头还是能够扣住扶智来谈。可是后面讲五千年的传承，纯粹是泛泛而谈，而且逻辑混乱。既然是智力源泉，就应该从中吸取营养，何来桎梏一说？都已经讲到了“圆梦中华”，这段该结束了，可为何又来两句教育要回归本位的言论？明显是写到这里，意思已经讲完，但字数不够，临时凑字数。）

扶贫、扶志、扶智。中国梦的盛放需要物质与精神的（800字篇幅）双重浇灌。三者并进，才能变“梦在远方”为“梦在脚下”中国梦，我们在路上。（终于过800子的线了。扶贫、扶志、扶智能够并列吗？双重浇灌和三者并进，没有讲清楚。这样表达可能清晰一些：中国梦的盛放需要物质与精神的双重浇灌；财富、志富、智富三者并进，才能变“梦在远方”为“梦在脚下。”中国梦，我们在路上。）

【总评】 优点：

1、字儿漂亮，书写美观，有一张漂亮的脸蛋，看着舒服。

2、主体部分并列式的结构，三个分论点句句式结构一致，单独成短，文章结构层次清晰明了。

3、有不少来自中国古今的名言名句引用，能够增添文采和书香味，体现较深厚的文化底蕴。

4、基本能够围绕扶贫来讲。

5、标题不错，看上去有大格局。缺点：

1、语言表达的清晰准确很欠缺。

2、未能真正围绕扶贫去评析论证。

3、引用材料多不能为主体服务，又跑题之嫌。

4、逻辑不能自恰。

5、标点符号问题，句号（。）都写成了一点（.）。

因此按照成都一些区县的阅卷标准（43分起评分）。这篇文章得分应该为46分左右，与55分离得太远。

三、“清华与蓝翔”写作指导

-----扣住观点关键词的内涵从不同侧面或不同层面分析论证 阅读下列材料，按要求作文。

著名音乐人、制片人、清华大学校友高晓松说，“清华大学毕业的学生应该拥有国之重器、胸怀天下的远大理想，而不仅仅是去谋求一个职业。否则，我们清华和蓝翔技校还有什么区别？” 蓝翔校长荣兰祥说，“咱们蓝翔技校就是实打实地学本领，咱们不玩虚的。你学挖掘机就把地挖好，你学厨师就把菜做好，你学裁缝就把衣服做好。咱们蓝翔如果不踏踏实实学本事，那跟清华北大还有什么区别呢？”

针对上述两种说法，你有什么看法？自选角度，自拟标题，写一篇文章，不少于800字；不要套作，不得抄袭。

议论文写作，最重要的是明确并具体地表达观点，然后，扣住观点关键词的内涵从不同侧面或不同层面分析论证自己的观点的正确性。

从当前语文写作测试的形势看，高考比较注重考查考生的能力之一就是，论述分析的语言逻辑能力。其实，语言表达的逻辑关系是论述阐释的基本的也是最关键的要素。我们在论述一个观点的时候，梳理清楚这个观点相关的要素及其关系，十分重要。

如何梳理清楚中心论点的相关要素及其关系呢？我们提出了抓住并理清中心论点“关键词”的意义及其关系的基本思路。这个思路弄清楚了，我们的分析论述就会既有内容，也有层次。而在写作中如何扣住关键词并在文中予以突显，就十分关键。

今天推荐的这篇习作，在扣住“关键词”分析方面为我们提供了良好的的借鉴。

“蓝翔”与“清华”本无区别

清华校友高晓松说，清华学子应有胸怀天下的远大理想，而不仅是为谋求一份职业，否则清华与蓝翔有何区别？蓝翔校长荣兰香说，蓝翔学生就实打实学本领，不玩虚的，否则与清华学生有什么区别？

在我看来，蓝翔与清华本没有区别，清华学子也有一身本领，蓝翔学生也有胸怀天下的理想。

（开头两段，引材料，提观点，引述简洁，取舍得当，观点明确，且有具体的针对性，这样的开头是值得我们学习的。）

蓝翔与清华本都是学校。学校，就是教书育人的地方。如果清华大学只教学生描绘理想蓝图，而不教他们实打实的本领，清华能成为国内顶尖大学吗？如果蓝翔技校只教学生如何开挖掘机、如何炒菜，而不教他们该如何更好地使用这些本领，如何更好地为社会做贡献，蓝翔能成为中国知名的技校吗？这样看来，蓝翔与清华，本没有区别。

