第一篇:四川省成都市2014届高三上学期摸底测试语文试题
四川省成都市2014届高三上学期摸底测试语文试题
第I卷(单项选择题,共27分)
一、(12分,每小题3分)
1.下列词语中,加点字的读音全都正确的一组是 A.果脯(pǔ)
禀赋(bǐng)
追溯(sú)
削足适腹(xuē)B.熨帖(yù)
占卜(zhàn)
挟持(xié)
一蹴而就(cù)C.悲怆(chuàng)
媲美(pì)
关卡(qiǎ)
远见卓识(zhuó)D.作弄(nòng)
洞穴(xué)
悖谬(miù)
锲而不舍(qì)2.下列词语中,没有错别字的一组是 A.宣泄妨害
邻界点
肆无忌惮 B.披靡弊端
和事佬
寥若辰星 C.扫瞄坐镇
挑大粱
溢美之辞 D.帐篷瑕疵
暴发户
积重难返 3.下列各句中加点的词语使用正确的一项是
A.一个博彩结果,一次着装选择,都让莫言纠结,莫言的新作《盛典——诺奖之行》不止一次谈及领奖过程中的纠结之事。
B.记者就“照相馆将校长的照片PS在毕业照片上”一事采访某学校,学校却推托责任,让记者去找照相馆。
C.人们司空见惯了教室里面对面的课堂教学,所以对神舟十号航天员在浩瀚太空中的首次授课都感到特别新奇。
D.变质的大米使用漂白剂增白,火锅底料加入“苏丹红”调色……这些耸人听闻的事实,不禁让人们越来越担心食品安全。
4.下列各句中,没有语病的一句是
A.中国政府认为进行财产申报的目的是旨在减少腐败和防止政府官员通过不正当手段谋利,因而官员财产申报在中国受到了广泛关注。
B.发改委日前宣布,在降低国内成品油价格的同时调整成品油定价机制,将调价周期缩短至10个工作日,并取消上下4%的幅度限制。
C.青年作家韩寒在4月21日发布博文《地震思考录》,他建议,在救援最重要的72小时内,名人、明星和志愿者暂时不要前往。
D.冯小刚在电影行业颇有影响,从几年前的《非诚勿扰》到而今的《一九四二》,票房令业内人士羡慕,具有很强的观赏性。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文章,完成5~7题。“人造太阳”计划
徐翘楚
目前,国际间进行研究合作,共同建设的“人造太阳”国际热核聚变实验堆,它承载的是人类未来新能源的希望。1985年,处在冷战时期的美、苏两个核大国提出了一个宏大合作计划——“国际热核聚变实验堆计划”。2010年11月,被称为“人造太阳”的美国国家点火装置完成了首次综合点火实验,它拥有世界最强大和最复杂的激光器,192束激光系统使燃料球中心最高温度达到华氏600万度,相当于恒星或大行星核心的温度。
我们所说的“人造太阳”就是把美国研制的192条激光束集中在一个像花生米大小的装有重氢燃料的目标上,然后把这些燃料加热到一亿摄氏度,让重氢核发生剧变反应,这个聚变不是核裂变,它释放的能量比核裂变更大,而且不会产生核裂变所出现的长期和高水平的核辐射。与裂变燃料轴不同,聚变燃料重氢大量存在于海水中,地球上大约有10万亿吨重氢,而且它们很容易获取。
核聚变就是两个原子核相聚、碰撞,结合成一个新的原子核的过程。然而,与能够在室温下进行的裂变不同,聚变发生需要巨大能量。这是因为两个带正电的氢原子核靠近的时候,同性相斥,相互间的斥力将阻碍聚变的发生。要克服这种阻碍,在地球上只能依靠上亿度的高温。因此要让核聚变发生,需要大量能量来“点火”。同时,要实现可控制的核聚变,还必须约束这些“乱跑”的等离子体,但几千万上亿摄氏度高温的聚变物质用什么容器来装呢?40年代末,苏联科学家提出了“磁约束”概念,即通过强大的磁场形成一个封闭的环绕型磁力线,让极高温等离子状态的聚变物质沿磁力线运行。根据这一原理人们制造了“环形磁约束容器”装置——托卡马克。
能源危机已成不争的事实,据估算,石油只够44年之需,而天然气也只能持续开采63年……于是,人们将希望寄托在可控热核聚变上。上世纪50年代起,人类开始研究核聚变,于是产生了氢弹。而控制核聚变,让核聚变产生的能量得到约束,温柔平行地长期释放,从而实现核聚变发电,更成为人类的梦想。这一过程与太阳类似,因此受控热核聚变实验装置也被俗称为“人造太阳”。目前各国普遍采用的核电站,它是靠核裂变产生的能量发电,而受控制核聚变的研究缓慢,至今还没有实现可利用的能量输出。
国际热核聚变实验堆是目前世界上仅次于国际空间站的国际大科学工程计划,这个由欧盟、中国和美国等七方参与的计划,是人类受控核聚变研究走向实用的关键一步。目前,它已进入实质性启动阶段,预期持续30年。中国2003年加入该计划。1993年,中国建成自己的第一台超导托卡马克装置。而我国新一代的“人造太阳”——全超导非圆截面核聚变实验装置仅用8年时间便完成设计、建设和试运行。2006年实现第一轮放电。实验中虽然还没有达到能量增益,但最高电子温度超过5000万摄氏度,并获得可重复的大于300秒的等离子体放电。它明确地显示出中国在核聚变研究上的能力。
(有删改)
5.下列对“人造太阳”这一概念理解最准确的一项是
A.“人造太阳”就是美国的国家点火装置,它将192条激光束集中在一个重氢燃料目标上,通过加热,从而让它发生聚变反应。
B.“人造太阳”就是国际热核聚变实验堆,它是仅次于国际空间站的国际大科学工程计划,承载着人类未来能源的希望。
C.“人造太阳”就是通过高温,让重氢燃料发生可控核聚变反应,从而释放出巨大能量的人工实验装置。
D.“人造太阳”就是模仿太阳活动的一种热核聚变,一个核心温度可达5000万摄氏度的全超导非圆截面的托卡马克装置。
6.对实施“人造太阳”计划的原因解说有误的一项是
A.“人造太阳”计划是国际合作项目,它有助于人类和平利用核能,能避免国家和集团之间的冷战。
B.核聚变释放的能量巨大,它的燃料资源在地球上大量存在于海水中,不仅丰富,且容易获取。
C.常规能源石油、天然气等日渐枯竭,它们的可开采时间非常有取,人类面临能源危机。
D.“人造太阳”不会象核裂变那样产生长期和高水平的核辐射,很大程度上打消了人们对污染的顾虑,总体环境成本较小。
7.下列理解和分析符合文意的一项是
A.国际热核实验堆由七方参与,规模巨大,对它的研究将持续三十年,届时一定会取得巨大成果,让核聚变电站成为现实。B.美国的国家点火装置是当今世界最强大、最先进的核聚变实验装置,它让整个燃料球温度达到了相当于恒星中心的温度。
C.要让核聚变发生,需要巨大能量,因此从实用角度说,“人造太阳”产生的能量大于输入的能量是我们首先要达到的目标。
D.原子核带正电,同性相斥,核聚变很难发生,为此人们用拥有强磁场的托卡马克作容器,用它来约束原子核并使之靠近,从而促使核聚变。
三、(6分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成8~9题。
古者天子建国,诸侯立家,自卿、大夫以至于庶人,各有等差,是以民服事其上,而下无觊觎。孔子曰:“天下有道,政不在大夫。”百官有司奉法承令,以修所职,失职有诛,侵官有罚。夫然,故上下相顺,而庶事理焉。
周室既微,礼乐征伐自诸侯出。桓、文之后,大夫世权,陪臣执命。陵夷至于战国,合从连衡,力政争强。由是列国公子,魏有信陵、赵有平原、齐有孟尝、楚有春申,皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。而赵相虞卿弃国捐君,以周穷交魏齐之厄;信陵无忌窃符矫命,戮将专师,以赴平原之急:皆以取重诸侯,显名天下,扼腕而游谈者,以四豪为称首。于是背公死党之议成,守职奉上之义废矣。
及至汉兴,禁网疏阔,未之匡改也。是故代相陈豨从车千乘,而吴濞、淮南皆招宾客以千数。外戚大臣魏其、武安之属竞逐于京师,布衣游侠剧孟、郭解之徒驰骛于闾阎,权行州域,力折公侯。众庶荣其名迹,觊而慕之。虽其陷于刑辟,自与杀身成名,若季路、仇牧,死而不悔也。故曾子曰:“上失其道,民散久矣。”非明王在上,视之以好恶,齐之以礼法,民曷由知禁而反正乎!
古之正法:五伯,三王之罪人也;而六国,五伯之罪人也。夫四豪者,又六国之罪人也。况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。观其温良泛爱,振穷周急,谦退不伐,亦皆有绝异之姿。惜乎不入于道德,苟放纵于末流,杀身亡宗,非不幸也。
自魏其、武安、淮南之后,天子切齿,卫、霍改节。然郡国豪桀处处各有,京师亲戚冠盖相望,亦古今常道,莫足言者。唯成帝时,外家王氏宾客为盛,而楼护为帅。
楼护字君卿,齐人。父世医也,护少随父为医长安,出入贵戚家。护诵医经、本草、方术数十万言,长者咸爱重之,共谓曰:“以君卿之材,何不宦学乎?”由是辞其父,学经传,为京兆吏数年,甚得名誉。
是时,王氏方盛,宾客满门,五侯兄弟争名,其客各有所厚,不得左右,唯护尽入其门,咸得其欢心。结士大夫,无所不倾,其交长者,尤见亲而敬,众以是服。为人短小精辩,论议常依名节,听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客,长安号曰“谷子云笔札,楼君卿唇舌”,言其见信用也。母死,送葬者致车二三千两,闾里歌之曰:“五侯治丧楼君卿。”
(选自《汉书列传第六十二•游侠传》,有删节)
8.句子中加点词语的解释,不正确的一项是 A.百官有司奉法承令,以修所职
修:整治 B.以周穷交魏齐之厄
周:救济 C.虽其陷于刑辟
辟:处罚
D.谦退不伐,亦皆有绝异之姿 伐:讨伐
9.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是 第II卷(非单项选择题,共123分)
四、(31分)
10.把第一部分文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)皆藉王公之势,竞为游侠,鸡鸣狗盗,无不宾礼。(4分)译文:
(2)况于郭解之伦,以匹夫之细,窃杀生之权,其罪已不容于诛矣。(4分)译文:
11.简要概括文中“游侠”的特点。(4分)答:
12.用斜线(/)给下面的语段断句。(5分)
赞曰李将军恂恂鄙人口不能出辞及死之日天下知与不知皆为流涕彼其中心诚信于士大夫也谚曰桃李不言下自成蹊此言虽小可以喻大然三代之将道家所忌自广至陵遂亡其宗哀哉!
(选自《汉书•李广苏建传》)
13.阅读下面的宋词,然后回答问题。(8分)沁园春•梦孚若① 刘克庄②
何处相逢?登宝钗楼,访铜雀台。唤厨人斫就,东溟鲸脍;圉人③呈罢,西极龙媒④。天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯?车千乘,载燕南赵北,剑客奇才。
饮酣画鼓如雷,谁信被晨鸡轻唤回。叹年光过尽,功名未立;书生老去,机会方来。使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉!披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。
(1)从全词来看,“慷慨生哀”的“哀”表现在哪些方面?(3分)答:
(2)请从“虚实”关系的角度赏析这首词。(5分)答:
14.补写出下面名篇名句中的空缺部分。(限选其中6小题)(6分)(1),齐彭殇为妄作。(王羲之《兰亭集序》)(2),知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞》)(3),秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)(4)画图省识春风面。(杜甫《咏怀古迹(其三)》)(5)西当太白有鸟道。(李白《蜀道难》)(6)
,有暗香盈袖。(李清照《辞花阴》)
(7)羽扇纶巾,谈笑间、。(苏轼《念奴娇•赤壁怀古》)(8)元嘉草草,封狼居胥。(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
五、(22分)阅读下面的文字,完成15~18题。音乐
赵丽宏 ①深夜。无月,无风。带木栅栏的小窗外,合欢树高大的树冠犹如张开着巨臂的人影,纹丝不动,贴在墨一般深蓝的天幕上。一颗暗淡的星星孤独地挂在树梢,像凝固在黑色人影上的一粒冰珠,冷峻而肃穆。
②静。静得使人想到死亡。思绪的河流也因之枯涸,没有涟漪,没有飞溅的水花,没有鱼儿轻盈的穿梭……只有自己沉闷的呼吸,沉闷得像岩石,像龟裂的土地,像无法推动的铁门。难熬的寂静。
③这时,突然有一种极轻微的声音从远处飘来,仿佛有一个小提琴手将弓轻轻地落到E弦上,又轻轻地拉了一下。这过程是那么短促,我还没有来得及品味其中的韵律,声音已经在夜空里消失。世界复又静寂。在我的小草屋里,这响动却留下了回声,一遍又一遍,委婉沉着地回荡着,回荡成一段优美的旋律,优美中蕴涵着淡淡的忧伤,也流淌着梦幻一般的欣喜。眼前恍惚有形象出现——一个黑衣少女,伫立在月光下拉一把金黄色的小提琴,曲子是即兴的,纤手操持着轻巧的弓,在四根银弦上自由自在地跳跃滑行,音符奇妙地从弓弦下飘起来,变成一阵晶莹的旋风,先是绕着少女打转,少女黑色的长裙在旋风中翩然起舞,旋风缓缓移动,所达之处,一片星光闪烁。
④渐渐地,我也在这旋风的笼罩之中了。我仿佛走进了一个辉煌的音乐厅,无数熟悉的旋律在我耳畔光芒四射地响起来。钢琴沉静地弹着巴赫,长笛优雅地吹着莫扎特,交响乐队大气磅礴地合奏着贝多芬……也有洞箫和琵琶,娓娓叙说着古老的中国故事……
⑤终于,一切都消失了,万籁俱寂,只剩下我坐在木窗下发呆。窗外,合欢树的黑影被镀上一层亮晶晶的银边。月亮已经悄悄升起…… ⑥以上的经验,距今已有二十多年,那时我孤身一人住在荒僻乡野的一间小草屋里,度过了无数寂静的长夜。静夜中突然出现的那种声音,其实是附近的人家在开门,破旧的木门被拉动时,门臼常常发出尖厉的摩擦声,从远处听起来,这尖厉的声音便显得悠扬而奇妙,使我生出很多不切实际的幻想。门臼的转动和美妙的音乐,两者毫不相干,把它们联系在一起,似乎很荒唐,然而却又是那么自然。⑦我曾经请一位作曲家对音乐下一个定义,他几乎是不假思索地答道:“什么是真正的音乐?音乐是人类的爱和智慧的升华,是人类对理想的憧憬和呼唤。”他的回答使我沉思了很久。这回答当然不错,可是用这样的定义来解释其他艺术,譬如绘画和舞蹈,似乎也未尝不可。但音乐毕竟不同于其他艺术。音乐把人类复杂微妙的感情和曲折丰富的经验化成了无形的音符,在冥冥之中回响,它们抚摸、叩动、撞击甚至撕扯着你的灵魂,使浮躁的心灵恢复宁静,使干涸的心田变得湿润,也可以让平静的心灵掀起奇妙的波澜。音乐对听者毫无要求,它们只是在空间鸣响,而你却可以使这鸣响变成翅膀,安插到你自己的心头,然后展翅翱翔,飞向你所向往的境界……音乐是自由的,又是无所不在的。有什么记忆能比对音乐的记忆更为深刻,更为顽强,更为恒久呢?
