安徽近现代名人

第一篇：安徽近现代名人

近现代名人

（1823-1901）：清合肥人，字少荃，道光进士，洋务派领袖。1853年办团练抵抗太平军，1858年入曾国藩幕，襄办营务，1861年编练淮军，在他主持下，淮军逐步实现了近代化，先后镇压了太平军、捻军，最后成为清政府国防军主力。1862年升任江苏巡抚，1865年为两江总督，1867年授湖广总督，1870年继曾国藩任直隶总督兼北洋通商事务大臣，掌管清廷外交、军事、经济大权，成为洋务派领袖。自60年代开始，先后开办一批近代军事工业和民用工业，主要有江南制造总局、金陵机器局、轮船招商局、开平煤矿、天津电报局、津榆铁路等企业，利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。有《李文忠公全集》。

（1836-1895）：清庐江人，字雨亭，海军提督。参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将，1874年李鸿章筹办海军，1875年受命赴英国购买军舰。归国后即统领北洋水师，1894年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895年日寇以海陆两军围攻威海卫，他因力战失利拒绝投降而自杀。

（1836-1895）：肥西人，字省三，号大潜山人，淮军名将，抗法英雄，台湾首任巡抚。1854年为对抗太平军在乡办团练，1862年编为李鸿章淮军，开赴上海镇压太平军，升参将，所部号“铭军，为淮军主力之一，1864的以功升至直隶提督。1884以巡抚衔督办台湾军务，抗击法军八个月，取得胜利。1885年台湾设省，被任命为第一任台湾巡抚，在台湾修铁路、开煤矿及新式学堂，筹划加强军事防务，对开发台湾多有贡献。著有《刘壮肃公奏议》等。

（1861-1919）：字眷诚，原籍安徽婺源县人，铁路工程师。1872年以幼童留学美国，为中国所派的第一批留学生，1881年毕业于耶鲁大学，1905-1909年以工程师主持修建京张（北京张家口）铁路，为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。著有《京张工程纪略》及图。

(1880—1942)，安庆市怀宁县人。中国现代著名学者、政治活动家、五四新文化运动健将、中国共产党主要创始人之一。1902年在安庆组织“青年励志学社”，首次提出“民主与科学”口号。1915年，主编《青年》杂志(次年9月更名为《新青年》)，揭开了新文化运动的序幕。1917年受聘担任北大文科学长，1918年与李大钊一起创办了《每周评论》，直接投身爱国运动斗争之中。毛泽东曾评价他是：“五四运动的总司令”。1920年夏，陈独秀率先在上海建立了共产主义小组。在党的第一至第五次全国代表大会上，均当选为党的总书记。第一次国内革命战争时期，陈独秀对国民党右派的进攻采取妥协投降政策，致使革命惨遭失败。1927年在中共“八·七”会议上，陈独秀被撤职，1932年10月被南京国民政府逮捕，1937年获释，1942年病故，有《独秀文存》传世。

（1891--1962），字适之，安徽绩溪县人。新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。1910年留学美国，获博士学位后于1917年回国，任北京大学教授，反对文言文，提倡白话文，主张文学改良。参与编辑《新青年》，发表《建设文学的革命论》，成为新文化运动的代表人物。他的《偿试集》，是我国文学史上第一部新诗集。1919年，胡适提出“大胆假设、小心求证”的治学方法，影响颇大。著有《偿试集》、《白话文学史》、《胡适文存》、《中国哲学史大纲》等。

（1906--1974）原名嘉祥，又名稼蔷，安徽泾县人。中国无产阶级革命家。1925年入上海大学附中部学习，同年赴莫斯科中山大学和红色教授学院学习。1928年加入中国共产党。1930年回国，任中共中央党报委员会秘书和《红旗》、《实话》总编辑，苏区中央局委员、红军总政治部主任，中华苏维埃共和国中央执行委员兼外交人民委员、中央革命军事委员会副主席。1934年参加长征。遵义会议上坚决支持毛主席的正确主张，批判“左”倾错误领导，会后任中央三人军事小组成员。1937年赴苏联，任中共驻第三国代表。次年回国，任中共中央军委副主席、总政治部主任、中共中央华北、华中工作委员会主席和军政学院院长。1943年第一次提出和论证了“毛泽东思想”的科学概念。后任中共中央东北局城工部长、宣传部代部长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员，著述集为《王稼祥选集》。

（1899--1962），安徽巢县人。土地革命战争时期，任中共上海沪中区宣传委员、红军工作部部长、中共中央联络局局长等职。西安事变时，任中共赴西安谈判代表团秘书长。解放战争时期，任驻北平“军事调处执行部”中央代表团秘书长、军委情报部部长等职。1949年后，任中共中央社会部部长、中国人民解放军副总参谋长等职。1955年被授予上将军衔。

（1882--1948），字焕章，原名基善，安徽巢湖人，行伍出身，“九一八”事变后，他积极主张抗日，反对蒋介石的不抵抗政策和法西斯独裁统治。后在张家口成立抗日同盟军，任总司令，多次击败日军，收复大片失地。抗日战争初期任第六战区司令长官，与张治中等一同参加了“八一三”凇沪抗战，是著名的爱国将领。

（1890--1969）原名本尧，字文白。安徽巢湖人，原国民党二级陆军上将。他始终不渝地坚持孙中山先生的联俄、联共、扶助农工三大政策，从黄埔建军到建国以后，真诚维护国共两党的团结。在第二次国内革命战争时期，他是一位没有同共产党打过仗的国民党将领；抗日战争和解放战争时期，曾三次到延安，代表国民党同共产党多次和谈并陪同毛主席往返重庆与蒋介石谈判。1949年4月，作为首席代表率国民党政府代表团同共产党和谈，后留在北平，被人们称为“和平将军”。建国后，为建设社会主义祖国、实现祖国统一作出了重要贡献，是与我党有长期历史关系的亲密朋友，是国民党方面始终坚持国共合作的代表人物。

