领导干部要注重家庭建设

第一篇：领导干部要注重家庭建设

领导干部要注重家庭建设

领导干部要注重家庭建设

总书记在2015年春节团拜会上指出：“中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”这是总书记对全体中华民族的新年寄语，同时也昭示了新形势下领导干部更应注重家庭建设。

领导干部要重视家庭。领导干部首先是平常人，然后才是带头人，需要家庭的温暖和支持。一个家庭的幸福美满，会给一个人带来对社会的饱满热情和正确处理问题的思维。一个领导干部家庭的幸福美满，会给社会带来创新的激情和发展。在家庭生活中，领导干部要注重自身的家庭美德修养，正确处理夫妻、子女、兄弟和妯娌等关系，在家庭中树立一个有责任心、注重亲情、懂得感恩的良好形象，成为整个社会的家庭典范。

领导干部要注重家教。家教就是家庭教育，家庭教育对一个人来说，既是启蒙教育，也是终身教育。人们常说：孩子是家长的影子，家长是孩子的镜子，就是这个道理。领导干部要注重言传身教，树立良好形象，做好示范表率，严格对家人的管理和教育，不能放任不管，更不能灌输不健康的钱权思想，在家庭中扮演好长辈角色、维护好家长形象、当好孩子的第一任老师。领导干部的家教既是对子女的教育，也体现了领导干部自身的素质和执政为民的公心，同时也彰显着党的形象。

领导干部要注重家风。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族的传统与创新。家风纯，则社会正。领导干部要树好标杆，自觉遵循积德行善、勤俭有为、积极向上等家规家训，带头践行廉洁从政各项要求，不断增强生活作风建设的自觉性。要注重纯洁社交圈、净化生活圈、规范工作圈、管住活动圈，不断强化自我约束意识，确保自己在生活作风、个人操守等方面时时处处符合党纪国法和家庭建设规范的要求。领导干部的良好家风，既能保证自己不走歪路邪路，也能促进阶层的分化、社会的和谐。

第二篇：领导干部要注重人品修养

江主席语重心长地告诫我们：要想清清白白做官，踏踏实实做事，必须“首先要堂堂正正做人”。人品修养是为官立业之本，尤其是在建立和健全社会主义市场经济的形势下加强人品修养更有其特殊的意义。我认为领导干部在实践中加强人品修养应从以下几个方面下功夫。

（一）正确处理做人与做官的关系，把“三个代表”作为人品修养方向。

衡量一个人的价值，是他为社会、为人民贡献了什么。做人一世，做官一时。加强人品修养主要的一条是要淡化“做官”心理，强化实践“三个代表”重要思想的意识。一是不要为名利所累。一个人只要走到干部队伍中来，就要经常遇到职务问题。对待职位问题很能反映一个人的基本觉悟和思想水平。一个人不论职位高低，都不应把职务问题看得过重，更不能让其压得直不起腰来。个人的职务决不能靠跑、要，更不能买，要注重德才修养，多干实事，少空谈，要重公论。要明确：职务是为党工作的岗位，职务的变动是工作的需要，职务的提升是责任的加重，职务调整的合理性往往是相对的。任何时候，任何情况下，都要做到江主席所要求的那样：“坚持党的事业第一，坚持人民的利益第一，为国家为民族奋不顾身地工作”。二是不要为家庭所累。处理好事业与家庭的关系，从大的方面来说，两者之间是统一的，而在一些具体事上，却经常存在矛盾，有些矛盾还很难处理。尤其是领导担负着一定的领导责任，“忠孝不能两全”的矛盾就更为突出。所以，既然走上了领导岗位，就要有牺牲小家顾大家的思想品质。一个人的精力有限，围着老婆孩子转的多了，学习、工作上的投入必然减少。同时，夫妻生活在一起的，本身也有个工作、学习上互相支持，思想上互相帮助的问题。三是不要为安逸所累。在紧张工作之余，人们往往有求得安逸的需要。但是，作为领导干部应当有“国家忧患我为先，人间幸福我后事”的志向。近几年来，江主席反复告诫我们，“每一个领导干部要经常想一想，参加革命是为什么？现在当干部该做什么？将来身后应该留点什么？”实践证明，谁在这个问题上想得深、解决得好、思想根子扎得牢，谁就能在生与死、得与失、荣与辱的考验面前站稳脚根；谁对这个问题疏于思考、解决不好，就会淡忘党的宗旨，背离“三个代表”的要求，以致丧失党性和人格。