⑧我想起了最近欣赏的一场交响音乐会。指挥这场音乐会的是一位个子矮小,性格文静的中年人,当他站到庞大的乐队前面,不慌不忙地举起指挥棒时,就像一个骄傲而威严的大将军面对着他的千军万马……
⑨乐队演奏的是瓦格纳的歌剧《唐豪赛》序曲。小小指挥棒挑出了惊天动地的声音。然而我的眼前既未走来朝圣的信徒,也没有舞出妩媚妖娆的仙姑,那位在盛宴上放歌豪饮的英雄更是无影无踪。我似乎又走到了二十年前我常常走的一道高耸的江堤上。灰色的浓云低低地压在我的头顶,眼前是浩瀚无际的长江入海口,浑黄的江水在云天下起伏翻滚,发出低沉的咆哮,巨大的浪头互相推挤着,成群结队向我扑来。巨浪一个接一个轰然打到堤壁上,又被撞成水花和白雾,飘扬到空中,飞溅到我的身上。我的整个身心逐渐湿润了,清凉了,郁积在心底的忧愁和烦闷在轰鸣的涛声中化成了轻烟,化成了白色的鸥鸟,振抖着翅膀翔舞在水天之间。浓重的铅云开裂了,露出了隙缝,一道阳光从隙缝中射进来,射在起伏的水面,流泪又把阳光反映到空中。我是在一片光明的包围之中了……
(有删改)
15.下列对文章的理解和分析,不恰当的两项是(4分)
A.文章回忆和音乐有关的经历,思考音乐独特的价值,描写、抒情和议论结合,想象与联想并用,诗意地渲染出音乐的魅力。
B.住在荒僻乡野的作者听见了附近人家的开门声,误以为是小提琴的声响,进而产生一系列关于音乐的美好幻想,这也算是美丽的错误。
C.第③段“音符奇妙地从弓弦下飘起来,变成一阵晶莹的旋风”,运用通感手法化无形为有形,表现了音乐的灵动和飘逸之美。
D.听歌剧《唐豪赛》序曲时,作者产生了和音乐本身毫不相关的联想,由此可见音乐表达的感情具有复杂性,生活经验不同,感受就不同。E.文章从二十年前的感受写起,最后又联想起二十年前漫步的江堤,前后呼应,由虚到实,表现出音乐给人的强烈而深刻的震撼。
16.文章开头两段有关深夜的描写有什么作用?(6分)答:
17.结合文章,回答下面的问题。(7分)
(1)从文中看,作者认为音乐“不同于其他艺术”的特点是什么?(3分)答:
(2)文中第⑤段写到:“窗外,合欢树的黑影被镀上一层亮晶晶的银边。”这样写有什么好处?请简要赏析。(4分)
答:
18.作者为什么会写到瓦格纳的歌剧《唐豪赛》序曲?请结合文章,探究作者的写作意图。(5分)
答:
六、(10分)
19.阅读下面的材料,写一则新闻短评,要求观点明确,阐述合理,语言通顺。(5分)新华网山东频道4月11日电
“凡是能够在10分钟内完整背诵出《论语》其中30条的游客,免费游览孔庙、孔府、孔林景区。”孔子故里山东曲阜市11日出台新举措,今年5月1日至7日期间,世界文化遗产“三孔”景区将试行游客背《论语》免费游活动。
据介绍,今年“五一”期间,游客从每天早晨8:30至下午16:30,可随到即时参加活动,争取“三孔”景区的“免费通行证”,其中,“使用普通话,语言清晰,情感丰富,内容准确”是对每个游客的要求。为增强活动的互动性,现场还将聘请多名儒学专家进行见证与点评,与游客进行文化交流互动。5月1日上午8:30,曲阜市将在孔庙万仞宫墙前举行“背论语免费游三孔”活动启动仪式。
答:
20.“2013年《财富》全球论坛”2013年6月在成都举行,此次论坛的主题是“中国的新未来”。选择在成都举办的理由如下:第一,成都是西部大开发引擎城市,从西部大开发到全球金融危机中的非凡表现,蓬勃发展的成都吸引了全球越来越多的关注目光。第二,成都是创新之城,作为中西部特大中心城市,成都展现出强大的创新能力。第三,成都是独特的文化体验之城,在“发展最快,生活最慢”的态度中保持着平衡,成为“中国最具幸福感的城市”。请根据上述材料,以对联的形式为本次论坛写一条宣传语(可不讲求平仄)。(5分)
答:
七、(60分)
21.阅读下面的材料,根据要求完成作文。(60分)
一日,我和朋友在洛杉矶威尼斯海滩一家有名的咖啡馆闲坐。一位先生走进咖啡店,点了两咖啡,然后指一指店内的一面墙,对侍者说:“一杯贴墙上。”侍者恭敬地为他上一杯咖啡。客人结了两杯咖啡的账走后,侍者在墙上贴了一张写着“一杯咖啡”的纸条。墙上有很多这样的纸条,似乎这种方式是这里的常规。这让我们感到惊奇和不解。
后来有天我们又在这个咖啡店里享受咖啡时,一位拾荒者从容地走进来,看看墙上,然后说:“墙上的一杯咖啡”。侍者以惯有的姿态恭敬地为他上了一杯咖啡,拾荒者用完后没结账就走了。我们惊奇地看着这一切。这时只见侍者从墙上揭下一张纸条,扔进了纸篓。至此,我们才明白了墙上“一杯咖啡”的用意。
这则材料引发了你怎样的感悟和思考。请选择一个角度,自定立意,自拟题目,自选文体,写一篇不少于800字的文章。
第二篇:四川省成都市2018届高中毕业班摸底测试语文试题
四川省成都市2018届高中毕业班摸底测试语文试题
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)1至8页,第Ⅱ卷(表达题)9至10页,共10页,满分150分,考试时间150分钟。第Ⅰ卷
阅读题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成小题。
庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的意思?
“逍遥”,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待,有果必有所依之因。要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化,自生自在。这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。” 然而这里或会产生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗? 郭象认为,这当中不仅没有矛盾,而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成,是我们成心的知见。正是由于出自比较,则小年固然不及大年,然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比,则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中,有待是必然的,永远无法逍遥。我们必须平齐是非,抛却时待,正如《齐物论》中说:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为天。”既然“莫寿于殇子”,则如何“小年不及大年”?可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实,逍遥若是一精神境界,则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥,端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知,小年不及大年’’之说所透露的超越自身限制的意思,却不应执实于此。
郭象说:“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中,世岂识之哉?徒见其戴黄屋,佩玉玺,便谓足以缨绂其心矣;见其历山川,同民事,便谓足以憔悴其神矣,岂知至至者之不亏哉?”“圣人……终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人,“出世”而未尝不“入世”,“入世”又未尝不“出世’’。所以郭象认为尧才是真正的逍遥,正因为他不似许由自限于深山之中,与俗情世界对立为二。相反,尧虽在庙堂之上,其心无异于山林之中,无为而治天下,不以柱梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了,便做到真正的无待,真正的逍遥。
(有删改)
1.下列关于“逍遥”的理解,不符合原文意思的一项是
A.“逍遥”,指对任何依待与条件的超越和破除,只有平齐是非,抛却对待,才能逍遥。B.“逍遥”不是对客观外在世界的经验描述,而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲,小知间间”,似乎反对“逍遥就是超越小知小年,突破限制”的猜想。B.客观世界中一切事物都是有待的,要破除依待,理解逍遥,郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。C.我们只要同于成心的知见,落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中,就永远无法达成逍遥。D.郭象认为尧才是真正的逍遥,是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界,不似许由自限于深山之中。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.“大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池”,郭象认为,大鹏小鸟都是自由的,而大鹏高远的境界仍然值碍小鸟羡慕。
B.既然庄子还说过“莫寿于殇子,而彭祖为天”,那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。
C.“小知不及大知,小年不及大年”之说,透露的是超越自身限制的意思,不应认为这是主张有大小对待和是非分别。D.真正的圣人,既“人世”又“出世”,其心不为物所累,所以,即使整天忙碌于世俗事务,也能神气无变,淡然自若。
(二)实用类文本阅读 阅读下面文章,完成小题。王阳明的人生与学问 吴
光
明宪宗成化八年九月三十日,王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为“云”,五岁时改名“守仁”,盖取《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之’’之意。
阳明十二岁时,开始拜师读书。他经常捧书沉思,思考人生真谛。有一天,他突然问书塾老师:“何为(人生)第一等事?”老师回答说:“惟读书登第耳!”王阳明疑惑地说:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳!”这个“读书学圣贤”的心愿,表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。弘治十二年春,阳明二十八岁,第三次参加会试,终于举进士出身。
明武宗正德元年,阳明三十五岁。司礼太监刘瑾专权跋扈,结党营私,排斥异己。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣,上疏请诛刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒,逮薄、戴等人下诏狱,各杖三十。戴铣竞被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出,抗疏力救,刘瑾遂逮阳明下诏狱,廷杖四十,贬为贵州龙场驿驿丞。
在贬谪龙场期间,王阳明经历了身体与心灵的“百折千难”,但他并未被种种天灾人祸所击垮,而是自强不息,从容应对。面对种种困境,他常常思考“圣人处此,当有何道”的问题。
在一个风雨交加酌深夜,他突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨,不禁欢呼雀跃,“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。这便是所谓“龙场悟道’’,其关键在于领悟了“圣人之道,吾性自足”的道理,其逻辑的结论是求理于心,而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒,也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。
正德五年三月,王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用,升为庐陵知县。他以民为本,推行了多项德政,特另q是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税,深得民众拥护。同时,他敦励风俗,推行孝道,以儒家道德人文精神教化民众,使民风归于淳厚。正德十四年六月十四日,宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时,阳明正奉命到福建途中,仓促闻变,立即回军吉安,调兵“勤王’’。在王阳明的精心调度与策划2-下,竞能“以万余乌合之兵,而破强寇(宁王)十万之众”,这在军事史上创下了以少胜多的奇迹,也成就了王阳明立德立功立言“三不朽”和文武双全的历史声名。从正德十二年到十六年,王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期,他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期,但种种苦难的磨砺,使王阳明的思想升华到一个新高度,促使他捉出了“致良知”的哲学命题,从而完成了阳明学的哲学建构。正如阳明自己总结的:“某于‘良知’之说,从百死千难中得来,非是容易见得到此”,“我此‘良知,二字,实千古圣圣相传一点滴骨血也”。阳明良知之教的成型,不仅使其精神境界升华到新的高度,更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊,自立于不败之地。
嘉靖六年五月,广西田州土司叛乱,数剿无效,朝廷遂命王阳明进剿“乱贼”。王阳明率师抵达广西以后,对恩恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。不到半年,即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降,使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。
广西平乱的战事,前后经历一年多。这一年多来,王阳明以衰病之躯,奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭,可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十日,王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏,说明自己“炎毒益甚、遍身肿毒,喘嗽呕吐”的严重病况,请求朝廷允许他回乡养病,其词悲切。眼见病情日重,他已等不及朝廷的批复了,于是班师北归。于十一月二十五日抵达南安府(今大余县),二十八日晚,舟停青龙铺水面。二十九日上午,他已处于弥留之际,其弟子周积请问有何遗言,阳明只留下了“此心光明,亦复何言’’八个字,瞑目而逝。享年五十七岁。
(摘编自吴光《王阳明的人生与学问》)相关链接:
“先生(王阳明)之学,始泛滥于词章,继而遍读考亭(朱熹)之书,循序格物,顾物理、吾心终判为二,无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至(龙场)居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道,忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。其学凡三变而始得其门。”(黄宗羲《明儒学案•姚江学案》)
4.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是 A.王阳明先被贬龙场,后困居江西,经受种种苦难的磨砺,始终坚持潜心苦思,终成就了阳明之学。B.王阳明力戴铣挺身而出,仗义执言,与专权跋扈的刘瑾抗争,表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。C.王阳明提出“圣人之道,吾性自足”,强调虽圣人之道遥不可及,但自我都可追求主体心灵的觉悟。D.王阳明临终时留下“此心光明,亦复何言’’的遗言,寥寥八字,可视为对王阳明人生与学问的概括。5.下列对文章内容的概括和分析,不正确的两项是
A.王阳明年少时便立下圣贤之志,不愿走人仕途,成年后却历经三次科举而投身官场,奔走四方,颇立功业。B.人生的艰难险恶,促使王阳明思想的升华;而思想的升华,更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。C.阳明之学虽为王阳明首创,却是吸纳前人思想精髓所得,他曾学朱熹、佛老,历经艰难,方悟得良知之教。D.本文史论结合,选取王阳明人生中的重大事件,展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。E.本文直接引用《论语》《大学》的话语,是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程,丰富了传主形象。6.王阳明一生有哪些主要成就?请结合文本分类概括。
(三)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成小题。失语的秋天 符浩勇
天才蒙蒙亮,老黄便起身打点行装。透过窗户,依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟,疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀,他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……
两个月前,他作为县农业合作银行的信贷员,被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初,他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验,他也去函联系购买了少许菌种,意想谋求推广。
他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋,人声嚷嚷,挤着村中的父老兄弟姊妹。村长姓李,睨着眼,干咳两声,说:“老黄是镇上营业所的,从科技兴农着眼,有心让大家脱贫致富,大家欢迎!”小屋里,响起了噼里啪啦的掌声。他咧口一笑,从一只衣袋里掏出一把菌种,说:“这是西洋香菌种,一月余一个种植周期,希望大家都种上。五元一斤,不过现在不收钱,等秋天收获后再从菇菜款中扣……” “那样金贵的西洋香菇,恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。
“种植技术,由我负责,种不活的不收钱。不过有个条件,菇菜收获了,一定卖给我,每公斤十元。” “哟,每公斤十元。”厘里人吵嚷起来。
“老黄,真能那样,你算是为大伙儿办了件积德事!”
