非遗展演评分标准

第一篇：非遗展演评分标准

清水县十八乡镇非遗展演评分标准

为保证我县第四届非物质文化遗产展演的圆满成功，维护大赛的严肃性、权威性和公正性，大赛组委会特制定本评分标准。

一、评分标准：

1.本次大赛采取百分制，满分100分。

2.所有参赛节目以清水小曲、小调、山歌为主，必须具有浓郁地方色彩和较强的民族艺术特色。

3.节目内容积极、健康、向上，雅俗共赏，杜绝封建迷信。

4.演唱者能准确把握歌曲的旋律、音准、节奏，咬字、吐字清晰。

5.表演者声情并茂，仪表大方得体，服饰、道具、动作整齐统一。

6.曲调处理、编排得当，符合小曲、小调的风格和所要表达的思想感情。

7.时间限制在十分钟之内，超时适当扣分。

二、附加项：

1.民歌、小调、小曲创新和老调唱新词可根据选手表现获得加分。

2.选手最后得分为：各评委所打分数相加所得总分，结果精确到小数点后两位。

第二篇：非遗展演主持词

“温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动”

主持词

开场：在《鼓舞声声》中主持人出场——

甲：尊敬的各位领导、各位嘉宾，观众朋友们，大家上午好！

乙：2013年6月8日是我国第八个文化遗产日,在这个特殊的日子即将来到时，我们在此举办温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动。

丙：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在传统文化表现形式，它们通常与我们的生活密切相关，而且世代传承。

丁：非物质文化遗产是人类智慧的结晶、生命的记忆，是人类永恒的精神家园；天下最精妙的图画，不能再现其美丽；天下最有力的词汇，不能传达其深远。

甲：今年文化遗产日的主题是“文化遗产与全面小康”，全面小康，意味着人民精神文化生活的健康丰富，意味着公民道德素质的全面提高。

乙：而文化遗产是社会发展进步的载体，它凝结了民族智慧、体现着民族精神，所以它在进行公民爱国主义教育、道德教育、养成社会规范、培育良好风尚方面，发挥着不可或缺的作用。

丙：近年来，在市委、市政府的领导下，在社会各界和广大人民群众的积极参与和热情支持下，经过全市文化部门的辛勤劳动，我市非物质文化遗产保护工作呈现出了可喜的局面，取得了阶段性成果。

丁：非物质文化遗产进校园是我市在遗产保护、发展与传承方面所做的一种有益的探索。今年，省文化厅授予温岭市职业技术学校“浙江省非物质文化遗产保护传承基地”，实现了学校教育与非物质文化遗产传播的有机结合。

甲：为进一步宣传和普及我市的非物质文化遗产知识，增强全社会非物质文化遗产保护意识今天我们将集中展示我市非物质文化遗产保护成果和丰富的非物质文化遗产资源，乙：现在请允许我们为大家介绍今天到场的领导和嘉宾，他们是：

丙：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位的到来。接下来有请温岭市文保中心主任张淑凝致词。丁：感谢张淑凝主任的精彩致辞。下面请温岭市职业技术学校梁崇华副校长讲话

梁崇华校长: 现在，我宣布：温岭市非物质文化遗产进校园暨文化遗产日展演活动正式开始!

甲：温岭排街是一种以两人对唱为主的民间曲艺形式，它原来是为行乞而唱的，清末民初开始在温岭兴起，解放前特别流行，乡间红白喜事、庙会、灯会中，都能见到排街艺人的身影。