（1922--），安徽合肥人，世界著名理论物理学家、诺贝尔物理奖获得者。1942年西南联大毕业，1944年西南联大研究所毕业，1945年在西南联大附中教学后赴美，1948年夏完成芝加哥大学博士学位。1957年和李政道合作推翻了爱因斯坦的宇称守恒定律，获得诺贝尔物理奖。他们这项贡献得到极高评价，被认为是物理学上的里程碑之一。1965年应纽约州立大学校长邀请筹备创立石溪分校研究部门、1966年离开普林斯顿赴纽约州立大学石溪分校主持物理研究所，担任教授至今。曾资助大批中国学者去美国石溪分校访问、学习，捐助建立各类基金，为中国培养一批高层次人才，并为中国发展献计献策。被授予中科院首批外籍院士。杨振宁以曾经接受中国文化熏陶为自豪，在接受诺贝尔奖由他代表致辞时曾说：在广义上说，我是中华文化和西方文化的产物，既是双方和谐的产物，又是双方冲突的产物，我愿意说我既以我的中国传统为骄傲，同样的，我又专心致于现代科学。

(1924-1986)安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。

邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。“七七”事变后，全家滞留北京，16岁的邓稼先随姐姐赴四川江津读完高中。1941年至1945年在西南联大物理系学习，受业于王竹溪、郑华炽等著名教授。1945年抗战胜利后，邓稼先在北京大学物理系任教。

1948年10月，邓稼先赴美国印第安那州普渡大学物理系读研究生，1950年获物理学博士学位。在他取得学位后的第9天，便登上了回国的轮船。回国后，邓稼先在中国科学院近代物理研究所任助理研究员，从事原子核理论研究。1958年8月调到新筹建的核武器研究所任理论部主任，负责领导核武器的理论设计，随后任研究所副所长、所长，核工业部第九研究设计院副院长、院长，核工业部科技委副主任，国防科工委科技委副主任。

邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。在原子弹、氢弹研究中，邓稼先领导开展了爆轰物理、流体力学、状态方程、中子输运等基础理论研究，完成了原子弹的理论方案，并参与指导核试验的爆轰模拟试验。原子弹试验成功后，邓稼先又组织力量，探索氢弹设计原理，选定技术途径。领导并亲自参与了1967年中国第一颗氢弹的研制和实验工作。

邓稼先和周光召合写的《我国第一颗原子弹理论研究总结》，是一部核武器理论设计开创性的基础巨著，它总结了百位科学家的研究成果，这部著作不仅对以后的理论设计起到指导作用，而且还是培养科研人员入门的教科书。邓稼先对高温高压状态方程的研究也做出了重要贡献。为了培养年轻的科研人员，他还写了电动力学、等离子体物理、球面聚心爆轰波理论等许多讲义，即使在担任院长重任以后，他还在工作之余着手编写“量子场论”和“群论”。

邓稼先是中国知识分子的优秀代表，为了祖国的强盛，为了国防科研事业的发展，他甘当无名英雄，默默无闻地奋斗了数十年。他常常在关键时刻，不顾个人安危，出现在最危险的岗位上，充分体现了他崇高无私的奉献精神。他在中国核武器的研制方面做出了卓越的贡献，却鲜为人知，直到他死后，人们才知道了他的事迹。

陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范，并提出了“社会即教育”、“生活即教育”、“教学做合一”的生活教育理论，主张教育要深入民间、为民众生活服务、为抗日救国服务。1937年7月，创办了著名的育才学校。陶行知毕生从事平民教育事业，提出“以教人者教己，在劳力上劳心”的口号，主张“和马牛羊鸡犬豕做朋友，对稻梁菽麦黍稷下功夫”，体现了他面对工农大众的教育方针。宋庆龄为陶行知纪念馆题辞称之为“万世师表”。

第二篇：宜昌近现代名人

可以看下参考网址http://www.xiexiebang.com/show.aspx?id=274&cid=47

1、张自忠（我觉得应该也算宜昌的名人，为保卫宜昌而牺牲，应该值得我们宜昌人永远的铭记）

张自忠（1891.8.11-1940.5.16），字荩忱，汉族，山东临清唐园村人。中华民国陆军中将加上将衔，牺牲后追授为陆军二级上将军衔，著名抗日将领，民族英雄。同时也是第二次世界大战中同盟国牺牲的最高将领。

1940年5 月，日军集结重兵向宜昌发动进攻。他率部从右翼打击向枣阳地区进犯的日军主力。出击前，召集军事会议，鼓舞士气，全军士气高昂，与敌激战，连连告捷。5月 7日，率总部手枪营和七十四师的两个团，从宜城东渡襄河，给敌人以极大威胁。日军调集主力，折回反扑。经过七、八天的苦战，部队减员甚重，粮弹两缺。5月 16日，被困在南瓜店的杏儿山，缸子口。从早晨到中午，他奋勇督战，不肯退避。在战斗中，肩部中弹，仍指挥若定。18日，日军冲上杏儿山，他身中七弹，仍呼喊“杀敌报仇”，为国为民流尽最后一滴血。

1940年5月28日，国民政府为他举行国葬。中共中央在延安也举行了隆重的追悼会，并在祭文中给以高度评价。

2、晚清杰出学者杨守敬 杨守敬(1839—1915)，字惺吾、晚年自号邻苏老人，宜都市陆城镇人，是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、藏书家。有83种著作************，名驰中外。杨守敬同治元年(1862)中举，同治四年(1865)考取景山宫学教习，1874年考取国史馆誊录。1880年至1884年任驻日钦使随员，归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。1909年被举为礼部顾问官，次年兼聘为湖北通志局纂修。1915年1月9日，杨无疾而终，逝于北京，终年76岁。杨守敬逝世后，民国政府派专车护送灵柩回宜都，归葬宜都龙窝。

杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。他用毕生的精力和学识，运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》，历经四、五十年。集我国几百年水经研究之大成，撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。

杨守敬是金石学家，又对目录版本学造诣颇深。撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等，都颇受当时学者名流的推重，至今也是少有的杰作。

杨守敬的书法、书论驰名中外，于楷、行、隶、篆、草诸书俱长，撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。在日本期间，杨守敬以精湛的汉字书法震惊东瀛，折服了许多书道名家。他还应邀讲学、交流书艺，且收录弟子，在当时的日本书道界括起了一股“崇杨风”，其影响至今犹存。