“只怕嘴说不算,等种出菇菜,你不收,一拍屁股走了,怎么办?”
他手一挥,说:“大家不要担心,种了菇菜,我哪有不收之理?告诉大家,菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重,我们还是订个合同吧。到时,我还怕你们不卖给我呢!”
“不卖给你卖给谁?我们不懂得消毒,如何脱手?’’村长抢过话,笑开了怀,“你放心,有我在,菇菜一定能卖给你,不过履行手续,订下合同也好!”
之后,他从县农业合作银行贷款一万元,亲自跑了一趟省城,买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院,订合同、核亩数,指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……
月把一过,红碱土地长出了白花花的香菇菜,映照在一张张喜悦的脸上。
收获季节到了,他估算了一下全村的菇菜收成,又跑了趟县农业合作银行,贷款十万元用来收购菇菜。他刚回小村,就踏进村长的家,说:“村长,你没白忙。你种香菇收成有四百公斤,可赚四千元呀。” 村长却眨了眨眼说:“老黄,把这香菇每公斤十元卖给你,你转卖给别人每公斤多少元?” “村长,不瞒你说,我同别人订了合同,每公斤卖十二元!”
“十二元?一公斤赚两元,全村有万余公斤,佧就赚了两万多元,好轻松呀。”村长打着哈哈说。
“没有这么多,村长你也知道,我收了香菇,还要同别人联营过滤、消毒,除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。”
“老黄,不是我作难你。我同大伙儿说了,香菇菜,我们自己联系自己卖,卖了后,菌种钱,我们给。待到你蹲点走时,我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。“村长你怎能这样?我们订了合同的呀!” “订了合同有屁用,你上告,也没有人理。” 村长嗓门提上来,没有半点商量的余地。
老黄知道拗不过村长,他跑东家,他走西舍,他去南院… 他没有想到,大伙儿支支吾吾,都是同样的回答。
转眼,香菇菜收获完了,村长派人外出联系,销路一直没有着落。
等到有一天,村长像个泄了气的皮球,找上门来。老黄跑去一看,愣住了:原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了,失去了销售的价值,他顿感一阵悲哀。
一万余公斤的西洋香菇报废了,茵种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算,没有想到,竞有人怨起他领着大伙蛮干了一番,毫无结果。
昨天,镇政府来人,找他谈话,语重心长地说,农民脱贫致富不能急于求成,更不能蛮干,一下子就想富起来……末了,调整他到别个村庄去。
天渐渐地亮了。他拎起了行李,走出门去。门外,站了一帮憨厚朴实的农民,呼地围了上来,嘘寒问暖,他们仿佛欠了什么重债,负疚、惭愧、不安…“ 他心头一热,大步流星,离开了小村……(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,恰当的一项是
A.小说采用了倒叙的形式,从蹲点扶贫的老黄离开小村写起,然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事,叙事起伏有波澜。
B.在培植西洋香菇的动员会上,村民们兴致勃勃,但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任,这为后面村民的违约做了铺垫。
C.村民看到白花花的香菇菜时的喜悦,与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差,突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。
D.“失语的秋天”中的“失语’’一词,意蕴丰富,既表现了老黄经历**后的无奈,更表现了村民们事后的负疚和惭愧。‘ 8.请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。9.“村长’’在小说中有哪些主要作用?请简要分析。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
靳德进,其先潞州人,后徒大名。祖璇,业儒。父祥,师事陵川郝温,兼善星历。金末兵乱,与母相失,母悲泣而盲,祥访得之,舐其目,百日复明,人称其孝。国初,刘敏行省于燕,辟祥置幕下,佩以金符。时藩帅得擅生杀,无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士,谥安靖。
德进为人材辨,幼读书,能通大义,父殁,益自刻励,尤精于星历之学。世祖命太保秉忠选太史官属,德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾,凡交蚀躔次、六气侵诊,所言休咎辄应。时因天象以进规谏,多所裨益。累迁秘书监,掌司天事。从征叛王乃颜,揆度日时,率中机会。诸将欲剿绝其党,德进独陈天道好生,请缓师以待其降。俄奏言:“叛始由惑于妖言,遂谋不轨,宜括天下术士,设阴阳教官,使训学者。”帝从之,遂著为令。
成宗以皇孙抚军北边,帝遣使授皇太子宝,德进预在行,凡攻战取胜,皆豫克期日,无不验者。亦间言事得失,多所裨益。成宗即位,历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之原,帝嘉纳之。授昭文馆大学士,知太史院,领司天台事,赐金带宴服。都城以获苫廪,或请以瓦易之,帝以问德进,对曰:“若是役骤兴,物必踊责,民力重困,臣愚未见其可。”议遂寝。敕中书自今凡集议政事,必使德进预焉。所建明多见于施行。寻以病丐闲。
仁宗时在东宫,特令中书加官以留之。会车驾自上京还,召见白海行宫,授资穗大夫、中书右丞,议通政院事。仁宗即位,命领太史院事,力辞不允。以疾卒于位。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公,谥文穆。(节选自《元史•列传第九十•方技》)
10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.祖璇,业儒业:以……为业 B.所言休咎辄应咎:凶,不吉利 C.德进预在行预:预先 D.寻以病丐闲丐:请求 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.行省,古代地方行政区划。元代最高中央行政机关为中书省,在各地设置行中书省,简称“行省”;中央政府派省官出使地方也称“行省”。
B.辟,官府征召。征辟制源自汉代,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。《张衡传》中“连辟公府,不就”的“辟”即是此意。
C.东官.因方位得名,一般指太子所居之官,后借指居住东宫的太子。《陈情表>中“猥以微贱,当侍东宫”中“东官”就是指代太子。
D.谥,谥号,中国古代帝王、贵族、大臣或其他有一定社会地位的人,死后根据其生前的德行,加给他们的带有褒奖意义的称号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.靳德进之父靳祥为官正直,他利用手中的生杀之权,保全了不少元罪百姓的性命e 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)叛始由惑于妖言,遂谋不轨,宜括天下术士,设阴阳教官,使训学者。(2)对日:“若是役骤兴,物必踊贵,民力重困,臣愚未见其可。”议遂寝。
(二)古代诗歌阅读 阅读下面的宋诗,完成小题。宿芥塘佛祠① 【宋】贺铸
青青辫国麦欲抽芒,浩荡东风晚更狂。微径断桥寻古寺,短篱高树隔横塘。开门未扫扬花雨,待晚先烧柏子香。底许o暂忘行役倦,故人题字满长廊。
【注】①诗人当时以阅田为务,每天忙于巡查农事。②舞:大麦。③底许:几许,多少。14.下列对本诗的理解和分析,不正确的两项是 A.“辫麦欲抽芒”点明春末的物候,以“东风晚更狂”写风势变大,直接表达了诗人对庄稼的担忧。B.“微径断桥寻古寺”,以“微径”“断桥”衬托出寺庙僻静冷落略带荒凉的特点,极具画面感。C.“短篱高树隔横塘”,描绘了寺庙周围错落有致的环境,暗示了探幽寻寺之路的曲折萦回。D.全诗写入寺过程,层次井然:先写进入庭院;再写傍晚燃香;末写在寺内长廊看到满是故人题字。E.全诗以时间推移和空间转换为序,意在表现行人投宿古寺途中由“倦,到“忘”的心理变化过程。15.犀联说“底许暂忘行役倦”,请结合全诗分析诗人“暂忘”的原因。
(三)名句名篇默写
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》里用“ , ”写水流的湍急咆哮,以突出蜀道之险。(2)苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中,运用借代修辞展现曹军失败的句子是“
”。(3)在辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中,“ , ”表现了刘裕往昔居处的变迁。第Ⅱ卷
表达题
三、语言文字运用
17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是
①在本赛季西甲末轮赛事中,皇家马德里客场取胜马拉加,C罗带领球队勇夺第33个联赛冠军,真是大快人心。②科尔森•怀特黑德的《地下铁道》-书见解透彻,入木三分,深受读者好评,获得了2016年美国国家图书奖。③七月流火,天气炎热,逃离都市,走进深山,看夏山苍翠,听泉水涓涓,感受一份难得的宁静与清凉。④因受电商的强大冲击,实体百货业利润持续下滑,日薄西山,整个行业亟需整合升级,才能找到出路。⑤电视剧<老有所依》直面“养老困局”,用感人故手了养老问题的不同侧面,被观众评为哀而不伤的作品。A.①④ B.④⑤ C.②③ D.②⑤ 18.下列各句中,没有语病的一句是
A.自从最长的成都市出城高架桥——神仙树立交群正式开通以来,成都市区再添一条出城主干道,从二环路高架就可以直接出城到达剑南大道。B.中国航空工业集团自主研制了直-19E出口型武装直升机近日首飞成功,这展现了我国航空工业的新成就,展现了中国军工制造的实力。
C.优秀的外交家,不会盲目强硬,而应该知道国家的核心利益在哪里,他们要懂得在合适的时间.合适的场合,对某些问题做出合适的妥协。
D.政府在管理共享单车时,既要对市民加强文明骑行的宣传教育,也要将用户的违法违规行为记入信用记录,建立守信激励和失信惩戒。
19.填人下面文段空白处的词语,最恰当的一组是
“读书破万卷,下笔如有神”这句诗清晰地点出了阅读和写作之间的因果关系,①,我们通常都误会了它的重点。以为读书的重点在于“万卷”,认为②读得多,自然写得好。③,读书的重点不是“万卷’’,而是在于“破”。“破”④让你非得读很多遍,读到韦编三绝,⑤要读破书中的精义。所以想要下笔如有神,不光是看你读过几遍,又或是读过几卷这种数量上的积累,它⑥讲究的是一个效率问题。① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 然而 只有 / 就是 只要 也 B 但是 只要 其实 不是 而是 更 C / 如果 所以 不仅 而且 还 D 因为 一旦 诚然 既 也 /
20.在下面横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。石材建筑非常费时,特别是①,比如,科隆大教堂的修建跨越了六个世纪,巴黎圣母院大教堂也修建了一百多年。与石材建筑相比,木材建筑易坏易朽,整体寿命不长。中西方建筑对于材料的选择,主要是受文化心态的影响。②,石材质地坚硬,体现理性的追求和阳刚之美;中国人多选择木质作为建筑材料,木质自然柔韧,③。
21.下面是某地全民阅读活动的标志,请写出除汉字以外的主要构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。
四、作文
22.阅读下面的材料,根据要求作文。
据《新京报》报道,近日,杭州交警面向外卖平台送餐人员,发放《外卖小哥交通安全手册》。通过专项考试免费获得手册后,送餐人员若因交通违章需要接受现场处理,警方可根据“赶时间送餐”的实际情况,允许送餐员在一周时间内自行选择时间,“弹性受罚”。这一措施引发了热议。你对此有什么看法呢?请写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。
成都市2015级高中毕业班摸底测试 语
文
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)1至8页,第Ⅱ卷(表达题)9至10页,共10页,满分150分,考试时间150分钟。第Ⅰ卷
阅读题
一、现代文阅读
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成小题。庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的意思?
