2013年上海市高三各区语文一模作文题与立意 (800字)

第一篇：2013年上海市高三各区语文一模作文题与立意 (800字)

2013年上海市各区高三年级 这个话题还是非常容易入手的，立意角度可选三个方向，现实、简单、其实跟普陀区的“非诚勿扰”有异曲同工之妙。有人对生活妥协，有人坚持自己的单纯，也有人在生活中一点一点，这样的作文题，重在写出真情实感。

松江区

【题目】

27、阅读莫言在今年诺贝尔颁奖典礼上讲述的故事，你有怎样的认识和思考，人选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限，不得透露个人相关信息。

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引导下放声大哭，为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水，我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水，我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为，为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学，这位同学十几年前就已去世。每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应当允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

【参考分析】

做人、做事都应该有自己的真性情，不要随大流地掩饰自己的真情，也不要因为自己“没有合群”而感到任何的不妥。

坚持自我，不随波逐流，才是真我的表现。不要把感情的流露作为一种手段，丧失了自己的本真。

引申下去就是，当大多数人都持同一个意见时，允许有人提出不同的意见，因为大多数人的意见并不一定完全正确，某一个人的特殊，也不一定完全没有道理。

我们的社会需要听到真的声音，而不是人云亦云的追捧感叹。

总的来说，这篇文章还是比较好写的。

浦东新区

【题目】

27、阅读下面的材料，根据要求作文。

我们这个时代，?复制?无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想„„

上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。（2）不少于800字；（3）不得透露个人信息。

【参考分析】

复制或不复制，这是个问题。

材料中给出的复制，有好，有不好。我们的生活需要良性的复制，但杜绝平庸，杜绝纯粹的拷贝。

考生在选择文章的落笔角度时，一定要明确，我们需要的是怎样的“复制”，以及，在复制的过程中，我们也需要加入自己的个性，得到新的体会。

也可以引伸出：在一成不变的生活中，该学会如何寻找新意。

总的来说：结合生活中的感悟，这篇文章还是比较容易着手的。

徐汇区

【题目】

27、阅读下面文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人是符号的动物，我们习惯用?企业家?、?民工子弟?、?90后?、?残疾人?„„不同的符号来标识人的不同，自己也常常为?符号?所累，当人被?符号?遮蔽时，容易忽视人共有的本性，也易忽视自己的存在。

【参考分析】

1、每个人的都有属于自己的一个“符号”，他能够代表自己的主要特征，例如“90后”，就是一个广泛的符号，这类符号所笼罩下的群体，有普遍的共性。但当人们习惯于将自己隐藏在这个“符号”背后时，时常便会忽视了自己作为一个“个体”的特征。从这个角度入手，写的是“符号”遮蔽了人的个性。

2、换一个角度，“符号”让人忽视了人共有的本性。例如一些带着社会底层“符号”的群体——“农民工”、抑或是特殊群体“残疾人”，由于符号特殊，都会被区别对待。但是有时候，一些“区别对待”却会让这一类特殊人群受到歧视。残疾人舞者说，我们站在舞台上，希望大家看到的是我们的舞蹈，而不是我们缺少的手和脚。农民工兄弟说，我们也只是回家过年，不要觉得我们阻碍了你们的脚步??等等。有时候，那些“符号”会让我们忘了，他们跟我们，其实是一样的。

3、当然，社会上也有一批人，仗着自己有特殊的符号，便觉得自己特殊，与别人不同。这就是一个反面入手的角度了??

总的来说，这个题目乍一看有些难以入手，但其实材料里的最后两句话，已经为考生揭示了两个角度。变通一下，也会有

我们读书，一则需要从书中获取知识，得到实际的帮助，一则也需要在潜移默化中增长见闻，培养自己的一些文学素养。

每个人读书的目的不同，选择的书也会有所不同。

2、文学的作用。

阅读文学作品究竟有哪些作用？帮助人增长见闻，培养文学素养，增加自己的个人修养等??也许你不能因为一本文学作品而学会一件你以前不会做的事情，但是多阅读文学作品，绝对是有好处的。不然怎么说“书籍是人类进步的阶梯”呢？

莫言说的这句话，文学最大的用处就是没有用处。即文学作品对你的影响是潜移默化的，也许你不能够一眼看出，但它的确会影响你的生活。

3、在现在快节奏的生活中，我们不仅需要工具类的书籍，更不能忽视文学作品的作用。好的文学作品，甚至可以指引人生的方向??

总的来说，金山区的作文是有一定难度的，也许立意的发掘不是难点，但是怎么表达自己的立意，却十分值得推敲。

静安区

【题目】

27、作文。

从a点到b点，一张过分详细的地图并不一定有用。如果我们想要沿高速公路从一个大城市前往另一个大城市，我们并不需要包括许多与运输工具无关的信息的地图，因为在这样的地图中，主要的公路被淹没在大且复杂的次要的道路中了，看这种地图反而令人糊涂。

不过，一份其中只有一条高速公路的地图，虽然指向明确，但如果这条高速公路被重大的交通事故堵塞，这种地图又未必是最佳的选择。

根据以上材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

【参考分析】

材料中的“地图”，可以看做是一份“计划书”。因此这篇作文，可以从“制定计划”的角度入手。

做一件事情之前，我们需要制定一份计划。如何开始，如何到达，过程如何。就好比是需要一张地图来指路。

1、十分详尽的，细枝末节都很完善的计划书，看上去似乎是很好的。但是计划的过于详尽，在事情开始之前就把能想到的情况全部想到，在执行的时候，肯有可能会走弯路，绕远路。因为你很有可能被主要计划之外的事情牵绊，或是在次要的事情上花费太多的时间。

2、如果你在做一件事情之前，制定了一份很简单的，目的明确的计划，似乎就能避免被琐事扰乱思路。但是所谓的“计划赶不上变化”，如果你在执行计划的同时，发现事情的发展与事先预计的完全不同，阻碍了你的前进，这时候计划书就成了一张废纸，你就必须根据实际情况重新出发。

因此，这也能体现出一个道理，“实践是检验真理的唯一标准”。凡事有计划自然很好，但是在实际操作的过程中不应该被自己的计划牵绊，要根据情况即时变更自己的计划，以取得更好，更完整的成功。

闸北区

【题目】

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

国外的一家社会研究机构，分别用了一年时间，对处于社会整个阶层的数千名人士进行了两次采访：

第一次主题：当你在大街上捡到100美元时，你是直接将它放入自己的口袋，还是交给警察？有90%的人回答：直接放入自己的口袋；只有10%的人回答：会在原地等待失主，或者交给警察。该机构通过偷拍实验，也得出了相似的结果。

第二次主题：当你未成年的子女，在大街上捡到100美元时，你是希望他直接将钱放入自己的口袋，还是交给警察？所有人的回答都是：希望他将钱交给警察，而不是直接放入自己的口袋。

【参考分析】

这又是一个与“现实”有关的材料题，今年好像比较偏好这个角度。

从材料中不难看出，成年人经过社会的打磨，变得十分现实，遇到事情首先想到的是要对自己有利，只有极少数的人保持了纯真的心境。

但是这些经过社会磨砺的成年人，又无一例外地不希望自己的孩子遭受“污染”，希望他们是诚实的，纯真的，会为他人着想的。

成年人的现实，可能完全是多年养成之后的“下意识”，但是他们对孩子的希望，却是在刻意地避免这种“现实”。也就是说，他们知道这样的“现实”不好，自己无力改变，但愿孩子不会这样。

考生在作文时可选择的角度：

1、是选择现实的对自己有利的，还是保持纯真的心境。（这个最简单）

2、成年人在教育子女时，发现自己对孩子的要求和对自己的要求截然不同，从而反省自身的缺失。

3、生活将人磨砺成与最初的自己完全不同的样子，孩子长大以后，也许也会如同父母教育自己般教育自己的孩子，这样的循环，会引发怎样的思考??

黄浦区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

有一位哲人说：?我们的生活方式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美，就非站远一点不可。?

