求知探索 燃放激情

第一篇：求知探索 燃放激情

求知探索 燃放激情

——暨南邮“新生杯”辩论赛

深秋十月，由紫金辩论社主办，南邮一年一度的“新生杯”辩论赛于16日晚上在南京邮电大学教学楼4盛大开幕。此次辩论赛秉承着“以辩会友，风采辩论”的主旨，意在提高大家的团队协作能力以及逻辑思维能力。

此次辩论赛我们有幸邀请到了我校以及南财校辩队的三位学姐学长们担任评委。初赛我们经济学院对上的是理学院，双方就“医生应不应该在某些时候对病人欺瞒病情”这一问题展开了激烈的辩论。赛场气氛紧张热烈，双方辩手你来我往、侃侃而谈、旁征博引，相互间进行了激烈的交锋，场下观众激情澎湃、掌声连连响起。双方虽都是新生，但辩论场上的火药味丝毫不比真正的辩论场的淡，由此我们可以看出大家对这次辩论赛都十分重视。最后评委的点评更是让现场所有的辩手以及观众都有种恍然大悟的感觉。最终，第一场比赛以反方理学院获得胜利而告终，被评委说“鸡汤熬得很好”的正方四辩获得了最佳辩手的荣誉称号。

（图为正方四辩）

（左图为胜利方理学院新生辩论队）

虽然我们经济学院输了，无缘复赛，但我们相信失败并非应为他们的实力太弱，他们只是没有完全发挥出他们的实力。希望他们能再接再厉，在今后的比赛里取得更好成绩。经院辩论队，加油！

（图为认真思考的经院辩论队）

第二篇：营造自主学习氛围培养探索求知能力

营造自主学习氛围培养探索求知能力

武汉市黄陂区前川一小张祥奎

邮政编码430300

[摘要]

营造学习氛围，提供生活事例学习材料，创设学习环境，让学生自主研究学习，鼓励学生独立思考、观察思考，自主发现问题，解决问题，引导学生动手实践，适时组织讨论交流，让学生成为知识的探索者和发现者，把学习的主动权还给学生，使他们成为学习的主人，培养学生探索求知的能力。

[关键词]

营造氛围自主学习探索求知激励创新

[正文]

在小学阶段数学课堂教学中，教师要创设更多的探索学习机会，积极引导学生投入探索的学习活动之中，让学生成为知识的探索者和发现者。那么，应当如何在数学课堂中营造自主学习氛围，激励学生探索求知，发现问题，解决问题，把学习的主动权还给学生，使他们成为学习的主人。

一、提供丰富学习材料，自主研究学习，激发探索欲望。数学知识不是从天上掉下来的，也不是数学家和教材编者头脑里特有的，数学从现实世界中抽象出来的。生活中处处有数学。弗莱登

塔尔说过：“数学来源于生活，富于现实，用于现实。”可是，长期以来教师在数学教学中往往只重视书本中的知识点，数学教学远离生活，过于理性化，造成学生只会做课本中的题目。其实小学生年龄虽小，但在生活中积累了一定的生活经验，形成了不少的数学表象。教学中利用学生已有的生活经验，把学生生活中所熟悉的生活事例作为教学素材，让学生学习身边的数学，能使学生感到亲切、自然、有趣、引发学习数学的欲望。例如；解答“35—17+19”时，可模拟乘坐公共汽车上下车的情景。把枯燥乏味的加减混合运算生活情景化。学生也可以结合生活经验，这样思考；一辆车由35个座位，正好坐满了，但站时，有17人下车，19人上车。这样上车人中有17人能坐到座位，还有2个人就只好站着，这样坐着和站着的人一共由35+2=37（人）。把计算与生活情景联系起来，便于学生迁移，领悟数学源于生活，用于生活的道理。又如：教学“求两个数的最小公倍数”后，我为学生提供了这么一道与学生生活实际联系紧密的时间题：学校图书馆的地面（长9米6分米，宽5米4分米），准备铺上正方形的地砖，现在请你根据具体情况，到建材市场选购地砖，你认为要选购边长是多少分米的地砖才能铺设的既整齐又省工、省料呢？学生通过解题的过程，激起了强烈的自主探索的欲望。