“逍遥”,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。然而这理解只是初步的。从客观的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。而所有现实存雀又皆有其实际条件之依待,有果必有所依之因。要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经验描述。放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化,自生自在。这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含生抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。故小大虽殊,逍遥一也。” 然而这里或会产生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗? 郭象认为,这当中不仅没有矛盾,而且还透露了庄子的精义。因为在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成,是我们成心的知见。正是由于出自比较,则小年固然不及大年,然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比,则大年亦成小年了。可见落在对待关系之中,有待是必然的,永远无法逍遥。我们必须平齐是非,抛却时待,正如《齐物论》中说:“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为天。”既然“莫寿于殇子”,则如何“小年不及大年”?可见《逍遥游》中的讲法不可执实。其实,逍遥若是一精神境界,则无论是彭祖还是蟪蛄皆可逍遥,端视其有否为物所累而已。我们要明白“小知不及大知,小年不及大年’’之说所透露的超越自身限制的意思,却不应执实于此。
郭象说:“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中,世岂识之哉?徒见其戴黄屋,佩玉玺,便谓足以缨绂其心矣;见其历山川,同民事,便谓足以憔悴其神矣,岂知至至者之不亏哉?”“圣人……终日挥形而神气无变,俯仰万机而淡然自若。”真正的圣人,“出世”而未尝不“入世”,“入世”又未尝不“出世’’。所以郭象认为尧才是真正的逍遥,正因为他不似许由自限于深山之中,与俗情世界对立为二。相反,尧虽在庙堂之上,其心无异于山林之中,无为而治天下,不以柱梏为桎梏——连桎梏之为桎梏也被超越了,便做到真正的无待,真正的逍遥。
(有删改)
1.下列关于“逍遥”的理解,不符合原文意思的一项是
A.“逍遥”,指对任何依待与条件的超越和破除,只有平齐是非,抛却对待,才能逍遥。B.“逍遥”不是对客观外在世界的经验描述,而是心灵观照宇宙万物的一种艺术境界。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.庄子在《齐物论》篇中说“大知闲闲,小知间间”,似乎反对“逍遥就是超越小知小年,突破限制”的猜想。B.客观世界中一切事物都是有待的,要破除依待,理解逍遥,郭象认为必须从圣人的修养境界上来说。C.我们只要同于成心的知见,落入了大小、长短、天寿、高下等对待关系之中,就永远无法达成逍遥。D.郭象认为尧才是真正的逍遥,是因为尧身在庙堂之上而心系俗情世界,不似许由自限于深山之中。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.“大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池”,郭象认为,大鹏小鸟都是自由的,而大鹏高远的境界仍然值碍小鸟羡慕。
B.既然庄子还说过“莫寿于殇子,而彭祖为天”,那么对他在《逍遥游》中“小年不及大年”的这一讲法就不可执实。
C.“小知不及大知,小年不及大年”之说,透露的是超越自身限制的意思,不应认为这是主张有大小对待和是非分别。
D.真正的圣人,既“人世”又“出世”,其心不为物所累,所以,即使整天忙碌于世俗事务,也能神气无变,淡然自若。
【答案】1.C 2.D 3.A 【解析】
1.试题分析:“‘逍遥’不属于道德境界”和“从逍遥境界来看,宇宙万物都自尔而独化,自生自在”没有因果关系,选项强加因果。点睛:考核概念的题目的命题点注意集中在概念的内涵、外延,注意的错误主要是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式经常是对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,或是改变文中句子之间的关系。此题C项强加因果。
2.试题分析:“尧身在庙堂之上而心系俗情世界”错,原文说身在庙堂之上,“其心无异于山林之中”。3.试题分析:“大鹏仍然值得小鸟羡慕”无中生有。
(二)实用类文本阅读 阅读下面文章,完成小题。王阳明的人生与学问 吴
光
明宪宗成化八年九月三十日,王阳明诞生于余姚一个官宦之家。幼名为“云”,五岁时改名“守仁”,盖取《论语》“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之’’之意。
阳明十二岁时,开始拜师读书。他经常捧书沉思,思考人生真谛。有一天,他突然问书塾老师:“何为(人生)第一等事?”老师回答说:“惟读书登第耳!”王阳明疑惑地说:“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳!”这个“读书学圣贤”的心愿,表达了少年王阳明要做圣贤的远大志向。弘治十二年春,阳明二十八岁,第三次参加会试,终于举进士出身。
明武宗正德元年,阳明三十五岁。司礼太监刘瑾专权跋扈,结党营私,排斥异己。御史薄彦徽等会同南京给事中戴铣,上疏请诛刘瑾等“八虎”。刘瑾大怒,逮薄、戴等人下诏狱,各杖三十。戴铣竞被杖死狱中。时任兵部主事的王阳明挺身而出,抗疏力救,刘瑾遂逮阳明下诏狱,廷杖四十,贬为贵州龙场驿驿丞。
在贬谪龙场期间,王阳明经历了身体与心灵的“百折千难”,但他并未被种种天灾人祸所击垮,而是自强不息,从容应对。面对种种困境,他常常思考“圣人处此,当有何道”的问题。
在一个风雨交加酌深夜,他突然大彻大悟《大学》“格物致知”之旨,不禁欢呼雀跃,“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”。这便是所谓“龙场悟道’’,其关键在于领悟了“圣人之道,吾性自足”的道理,其逻辑的结论是求理于心,而非求理于外。这标志着王阳明主体意识的觉醒,也为他日后在讲学中形成良知心学奠定了心灵觉悟的基础。正德五年三月,王阳明经历了两年贬谪生活后被朝廷起用,升为庐陵知县。他以民为本,推行了多项德政,特另q是冒着被罢官处分的风险蠲免了困扰境内百姓的苛捐杂税,深得民众拥护。同时,他敦励风俗,推行孝道,以儒家道德人文精神教化民众,使民风归于淳厚。
正德十四年六月十四日,宁王朱宸濠在南昌起兵反对朝廷。当时,阳明正奉命到福建途中,仓促闻变,立即回军吉安,调兵“勤王’’。在王阳明的精心调度与策划2-下,竞能“以万余乌合之兵,而破强寇(宁王)十万之众”,这在军事史上创下了以少胜多的奇迹,也成就了王阳明立德立功立言“三不朽”和文武双全的历史声名。从正德十二年到十六年,王阳明大多时间在江西赣州和南昌。这段时期,他经历了自贬谪龙场以来人生最艰难险恶的时期,但种种苦难的磨砺,使王阳明的思想升华到一个新高度,促使他捉出了“致良知”的哲学命题,从而完成了阳明学的哲学建构。正如阳明自己总结的:“某于‘良知’之说,从百死千难中得来,非是容易见得到此”,“我此‘良知,二字,实千古圣圣相传一点滴骨血也”。阳明良知之教的成型,不仅使其精神境界升华到新的高度,更使他在复杂险恶的政治斗争中气定神闲、宠辱不惊,自立于不败之地。
嘉靖六年五月,广西田州土司叛乱,数剿无效,朝廷遂命王阳明进剿“乱贼”。王阳明率师抵达广西以后,对恩恩、田州地区瑶族土司的武装反叛采取了安抚为主、罢兵息战的政策。不到半年,即促使其首领卢苏、王受率数万之众竭诚投降,使得迁延数年、屡剿无效的思田之乱宣告平息。
广西平乱的战事,前后经历一年多。这一年多来,王阳明以衰病之躯,奔走于炎热潮湿、瘴疠遍布的崇山峻岭,可谓呕心沥血、鞠躬尽瘁。嘉靖七年十月初十日,王阳明向朝廷上了平生最后一道奏疏,说明自己“炎毒益甚、遍身肿毒,喘嗽呕吐”的严重病况,请求朝廷允许他回乡养病,其词悲切。眼见病情日重,他已等不及朝廷的批复了,于是班师北归。于十一月二十五日抵达南安府(今大余县),二十八日晚,舟停青龙铺水面。二十九日上午,他已处于弥留之际,其弟子周积请问有何遗言,阳明只留下了“此心光明,亦复何言’’八个字,瞑目而逝。享年五十七岁。
(摘编自吴光《王阳明的人生与学问》)相关链接: “先生(王阳明)之学,始泛滥于词章,继而遍读考亭(朱熹)之书,循序格物,顾物理、吾心终判为二,无所得入。于是出入于佛、老者久之。及至(龙场)居夷处困,动心忍性,因念圣人处此更有何道,忽悟格物致知之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。其学凡三变而始得其门。”(黄宗羲《明儒学案•姚江学案》)
4.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是
A.王阳明先被贬龙场,后困居江西,经受种种苦难的磨砺,始终坚持潜心苦思,终成就了阳明之学。B.王阳明力戴铣挺身而出,仗义执言,与专权跋扈的刘瑾抗争,表现了他坚持正义、无所畏惧的道德勇气。C.王阳明提出“圣人之道,吾性自足”,强调虽圣人之道遥不可及,但自我都可追求主体心灵的觉悟。D.王阳明临终时留下“此心光明,亦复何言’’的遗言,寥寥八字,可视为对王阳明人生与学问的概括。5.下列对文章内容的概括和分析,不正确的两项是
A.王阳明年少时便立下圣贤之志,不愿走人仕途,成年后却历经三次科举而投身官场,奔走四方,颇立功业。B.人生的艰难险恶,促使王阳明思想的升华;而思想的升华,更使他气定神闲地面对政治斗争中的复杂险恶。C.阳明之学虽为王阳明首创,却是吸纳前人思想精髓所得,他曾学朱熹、佛老,历经艰难,方悟得良知之教。D.本文史论结合,选取王阳明人生中的重大事件,展示了明朝这位著名哲学家的人生轨迹和思想行为。E.本文直接引用《论语》《大学》的话语,是为了揭示王阳明思想的渊源和发展过程,丰富了传主形象。6.王阳明一生有哪些主要成就?请结合文本分类概括。【答案】4.C 5.AE
6.①学术方面:创建阳明学,提出了“致良知”的哲学命题;②为政方面:治政有方,推行德政与教化;③军事方面:平叛得力,创下了以少胜多的奇迹。【解析】
4.试题分析:原文“始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也”,可见“王阳明提出‘圣人之道,吾性自足’”错误。
5.试题分析:A项,原文“登第恐未为第一等事,或读书学圣贤耳!” 可知“不愿走人仕途”错误;E项,“发展过程”无中生有。6.试题分析:注意梳理文章的内容从“学术方面”“为政方面”“军事方面”进行概括。
(三)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成小题。失语的秋天 符浩勇
天才蒙蒙亮,老黄便起身打点行装。透过窗户,依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟,疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀,他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……
两个月前,他作为县农业合作银行的信贷员,被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初,他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验,他也去函联系购买了少许菌种,意想谋求推广。
他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋,人声嚷嚷,挤着村中的父老兄弟姊妹。村长姓李,睨着眼,干咳两声,说:“老黄是镇上营业所的,从科技兴农着眼,有心让大家脱贫致富,大家欢迎!”小屋里,响起了噼里啪啦的掌声。
他咧口一笑,从一只衣袋里掏出一把菌种,说:“这是西洋香菌种,一月余一个种植周期,希望大家都种上。五元一斤,不过现在不收钱,等秋天收获后再从菇菜款中扣……” “那样金贵的西洋香菇,恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。
“种植技术,由我负责,种不活的不收钱。不过有个条件,菇菜收获了,一定卖给我,每公斤十元。” “哟,每公斤十元。”厘里人吵嚷起来。
“老黄,真能那样,你算是为大伙儿办了件积德事!”
“只怕嘴说不算,等种出菇菜,你不收,一拍屁股走了,怎么办?”
他手一挥,说:“大家不要担心,种了菇菜,我哪有不收之理?告诉大家,菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重,我们还是订个合同吧。到时,我还怕你们不卖给我呢!” “不卖给你卖给谁?我们不懂得消毒,如何脱手?’’村长抢过话,笑开了怀,“你放心,有我在,菇菜一定能卖给你,不过履行手续,订下合同也好!”
之后,他从县农业合作银行贷款一万元,亲自跑了一趟省城,买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院,订合同、核亩数,指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……
月把一过,红碱土地长出了白花花的香菇菜,映照在一张张喜悦的脸上。
收获季节到了,他估算了一下全村的菇菜收成,又跑了趟县农业合作银行,贷款十万元用来收购菇菜。他刚回小村,就踏进村长的家,说:“村长,你没白忙。你种香菇收成有四百公斤,可赚四千元呀。” 村长却眨了眨眼说:“老黄,把这香菇每公斤十元卖给你,你转卖给别人每公斤多少元?” “村长,不瞒你说,我同别人订了合同,每公斤卖十二元!”
“十二元?一公斤赚两元,全村有万余公斤,佧就赚了两万多元,好轻松呀。”村长打着哈哈说。
“没有这么多,村长你也知道,我收了香菇,还要同别人联营过滤、消毒,除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。”
“老黄,不是我作难你。我同大伙儿说了,香菇菜,我们自己联系自己卖,卖了后,菌种钱,我们给。待到你蹲点走时,我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。“村长你怎能这样?我们订了合同的呀!” “订了合同有屁用,你上告,也没有人理。” 村长嗓门提上来,没有半点商量的余地。
老黄知道拗不过村长,他跑东家,他走西舍,他去南院… 他没有想到,大伙儿支支吾吾,都是同样的回答。
转眼,香菇菜收获完了,村长派人外出联系,销路一直没有着落。
等到有一天,村长像个泄了气的皮球,找上门来。老黄跑去一看,愣住了:原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了,失去了销售的价值,他顿感一阵悲哀。
一万余公斤的西洋香菇报废了,茵种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算,没有想到,竞有人怨起他领着大伙蛮干了一番,毫无结果。昨天,镇政府来人,找他谈话,语重心长地说,农民脱贫致富不能急于求成,更不能蛮干,一下子就想富起来……末了,调整他到别个村庄去。
天渐渐地亮了。他拎起了行李,走出门去。门外,站了一帮憨厚朴实的农民,呼地围了上来,嘘寒问暖,他们仿佛欠了什么重债,负疚、惭愧、不安…“ 他心头一热,大步流星,离开了小村……(有删改)
7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,恰当的一项是
A.小说采用了倒叙的形式,从蹲点扶贫的老黄离开小村写起,然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事,叙事起伏有波澜。
