北京市基督教会朝阳堂

第一篇：北京市基督教会朝阳堂

北京市基督教会朝阳堂

一、神百姓的身份和特权

有一年圣诞节，我为弟兄姊妹们准备了吗哪卡，有一位姊妹正好拿到的就是《彼得前书》2章9节的经文，当我让每个弟兄姊妹宣读自己得到的经文，并且简单分享时，这位姊妹特别感动，她说，原来在神的眼中，我们的身份竟是这么荣耀、这么高贵！

在读到旧约圣经《出埃及记》、《利未记》的时候，我们会发现：当以色列民犯罪得罪神时，无论是明显的罪，还是隐而未现的罪，他们都要按照律法的规定献上牛、羊为供物，让祭司帮他们献上赎罪祭、赎愆祭。除此之外，还有早上献的素祭和奠祭、每天早晚常献的火祭、平安祭等等，所以那时候，耶路撒冷圣殿的祭司是非常忙碌而劳累的，因为一天当中要不停地杀牛宰羊、洗濯、献祭、检验麻风病，为病人、为房屋行洁净礼等等。

今天我们生活在新约时期，被称为恩典时期。我们不用牵着牛羊、带着鸽子、鹌鹑到神的殿让祭司替我们献祭，我们自己藉着祷告就来到神的面前了。想想我们是如何信主、如何成为神的百姓的？我想弟兄姊妹都清楚记得：除了承受恩典以外，其实我们并没有做什么，也没有功劳！

1.蒙恩被拣选的身份

使徒保罗在《以弗所书》2章8-9节说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”可见，不是我们到处去找神，乃是神把我们从千万人中拣选出来，并且将救恩和得救的信心赐给我们！然而这还不够，我们这蒙恩得救的人不能仅仅停留在得救的层面，得救之后，还有前面的路要走。《罗马书》8章29-30节的经文告诉我们：“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”这荣耀不是金钱、地位带来的，乃是借着与圣灵同工服事神、传福音领人归主而有的——这是神在每一个蒙恩得救的人身上的计划！

《以弗所书》4章1节说：“我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”他劝勉每一个“蒙召”的信徒，要“行事为人与蒙召的恩相称”。蒙召指的就是我们被主从世界中呼召出来，也就是蒙恩得救。然而，神呼召我们，并不是要我们离世在象牙塔里生活，而是要我们在世界中过一个与神的恩召相称的生活。《歌罗西书》2章6-7节说，“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行,在他里面生根建造……”。我们不认识主耶稣基督的时候，不知道主的旨意如何，凡事随自己的意愿而行，但今天我们既然蒙了上帝的恩典，接受了主基督，从今以后就要凡事遵他而行，行事为人与蒙召的恩相称。

2.上帝的恩是什么呢？

（1）我们因信耶稣与基督联合，因蒙怜恤作了神的真以色列民，惟有你们是被拣选的族类。“被拣选的族类”使我们想起以色列就是神挑出来归祂自己的民族（参彼前2：9-10）。耶稣基督乃是神所拣选的活石、宝贵的房角石，却被属肉体的以色列民弃绝了（参彼前2：

4、6）。于是神藉着基督在十字架上成就的救赎大工，设立基督作挽回祭，使人因信他，得以与神和好，进入神选民的行列，基督徒被拣选代表我们与旧约时代“被拣选”的子民一同有分于神给亚伯拉罕的祝福，也一同分享在基督里尊贵的身分。我们不是亚伯拉罕肉身的后裔，却都是他属灵的后裔。

《彼得前书》 2章10节彼得引用先知何西阿的话（参何1:

6、9；2:

1、23）说明基督徒从前算不得子民、未曾蒙怜恤，如同被神弃绝的以色列民一样，都一同在罪的咒诅之下，原本的结局应该是受审判、落入烧着硫磺的火湖中。如今却神因神的怜悯，得到全宇宙至高的特权，成为了神的子民。这属灵福气，不是靠自己的功德，都是源自人所不配得神恩惠，现在却蒙了怜恤。

《彼得前书》彼得前书2章告诉我们：神已把所有应许旧约时代以色列人要得的福气给了今天的教会。神不再住在耶路撒冷有形的圣殿中，而住在基督徒心中，因为基督徒就是神的殿，神的灵住在我们里面。基督徒就是真正“有君尊的祭司”，可以坦然无惧地到神的施恩宝座前向祂求告。我们藉着祷告奉献神所悦纳的灵祭。神的选民不再限于亚伯拉罕肉身的后裔，因为基督徒才是真正“被拣选的族类”。受神祝福的国度不再是以色列国，惟有基督徒的聚集才是真正属神“圣洁的国度”。神的选民不再只是以色列这单一民族，乃是神从各民各族各方召来的信靠耶稣基督的人，并不分犹太人、外邦人，都在基督里蒙了怜恤成为一体，同为神的后嗣。

（2）基督徒是有君尊的祭司，又是圣洁的国度。《出埃及记》中神对祂的选民说：“……我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”新约圣徒是一个新的属灵族类，也是神新设立的祭司，我们就是一个新的属灵国度(祭司的国度)。今天，凡相信耶稣基督的人没有种族区别，也没有国籍的划分。我们都在大君王耶稣基督里，就是那位真正的万王之王、万主之主里面成为一体了（参启19:16）。

（3）信徒也是属神的子民。属神的子民意思是归祂（神）所有的子民，正与以《赛亚书》43章21节所说的“这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”相呼应。当年，属肉体的以色列民因灵性上的失败，被掳掠到了巴比伦外邦之地，他们虽然得罪神，神却不丢弃他们，仍然用施恩的手搭救他们。神应许以色列民要在被掳之地巴比伦得救赎（参赛43：14），并且神一再强调为祂自己名的缘故，必要救赎这些百姓，好叫祂的荣耀得以彰显。诗篇23篇大卫王也讲到神“为自己的名引导我走义路”！同样，在新约时代，神要救赎基督徒出黑暗，进入奇妙光明。神并不叫基督徒离开地上的巴比伦或埃及，远离世界，乃是差遣我们往普天下去，传福音给万民听！