（二）正确处理德与才的关系，把道德高尚作为人品修养核心。

在群众中有一种很形象的说法：缺智的干部是“次品”，缺德的干部是“危险品”。领导干部必须是德才兼备，有德无才不行，有才无德更不行。值得深思的是，现实生活中重才轻德，以才代德的现象并不鲜见。其实，从广义上讲，德也是一种才。德好，形象好，能团结人，大家愿意在他的领导下工作，这就是一种本事，是领导干部最需要的本事。正如早期意大利诗人但丁说的：“道德常能填补智慧的缺陷，而智慧永远填补不了道德的缺陷。”在领导干部的道德建设上，要从以下三个方面下功夫：第一、要忠诚坦白，积极正直。无论何时何地都要对党忠诚，待人诚恳，要象邓小平同志所要求的那样：“做老实人，说老实话，办老实事”。实践中，我们在评价一个人是否老实时，要注意划清两个界限，一是老实人与“老好人”的界限。“老好人”的最大特征是不坚持原则，听到、看到一些不正确的言行，不劝阻，不批评，随波逐流，遇到能讨好人的事争着上，碰到可能得罪人的事往后缩。这种人表面上好，实际上脑子里打的是个人算盘。而老实人对不良现实敢于批评，不怕得罪人，遇事敢抓敢管，表面上“凶”，其实他心地坦然，想的都是党的事业。二是划清无能与老实的界限。有的工作懒散，商量问题没有主见，人云亦云，得过且过，这种人有时被认为是好共事，其实是工作不负责任，或者是能力低发现不了问题，拿不出解决问题的办法。有的工作刻苦，调查研究深入，遇事能拿出办法，有不同意见时不闷在肚里，要拿出来讨论一番，这种人有时在一些人看来爱找麻烦，其实是责任心强，富有实事求是的精神。总之，领导干部要做到：想的与做的一致，对人与对己一致，人前与人后一致，对上与对下一致。第二，胸襟要开阔，能容人容事。这是领导干部人品修养的重要心理品质，是党性观念、觉悟程度和道德修养的综合反映。一个领导干部倘若为个人的恩怨所左右，妒贤嫉能婆婆妈妈，芝麻绿豆大的事都计较一番，就必然团结不了人，做不好工作。与同志相处时要有一种气度，即使遇到误会、矛盾，也要努力做到顾全大局，以德报怨。第三，要关心人爱护人。领导者是群众中的一员，不要把自己当成凌驾于群众之上的官老爷，对人对事要讲真情厚谊。领导者的高尚品行，不是脱离群众的清高，不是不关心群众疾苦的轻浮。孔繁森同志有句名言：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”代表人民群众根本利益，关心人民群众的疾苦，对党来说是最大的政治，对党员领导干部来讲是根本的“德”。一个领导干部只要心系群众，情注人民，始终与广大群众保持血肉联系，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，做人为官就不会离“谱”出“格”。

（三）正确处理责任与权力的关系，把清正廉洁作为人品修养重点。

“公生明，廉生威”，领导干部廉政本身就是一种人格力量。实践证明，谁办事公道，谁廉政勤政，谁就有权威。清正廉明是领导干部人品修养的一个永恒主题。要做到这一点，最根本的是处理好权力与责任的关系。首先，要正确认识手中权力。马克思指出，权力是人民赋予的，只能为人民所用。一分权力，十分责任，权力越大，责任越大。江主席经常用“权大不忘责任重，位尊不移公仆心”的话来勉励我们。领导干部手中握有一定的权力，如果思想上不警惕，行动上不检点，就可能把权力当作谋私的手段。现在社会上总有那么一些人，学得很市侩，很圆滑，整天琢磨领导心思，利用种种关系渠道接近领导，搞什么感情投资，以达到个人或小团体的目的。对这些人和这类现象要时刻保持警惕，千万不能为小恩小惠所引诱，不能为甜言蜜语所陶醉，不能为表面现象所迷惑。如果不注意，就会在用权上发生差错和失误，就会在重大问题上放弃辨别是非的标准，丧失惩恶扬善的勇气，甚至发生混淆是非，助长不良风气的问题。其次，要正确使用手中权力。不断加强世界观改造是领导干部正确使用手中权力的前提条件，也是人品修养的重中之重。当前要特别注意对那些“好事”、“好处”、“好人”保持警惕和距离。所谓“好事”，就是有名可扬，有利可图的事；所谓“好处”就是实惠，就是物质钱财；所谓“好人”，就是那些投你所好，顺你之心，瞌睡了给你一个枕头的人。观察一下这些年犯错误的领导干部，并非一开始就是很贪的，相当一些人就是被这些“好事”、“好处”、“好人”钓上胃口，一步一步拖入泥坑的，这方面的教训是很多、很深刻的。对这几个“好”，要时刻保持戒心，一是好事临头、好处近身，要认真想一想自己的地位和身份，想一想党的要求，至少要想一想“君子爱财取之有道”这句古训，千万不能头脑发热，利令智昏，情令智昏。领导干部有自己的职责、任务，有自己的生活待遇，应当而且必须集中精力做好工作，远离财色，防止发生问题，防止瓜田李下之嫌，始终给人一个很清白、很正直的形象。再次，要严格管好手中权力。对于权力不但要用好，而且要管好。管不好权力，也就不能用好权力。领导干部手中的权力必须接受党和群众的监督，要有一套严格的监督制约机制。领导干部不仅要带头按照党纪国法和各项规章制度办事，还要管好本单位本部门权力的正确使用。当前尤其是警惕和防止两种情况：一种是自己的亲属或部属打着自己的旗号借用自己的权力去搞违法违纪的事情；另一种是自己怀有侥幸心理，让个别人间接地搞违反规定的事情。同时，要强化“廉家意识”，家事家管，严订“家规”，严守“家纪”，净化家风，做到既要守住办公室这块廉政阵地，又要建设好家庭这个廉政后方。古人说：“能捧我者必能害我”。领导干部对个别喜欢围着身边转、投其所好的人，要保持着清醒和警惕，在自己身边营造健康向上的人际关系氛围。