B.在培植西洋香菇的动员会上,村民们兴致勃勃,但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任,这为后面村民的违约做了铺垫。
C.村民看到白花花的香菇菜时的喜悦,与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差,突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。
D.“失语的秋天”中的“失语’’一词,意蕴丰富,既表现了老黄经历**后的无奈,更表现了村民们事后的负疚和惭愧。‘
8.请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。9.“村长’’在小说中有哪些主要作用?请简要分析。
【答案】7.A 8.①引进种植西洋香菇,帮助大家脱贫致富时的积极热心;②村民违约后,面对西洋香菇报废,贷款无法收回时的悲哀;③事后被人埋怨,被调整到其他村庄时的迷茫、屈辱和压抑;④离开村庄时,为村民的憨厚朴实而感动。
9.①村长是事件的主要参与者,推动了情节的发展。②村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败,揭示了小说的主题,引人深思。③村长这一形象,对“老黄”起到了衬托作用,使“老黄”的形象特点更为鲜明。【解析】 7.试题分析:B项,“铺垫”分析错误;C项,“自私冷酷、贪得无厌”,分析不妥当;D项,“更……负疚和惭愧”理解错误。
8.试题分析:分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括,然后从事件中分析人物的心理,注意抓住文中的重点词语。如此题积极热心——悲哀——迷茫、屈辱和压抑——感动。
9.试题分析:从情节的角度分析推动了情节的发展;从主旨的角度分析揭示了小说的主题,引人深思;从对“老黄”起到了衬托作用,使“老黄”的形象特点更为鲜明。
点睛:次要人物形象的作用题目是小说经常考核的题目,首先分析其形象特征,然后分析和主人公的关系,对主人公的命运或性格特征产生什么影响,然后分析对揭示文章的主旨方面产生的作用。此题从情节、主旨和与主要人物的关系的角度分析。
二、古诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文言文,完成小题。
靳德进,其先潞州人,后徒大名。祖璇,业儒。父祥,师事陵川郝温,兼善星历。金末兵乱,与母相失,母悲泣而盲,祥访得之,舐其目,百日复明,人称其孝。国初,刘敏行省于燕,辟祥置幕下,佩以金符。时藩帅得擅生杀,无辜者多赖祥以免。赠集贤大学士,谥安靖。
德进为人材辨,幼读书,能通大义,父殁,益自刻励,尤精于星历之学。世祖命太保秉忠选太史官属,德进以选授天文、星历、卜筮三科管勾,凡交蚀躔次、六气侵诊,所言休咎辄应。时因天象以进规谏,多所裨益。累迁秘书监,掌司天事。从征叛王乃颜,揆度日时,率中机会。诸将欲剿绝其党,德进独陈天道好生,请缓师以待其降。俄奏言:“叛始由惑于妖言,遂谋不轨,宜括天下术士,设阴阳教官,使训学者。”帝从之,遂著为令。
成宗以皇孙抚军北边,帝遣使授皇太子宝,德进预在行,凡攻战取胜,皆豫克期日,无不验者。亦间言事得失,多所裨益。成宗即位,历陈世祖进贤纳谏、咨询治乱之原,帝嘉纳之。授昭文馆大学士,知太史院,领司天台事,赐金带宴服。都城以获苫廪,或请以瓦易之,帝以问德进,对曰:“若是役骤兴,物必踊责,民力重困,臣愚未见其可。”议遂寝。敕中书自今凡集议政事,必使德进预焉。所建明多见于施行。寻以病丐闲。仁宗时在东宫,特令中书加官以留之。会车驾自上京还,召见白海行宫,授资穗大夫、中书右丞,议通政院事。仁宗即位,命领太史院事,力辞不允。以疾卒于位。赠推诚赞治功臣、荣禄大夫、大司徒、柱国、魏国公,谥文穆。(节选自《元史•列传第九十•方技》)
10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是 A.祖璇,业儒业:以……为业 B.所言休咎辄应咎:凶,不吉利 C.德进预在行预:预先 D.寻以病丐闲丐:请求
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.行省,古代地方行政区划。元代最高中央行政机关为中书省,在各地设置行中书省,简称“行省”;中央政府派省官出使地方也称“行省”。
B.辟,官府征召。征辟制源自汉代,主要包括皇帝征聘和公府、州郡辟除两种方式。《张衡传》中“连辟公府,不就”的“辟”即是此意。
C.东官.因方位得名,一般指太子所居之官,后借指居住东宫的太子。《陈情表>中“猥以微贱,当侍东宫”中“东官”就是指代太子。
D.谥,谥号,中国古代帝王、贵族、大臣或其他有一定社会地位的人,死后根据其生前的德行,加给他们的带有褒奖意义的称号。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.靳德进之父靳祥为官正直,他利用手中的生杀之权,保全了不少元罪百姓的性命e 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)叛始由惑于妖言,遂谋不轨,宜括天下术士,设阴阳教官,使训学者。(2)对日:“若是役骤兴,物必踊贵,民力重困,臣愚未见其可。”议遂寝。【答案】10.C 11.D 12.A 13.(1)叛变的开端,是由于(人们)被妖言所迷惑,于是谋图不轨。应该招纳天下术士,设立阴阳教官,让他们来教导那些学习的人。
(2)(靳德进)回答道:“如果这件事迅速办起来,物资必然迅猛涨价,百姓的经济承受力会遇到大的困难,我愚笨,没有看出那是合适的。”(改建的)动议于是停息。【解析】
10.试题分析:预:参与
11.试题分析:“带有褒奖意义的称号”错,溢号带有褒贬意义。12.试题分析:靳祥手中没有生杀之权。
点睛:归纳内容要点,概括中心意思的题目是文言文必考的题目,错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错误而出现误判,有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文,注意核实这些情节,手法上注意手法是否正确,效果分析是否合理。如此题选项A事件错误。
13.试题分析:注意重点词语“括”“训”“学者”“骤”“踊贵”“寝”的翻译。
(二)古代诗歌阅读 阅读下面的宋诗,完成小题。宿芥塘佛祠① 【宋】贺铸
青青辫国麦欲抽芒,浩荡东风晚更狂。微径断桥寻古寺,短篱高树隔横塘。开门未扫扬花雨,待晚先烧柏子香。底许o暂忘行役倦,故人题字满长廊。
【注】①诗人当时以阅田为务,每天忙于巡查农事。②舞:大麦。③底许:几许,多少。14.下列对本诗的理解和分析,不正确的两项是
A.“辫麦欲抽芒”点明春末的物候,以“东风晚更狂”写风势变大,直接表达了诗人对庄稼的担忧。B.“微径断桥寻古寺”,以“微径”“断桥”衬托出寺庙僻静冷落略带荒凉的特点,极具画面感。C.“短篱高树隔横塘”,描绘了寺庙周围错落有致的环境,暗示了探幽寻寺之路的曲折萦回。D.全诗写入寺过程,层次井然:先写进入庭院;再写傍晚燃香;末写在寺内长廊看到满是故人题字。E.全诗以时间推移和空间转换为序,意在表现行人投宿古寺途中由“倦,到“忘”的心理变化过程。15.犀联说“底许暂忘行役倦”,请结合全诗分析诗人“暂忘”的原因。
【答案】14.AE 15.(1)诗人每天以阅田为务,投宿古寺,暂离行役的劳倦。(2)寺处幽僻,杨花飘落,柏子燃香,自在清净。(3)见到故人题字,诗人感到慰藉。【解析】
14.试题分析:A项,“直接表达……担忧”错误。E项,不是“意在”表现“途中”的心理变化。
点睛:诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等,一般都存在明显的错误,此题的两个选项均为诗意理解错误。
15.试题分析:注意根据诗句分析“暂离行役的劳倦”“寺处幽僻自在清净”“见故人题字,诗人感到慰藉”
(三)名句名篇默写
16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(1)李白在《蜀道难》里用“ , ”写水流的湍急咆哮,以突出蜀道之险。(2)苏轼在《念奴娇•赤壁怀古》中,运用借代修辞展现曹军失败的句子是“
”。(3)在辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中,“ , ”表现了刘裕往昔居处的变迁。【答案】(1)飞湍瀑流争喧馗,冰崖转石万壑雷(2)墙槽灰飞烟灭(3)斜阳草树,寻常巷陌
第Ⅱ卷
表达题
三、语言文字运用
17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是 ①在本赛季西甲末轮赛事中,皇家马德里客场取胜马拉加,C罗带领球队勇夺第33个联赛冠军,真是大快人心。②科尔森•怀特黑德的《地下铁道》-书见解透彻,入木三分,深受读者好评,获得了2016年美国国家图书奖。③七月流火,天气炎热,逃离都市,走进深山,看夏山苍翠,听泉水涓涓,感受一份难得的宁静与清凉。④因受电商的强大冲击,实体百货业利润持续下滑,日薄西山,整个行业亟需整合升级,才能找到出路。⑤电视剧<老有所依》直面“养老困局”,用感人故手了养老问题的不同侧面,被观众评为哀而不伤的作品。A.①④ B.④⑤ C.②③ D.②⑤ 【答案】D 【解析】试题分析:大快人心:指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。对象错配。入木三分:形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。七月流火:农历七月天气转凉的时节。望文生义。日薄西山:比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。对象错配。哀而不伤:忧愁而不悲伤,形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。比喻做事没有过头也无不及。18.下列各句中,没有语病的一句是
A.自从最长的成都市出城高架桥——神仙树立交群正式开通以来,成都市区再添一条出城主干道,从二环路高架就可以直接出城到达剑南大道。
B.中国航空工业集团自主研制了直-19E出口型武装直升机近日首飞成功,这展现了我国航空工业的新成就,展现了中国军工制造的实力。
C.优秀的外交家,不会盲目强硬,而应该知道国家的核心利益在哪里,他们要懂得在合适的时间.合适的场合,对某些问题做出合适的妥协。
D.政府在管理共享单车时,既要对市民加强文明骑行的宣传教育,也要将用户的违法违规行为记入信用记录,建立守信激励和失信惩戒。【答案】C 【解析】试题分析:A项,语序不当,应为“成都市最长的”;B项,结构混乱,暗换主语,把“研制了”改为“研制的”;D项,成分残缺,“建立”后面没有中心词。点睛:结构混乱是常见的病句类型,有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种,句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起,中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整,后面又出现的新的陈述对象,暗换主语表现为句子前面没有主语,而前句的主语不能作该句的主语。此题选项B暗换主语。19.填人下面文段空白处的词语,最恰当的一组是
“读书破万卷,下笔如有神”这句诗清晰地点出了阅读和写作之间的因果关系,①,我们通常都误会了它的重点。以为读书的重点在于“万卷”,认为②读得多,自然写得好。③,读书的重点不是“万卷’’,而是在于“破”。“破”④让你非得读很多遍,读到韦编三绝,⑤要读破书中的精义。所以想要下笔如有神,不光是看你读过几遍,又或是读过几卷这种数量上的积累,它⑥讲究的是一个效率问题。① ② ③ ④ ⑤ ⑥
A 然而 只有 / 就是 只要 也 B 但是 只要 其实 不是 而是 更 C / 如果 所以 不仅 而且 还 D 因为 一旦 诚然 既 也 /
【答案】B 【解析】试题分析:①前后是转折关系,由此排除D,②和后文构成条件关系,排除A,③前后不是因果关系,排除C。
20.在下面横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。石材建筑非常费时,特别是①,比如,科隆大教堂的修建跨越了六个世纪,巴黎圣母院大教堂也修建了一百多年。与石材建筑相比,木材建筑易坏易朽,整体寿命不长。中西方建筑对于材料的选择,主要是受文化心态的影响。②,石材质地坚硬,体现理性的追求和阳刚之美;中国人多选择木质作为建筑材料,木质自然柔韧,③
。【答案】示例:①大教堂建筑工期很长②西方人多选择石材作为建筑材料③富有感性的韵味和阴柔之美。【解析】试题分析:这是一道根据文意填空的题目,答题时注意前后文的照应,以及语意的提示,如第①空注意后文“大教堂的修建跨越了六个世纪”,第②空注意后面的“石材质地坚硬”,第③空注意前文“体现理性的追求和阳刚之美”。
21.下面是某地全民阅读活动的标志,请写出除汉字以外的主要构图要素,并说明图形寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过80个字。
【答案】示例:标志主体为一本竖立着的打开的书,书的封面封底上分别画有窗户和阶梯的图案。其寓意是:书籍是一扇窗户,可以打开眼界;读书是阶梯,通向更远的未来。
【解析】试题分析:这是一道图文转换的题目,图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等,此题属于分析徽标的题目,分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意,构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容,重点注意徽标中的一些抽象变形的图案,时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形;分析寓意要结合徽标的名称分析,如此题注意“打开的书”“窗户”和“阶梯”的图案。
四、作文
22.阅读下面的材料,根据要求作文。
据《新京报》报道,近日,杭州交警面向外卖平台送餐人员,发放《外卖小哥交通安全手册》。通过专项考试免费获得手册后,送餐人员若因交通违章需要接受现场处理,警方可根据“赶时间送餐”的实际情况,允许送餐员在一周时间内自行选择时间,“弹性受罚”。这一措施引发了热议。你对此有什么看法呢?请写一篇不少于800字的文章。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。【答案】“弹性处罚”外卖小哥难逃“法外情”嫌疑
冲锋衣、电动车,后座绑着泡沫箱,飞驰中的外卖小哥,悄然成为城市景观的一部分。近日,杭州交警面向外卖平台送餐人员,发放《外卖小哥交通安全手册》(下称《手册》)。手册与驾照式样相似,申领人通过专项考试后获得。持证后,如果送餐人员因交通违章,需要现场接受处理,警方考虑到“赶时间送餐”的实际情况,可要求送餐员在一周时间内自行选择时间,“弹性受罚”。
这个《手册》看似较为“人性化”,但细读就会发现,它好像就是为“特殊群体”快餐小哥们发放的“特殊驾照”,而说它是“特权驾照”都不为过。虽然其中也在违反道路交通安全法的处罚上看似与普通人无异,如闯红灯、越线、超速、逆行等,但在处罚的时间规定上就是在搞特殊化。例如,其他人违章必须延误行程接受处罚,而外卖小哥却可以在取得《手册》后延迟接受处罚,目的是为了照顾快餐小哥不耽误送餐。可是,照顾了外卖小哥,那对其他人公平吗?如此仅照顾外卖小哥,就可视为“法外情”。即便是用“特殊情况特殊对待”也解释不通,怎么看都是“法外开恩”。
如今,人们对外卖小哥频频违反交通规则怨声载道,逆行、闯红灯、随意变道、见缝就插、超速等成了小哥骑行的常态。市民见到骑行的外卖小哥基本上都是躲着走,因他们对交通规则总是置之不理。如果再给他们发放“特殊驾照”,那又与纵容违法何异?如此做法势必给外卖小哥违章驾驶带来更多底气,却给交通安全带来巨大隐患。而无论是通过考试取得《手册》也好,7天内自行到电动自行车现场教育点参加接受教育也罢,看似都与其他人不同,这就是在享受特权