（4）赐给我们宣扬神美德的职分。

神救赎我们，不只叫我们得着满足的喜乐，也叫我们藉着与他同工来荣耀祂。叫我们宣扬那救我们出黑暗入奇妙光明者的美德，美德即奇妙作为。神的子民应该去宣扬祂救我们脱离黑暗的权势，把我们迁到祂爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免的奇妙作为（参西1:13-14）。每个人都希望这一生活得有意义、有价值，但如果我们价值观的起点是以自我为中心、寻求自我的价值体现，那么即使目标达到了，也仍会感到空虚！

我们追求自己的福利固然没错，但如果没有把神放在首位，这种追求是不能使人的灵性需要得到终极满足的。寻求生命终极意义的惟一途径在于宣扬神的美德，因为只有祂才配得永远的荣耀和尊崇。救赎的终极不在于使人得荣耀，而是叫神得荣耀。《威思敏斯德小要理问答》的第一条就是说：基督徒人生的最大目的是：荣耀神，一生以祂为乐！

宣扬神的美德就是述说，也就是向人分享神的一切美善与神的大能。这是神赐给我们特权的目的。当我们走出去传福音时，主的同在是祂的应许，靠主有能力是给我们的特权；当我们为主作见证时，圣灵赐下，神迹奇事伴随，随时靠着圣灵多方祷告是给我们的特权！福音的中心就是基督耶稣并祂钉十字架！我们传扬的中心只有这个！使徒保罗说，若有人传别的给你们，他就应该受咒诅！

我们中很多弟兄姊妹可能都有过这种经历，我们只是稍稍提到一点点神的美善，心里就会得着极大的喜乐，而听的人很容易被我们的喜乐感染，并且灵性得到更新！得到这么多的恩典，我们应该如何回应呢？有一首诗歌唱到：“我大声的宣告，回应你呼召，背起十字架来跟从你……”那么，如何才是背起十字架来跟从主，尽上儿女的义务呢？

二、神百姓的义务

圣经在讲到信主的人身份的时候用了很多的话语来描述，其中我最喜欢的一句，就是刚才我们所读的《彼得前书》2章11节所说的：“亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的……”耶稣基督说，我们不属这世界！是的，这里不是我们永远的居所，我们只是客居在这个世界！如果真想明白了这一点，各种郁闷愁烦就会远离我们，撒旦的诱惑对我们就完全没有功效了！

那么，作为客旅的信徒应该过什么样的生活呢？

1.在外邦人中间保持圣洁

即透过禁戒肉体私欲来保持圣洁（参彼前2：11）彼得劝勉我们追求圣洁，彼此切实相爱（参彼前1：22），并信靠神、盼望基督显现。信徒要过圣洁的生活，必须在信心与行为上信靠神。年老的彼得借着自己的经历期望我们要禁戒肉体的私欲。我们这些在基督里的人是“客旅”，和“寄居的”，基督徒在世上只是暂居的客旅，因这世界不是我们永远的家乡，我们真正的家乡是在天上。“客旅”与“寄居的”可以解释为“住在异乡的人”，创世记中神预言以色列人要在埃及寄居400年；摩西寄居在米甸40年……基督徒在世上既没有真正家乡，他们无论在何处都是“寄居的”。

既是“客旅”，又是“寄居的”，我们就当禁戒肉体的私欲。“私欲”就是对世俗的强烈欲望，是罪性的体现，过放纵私欲地生活就是与神为敌。禁戒代表“远离、避免”，无论何时都不可让欲望得逞，“私欲”是可以被管制的，我们的私欲是与灵魂争战的（参罗7）。也许偶然放纵私欲，表面看只是内心思想，并没有付诸行动。但事实上，私欲是灵魂的大敌，会使基督徒的灵性受到亏损，使他在灵里既软弱又迟钝，(亚伯拉罕在夏甲问题上的失败就反映了这一点)。人若继续无视这种属灵的亏损，就会越来越缺乏属灵的敏感，对罪也就越来越麻木。有一天读到《希伯来书》12章4节时非常感动，再次在神面前深切悔改。经文说：“你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。”就是说我们对罪的态度，还没有达到拼死抗争的地步，对付罪还不彻底！神让我们靠着圣灵治死身体的恶行。这“治死”二字表明神对罪是何等地恨恶！

2.在外邦人中间力求品行端正

品行代表日常生活行为方式的外在表现。彼得劝勉我们基督徒不信主的外邦人面前表现出好品行。这样就叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子归荣耀给神（参彼2：12）。所以基督徒在生活中的美好见证能叫那些原先不断毁谤控告他们的恶人最终悔改得救到了鉴察的日子，如今毁谤基督徒的那些人便都要归荣耀给神。基督徒生活在末世中，就必须逃避罪恶与情欲的辖制，并且不断在人面前活出美好的生活样式，使不信的人看见我们的好行为归荣耀给神并因此蒙恩得救。

3.为主的缘故，顺服人的一切制度

顺服代表接受权威，服从掌权的人，也就是服从权柄。人的一切制度包括政府，也包括其他权威。顺从这些制度中的权威是为主的缘故《参彼前2：13》。一切代表所有的制度，所以凡是合情合理的制度都是我们顺服的对象，包括亲子关系、牧者与教会信徒的关系、工作中主管与下属的关系、师生关系，还有义务工作中主持人与义工的关系等等。

神建立权威的制度，为要使社会与个人都能正常运作。我们要顺服的是每一个设立在世上的制度或权威。而且我们顺服一切制度是为主的缘故，也是效法神儿子的榜样，并因此叫祂得荣耀，其实这些制度的架构原是神设立的（参罗13：1-7），因此祂乐于看到我们顺服在上的君王。无论是古代君王、皇帝或当今的总统、元首，神要我们顺服人间在上的权柄，和由上面派下来管辖百姓的人。