（四）正确处理自律与监督的关系，把慎独其身作为人品修养境界。

加强人品修养固然离不开党组织的教育、培养和方方面面的监督，但最关键的还要靠自觉，这就需要倡导“慎独”的精神。慎独既是道德修养的一种重要方法；又是一种很高的道德境界。它要求人们不仅在众目睽睽之下，能注意自身的言行，遵守道德规范，而且在“无人知晓”的情况下，也能严格自律，表里如一。江主席反复告诫各级领导干部，要做到“自重、自省、自警、自励”。我理解，这个“四自”归结到一点就是要有“慎独”精神，在借助组织培养教育的同时，通过自身的政治修养和党性锻炼，形成一种良好的政治品质和道德境界。中国古代把“日省其身”，“克己、责己、律己、正己”作为修身的要义，是很有道理的。真正做到“慎独”并不是一件容易的事，它是一个逐步积累，长期实践的过程。特别是在市场经济条件下，领导干部受酒绿灯红影响的渠道增多，给加强自身修养和自我约束提出了更高的要求。要做到“慎独”，必须打牢思想防线，把好人生道路上的一些重要关口。比如，要抗得住诱惑，对送上门的钱财和物质享受，要理直气壮地拒绝，防止“千里之堤，溃于蚁穴”；要耐得住寂寞，当职务发展不顺或将要退出领导岗位时，保得住晚节，防止心理失衡、行为失范；要经得住清贫，当受到小利小惠的侵扰时，要做到防微杜渐，止祸拦萌，不以恶小而为之；要洁身自好，当单独活动或无人监督时，不欺暗室，做到人前人后一个样。清朝有个清官叫张伯行，他在《禁止馈送檄》一文中写道：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民脂民膏。宽一分，民受赐不止一分，取一文，我为人不值一文。”一个封建官吏尚能如此，作为一名党员领导干部，就更应该珍惜、爱护自己的名节。总之，每个肩负领导责任的同志，都应该注重自身品行的修养，培养高尚的道德情操，无论在任何情况下，任何环境下，都要保持共产党人的美德，做到德高不自矜，功高不自傲，位高不自显。

第三篇：领导干部要注重并善于反思

领导干部要注重并善于反思

陶建平

【摘要】强调要注重反思，是因为时常内省自反，自身才德必然增长；养成反思的良好习惯，毫无疑问有助于自身发展的平顺和心气的平顺。善于反思，就是要注意反思的方法、途径：挫败之余，认真反思；得意之际，加意反思；由他人毛病反求诸己；面临非议，先行自反；与人相处，不妨示弱；善用日记为反思助力。

【关键词】 领导干部反思重要性方法

对于反思，人们往往是听得多、想得少，知道得多、做到的少。所以，这是一个值得进一步探讨、推动的课题。本文从以下三方面对此问题略作阐述。

1．时常内省自反，才德必然增长

人们都希望自己能够更好更快地成长、发展，这就离不开时常内省自反。明朝著名学者、官员吕坤指出：“人不可我意，自是我无量；我不可人意，自是我无能。时时自反，才德无不进之理”1。他主张在工作、生活中不管是遇上“人不可我意”，还是“我不可人意”的情况，都应该多从自身去找原因：有时你觉得别人让你不高兴、不满意，也许原因并不在于别人而在于你自己，因为你器量不够大，如果器量大一些的话，就能够包容别人的某些不足、缺陷或过失，不会斤斤计较、耿耿于怀，甚至为此发脾气、不满意；相反，你不能让别人满意，很可能是因为你能力不够强，没能把事情做到位，不要动辄归因于外，而要时常反思自己，一次次反思经历下来，自身的才德必然会获得长进，从而变得更加优秀。“所谓优秀，就是男人或女人愈来愈反求诸己而不苛求他人”2。在这里，作者实际上是把反思提到了一个相当的高度：一个注重反思并善于反思的人，势必会是一个优秀的人!这是值得我们认真琢磨的。反思是我们从以往的经历中吸取经验教训、增长能力的主要方式。任何东西，没有

１．［明］吕坤《呻吟语》卷二.岳麓书社1991版第103-104页。

２．吴瑾、李澄怡《有效管理座右铭――管理大师谈管理》，南海出版公司1997年版，第89页。

经过理解就永远不可能为你所拥有，而真正的理解来自对自己经历的反思。“不管发生什么事情，我们都能从中吸取点经验教训„„一个人如果不对自己的经历加以思考、分析、审视、质疑、反思，并最后理解，那么这些就并不真正是他自己的经历”１。不要让以往无痕消逝，要从经历中寻求有益启示！