二、鼓励独立思考，适时组织交流，体验探索乐趣。

独立思考是让学生自主学习的有效方法，教学中应多给时间让学生自己思考，发现问题，通过自已的努力解决问题，从中发现不同解决问题方法。适时组织学生合作交流，努力营造全员参与的生动活泼的课堂氛围。学生是学习的主体，他们的认识水平、思维能力、语言表达等各方面都比较接近，在合作中，他们以平等地们参与，每个学生都在相互的讨论、交流、启发、帮助、协作中各抒己见、大胆假设、大胆探索、从中发现不同的思路与方法。这有利于培养学生的求异思维和探索求新的能力。同时也为不同层次的学生提供了有利的学习条件，为学困生创作了质疑的机会和环境，让他们在优生的帮助下，达到求知的目的；优生也在帮助别人的过程中锻炼了自己的语言表达能力和逻辑思维能力，获得了成功的体验和帮助他人的喜悦；中等生则在他人的启发下，跳一跳摘到“果子”。每个学生都能从别的同学那里看到解决问题的另外一些角度，这有助于培养学生全面考虑问题和善于从别人身上取长补短的习惯，从而达到共识、共享、共进的境界。例如在教学“长方体的体积”时，采用小组合作活动进行学习，先让学生涌24个1立方厘米的小正方体拼成长方体，并做好记录，再让学生通过观察、探索、讨论，从而发现长方体体积与长、宽、高之间的关系。学生在自由、宽松、活跃的学习氛围中积极主动地感知、探索、发现数学问题，从而创造性的解决问题，课堂焕发出生命的活力。

三、指导动手实践，自主观察思考，培养探索能力

有人认为：通过儿童自身活动获取的知识，比从教科书，从他人学来的知识更清楚的多、深刻的多，而且能使他们的身体和头脑得到锻炼。实践操作包括了学生在理解数学知识形成，建立数学概念的过程所亲自进行的动手、动脑、动口等一切操作活动，这种活动正是学习知识的最基本、最重要的手段和方法之一。学生借助手的活动能够

实现的反映其内部思维活动，让多种感官参与学习，改变“耳听口说”的学习方式，学到获得知识的方法。因此，在教学过程中，教师要充分利用数学实践活动为学生创造运用所学知识解决实际问题的机会，让他们在实践活动中自由获取知识。例如“三角形面积计算”的教学，课前教师让学生自己准备一样的锐角三角形、直角三角形、钝角三角形各一组，课堂上学生分组合作进行剪、拼、移等活动。然后各小组交流，讨论后，最终归纳出三角形面积计算公式。整个学习过程以学生的自主活动为主要方式，把数学学习的主动权交给学生，鼓励每个学生积极参与教学活动，大胆探索，教师只是一个引导者、组织者。学生经过动手操作，用“割”、“补”、“拼”、的喜悦，真正当了一回小创造者。

四、引导综合运用，激励自主创新，挖掘探索潜能

培养学生求异思维活动，已是当今一个全球性的问题，“为创造而教”已经成为学校教育的主攻目标。求异思维能使学生凭自己的智慧和能力，积极、独立地思考，达到创造性解决问题。因此，教师要变课堂教学的操纵者为组织者，充分挖掘学生的探索潜能，为学生创设独立思考和勇于探索的良好氛围，提供更多的钻研和尝试的时间与空间，激发学生探究未知的兴趣。如：有一位教师教学：“给你一个硬币，请你找出它的圆心，画出它的直径，量出直径的长度。”为了激发学生的求异思维，教师启发学生自己选择多种工具，比一比谁的方法多，谁的方法好。结果学生设计了多种令人惊喜的测量方法：有的用直尺测量，最长的一条线段就是它的直径，直径的中心点就是圆

心；有的把硬币放在直尺的边沿上，再用两个三角板的直角边在硬币的两边一夹，把硬币跟两边的三角板的两个触点用线段连接起来，就是它的直径，再找出中心就是圆心；有的先用笔把硬币的轮廓画下来，再剪成一个圆，再对白，既能找出它的圆心又能找出它的直径，用尺子就可以量出直径的长度；有的先在硬币的外面画一个正方形，再画出正方形的对角线找出圆心，通过圆心画出直径，最后用尺子量出直径长度。这种练习通过让学生在动手、动脑中运用多种测量方法解决同一个问题，不仅使学生的主体地位得以真正的落实，而且充分发挥了学生的创造力，体现了学生的创造性思维。

总之，新课程强调教学过程是师生交往共同发展的过程。老师要融进先进的教学理念，在教学中处理好传授知识与培养能力的关系，发挥学生的自主性和独立性，引导学生探究，在实践中学习，在合作中发展，使学生成为在教师指导下主动地、富有个性的过程。教师要假设引导学生主动力参与、乐于探究、交流合作的教育环境，激发学生的学习积极性，培养掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生能够得到充分发展。

[作者简介]

张祥奎，男，出生于1958年3月，在武汉市前川街第一小学工作，小学高级教师，武汉市学科带头人，武汉市小学数学专业学会会员，从事小学数学教学工作30余年。邮编：430300，电话：85936160

第三篇：求知——名人名言

文章来 源

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三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—— 颜真卿