乙：随着社会的发展，排街这种曲艺现在能表演的人已经不多了，今天为大家表演《温岭排

街》的是来自滨海镇靖海村的温岭洞房经传承人：已经75岁高龄的应光远老人和他的徒弟应志云，让我们以热烈的掌声欢迎他们！

甲：“手拿竹板咚啊咚响，小小哩道情啊来开啊场。各位听众来静一静啊，听我老倌唱啊道

啊情……”（方言演唱）听完精彩的排街，接下来让我们一起来欣赏原汁原味的温岭道情。

乙：道情是一种说唱结合、以唱为主的曲艺形式，它的历史比排街还要早，演唱时左手握夹

板，道情筒斜靠在左手臂上，右手三个指头拍打筒皮。在这种独特的乐器的伴奏下，演唱者将故事一一道来，所以叫做道情。

甲：下面由应光远老人的另一名弟子王云兵为大家表演《温岭道情》。

丙：潘郎锣鼓又称为喜庆锣鼓，原来是舞龙队的伴奏，主要分布于大溪镇潘郎村，和一般的锣鼓队不同，潘郎锣鼓在吹打乐中加入了弦乐器。

丁：2007年潘郎村锣鼓队被授予第一批“台州市民族民间艺术特色队伍”称号，并在台州

市“千村百镇种文化”比赛中获得“群芳奖”，下面就有请潘郎村锣鼓队为我们带来精彩的演出。

甲：多么激情四溢的锣鼓声啊，像我们奔腾的生活。但生活也不全是狂飙激进的，下面请欣

赏温岭职业技术学校带来的富有民族特色的温柔小合唱《簸箕上的麻雀》

丙：羊角帽、大耳环、黄短袄、大口裤，粗大的脚板配上绣花鞋，那是渔村的男人们在祈福。丁：不要怀疑，这男扮女装的舞蹈就是我国唯一的渔村舞——大奏鼓，目前，它已被列入国

家级非物质遗产代表作名录。

丙：它是生命的细语，是灵魂的呐喊，是渔民们征服大海的自信。

丁：敲起鼓来吧，石塘镇里箬村的男子汉们，秀出你们的激越与豪迈，证明你们的经久不衰！

甲：你有张良计，我有过墙梯。石塘的大奏鼓确实不同凡响，不过它有一样却是要输给大溪

镇殿下村的。

乙：哦？哪一样？

甲：乐器。大奏鼓虽然是男扮女装，比较出奇，乐器走的却是常规路线。殿下村有一种曲艺，用的乐器却十分有趣。

乙：怎样？

甲：锅碗瓢盆盏，厨房用具齐上场；长鞭短鞭加碰铃，你道是文还是武？

乙：哦，我知道了，你说的是《殿下莲花》，它是用来求雨、迎人胜的，这不，大溪镇殿下

村的莲花队来了，让我们一起来见识见识这种奇特的民间艺术。

丙：温岭的地方文化真是丰富多彩，看了这么多节目，我才知道自己是井底之蛙啊，愧为温

岭人啊。

丁：这就完了？还有呢！温岭滩簧你听说过吗？

丙：不知道啊，什么东西？

丁：这温岭滩簧啊，是一种一个人领唱、很多人在后面帮腔的演唱形式，叙事和抒情相结合，很妙的。

丙：这么先进？听起来很像是现在的和声合唱啊，谁会唱？

丁：喏，就在我们附近，北山村的姜宝林他们就会唱，大家鼓起掌来，欢迎他们来一曲《温岭滩簧》。

甲：高兴的时候唱一唱，伤心的时候唱一唱，没饭吃的时候唱一唱，捞上鱼了还要唱一唱，温岭人怎么这么爱唱啊？连神仙来了也要唱一唱，你说，新娘子来了要不要唱？ 乙：你OUT了，结婚时候不都唱歌吗，那个结婚进行曲。

甲：那是西方的，我说的是我们温岭，原来的，老人家遗留下来的。

乙：哦，这个我好像听说过，老人们说以前结婚时要送洞房的，送洞房一定是要唱歌的，而

且都是男人唱的，我是没见过，不过，我们这里不是有洞房经的传人吗，演演不就知道了？

甲：对啊，那接下来，请应光远老人和他的弟子们为我们表演《温岭传统婚礼》，大家热烈

欢迎。

乙：接下来将要欣赏到的是一首古筝曲《战台风》，这首曲子形象生动地描绘了台风来袭时

风强雨急的情景，全曲气势磅礴，节奏紧凑，一气呵成，象征人们奋勇与自然相搏斗的英雄气概。掌声有请表演者：来自温岭职业技术学校的蔡叶明老师和她的合作伙伴。

丙：别家金鳞银爪，一派皇家威仪；我却莲花藕叶，尽显水乡峥嵘。

丁：平日埋首于月色的荷塘、伏身在碧绿的水田，看采莲姑娘的婀娜，听劳作乡民的歌谣。丙：等到那丰收的锣鼓声，且看我如何赢得这世界的掌声。

丁：接下来为大家带来表演的是来自石桥头镇下宅吴村的妇女舞龙队，她们将用荷花的造型

舞出一支亮丽娇媚的《荷花龙舞》。

甲：同一个世界，同一个梦想，我们能够听到穿越时空的欢呼喝彩，尽管我们彼此素昧平生 乙：同一片土地，同一种文化，我们共同分享无处不在的欢笑喜悦，我们是永远的朋友。甲：请欣赏歌曲《永远的朋友》。