【参考分析】

这个题目简单的用一句话概括：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

有时候，我们会被自己困住，大到我们的人生轨迹，小到做一道练习题。困顿其中，百思不得其解，偶尔过来一个局外人，一语道破天机。

在生活中，我们不能钻牛角尖，跳出固有的思维模式，也许就会有新的体会。

也许你不觉得现在的生活方式很好，但是或许走远一点，你会怀念。比如，工作之后的自己，一定会怀念学生时代一样。

总的来说，这篇文章还是比较适合记叙散文的文体。

崇明县

【题目】 27、2012年?建筑界诺贝尔奖?获得者王彭在接受记者采访时说：?现在很多人兴趣太多了，其实把有限的力量集聚于一点，就有了穿透力了。?

读了上述材料，你有何看法？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不要写成诗歌。

【参考分析】 常言道，术业有专攻。材料中所讲的就是这个道理。

当我们的兴趣广泛，各种爱好都想沾一点边时，往往会因为精力分散，而一事无成。然而假如你把分散在各处的精力集中到一件事情上，那就有可能“精于一项”。这个道理可以引申到生活中的很多事情上，只要符合题意，都是可以生发开去的。

当然你也可以从反面来阐述，写出与材料中的人完全不同的见解，只要能够自圆其说，也是好的。

青浦区

【题目】

27、阅读下面材料，根据要求作文。

台湾漫画家蔡志忠说：?如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。?

请根据上述材料，自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外）写一篇不少于800字的文章。

【参考分析】

看到题目的第一反应是四个字：“贵在知足”。这应该是最容易想到的一个立意，也比较有话说。

引申下去可以想到，橘子就好比是一个人，没有人能够十足的完美，每个人的身上总会有自己的长处，当然无可避免的也会存在短处，做人不能一味抱怨自己的缺点，要从自己的长处上找到自信。

总的来说，这个题目还是比较容易写的。

奉贤区

【题目】

27、阅读下面材料，自拟题目，自选角度，写一篇800字左右的文章。

《泰囧》的暴热与《1942》的走冷

2012年末的贺岁片，轻松、搞笑、散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女座《泰囧》票房突破10亿，成为华语片史上最赚钱电影；沉重、冷静，满眼烽火连天，饿殍遍野，完整还原河南饥荒动荡历史的?贺岁大师?冯小刚作品《1942》亏1亿。

有网友愤怒：中华民族不知耻、光臭美；影评家们说：《泰囧》成为票房冠军是中国电影的悲哀。但是也有评论不以为然，在现实而清晰的生活压力之下，比起所谓的苦口良药，我们更需要爆米花。

【参考分析】

看过这两部电影的考生应该能够更深刻的体会这两部电影收获不同成绩的原因，并能写出自己的见解。当然，你可以从电影的角度去写，也可以跳出电影，写人生。

材料给出的两个观点，便可以是两个切入的角度。

1、如今的我们，能够欢喜，却无法直视历史的沉重，逃避曾经的苦难。

2、在当今快节奏的生活状态下，我们需要轻松的东西来放松自我，不愿再将自己沉浸在悲苦的气氛中。引申下去，对待你的人生，你持有何种观点？

总的来说，两个角度都能说出自己的看法，因此没有明显的立意偏向，只要能够自圆其说，就是好的。

第二篇：2014年上海市高三各区一模作文题与立意

2014年上海市各区（县）高三年级第一学期期末质量抽查试卷（一模）语文试卷选编（作文题目与分析部分）目录

普陀区 2 杨浦区 2 长宁区 3 浦东新区 3 嘉定区 4 虹口区 4 松江区 5 徐汇区 5 静安区 5 黄浦区 6 闵行区 7 闸北区 7 宝山区 7 金山区 8 青浦区 8 崇明县 8 注：本次整理暂缺奉贤区。

声明：本材料仅供教师备课、考生复习之用，严禁以任何方式出版发行，相关版权归著作权人所有。

提示：本文档已编排电子目录，在目录相应条目上按住Ctrl键并单击鼠标可直接追踪链接。也可使用“文章结构图”。普陀区 【题目】

28、作文

对于未来，有人憧憬、有人茫然、有人畏惧„„而英国哲学家C·S·刘易斯说：“未来就是某种每个人都会以每小时六十分钟的速率达到的所在，无论他干些什么，无论他是谁。”对此你有怎样的思考？请选择一个角度，写一篇文章阐述你的见解。要求：（1）自拟题目；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌 【分析】

本文旨在探讨“对未来的态度”。对于未来，你可能憧憬，可能茫然，可能畏惧„„还可能有多种多样的心态，而材料中给出的英国哲学家对于未来的看法，则带有一种“命定”的含义。无论你在做什么，也无论你的身份是什么，未来总在那里，你总能到达。理解了题干，我们可以沿着题干来拓宽自己的思路。

首先，你得明确自己对于“未来”这个词在心中的定位：

1、你对未来憧憬——你憧憬的是什么？未来有哪些东西值得你憧憬？

2、你对未来感到茫然——没什么不可以。你的现实决定未来的大部分走向，凝聚出你感到茫然的“点”，你可以一一阐述。

3、你感到畏惧——你害怕社会太过现实？害怕自己长大得太快？害怕未来的某一天，你会遗失了本真的自己？

4、其他心态——感受真实即可。

其次，不能把作文单单地停留在感受上，必须从感受上升到精神层面的“态度”上。这时候英国哲学家的那段话就能够给你启示。“未来”在你心中，究竟是“命定”的存在，还是可以通过充分发挥主观能动性去创造的“新世界”。从这个层面上来说，若你憧憬未来，你必将为你所憧憬的付出努力。若你对未来感到茫然，你不能沉迷与混沌，须在茫然中寻找希望和继续下去的勇气。即便你畏惧未来，未来也必然会到来。然而他以什么样的姿态到来，你依旧可以左右一二。

每个人都可以对自己的未来有不同的看法，但作文的立意尽量要保持积极向上的姿态。可以通过对未来的态度来确定你文章的标题，如某考生以《未来，为我而来》为题，值得借鉴。杨浦区 【题目】

27、作文

中国传统文化中，儒家强调积极进取，道家主张看淡放下。历代许多士人深受其浸润，当今社会也有不少人经常提及这些话题。

根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。【分析】

首先，简单明确材料给出的两个角度。

1、儒家提倡的积极进取。

2、道家主张的看淡放下。这两种思想，你可以选取其中一种，来表达你的感受。当然，你也可以深入探讨两者的关系，你可以不否定其中一种，也不认可其中一种，怀着辩证的态度去看待这个问题。如果你认可其中的一种，那么可以结合你自身的经历体会去具体阐述你的理由，并适当选取材料佐证。如果你选择辩证的角度看待问题，那么选用的佐证材料也需要两面俱到，难度相对就大一些，可能“歪楼”。

此外，材料中还提到“历代许多士人受其浸润”，“当今社会也有不少人提及这个话题”。不论是历代士人的思想还是当今社会的言论，都可以作为你所选取角度的论据。

一个人选择一种思想，这只是表面现象。如果你对你所举的例证了解细致，那么不妨可以挖掘的深一些，比如：某个人积极进取，最后如何了？某个人看淡放下，最后又如何了？ 如果文章中的反例成功，那么儒家和道家的辨证关系，你就明白一二了。长宁区 【题目】

27、以“路”为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。【分析】

命题作文的难度一般来说都小于材料作文，因为可以从题目的这一个字上生发出千百种不同的思路，每一个思路都能生发。相对材料作文给出了固定的思维模式而言，“思路广”是其最大的优势。一般看到命题作文的题目，沉思一分钟，你脑海中必然会有关于这个字或者这个词的相关俗语、谚语、成语、名言警句等等跳跃出来。说回这个题目，“路”。从最为贴切的人生经历而言，可以有：成长之路、奋斗之路„„甚至具体你每天都要走的一条路。走在这些路上，你成长的点滴，你奋斗的艰辛，你一步一步走过的体会，那些得到的，或是遗失的，都可以是行文的资本。

换个角度，从宏观一点的思路，路可以是国家、民族、信仰的路，为着一个信念，你走上这条路。是这条路影响了人生，还是人力让这条路变得不同。此外，“路”的本身，还有很多种。例如阳关道、独木桥，有的路让人趋之若鹜，有的路让人避之唯恐不及。站在分岔路，你如何选择人生；遇到绝路，是否又能够逢生。总而言之，“路”这个词，还是与我们的生活息息相关的。无论你选择哪一个角度去阐释这条“路”，最好都要在收尾的时候或明确，或暗示地表明你的态度。“路”可以有千万条，走路的方式也可以有千万种，你如何选取、如何对待，至关重要。浦东新区 【题目】