（在这一段里，为我们做出了紧紧扣住论点关键词论述的示范。这体现在两个方面：一是全段扣住中心观点的关键词“本”字论述，二是全段扣住该段段首句“学校”来论述。这样，全段内容论述扣题就很紧了。）蓝翔与清华都为社会输送人才。蓝翔技校培养各种专业技能人才，如厨师、理发师和各种流水线上的蓝领工人。清华大学培养各种研究型人才，毕业的本科生、研究生、博士们在各个岗位上从事科研活动，科技创新活动。十九岁的砌砖少年摘得世界技能大赛冠军为国家赢得荣誉，清华学者研究线性变换原理，取得新的科研成果。他们都是国家和社会所需要的人才。社会发展需要各种各样的人才，不论是清华出身，还是蓝翔毕业，凭借着一身学识或者自己的一技之长都能在社会上找到适合的岗位，成为对社会有用的人才。蓝翔为社会输送技术型人才，清华为社会输送科研型人才。两所学校都在为社会建设添砖加瓦。这样看来，蓝翔与清华，本没有区别。

（该段从第二个方面论述二者“没有区别”的理由是“都为社会输送人才”。同样地，这一段值得不少同学学习的是紧扣分论点关键词“社会”与“人才”论述“二者没有区别”。所举出的事例能体现两所学校的人才特点，显得很有说服力。如果平时更留心一些，我们还可以举出一些技术人才价值的典型事例。如，近年来，国家媒体宣传了不少诸如“发动机焊接第一人”高凤林这样的“大国工匠”为国家做出的不可磨灭的贡献的技术工人，都是很好的论证“技术工人”这样的人才重要价值的好材料。本段犹为值得学习借鉴的是分析过程中的严谨表达，作者不忘在该段的最后所做结论前面用“这样看来”加以修饰和限制，让分析的结论限定在所指定的范围里，使得分析论述得出的结论稳妥可靠，令人信服。）

当然，大家都知道，清华大学是驰名海外的顶尖高校而蓝翔只是个还需要在电视上打广告的职业技工学校。在许多人眼里，清华和蓝翔的毕业生的区别就如天上的彩云和脚下的泥土的区别那样大。

（该段篇幅虽短，但体现出了对所论述事理的辩证分析，即承认在众多人的心里两所学校的“名声”和“影响”的巨大区别，这也体现出一种实事求是的态度，但该段表达形成的语势又为下文转折论述做好了铺垫，使得文章结构顺畅自然。）

蓝翔与清华社会缺一不可的有机组成部分。可是，人们只看到了二者名声的大小，只看到了名牌大学生的体面的工作环境与车间里蓝领工人的辛劳，却没有看到清华与蓝翔的学生都是在社会需要的岗位上做出自己的贡献。就比如造一辆汽车，既需要有车的程序和动力的设计，也需要有一个个不同部位的零件与外壳装配，这样才能制造成一辆真正能驱动的汽车。金属零件与程序，对一辆车来说，都是缺一不可的。蓝翔与清华的学生，对我们社会来说，也是缺一不可的。从这个角度来说，蓝翔与清华都是社会的一个部分，构成一个有机整体，而不是泾渭分明的阶层，更不能成为互相轻视的对象。（该段再从社会需要的角度论述，更进一步用“汽车”制造设例论证，论述了两所学校所培养的学生都是社会不可缺少的人才，不能相互轻视，类比恰当而有力。）

就像有的人是政府要员，有的人是地里的农民，有人负责家国天下，有人负责柴米油盐。乍一看，这些人之间的区别很大，其实，他们都在为同一个社会服务、都在为彼此服务，从这个角度看，他们毫无区别。

（再从社会现实角度举例论证。这给一些议论文分析论证被指“不够充分”的同学提供了借鉴和启示。）

蓝翔与清华本无区别，它们都是学校，都为社会输送人才，都在为社会服务。（结论水到渠成，呼应标题，结构完整。）

【总评】

本文是比较规范的符合高考应试要求的议论文。引述材料简洁得当，观点十分明确。文章紧紧围绕中心论点且能从不同方面加以分析论证。每一个层次都有首括句概括分论点。大家尤其要注意的是，本文的每一个自然段都能扣住中心观点并扣住分论点（首括句）的关键词分析论证，这样，中心观点得以突出，全文的论述层次就十分清晰。