初代教会时期罗马皇帝是尼禄（主后54-68年当政）。在教会历史上这位皇帝大大迫害基督徒，彼得也是在那场迫害中殉道的，但神甚至让基督徒去顺服不信主乃至暴君这样的权威。难道神没有原则吗？不是的！每一次大逼迫都带来教会的大复兴——一方面为了更多失丧灵魂能得救的缘故，神允许逼迫的临到！另一方面，那遭逼迫的信徒为主殉道离开世界的那一刻，也就是回到天家享受与主同在的一刻！

古代的罗马征服了很多国家，成为地跨欧亚非三洲的大帝国，为了统治管辖这些地方，皇帝制订了罗马的律法，在各地设立行省，并派出官员区管辖那些地方。如罗马巡抚彼拉多（参太27:2）和巡抚腓力斯、菲斯都（参徒23），君王所派实际上是神藉着皇帝派下的，他们存在的目的是罚恶赏善。罚是报应的意思，行恶的人必会因他自己的邪恶受报应（参帖后1:8；来10:30）。作官的是神的用人，是伸冤的，刑罚那作恶的罗（参13:4）。因此信徒不要自己报仇或者擅自报复人，因为神说：“伸冤在我，我必报应”。（罗12:19）

政府另一方面的职能是赏善，就是褒扬有好品行的人，作为他人的榜样，鼓励他人效法。然而政府若不能刑罚恶人，也就违背了神在政府职能上的旨意。基督徒因此当为政府祷告，恳求神赐智慧给政府，使政府照神旨意行事，走在神旨意中。在神眼中，我们顺服人的一切制度就是行善。并且不信者毁谤基督徒作恶的话会因基督徒行善而被堵住。神的旨意就是藉基督徒行善的好榜样去封住恶人毁谤的口。以善胜恶是真正站在天国子民的高度胜过世界的真正得胜！

4.基督徒的自由是不受犯罪困扰的自由；也是能脱离罪恶权势的自由。

以抽烟为例，圣经里没有明确说明抽烟是罪，也没规定基督徒不能抽烟。人似乎有抽烟的自由，但一旦有了烟瘾，就被之捆绑，失去了不抽烟的自由。使徒保罗说，凡事我都可行，但不都有益处；凡事我都可行，但无论怎样，我总不受它的辖制。若按这个原则来讲，抽烟便是辖制人自由的罪了。因为我们是神的仆人，神是我们的主，我们的生活、动作、存留都在乎祂（参徒17:28）。真正的自由是不受辖制的，真自由来自对神完全的顺服，愿意作祂顺命的儿女，从而照心愿选择做对的事情，并乐于行善。

5.作“神的仆人”我们尽上义务。

我们要向众人、向基督徒、向神、向君王尽不同的义务。首先，要尊敬众人。

尊敬众人指尊敬一切人。基督徒若要在不信者中间行事为人与所蒙的恩相称，就必须尊重所有人，尽量对每个人都以礼相待。现今时代，人们常彼此竞争，互相排挤，而主的教训却与此相反：亲爱教中的弟兄表示基督徒不但要彼此尊重，更要彼此切实相爱。其次是敬畏神。基督徒不但要尊敬并爱神，还要惧怕祂。我们不必惧怕不信者，也不必怕弟兄，只要敬畏神。再者是要尊敬君王。在彼得的时代，罗马人将君王奉为神明般去敬拜，君王不过是人，然而因君王是神的用人，权柄都是神所赐的，按照《彼得前书》2章3-15节所讲的原则，尊敬君王是绝对必要的。

基督徒固然对国家有应尽义务，但爱神爱弟兄的义务更重要。《彼得后书》1章3-7节 说，“神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与 神的性情有份。正因这缘故，你们要分外的殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心”。“所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移．你们若行这几样，就永不失脚。”（彼后1:10）

由此可见，一切的源头又归到神那里了，既然这样，我们何不就近祂，每天借着亲近神，从神支取够用的智慧、信心和力量呢？每个人被造之初都被赋予神圣之形象，一个被基督更新的生命尤其如此。生命的主宰每每要藉着现实生活的刀斧，把人生命中不属于神的部分去掉，同时要把属天的圣洁、荣耀的生命释放出来。所以，我们经历苦难、被神破碎也是恩典，虽然一时难熬，但经历之后，却使我们变得坚忍，并结出馨香的生命果子！

第二篇：中华基督教会何福堂书院

中華基督教會何福堂書院 校友會第二次會議記錄

日期：二ΟΟ一年十二月廿九日(星期六)時間：下午2:30 地點：本校圖書館

出席：蕭永祥校長、謝劉寶貞副校長、蘇振邦老師、禢啟倫老師、鄧述誠、張金

喜會長、馬德力副會長、關子筠、黃嘉敏、范淑貞、何婉雯、劉振權、趙

龍泉、勞欣欣、霍妙嫻、劉嘉碧、鍾煥新、鍾笑鳳、郭潔華

主席：張金喜會長 紀錄：鄧述誠

報告事項：

1.介紹新校長蕭永祥

2.通過上次會議(無人提出反對或修訂)。3.19/11/2001職業講座，反應理想，學生得益。4.今天29/12/2001校園燒烤報名人數約40-45人。收費負責人：關子筠、馬德力、何婉雯。

5.學生入會籍之安排(會議紀錄 p.3 第七項)。上次提出有三個方案：1.禢啟倫

2.蕭校長

3.馬德力

大家一致通過馬德力之方案： 未畢業同學： $50.00(五年會籍)