那么,谁给了外卖小哥的“法外权”?法律面前人人平等。同情外卖小哥,那么收废品小哥,或同样赶时间的快递小哥谁同情?快递小哥与外卖小哥的人数同样庞大,快递包裹的数量看似比送餐量更大。谁敢说吃饭重要,快递包裹就不重要?它们同样都是民生。在规则乃至法律面前,任何人都没有特权。即便是外卖小哥可以免除“当场处罚”,允许他们自由支配时间,选择认为合适的时间再去受罚,但为何仅规定“外卖小哥”有这样的特权?因此,无论以何种借口,都无法排除为外卖小哥“网开一面”的嫌疑。
外卖小哥的辛苦几乎人尽皆知。他们一年四季在酷热、严寒、雨雪中不停地送外卖,如此才能赚来一点辛苦钱,对他们的辛勤付出人们理当报以同情。但“弹性受罚”不是解决问题之道,而是要从背后挖掘外卖小哥为什么要如此玩儿命地“多拉快跑”。最常见的借口就是“接单”后如不按时送达就将被投诉,小哥被老板扣钱。然而,就是再“饿”,也不能以破坏法律规则或以他人的生命安全为代价,再想赚钱,也不能以破坏公平的方式获得特权。
其实,外卖延误后受损的不仅是外卖小哥,更是期背后的快餐老板。所以,让快餐老板想办法,才符合道理。表面上,“弹性受罚”是对外卖小哥的理解和宽容,实际上受益的是资方快餐老板。多跑几分订单的快递小哥确实是弱者,多挣一点钱也不容易,但这背后是快餐企业对外卖小哥收入的无情挤压,甚至是对小哥的无情盘剥所导致。同情外卖小哥,就该从根本上找原因,而不是以破坏社会公平为前提,再为外卖小哥制定一个特殊政策,为其发放“专属驾照”。
由此,若想让快餐小哥避免遭受经济利益损失,就要从源头上,即从快餐经营者那里着手,采取措施倒逼经营者充分尊重快餐小哥的权益。而不是以保护快餐小哥经济利益的名义,破坏规则,在法律上为其网开一面。【解析】试题分析:这是一道时评的作文,可以从交警的角度分析“温情”的一面,可以从“小哥”的角度分析“违规”的一面,可以整体分析“情”和“法”的关系。
点睛:时事新闻类材料,提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意
1、扎实而评(事实性),新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。
2、应时而作(时效性),应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。
3、凭理而断(评析性),凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断。形式可采取就事论事和就事论理两类。所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,不要求作过多的材料外的拓展和延伸,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。此题注意从交警的角度分析“温情”的一面,从“小哥”的角度分析“违规”的一面,从整体分析“情”和“法”的关系。
第三篇:四川省成都市2014届高三上学期(高二下学期期末)摸底测试政治试题 2013高考)
四川省成都市2014届高三毕业班摸底测试
政 治 试 题
本试卷分选择题和非选择题两部分。5.右图《人长寿》是艺术大师齐白石的篆刻作品。齐白石出身贫寒,学过木匠,推崇“独造”,将砍柴的刀法用于篆刻,其篆刻作品取汉隶碑篆法,成为“单刀法” 篆刻的确立者和典型代表。艺术大师的成就表明
A.辩证认识传统文化的作用是实现艺术创新的根本途径
B.博大精深的中华文化培植着开拓进取的中化民族精神
C.汉字作为中国文明的标志记载着中国文化发展的历史
D.在实践的基础上批判地继承才能使传统艺术历久弥新
6.2013年7月,国际语言学家常设委员会和联合国教科文组织将在瑞士日内瓦召开“
11.在十七世纪,数学统治了哲学,因而产生笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨;心理学统治了哲学以后,产生了贝克莱、休谟和康德;到了十九世纪,在叔本华、斯宾塞、尼采等人的著作中,生物学成了哲学思想的背景。这表明
A.哲学给具体科学以世界观和方法论指导
B.哲学是“科学之母”,是“科学之科学”
C.哲学为人们提供了改造世界的根本方法
D.哲学的发展要以具体科学的进步为基础
12.黑格尔认为世界上的一切都是绝对精神的外在显现。下列观点在世界观上与此相一致的是
A.“未有此气,已有此理” B.“存在就是被感知”
C.“人的理性为自然立法” D.“人是万物的尺度”
13.2013年2月15日,俄罗斯车里雅宾斯克州发生天体坠落事件。这一突如其来的“天外来石”究竞是何方神圣,和人类历史上有记录的多次陨石事件一样,目前仍是个谜。这表明
①宇宙的浩渺无际决定了人们不可能真正认识它
②主客观条件制约着人们对客观世界的认识程度
③人类对客观世界的认识能力和水平总是有限的④人类对世界的认识需要在实践基础上不断发展
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
只需在电脑上设计出一个3D模型,然后轻轻按下“打印”健,机器就会使用金属、陶瓷、塑料、砂等不同的粉末材料。“打印”出设计好的产品,这就是3D打印技术。回答14~16题。14.3D打印又称三维打印,其理念起源于19世纪末美国研究的照相雕塑和地貌成形技术,在20世纪80年代数字技术进步的带动下得以实现,进入21世纪以来,3D打印产业初步形成并显示了巨大的发展潜力。这种“上上个世纪的思想,上个世纪的技术,这个世纪的市场”体现了
①事物发展是前进性与曲折性的统一
②发展的实质是事物不断运动和变化
③实践具有客观物质性和社会历史性
④成功实践要以长远规划为根本前提
A.①③ B.①④ C.②④ D.②③
15.目前3D打印机已被用于各个行业的样品制造,特别是在航天、医疗、建筑、运动、娱乐、汽车和个性化定制等行业,3D打印技术的发展将会改变制造业的历史。由此可见
A.人们通过改变事物的形式创新事物发展规律
B.科技能将幻想的东西直接转化为现实的东西
C.人为事物的联系是通过人的思维建立起来的D.科技创新与进步能改变人类生产与生活方式
16.3D打印技术对航空航天、汽车等核心产业的革新有巨大推动作用,然而3D打印是材质一层层堆积成形,每一层都有厚度,这使得它的精度难以企及传统的减材制造方法。上述认识体现的哲理是
A.主要矛盾和次要矛盾是辩证统一的B.矛盾的同一性和斗争性是相互依存的C.矛盾的普遍性和特殊性是相互连接的D.矛盾的主要和次要方面是辩证统一的
17.一棵紫露草在一个加入肥料和水的玻璃里被密封了40年之后,依然长势茂盛。对于这一神奇现象,园艺专家指出,尽管与外界新鲜空气和水分隔绝,但密封的瓶子创造了自己的微型生态系统:紫露草利用光合作用产生氧气和水分,掉落在瓶子底部的叶子产生二氧化碳为光合作用提供必要条件,并且给植物根部提供养分。从中可以看出
①植物在适应环境变化方面具有自觉选择性和主动创造性
②植物不需要借助外力就能自己否定自己,自己发展自己
③植物与阳光、空气、水分等的联系构成其变化和发展
④系统内部诸要素基于其固有联系按一定方向发生作用
A.①②
B. ③④
C. ①③
D.②④
18.老子基于“天之道,损有余而补不足”的天道观,提出均贫富的思想,并对当时社会“损不足奉有余”的“人之道”予以谴责。他告诫统治者“物或损之而益”,若效法天道“损有余而补不足”,反而有益于统治地位的巩固。上述观点
①否认“人之道”与“天之道”的斗争性,倡导“人之道”效法“天之道”
②承认“人之道”与“天之道”的同一性,希望统治者遵行天道来治理国家
③提出“物或损之而益”,这一思想,承认“损”与“益”是可以相互转化的④反对统治者“损不足奉有余”,是尊重人民群众社会历史主体地位的体现
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 19.下列对漫画的哲学寓意解读正确的是
①认识角度不同,人们对事物价值评价和选择也会不同 ②人们认识和改造世界的结果是由认识的主体来决定的③意识对客观世界的反映是有选择的,具有直接现实性
④发挥主体因素的调适功能对人们实践活动有重要作用
A.①② B.②③
C.①④ D.②④
20.从党的十六大提出“实施海洋开发”战略,到党的十七大提出“发展海洋产业”战略,再到党的十八大提出“建设海洋强国”战略,我们党对提高海洋资源开发能力的认识是随着改革开放实践的不断深入而深化的。这一过程体现了
①理论是主观与客观具体的历史的统一
②价值判断和价值选择具有社会历史性
③实践是推动认识变化发展的唯一途径
④辩证的否定是事物联系和发展的环节
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
21.用火箭将太阳能电池板发射到太空,太阳能电池板在太空发电,再将产生的电能转换成微波传回地面,并重新转换为电能。目前,科学家已建成一座太空太阳能发电实验设施,其用途主要是验证通过无线方式远距离输送能量的可行性。这表明
A.超越现实的科学构想源于意识的主动创造性
B.符合客观规律的构想能精准应验发展的现实
C.实践科学构想的目的在于获得真理性的认识
D.科学实验推动人类实践能力和认识水平提高
22.右边漫画反映的哲理主要是
①矛盾双方的相互排斥和对立
②矛盾双方的相互融合和趋同
③矛盾双方的相互包含和转化
④矛盾运动推动事物变化发展
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
23.苏格拉底有个著名的三段式推理:“凡是人都要死的,苏格拉底是人,所以苏格拉底是要死的。”下列说法与此三段式推理所体现的哲理相近的有
①国兴则家昌,国破则家亡 ③单人不成阵,独木不成林
②数列2(n—1)与10的关系 ④坚持中国特色社会主义道路
A.②④
B.①③
C.①②
D.③④
24.当前,改革是我国发展的最大红利,必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,做到改革不停顿。从唯物史观角度看,这是因为
①改革是解决我国社会基本矛盾的主要方式
②改革是发展中国特色社会主义的强大动力
③改革是我国社会主义制度自我完善和发展
④改革是我国社会主义初级阶段的中心任务
A.①②③ B.①②④ C. ①③④ D.②③④
续发展。阅读材料,回答问题。
材料一 科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界,是指导党和国家全部工作的强大思想武器。有人这样评价:科学发展是党理论创新的结晶,彰显了党的理论自信,也展示了党的理论之美。
材料二 建设美丽中国必须留住美丽村庄。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,是我国农耕文明留下的重要遗产。然而,随着城镇化的加速发展,一些传统村落人文特色日渐消退,甚至正慢慢退出人们的视野。如何让传统村落诗意地栖居在美丽的中国大地成了人们的期盼。
(1)结合材料一,从哲学与时代的关系角度,分析科学发展观展示的“理论之美”。(8分)
(2)结合材料二,从文化生活角度说明“让传统村落诗意地栖居在美丽的中国大地”的理由。(6分)
27.(30分)“人无俭不立,家无俭不旺,党无俭必败,国无俭必亡”。阅读材料,回答问题。
材料一 勤俭节约是中华民族的传统美德。‚一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。‛‚历览前朝国与家,成由勤俭败回奢。‛然而,当今‚舌尖上的消费‛令人触目惊心。据统计,我国每年在餐桌上的浪费的粮食价值高达2000多亿元,相当于2亿多人一年的口粮。厉行节约,杜绝铺张浪费已刻不容缓。为此,中央出台了厉行节约、反对浪费的一系列规定,各级政府带头过紧日子,严查餐桌浪费。近来,民间也掀起了一场拒绝‚剩宴‛的‚‘光盘’行动‛,倡议大家珍惜粮食,杜绝身边的浪费。
(1)结合材料一,从“价值判断和价值选择”的角度,说明我们为什么要大力倡导“厉行节约、反对浪费。”(10分)
材料二 总书记对厉行勤俭节约、反对铺张浪费做出重要批示,批示指出:浪费之风务必狠刹!要加大宣传引导力度,大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统,大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念,努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
(2)从《文化生活》“思想道德建设”的角度,谈谈如何才能让“厉行节约、反对浪费”在全社会蔚然成风。(8分)
材料三 ‚奢靡之始,危亡之渐‛,历史经验一再告诉我们,任由奢靡之风蔓延,必然严重危害社会风气,甚至有亡党亡国的危险。
(3)从唯物辩证法的角度,谈谈“奢靡之始,危亡之渐”这一观点给我们的启示。(12分)
第四篇:2019届四川省成都市高中毕业班摸底测试政治试题
四川省成都市2019届高中毕业班摸底测试
政治试题
第I卷(选择题,共48分)
一、选择题(下列各题的四个选项中只有一项是最符合题意的。每小题2分,共48分)1.继《我在故宫修文物》《国家宝藏》之后,纪录片<如果国宝会说话》热播再度让文物成为“网红”;文化遗产走出博物馆,通过文化创意产品开发走入百姓家;非物质文化遗产插上“共享经济”“体验经济”翅膀,开辟出产业发展新天地……近年来,历史文化遗产保护有抓手、传承有新路。这反映了 ①文化遗产是民族文化的集中展示 ②优秀文化能给人以丰厚的精神滋养 ③文化与经济相互影响、相互交融 ④传统文化是文化创新的源泉和动力 A.①②B.①④C.②③D.③④
2.工匠精神不是国外的专利品。中国五千年农耕社会精耕细作的文化传统,以宁静致远的文化底蕴、格物致知的志业追求,通过商代的青铜器、汉代的玉雕漆器、唐代的彩陶丝织、宋代的木雕瓷器以及四大发明,展示了匠人执着追求、工于极致的精神专注,演绎了中国人淡定志业、执着自信的文化秉性。由此可见 ①世界各国的传统文化存在着比较明显的差异 ②精良的制造工艺取决于严谨认真的文化特质 ③中国传统文化中包含着追求卓越的精神基因 ④文化深刻影响着人们的实践活动和认识活动 A.①②B.①③C.②④D.③④
3.2018年1月16日,教育部发布了2017年版普通高中课程方案和14门课程标准,其中语文新课标中设置了中华优秀传统文化学习专题,要求学生广泛阅读先秦到清末各个历史时期优秀古诗文,要求背诵的古诗文增加至72篇(首)。语文新课标增加古诗文的内容 ①有利于发挥教育对文化传承的作用 ②旨在满足学习者个性化的文化需求 ③是培养中学生健全人格的根本举措 ④有助于中学生坚定文化自觉和自信 A.①③B.①④C.②③D.②④
4.在韩国平昌冬奥会闭幕式上,文艺表演“北京八分钟”惊艳亮相,传统而又富有底蕴的中华文化与现代而又充满魅力的高科技人工智能在舞台上完美融合,向世界展示了五千年文明古国在新时代取得的新成就。这从一个侧面反映了传播中华文化,需要 A.正本清源,独树一帜 B.薪火相传,推陈出新 C.各美其美,和而不同 D.海纳百川,有容乃大
5.国歌是国家的第一声音,是国家的重要象征。新中国成立以来,我国国歌承载的民族精神已经深入人心。2017年9月1日,全国人大常委会表决通过了《国歌法》,以国家立法的形式落实了宪法规定的国家标志制度。为国歌立法的文化意义在于 ①维护国歌尊严,在潜移默化中激发公民爱国情感 ②建设精神文明,培育向善尚美的社会文明新风尚 ③提升国家观念,培育和践行社会主义核心价值观 ④指引文化方向,充分发挥“主心骨”的指导作用 A.①②B.①③C.②④D.③④
7.中国特色社会主义文化,源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化,熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化,植根于中国特色社会主义伟大实践。对此认识正确的是
①社会主义先进文化与优秀传统文化、革命文化是一脉相承的 ②弘扬中国精神就是弘扬我们党创造的革命文化中的红色基因 ③中国特色社会主义文化决定社会主义现代化建设的方向和进程 ④“不忘本来”是新时代中国特色社会主义文化发展的精神根基 A.①②B.①④C.②③D.③④
甲骨文是目前发现的最古老的成熟文字,既是中华民族珍贵的文化遗产,也是人类共同的精神财富。2017年12月,甲骨文成功入选《世界记忆名录》。回答8-9题。