杨守敬堪称近代大藏书家。在搜藏的几十万卷书中，海内外孤本有几万卷，宋版藏书有数千册。为保存国家文化古籍，他多年节衣啬食购买，或“以有易无”换来，尤其是在日本期间，大量购回古籍汉书，得书数万卷“遂盈筐箧”，运回祖国。其中有十分珍贵的六朝及唐代抄本，有世所罕见的宋元版古籍，为保存祖国民族文化遗产，作出了巨大贡献。

杨守敬一生专心致志，刻心学习，一丝不苟，严谨治学，既是他的成功之道，也是他留给后人的宝贵精神财富。他十一岁时，由于生计而辍读，开始习商，但仍不废学业，白天站柜台，晚间在灯下苦读，常至鸡鸣才就寝。十八岁时参加府试，因答卷书法较差而落榜，于是他发愤练字。十九岁再次参加府试时，五场皆第一。为写《水经注疏》，他对《水经》和《水经注》作了深入研究和考订，总结前人的得失，比前人的研究更为周详，终于赋予《水经注》的生命。

3、宜昌第一位共产党员胡敌

胡敌（1898-1928），字萃民，出生于宜都市聂家河一个富豪家庭。他是宜都市历史上第一任中共党支部书记、宜昌市第一位中共党员。1913年，胡敌以优异的成绩毕业于宜都县高等小学，1916年又考入北京法政大学学习。此间，他积极投入“五四”学习爱国运动，政治思想逐渐成熟。他坚持在京半工半读，广泛接触群众，了解群众，了解社会，一面寻求革命真理，接受马列先进思想，一面在工人中传播先进思想。

1921年，胡敌大学毕业时，引起了当局的注意，于年底回到宜都。回乡后，他积极主动地深入群众中，进行革命活动。1923年2月，他再次去北京，结识了张国焘及其他一些共产党人，同年7月加入了中国共产党。

第一次国共合作时期，胡敌奉命由武汉返回宜都，以教书为掩护，进行秘密活动。为传播新思想，宣传新文化，他动员家里卖了六十石课的田地，作为办学经费，将拖溪私塾改办为冠英小学。开设新的课程，改革旧的教育办法，对穷苦人家的子弟免收学费。

1926年9月，中共宜都支部建立，胡敌任书记。随后，他组织建立了县总工会、农民协会、妇女协会、商民协会等，广泛发动群众，参加革命斗争。为了开展活动，他动员其妻将陪嫁的首饰变卖，作为活动经费。1927年春，中共宜都县委成立，每天前来控告土豪劣绅不法行为和暴行的人络绎不绝。胡敌又专门成立了惩办土豪劣绅委员会，对欺压百姓、搜刮民财的豪绅进行严厉的打击。

1927年“四·一二”反革命政变后，国民革命军独立十四师夏斗寅率部叛变革命，驻宜都的该部所属连，与宜都土豪劣绅相勾结，大肆逮捕共产党人和进步人士，胡敌等一批革命的组织者和领导者落入敌手，遭到严刑拷打，游街示众。1928年7月15日，胡敌、罗光翟、江崇本(均为中共宜都县委成员)被叛军杨森部杀害，三人埋于一坑。胡敌牺牲时，年仅30岁。

4、民族实业家张剑秋

张剑秋，1891年2月6日生于宜昌府东湖县城(今西陵区)，一生执着于振兴实业，曾创办包括百货、碾米、印染、化工电镀、电灯、电话诸业，成为宜昌民族工商业的先驱。

张剑秋只读过几年私和相中学，后为谋生出走他乡。1915年后曾任江西宜春县民政科科长、代理县知事。几年官场生涯，目睹军阀混战，政治腐败．国弱民穷之现状．1921年毅然抛弃仕途，回故里走实业救国的道路。

回宜后他筹集资金，将自家—小百货店扩充为宜昌最大的泰升广货号。它座落繁华的鼓楼街，店堂宽蔽，有店员10多人，在沪、汉设庄进货。其数百往来客户遍布湘北、川东、重庆和鄂西各县，20年代末至30年代初达到鼎盛期。

商业已有相当发展后，他另辟蹊径；尝试创办制造业。他派人往著名的化妆品厂上海三友实业社了解生产工艺，重金聘请该厂一位掌握配方及研配绝招的技师，献出秘方并在沪实验成功后，将此技术引进宜昌，于1925年创办志成化妆品作坊，生产香水、雪花膏应市，销路良好。

1928年，张剑秋集资8000多银元开办益丰碾米厂。该厂拥有的动力加工设备、职工人数等，较行业大户略胜一筹。由于重视质量、信誉，价格合理，量谷量米，用斗用升公平诚实，生产蒸蒸日上，一跃为同行业之冠。成功的范例，吸引宜昌富商朱大顺榨坊的老板上门洽商合作事宜，成功地合资创办一家祥大米厂。

宜昌光明电灯厂1920年停业后，泰升号投资购置发电设备自办照明用电。还利用原光明电灯厂的线路，将富余的电输往二架牌坊、鼓楼街、北正街、北门外正街、尚书巷一带，供1000余盏电灯照明之用，深受用户欢迎。

辛亥革命后宜昌就有电话，但长期仅为官府专用，诺大宜昌城只几部电话安在县署等机关，靠两部10门小交换机送话。1928年，张剑秋集资26500银元，创办清新电话公司，为湖北全省继武汉之后开办的第二家。张时任商会会长，兼电话公司董事长，公司机房就设云集路商会楼房，有职工15人，配备德国西门子100门交换机2台，有100多用户。后来，一度改为官办，最后于1935年收归国有，移交新成立的宜昌电话局。

此外，张剑秋还开办同利电镀厂，经营翻砂、铸造、打磨、抛光、镀铬等加工工艺，加工部件，促进了宜昌机械工业的发展。

卢沟桥事变后，日机对宜昌城狂轰滥炸，张剑秋半生辛劳积累的财产毁于战火。他逃难到秭归茅坪经营德丰裕花行。此时，战乱困扰，财力空虚，经营所得仅够糊口。

抗战胜利后回到宜昌，抱病赋闲在家，研究点历史、同笔墨丹青为伴，宜昌不少字号楼宇的招牌匾额为他所书。他作画赏画，结交名家，早在1938年就与著名画家张善子互赠画作。