永久會員： $350.00

建議： 每屆結業禮頒獎時請會長或副會長來本校呼籲同學加入校友會。

馬德力並建議： 或將網址、電話、E mail 及職業輔導等小冊子印

製後送給畢業的同學。又在會訊中、網址上有牙 醫、購物、飲食等優惠。

蘇 Sir 建議： 在畢業禮之前呼籲。

燒烤方面：

鍾笑鳳建議：「在酒樓聚會會比燒烤更大型，更多人參與，有更多時間談。」 蕭校長：「有Table Host 之方式，可考慮。」

6.學校重建計劃及40周年

蕭校長：

「本校重建計劃可能於今年4-6月份有進一步消息。」

「何福堂40周年，會將本校之光碟再補充新資料，請各幹事、校友提供資料。而學校有I.T.人手製作，電腦方面亦有禢Sir幫手。甚至將舊照上網。」 蘇Sir：「40周年聚餐將訂2003年十一月，可以在本校操場舉行，可容納400-500人。」

7.會員大會： 將在今年三月初發信通知會員、校友三月中重選新幹事、會長。8.其他事項：

校友會員優惠事項：

馬德力：「為使更多校友加入，會員可在網頁刊等登廣告、求職、購物優惠、活動、通訊等。」

關子筠：「屯官畢業生有會訊及優惠咭(每年)，會費每年$20.00值得參考。」 鍾煥新：「幹事分工合作做比較可取，更為有效。」 馬德力：「收E mail 較省金錢，出版季刊亦適宜。」

張金喜：「前禢Sir曾提出幹事之架構，己派發，若人手足夠，則可以依其架

構實施。

《何鐘》只送給在校之學生而已！將來出版之校友刊物有無互相照 應之處。」

蘇Sir：「季刊對在校之同學及宣傳更適用、有用！」

鍾煥新：「刊物及上網可流傳、散佈給更多校友；而校友會之刊物有利 校友之凝聚、溝通。」

馬德力：「是否即時成立編輯小組？」

「並以A4 形式印製、會長、大會、福利、優惠、招聘、徵求………。」

自願人選：(編輯小組)鍾煥新、吳詠文、鍾笑鳳(福利方面)、范淑貞(提供飲食、幼稚園教育)、劉嘉碧(採訪)、蘇Sir(學校代表)、張金喜。

由編輯小組依從大會招集會議及編印事務。三月初出版可配合會員大會選舉等。

下次開會日期：

23/2/2002(星期六)農曆年初十二日 地點：本校圖書館 時間：下午2:30

第三篇：基督教会献堂典礼致辞

基督教会献堂典礼致辞

各位来宾、各位同工、同道弟兄姊妹大家好！

2013年5月25日，广饶县基督教会迎来这喜庆美好的时刻，上帝奇妙的恩典在这里彰显。

我们大家在此欢聚，参与隆重的广饶县基督教邓家教会献堂典礼。在此，我代表东营市基督教会，向广饶县基督教邓家教会新堂落成表示热烈的祝贺，向各位来宾、弟兄姊妹致以亲切的问候。

在上帝的恩典中，（【在广饶县统战部及民宗办的关心、支持、帮助下，】）在广饶县基督教三自爱国会的指导辅助下，在邓家教会弟兄姊妹齐心努力及全县各教会与广大信众的大力支持下，乡村的一所礼拜堂建立起来了，我们向神献上感恩和赞美，荣耀归与上帝。圣堂的落成标志着广饶县贯彻落实党的宗教信仰自由政策的具体体现，是广饶县基督教会的又一丰硕成果。广饶县教会的信徒为主作了美好见证。

（借此我再次代表市基督教会，【对关心、支持、帮助我们的县统战部、民宗局的领导表示衷心的感谢！并致以崇高的敬意！】）

借此机会。说几句知心话与弟兄姊妹一同勉励：

广饶县基督教三自爱国会同工及邓家教会的同工们要充分认识自己肩负的历史使命和社会责任，积极引导广大信众为社会多做好事、善事、公益事，努力为构建社会主义和谐社会及把东营建成生态文明典范城市贡献力量。希望：邓家教会堂务班子的同工相爱合一，同心合意，放下自我，谦卑顺服，以基督耶稣的心为心，以神家里的事为念，带领弟兄姊妹好好爱主、爱教会，尽心把邓家教会办好。

强调以下四点：

1、财务账目要清楚，还弟兄姊妹一个明白，还自己一个清白，任何人没有特权转借、挪用、私拿教会的钱款。

2、搞好制度建设，完善制度管理，严格按制度办理教务、堂务、财务、事务等一系列问题。

3、去掉独裁、专权家长制的作风，同工同心，协商理事，戒骄戒躁，谨慎处理教会的问题。

4、强化讲台供应，搞好信徒牧养，保持圣台不受玷污，长久传出劝勉、栽培、教导、良善的信息。

让我们的弟兄姊妹在环境优美、宽敞明亮的新堂里心情舒畅地敬拜上帝，感恩赞美，领受新恩。

希望弟兄姊妹在享受宗教信仰自由权利的同时，也不忘记自己应尽的义务。要切实高举爱国爱教的旗帜，坚持“三自”原则，走独立自主、自办教会的道路；要发扬基督教荣神益人，作光作盐的优良传统，积极推动教会和睦，共同促进社会和谐。

各位同工同道，我们要建立正确的信仰观、人生观、世界观，带领广大信徒积极拓展社会服务范围，营造和谐的社会环境。可以利用自身资源优势，组织开展扶贫帮困活动、文化娱乐活动等社会服务项目，用信徒乐于接受的方式，引导他们在自己的岗位上努力学习，尽心工作，为广饶县基督教会的发展做出贡献，为东营市的经济建设和各项社会事业的发展作出积极贡献。