乙：表演者：温岭市职业技术学校。

结束：

甲：保护民族文化的源头根脉，守望精神家园的健硕未来。

乙：展示文化遗产的瑰丽神奇，传承山海风情的浪漫精彩。

丙：因为每个民族、每个地区都有它独特的文化遗产，这个世界才会如此色彩斑斓，丁：让古老优秀的文化“活”在当下，焕发生机活力，还需要你我更多的关注和参与。甲：温岭市第八个“中国文化遗产日”文艺展演，到这里就结束了，感谢所有的领导、嘉宾

和观众朋友们的观看和参与。

乙：感谢为本次宣传活动付出辛勤汗水的工作人员，祝大家

丙、丁：幸福、平安！

合：再会！

第三篇：非遗民族民间歌舞展演主持词（最终版）

中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗民族民间歌舞展演活动主持词

主持人:尚 艳 李换业

甲：尊敬的各位领导、各位来宾，乙：亲爱的观众朋友们： 合：大家上午（晚上）好！

甲：欢迎来到中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗歌舞展

演的活动现场！我是主持人尚艳

乙：我是主持人李换业，非常高兴能和大家一起度过这欢乐、美妙的 时光!甲：本次节日的主题是“展示文旅魅力 彰显福地灵韵 促进文旅融合 实现跨越发展”，旨在进一步加强民族文化保护传承，提炼文化内涵，搭建文化平台、创新形式内容，将阿细跳月民族节打造成特色民族节庆，带动弥勒相关产业蓬勃发展。

乙：非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在传统文化表现形式，它们通常与我们的生活密切相关，而且世代传承。

甲：非物质文化遗产是人类智慧的结晶、生命的记忆，是人类永恒的精神家园；天下最精妙的图画，不能再现其美丽；天下最有力的词汇，不能传达其深远。

乙：保护民族文化的源头根脉 守望精神家园的初衷未来 甲：展示文化遗产的神奇瑰丽 演绎彩云之南的浪漫精彩 乙：中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗歌舞展示活动现在开始！

节目串词：

1、《多彩弥勒》(红河州弥勒市）

弥勒是一个居住着21个少数民族的有福之地，各民族服饰异彩纷呈，各具特色，今天，在这里展示的是彝族支系——阿细、阿哲、大白彝、小白彝、大黑彝及回族、苗族、壮族的服饰。

2、《南涧跳菜》（大理州南涧县）

南涧跳菜，又名“抬菜舞”，是大理州南涧县境内彝族民间办宴席上菜时为敬重宾客而跳的一种礼节性舞蹈，2008年入选国家级非物质文化遗产名录。跳菜动作幽默而滑稽，舞姿轻松而优美，精彩的表演，让人眼花缭乱，表达了彝家人的热情奔放的民族性格。

3、《海菜腔、烟盒舞》（石屏县国家级传承人后宝云、施万恒）

石屏的彝族能歌善舞，那不是吹的。海菜腔、烟盒舞2006年被列入第一批国家级非遗名录。今天为大家表演海菜腔的后宝云老师和烟盒舞的施万恒老师都是我省的国家级传承人。在当地，后宝云和施万恒老师有着“曲子师傅”、“曲子老板”的称号，他们演唱的海菜腔，旋律起伏连贯，婉转悠扬，犹如异龙湖水，清澈明亮，声浪如波；表演的烟盒舞精彩绝伦、令人期待。下面，有请施万恒、后宝云老师的精彩表演。

4、《阿细唢呐、霸王鞭舞》(弥勒市省级传承人杨文忠、石钟鸣等）

阿细人的霸王鞭舞又名阿细金钱棍舞。霸王鞭是由古时候战争中的一种武器演化而成,阿细霸王鞭舞用金钱棍做道具,其节奏鲜明、舞姿变化频繁优美,表演中再配以幽默、诙谐的动作,表明了阿细人不屈服艰苦环境、团结一致、齐心协力、以苦为乐、乐观向上的精神。