27、作文。

近日，上海发生一起车祸。电瓶车驾驶者魏先生被撞倒在地，周围的人纷纷拨打电话求救，一名外国女子走到他身边，用双手紧紧握住他的手，不断地鼓励他，直到救护车赶到。事后她对周围的人说；“我既不是医生，也从来没有做过护士。我只是看见他非常的痛苦，没法动弹。地上非常冰冷，我觉得握住他的手可以让他暖和些、舒服些。” 这则材料引发你怎样的思考，请选取一个角度，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】

这是一则时事材料，讨论的是近来炒得比较热烈的话题。可见材料作文不光是名人名句的生发为主，时事也可以被充分利用。从材料中看，当遇到“车祸被撞”者倒地不起时，围观人群的态度可分为两类。一类，是“动口不动手”的电话求助人群；一类，是以外国女子为代表的“亲身实践”来帮助他的人。我们不能简单片面的去说哪一种人的做法才是正确的，因为他们所做的事情，在这样的情况下，都是有利于事情发展的。所以，从材料中我们可以简单归纳，能用于行文的角度大致有三。

1、从宏观来讲，可以讨论“分工”的问题。

遭遇车祸时，打电话求助的人和亲身实践抚慰的人，都是具有存在意义的，两者是相辅相成的关系。我们需要有人打电话报警求助，而在等待救援的时间里有人走上前去抚慰伤者，则是更好的心灵陪伴，有那么一丝“锦上添花”的效果。

2、从个人角度来看，可以讨论“理性”与“感性”的问题。

第一反应打电话求助的人，是理性的。我们需要理性的人，在大是大非的问题上做出决断。同时也需要感性的人，在适当的时候给予心灵的慰藉。在人生道路上也同样如此，理性把控生活的大方向，感性在很多时候，让生活更为丰富多彩，灵魂更为美好。

3、可以结合时事，“碰瓷”事件来深入探讨。为什么围观群众大多采取口头上的电话求助，却很少有人上前亲身帮助地实践，反倒是外国朋友走到了前面。这与国家社会的大环境也并不是毫无联系。“碰瓷”的人越来越多，就会有更多的人想要保护自己不受这类意外的“再次伤害”。因此采取更为保守的帮助方式，既能帮助伤者，也能保护自己。我们不能批评他们的做法，因为他们不是淡漠的，他们也切实的起到了帮助的作用，甚至这种帮助比“抚慰陪伴”来的切实很多。然而“碰瓷”引发的诸如此类的风气，则是需要改进的。

这篇作文的立意大致就解析到这里，从这个范围内生发出的相关角度，只要切合题意，应该就不会有大问题。嘉定区 【题目】 作文。

曾经，父母叮嘱孩子的口头禅是：“慢慢走，小心跌跤！”“慢慢吃，小心噎着！”现在，孩子听到最多的是：“快点吃饭！”“快点做作业！”“快点弹琴，快点睡觉！”甚至是：“快点玩！” 请你以“我们到底是该快点还是慢点”为题，写一篇文章。要求：（1）请把题目抄在答卷纸上；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌；（4）不得透露个人相关信息。【分析】

这是今年的第二篇命题作文，命题作文的立意向来不需要如何深入分析和挖掘，关键是了解题目之后，开始做思维的发散性活动。我们究竟是应该快一点，还是慢一点？ 以材料作为起点，儿时父母总叮嘱我们凡事小心，慢一点，为的是让我们更好的生活和成长。而现在我们听到的“快一点”的催促，更多的是对我们成长的鞭策，不希望我们将时间浪费，而是把握一分一秒，去做更值得的事情。“快一点”或是“慢一点”，都是父母对我们的关爱。只是随着我们年龄的增长，他们表达爱的方式有了变化。他们侧重的点，也不尽相同。那么就我们而言，是希望快一点，还是慢一点呢？这不仅仅是速度，也可以预示成长、成熟，更进一层，也可以是做事情的方式等。只要你找到自己更为倾向的角度，把立意站稳，然后生发，要偏题是很难得。虹口区 【题目】

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。“小米”手机，是“拿来主义”的典型代表。企业从起始就打定主意走“山寨”路线，将全球最顶尖的移动终端技术与元器件运用到每款新品。团队采用“饥饿”营销手段，打低廉价格战，号称小米手机是同价格中性价比最高的产品。“小米”团队最近宣传将推出一款组装机，按需匹配器件。

对此，社会反响热烈，褒贬不一。【分析】

这则材料给出的诸多内容，最关键的还是需要大家仔细的理解“拿来主义”的意义。社会舆论对于小米手机的“拿来主义”及“饥饿营销”褒贬不一。所以是褒是贬，或者褒贬兼顾，都是可行的作文的角度。鲁迅先生的《拿来主义》，阐明了应该批判继承和借鉴文化遗产及外来文化的态度。拿是有选择的拿，为我所用的拿，不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富，中国在发展过程中，外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收，这应该是拿来主义的真实意思。”

从这个角度而言，小米手机的确是吸取各家所长的产物，性价比也确实很高。的确是“拿来主义”的典型代表和发扬者，值得褒奖。如果换个角度，“山寨”这个词自出现以来，似乎就带着一点“轻蔑”的意味。支持正版，远离山寨，也一直是很多人奉行的原则。真正的“山寨”，是一味的模仿抄袭，换汤不换药的复制，如“康师傅—庚师傅”之流。虽然小米手机从这个立场上看并不算是完全意义上的“山寨手机”，比之许多国产手机好了太多太多，然而它毕竟是缺少创新的产物，只是集合，并无自己的专长。比之苹果、诺基亚之类的品牌，还是少了让人一瞬间就能想到的“品牌优势”。甚至它的“饥饿营销”模式，也是为了营造出虚荣的市场优势，创造出隐形的“品牌价值”。所以，从品牌的营销和产品的质量上，小米手机的确是做得很好，但是从自身的发展和创新来看，还是停滞不前的。

把正面和负面的舆论归结一下，就不难看出小米手机的优劣。那么是选取一个角度来写，还是两者兼顾地生发主旨，就看考生自己的把握了。切记，完美的“拿来主义”应该是辩证的，有继承也有发扬。松江区 【题目】

27、德国哲学家叔本华说：“智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。”

阅读上面的文字，你有怎样的思考和认识，请任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，不得透露个人相关信息。【分析】

这篇作文看上去并不困难，因为立意选取没有难度，做人嘛，总是要选择做一个智者，充分的利用自己的闲暇时间，享受生命。所以这个作文难就难在，要怎么从“智者”的角度出发，完成这篇作文。下面给出几个可以的角度，供大家参考。

1、如何才能成为一个智者，享受生命，而不是被生活所累，庸庸碌碌地度日，被偶尔空闲出的闲暇支配得不知如何是好。

2、智者处于世，该如何安排自己的生活，如何享受生命。

3、从反面入手，以愚者的无知，衬托智者的睿智。低级趣味的游戏只是短暂的欢愉，欢愉过后难免更为寂寥，而智者的生活，却是长乐长安的。

行文时，可加入个人的亲身经历，或是历代人物的事例来佐证自己的观点。徐汇区 【题目】

27、阅读下面材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。当草地向牧民完全开放时，每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。如果所有的牧民都这样做，那么草地将因过度放牧而枯竭，他们的牛都将被饿死。【分析】

从材料来看，考生可能会会心一笑，这不就是可持续发展观么？当然，“可持续发展”的观念本身套用在这个材料上是没有问题的，并且十分贴切，所以你如果围绕着“可持续发展观”来完成作文，一定是挑不出什么立意主旨的毛病的。下面列举一些其他立意。

1、可以套用闸北区作文的立意：有舍才有得。放下，是为了更好的拥有。

2、为人处世不能专注于眼前的蝇头小利，而是要用长远的眼光看待问题。

3、不能盲目跟风，人云亦云。就好比一个人在一个地方开了一个加油站，大家觉得有利可图，纷纷效仿，在附近开设许多加油站，结果只可能适得其反。若是变通思维，在一个加油站附近开发相关的副业，反倒能够达到共赢的局面。