谢谢大家！

赵元法2013-05-25

第四篇：北京市朝阳社区学院文件

北京市朝阳社区学院文件

2007---2008学第二学期工作总结

本学期是全面贯彻落实党的十七大精神的第一个学期，也是全力服务奥运的关键时期，学院按照区委提出的“全力服务奥运，统筹改善民生，推进科学发展”的整体工作部署和要求，结合实际，以服务奥运和迎接北京市创建学习型学校先进单位评估为契机，做到了六个“坚持”：坚持科学发展观，构建和谐校园；坚持开展创建学习型学院工作，提高教职工综合素质；坚持进行教育教学改革，突显成人教育特色；坚持探索非学历教育创新，培育自主培训品牌；坚持拓展社区教育内容，为人文奥运和构建区域终身教育体系做出新贡献；坚持做好行政后勤工作，以崭新的精神风貌迎接北京奥运会的召开。现将主要工作总结如下：

一、学习型学院创建取得新成绩

本学期，北京市创建学习型城市工作领导小组专家组对我院创建学习型学校先进单位进行了正式评估。借此契机，学院几年来的创建工作得以全面总结和不断推进。

1、学院文化建设迈上新台阶

一个组织的软实力体现在文化建设上。一个学校的灵魂来自于学校的文化。本学期，学院将文化建设作为创建工作的重点。一是初步 形成了共同愿景体系。在不断完善个人职业生涯规划的基础上，各部门经过研讨，形成了团队愿景，而且纷纷展示在各自办公室的显要位置。“立高尚品格 求广博学识 育经管人才”、“服务区域发展，打造培训品牌”、“电教祝你——轻松办公，精彩教学”等颇具特色的部门愿景耐人寻味、催人奋进。至此，我院以“建设一流社区学院，实现个人、组织共同发展”为学院共同愿景的愿景体系初步形成，大家共同培育着学习型学院的文化。二是积极搭设了知识管理平台。本学期，学院除了通过制作宣传展板和电视宣传片、编印《学院文化手册》和《学院图书馆宣传手册》、利用网站、《朝阳社区教育》、《朝阳社区学院教学与研究》杂志和学习型朝阳讲坛等多种载体除了加强了日常工作中知识的流通、存储、共享、共用外，还在迎评期间对创建材料进行收集、整理、成卷、归档，对创建工作进行总结提炼并制成了PPT，这都为知识管理平台的搭设奠定了基础。特别是利用RTX网络交流平台使大家在日常办公、学习、沟通和交流方面更加方便和快捷。三是努力营造了文化氛围。本学期，共印发《学院信息》20期99条数。其中，被上级主管部门采用27条，相当于往年平均数的两倍，创历史新高。学院与和平街街道办事处共同举办了“社区一家亲 奥运大舞台”迎奥运倒计时100天庆祝活动。通过奥运知识演讲、奥运知识竞猜、才艺展示和文体活动等环节，进一步宣传了人文奥运知识，激发了教职员工和社区居民的参与热情，唱响了“人文奥运，和谐社会”的时代主题，展示了学院与社区团结、友好、和谐、共建的精神风貌。我院教职工蓬勃向上的进取精神、团结协作的团队精神和敢为人先的创新精神，将学院文化建设推向了一个更高的层面。四是加强了制度 和物质文化建设。本学期，学院不但在教育教学、人事、财务、档案、安全、学习型学院建设等方面不断完善相关制度，还加大资金投入，统筹规划，整体设计，进一步优化了各部门办公环境，购买了办公桌椅，改善了办公条件，完成了校园绿化美化和修缮等工作，以崭新的校园风貌迎来了北京奥运会的召开。制度管人、环境育人、文化养人的层次进一步提升。

2、团队学习更加结合实际

本学期，各部门的团队学习深入进行，在创新学习形式，提高学习效果，学以致用方面有了明显提高。经管系和计算机系不约而同地选择了《教学技能应用指导》这本书作为团队学习的教材，结合学院开展的教师基本功大赛，有针对性地进行学习。教师们分专题进行讨论和交流，共同探讨如何上好一门课。一个人的体会变成了大家的收获，知识在团队中流淌着，使大家感到这种学习很有意义。外语系结合流动人口百场讲座承担的心理健康课程，学习了《工作与心理学》，他们集体备课，共同攻关，形成了比较完整的教案大家共用，终于迈出了教授专业跨度很大的课程的重要一步。艺术系针对教师专业的多样性，以专业划分学习团队，组织美术教师参观了卢浮宫美术巡回展，组织音乐教师针对幼儿艺术教育专业学生毕业论文的实效性进行了研讨，一改过去交篇文章了事的做法为上一堂模拟实践课，更贴进工作需求。电教处为提高工作技能，开展了相互之间自我讲课与培训，并总结归纳了本部门工作的三大功能，即“计算机维护”、“网络畅达”、“影视媒体”，进一步明确了本部门在全院工作中的定位，找到了努力奋斗的方向。教务处通过对《与同事相处的一百条忠告》一书的学习，与其它部门协调配合意识进一步增强，他们经常是换位思考，不怕麻烦，很好解决了因教室装修、调停课频繁和临时用教室等诸多问题，满足了学院三大板块所用教室的需求。这样结合实际，解决问题的团队学习，大大提高了教学质量和服务水平，也使我们从中尝到了甜头。