5、《彝族花灯歌舞》（红河州建水县）

花灯是云南民间戏剧，2006年就被列为国家级非遗名录。它流行在我省各地区村村寨寨，深受各民族群众的喜爱。可以说在云南，花灯戏迷的数量绝不少于刘德华的歌迷。下面，请欣赏由省花灯剧院 给大家带来的花灯表演。

6、《傣族架子孔雀舞》（德宏州省级传承人依团）

民间架子孔雀舞《洛咏喊》、民间孔雀舞《高飞蓝天》、民间孔雀舞《看孔雀》。孔雀舞，在我国久负盛名，是云南的一张名片。在傣族的一些民俗节日，只要是尽兴欢乐的场所，傣族人民都会聚集在一起，敲响大铓锣，敲起象脚鼓，跳起舞姿优美的孔雀舞。孔雀舞舞姿婀娜优美，特别是架子孔雀舞，动作丰富，还能做跳跃、翻、跪和下板腰、虎跳等动作，技巧性强。

7、《乐作舞》（红河州红河县）

红河县哈尼族、彝族“乐作舞”，是哈尼族、彝族民间舞蹈中最大的一部舞种，它的舞蹈、音乐旋律形式多样。多种民族民间器乐与人声协奏出一部美妙和谐的合声音乐旋律，它反映出了哈尼族、彝族在长期的生产生活中勤劳勇敢、朴实、奔放、好客的热情，现了哈尼族、彝族人民对美好生活的向往和幸福生活的追求。

8、《藏族热巴调》（迪庆江松此里、格茸拉初）

藏族人的生活离不开歌舞，表达着他们对美好生活的追求和对幸福的礼赞，对未来的憧憬。藏族独有的热巴鼓伴随着

一声声美妙无穷的歌音，一曲曲动人心弦的旋律，敲打出藏族同胞的欢乐和热情。让我们一起走进高山雪域，领略她那不一般的 神奇魅力。

9、《丰收鼓舞》（红河州绿春县）

丰收鼓取材于绿春县牛孔乡彝族聚居村寨，广为流传的跳鼓舞、彝族鼓舞历史悠久，属于生产性和欢庆性的舞蹈。近年来，彝族鼓舞影响力越来越大，不仅彝族人爱跳，别的民族和专业艺术表演团体也爱跳，逐渐成为绿春彝族聚居地婚葬礼，重大节庆活动不可缺少的舞蹈之一。2010年被公布为云南省第二批非物质文化遗产名录。

10、《怒族民歌》、《哦得得》（怒江州郁伍林、陈玉珍）

怒江哦得得。怒族是一个热爱生活、能歌善舞的民族，在怒江州福贡县匹河乡怒族中，“哦得得”是男女青年谈情说爱、相互表达感情时不可缺少的曲调，反映着怒族生活、狩猎、男女情爱等内容，其演唱感情丰富，通俗易懂。

11、《阿细斗牛舞》（红河州弥勒市）

斗牛，是阿细人逢年过节的一项庆祝活动，尤其是祭火节和火把节的时候尤为隆重，四面八方的人汇聚，山人海，异常热闹，牛是勤劳、质朴、勇敢、坚韧的象征，阿细人希望子孙后代能有牛一样的精神，牛一样的品质。

各位来宾，刚才大家观看的斗牛里有一个牛的手势，现在请全场来宾跟着我们的演员把牛的手势做出来，把气势喊出来，跟我们一起来:我们弥勒牛不牛？我们的阿细跳月牛不牛（牛„„）我们的好日子牛不牛？（牛„„）

13、《木叶演奏》（第二场）

云南是个神奇的地方，这里的人民经常就地取材，可以用泥巴、木叶发出美妙的音符。接下来，给大家表演的陈宝虬，就是用木叶吹出我们各民族幸福的生活。请欣赏木叶演奏。

2、《爬杆舞》

《爬杆舞》民间也称《跳猫猫》，是阿细民间的一种祭祀舞蹈。他们用一根1丈5左右去皮光滑的木杆，木杆由数人扶立，爬杆者全是跳猫猫的成员。他们轮流在杆上按打击乐的节拍即兴做出对跳逗趣及所饰角色模拟的各式各样动作，引得围观者笑声不绝。