4、不要将到手的利益全数用尽，凡事都要给自己留一点余地，才能稳步向前，不自断后路。以上这四个引申的立意完全在题目的联想范围之内，当然也还可以有其他，只要联想合理，自圆其说，一般都不会有问题。静安区 【题目】 作文

逃离，或许是旧的结束新的开始，或许又是一次无奈的挣扎。那些想从日常生活中逃离的瞬间，无法预知；很多时候，逃离的念头很快被日常生活所淹没„„ 请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不要透露个人相关信息。【分析】

我们不妨来分析分析这个“逃离”。

首先，你为什么要逃离？答案很简单：梦想被现实所累，我现在过的，不是我自己想过的生活。逃离开这种现状，我也许会有新的开始。其次，是否每一次逃离都能达到你想要的目标？非也非也。可能你的逃离只是一次小小的“逃避”，对于现实的发展不会有任何影响，你只是困兽，无奈地垂死挣扎那么一小下。

再次，我们通常是如何实践我们的逃离？一次旅行，一次放纵，一次欢唱„„这样的念头或许时常会浮现在我们的脑海中。它不难实践，但是真的要迈出去，或许你又会迟疑。

最后，我们是否真的能够逃得开？未必。因为当你没有足够的资本，你根本不可能脱离现实成功躲到你认为的世界中去。逃离的念头，也许在你的一次犹疑中，就被接踵而来的事情淹没；即便你真的实践了一次“逃离”，也终究要回到现实的红尘中来，继续你未完成的事情。分析完题目中的“逃离”二字，你可以联想一下自己的生活，一定有过这样类似的念头和事情，你又是如何去实践自己的“逃离”的呢？根据问题，引申到新的立意：

1、我们之所以往往不能做到真正的“逃离”，是因为我们生活在这个社会中，我们身上有着与周围的人和事之间千丝万缕的联系，我们不可能完完全全地为自己而活，我们要考虑的事情太多。很多时候，个人的言行并不能完全取决于自己的内心。

2、反之，既然逃离或许能够结束一场困顿，带来新的开始，那么即便只有50%的几率，你不去尝试，也永远不会知道结果如何。与其困坐愁城，不如就拿出破釜沉舟的勇气，努力的去搏一搏，追求一番新的天地。

3、对于导致我们有想要“逃离”的念头的事件，我们需要有足够的判断能力。不能遇事就习惯性的退缩逃避，而是要充分考虑自己的能力，再来做出决定。人活一世，免不了觉得难熬，甚至有时厌世、怨烦，但是要知道只有直面这一切的困难，才是勇者的作为。黄浦区 【题目】

27、作文。

有人说，每个人的心中都同时住着“大我”和“小我”，不同的人生经历都有过“大我”的追求和“小我”的体验，或者更多是这两者密切牵手的过程。对此人们会有许多各自不同的思考。

请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】 表面上来看，“小我”就是借代一个只为自己着想，不为他人着想的自私的人；“大我”就是借代一个只为他人着想，不为自己着想的人。而一般，我们提到“大我”和“小我”，通常会想到相对应的是“集体利益”和“个人利益”。我们的人生经历中，必然有过团结起来追求集体利益的时候，也有过为了个人利益拼搏的体验。当集体利益和个人利益相平行时，这两种追求都是无可厚非的。但是更多时候，材料中也有提到，是大我和小我密切牵手的过程。“大我”和“小我”如何密切牵手呢？

个人存在于集体中，那么个人利益与集体利益必然也有相冲突矛盾的时候。遇到这种情况，大家都知道，必然是个人利益要服从于集体利益的。如果为了个人的利益冲在前面而忽视了集体利益，甚至损害了集体利益，那么身在集体中的个人，必定深受其害，这是“一损俱损”的联系。

所以，要想达到“一荣俱荣”的局面，“大我”获得了它必须获得的利益，“小我”失去了他必须失去的利益；“大我”给予了“小我”他认为应当给与的嘉奖，“小我”得到了期望中或意料外的来自于“大我”的表彰。在这样和谐的气氛中，“大我”和“小我”才能得到更好的发展。此外，“小我”是对自我价值的追求，“大我”是对社会集体所做的贡献。并没有人阻挡我们对于自身价值的追求，但是对社会集体所做的贡献，则是更大的价值体现。现实生活中只有多是“大我”与“小我”牵手并肩的画面，社会才能和谐进步。闵行区 【题目】

27、作文。孔子说：“君子不器。”对这句话，李泽厚解释为：“即人不要使自己成为某种特定的工具和机械。”安德烈·莱维解释为：“君子不把任何人当器具对待。” 这两种解释的内容引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【分析】

君子不器，字面上的意思是说君子不能象器具那样，作用仅仅限于某一方面。这个释义，跟李泽厚的解释类似，即人不要把自己变成某种特定的工具和机械。器具各有专用，用于此者难用于彼。作为君子，不能囿于一技之长，应该充分发挥自己的优势，不能只求学到一两门或多门手艺，不能只求短暂的单一的目标。这是一个“君子”，对自身的要求。

君子是孔子心目中具有理想人格的人，非凡夫俗子，他应该担负起治国安邦之重任。对内可以妥善处理各种政务；对外能够应对四方，不辱君命。所以，孔子说，君子应当博学多识，具有多方面才干，不只局限于某个方面。因此，他可以通观全局、领导全局，成为合格的领导者。那么作为一个合格的“领导者”，必须要有“用人之能”。

而安德烈对于“君子不器”的解释，则更侧重于“君子”在待人接物、为人处世上的本领——“不把任何人当成器具来对待”。简单来说，认人要深且全面，不能简单地看到别人的某一点、某一项才能，就把对他的认知定位。不把身边的人的作用局限在某一点上，而是要通过充分的观察、了解，发挥这个人更多的优势和专长来帮助自己，为己所用。

题中对孔子的这句话的两种理解，都可以行文。一是君子对自身的要求，一是君子对待他人的态度。两者相结合，就是作为一个君子应有的修养。闸北区 【题目】

27、根据下面的一段话作文。

一个人如果不怕舍弃，他未必就会失去；但如果一个人总是想着得到，那么，他其实从一开始就已经失去了。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】

有舍才有得。放下，是为了更好的拥有。为人处世，不要害怕舍弃。如果总是想着要得到更多的东西，那么其实，一旦拥有了就是失去的开始。有很多东西，本不该是你的，你得不到并不可惜，并且你也不会承受失去的痛苦。古话说，“欲速则不达”。很多事情你逼得太紧，反而容易适得其反。你追得越紧，它走得越快。如果你保持淡然的心态，不强求，那么它也许就一直在你的视线范围之内了。

这个作文题探讨的是人生的态度和为人处世的方式，应该会有话说，不易偏题。宝山区 【题目】

27、有人说，人生本来就是不完美的。人的一生就是使自己变得更完美的过程。也有人说，人生本来就是不完美的。刻意追求完美本身就是一种不完美。

以上两句引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。【分析】

乍一看这个作文题，脑海中应该立刻能够浮现出三个行文的角度。

1、人生本来就不完美，但我们要努力将人生变得更加完美。这是主动进取、积极的人生态度，需要充分发挥主观能动性，去达到那个“更”。

2、人生本来就不完美。我们要懂得珍惜现在拥有的，不强求不属于自己的。刻意追求来的东西，不一定真的应该存在于你的人生。这个观点更倾向于“无为的随遇而安”。

3、将两个观点揉合起来。人有权利期望自己的生活更为完美，但是不应刻意追求那些所谓的完美，而忽略了生活本身的意义。这三个角度都有生发下去探讨的意义。可能第三种更符合我们的现实一些，但是相应的论证就有点难度了。

题目规定了必须写议论文，那么在确定了你的论点之后，只需要发展出相应的论据，寻求个人经历、历史事实的佐证，即可完成文章。金山区 【题目】

27、根据以下材料，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）有人说过这样一句话：“把所有的杂念阻于心外，生命因此而自在，时间因此而无穷。” 【分析】

专注于思考，专注于正在进行的事业，不让外界干扰自己，不让自己的思维中断。这样做，一个人便有自由自在广阔的时间和空间去完成自己想要专注的事情，他也就有了无穷无尽的时间，去将梦想一一付诸实践。我们不难从这句话中找到关键字：“杂念”。把杂念阻于心外，便是摒弃杂念，不让自己被干扰的意思。引申下去，也不难想到，做任何事情都需要“专注思考”。摒弃杂念，专注思考，可以让你的人生朝着自己选定的方向稳步迈进。没有了外界的干扰的专注，更容易让自己进步，让自己更快达到既定的目标。