攀登科学文化的同峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。—— 高士其

青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。—— 《奥斯特洛夫斯基》

学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。—— 巴甫洛夫

书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。—— 苏轼：《东坡文集事略》

读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？ —— 朱熹：《训学斋规》

学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。—— 戴震：《戴东原先生年谱》

读书以过目成诵为能，最是不济事。—— 郑板桥

无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… —— 《韬奋文集》

加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。—— 《周恩来选集》

读书也象开矿一样，“沙里淘金”。—— 赵树理

重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——　托尔斯泰

在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切． —— 爱因斯坦

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。—— 陶渊明：《五柳先生传》

读书破万卷，下笔如有神。—— 杜甫：《杜工部集》

积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。—— 邓拓

应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。—— 高尔基：《文学书简》

读过一本好书，象交了一个益友。—— 臧克家

能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。—— 亚里斯提卜

仅次于选择益友，就是选择好书。—— 考尔德

阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最 适合自己所需要的读物。—— 别林斯基

书犹药也，善读之可以医愚。—— 刘向

生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。—— 莎士比亚

书籍是人全人类的营养品。—— 莎士比亚

各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。—— 雨果

不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。—— 《赫尔岑论文学》

好的书籍是最贵重的珍宝。—— 别林斯基

书是我们时代的生命。—— 别林斯基

理想的书籍是智慧的钥匙。—— 托尔斯泰

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。—— 高尔基

热爱书吧——-这是知识的源泉！只有知识才是有用的，只有它才能够把我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。—— 《高尔基论青年》

读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。—— 高尔基

要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。—— 《高尔基论青年》

生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。—— 高尔基

书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。—— 高尔基：《论文学》

每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。—— 《高尔基论青年》

对于有文化的人，读书是高尚的享受。我重视读书，它是我一种宝贵的习惯。—— 高尔基

读书在于造成完全的人格。—— 培根

图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。—— 《富兰克林自传》

和书籍生活在一起，永远不会叹气。—— 罗曼·罗兰

光阴给我们经验，读书给我们知识。—— 奥斯特洛夫斯基

一本新书象一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。—— 凯勒

学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。—— 荀子：《劝学》

君子之学，死而后已。—— 顾炎武：《与人书六》《顾炎武文集》

玉不琢，不成器，人不学，不知道。—— 孔子：《礼记·学记》

学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。—— 孔子：《礼记·学记》

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。—— 刘向：《说苑》

在我们懒惰的人看来，都以为省出来的时间，只是为休息休息，那知人家工作之外，还要读书。省出来的时间愈多，就是读书的时间愈多，使工不误读，读不误工，工读打成一片，才是真正人的生活。—— 《李大钊选集》

愈学习，愈发现自己的无知。—— 笛卡尔

现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说不学习，毋宁死。—— 罗蒙诺索夫

决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习…… —— 爱因斯坦

那一个大学生学习愈好，他就愈应受人尊敬，至于他是什么人的儿子，那是不必过问的。—— 罗蒙诺索夫

如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子。—— 高尔基：《文学书简》

我扑在书籍上，象饥饿的人扑在面包上一样。—— 高尔基

书读的越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得很少。—— 伏尔泰

不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。—— 《人生礼赞》《朗费罗诗选》

念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。—— 魏征：《谏太宗十思疏》

我们要真正学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，象海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。—— 《雷锋日记》

钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。—— 华罗庚

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。—— 《歌德谈话录》

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬；不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。—— 普列汉诺夫：《波格丹诺夫先生》

与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道”。—— 伽利略

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺。—— 约翰·保罗

知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。—— 李大钊

知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。—— 高士其

知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。—— 泰戈尔

有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。—— 德谟克里特

荣誉和财富，若没有聪明才智，是很不牢靠的财产。—— 德谟克里特

人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—— 但丁：《神曲》

不要等待运气降临，应该去努力掌握知识。—— 弗兰明

知识就是力量。—— 培根：《新工具》

知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。—— 培根

人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。—— 培根

无知是智慧的黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。—— 西塞罗

愚昧将使你达不到任何成果，并在失望和忧郁之中自暴自弃。—— 达·芬奇

对一件东西的爱好是由知识产生，知识愈准确，爱好也就愈强烈。要达到这准确，就须对所应爱好的事物全体所由组成的每一个总分都有透彻准确的知识。—— 达·芬奇

掌握无论哪一种知识对智力都是有用的。它会把无用有东西抛开而把好的东西保留住。—— 《达·芬奇的笔记》

愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。—— 左拉

只有知识——-才能构成巨大的财富的源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。愚昧从来没有给人们带来幸福；幸福的根源在于知识；知识会使精神和物质的硗薄的原野变成肥沃的土地，每年它的产品将以十倍的增长率，给我们带来财富。—— 左拉：《真理》《左拉作品选》