2.涵养反思良习，有助平顺无疑

俄罗斯教育家康斯坦丁•德米特里耶维奇•乌申斯基曾经比喻说，良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的资本。这个资本不断地增殖，而人在其整个一生中享受着它的利息。他强调的是，良好的习惯会让人终生受益。而领导者最应当养成的良好习惯之一就是反思。因为涵养反思良习，能够有助于领导干部实现平顺。平顺有两层意思，一是路途平顺。正如明人吕柟所言：“人能反己，则四通八达皆坦途也。若常以责人为心，则举足皆荆棘也”２。在工作、生活中遇到问题，总有责怪别人之心，动不动就怪这怨那，所有被责怪、被埋怨的人都有可能对你有负面的看法，甚至导致你障碍重重、寸步难行。有人主张，要判断一个人的前途，不必给他看相、算命，就观察他在工作、生活中是习惯于反思自己还是归咎于人。动辄归咎于人，他必然树敌很多，必然障碍重重，因而就必然谈不上有多好的前途。二是心气平顺。许多人都会有过这样的体验，当自己与他人发生冲突、闹不愉快，往往双方都会愤愤不平、气鼓鼓的。但是，一旦开始反思自己，想到自己在此问题上的过错、责任，往往就变得相对地心平气顺。正如清朝名臣陈宏谋所说：“仕途顺逆，百凡皆有定数，只能尽其在我，自求无愧，不必尤人，亦不可尤人也。平心而论，虽或事出意外，亦必所处不善，有以招之。返观内照，其理自见，其气自平”３。而能够做到“见理平气”，就能够更清醒地认识自己、正确地看待别人，就有助于自己的发展进步和人际协调、合作。美国学者梅尔•吉尔在《非常识》中说：“怨恨是一只危险的气球。如果你一直向他吹气，那么怨恨就会像所有气球一样不停地膨胀、膨胀，最终‘嘭’的一声爆开。怨恨的起因是我们对身边的人和我们所关切的事不切实际的期望。多数时候，我们认为其他人才是问题的原因，所以当问题发生时，我们便会十分愤 １.［美］华伦•本尼斯《怎样成为领导》。九洲图书出版社1999年版，第94页。

２.【明】吕柟《泾野先生文集·语录》。

３.［清］徐栋《牧令书》卷1.恨„„我们往往把95%的注意力放在我们之外，放在别人身上，而只有5%放在自己身上。所以实际上，我们把最终发生的恶果归咎于别人，让自己跟它毫不相干。„„如果我们能把这一比例对调，把95%的注意力放在自己身上，只把5%放在别人身上或者别的东西上，那么‘怨恨’这个危险膨胀的气球、这个将近要爆炸的定时炸弹就会自动放气、自动拆除”１。要让怨恨这一“危险膨胀的气球”自动放气，就得多些自责自怪，少些归因于外。惯于归因于外，会让我们持续受害、悄然受害，让我们最终变成水煮的青蛙。因为惯于归因于外，实际上就是习惯于向外找借口，而“找借口的最大问题在于，一旦你习惯了找借口，你就不愿意去努力改变自己的处境，你变成了一个受害者”２。这番话尽管是一个美国人说的，但对于中国的领导干部来说具有很强的针对性。说到我们存在的问题，有些人往往习惯于归结到体制、客观条件等外部因素。外部因素固然是起作用的，但不可否定的事实是，在同样的体制下，在同样的客观条件当中，不同的干部的表现、作为往往有很大的差异：有些人干得有声有色、卓有有效，而有些人则长年累月没有什么作为，没有什么出息。这种差异恐怕在任何一个地方、单位都存在。这种现象提示我们，真的不能什么都归因于外，因为那说不过去。

3.把握反思要妙，求得利好实效

第一，挫败之余，认真反思。如果说失败是成功之母，那么反思就是成功之父。仅有“失败”这个母亲，不可能自然而然地生下“成功”这个人见人爱的“后代”。只有父母亲结合起来，失败－反思，失败－反思，才能生个一个个“成功”，因为成功的种子来自于反思。学习型组织理论认为，一个善于反思的人才是一个品格高尚的人；一个肯于反思的组织才是值得合作的组织。在一个组织里，不怕出现问题，就怕不能正确对待问题。学习型组织一定是这样的组织：出了问题，这个部门首先要反思自己，我哪里没有做好，以后要如何改进；那个部门要反思，我们支持不够，今后怎么避免；其他部门也反思自己，我们配合不力，以后怎么调整？经过不断的反思，修正不妥之处。在此过程中，组织和个人的能力都得到提高。从这

１［美］梅尔•吉尔在《非常识》, 中国和平出版社2005年版，第170页.２［美］杰拉尔德•W•福斯特《责任制造结果》,中信出版社2003年版，第6-7页。

个意义上说，“事后诸葛亮”也不妨当一当：未卜先知固然妙，事后诸葛也必要!悟出成败关键时，亡羊补牢不算迟!