现实生活中有许多这样的事例，当你心无旁骛时，做事情的效率会更高，不会拖沓，不会半途而废。人应该要有这样的意念来驱使自己，让人生少一些岔路口，多一些阳关道。心无杂念，你就会发现，思维始终被自主控制，你不会做执著和妄想，自然不生妄念。前路开阔，可以稳步向前。青浦区 【题目】

27、阅读下面材料后写作

猴子和乌龟看到一棵被风吹倒的苹果树，它俩决定平分它。当猴子看到上半截有叶有花而下半截仅有很不美观的根须时就对乌龟说：“我拿上半截，你那下半截吧！”

请根据以上材料，联系社会生活，自选角度、自拟题目写一篇不少于800字的文章。文体不限（除诗歌外）。【分析】

看到这个题目脑海中跳出的第一反应并不困难，看事物不能只看表面，要学会认识它的根本。没有根茎，花叶必然枯萎；而没有花叶，根茎依然能够生长造就新的天地。有的东西，只是虚有华丽的外表，却没有内在，没有根基，只是昙花一现。有的东西虽然外表丑陋不讨喜，但是内在却价值非凡。对于“表面”与“根本”，“外在”与“内在”的探讨，是这篇文章的基本立意。立意简单明确，不易偏题，关键就要看如何生发。材料中明确表示，需联系社会生活。这个概念放到现实生活中，可以运用在“认人”、“认事”上，也可以引申到“做人”、“做事”上。做人，要做个有内涵有价值，而非徒有其表的人；做事，要把根基打稳，不能盲目追求过程和结果的花哨。要知道根基不稳，很容易“一朝大厦忽倾”。

同学们还可以根据这个立意继续生发出新的观点，只要扣紧主题，自圆其说即可。崇明县 【题目】

27、作文 人生没有回忆如同没有活过，而没有忘却往往又活得太累。对此，你有怎样的思考？请选取一个角度，写一篇文章。要求：（1）题目自拟；（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。【分析】

根据材料，我们能够想到，这篇作文是要让我们探讨“回忆”的作用，及我们对“回忆”的态度。我们可以想到两个角度。

1、人活一世，不可能没有回忆。无论我们的回忆是苦是甜，是悲是喜，都是我们生命中的经历，是我们获得的财富，我们不能忽视回忆，并应当珍视自己的回忆，因为回忆见证着我们的人生。

2、念旧的人，往往会被回忆所累。有的人不善于忘记，常常会记得生命中经历过的那些磨难。不善忘，便常常会被困住，沉溺在回忆里不能自拔，人生得不到进步，困顿不前。根据这两个角度，我们可以想见对待“回忆”的正确态度。

1、正视我们的回忆，不逃避，也不沉溺。

2、珍视我们的回忆，并让它继续见证我们的人生历程。

3、辨证地看待我们的回忆，将好的回忆幻化成继续前行的勇气和动力，将那些不好的回忆淡忘，或者深藏。

只要是根据材料，紧扣“回忆”二字的衍生观念，一般都不会偏题。

第三篇：上海市2013届高三各区一模作文题

上海市2013届高三各区一模作文题

1.金山

根据以下材料，写一篇不少于800字的作文。要求：自选角度，自拟题目，自定立意，自选文体，诗歌除外。

2012年4月23日，是第17个世界读书日，国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说：“走到新华书店，全是一些有用的书，考试类的健康类的工具书啊。”

2012年12月11日凌晨，中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话：“与其他科学奖项相比，文学奖没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。”

2.松江

阅读莫言在今年诺贝尔颁奖典礼上讲述的故事，你有怎样的认识和思考，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟，文体不限，不得透露个人相关信息。

上世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观一个苦难展览，我们在老师的引导下放声大哭，为了能让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水，我看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水，我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学脸上没有一滴泪，嘴巴里没有一点声音，也没有用手掩面，他睁着大眼睛看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为，为此，学校给了这位同学一个警告处分。多年之后，当我因自己的告密向老师忏悔时，老师说，那天来找他说这件事的，有十几个同学，这位同学十几年前就已去世。每当想起他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应当允许有的人不哭，当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。

3.奉贤

阅读下面材料，自拟题目，自选角度，写一篇800字左右的文章。

《泰囧》的暴热与《1942》的走冷

2012年末的贺岁片，轻松、搞笑、散发着草根精神和自嘲意识的徐峥导演处女座《泰囧》票房突破10亿，成为华语片史上最赚钱电影；沉重、冷静，满眼烽火连天，饿殍遍野，完整还原河南饥荒动荡历史的“贺岁大师”冯小刚作品《1942》亏1亿。

有网友愤怒：中华民族不知耻、光臭美；影评家们说：《泰囧》成为票房冠军是中国电影的悲哀。但是也有评论不以为然，在现实而清晰的生活压力之下，比起所谓的苦口良药，我们更需要爆米花。

4.青浦

阅读下面材料，根据要求作文。

台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子会庆幸它是甜的，拿到酸橘子会感谢它是大的。” 请根据上述材料，自选角度，自拟题目，文体不限（诗歌除外）写一篇不少于800字的文章。

5.黄浦

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

有一位哲人说：“我们的生活方式，就像一幅油画，从近处看不出所以然，要欣赏它的美就非站远一点不可。”

6.闸北

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

国外的一家社会研究机构，分别用了一年时间，对处于社会整个阶层的数千名人士进行了两次采访：

第一次主题：当你在大街上捡到100美元时，你是直接将它放入自己的口袋，还是交给警察？有90%的人回答：直接放入自己的口袋；只有10%的人回答：会在原地等待失主，或者交给警察。该机构通过偷拍实验，也得出了相似的结果。

第二次主题：当你未成年的子女，在大街上捡到100美元时，你是希望他直接将钱放入自己的口袋，还是交给警察？所有人的回答都是：希望他将钱交给警察，而不是直接放入自己的口袋。

7.宝山

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

羊群中有领头羊，它在羊群中很有权威，领头羊走到哪里，羊群就跟到哪里，不管它采取什么行动，其他所有的羊都会不由自主跟上前去。

在“人”字形的雁阵中，领头雁承受着最大的空气阻力，也最为辛苦，为了确保整个雁群的安全与准确飞行，其中几只强壮的大雁轮流领头。

8.静安

从A点到B点，一张过分详细的地图并不一定有用。如果我们想要沿高速公路从一个大城市前往另一个大城市，我们并不需要包括许多与运输工具无关的信息的地图，因为在这样的地图中，主要的公路被淹没在大且复杂的次要的道路中了，看这种地图反而令人糊涂。

不过，一份其中只有一条高速公路的地图，虽然指向明确，但如果这条高速公路被重大的交通事故堵塞，这种地图又未必是最佳的选择。

根据以上材料，自选角度，写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

9.徐汇

阅读下面文字，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

人是符号的动物，我们习惯用“企业家”、“民工子弟”、“90后”、“残疾人”„„不同的符号来标识人的不同，自己也常常为“符号”所累，当人被“符号”遮蔽时，容易忽视人共有的本性，也易忽视自己的存在。

10.虹口

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。材料：

年轻人常听到的一句劝诫是：现实一点。对此，有的人默认点头，有的人却倔强摇头。

11.浦东

阅读下面的材料，根据要求作文。

我们这个时代，“复制”无处不在：点击一下鼠标，可以复制一篇文稿；接受一次美容，可以复制一个偶像；建造一条流水线，可以复制一批产品；圈划一块土地，可以复制一座城市；传唱一首歌，可以复制一样情感；阅读一本书，可以复制一种思想„„

上述现象引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

要求：（1）自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。（2）不少于800字；（3）不得透露个人信息。

12.嘉定

著名学者王元化在《思辨发微·序》中说过这样一段话：“青年时代，我在一本通俗小册子里读到伽利略的事迹，我一直记得伽利略创地动说受到教廷审判宣告自己错误的情景，当这一切完毕以后，他怀着屈辱站起来说：‘可是地球还是动着的！’至今我一想到这事，我的心仍会感到战栗。”