张剑秋光明磊落，追求进步。1945年第二十六集团军总司令周岩派人送请柬和便条，请为其母生日赋诗作贺，被张以抱病为由谢绝。但是宜昌解放时，四野四十七军某团指挥所设在张的寓所，张却较早与团长接洽，交谈甚欢。他抱病参加市政府筹建文史馆的活动，不料沉疴不起，于1957年与世长辞。

5、我国近代考古学开拓者冯汉骥

冯汉骥（1898—1977），字伯良，湖北宜昌人。中国现代著名考古学家、民族学家，是运用现代考古学与民族学知识来研究中国古代社会的先驱者之一，也是四川大学考古学专业的奠基人。

先生是湖北宜昌人，1923年毕业于武昌文华大学，1924年任厦门大学图书馆主任。1931年夏赴美，入哈佛大学研究院人类学系，1936年夏获得博士学位。次年春，应中央博物院筹备主任李济的邀请，回国准备参加博物院的工作；适值抗战爆发，转而应四川大学聘请，任史学系教授。其间除短暂地在华西协合大学社会学系、西南博物院、四川省博物馆等地任职外，终身任教于此。

冯先生是我国近代考古学的开拓者之一，也是四川大学考古学的创办人。他在美国期间发表的《中国亲属制》等文章，利用人类学“叙述式亲属制”与“类分式亲属制”的原理，探索中国古代亲属称谓之由来，使若干千古聚讼的问题得到科学而合理的解释，在当时的国际学术界产生了较大影响。冯先生把注重田野调查和实地发掘的风气带入川大历史系。1938年夏，他只身在岷江上游地区进行了科学考察，开创了川西高原考古发掘研究之先声。1942—1943年，冯先生主持了成都前蜀王建墓的发掘工作，这是中国首次大规模地下墓室的发掘，并在1962年完成了《前蜀王建墓发掘报告》的写作（文物出版社出版）。同时，他还重译了摩尔根的《古代社会》一书，译文准确、畅达，被商务印书馆列入“汉译学术名著”一再重印。1985年，冯先生的部分论文结集为《冯汉辑考古学论文集》，由文物出版社出版。

6、铁道专家杜镇远

杜镇远，被誉为“我国铁路的伟大建设者”，是继詹天佑之后的铁路巨擘，赤诚的爱国者。其生平事迹，在《中国工程名人录》、《中华铁路史》、《湖北省志》都有记述。

杜镇远，字建勋，1889年10月2日生于湖北秭归县新滩镇下滩沱一杜姓书香人家。1910年进邮传部唐山路矿学堂(后改名唐山交通大学)专攻土木工程。毕业后任宜渝险滩工程处工程师、京奉铁路实习工程师等。1919年赴美就读康乃尔大学获硕士学位后留美任职，1924年受派率组赴加、英、法、意、瑞(士)、比、德、苏诸国考察铁路工程。1926年回国，1928年12月为浙赣铁路考察选线，此后数十年奔忙于铁路工地。

杜镇远数十年主持修建了3600公里的铁路、600公里公路。1929年2月，浙江省决定建筑通往江西的杭江铁路。杜镇远于3月1日任筹备处主任，6月1日任工程局局长兼总工程师。由于耗资过巨，几经变更，1930年2月决定改建成轻便铁路，长336公里。工程分为两段，1932年4月江兰段通车，1933年12月全线贯通。国人盛赞这是继詹天佑自建京张铁路之后的第二条国人自建铁路。1934年5月成立浙赣铁路局，杜镇远任局长兼总工程师。7月开工，1936年1月部分通车，1937年9月竣工通车，对于抗战初期抢运兵员和难民以及军需物资，贡献巨大。上海“八·一三”战事后，急需修一条通向后方的铁路——湘桂铁路。杜镇远又任湘桂铁路局局长兼总工程师。他不畏艰险，组织数十万人冒着日机轰炸，一秋冬就完成路基，1938年9月全线通车。抗战后期，杜镇远主持兴建了从西昌到云南的西祥公路。1945年8月他任交通部广东区特派员，主持重建了千里粤汉铁路。

新中国成立后，他通过龙云接洽，1950年举家回到北京，在陈云、薄一波等领导同志关怀下，任职于铁道部，为新中国铁路事业做出贡献。1957年后蒙冤受屈，1961年12月悄然去世。1979年12月27日，铁道部党组予以恢复名誉，骨灰安放于八宝山公墓。

7、独臂将军贺炳炎

贺炳炎(1913-1960)，绰号“贺小龙”，在战争年代失去了右臂，人称独臂将军，为中国人民的解放事业立下了赫赫战功，被授予上将军衔。贺炳炎出生于宜都市忪木坪江家湾村，9岁丧母，11岁就给人家放牛，先后学过篾匠、杀猪、打铁等多种手艺。1929年春，贺龙率领红军在宜部、松滋一带活动，贺炳炎参加了红军。由于他革命意志坚决，作战勇敢顽强，同年加入了中国共产党，提升为骑兵连长兼政治指导员。

在第四次反围剿中，十万余敌人向我湘鄂西苏区压来，我主力部队转到外线作战。一天，敌军偷袭我湘鄂西中央分局机关，贺龙命令军校学员投入战斗。当时在军校受训的贺炳炎，操起一把大刀杀入敌群，一连砍倒几个敌人，夺枪杀敌，此举轰动军校，贺炳炎受到嘉奖。1935年春，在后坪战斗中，我攻击部队被敌人猛烈炮火压住，两个突击组都未攻上去，贺龙急令“贺炳炎上”。贺炳炎中弹后仍只身突击成功，被誉为“孤胆英雄”。1935年12月，红五师师长贺炳炎率部随红二、六军团长征，第六次负伤后右臂被炸烂。当时手术器械和麻醉药都没有，医生用木工锯子截去了他的右臂。贺龙拿着一块伤骨心痛地说：“这是党的好儿子的骨头。”

