18第十八课 耶稣的十二门徒

第一篇：18第十八课 耶稣的十二门徒

第十八课

耶稣的十二门徒

（门徒之道）

I.门徒们的特征

1.平凡的人（普通的人）

· 文化水平不高的人（会堂里学律法）

· 没有高职位的人（渔夫、税吏）

· 收入普通的人，· 有家庭的人

2.有缺点的人

· 遇到风浪时害怕，太14；26 · 客西马尼园祷告时睡觉，太26；40

· 渡过加利利海时忘了带饼，太16；5 · 面对危险时不认耶稣，太26；69--7

5· 耶稣被捕时逃跑，太26；56 弗2：20 【这些人的软弱、缺点和过犯，都被耶稣的义遮盖，变为刚强，成为了教会的柱石。】

3.蒙拣选的人

路6：12—13 · 70人也是特别挑选的 路10：1

1）使徒的意思。

a.为了特别的目的派遣的人。

b.委任权限的代表，公务化的被派遣。

太10：1，徒1：2 2）使徒的资格

a.从开始就与耶稣同行（复活的证人）。徒1：21—22 b.成为教会的柱石。

太 16：18

徒 10：45 4.十二门徒的组成（路6：14—16，太10：2—5，可3：16—19，徒1：3）

1）彼得—安得烈—雅各—约翰

2）腓力—巴多罗买—马太—多马

3）亚勒腓的儿子雅各—西门（奋锐党的）—犹大（达太）—加略人犹大

第一组人群是与耶稣有特别的关系（太 5：37，19：2，14：33）

【推测是按着相信耶稣和得到耶稣呼召的先后顺序记录的。】

II．研究每个人

1.彼得

（矶法—磐石）

A．背景

· 故乡： 伯赛大

约 1：44 · 在迦百农打鱼的渔夫

太4：18 · 已经结婚，有岳母

太8：14

可1：30 · 文化水平不高

徒 4：13

B．性格

· 是个性格急噪（赶紧、赶忙）的人

太14：28

14：30

· 受主的责备

太16：22—23

· 拒绝耶稣洗脚

约 13：8—9 · 多血气

约18：10

· 三次不认主（痛哭）—— 感情丰富。

太26：75 C．变化

· 被安得烈引导

约1：40—42 · 被呼召为门徒

太4：19 · 告白耶稣是弥赛亚

太16：16 · 五旬节后的变化

徒 2：14—41（41节）· 医治瘫痪的病人

徒3：1—11（6节）

·使大比大（多加）复活

徒9：36—43（40节）

D．圣灵充满后的彼得（五旬节后）

· 胆小鬼变成了刚强的人

徒4：18—19 · 血气变为了谦卑和温柔

彼前

5：6 · 夸主的名

徒3：12 E．他的死： 倒钉在十字架上从阿披安通往罗马路上，有一教堂，名叫：“主啊，你要往哪里去？”乃是纪念这一件事。据说就是彼得遇见主的地方。当基督教初期受到大逼迫时，罗马的基督徒力劝彼得暂时逃避。彼得起初不愿离弃羊群，独自逃命。后来没法再延，便在清晨，顺着那条大路逃去。走不一会儿，突然明光高照。他定心一看，不是别人，正是他的主向着罗马走来。彼得就问：“主啊，你要往哪里去？”基督面带愁容的说：“因你离弃我的羊群，我要前往罗马再钉十字架。”彼得立即转回罗马，不久被捕。据传；人要把他钉十字架时，他要求倒钉，因为他说：“我不配与主耶稣同样钉死。”时为尼禄王五十四年

2.安德烈—个个人传道者

安德烈是门徒中耶稣最初遇见的，他总是默默地在后面把人一个一个地领到基督面前，也是把一次讲道三千人悔改的兄弟彼得领到主面前的人。A．背景

· 安德烈的意思：“勇敢”，“富有男人气概”的意思。安德烈的名字在福音书和使徒行传中出现了13次。

· 加利利的伯赛大人

约1：44

可 1：29

太 4：18 · 彼得的兄弟

· 渔夫出身

太4：18 · 施洗约翰的门徒

约1：40 B．他的性格

· 不同于彼得——性格温和 · 诚实（无名侍奉）

· 感性（感情丰富）

约1：41 C．变化与活动

· 初次遇见耶稣就告白是弥赛亚，充满感激地向兄弟彼得传讲

（约1：41）· 听见施洗约翰的话，就跟随耶稣。

约1：35—36 · 领弟兄彼得到耶稣面前。

约1：42 · 领五饼二鱼的小孩到耶稣面前。

约6：8—9 · 领希利尼人到耶稣面前。

约 12：20—22

D．他的教训

· 在后面默默无闻、谦卑侍奉的人

· 作个人传道的人

· 顺服耶稣，常常感恩的人

E．他的死；1，使徒安得烈在亚细亚许多国家传扬福音。当他行到伊第沙，受到巡抚伊奇士的恫吓，不准他破除迷信。但他不为所胁，继续传道，以致被判死刑，挂在十字架上。他却毅然告诉人，若他怕钉十字架，就不会传扬十字架的光荣。临刑又称，他热恋十字架，渴慕拥抱它。人用绳索把他绑在十字架上，最初不用钉钉，意思是要延长他的痛苦。他留在十字架上，有二日之久，不断教导百姓。