那么，在你的学习、生活中，在你的成长历程中，曾有什么事让你至今想起仍感到战栗？

请你以“心因 而战栗”为题，写一篇文章。

要求：（1）将题目补充完整；（2）不少于800字；（3）不要写成诗歌；（4）不得透露个人相关信息。

13.长宁

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

2013公务员考试报名人数一如媒体预料的那样突破了150万，再创历史新高。工作没有高低贵贱，个体的职业选择自有他们的理由和权衡，都值得尊重和理解。但近年来年轻人扎堆儿去挤政府机关、事业单位和国企，却也成为一种不容忽视的现象，有媒体将他们成为“稳一代”。有人认为，如果社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音。

14闵行

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

很久没有这样一部影片，上映后几乎收获零差评——它便是近期热映的《少年派的奇幻漂流》，在影片广受赞誉的背后，有这样一些数据尤其值得我们品味：这部电影从筹备到拍摄，整整花费了近4年时间；为了说服投资方，导演李安花了一年时间，亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通；参与电影制作的工作人员超过14000名，累计工作时间超过600000小时。

15杨浦

近来，一些民国时期的小学生作文受到热捧。

有一篇《公平的太阳》写道：“天上的太阳，一天到晚放出了温暖的光，照耀着一切的人物，不论有钱的，没钱的，都受到它的恩惠。”有人评价它具有深刻的人文素养。

还有《蟋蟀》一文：“玩者利用蟋蟀之手以为博，而蟋蟀不自知，胜则欣欣而喜，败者泱泱而恨。”评论道：作文流露出一派天真自然的童趣，遣词造句古朴智慧温雅。

也有专家认为一味地厚古薄今是没有意义的。现在的小学生不在民国的语境里生活，而现在的小学生信息量更大，知识面更广，没有必要向民国小学生学习作文法。

根据上述材料，自选一个角度，写一篇文章，题目自拟。

要求：①不少于800字；②不要写成诗歌；③不要透露个人相关信息。

16.普陀

根据下面材料，选取一个角度展开联想，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

一个英国小伙子，参加“非诚勿扰”节目。女问：有房吗?婚后跟谁住?答：上世纪老房子，跟家人一起住。数灯熄灭。女方又问：你什么工作?答：大兵。剩一盏灯。最后女问：结婚有宝马车吗?答：奶奶不同意，一般用马车。灭灯。隔天，《泰晤士报》头版：我皇室成员哈利王子参加“非诚勿扰”，首轮即遭淘汰。

第四篇：2013年上海市高三各区二模作文题与立意

2013年上海市各区（县）高三年级

黄浦区

【题目】

27、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝。校庆办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生”。

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转赠的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。【分析】

这个材料很明显能够看出两个立意的角度。当然，反面的立意比正面的立意更容易成文一些。

从正面来写，可以参考以下立意。

1、前人的经验不断激励着后人努力和进步。这种激励意义更多是存在于精神层面上。

2、引申开去，人生前进的旅途中，需要给自己树立一个精神的信仰，用这种力量支撑着自己不断前行。从正面角度行文，临场发挥时如果引申不好的话，立意会略显单薄。从反面来写，似乎可以说的话就多了一些。

1、机会永远留给有准备的人。砸中牛顿的苹果也许只是运气使然，人要取得成就，更多的是要依靠自己的能力。正所谓，“师傅领进门，修行靠个人”。

2、爱因斯坦说，天才在于99%的努力和1%的运气。如果一味的等待运气的眷顾，而不用心用脑去思考，那么再多的苹果枝在你身边，也无济于事。

3、引申下去，机会对于每个人来说都是平等的。你的基础和对待事情的态度，才能决定你能不能创造更多更好的精神财富，能不能达到别人无法企及的高度。

总体来说，乍一看到这个题目，也许会无法下手，只要静下心来，花些时间仔细思考，就不难找到落笔点了。

浦东新区

【题目】

27、根据要求，写一篇作文。

当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。要求：①自选角度，自拟题目，不要写成诗歌。②不少于800字。③不得透露个人信息。【分析】

浦东新区的作文没有出材料作文，而是非常明晰地给出了行文的角度和立意供你选择。

重点符号加在“更需要”这三个字上，说明“接受别人的意见”和“坚持自己的见解”是可以并行的，但是你需要从中选择一个侧重的角度，表达出你心中更倾向的行为。

个人认为这样的话题作文，写成记叙文或记叙散文，通过一件具体的事情，会比较容易佐证自己的立意角度。当然选择写议论文也可以，论据方面还需要多多推敲。

总的来说，话题作文的立意明晰，一般不会像材料作文那样出现偏题的状况，还是比较容易的，但需要跳出写多了材料作文所带来的固有模式，说出自己心中所想，并例证、力证之，即可。

徐汇区、松江区、金山区

【题目】

27、阅读下面文字，选取一个角度立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。明代《菜根谭》书中说：处事不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

【分析】

这个作文题是十分有深度的，主要是对人生态度的探讨。

两句话的两个角度：

1、为人处世不必追求太大的成就和功勋，把握好自己，不留下过错，便是自己的成就，也不会给社会增添负累。这是一种保守的人生态度。

2、凡事顺其自然的不作为态度，虽然不会造成过错，但是不作为的人，也自然不会创造成就和功勋。这是激励人们“作为”，是一种相对进取的人生态度。

分析完材料中给出的两句话的立意倾向，考生便可以根据自己心中所想选择角度来行文。

人活一世，过的是自己的人生，你可以求安稳平和，无过便是功；也可以奋发进取，鞭策自己作为，求有功。

相对来说，奉贤区

【题目】

27、阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的文章。

在百度时代，什么样的学问似乎都变得不太重要了。为什么？因为没有必要嘛。你在百度上搜一下关键词，一长串的东西全出来了——你记那么多干嘛？

【分析】

科技的发展究竟给我们带来了什么？是生活的便捷，还是内心的缺失？

这是最容易想到的一个立意。两个角度兼而有之，就看影响你比较深远的是哪一个了。

是更注重便利的生活效率，还是会遗憾自己渐渐遗忘了某些曾经以为永远不会忘记的东西。

引申下去，可以有几个角度。

1、人应该有自己的独立性，不能过多的依赖外人外物。如果有一天他们（它们）不见了，你该如何自处？

2、作为生活辅助而出现的东西，不能让他成为生活的主流，而疏漏了真正重要的。

3、生活中的很多事情都是如此，只有自己思考过，消化过的，才是自己的东西。从别人那里听来的看来的，一闪而过的，都不能算作自己的。

总的来说，这篇作文还是比较好写的，有话说。

杨浦区、静安区、宝山区、青浦区

【题目】

27、学习书法，须认识“三人”，明白“三法”。三人者，古人、今人、本人也；三法者，学法、化法、想法也。

请根据上述材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：（1）不少于800字；（2）不要写成诗歌；（3）不要透露个人相关信息。

【分析】

这篇文章的立意有点深了„„我们先来分析这关键的六个词。这三人三法，不仅是学习书法的认识，学习其它艺术乃至做任何事情都是这样，因为在大自然中，事理是相通的。

三人者：

古人——专注地深入传统。

今人——着眼当今。走出去，开阔眼界。

本人——善于思考、归纳、取舍，力求有自己的思想。三法者：

学法——如何有效的学习。

化法——如何将自己学到的东西进行演化。

想法——在学习过程中，要有自己的想法，懂得创新，不墨守陈规，固步自封。

了解了这六个关键词，考生便可以从中选取自己比较上手的立意角度来展开。无论做任何事情，都要全面思考，切忌顾此失彼，单一片面。

这篇文章比较适合采用议论文的表现手法，当然杂文如果写的好，那也是很不错的。关键就是要静下心来，分析材料中给出的这几个关键词。

闸北区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。天底下，“门”的种类很多：有形的，诸如房门、店门、车门、闸门、石库门之类；无形的，诸如智慧之门、机会之门、情感之门、地狱之门、心灵之门等。有人说，“门”，既是一种拒绝，又是一种诱惑；也有人说，“开