10、《芦笙闹花山》（第三场）

新哨镇大红塘是红河州最大的苗族村寨，本村有苗族芦笙舞、古歌、祭祀、祈福等6个苗族文化传承人。这里的人们心灵手巧，搓麻纺线，纺出五彩的锦缎，织就绚丽的生活；这里充满浓郁的苗族风情，芦笙歌舞，舞出咪多咪彩的热情，唱出对美好未来的无限向往。

4、彝族花灯小戏《点嫁妆》节目

花灯歌舞《点嫁妆》讲述是在新时代下，彝家点嫁妆的老风俗有了新的变样，新时代的年青人结婚点嫁妆已不再为了钱财彩礼的风光，点嫁妆仪式上一点没有流行电器，二点没有金银嫁妆，三点没有流行时装，点出的是什么呢？点出的是孝心、是实用、是未来家庭的新发展。节目中穿插一定表演情节，仅仅几分钟的歌舞节目，寓意内涵深刻且又一波三折，嬉笑热闹，惹人啼笑，让观者看起来有歌有舞，有滋有味，赋予歌舞更深更高的寓意！

5、《阿哲哩妹》（第二场4）

彝族这个能歌善舞的民族由很多支系组成,阿哲支系是彝族的主要支系之一,主要分布在弥勒县的巡检司镇和五山乡一带,交通便利,受到外来文化的影响,阿哲支系的舞蹈在充分吸收本民族文化的基础上,不断接受外部文化元素的熏染,发展成为内涵丰富、配乐巧妙、具备显著个性特征的一种舞蹈形式。

6、《建水小调》

建水小调是流传于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县境内的民族民间音乐，迄今已有六百多年的历史。建水小调内容广泛，涉及社会生活的各个领域，同时也涵盖了建水彝族花灯音乐，音调质朴流畅、含蓄细腻。在长期的发展过程中它吸收了汉族小调的唱词格律，并结合建水彝族民间音乐的传统音调而成为特有的歌种。其唱词为汉语，句式押韵，篇幅长短不一。数百年的历史岁月里，建水小调一直是飘扬在彝汉人民心中的旗帜，是彝汉两族人民文化交融的结晶。

5、《阿细霸王鞭》

阿细霸王鞭是阿细族的传统舞蹈，常在聚会、节日、祭祀时展演，舞蹈中，村民们的头、脚、腰、身同时活动，手臂大幅度挥展，双腿大跨度跳跃，舞姿漂亮流畅、轻盈柔美，别具一格地展示出阿细人民热情奔放的风采。

6、《德钦弦子》（第三场14）

在迪庆州德钦县的每个地方,只要人们一有空闲,三五成群找一平地,拉起弦子,自娱起来。这种奔放豪迈舞蹈便是德钦有名的弦子舞。

7、《欢乐调》阿细唢呐

唢呐，是我国民间的一种传统乐器。

说起吹唢呐，人们总会联想到腮帮子一鼓一鼓地吹奏它的庄稼汉——似乎吹唢呐是男人们的事。然而，在西一镇的大云村委会三棵树村小组有一只自信大方、抒写快乐的女子唢呐队。

8、《阿细老人舞》

阿细人是快乐的，阿细人是幸福的，看看这些老人，他们成群结队的聚在一起，有说有笑，又唱又跳，其乐融融。

结束语：

甲：文化是一个民族的标识，文化遗产是文明传承中不可剥离的载体，保护地区的优秀文化遗产更多的需要你我的关注和参与！乙：中国.弥勒第六届阿细跳月民族节暨云南省非遗歌舞展示活动第一场演出到此结束！在接下来的几天里我们还将陆续为大家呈现更多精彩的节目，我们下一场展演再见！

甲：祝大家在我们弥勒阿细跳月民族节期间玩的开心！玩得愉快合：再见！再见！

第四篇：建安区非遗展示展演”领导致辞

各位领导、同志们、朋友们：

大家好！新年伊始，万象更新。在这春意盎然，吉祥喜庆的日子里，我们在美丽的北海举办建安区“红红火火过大年系列活动”的首场演出。借此机会，我谨代表中共许昌建安区委、区人大、区政府、区政协向“红红火火过大年”系列文艺活动的举办表示热烈的祝贺！向广大演职人员和服务人员表示诚挚的问候！