3、教职工队伍素质不断提高

为打造一支高素质的教职工队伍，提高教职工业务能力和综合素质，学院加大了全员培训力度，积极为教职工成长成才创造条件、搭建平台。院领导班子成员在研读《沉思录》等规定书目、参加“干部在线学习”的同时，注重集体学习和研讨，经常深入到具体联系的部门，发现问题及时解决，提高了工作效率。理论学习中心组成员也在阅读《现代社区教育理论实验研究》、《学习型学校建设的实践研究》等推荐书目的基础上坚持定期的学习交流。在全体教职工层面，我们以组织学习的形式，聆听了市学习型组织评估专家组成员诸平老师关于《创建学习型组织 形成组织持续发展的动力》的讲座和马成奎老师关于《心理调试》的讲座，还进行了RTX学习交流平台、应用文写作、涉外礼仪和安全方面的培训等。为落实程连元区长在全区教育系统2008年寒假领导干部工作会上提出的加强社区教育的要求，学院选派社区教育骨干赴华东五市参观考察，开拓视野，形成的考察报告在全院大会上进行交流，使几个人的见闻、获得的收获体会与大家分享。通过学习和培训，教职工的思想政治素质和业务能力有了新提高，特别是在“迎奥运、讲文明、树新风”和为四川灾区献爱心活动中充分展现了我院教职工的精神风貌。如：为确保奥运应急和突发事件血 液供给，迅速组成了一支46人的志愿者队伍。又如，汶川地震后，全院上下紧急行动，党员干部带头，全体教职员工和临时工作人员积极响应，慷慨解囊，倾力相助，向灾区捐款共计83250元，其中特殊党费30500元。在震惊中外的惨烈天灾面前，在突如其来的巨大考验面前，党员干部、全体教职工立足本职、心系灾区、与全国人民一道共同展现了一方有难、八方支援的人间大爱，共同绘就了万众一心、众志成城的壮丽画卷，共同凝聚起团结奋进、百折不挠的强大合力。再如，在迎评准备的紧张时期，很多同志都能主动克服困难，加班加点完成任务。他们身上显现出的无私奉献、精益求精的工作精神令人感动。

4、学院创建工作得到肯定

从上学期的视导到本学期的正式评估，我院通过对照指标体系自查，通过整理档案、撰写自查报告，通过召开教师、职员和工人、中层干部座谈会等几项工作，全面总结了六年来学习型学院的创建情况，进一步明确了创建动因、清晰了创建过程、展现了创建成效、凸显了特色与创新，找出了存在的问题和努力的方向。在评估总结会上，专家组对我院的创建工作给予了充分肯定。指出了四个突出亮点：一是创建动因清晰，创建目的明确。二是创建重过程由浅入深，措施得力。三是创建工作与学院各项工作紧密结合，取得了初步成效。四是学院站在学习型城市建设的第一线，作用明显，贡献突出。北京市创建学习型城市工作领导小组办公室副主任吴晓川特别指出：学院的创建工作走在了全市的前列，特别是走在了成人高等院校的前列。专家和领导的肯定对我院创建工作给予了极大的鼓舞和鞭策，使我们更有 信心和决心将创建工作不断推进、不断深化。

二、教育教学改革有了新进展

本学期，学院大力推进教育教学改革，积极探索成人学员特点，总结规律，不断走出教育教学改革的新路。

1、积极推进教育教学改革，努力提高教育教学质量

教育教学质量是学院永恒的生命线。根据学院 “加强管理、强化研究，提升质量”的教学工作思路，组织开展了以展示教学技能为主题的教师教学研究和交流活动，以经管系和计算机系为主的18名教师各自展示了风格迥异的教学风采和扎实的教学基本功。市电大副校长周宏教授对此项活动给予了较高评价，认为我院教师“教法得当、说课清晰、讲课熟练、内容充实”。值得一提的是，我院向市教委呈报的质量分析报告连续几次被全文刊登在《北京市高等教育质量报告》上。

学院积极进行课程改革。经管系围绕市级立项课题，对工商企业管理专业的课程进行改革和研究，结合中小工商企业管理工作各环节、各岗位对管理人员的能力需求设置课程，突出了课程的实用性。外语系通过参加市级课题，编写口语教材、语法讲义等积极进行英语教学改革，探索成人高校应用英语专业实用技能教学模式。艺术系组织学生到印刷厂参观、实习，积极探索校企合作的有效途径。计算机系在网络07班开展《微机维修和组装》课程的竞赛活动，大大激发了学生的学习兴趣，提高了学生的实操能力。

本学期，电大课程考试形式的多样性和程序的复杂性使考试改革进入攻坚阶段。网上考核由最初4科到13科再到本学期的33科，工作量和难度猛增。本着“摆问题、想对策、抓落实”的远教处工作思路，迎难而上，细化各个教学监控环节，保障了考试质量。作为中央电大在全国设立的四个形成性考核的改革试点（北京朝阳、辽宁、深圳、宁波）之一，我院就08春计算机本科《计算机组成原理》课程实施了引领式小组讨论课的教改，此教学模式的改变，对于理工类电大课程的调整和教学质量的提高起到了积极作用。此外加强了对电大教学一体化设计的审查和教学实施方案的论证，做到了形成性考核的过程管理、教学一体化设计和网上教学的质与量有机的结合。推进了师生之间实时与非实时的网上交流，网上资源的管理和使用也得到了市电大肯定和学生的认可。

2、创新教育教学管理方法，全心全意为学员服务

为学员服务、让学员满意是学院永远的追求。教学管理部门根据成人学员特点，不断创新管理方法，为学员个性化学习提供服务。本学期，教务处本着“育人为本”的理念加强了班主任队伍的管理和培训力度。通过组织班主任学习和理解我院文化，派专人到各班进行学院文化的巡回演讲，提高了学员对我院的认知度。职大学生的学习态度有了很大转变，学习的主动性明显增强，对学院的认可度也在提高，比如在汶川地震后，尽管很多学员已在各自的工作单位或社会上捐过善款，但他们来校上课时仍然自发地在各班组织捐款活动，奉献爱心。此举也从一个侧面反映了我们“育人为本”的工作成效。

远教处进行了“以人为本 为求学者提供优质服务”为主题的班主任团队学习，要求班主任使用网上论坛加强与学生的沟通，随时解答学生的问题。双龙教学区在与中加工商学院联合办学过程中，不断探索涉外学生管理的规律，像妈妈对待孩子那样投入学生工作，深受学生及家长的欢迎，提高了管理效益和服务水平。机场教学区进一步加强日常教育教学规范化管理，不断为学员学习创造条件，使学员满意度有所提高。