门”、“关门”是人生中含义最深的动作。对于“门”，你肯定有很多感悟和体会，认识和看法，甚至有一些感人至深的经历与故事…… 【分析】

这是一个哲理性的命题，注重人生的感悟和个人的情感表达。一般抒情的散文或是记叙文比较能够胜任这个材料。

材料中说，门可以分成“有形”的和“无形”的。所以你可以选取其中的一个作为你文章立意的主体。如果你选择了有形的门，那么如何从一扇有形的门，联系到你生活中发生的一件事情，又如何在这件事情中，体现出门的重要性，就是行文的关键所在了。

如果你选择了无形的门，那么可以写的东西就会多一些。虽然看上去虚无一些，但从心灵感悟的角度出发，结合人生中的经历，写出的文章会更有吸引力。

材料中给出的两句话，其实是十分关键的立意角度。无论哪一种门，你都可以从这两句话中生发出去。“门”，既是一种拒绝，又是一种诱惑。门关着，把你隔绝在外。门里面的世界是什么样的？无时无刻不在吸引着你去探索。这个可以适用于很多范畴，例如科学研究，甚至是人间真情。

“开门”、“关门”是人生中含义最深的动作。你打开门，可以是一种释怀，一种接纳，一种解脱。你关上门，也可以是一次拒绝，一次阻隔，一次分离和放弃，等等。

当然，另一种角度，也可以用散文的形式，罗列你生命中的各种门，写这些门带给你的体会。总的来说，哲理性的材料作文，只要找对了点，还是可以写很多内容的。

普陀区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限（不要写成诗歌）。我们都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否应该广施于人呢？请写一篇文章说说你的看法。

【分析】

又是一个从古语生发出来的作文题目，看来这个方向也要多练练。

我们首先来看看这句基础句“己所不欲，勿施于人”的意思——自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。引申开去，自己认为不对的东西，也不要希望他人去做，去实践。但是别忘了，题目中还有后半句，后半句才是关键——“己所欲，是不是该广施于人？”很明显，命题老师希望你探讨的是后半句，而不是那句耳熟能详的古语。

接着来看这个命题的重点——“己所欲，是不是该广施于人？”

现代社会中有一种比较通用的说法，加在孔老夫子的这句名言“己所不欲，勿施于人”之后，连起来是这样的：己所不欲，勿施于人；己所欲之，慎施于人。某种程度上来说，这是对那句古语的扩展：自己都讨厌的事，不要强加于人，这还不够，还得加上一句：即便是自己喜欢的事，也要考虑考虑再推荐给别人，不要轻易加于人。

这个概念，与命题中给出的“广施于人”的理念是相悖的。而且从命题老师话语中的意思来看，他希望的行文角度，显然也是与这句话相悖的。所以我们落笔的角度，当然就是否定这个“广施于人”的概念。既然主题已经确定，接下去就看各人的发挥了。

总体来说，这个命题如果写议论文，是比较容易操作的，用事例来证明“广施于人”的害处，再适当加上应该怎么做，就可以了。如果采用记叙文的形式，那么写的这件事，必须深刻地体现出“广施于人”的害处，才能引人入胜。其实，寓言也是不错的选择。

长宁区、嘉定区

【题目】

27、根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？

【分析】

乍一看到这个材料，最先想到的立意应该是：如何看待一个人，一件事，取决于你站在哪一个位置，处于什么样的立场。不同的立场和角度，看到的效果是不同的。

从材料的字面理解出来的意思如下：

1、如果一个人的起点很高，或是在某一个领域里遥遥领先，那么他就好比站在“高山”之上，看其他人，都觉得一样渺小，无论如何也追不上自己。相反，如果一个人只是很平凡地生存在人海中，那么他身边各色各样的人，在他眼中都是不一样的，假使不用心去留意，很可能不知何时，自己就会被取代。这个立意当然还可以引申。

2、做人处事要有忧患意识。不因为自己高高在上就忽略了身后追赶的人，更不能因为自己很平凡，就甘于平凡，不思进取。总而言之，停滞不前，就是退步。

3、庄子作为道家思想的代表人物，带有一种消极的避世的理念，因此他的很多主张都是“不作为”的。而胡适的思想相对于庄子，在历史进程上有了一定的进步，当然会更积极一些。这个层面有点像是历史辨析题。

总的来说，这个材料的立意确定应该没有什么难度。

崇明县

【题目】

27、请根据下面这句话，写一篇不少于800字的议论文。

所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。

【分析】

文体已经被限定，必须写议论文，因此只需要选择一个发力的角度，然后多方论证就好。

题干的一句话里没有否认任何一方面，只是突出了侧重。更为重要的，是“接力赛”的成果。

马拉松好比是个人的耐心、毅力和坚持，一个人要成功，必须具备这些素养。而接力赛，有人会理解成团队协作，比如一件事情分成多个步骤，每个步骤交给不同的人，最后构成了完整的成功。也有人会理解成传承，许多事业，需要一代一代人不断传承，才会越发壮大。这两个角度都是没有问题的。我们需要突出的是，个人能力有限，任何伟大的事业，不是光依靠个人就能成功。

总的来说，立意方面应该没有问题，不会偏题。

第五篇：2016上海各区高三语文一模作文立意解析

2016各区一模作文立意解析

长宁区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。有人说：“痛苦是财富，这话是扯淡；痛苦就是痛苦，对痛苦的思考才是财富。” ① 正视痛苦，思考出路

如材料所述，痛苦就是痛苦，当我们经历痛苦时，最明智的做法是思考痛苦产生的原因，思考降低痛苦的方法，这样便能从痛苦中收获一笔宝贵的财富。② 体验痛苦，收获财富

事实也不尽如材料所言，痛苦本身也可以是财富，它是一种真真切切的体验，代表着仍然鲜活的、拒绝麻木的心灵。文明的历史就是一部痛苦的历史。③ 规避痛苦，乐享人生

乐而不淫，哀而不伤，学习规避痛苦，或者不沉湎在痛苦之中，是一种值得提倡的健康积极的生活态度。

④ 直面痛苦，承担人生

生活中的痛苦往往是不可规避的，因为它们是伴随责任而来的，这就要求我们在最开始就能预见痛苦，并且敢于直面它，承担起生活的分量。普陀区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

有人说坚持做同一件事，坚持10年就能够成功，坚持20年就能够创造出奇迹。而事实上，绝大部分人同一件事情做了一辈子，依旧平凡无奇。① 做好规划，审慎坚持

坚持了多年却没有成功，可能是一开始坚持的方向就有了问题，或者是没有一定的物质基础，所谓“无物以相之，亦不能至也”，也有可能是坚持的方式有问题，因为坚持并非是简单的重复，而是要有变化、有创新。所以在坚持之前应该做好规划，解决掉一些问题：坚持什么，凭借什么坚持，怎么坚持。② 谋事在人，成事在天

有了正确的坚持不代表理所应当就会成功，成功都是有一定的偶然性因素的，需要把握时机。③ 勇于坚持，拒绝盲从

坚持本身就是一种成功，成功不一定是名利上的，也可以是精神修养上的，这种情况下，坚持住就是一切。崇明区

古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“认识错误就是拯救自己的第一步。”然而当代哲学家卡尔波普尔又说：“如果我们过于爽快的承认错误，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。” 对此，你有怎样的思考和认识，请自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。（2）不要写成诗歌。（3）不得透露个人相关信息。①重估错误

错误也许已经非常接近正确了，所以对于错误的价值要重新评估，要学着去观察错误，明辨错误。

②认识错误，走向成功

认识错误是为了从错误中吸取教训，迈出拯救自己的第一步，再一步步地达至成功，这是对待错误的明智做法。③勇于尝试，勇于试错 / 5

不管是非常接近于正确的错误，还是正确反面的错误，错误都是和正确有着千丝万缕联系的，所以不要害怕犯错，勇于尝试，在试错中逐步走向正确，这种面对错误的态度，应是题中之义。闸北区

喜剧大师卓别林，参加了一场“谁像卓别林竞赛秀”，结果名列第三。对此有人以为卓别林将有以下选择：其一，追逐时髦，争当下次竞赛的冠军；其二，愤世嫉俗，从此退出戏剧舞台；一如既往，一笑置之……

根据以上材料，自拟题目，谈谈你的看法，建议及理由，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

①打破模仿，超越传统

本身这场比赛的意义就值得怀疑，为什么要比赛谁更像卓别林，而不能是比赛出“谁是下一个卓别林”呢，后者的意义在于挖掘出新一代的喜剧之王，而前者只是单纯的追求形似，高下立辨。