近年来，随着全区广大人民群众生活水平的提高，我区大力加强文化建设，先后组织开展了各种文化赛事、文艺展演以及民间艺术展演等活动，极大地满足了人民群众对文化生活的期盼和需要。为了更好地展示我区文化软实力，活跃人民群众节日文化生活，弘扬中华优秀传统文化，加大非物质文化遗产的保护，满足人民群众日益增长的精神文化需求，使广大人民群众度过一个欢乐祥和的新春佳节，区委、区政府决定开展本次活动。

建安区“红红火火过大年”系列的首场非遗展示展演活动，以发展为主题，以传统创新为动力，与时俱进，开拓创新，为人民群众提供欣赏文化、交流友谊的平台，推动美丽开明幸福建安区的建设。借此机会，就进一步举办好“红红火火过大年”系列文艺活动，我提三点希望： 一是希望宣传文化部门发挥牵头统揽作用。加强文化建设，弘扬社会主义核心价值观，满足人民群众精神文化生活需求，是宣传文化部门的历史使命和责任担当。宣传文化部门一定要树立大局意识、责任意识、使命意识，主动谋划、有效作为，做好组织协调工作，抓好、用活广场文化这一阵地，充分发挥其应有作用。把“红红火火过大年”系列活动打造成为一个具有特色和水平的公共演艺平台，一个以汇演、展演为主要形式的活动品牌，一个建安区人民乐以汇聚的群众性文化阵地。

二是希望各乡镇（办）、区直各单位积极参与。各乡镇（办）、区直各单位作为优秀作品的组织者、提供者，位置重要，责任重大。要高度重视，及早安排，组织邀请专家，拔高文艺节目质量，展现我区传统文化、讴歌我县近年来取得的辉煌成就。

三是希望公安、城管、卫生等部门做好保障工作。活动的顺利开展需要各相关单位的积极配合、密切协作，希望各单位按照职责分工，认真抓好落实，为本次活动营造安全、祥和、整洁、喜庆的演出环境。

同志们，新年新气象。让我们共同努力，让“红红火火过大年系列活动”彰显建安区独特的文化魅力，为我区的节日氛围注入清新浓郁的文化气息。

最后，祝连续三天的“红红火火过大年系列活动”取得圆满成功！祝大家身体健康，阖家欢乐，万事如意！谢谢大家！

第五篇：印象老太原非遗展演活动方案

纪念我们的节日●春节元宵

2016长风文化节

暨印象老太原非遗展示展演活动方案（初定）

一、活动目的

为了响应太原市“五城联创”的战略号召，认真落实“两节”文化惠民的精神，有效推进“非物质文化遗产”的保护工作，进一步强化“长风文化生态”的社会影响，借中国雕塑双年展在我市举办的契机，经由太原市非物质文化遗产保护中心、山西大地文化传播中心共同发起主办并拟定于2016年两节期间举办“长风文化节”暨印象老太原非遗展示展演主题活动。

二、活动概要

1.活动名称：纪念我们的节日●春节元宵—长风文化节 2.活动主题：印象老太原非遗展示展演 3.活动时间: 2016年2月16至2月21日

4.活动地点： 长风商务区太原市美术馆 5.主办机构： 太原市非物质文化遗产保护中心

山西大地文化传播中心

6.承办机构： 太原市民间文艺家协会

山西世纪大地会展有限公司

7.参加人员：非遗展示演示人员、专业观众等

三、活动项目

（一）、展示演示 A:手工艺专区（拟定）

1.绳编

简介：绳编是一种古老的编织艺术，用非常简单的编法，配以各种五彩的绳线，编出浓郁的自然气息，以及寓意吉祥如意的饰物，既可为自己祈福，同时也可以体现出个人不同的个性和审美观念。

2.刻瓷

简介：刻瓷是集绘画、书法、刻镂于一身，集笔、墨、色、刀为一体的汉族传统艺术。用特制刀具在瓷器、瓷板表面刻划、凿镌各种形象和图案，通常也指在瓷器、瓷板上刻凿成的雕塑工艺品。3.糖画DIY 简介：糖画是一种汉族民间手工艺，以糖为材料来进行造型的。所用的工具仅一勺一铲，糖料一般是红、白糖加上少许饴糖。4.剪纸肖像