在抗日战争时期，贺炳炎担任八路军七一六团团长。首战雁门关，歼灭日寇五百余名，打破了“大日本不可战胜”的神话，受到国民政府通令嘉奖。在敌后战场，贺炳炎先后任八路军一二O师第三支队司令员、三五八旅副旅长。带职赴延安军事学院学习，后进入中央党校，参加了延安整风，并当选为“七大”代表。在“七大”会议期间，他用左手给毛泽东敬军礼，毛泽东用右手握住他的左手亲切地说，贺炳炎同志，你是独臂将军嘛!今后你就免掉这份礼吧。中国从古到今，有几个独臂将军?旧时代是没有的，只有我们红军部队才能培育出这样独特的人才!之后，贺炳炎率三五八旅南下开辟新区，任江汉军区司令员。

在解放战争时期，贺炳炎转战西北战场，先后任晋北野战军副司令员、晋绥第三纵队副司令员兼第五旅旅长、西北野战军第一纵队司令员、中国人民解放军第一军军长等职，参加了保卫延安等重要战役。特别是在我军转入战略反攻的宜瓦战役中，贺炳炎纵观全局，指挥正确，创造出全军闻名的“硬骨头六连”。在向全国进军战斗中，贺炳炎率一军所向无敌，解放青海，兼任青海军区司令员。

全国解放后，贺炳炎先后出任西南军区副司令员兼四川省军区司令员、中共四川省委常委、四川省体育运动委员会主任、中共成都部队委员会书记、成都部队司令员。1955年9月授上将军衔，荣获一级“八一”勋章，一级“独立自由”勋章，一级解放勋章，1956年9月当选为中共八大代表，1959年4月当选为政协第三届全国委员会常务委员。不幸于1960年7月1日在成都病逝，终年47岁。

8、土家第一军军长李勋

李勋(1899—1929)，字骏侯，长阳县都镇湾人，土家族。是第一支以土家族儿女为主体的人民军队——红六军的军长，长阳“西湾起义”的组织领导者之一。

李勋1926年南下广东，参加毛泽东在广州主办的第六届农民运动讲习所，并加入了中国共产党。后随国民革命军北伐，到武汉后，他参加了武汉赴鄂西发展民众运动代表团。1927年回到长阳，1928年被任命为长阳县保卫团副团总。他利用这一身份，在保卫团士兵中吸收积极分子入党，全县党员迅速发展到100多人。1929年4月，贺龙率红军来到都镇湾，指示长阳必须迅速建立武装，7月9日，在西湾3000多人的军民大会上，李勋宣布县保卫团起义，湘鄂西前委宣布成立中国工农红军第六军，任命李勋为军长。7月底，经过整训的红六军挥师东下，分两路攻打土豪首领、团防头子邓甲山，缴获了大批武器弹药和粮食。

红六军的胜利，使反动派惊恐万状，当时进驻长阳的张发奎部立即围剿红六军。红六军转移途中，由于交通侦察员贪生潜逃，致使我军三面受敌，一面临江，战斗失利。李勋带40余人突围脱险。李勋以突围出来的红军战士为骨干，在鹤峰邬阳关组建红六军第三十八团。为扩大武装力量，恢复红六军建制，李勋不顾个人安危，于1929年9月底化装返回长阳榔坪。由于“神兵”(地方反动武装)头子梅孝达叛变投敌，李勋误落魔掌，被诱杀于榔坪洞头沟，牺牲时年仅30岁。

9、鄂西秋收暴动总指挥李超然

李超然(1890-1928)，又名森严，出生于当阳市玉阳镇，是当阳历史上第一任中共县委书记，是打响鄂西秋收暴动第一枪——瓦仓起义的总指挥。

李超然自幼聪慧好学，勤于思辩，长于表达。1908年，以优等成绩毕业于当阳县立高等小学堂。后又专习国学数年。

1916年，赴四川考入熊克武部陆军讲武堂。毕业后在川军第五师任营长、教导团教育长、旅、师参谋长等职。1922年，李超然、罗福祥等反对师长何定烈，发动倒何兵变，失败后被贬到川南当县佐。在此期间，他结识了当时在南充进行革命活动的吴玉章，阅读了中央机关刊物《向导》、《共产主义ABC》等革命书刊，接受了马克思主义。1924年，由四川返回湖北武昌。不久，经董必武介绍，加入了中国共产党。

1924年8月，李超然由武昌回到当阳，广泛结交进步知识分子，深入宣传革命思想。9月，董必武来到当阳，在李超然家中留住数日，一道研究了当阳的革命形势。1925年7月，成立了当阳第一个中共小组，李超然任组长。1926年，他奉中共湖北区委之命去广州与国民革命军总政治部取得联系。回到当阳后，发动千余人参加了当阳城关起义。1926年12月，中共当阳县委成立，李超然任书记。全县建立区、乡、村级农会二百余个，加入农会的达七万余人。1927年8月，李超然参加了党中央在汉口召开的“八七”会议。9月，中共鄂西特委成立，同时成立了鄂西秋收暴动总指挥机关，李超然任总指挥。鄂西秋收暴动的重点选在当阳瓦仓，李超然同时兼任瓦仓起义的总指挥。9月14日，按照预定计划，在瓦仓打响了鄂西秋收暴动第一枪，宣布瓦仓苏维埃政府成立。

瓦仓起义，使当阳、远安、荆门、南漳等县的统治阶层惊恐不安，他们纠集反动武装及地方民团数万人，向瓦仓地区合围，许多革命者惨遭杀害．1928年1月26日，国民党三十军二师突然包围了当阳县城，把中共当阳县委成员全部围在城内。在此紧急关头，李超然挺身而出，以国民党县党部常委的身份与敌周旋，让其他县委成员趁机转移出城，李超然遂被敌逮捕。为营救李超然，县委组织了敢死队，准备劫狱。李超然得知后，对前来探监的妻子说：“敌人力量太强，又防卫森严，劫狱完全没有成功的可能。你转告县委的同志们，不能为我一个人，把党在当阳骨干力量拿来孤注一掷”，力阻了劫狱行动。李超然在敌人的多次审讯中，“公然宣传马克思学说，倡兴共产主义”。敌三十军副军长兼二师师长郝梦麟认为李超然是个难得的人才，表示愿请他担任师参谋长。李超然断然拒绝道：“如果任了你的参谋长，在老百姓眼里我李超然就一文不值了。”1928年2月15日，李超然被杀害于当阳长坂坡。

第三篇：近现代作家名人经典语录

近现代作家名人经典语录

鲁迅

1、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。

2、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

3、时代环境全部迁流，并且进步，而个人始终如故，毫无长进，这才谓之“落伍者”。

4、必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

5、我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢?