第二，得意之际，加意反思。美国领导学大师华伦•本尼斯指出，“经常是失败促使人们去反思。而当人们一帆风顺、春风得意时，很少坐下来反思。而越是得意的时候，越应该坐下来进行反思。要是总等到犯了重大的错误之后才反思，那往往会流于两种结果：其一，因为你正是灰心丧气的时候，很难达到最好的效果；其二，你容易只见错误，不见成绩”１。完全否定过错、失败之后的反思未必可取，主张得意之时更加注重反思则不无道理。唐人杜荀鹤《泾溪》所谓“泾溪石险入兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦”表达的正是此意。小心谨慎，多加防范，过激流、闯险滩也能一路平安；疏忽大意，思想麻痹，在平流无石之地也可能身陷悲剧。这是沉思历史和大自然所得出的真知灼见。这对于一些正处在上升时期的中青年干部尤其具有警醒意味：有些人就是在一帆风顺的时候，要风得风、要雨得雨的时候，不注意反思，产生膨胀的心理，似乎荣誉、地位、职称、职务、金钱、美色都该自己得到，似乎全世界都欠自己的，最终把前途断送在自己手上，导致“坦途沉沦”的可悲下场！

第三，由他人毛病反求诸己。如果你与别人相处，觉得别人身上的某些东西让你难以忍受甚至极度愤慨、不安，那么，你“用笔记下别人身上那些使你感到被严重冒犯了的特点，那些你不能容忍的东西，那些你感觉极度愤慨、极度不安的东西。在这些人格特点上多花一些时间，并且诚实地在自己的人格中认真地审视和寻找它们的踪迹。几乎毫无疑问，这些特征往往就深藏在自己身上，藏在你的人格阴影里。如果那些自大的人让你感到非常恼怒的话，就要在自己的人格阴影里好好找一找自大的影子”２。也就是说，如果别人身上表现出来的自大，让自己难以忍受甚至非常恼怒的话，就得好好反思，很可能自己也是一个自大的人，甚至正因为自己自大，才会觉得别人自大。由别人的自大，反求诸己，进而发现自己身上潜藏的自大，这对于自己的进一步发展、提高是有好处的。

第四，面临非议，先行自反。面对别人的批评、异议，要“回应”而不是“反

１.［美］华伦•本尼斯《怎样成为领导》，九洲图书出版社1999年版，第108-109页。

２．［美］大卫.M.特拉弗斯《领导力的源泉》，机械工业出版社2009年版，第104页。

应”。反应就是本能的、下意识的反应，就像是一只狗只要听到另外一只狗在叫，它就会叫„„当你被情绪控制时，别人怎么对你，你也怎么对别人――以牙还牙，以眼还眼。如果你觉得别人冒犯了你，你也会还击对方：别人批评你，你就批评别人，别人讽刺、责骂你，你就讽刺、责骂别人。而回应是指你会后退一步，仔细思量别人言语背后的含义，然后就此采取相应的行动。例如，当你感觉受到冒犯时，你可能会问：“我能听出来你情绪不好，你怎么了？”或者，“我能理解你的感受，能帮你做点儿什么吗？”当你站在别人的位置，设身处地地为别人着想的时候，你就能明白他们为什么要这么做。对别人的话仅有下意识的反应只会进一步激化矛盾；通过运用换位思考的技巧对别人的行为做出恰当回应，则能够使矛盾在更短的时间内得到妥善解决１，这对于自己的成长、进步和人际关系的协调都是有益处的。

第五，与人相处，不妨示弱。毫无疑问，作为领导干部应当有不示弱的一面。不示弱应体现在自身层面上，即强烈的进取心、高标准的自我要求、战胜困难的勇气，等等。这种“不示弱”是每个干部都必须有的，面对困难、挫折、阻力，我们甚至要有一种不被一切所压倒的气概，不能轻易地低头、认输、示弱。但另一方面，领导干部又应有示弱的一面。示弱主要体现在关系层面上，即待人谦逊、低调，听取别人意见，坦承自身不足，为失误道歉、承担责任。要做好这种意义上的示弱，必然需要认真的反思。比如，当我们写年终工作总结的时候，绝对不应当通篇都写自己的优点、成绩与贡献，还应当认真想想工作当中存在的缺陷或薄弱环节，找到进一步改进的方向和水平提升的空间。

第六，善用日记为反思助力。美国领导学大师华伦·本尼斯指出：“在日记中记下你对人生经历的反思。你会发现，在你追寻智慧的探索过程中，这个简单的习惯是无价的”２。彼得•凯斯特鲍姆也说：“看看你是怎么工作的，你的工作内容是什么，把它们写下来。要意识到，书写作为一种自我表达、思考、内省、探询新的生活方式以及做出回应的方法，有着不朽的价值。日记仍是一种最有效的自我解救的途径”３。可见，他们是把日记看得很重的。在时下中国官场，提倡写日记似乎已经成为一 １［美］托马斯•D•兹韦费尔《管理就是沟通》，中信出版社2004年版，第页。