8.甲骨文是距今三千多年的商代后期用于占卜祈祷的文字(如下图)。目前已公认解读的甲骨文约一千字左右。由此可知
①甲骨文作为一种文化符号,产生于人们的生活实践 ②甲骨文历史悠久,是中华文化源远流长的重要见证 ③甲骨文特色鲜明,是中华民族精神特质的集中反映 ④甲骨文内涵丰富,其价值依赖于专家的研究和解读 A.①②B.①③C.②④D.③④
9.甲骨文的发现很巧合-1899年,金石学家王懿荣在买回的中药龙骨上发现类似文字的刻画,幸亏他是金石学家,考证出这就是商代文字,由此他被后人称为“甲骨文之父”。目前已发现的甲骨文单字中还有约3000个待破译,未识的甲骨文多为人名、地名等专有名词,因无文献参证而不便确认,加之方法上无大的突破使研究颇受局限。这表明
A.人们的认识总是受到主客观条件的制约 B.世界上总有一些事物是人们不可认识的 C.偶然联系有时决定事物发展前途和方向 D.方法创新是推动甲骨文研究的决定因素
10.十八大以来,面对新的时代课题,我们党进行了艰辛理论探索.形成了习近平新时代中国特色社会主义思想,系统地回答了“新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义”等一系列重大问题。这一新思想 ①完成了对新时代社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识 ②正确反映了时代的任务和要求,是认识和改造世界的有力工具 ③牢牢把握了时代发展的脉搏,能为社会变革提供强大物质力量 ④是马克思主义中国化的最新成果,是实现民族复兴的行动指南 A.①③B.①④C.②③D.②④
11.“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。”北宋词人宋祁运用拟人手法,着一“闹”字,将烂漫的大好春光描绘得活灵活现,呼之欲出。对此理解正确的是 A.杏花开放的动态画面突出了实践的客观性 B.“闹”字的运用突显了诗人的主动创造性 C.诗的意境创造是诗人自身主体意识的产物 D.诗句引发的美好情感源于读者的丰富想象
12.“语言处方医生”蔡常春不仅医术精湛,而且从医17年来一直视语言和药物、手术刀同等重要,经常用通俗的言谈以及身体语言来向病人传达关怀、理解与鼓舞,给患者带来信心和希望。他的“语言处方”就是心灵处方,润心无声温暖人心,成为治疗当今医患信任断裂的处方。这表明
①“语言处方”发挥了比药物和手术更为重要的治疗疾病作用 ②“语言处方”的疗效是基于意识对人的生理活动有调节作用 ③医学工作者要把精湛医学技术与高尚人文精神有机结合起来 ④“语言处方”是治疗医患信任断裂,缓解医患关系的治本之策 A.①③B.①④C.②③D.②④
13.平衡是事物发展的一种状态,小到体操中人在平衡木上的行走,杂技中的骑车走钢丝、独轮车表演,直升机在空中的悬停等,大到人类的生存、地球的运转、天体的运行等等,都是保持平衡的一种状态。世间的万事万物,之所以能不停地运动、发展、前进,一个重要的原因就在于保持了平衡。要使“平衡”成为人们的“大智慧”,就要 ①懂得事物是相对运动和绝对静止的统一 ②把握分寸,把量变控制在一定范围之内 ③统筹考虑,协调事物内部各要素的关系 ④善于抓住时机,实现事物的飞跃和发展 A.①②B.①④C.②③D.③④ 14.“指尖轻触,哀思关山飞渡。”2018年清明节,我国多地推出微信祭扫活动。对于这种祭扫方式,有人力挺,认为高效便捷、文明环保;有人却表示质疑,认为不去现场祭扫就失去了祭奠的意义。对此理解正确的是
①得到不同认识主体认同的认识才是真理性认识 ②对问题的反复争论往往有利于深化人们的认识 ③不断纠正谬误、追求真理是认识的目的和归宿 ④价值判断和选择具有社会历史性和主体差异性 A.①③B.①④C.②③D.②④
15.针对网络上盛传的食物相克说,科普作家、食品工程博士云无心认为它不靠谱。他说,“本来无毒的两种东西碰到一起,需要发生复杂的变化才可能变出毒性来,而人体不是一个合适的化学反应器,吃进肚子的食物成分之间发生的反应都很简单。在这样的条件下生成有毒物质的化学反应,还没有被人类发现。”这说明 ①揭示事物的运动规律必须研究事物相互作用的特殊性 ②通过知识的学习和传递而获得的间接经验是不可靠的 ③联系是具体的,任何具体的联系无不依赖于一定的条件 ④综合的思维方法是人们认识世界和改造世界的根本方法 A.①③B.①④C.②③D.②④
16.从2G到5G,移动通信技术日新月异(如下图)。这表明
①事物总处在渐进和不显著的变化之中 ②事物发展是一个由低级到高级的过程 ③新事物的发展要经历艰难曲折的过程 ④新事物具有旧事物不可比拟的优越性 A.①②B.①③C.②④D.③④
17.2017年12月18日,美国发布《国家安全战略报告》,将中国定位为美国“战略上的竞争对手”。中国商务部发言人回应称,“在国际经贸领域,我们不赞成把经贸关系简单地看作此消彼涨的竞争,或者是你输我赢的零和游戏。”美国将中国定位为“竞争对手”,中国将美国视为“合作者”。从哲学角度看
①“竞争’’注重斗争性,而“合作”更加强调同一性 ②中美之间的“斗争”是暂时的,“同一”是相对的 ③中美应积极创造条件促进“斗争”向“同一”转化 ④中美间既“同一”又“斗争”推动双方关系的发展 A.①③B.①④C.②③D.②④
19.当前,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情并没有改变,我们仍然要坚持以经济建设为中心,实现更高水平、更高质量、更高效益的发展。这说明 ①我国经济社会发展呈现出新的阶段性特征 ②我国社会发展的基本矛盾已经初步得到解决 ③社会基本矛盾与主要矛盾是共性和个性的关系 ④主要矛盾处于支配地位,决定事物的性质和方向 A.①②B.①③C.②④D.③④
20.2017年9月29日,世界第一条量子保密通信骨干线路——中国国家量子保密通信“京沪干线”正式开通。该干线实现了连接北京、上海,贯穿济南和合肥全长2000余公里的量子通信骨干网络,将向金融、电力、广电、政务等各行业开放,从而大力推动以量子创新技术驱动新兴产业和市场发展的战略需求。这表明 ①实践基础上的科技创新是社会发展的先导 ②科技创新的目的在于更好地为人类谋福利 ③得到市场的认可是推动科技创新的根本动力 ④转化为现实生产力是科技创新价值的重要体现 A.①③B.①④C.②③D.②④
21.“怼”音“dui",读第四声。该字古已有之,《说文解字》中表述为“怼,怨也”。在当前的网络语境中,它既保留古代“怨恨”的词义,也有现代新的意义,比如“相互嘲弄”“开玩笑”“相互批评”“指责’’等,词义常常比其早期的意义程度轻。对此认识正确的是 ①人们可以根据自身需要对“怼”的词义作出不同的解释 ②“怼”的词义变化归根结底是由社会存在的变化引起的 ③网络语境中“怼”的词义在现实生活中并没有实际意义 ④“怼”的词义丰富表明社会意识具有相对独立性的一面 A.①②B.①③C.②④D.③④
22.《舌尖上的中国>第三季开播再引收视热潮。春耕、夏耘、秋收、冬藏,天人合一的东方哲学让中国饮食依时而变,智慧灵动,中医营养摄生学说创造了食材运用新天地,儒家人伦道德则把心意和家的味道端上我们的餐桌。美食不再仅仅是食物,其文化价值逐步被发掘出来。这表明
①美食与人类的价值关系是在实践中形成的 ②美食价值的变化取决于人们认识的发展性 ③人们的价值观影响美食价值的发掘与创造 ④食材自身属性的变化带动美食价值的变化 A.①②B.①③C.②④D.③④
23.从哲学角度,下图漫画给我们的启示是
①人为事物的联系因其人化特点而不具有客观性 ②要善于突破事物的表面联系,把握其本质联系 ③敢于打破思维定势,在实践中创造事物新联系 ④作出正确的价值判断和价值选择必须坚持真理 A.①②B.①③C.②④D.③④
24.“幸福都是奋斗出来的”。68年来,新中国一个又一个奇迹的创造都是数以亿计的建设者奋斗的结果。他们中有让中国“站起来”的奉献者,有让中国“富起来”的领头羊,有让中国迈向“强起来”的弄潮儿。从中我们深刻领会到 ①民族复兴伟大梦想的实现取决于伟大的团结奋斗精神 ②社会的发展进步是建立在个人价值实现的基础之上的 ③不驰于空想、不骛于虚声,要把理想追求化为实际行动 ④人民是历史的创造者,是决定国家前途命运的根本力量 A.①②B.①③C.②④D.③④
第Ⅱ卷(非选择题52分)
二、非选择题(共52分)
25.阅读材料,完成下列要求。(16分)
(1)结合材料,运用文化与综合国力关系的知识,分析说明我国高度重视人工智能发展的重要意义。(8分)
(2)“人工智能与人类智能关系”的话题引发了人们对未来的无尽遐想。有人说,“人工智能的能动性和创造力能够模拟人的思维,但不会取代人的意识’’。请运用意识的有关知识对此加以评析。(8分)
26.阅读材料,完成下列要求。(16分)乡村振兴,文化同行。在河南省南阳市大冯营镇周庄村,兰风茶座、兰馨书院、文体广场、农村大戏台、农耕文化展馆、二十四孝文化墙、少年国学堂等具有中原特色的古村落建筑已经建成,如今已成为村民群众休闲、娱乐、健身、学习的温馨幸福的精神家园。
从2013年开始,周庄已连续举办了四届农民文化节,文化建设异彩纷呈。文化滋养催生创业动力。该村以文化、生态、旅游为发展定位,开发乡村木器、竹器、草编等土特名优工艺品,组织农民进行文化旅游产品的生产和经营,打造特色文化旅游村,并逐渐打响了“文化周庄,兰馨农业”品牌,兰馨种植专业合作社的绿豆、小米、芝麻油等生态产品,走进了北京、郑州等大中城市。近年来,该村深入挖掘民俗文化积
淀,把民俗文化转变为产业文化,先后成立了文化周庄创业园和女子工坊等机构,组级能人和专业人士对全村村民进行技能培训,鼓励创业,石材工艺坊的工艺盆景以及女子手工坊的剪纸、香囊、虎头靴等传统手工产品日益在市场走俏。
(1)结合材料和所学文化生活知识,说明该村是如何做到“乡村振兴,文化同行”的。(8分)
(2)结合材料,运用具体问题具体分析的知识,分析说明实施乡村振兴要把握特点、注重特色的正确性。(8分)
27.阅读材料,完成下列要求。(20分)
从当年3月召开全国科学大会迎来“科学的春天”,到5月掀起关于真理标准问题大讨论,全国上下展开了一场“解放思想、实事求是”的思想解放运动……1978年中国发生的这一切,校正着历史的航向。2018年,中国迎来改革开放40周年。
改革开放的伟大实践,在带来新时期思想解放、经济繁荣、社会稳定、科技进步、国际交往加强和国家地位提高的同时,也极大地激发了当代中国的文化创造力,为中国文化发展开辟了广阔的道路,我们的文化视野不断拓展、文化自信不断增强。
40年来,全体人民实现了从站起来、富起来到今天强起来的历史性飞跃。但是,我们还面临许多困难和挑战。改革只有进行时,没有完成时。总书记指出:“改革开放是当代中国发展进步的必由之路,是实现中国梦的必由之路。我们要逢山开路,遇水架桥,将改革进行到底。”
(1)运用“辩证法的革命批判精神与创新意识”知识,分析为什么说“改革只有进行时,没有完成时”。(8分)
(2)改革开放为中华文化的发展注入了活力。结合材料,运用文化生活知识对此加以说明。(8分)(3)时代是思想之母,实践是理论之源。十八大以来,以习近平同志为核心的党中央继往开来,开拓创新,提出了一系列治国理政新理念新思想新战略。请例举其中的两项。(4分)
政治参考答案
1-5CDBBB 6-10ABAAD
11-15BCCDA
16-20CBBBD
21-24CBCD 25.(1)①当今世界,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为经济社会发展的重要支撑,越来越成为综合国力竞争的重要因素。②我国高度重视人工智能发展,有利于增强我国的科技实力,培养科技人才,增强国际竞争力;有利于激发民族创造活力,增强民族白信心和凝聚力,提升文化软实力;有利于催生新经济、新业态,助推国家产业升级,推动国家经济社会的整体发展。
(2)①意识是人脑特有的机能,是客观存在的主观映像。意识具有能动性,人可以能动地认识世界和改造世界。②人工智能的产生和发展,是人类充分发挥意识能动性认识和利用规律来满足白身发展需要的结果。人工智能本质上是模拟人的思维,是人类意识的物化,它依赖于人类科学技术的发展水平和人类自身认识能力的提高。人工智能没有人类意识特有的能动性和创造力,尽管可以模拟人脑的某些活动,甚至在某些方面超过人类智能,但人工智能不会取代人的意识。
(2)①矛盾具有特殊性,要求对具体问题作具体分析。②具体分析当地特点、注重特色,准确发展定位,是实施乡村振兴政策的前提,也是实现乡村振兴的关键之举。该村根据自身的白然生态资源以及村庄历史、民俗文化资源的实际,坚持因地制宜,发展特色生态产业和文化产业,打造“文化周庄,兰馨农业”品牌,改变村庄面貌,改善村民生活,推动了乡村振兴。27.(1)①辩证法在对现存事物的肯定理解中同时包含对现存事物否定的理解。按其本质来说,它是批判的、革命的和创新的。②改革是对既有理论和实践的突破,是不断解放思想,回应实践新要求,解决新问题的过程,实践发展永无止境,改革也永无止境。(3分)中国特色社会主义是在改革开放40年的伟大实践中不断发展的。面对新形势新任务,我们必须通过全面深化改革,不断推进中国特色社会主义制度白我完善和发展,推动国家发展和社会文明进步。
(2)①改革开放以来形成的中国特色社会主义理论体系为中华文化发展提供了科学理论指导。②改革开放以来经济社会的发展为中华文化发展提供了深厚的实践基础。③文化体制机制等方面的改革激发了文化创造活力,推动了中华文化的创新。④中华文化在与外来文化的交流、借鉴、融合中推动了自身的繁荣发展。
(3)示例:①“四个全面”战略布局:全面建成小康社会;全面深化改革;全面从严治党;全面依法治国。②“五大发展”新理念:创新、协调、开放、绿色、共享。(注:考生还可以从“五位一体”建设;“四个自信”;“人类命运共同体”理念;“一带一路”战略等角度回答。
第五篇:成都市2012届高三摸底测试语文命题作文
成都市2012届高三摸底测试语文命题作文
“岁月留痕”评讲及范文
【题目】
阅读下面一段文字,按要求作文,有时候总觉得,今年和去年没有什么区别,这个星期和上个星期也没有什么区别,今天和昨天没有什么区别……
可是你蓦然回首,遥望远处,会发现岁月的留痕是无声的,在不知不觉间,深深的,浅浅的,或浓的,或淡的,就那么刻在了你的脸上,身上,心上。
请以“岁月留痕”为题写一篇不少于800字的文章,立意自定,除诗歌外,文体不限。
【审题·命意·构思】
子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。时间是一条漫漫的长河,无论是创造的辉煌,还是平淡的生活,都是别在时间长发里的一枚发卡。岁月不会使辉煌蒸发,时间不会使记忆风化。
“留痕”是生活经历留在人们心中的火花,“留痕”常常催生思想的灵光,“留痕”不仅仅是内心情感的涌动,更是心灵的震颤。如果时间是一册书卷,那么“痕”就是这册书卷上一纸的墨香。如果时间是幽远的夜空,那么“痕”就是流星划过的美丽的弧线,划破寂静,也划过你的心房。
写作时要把这个抽象的“痕”具体化,选择一个合适的切入点。可以从个人的角度撷取生活中的一朵小浪花,写一个人或者一件事对自己的影响。也可以放开视野,剪辑历史的点滴组接成一幅画卷。关键是要以时间的流逝为背景,紧扣“留痕”,写出对自己心灵产生影响和启迪的人、事、物,写出你划过心底的印记。而这印记,将会伴随你成长,在你的生命中熠熠闪亮,他是前进的马达,是抚平你心灵褶皱的手掌,是你疲倦时的一杯茉莉菊花茶。永远在你心底最柔软的那个角落,让你暖暖地感动。
【范文1】岁月留痕
爷常说:麦芒上顶着的日子,是割倒的岁月;而人,是岁月的痕。
小时候,丰收的六月里,爷爷会头扎一方巾帕,带着一家老小进入丰收的麦田。金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎,在风中荡漾,大把大把的绚丽,迷幻了人们的心与眼。爷站在田埂上,开始分配各自的主战场,而将最大的一块留给了自己。
爷是大家族的主心骨,黝黑的皮肤,精神的短寸,硬朗的身体。我确信爷这一辈子都不会死,就像门口的那株百年老树,老是老了些,虬劲的枝却支撑着半边天。可爷说,没有人能走过时间,扛过岁月。走着走着人就老了,岁月在身上留下印痕,老到齿牙动摇,目光呆滞,老到没有了梦,老到弯腰拣一块石头,都会气喘吁吁,最终被岁月带走,永远也回不来。
后来,爷的胡茬变成了花白的胡须,一颤一颤地,像传说中的老神仙。脸上有了点点的褐斑,我怀疑,这是否就是岁月的留痕。这时,爷就会抚摸着我的头,爽朗地笑了:“哈哈,这才是岁月的痕迹,不朽的杰作哩!”