简介：肖像剪纸分传统的肖像剪纸和现代的肖像剪纸是用剪纸艺术刻画人物要求要有较高的审美观和洞察力，要有把握剪、刻技术的娴熟技巧和分寸尺度，要有丰富的生活历练和细腻的情感世界、更要有渊博的知识和广泛的兴趣爱好。5.结艺

简介：结艺起源于我国传统的民间手工技艺，至今已经发展成为人们生活中的手工艺装饰品及服装上的配饰，它不仅促进了盘扣的美观化、多样化，而且在服装、服饰以及居室的设计与点缀上也已经逐渐趋于形象化、美观化。6.琉璃

简介：琉璃是中国古代文化与现代艺术的完美结合，被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一。

7.微雕

简介：微雕艺术是汉族传统工艺美术中最为精细微小的一种工艺品，是集汉族文化精华的袖珍艺术品，是雕刻技法的一门分支，为微观雕刻一个门派，微雕一般指微细的圆雕、浮雕和透雕(镂空雕)等

8.面塑

简介：面塑，俗称“捏面人”。它以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。

9.葫芦烙画

简介：又称烫画，火笔画，是一种传统工艺美术品。用烙铁在物体上熨出烙痕作画，融为一体能永久保存、收藏，艺术价值极高。

10.花鸟字画

简介：中国花鸟画，是中国传统的三大画科之一。花鸟画描绘的对象，实际上不仅仅是花与鸟，而是泛指各种动植物，包括花卉、蔬果、翎毛、草虫、禽兽等类。

B:品牌企业专区(征集邀请中，限8家)

（二）、演艺活动

1.开场节目,鼓乐《中华美猴王》时长五分 2.国家级非遗二人台《借钱》时长十五分 3.国家级非遗《山西面道绝技》时长十二分 4.山西省级非遗《二鬼摔跤》时长八分

5.特色节目山西口哨大王，民歌《人说山西好风光》时长四分 6.囯家级非遗《风火流星》时长六分 7.国家级非遗《太原莲花落》时长五分 8.国家级非遗著名鼓乐《老鼠取亲》时长八分 9.国家级非遗《变脸》表演七分

四、活动流程

A：非遗展示展演

1.正月初九（2月16日）至正月十四（2月21日)在太原非遗中心门前由非遗人及民俗艺人进行非遗常态展示，同时每天不少于两个非遗人对非遗项目进行讲解演示。

2.对观众进行“印象老太原”为主题照片进行征集，在活动公众号平台上进行照片评选，评选一等奖、二等奖、三等奖分别进行奖励。B：非遗演艺活动

正月十四（2月21日)上午进行2个小时的非遗演出，10名非遗人在舞台前（椅子后）进行非遗作品展示及演艺。

五、活动宣传

1.2月4日召开活动通告会，邀请太原电视台、太原广播电台多个主流频道，太原日报、太原晚报、山西商报、太原新闻网媒体对活动进行前期推广与传播。

2.太原美术馆、大爱长风等微信公众平台进行活动信息发布，在社群内推广宣传。3.活动后期各主流媒体对活动进行报道（太原日报、太原电视台、太原广播电台、太原晚报、山西商报等）

4.活动现场进行视频录制，为后期推广宣传做准备。

五、活动布场

（一）美术馆场景布置：

⒈在太原美术馆门口放置两块展板，一块展板展示内容：长风文化节●我们的节日春节元宵—印象老太原非遗展示展演。活动节目单。另一块展示非遗传承人和品牌产品简介。

⒉在美术馆大厅显眼处悬挂活动会标，并用中国红元素（红灯笼、中国结、民俗剪纸等）装饰，营造节日喜庆氛围。

3.在美术馆大厅与非遗传习所之间设立引导牌，并各安排工作人员进行导流。

（二）太原非遗中心传习所（2号展厅）布置

1.10位非遗传承人以展示展演的形式分别布置在前厅和主厅，每人一张桌子。

2.部分代表性非遗品牌企业以产品陈列互动的形式布置在序厅和主厅，具体一事一议。

3.厅门口挂春联、软装以太原元素、民间民俗、传习教育为主题。

长风文化节活动组委会

2016年1月25日