6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

7、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。

8、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

9、人多是“生命之川”之中的一滴，承着过去，向着未来，倘不是真的特出到异乎寻常的，便都不免并含着向前和反顾。

10、美国人说，时间就是金钱;但我想：时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。

朱自清

1、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。

2、但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

3、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。

4、这年头人们行乐的机会越过越多，不在乎等到逢年过节;所以年情节景一回回地淡下去，像从前那样热狂地期待着，热狂地受用着的事情，怕只在老年人的回忆，小孩子的想象中存在着罢了。

5、教育者须对于教育有信仰心，如宗教徒对于他的上帝一样„„我斥责那班以教育为手段的人!我劝勉那班以教育为功利的人!我愿我们都努力，努力做到那以教育为信仰的人。

6、燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢?

7、生活中的各种过程都有它独立的意义和价值——每一刹那有每一刹那的意义与价值!每一刹那在持续的时间里，有它相当的位置。

8、因为人生有限，我们若能夜夜有这样清楚的梦，则过了一日，足抵两日，过了五十岁，足抵一百岁;如此便宜的事，真是落得的。至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是“梦中的”苦乐，不必斤斤计较的。

9、我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。

10、气是敢做敢为，节是有所不为。巴金

1、生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。

2、每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。

3、支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。

4、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

5、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。

6、战士是永远追求光明的，他并不躺在晴空下面享受阳光，却在暗夜里燃起火炬，给人们照亮道路，使他们走向黎明。

7、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。

8、“死”的逼近使人更宝贵“生”，更宝贵活着所能处理的光阴。人明白自己随时都会死去，他更不肯浪费时间，他要在这有限的余生里做好一些事情。

9、“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。

10、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。

郭沫若

1、艰难的环境一般不会使人沉没下去的，但是，具有坚强意志，积极进取精神的人，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，精神越能发奋努力，困难被克服了，就会有出色的成就。这就是所谓“艰难玉成”。

2、一个人最伤心的事体无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

3、我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

4、读活书，活读书，读书活。

5、天才这个字本来含意极其暖昧，它的定义，决不是所谓“生而知之，不学而能”的。天地间生而知之的人没有。不学而能的人也没有。天才多半由于努力养成。天才多半由于细心养成。

6、青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经过困难、波折、轻而易举地成名，那是不长进的，没出息的幻想。

7、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。

8、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解;第二，要用自己的能力去批评。

9、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。

10、我们人人要存着必胜的决心，然而我们也要不怕屡败的挫折。陈寅恪

1、一生负气成今日，四海无人对夕阳。

2、独立精神和自由意志是必须争的，且须以生死力争。

3、小穷，则以诗相勉。索居，则以诗相慰。同处，则以诗相娱。

4、大学精神的本质在于“独立之精神，自由之思想”

5、惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

6、华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振

7、国家可亡，国史不可亡。

8、早岁偷窥禁锢编，白头重读倍凄然。夕阳芳草要离家，东海南山下巽田。

9、好鸟难同命，芳莲寡并头。生憎绿沉管，玉指镇双钩。

10、律令性质本极近似，不过一偏于消极方面，一偏于积极方面而已。胡适

1、无目的读书是散步而不是学习。

2、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。

3、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。

4、我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成

5、一个肮脏的国家，如果人人讲规则而不是谈道德，最终会变成一个有人味儿的正常国家，道德自然会逐渐回归;一个干净的国家，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德规范，人人大公无私，最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。

6、大胆的假设，小心的求证;认真的做事，严肃的做人。

7、生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

8、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。

9、你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶。独立就是不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这才是独立的精神。

10、身行万里半天下，眼高四海空无人。华罗庚

1、锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。

2、科学的灵感，决不是坐待可以得来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”，只给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

3、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。

4、“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。

5、聪明出于勤奋，天才在于积累。

6、钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。

7、自学，不怕起点低，就怕不到底。

8、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学„„

9、新的数学方法和概念，常常比解决数学问题本身更重要。

10、树老怕空，人老怕松。戒空戒松，从严以终。老舍

1、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

2、作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来。

3、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

5、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

6、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不磨，也会生锈，成为废物。

7、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来

8、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。

9、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

10、人若是看透了自己，便不会小看别人。季羡林

1、人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。

2、在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。

3、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

4、对什么事情都不嘀咕，心胸开朗，乐观愉快，吃也吃得下，睡也睡得着，有问题则设法解决之，有困难则努力克服之，决不视芝麻绿豆大的窘境如苏迷庐山般大，也决不毫无原则随遇而安，决不玩世不恭。“应尽便须尽，无复独多虑”。

5、世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上待在母亲身边，即使她一字也不识。

6、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的唯一嗜好就是读书。人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能进步，靠的就是能读书又写书的本领。

7、影响我一生的四句话，分别是陈寅恪所言：“独立之精神，自由之思想”;胡适所言：“大胆假设，小心求证”;梁漱溟所言：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”;马寅初所言：“宁为玉碎，不为瓦全，宁鸣而死，不默而生。”

8、只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。

9、走运时，要想到倒霉，不要得意过了头;倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道也。

10、生活上要知足，学习上要不知足，工作上要知不足。只要积极进取，努力工作，人民不会亏待，社会不会忘记。

周国平

1、人一看重机会，就难免被机会支配。

2、人生是占有不了的，毋宁说，它是侥幸落到我手的一件暂时的礼物，我迟早要把它交还。

3、人生最低的境界是平凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的平凡。

4、大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。

5、爱是苛求的，因为苛求而短暂。友谊是宽容的，因为宽容而长久。

6、真正的精神强者必是宽容的，因为他足够富裕。嫉妒是弱者的品质。

7、对于人际关系，我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则，就是互相尊重，亲疏随缘。我相信，一切好的友谊都是自然而然形成的，不是刻意求得的。我还认为，再好的朋友也应该有距离，太热闹的友谊往往是空洞无物的。

8、人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。如果说不擅交际是一种性格的弱点，那么，不耐孤独就简直是一种灵魂的缺陷了。