又一年六月,爷一手拿着烟袋,一手牵着我走向麦田。他颤颤地掐一穗麦穗,揉碎,轻轻地吹去麦麸,拣一粒放在嘴里,细细嚼,慢慢品,若有所思。我牵了牵爷爷的衣角:爷,看那儿。“麦田的尽头,金黄的麦晕出一片迷蒙的绚丽。爷指着远处:“飞过去。”一如当年分配战场的将军,让我觉得岁月真的倒流。我便顺着田埂一路跑,胳膊张开,像春天的蝴蝶。我触碰到那成熟的麦芒,不似爷现在的胡须,倒像早年爷的胡茬,扎手硌人。爷说,一个人,一辈子,总有走到头的路,总有迈不过的坎,所以啊,人得挺着。麦子躺在镰刀下,麦粒要扎进土里,天地万物人为尊,人却在一场雪后,一声不响地随着岁月走远。
这个世界,能留住人的不是房屋,能带走人的不是道路,岁月无法伸出一只手,替我抓住过往的云。如果一切还能拾捡回来。爷爷,我要拾取你的笑容,脚步和风,用你的爱做灯油,用你的信念做捻子。我要点燃它,放到心里,一辈子珍藏。一如岁月在脸上留下的道道印痕,终生难忘。
爷说,人是岁月的痕,人扛不过岁月。其实,岁月扛不过人。因为我看到,辽远的大地上,麦子一季又一季的生长,那是生命的暗流,在汩汩地涌动„„
【点评】文章温婉如溪流,没有波澜壮阔,无声无息流过你的心田,让我们认识一个可亲可敬的爷爷。爷爷坚强、慈爱,在岁月中衰老,却带给我无尽的激励与思念。本来岁月流逝的话题容易给人留下伤感的味道,然而文章却给人一种力量,“其实,岁月扛不过人”。观点新颖,乐观,指引我们不断地奋斗、前行。
语言形象动人。“金黄的麦子就像失手打翻了颜料的绸缎”比喻生动自然,对麦田的喜欢之情溢于言表。“我确信爷这一辈子都不会死,就像门口的那株百年老树”比喻贴切,也蕴含着对爷爷的无限深情。“用你的爱做灯油,用你的信念做捻子。我要点燃它,放到心里,一辈子珍藏”意蕴悠长,爷爷对我潜移默化的影响终生难忘。
【范文2】岁月留痕
凝视书桌上的沙漏,那么不急不躁的滑下,千百年来亦是如此,此刻才觉得岁月的流逝,蓦然回首却已然找不到往昔的痕迹,像一个天真的孩子,我在记忆的河畔捡拾岁月的点滴。我伤心自己失去了太多太多,记忆中惟一印象深刻的便是老屋,像一位慈祥的老人守在田园的尽头,期待我的归去。
从来没有想过,老屋会有塌陷的一天,如同背负了千年的忧怨与哀愁就在那一刹间轰然倒塌,像一个漂泊已久,心神俱疲的游子,在茫茫戈壁猝然倒下,再也没有力气挪动自己。房梁上的一根木棒在我慌乱逃离时砸到了地面上,仿佛要把我揽入她的怀抱,我不知该为她伤心落泪还是该为自己死里逃生而庆幸。
一连几天都恍惚不定,屋倒了,岁月留给我的唯一痕迹也在刹那间归于沉寂。我才记起,那面墙上贴满了我和姐姐的奖状,还有春天时节编织的柳条草帽,虽已风干但记忆犹在。后悔自己到这时才找到岁月留下的痕迹,伴我多年的老屋见证了我的成长历程,虽不会言语,但我明白她的心意。
当看到舅舅家粉饰一新的居所时,我便更加想念老屋,橘黄的灯光照着小小的屋子,灯下是母亲缝补的背影以及我做作业的执著。再次回到家已是好几个月过后了,新的地基已经打好,可我却没有丝毫的喜悦快乐,我不知道地基下是否有老屋在呻吟,觉得自己真像无家的孩子,新房屋纵然再好,可它是无生命的吧,注定这一生与它无缘,我的灵魂已经交给了老屋。所有温馨的画面只能如同墙上相框里的照片,存在记忆深处,散发弥久的醇香。
从老屋倒的那一刻,我便在苦苦追寻,生怕那些本已模糊的岁月的痕迹随老屋归于沉寂,如同寒风中瑟瑟发抖的人试图抓取最后燃烧殆尽的烛火来温暖自己整个人生。
推开吱呀作响的门,木瓜树的叶子落了一地,秋风中的葡萄树还在,是的,它们还在,如
同每一个冬天,它们将在明年春天重新抽芽生长。我的亲人都在,爷爷奶奶身体康健,于是我终于找寻到岁月的痕迹,望着树上又黄又圆的木瓜,在它那沁人心脾的香气中,终 于在老屋倒后的某一天午后,我轻松的笑了。
【点评】文章选取岁月的一个见证-----老屋。通过老屋倒塌写出岁月无情,勾起对往事的回忆。但是文章没有局限于对老屋的感伤,而是通过对亲人康健的欣喜,认识到历史的车轮永远向前转。从而能够从容地面对人生一切的挫折与苦难。语言真实、深情。
结尾的环境描写起到了画龙点睛的作用:“木瓜树的叶子落了一地,秋风中的葡萄树还在”、“它们将在明年春天重新抽芽生长”点亮了整个文章,给人柳暗花明的感觉。也同时给人一种奋进的力量,就像葡萄树,春天会长出新芽,再萧条的冬天也会过去,明天永远比今天更好。相信明天,相信未来!
【范文3】岁月留痕
微风吹过,湖面泛起阵阵涟漪,这涟漪向远处扩散后逐渐平息,看似没有痕迹,可湖泊深处却有了水流的涌动。生命里,岁月看似不落痕迹,却在不经意间改变着我们,所以努力拼搏,让岁月留下完美的印痕。
脚踏实地,用汗水浇灌,让岁月留下拼搏的痕迹。我是岩石缝间的一株幼苗,整日生活在黑暗之中。虽然我极其平凡,但我亦向往广阔的蓝天,渴望着阳光温和地照耀,于是,我将根扎入岩石深处,尽力汲取有限的养料,将茎叶张大,以承载更多的露水,以滋润我即将干涸的根。我不知道此地今生我能否生存下去,但我依然努力拼搏,纵使今生见不到广阔的蓝天、金黄的太阳,我依然要用汗水芬芳这一段岁月,让岁月留下拼搏的痕迹。选择理想,用生命捍卫,让岁月留下不屈的痕迹。在那战火纷飞的年代,我来了,迎接我的是半壁残缺的江山,另一半早已被夷狄的铁骑践踏了。我从小就崇拜“不教胡马度阴山”的飞将军李广,我渴望像他那样驰骋疆场,像他那样捍卫疆土,让夷狄闻风丧胆。抱着“精忠报国”的理想,在20岁那年,我将理想折叠好了藏进戎装。因为理想,我创建了岳家军,我们所向披靡,战无不胜,当我听到敌人发出“捍山易,悍岳家军难”的惊叹时,我欣慰地笑了,精忠报国的理想在浓浓战火中更加凸显,然而十二道诏书从天而降,把我从理想中震醒,一串串“莫须有”的罪名接踵而至,我渐渐感到无法实现自己的理想,但面对现实,我无怨无悔,我要愿用生命去捍卫它,在岁月中留下不屈的痕迹。
选择远方,用青春谱写,让岁月留下无悔的痕迹。既然选择了远方,就只管风雨兼程。我们无法改变岁月流逝的步伐,但我们可以改变岁月将要留下的痕迹。永远不说如果,从来不说重来,不是每一次过错和错过都可以重新来过。我们要做的就是:把握生命中的每一分每一秒,努力让自己的身上洋溢着智慧的光芒,让岁月留下无悔的痕迹。
不经意间,又一段岁月匆匆流逝,留下淡淡的痕迹。知道吗?
【点评】这是一曲英雄的赞歌,这是对抗金英雄岳飞理想的诠释。岳飞“精忠报国”却换来“莫须有”罪名,所有的豪言壮语化为泡影,但是他无怨无悔,“我要愿用生命去捍卫它,在岁月中留下不屈的痕迹。” 泰戈尔说:“天空不留下飞鸟的痕迹,但我已经飞过。”是的,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。
文章采用第一人称的写法,真实感人,人物的内心描摹得真切、动人,也更容易作者发挥。“把握生命中的每一分每一秒,努力让自己的身上洋溢着智慧的光芒,让岁月留下无悔的痕迹”点明文章的主旨,为了理想执著地追求,不论成败。
【范文4】岁月留痕
有人说岁月如歌,有人说岁月如品茶,而我说岁月留痕日复一日,年复一年就这样过去了,然而你蓦然回首,却发现岁月的留痕是无声的,在不知不觉中,你的心里已经刻上了几道波澜,你的心里已经珍藏了许多东西
岁月留痕,酸,“长亭外,古道边,芳草碧连天„„”一首离歌,让我回想起初三的毕业典礼大家纷纷在同学录上留下了对彼此祝福的话,让我印象最深的是这一句话“分开不代表结束,它也是开始的象征”是啊,虽然我们分开了,但我们的友谊长存,我们上了高中以后,彼此都长了一岁,再见面时我们会成熟许多但是离别的场面,我还是落泪了„„
岁月留痕,甜,“池塘边的榕树上,像知了叫着夏天„„”一首《童年》勾起了我小时候的事记得那时,可以说我是傻得可爱,竟问一些奇怪的问题,像“天空为什么不叫大地?”,“小草为什么是绿色的?”,那时候妈妈就给我买了一本《十万个为什么》让我看,想起那个时候个子小小的我,手里捧着一本大书,就不由地笑出声来
岁月留痕,苦,“红旗飘舞随风扬,我们的歌声多嘹亮„„”一首《人民海军向前进》,引起我回想到军训的场景,我想任何一个经历过军训的人都不会说它轻松,在烈日炎炎下,还不许我们戴帽子,一站就是15分钟、20分钟,每天回到宿舍都是汗流浃背,腰酸背痛,真得很辛苦但是我想教官、老师也不会比我们轻松多少,她们也是很累的,然而为了最后一天的练兵仪式,再苦再累都是值得的这算是苦中带甜吧!
岁月留痕,辣,“听妈妈的话,别让她受伤„„”一首《听妈妈的话》,让我记起那次挨批的事上了高中后,我有些放松对自己的要求了,经常一写完作业,就开始玩电脑了妈妈终于忍不住狠狠地批评了我一顿,一整天也没有跟我说任何多余的话,每每想起那时的场景,我都懊悔的低下了头„„这可以在以后时刻提醒着我岁月留痕,在我们的内心深处,都保存着许多属于自己的东西,不时地回忆一下,你会收获许多而不经意间,又一段岁月匆匆流逝,留下淡淡的痕迹我们无法改变岁月流逝的步伐,但我们可以改变岁月将要留下的痕迹
【范文5】岁月留痕
岁月偷走的是青春,偷不走我们永远的回忆
——题记
时间有三种步伐,未来总是姗姗来迟;现在总是如箭一般飞快;而过去,永远都静止不动当我再看过去的自己,却发现我变了,那照片上的青春笑容永远成了岁月留痕。
教师节的那一天,我又回了一趟初中那一扇漆黑的大铁门依旧像个老人的脸——沧桑校园里的宣传栏里还留着我写的文章,还有我们班的合影看我们那时笑的多么清纯哎,我们又老了一岁,脸上又有了岁月的痕迹我在心里对母校说了一声:“别来无恙”只可惜那参天的古树已经凋谢枯黄大片的叶子被瑟瑟的秋风裹挟走了
我又走进了教学楼想起往日的初出出进进,可现在,它可能已经不认识我了哎,又看到了那个曾经让我心生无限恐惧的数学办公室呜呼!遥想鄙人当年,不写数学作业,雄姿英发,伫立门前可怜,现在早已是“物是人非事事休,欲语泪先流”
我轻轻的推开门,老师那臃肿不堪的身材再次把我“雷倒”她龇着黄牙,咧着裹满口红的大嘴一个箭步冲上来,丝毫没有寒暄,上去就是一个熊抱接着抬起那“狮子头”一般大小的拳头咣咣砸我的胸口,说:“小子,怎么想去来看我?”我不说话,就只是直勾勾的看着她那个“无懈可击”的爆炸“刺儿头”咯咯直乐
接着,她把我领进办公室好啊!这里竟藏了这么多老同学,由于本人身高优势太过明显,看起来我是如此的“鹤立鸡群”
原来的同位儿新超同学还是那么的奔放,原来枣红色的关公脸现在已经可以与央视著名主持人朱军相媲美他露着两排洁白的牙齿,紧紧拽着我一撒手然后问东问西,依旧语无伦次还是我们的班长有风度,和我轻轻地拥抱了一下,相视一笑(因为人家是个女的)我赶紧调侃道:“女班长,您现在是不是还那么有巾帼气概,当年您命令我们的时候就跟那花木兰似地,雷倒一片”说完,大家都笑的直捂肚子,只有她本人是睲目圆瞪,借用《非2》里德一句台词:“你两眼长的有点儿开,像比目鱼”不过我们还是用善意的一笑结束了玩笑。正所谓:渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。来的都是兄弟,岁月留痕,我们都长大了。
总是说:岁月留痕,可是,“痕”又在哪里?又想起了东坡的《赤壁赋》:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;盖将自其变者而观之,则物与我皆无尽也。我们还是原来的我们,痕迹被时间抹去了,而我们的过去,永远写在一个静止的世界里在这里,我除去了恨,留下了爱;除去了仇,留下了情岁月留痕,“痕”在我心中
岁月无情,带走了我初中三年的青春。
岁月有情,它留下的是一抹挥之不去的记忆。