3、加强课题研究，教师的教科研水平有了新长进

本学期，学院对2007学学术论文进行了表彰，并选举产生了新一届学术委员会，学院的教科研氛围日益浓厚。社区工作研究室重视坚持开展社区教育理论研究，她们负责的《朝阳区流动人口教育培训模式研究》获区委宣传部基层思想政治工作优秀调研报告一等奖。申报的民政部、市教科所等不同级别的课题五个正在进行中。外语系编写的《成人实用英语教程》上册，在部分成人高校使用后反响不错，目前已经再版。经管系为了开阔学生视野，营造大学学术氛围，为学生开设了《理财知识讲座》，周伟副教授生动的讲解深深地吸引了学生。

三、招生、培训工作拓展了新内容

本学期，学院招生和培训部门不断捕捉市场信息，积极拓展工作领域，又创佳绩。

招生办注重探寻招生规律，积极创新招生模式。面对学历教育生源日趋紧张的形势，不但与社研室密切配合，抓住全区流动人口人文奥运百场讲座的契机进行有针对性的捆绑式招生宣传，还与区域内的大型企业进行联络，不断开发新生源。在区教委指导下，学院与民族文化艺术职业学校就联合办学签订了协议。学生来校参观、进行招生 动员等前期工作已完成，为幼儿教育专业的学生在取得中职学历后继续深造，实现中高职教育接轨开辟了一条新路。

培训中心解放思想，真抓实干，终于超额完成目标管理。投入了大量时间和精力开发培训项目，形成了做大做强自主项目，做深做精政府项目，延伸拓宽社区项目，积极探索出国项目，努力尝试岗前培训项目的工作格局，取得了较好的社会效益和经济效益。在原有社区干部岗位培训的基础上，抓住全国首次社会工作师考试的机会，在短时间内统筹区域资源组织实施了630人次的助理社会工作师、社会工作师考前串讲班和强化班培训。培训人数居于全市前列。今年，我院已连续四年承办北京市学习型组织理论与实践的培训，从培训课程设计到组织实施各个环节出色的工作，赢得了市教委职成处和各区县参训学员的信赖与好评。开展了第四期180多名小学英语教师口语培训、第四期855人次的首都职工素质教育培训和第二期138人的区人事局军转干部培训，还新增了区科普信息知识培训、旅游行业红十字会培训。此外还向出国培训领域发展，先后尝试举办了赴俄留学预科课程和赴美留学预备班。在企业培训方面，在继续做好江苏省驻京建筑企业培训工作的同时，开发了苏宁电器新员工岗前培训、中化集团新员工岗前培训项目。还开展了对朝外街道56户奥运家庭相关知识的培训、大屯街道社区干部计算机培训等工作。本学期，学院还就加强文明市民学校第三层办学进行调研，已对我区十八里店乡十里河村进行学习需求调研并形成报告，初步设计出具有十里河特色的培训课程，为农民终身学习，提高工作技能，丰富精神文化生活，繁荣地区经济社会发展努力工作。学院不断开发和平西街教学区的教育服务潜力。目前，我院充分利用和平西街教学区的教育资源，与星光学校、文路教育文化交流中心、区成教协会培训中心等联合办学，为地区老百姓终身学习提供了服务。学院与法国国际学校签订协议后，进行了大量涉外办学的准备工作，得到法方认可。

四、社区教育工作有了新突破

为贯彻落实区教育工作大会上提出的“积极探索，形成社区教育新模式”的要求，今年3月，学院专门组织社区教育骨干教师赴华东五市考察，4月又组织社区教育骨干教师赴苏州学习。专门聘请社区教育专家给教师作社区教育示范课，对教师从事社区教育工作进行培训和指导，初步形成了学院社区教育骨干队伍。在全区开展了奥运志愿者、奥运礼仪、奥运知识、文明观众、法律知识及心理调适培训60多场。对世奥公园进行了三期英语培训。在奥运之年学院在流动人口培训中加大了奥运知识的普及，利用《朝阳社区教育》杂志从多角度宣传奥运，而且在社区教育网站中不断丰富奥运培训专版，为迎接奥运会召开做出了新的努力。在全院教职工的共同努力下，学院被北京奥运培训工作协调小组评为北京奥运培训工作先进单位，被朝阳区人文奥运建设指挥部授予朝阳区人文奥运“百”个特色亮点之特色学校，学院人文奥运志愿服务讲师团也被授予朝阳区人文奥运“千”支优秀队伍。

学院继续发挥学习型朝阳讲坛这一品牌在社区教育中的作用，组织了“揽朝阳美景 记奥运精彩”讲座、学院图书馆开放日读书活动等大型活动，深受社区干部和居民的欢迎。几年来坚持开展的流动 人口教育培训已成为我院的社区教育品牌。本学期，我院继续与区流管办合作，主动调整课程设置，增加了心理健康和法律知识的内容，继续将课堂开到社区、市场，覆盖朝阳区所有街乡。在迎奥运倒计时100天和世界读书日来临之际，经过精心组织和策划，学院分别在和平街街道十四区社区、香河园街道西坝河东里社区和北京市民族艺术职业学校成立了京城首批流动人口女子读书社。不但为每个读书社的成员精心挑选了适合的书籍，还带领她们参观了朝阳区图书馆并办理了图书证，同时确定了读书社每月的活动主题，邀请了北师大“农民之子”的大学生长期辅导读书社成员读书。为此，《北京日报》、朝阳有线等媒体都进行了专题报道。

五、学院行政后勤工作有了新变化

随着创建工作的推进，系统思考已渐渐成为我院教职工工作中的常用方法。部门之间的配合度和支持度也越来越高。“人本管理，热情服务”的行政作风使得行政管理、后勤服务人员工作效率不断提升。