２［美］本尼斯《领导的轨迹》，中国人民大学出版社2008年版，第52页。

３［美］彼得•凯斯特鲍姆《领导者的内心修炼》，高等教育出版社2006年版，第4-5页。

种笑话。广西来宾市烟草局原局长韩峰陷入“日记门”之后，人们往往片面吸取其中教训，对日记不屑一顾、畏而远之。某著名教授在一次讲座中也告诫领导干部们：“你们现在连日记都不能写，你们回去赶紧把日记全部删掉，要写（就）写假的，我告诉你，你一定要听我这句话”。我的主张恰恰相反：领导干部都应该写日记，不要让韩峰把全中国的日记都毁了！广西的韩峰因日记而出丑入狱（根源其实不是日记），全中国的领导干部从此不再写日记，这会对我国领导干部队伍能力建设带来巨大的损失。在我看来，写日记其实是留些时间“自言自语”，让自己在沉静中沉淀、成长。我们经常抱怨这个时代很浮躁，抱怨现在的人很浮躁，重要原因之一就在于人们很少抽出些时间让自己慢下来、静下来，去思考、总结，而是一直忙忙碌碌、忙个不停。一味忙碌，势必盲目！“非宁静无以致远”，诸葛亮这句话值得领导干部三思。“没有停顿就没有沉思，没有沉思就没有远见，没有远见就没有领导。停顿与沉思是通往更加广阔的眼界与更加高效的领导的必经之路”１。不静下来就无法看得长远、走得久远，而写日记正是让人静下来的一种重要方式。而且，写日记还是一个梳理心绪、滋养内心的过程，是一个帮助自己清醒头脑、明确走向的过程，这对于自己的成长、发展也是有益的。

作者陶建平，系广西区委党校公共管理教研部主任、教授，国家行政学院领导科学研究中心兼职教授，广西领导科学研究会常务副会长兼秘书长

１［美］凯文•卡什曼 杰克•福雷姆：《元神是领导的灵魂》，上海社会科学联合会主办：《现代领导》(月刊)2004年第4期第22页。

第四篇：共产党员要注重家风建设

共产党员要注重家风建设

——学习十九大报告的一点认识

邹水军

党的十九大已胜利闭幕了，中国特色社会主义进入了新时代、党和国家开启了全面建设社会主义现代化国家的新征程。学习贯彻党的十九大精神，是当前和今后一个时期的首要政治任务。我们应当把学习贯彻党的十九大精神与“两学一做”学习教育常态化制度化结合起来，在实现企业的健康和谐发展的征程中发挥好我们党员，尤其是政工干部的表率作用。

党的十九大报告在全面阐述“新时代，新思想，新目标，新征程”（中国特色社会主义进入新时代，习近平新时代中国特色社会主义思想，从全面建成小康到社会主义现代化强国）的基础上，提出了新时代坚持和发展中国特色社会主义的十四条基本方略，“坚持社会主义核心价值体系”就是其中之一。习近平同志在十九大报告中指出：“文化是一个国家、一个民族的灵魂”。“人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。“社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求”。要“把社会主义核心价值观融入社会发展各方面，转化为人们的情感认同和行为习惯”。要“深入实施公民道德建设工程，推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。”

以报道为例：近年来，“家庭式腐败”的案例不胜枚举。如，国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男受贿3558万余元，除亲自收受4万元和100余万元装修房子款项外，其余均与其子刘德成 有关;广东省财政厅原副厅长危金峰多次收受贿赂，家庭财产高达7000余万元，他的妻子、岳母、兄弟、妻妹等近亲属全部涉案……。

无数反面典型案例告诉我们：“少数党员干部的沉沦，后果十分严重：一失于己，从领导干部到身陷牢狱；二失于家，由于本人的堕落，导致家庭幸福的破灭，给亲人带来极大的痛苦；三失于党和人民，辜负了党和人民的培养和信任，败坏了党和政府的现象。”作为一名党员干部，我们要以人为鉴、以史为鉴，以腐败分子为戒，常敲警钟，牢记“手莫伸，伸手必被捉”。

监狱之门离我们每一个人其实并不遥远。人之正气，离不开背后家人的支持。“家庭防线”是反腐倡廉的题中之义。在“两学一做”学习教育常态化制度化的今天，我想和大家一起来探讨“关于党员的家风建设”这个问题。因为“有什么样的家风，往往就有什么样的做人做事态度，家风影响着人的一生……”，对于我们共产党人而言，家风也是党风。家风好则党风正，党风正则根基稳，共产党人的家风与民风、政风紧密相连，是引领社会风尚的“风向标”。

一、习近平论家风：

十八大以后，习近平曾多次在不同场合强调家风的作用。

——2013年10月31日，习近平在同全国妇联新一届领导班子成员集体谈话上强调，发挥妇女在弘扬中华民族家庭美德、树立良好家风方面的独特作用，这关系到家庭和睦，关系到社会和谐，关系到下一代健康成长。“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社会风气好才有基础。” ——2015年2月17日，习近平在春节团拜会上说：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。”

——2015年2月28日，习近平在主持中央深改领导小组第十次会议时强调，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。

——2015年10月29日，习近平在中共十八届五中全会第二次全体会议上讲话，要求广大党员干部，“要做到廉以修身、廉以持家，培育良好家风，教育督促亲属子女和身边工作人员走正道。”