②外在可以模仿，精神难以复制

连卓别林自己都只能屈居第三的模仿秀，可见参赛者实力雄厚，但是它们可以比卓别林更像卓别林，却永远不能成为卓别林，因为他们只能把握住卓别林滑稽戏谑的外在形象，却不能体会其笑中带泪的精神内核。③坚持真我

卓别林的第一个可能的选择是迎合潮流，成为人们以为的卓别林应该成为的样子，殊不知这是走上了迷失自我的不归路，所以坚持真我难能可贵。④道不同不相为谋

可怜的卓别林在这场选秀中没有找到自己的用武之地，而是被开了一个大大的玩笑，他本真的表演并没有得到认可，可以想见选秀的这帮人并不能真正理解卓别林的艺术，他不妨参考第二种选择，但不是退出戏剧舞台，只是离开此地寻找有知音的舞台。⑤人不知我而不愠

第三种选择可以见出卓别林的坦然大度，即使被误解，也不生气，只是一笑置之，纯当是给自己日后的表演增加选材，兴许他会创作出一出《真假卓别林》呢。⑥勇于发声，诚实表态

卓别林不妨有这第四种选择，就是戳穿选秀主办方的荒诞结果，让真相昭告天下，也让世人反省喜剧表演的实质是什么，是不是只是夸张搞笑的动作，是不是还有什么更深层次的特质。宝山区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。纪录片《互联网时代》解说词： 从人类文明出现到2003年，所有存储下来的信息的总和仅仅相当于如今人类两天创造的数据量。全球最大的图书馆，美国国会图书馆的所有馆藏不足今天人类一天所产生数据量的万分之一。

互联网时代的数据拥有了全然不同的价值内涵，有用才被记录的时代结束了，一切能够被记录的都会是有意义的。①联接成就意义

一切能够被记录的都会是有意义的，这取决于数据能否被广泛的分享和交流，所以互联网时代让我们看到了联接的巨大力量，没有一个数据是无用的，就像没有一个人是一片孤岛一样，用联系的观点来认识和改造世界，发展网状思维是新时代下的必然趋势。②信息爆炸or信息膨胀 / 5

为什么身处信息的海洋，我们却时常有信息匮乏之感，并非是信息的数量不够，而是信息的质量出了问题，所以在这个大数据时代，“求真”依旧是悬在我们头顶上的达摩克里斯之剑。莫让信息爆炸变成令人难以忍受的信息膨胀。③每一个“我”都是大写的“我”

互联网彻底颠覆了传统媒体，每一个网民都可以在互联网时代成为一个移动的自媒体，在网络空间的一言一行都可能掀起一个巨大的蝴蝶效应，如何在这样的空间中把控“记录”的影响，如何管好大写的“我”，可以结合自身经验来谈。浦东新区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

美国社交网站“脸书”掌门人扎克伯格喜得千金，宣布捐出所持99%股份用于慈善事业，并在“脸书”个人主页上附上一封给女儿的信，信中说：“和所有的父母一样，我们希望你能够在一个比今天更好的世界里长大，我们将为此作出自己的贡献，而这不仅仅是因为我们爱你，也是因为我们对下一代所有儿童负有道义上的责任•••••”扎克伯格的举动引起了人们广泛的思考。

①换个方式改变世界

从脸书掌门人到慈善家，扎克伯格的华丽转身，让我们看到了科技大佬们更具人情味和社会责任感的一面。确实，除了做好自己的本职工作，我们都可以身兼数职，发挥自己的特长去更深入地融入社会，为改变世界献出自己的一份力。②裸捐的境界

能够将资产的99%都捐出，这样的善举震撼到我们的心灵深处，从中我们不仅能够体会到扎克伯格做慈善的决心，同时也可以见出他对于财富的态度，不占有超过自己所需的物质，这种勤俭的作风值得学习。③为善不获利不易于善

很多人都在讨论扎克伯格裸捐是否有避税方面的考虑，他自己出面澄清，捐出股票并不能避税。姑且不论他裸捐的动机是否纯粹，孔老夫子两千多年前就教育他的门生“为善不获利不易于善”，善举想要一直持续发扬下去，就不能只是由道德来引导，还要有实际的利益来驱动，这样的善才能长久。静安区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

一些医学毕业生，苦干、实干、细心，经年累月地练习同一套技术，最后熟练地掌握了这套技术，在该领域成了专家，另一些医学毕业生，能很快学会复杂的技巧，关注细节，又有前瞻性；遗憾的是，他们讨厌反复练习，同一套技术很快让他们厌倦。不过，最有能力迎接新的疾病的挑战，恰恰又是后者。①实干型人才少不了

实干型人才相当于技术熟练的工匠，他们能出色地完成既定任务，是社会稳定秩序的维护者。②创新型人才不可或缺

创新型人才是时代的领航者，他们能够最快、最有效地应对新的挑战，他们是社会向前发展的引路人。

③实干型人才和创新型人才两者缺一不可

健康的社会应该实干型人才和创新型人才两者缺一不可，只有这样这个社会的基础才是稳固的，并且它还有着长足的发展动力。虹口区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字左右的文章（不要写成诗歌）。生活就像是驾驶马车，有人在车上昏昏欲睡，任马拉行；有人始终按照自己的意愿清醒地驾驶着马车。/ 5

①保持清醒，把控生活

生活中有许多坎坷、困难，非得依靠清醒的意志才能克服。而当我们需要预见未来的方向做出合适的选择时，同样需要清醒的意志。②信马由缰，顺应生活

生活中也并非时刻都需要保持清醒紧张的自我意识，就像驾车时并非时刻需要拉紧缰绳一般，当你选择了一条确定的道路，大可任由马儿驰骋向前，这不是放纵也不是麻木，它是一种自然。需知迷途时得依靠老马，信马由缰中包含了顺应自然的大智慧。③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析 闵行区

站得高可以看得远，但是看不清，站得低，可以看得清，但是看不远！你有怎样的思考！请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。①登高望远，开阔眼界

站得高才能看得远，而看得远才能够拥有更大的格局、更高的境界以及真正的全局眼光，不管是对个人还是对群体，更加开阔的眼界都具有非凡意义。②俯身观察，格物致知

只有站得低才能看得清，而看得清才能把握住细节，进而把握原理，这体现了一种钻研精神，不能俯身观察，就不能了解局部，也就很难将全局的计划和战略落实下去了。③以上两种立意相互补充，具体情况具体分析 黄浦区

根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

“知止”二字作为座右铭高悬于李嘉诚办公室的醒目处，清人曾国藩一生的作为和成就也处处有“止”的烙印。

古语云“知行知止，知止而行”，意思是要懂得“行”，也要懂得“止”，懂得“于止中行”。①知止而行，止于至善

只有知道什么是不该做的，才能真正做好该做的，适度而为，当止则止，止于至善之所，这样的准则不管是求知的领域还是社会发展的领域都是适用的。②当行则行，勇猛精进

光有止还不够，希望在于行动，所以本立意强调行的重要性，只有拿出强大的执行力，才能真正在现实中贯彻自己的意志。③知行知止，能屈能伸

以上两种立意相互补充，具体情况具体分析 奉贤区

根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。宋朝朱熹在他的《观书有感·其二》中说，“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行”。意思是：江边停泊着一艘大战船，水不深，船搁浅，怎样也不动；昨天夜里江边春水涨高了，只见那大船已如羽毛般轻轻飘浮在水面上。想到早先浅水时的想尽办法来推移战船，实在白费力气；现在水满了，那船不是在江心自由自在地行驶了吗？ ①借助外力，掌握时机，才能事半功倍

如果没有适合的时机，没有春水涨高的这一外部条件，大战船是很难重新漂浮在水面上的，可见合适的时机是成功必不可少的要素。

②学习离不开大量的积累，思而不学无益于事

原先的河水载不动大船，是由于水量不够，只有水量积蓄到一定的程度，才能有足够的力量承载大船，思维的航线才能重新营运，可见积累的重要性。③做事讲究方法，不能只是使蛮力 / 5

如果最开始就能思考用什么方法才能“拯救”搁浅的大船的话，恐怕也就不会白费推船的气力了，磨刀不误砍柴工，讲究做事的方法很关键。/ 5