9、几乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。

10、月亏了能再盈，花谢了能再开。可是，人别了，能否再见却未可知、开谢盈亏，花月依旧，几度离合。人却老了。人生之所以最苦别离，就因为别离最使人感受到人生无常。

第四篇：延安近现代名人

延安近现代名人

1、马锡五 “马锡五审判方式”的创立者--延安志丹县人（最高人民法院副院长）

2、郝树才

3、路 遥

劳动英雄

延川县人（作家）

第五篇：安徽古代名人

安徽古代名人

大禹:（约公元前2314-2198）古涂山氏国（今怀远）人，传说中古代部落联盟领袖。他奉舜命治理洪水。

皋陶：（？-？）皋城（今六安）人，古六安国始祖。传说中东夷族的首领，以正直著称，被奉为中国司法鼻祖。曾协助大禹治水。

启：（？-？）禹与涂山氏女之子，生于台桑（怀远县涂山南坡）。禹死，他继位称王，形成了王位传子的世袭制度，是中国历史上第一个奴隶制王朝夏的建立者。

姜尚（姜太公）（约公元前1128-约公元前1015）字子牙，商东海上（今临泉县姜寨）人，杰出的政治家、军事家，齐国祖先。为求贤主入西周、周文王拜他为师。

管仲：（前725-前645）春秋时齐国颍上人，著名的政治家、改革家。少时贫困，曾和鲍叔牙合伙经商。几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”。

老子：（约前571-前471之前）春秋末宋国相邑（今涡阳）人，著名的思想家，道家创始人。

庄子：（前369-前286）战国时代楚国蒙地（今蒙城）人，战国哲学家、文学家。做过蒙地方的漆园吏。他继承和发展老子“道法自然”的观点。

范增：（前277-前204）秦末居巢（今巢湖市）人，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被尊为“亚父”。

张良：（？-公元前186）秦末汉初城父（今亳州市）人，字子房，秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。

刘安：（前179-前122）：西汉淮南王，汉高祖刘邦之孙，西汉时期文学家和思想家。华佗：（145-208）：东汉沛国谯（今亳州市）人，字元化，三国著名医学家。少时曾在外游学，钻研医术而不求仕途。

曹操：（155-220），三国时沛国谯县（今亳州市）人，三国时期政治家、军事家、诗人。少时机警，善权术，20岁举孝谦为郎。东汉末以镇城市黄巾起义起家，在军阀混战中逐步扩充了军事力量。建安元年迎汉献帝迁都许昌。

曹丕： 曹丕（187-226）：即“魏文帝”。三国时沛国谯县（今亳州市）人，字子桓，曹操次子，三国魏国建立者、文学家。

周瑜：（175-210）：三国时庐江舒县（今庐江县西南）人，三国时吴国名将，著名军事家.嵇康：（223-262）三国时谯郡铚（今宿县西南）人，字叔夜，魏晋著名思想家、文学家、音乐家，出类拔萃的“竹林七贤”第一人。

李绅：（772-846）唐朝亳州谯县（今亳州人），字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密。

陈翥：[zhù]：（982-1061）北宋铜陵人，字子翔，北宋林学家。潜心研究《齐民要术》。包拯：（999-1062）：北宋庐州（今合肥市）人，字希仁。北宋著名清官，天圣进士。毕升：（？-1051）歙县人，活字版印刷术的发明家。毕升发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬。排版前先在罩有铁框的铁板上敷一层搀和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面，加热，待蜡稍溶，以平板压平字面，泥字则固定在铁板上，再加热，又可将活字拆下贮存再用。是我国古代四大发明之一。

李公麟：（1049-1106）北宋庐州舒城（今舒城）人，北宋著名画家。熙宁进士，官至朝奉郎。晚年告老还乡，居龙眠山，自号龙眠居士。毕生精力用于绘画艺术，与苏轼、黄庭坚等名士交往，为王安石所推许。

朱熹：（1130-1200）祖籍徽州婺源（原属安徽，先属江西），南宋思想家、教育家、哲学家。他19岁进士及第，曾任同安主簿、提举浙东茶盐事、璋州、潭州知州等职，他之后结束了从政生涯，而去从事讲学、著述。从事教育四十多年，先后建寒泉精舍、武夷精舍、竹林精舍、考亭书院，修复白鹿洞书院、岳麓书院计20余所。

朱元璋：（1328-1398）元末明初濠州钟离（今凤阳）人，字国瑞。明王朝的建立者，少年时入皇觉寺为僧。他制订《大明律》，抑制豪强贪吏，废中书省及左右丞相，加强皇权。为强化统治地位，他也杀戮了大批开国元勋。

戚继光：（1528-1587）定远人，明朝军事家，抗倭名将。出身将门，初任登州卫指挥佥事，1555年调浙江抵抗倭寇，他招募编练新军，人称“戚家军”，为抗倭主力。1561年在台州大胜倭寇，次年捣破倭寇在横屿的老巢，解除东南倭患。他对练兵、治械、阵图都有创见。

陈大位：（1533-1598）明朝休宁人，于1592年在休宁率口自刊《直指算法统宗》第17卷，是明代一部重要的以珠算为计算工具的数学书。此书流传到日本、越南，后又传到欧洲等地，在科技史上具有重大意义和价值，可谓集成计算的鼻祖。

渐江：（1610-1664）明末清初歙县人，曾参加反清“复社”，明亡后出家为僧，善画山水，系新安画派创始人之一。与画家查士标、汪之瑞、孙逸号称“新安四派”。

方以智：（1611-1671）明末清初桐城人。崇祯进士，任翰林院检讨。少年时与陈贞慧、吴应箕、候方域等参加“复社”活动，为“明季四公子”之一。清兵下广东，出家为僧，他博学宏通，在科学、哲学等方面都有杰出成就。他主张虚实并重，科学与哲学互补，儒、佛、道“三教合一”，会通古今，兼备百家。

施闫章：（1618-1683）清宣城（今宣州市）人，顺治进士。康熙时应博学鸿词科，授翰林院侍讲，参与撰修《明史》。

梅文鼎：（1633-1721）清宣城（今宣州市）人，宣城数学学派的奠基人，是一位具有世界影响的天文学家、数学家。康熙年间进京，以学识为康熙赏识，曾系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，研究中西历算。近人称梅文鼎和日本的关孝和、英国的牛顿为当时世界的三大数学家。