——2016年1月12日，总书记在十八届中央纪委六次全会上的重要讲话中，强调抓作风建设要返璞归真、固本培元，在加强党性修养的同时，弘扬中华优秀传统文化。领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。总书记的讲话，再一次指出了领导干部的家风建设对于廉政建设的重要意义。

“齐家”首次被列入党内规章：2015年10月18日，中共中央印发《中国共产党廉洁自律准则》第八条“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。以党内纪律规矩的方式，首次将廉洁齐家列为党员领导干部廉洁自律规范的重要内容之一，将树立良好家风列为党员领导干部的必修课，必将开创党风、政风、社风建设的崭新局面。

二、对家风的理解与认识：

家风，又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚和作风，家风 反映的是整个家族或家庭成员的精神风貌、道德品质、思想感情、审美情趣，其本质是整个家族或家庭的共同价值观念与价值追求。党员干部的家风，是反映党风和社会风气的一个重要“窗口”，也是党风廉政建设的“晴雨表”。党员干部的家风不是小事、家庭私事，人民群众往往会从领导干部、共产党员的房子、票子、妻子、孩子及私生活上对党风和政风作出判断。领导干部、共产党员家风不正，导致工作作风不正、政风不正、党风不正，不仅会给党的事业造成损失，也会影响党的形象，影响整个社会的风气。《人民日报》2016年1月19日发表评论称，作为先锋队，党员干部在家风的道德标准上应该高于普通群众，领导干部应该高于普通党员干部。对于领导干部而言，家风与党风、政风是有紧密联系的，因为在群众看来，领导干部的家庭与干部个人是作为一个整体的，家风的好坏反映领导干部个人作风的好坏。对领导干部来说，在干好本职工作的同时，应注意抓好家风，对自己的配偶子女，经常进行政治思想与理想信念教育。

中国共产党在90多年的奋斗征程中，在党这个大家庭里，始终传承着全心全意为人民服务的家风。战争年代，我军将帅与士兵同吃一锅饭、与人民群众心连心，“朱德的扁担”上刻着这一家风、“周总理打着补丁的睡衣”上写着这一家风。和平时期，无数党员干部始终发扬日穿草鞋、夜打灯笼，自带干粮去办公的“苏区干部好作风”，焦裕禄用生命在兰考县践行着这一家风，孔繁森在西藏阿里传承着这一家风……共产党人的家风其实就是党的作风，她不是一两句话，也不是印在纸上、挂在墙上的法规、制度，而是根植于人民群众之中的一种精神、一种情怀，……。但是，随着时代的发展，有的同志觉得现在条件好了，过去的传统“过时了”，殊不知，正是因为来自各方面的诱惑多了，党面临的形势更加严峻，有的领导干部的亲属子女利用权力关系谋取私利、“合作腐败”的例子比比皆是、颇受关注。国家发改委原副主任、国家能源局原局长刘铁男之子，四川省文联原主席郭永祥之子，广西壮族自治区政协原副主席李达球之子，江西原省委书记苏荣等，他们和他们的亲属利用职权聚敛财富，不仅个人触犯法律，而且影响了领导干部群体形象和威信，严重地损害党的声誉。

三、共产党人的家风建设已面临多方面挑战：

一是面临地位变化、环境变化的挑战。一些党员干部生活安逸了，就容易丟掉艰苦奋斗等好作风；一些党员干部手中有权了，也就有了权权交易、权钱交易、权物交易、权利交易，甚至权色交易的资本、条件；生活安逸，权力在握，容易忘乎所以，疏忽自重、自省、自警、自励，就有腐败的可能。

二是不健康的、腐朽的生活方式的挑战日益严峻。封建的、不健康的、腐朽的生活方式因为有几千年的根基，朽气不散，如讲宗法、讲血统、讲（官官）联姻、讲关系、讲义气、讲面子、讲排場、信八字、信风水等仍有影响﹔而西方的性解放、性自由，西方的性文化、赌文化、颓废文化，西方的利润至上、金钱至上等的影响也不可忽视。

三是应有什么样的家庭观，比如应给家庭、家族增添些什么，給子女、家族留些什么，这是共产党人特別是领导干部面临的有挑战性的新问题。战争年代，共产党人留给家庭、留给子女的只有遗书、遗言、遗志，留下了理想，留下革命英雄主义精神，留下风餐露宿、吃 草根嚼皮帶、不拿群众一针一线的好作风，而没有留下一分钱、一寸地、一片瓦、一件首饰。現在时代变了，生活富裕了，家庭财产增加了，有财产、有特殊的待遇可以留给子女了，于是给家庭、家族增添些什么，给子女、家族留些什么，便面临选择。古人尚知“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋”，共产党人更应谋什么？共产党人如果在谋什么的考验中过不了关，不留下好家风，不仅会糟蹋自己，还会给祖宗、子孙抹黑，甚至会把老婆孩子一起送进班房。

四、如何搞好家风建设？

首先，共产党员特別是领导干部要有忧患意识，不能把家风看成是小事、私事，不能只顾了其他工作、其他作风建设，而忘了抓家风建设。“子不教，父之过”。家长对家风的形成、改变、发展起着决定性的作用。如果共产党员是一家之长，就更应该重视並抓紧抓好家风建设。领导干部既重视又起表率作用，家风建设就能由点及面，由党内及党外，扎扎实实开展起来。