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。—— 《高尔基论儿童文学》

只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。—— 《高尔基论儿童文学》

没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。—— 高尔基

应当用深刻的知识的火炬来照耀劳动，应该对劳动加以思索，而提到最高的程度。—— 克鲁普斯卡娅

你们必须向上代学习，必须掌握人类已经取得的最优秀的成果，然后再由此推陈出新。—— 《加里宁论文学》

知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发明同观察到的事实两者比较中得出。—— 爱因斯坦

学而时习之，不亦说乎？ —— 孔子：《论语·学而》

不知道自己无知，乃是双倍的无知。—— 柏拉图

科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。—— 斯宾塞：《教育论》

我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面上的巨人。—— 郭沫若：《科学的春天》

科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。—— 华罗庚

趁年青少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老而带来的亏损。智慧乃是老年的精神的养料，所以年青时应该努力，这样年老时才不致空虚。—— 达·芬奇

科学不但能“给青年人以知识，给老年人以快乐”，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。—— 门捷列夫：《化学基础》

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。—— 左拉

智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。—— 布鲁诺

正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。—— 列夫·托尔斯泰

科学研究好象钻木板，有人喜欢钻薄的；而我喜欢钻厚的。—— 爱因斯坦

你应该小心一切假知识，它比无知更危险。—— 萧伯纳

我们要象海绵一样吸收有用的知识。—— 加里宁

读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。—— 朱熹

好问是好的。……如果自己不想，只随口问，即能得到正确答复，也未必受到大益。所以学问二字，“问”放在“学”的下面。—— 谢觉哉：《不惑集》

不怀疑不能见真理，所以我希望大家都取怀疑态度，不要为已成的学说所压倒。—— 李四光

打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？ —— 巴尔扎克

虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。—— 康因

学问不都是在书本上得来的，在事实上得的经验，也就是学问。—— 陈毅安：《给未婚妻的信》

学和行本来是有机联着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。—— 谢觉哉：《青年人要努力学习》

人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。—— 郭沫若：《游太湖蠡园为游人题词》

书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。—— 茅盾

人做了书的奴隶，便把活人带死了。……把书作为人的工具，则书本上的知识便活了。有了生命力了。—— 华罗庚

治学有三大原则：广见闻，多阅读，勤实验。—— 戴布劳格利

没有一个大学，是比拥有我们从未使用过的能力的大自我和人类意志与理智所创造的现实，更能包罗万象的了。—— 《高尔基论青年》

对于学了许多而对他们无用的词汇的人们，或学许许多多词汇而不能运用的人们，好象具有一大箱的工具而不能使用的木工一样，比不上一个工具少而能使用自如的木工。—— 韦斯特：《语言教育》

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第四篇：论求知读后感

求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。求知太慢会弛惰，为装潢而求知是自欺欺人，完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。

求知可以改进人和天性，而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

狡诈者轻鄙学问，愚鲁者羡慕学问，唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书，但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。

有的知识只须浅尝，有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研，仔细揣摩。所以，有的书只要读其中一部分，有的书只须知其中梗概即可，而对于少数好书，则要精读，细读，反复地读。有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！读书使人的头脑充实，讨论使人明辩是非，作笔记则能使知识精确。

因此，如果一个人还原做笔记，他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索，他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知，他就必定很狡黠，才能掩饰他的无知。

读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，“知识能塑造人的性格”。

不仅如此，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾，射箭可扩胸利肺，散步则有助于消化，骑术使人反应敏捷，等等。同样，一个思维不集中的人，他可以研习数学，因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人，他可以研习经院哲学，因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人，可以研习法律学，如此等等。这种种头脑上的缺陷，可可以通过求知来疗治。

第五篇：三读《求知论》

～-7-6　字数：500

初读培根的《求知论》，便觉得他的文笔十分独特———似一位经历坎坷的长者在聊过去的一段经历，不紧不慢却十分吸引人；似一位年轻的智者在发表演讲，语气平和却令人咀嚼回味；又似一位晨起的少女徐徐拉开窗帘，让阳光缓缓地洒进房内。

《求知论》让人读不够，读不厌。我一口气读了三遍，而每读一遍都有不同的感受。

例如，它的开场白：“求知可以作为消遣，可以装潢，也可以增长才干。”初读时，只觉得作者文字精炼，只用一句话便几乎涵盖了求知的全部作用。而再读时，我便不由得问自己：“我求知是为了什么？”读到第三遍，我的问题成为“我该为什么而求知”了。

在三次阅读中，我发现求知的过程，可以不是一种负担、一种任务，而可以成为一种充实自我、完善自我的途径。我发现对知识不能照单全收，必须有选择性，有针对性。因为各种知识的功能各不相同，只有针对每个人的不足开展学习，才能发挥最大的效用。我还发现，知识并非求得即可，知识需要不断地运用和实践，这样它的作用才可以发挥。而且，一个人拥有的知识也需要在实践中不断更新，唯此才能提高自我。

《求知论》告诉我，要做知识的主人，而不要做它的奴隶。