戴名世：（1653-1713）清桐城人，散文家，康熙进士，曾任教习、知县、翰林院编修。少年才思敏捷，尤留心明代史事，纲罗放失，访明季遗老，考求史实。

方苞：（1668-1749）清桐城人，康熙进士，1711年因戴名世《南山集》案受牵连下狱，获释后命为康熙帝编校《御制乐律》等，官至礼部右侍郎。

刘大櫆：（1698-1779）清桐城人，雍正列榜贡生，县教谕，桐城文派“三祖”之一，他提倡古文，强调“义理、书卷、经济”，而主阐发程朱理学，艺术形式上追求古人“神气”、“音节”、“字句”。所作散文，多半宣扬儒家思想。

吴敬梓：（1701-1754）清全椒人，晚号文木老人。出身于探花第中，安徽巡抚荐他应博学鸿词试，以病不赴。晚年贫困，漂泊扬州，卒于他乡。所著《儒林外史》为中国古代小说中第一部“讽刺之作”对封建社会，尤其是科举制度进行了无情揭露与抨击。

戴震：（1723-1777）清休宁人，乾隆举人。屡考进士不中，后开馆纂修《四库存全书》，授翰林院庶吉士。对天文、数学、经学、历算、地理、方志、音韵、训诂均有精深研究，为乾嘉时代皖派考据大师。治经反对师法汉儒，主张以原经典本身为主，仍属古文经学。姚鼐：（1731-1815）清桐城人，清散文家，乾隆进士，选翰林院庶吉士，改授礼部主事。历任山东、湖南乡试主考官，会试同考官，刑部郎中，记名御史。曾参与纂修《四库全书》。

石如：（1743-1805）清怀宁人，清代书法金石学家和文坛泰斗、经学宿儒。父邓一枝善篆刻。幼年摹父篆刻，学隶书。北游寿州（今寿县），梁献见其隶书，倍加赏识，并荐与南京梅氏。梅氏家藏历代金石善本，邓博采众长，勤学八年自成一派。

王贞仪：（1769-1797）清天长人，女，客居南京。她自幼博览群书，喜爱天文，坚持数年观测气象，于天文算学均有独到研究，根据多次实验，写成《月蚀解》，并在地理、文学、历史、气象、医学等多方面亦取得成就。

王茂荫：（1798-1865）清歙县人，经济学家，道光进士，1851年上《条议钞法折》，提出发行可兑现银钞，以解决财政危机，是其货币思想的荟萃。旋任户部右侍郎，兼管钱法堂事务。他主张将已发行的不兑现纸币改为可兑现销币，并规定最高发行额，以阻止通货继续膨胀。

张乐行：（1811-1863）清涡阳人，咸丰二年（1852）与龚得树等结捻，因仗义疏财，被举为捻首。次年太平军北伐，捻军纷起响应，咸丰五年在雉河集（今涡阳县城）召集各地捻党首领会盟，被推为盟主，称大汉永王（亦作大汉明命王）。咸丰七年与李秀成部协同作战，接受太平军领导，被封为征北主将。咸丰十一年晋封为沃王。

近现代名人

李鸿章：（1823-1901）清合肥人，道光进士，洋务派领袖。他利用海关税收购军火和军舰，创立北洋水师学堂，主持向海外派遗留学生活动，建立北洋海军。有《李文忠公全集》。

丁汝昌：（1836-1895）清庐江人，海军提督。参加淮军后随从刘铭传镇压太平军、捻军，升任参将，1888年中日甲午战争爆发，率舰队护送运兵船只到鸭绿江口，回程时于大东沟海面突遭日舰队截击，发生黄海海战，他指挥应战，重创日寇两舰，1895他因力战失利拒绝投降而自杀。

刘铭传：（1836-1895）肥西人，淮军名将，抗法英雄，台湾首任巡抚。1884以巡抚衔督办台湾军务，抗击法军八个月，取得胜利。1885年台湾设省，被任命为第一任台湾巡抚 詹天佑：（1861-1919）：原籍安徽婺源县人，铁路工程师。他为我国自建的第一条铁路，修建滦河大桥，培养了我国第一批铁路工程师，后任汉粤川铁路督办，1912年发起组织中华工程师会，任会长。

胡适： 胡适（1891--1962），安徽绩溪县人。新文化运动的重要领导人。在五四时期引领了新文学革命、白话文运动、新诗革命和新学术革命。中国现代著名学者、哲学家、教育家、文人。早年就读于上海中国公学。

朱光潜：(1897-1986)，著名美学家、文艺理论家、翻译家。安徽桐城人。朱光潜是我国现代美学的开拓者和奠基者之一。他学贯中西，博古通今。他写的专著，对于我国现代美学的发展具有开拓意义。朱光潜也是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者之一。

他所著的《诗论》是我国比较美学的典范作品，用西方诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。

王稼祥：（1906--1974）安徽泾县人。中国无产阶级革命家。1928年加入中国共产党。1934年参加长征。遵义会议上坚决支持毛主席的正确主张，批判“左”倾错误领导，会后任中央三人军事小组成员。1943年第一次提出和论证了“毛泽东思想”的科学概念。后任中共中央东北局城工部长、宣传部代部长。建国后，曾首任驻苏联大使，后历任外交部副部长，中共中央对外联络部长，全国政协常委，是中共第六届中央政治局委员，第八届中央书记处书记，第七、十届中央委员。

邓稼先：(1924-1986)安徽怀宁人，著名核物理学家，中国科学院院士。邓稼先祖父是清代著名书法家和篆刻家，父亲是著名的美学家和美术史家。邓稼先是中国核武器研制与发展的主要组织者、领导者，被称为“两弹元勋”。

陶行知： 陶行知(1891—1946)，现代著名教育家，黄山市歙县人。1927年，创办了闻名中外的试验乡村师范学校一晓庄师范。

胡锦涛：胡锦涛，男，汉族，１９４２年１２月生，安徽绩溪人，１９６４年４月加入中国共产党，１９６５年７月参加工作，清华大学水利工程系河川枢纽电站专业毕业，大学学历，工程师。现任中国共产党中央委员会总书记，中华人民共和国主席，中共中央军事委员会主席，中华人民共和国中央军事委员会主席。