其次，作风建设、家风建设的核心是世界观、价值观的改造、提高。古人曰：“修身齐家治国平天下。”齐家治国必先修身，修身就是改造世界观、价值观。共产党人一定要随着时代的发展、环境的变化、生活的富裕，不断加强世界观的改造、提高。让爱国、爱民、爱党之情融于爱家、爱妻、爱子之情。

第三，既要发扬光大共产党人的传统的优良家风，也要发扬光大一切优良家风。革命先烈们的好家风要发扬光大，党的领袖们的好家风，一般干部、普通党员的好家风也要发扬光大。非共产党人的、前人的好家风，中华民族的好家风，世界各民族的好家风都要学习继承 发扬光大。比如新中国成立后，张澜先生担任中央人民政府副主席，有关部门准备将他住的四合院翻新，张澜坚决拒绝。直至他去世，他的住房也没有翻新过。他的大女儿大学毕业想通过他分配到农科院或外事部门工作，他的二女儿想从东北调往北京，都被他拒绝。这些非党前辈先贤的良好家风，显然是值得我們学习的。

全国现有人口13.3281亿，中国共产党现有党员8944万，每一个共产党员家风正，党风必正，政风必正，社会风气必正。这样人民群众就会满意、高兴，就会真心诚意地拥护我们党，党的执政地位就一定能得到不断的巩固和加强。我们七宝山矿业经过几十年的发展，随着企业内部联姻、一个家庭与另一个家庭结亲，职工之间的“亲戚化、家族化”特征明显，这不仅对我们每一个共产党员“做有品德合格的共产党员”提出了过好“亲情关”挑战，也对我们的家风建设提出了更高的要求。作为党员、尤其是党员领导干部，我们以及我们的家属、亲戚能否处理好“亲情”与“规矩”的关系？做到一身正气、不徇私情？

作为一名党员，在“两学一做”学习教育中，我们要按照“讲道 德、有品行”的要求，把自觉践行社会主义核心价值观与加强家风建设结合起来，不仅保证我们自己，同时也让我们的家属、亲戚、朋友过好“权力关、金钱关、享乐关、名利关、人情关”。我们七宝山矿业党员人数占职工总数的近三分之一，只要我们的每一个共产党员家 7 风正，我们企业的风气就一定正，我们的事业就一定兴旺发达，我们的企业就大有希望。

第五篇：领导干部更应注重廉政

领导干部更应注重廉政

廉政是指廉洁从政；勤政就是勤于政事。那么，领导干部应注重廉政还是勤政？我方认为——领导干部更应注重廉政。

首先为官者清廉与否，直接关系到国家的兴衰。邓小平同志指出领导干部的廉洁与否直接影响社会主义核心价值体系的传承，影响人民群众对党的领导、对社会主义制度改革开放事业、对全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会目标的信念信心，影响着全党全国人民团结奋斗的思想道德基础，和谐文化建设。江泽民同志也指出领导干部廉政与否关系着我们的党，关系着我们的人民政权，关系着我们的社会主义现代化大业。由此可见廉政对一个国家，一个民族的重要性。

其次廉洁清正是为政和为民谋利的根本。湖北黄冈原副市长操尚银因受贿接受法庭审判时自我辩护的说“我不廉政，但很勤政”。乍一听，操尚银的自我辩护颇有几分道理。他在担任黄冈市交通局长期间黄冈市建起了鄂黄长江大桥，黄冈没出一分钱，节约资金3.4个亿，建成部级文明样板路1条，省级文明路2条，市级文明路8条，建成全国文明示范线1条等一系列的成绩，但是正是在其担任黄冈市交通局局长、副市长期间，无论是工程招投标，还是房地产开发，他都事必躬亲，逐一过问。利用手中的职权在相关工程的分包中收受他人贿赂。累计受贿150万元。贪官就是这样打着“勤政”的招牌，干着是以权谋私的勾当。不以廉政为本的勤政最终必将走向人民的对立面，不以廉政为本的勤政也只不过是官员们为增加自己收入的旗号。

最后廉政是领导干部为政一方的基础，也是确保领导干部综合能力充分发挥的重要基础。“民不服我能而服我公，吏不畏我严而畏我廉”，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”作为领导干部，如果不能保持注重廉政，搞权钱交易、权色交易、贪污受贿，就会受到惩罚，失去施展能力和才华的平台。唯有提高廉洁自律能力，秉公办事，刚正不阿，才能在干事创业中有好的人格魅力和感召力、凝聚力。领导干部应该自觉做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。只有时时刻刻不忘廉政，始终以人民的利益为利益，以人民的意志为意志，抛弃各种私心杂念，与一切腐败现象和不廉洁行为彻底决裂，才能把心思和精力全部用到本职工作上，才能一心为人民群众办实事、谋利益。

所以，领导干部更应该注重廉政。只有廉政，方能勤政！

谢谢！