本学期，行政处兑现“学院有所呼，后勤有所应，学院有所需，后勤有所为”的承诺，在工作的“精”、“细”、“实”三个字上下功夫，管理方式逐步由“粗放式管理”向“精细式管理”转变，各项工作落实快，效率高。学院制定了《施工安全管理办法》、《“平安奥运行动”期间安全工作实施方案》、《校园绿化实施方案》、《迎奥运安全工作方案》、《财务管理制度》、《学院专项资金管理办法》，完善了《应急预案》，同施工单位、合作单位签订了《安全责任书》并进行了消防安全演习等。学院体育馆、西街教学区大门改造、宿舍楼和主楼换顶、粉刷、西楼楼顶重新做防水、科技教室建设等工作都将“平安奥运” 行动落到实处，有效的保障了学院在施工期间、奥运期间的安全稳定工作。在“办公室是您温馨的家”这一共同愿景的指引下，办公室人事制度建设、职称评定、离退休人员房补和工资统发、档案管理等方面工作做到了民主公开、快捷高效。特别是采用了RTX网络办公平台进行日常管理，工作效率大大提升。和平西街教学区与学院各部门统筹协调，密切配合，进一步明确了各项规章制度，确保了整个教学区各项工作的顺利进行。

不同寻常的一学期过去了。在十七大精神的指引下、在抗震救灾精神的震撼下、在奥运精神的鼓舞下、在迎评工作的促进下，在上级领导的关心和帮助下，在全体教职工的共同努力下，为了共同目标，我们不断学、思、悟、行，取得了一定成绩。但还存在着很多不足:第一，对学习型组织理论的认识和理解还不够全面和深刻，全员参与意识还不强；第二，学院文化建设在精神层面推动的深度和广度还不强,在学院核心价值理念入心、规行、塑形方面还要下大力气。特别是对知识管理的认识、理解和运用还不到位，知识的流通、存储、共享、共用系统还需进一步加强和完善；第三，教职工的学习力、创新力还不能完全适应飞速发展的形势需要，教职工培训体系尚需尽快建立。

通过实践，我们越来越认识到学习型学院应该是个充满生命活力的有机体，而这个生命体需要“组织文化”这一强大的精神支柱和“共同愿景”这个明确的成长方向来培育。因此，以文化来管理学院，用共同愿景来激发师生员工的动力和活力应成为今后工作的重中之重。

二〇〇八年八月二十日

第五篇：基督教会工作总结

司徒镇基督堂口2011工作总结

暨2012年工作计划

司徒镇基督堂口现有信徒140余人。2011年，在市基督教“两会”和政府民宗领导关心指导下，在众弟兄姊妹的大力支持帮扶下，认真学习党和政府相关宗教政策法规，积极推动我教与社会主义制度相适应，鼓励信徒热心爱主、敬岗爱业，把爱国与爱教相统一，把弘扬博爱精神与构建和谐社会相统一。过去一年，回顾起来是感恩的一年，收获的一年，蒙福的一年，现就神的引导数算主恩，并展望未来。

一、彼此扶持，做好牧养工作。

本堂口在牧养方面，积极引导信徒按时聚会、唱诗、读经，并带领信徒正确分解经文，引导他们存爱心、走正路、做好人，杜绝歪理邪说，摒弃封建迷信。一年来众弟兄姊妹同心合意做好慕道班工作，经过学习、考核有十余人受洗加入教会，荣归主名！在敬老扶住方面，我们积极弘扬博爱精神，教导尊老爱幼，家庭和睦，引导信徒尊上主的训言，爱人如己，恪尽本分，做和谐社会、文明家庭的光荣典范。本堂口全年组织数次敬老礼拜，为老年信徒捐献爱心食物，奉献助医资金，有些信徒更是身体力行，到老年信徒家中为他们浆洗衣物、照顾起居。圣诞节期间，各位信徒相互尊重，以不同方式向主感恩，并抓住机会广传福音。

二、加强建设，做好常规工作。

本堂根据不同需要设立各个小组如诗班赞美组、交流互助组、安全组、值班组等，各小组分工明确，专司其职，全力抓好防火、防盗、防疫等安全防卫工作，使聚会井然，忙而不乱。在队伍建设方面，堂口坚持民主办教，推荐在教内外表现积极，声名较好的优秀信徒进入同工班子，管理教务。在财务制度上，堂口实行“三把锁、开票、保管”三公开，做到用钱不管钱，管钱不用钱，钱账分管，所有收支单据执行“三支笔”制度，杜绝空条、白条，做到钱账相符，并且月清季结，年中公布逐项上墙，固定资产逐一登册。教

内信徒经常探访，主动帮补困难信徒与家庭，确保能过冬过节。

三、团结和睦，打造和谐堂口。

本堂口一直重视团结稳定和睦工作，无论是信徒之间还是邻舍之间，还是各种关系，团结爱心稳定是大局，荣神益人是见证。坚决抵制异端邪教的渗透，来路不明人员的讲道人我们坚决不允许上台讲道。注重加强教会硬件建设，教区环境优雅，各项设施完善，基本可以满足信教群众的宗教生活。过去一年，我们继续完善各堂口探访工作，对孤寡老人，留守儿童，病重患者等弱势群体开展了一系列的服侍工作。

四、2012年堂口工作计划。

在堂口建设上，准备扩大堂口规模，教堂主体今年准备吊顶加固。以更好的满足信教群众的宗教生活要求。我们还将进一步提高信徒素质，一如既往地推进我教与社会主义相适应，积极适应我镇经济社会发展的新形势，引导信徒爱神爱国，爱教爱家，爱己爱人，为构建社会主义和谐社会贡献力量。

最后我们以圣经共勉：“感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多做主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”林前15：57-58

求神祝福父老弟兄姊妹，求神祝福每一位爱主者，请继续代祷！荣耀归神。

司徒镇基督教堂口2012年3月