2，传说希腊的地方长官，对自己的妻子和子女因受安德烈的引导，成为基督徒极为愤慨，于是安德烈被地方长官在希腊的佩特雷处被处以十字架极刑而殉道，钉在十字架上三日气绝。临终他还在传道，尚谆淳劝勉旁观者，要信奉主耶稣基督。

3.雅各 ——忠诚的门徒

A．背景

· 名字的意思——“抓住脚跟”之意

· 西庇太的儿子和约翰的兄弟

太4：21 · 是彼得的伙伴

路5：10 · 渔夫出身

· 母亲——撒罗米（可15：40）

· 门徒里的中心人物

B．他的性格

· 半尼其（雷子——雷霆之子）——性格暴躁

可3：17 · 如火的性格（燃烧的复仇心）

路9：54 · 具有较强政治野心的人

可10：37 C．他的变化和活动

· 目击耶稣登山变像

太17：1 · 求坐在耶稣的左右边（苦难的杯）

可10：39 · 在马可楼得到圣灵充满

徒1：13 D．他的死

· 门徒中最早的殉道者

徒12：1—2 · 有勇气和慈爱的人。

使徒雅各是十二使徒最先殉道的一位，当被判处死刑之时，他的镇静感动了诬告他的人，反而使之归服基督。这事越发触怒当局，下令两人同时处死。

4.约翰——爱的门徒 A．背景

· 名字的意思——爱耶和华的人，神的恩赐

· 西庇太的儿子和雅各的兄弟（太4：21

可3：17）· 门徒里的中心人物 B．他的性格

· 雷子（可3：17）——有激情的男子

· 燃烧的报复心（路9：54）——撒玛利亚传道时 · 投在耶稣怀抱中的门徒

· 是耶稣所爱的门徒

约13：23 C．他的活动和变化

· 有激情的男子变成有爱的使徒

约壹 4：19 · 在启示录里责备以弗所教会离弃爱心

启 2：3—4 · 最长寿的门徒

· 与耶稣同在时间最长的门徒

· 所有门徒中，只有约翰始终站在耶稣十字架前守护。

约19:26--27 · 奉献至终的约翰

守护耶稣到最终，记录耶稣说的最后的话“我渴了”。“成了”！

约19：38—42记录流血的场面，尼哥底母殡葬耶稣。

· 比彼得跑在前面看耶稣

约20：3—4 · 最先认出复活的耶稣的门徒

约21：7 · 约翰福音的作者

《约翰福音》中强调耶稣灿烂的神性和荣光，在马太、马可、路加福音中30多

次记录作者的名字，但约翰却一次也没有提到自己的名字。只是五次提到“耶稣

所爱的那个门徒“，三次“耶稣所爱的那个人”。有人这样说：“在四福音书中，看不到约翰，只看到耶稣“。

· 晚年的约翰

出生在小亚西亚的约翰的门徒爱任纽说：约翰在AD98年生活在以弗所，后被 皇帝放逐到爱琴海的拔摩岛上。

启22：8。在以弗所离世归主。使徒约翰经罗马皇帝豆米仙（Domitian）下令逮捕，解送罗马。先擬把他投在油锅里炸死，后又改刑充军，送到拔摩海岛。他在岛上得着圣灵感动，写了启示录。豆米仙崩，他返回以弗所，写了约翰一、二、三书。据说他年迈时，步履维艰，坐轿赴聚会，常这样说：“小子们，你们应当彼此相爱。”他活到将近百岁，平安去世。

5.腓力——慎重的人 A．背景

· 名字的意思——爱马者

· 故乡——伯赛大（安德烈，彼得）· 渔夫出身（没有记录父母的名字）

· 有知识的人

【非初期教会中分救济款的七名执事之一】 B.他的性格及与耶稣的关系

a.在见证弥赛亚时很慎重（约1：43—46）

· 与朋友拿但业研究旧约（弥赛亚思想）

约1：43 · 腓力找着拿但业，对他说：‘摩西在律法上所写的，和众先知所记载的那一位，我们遇见了，就是约瑟的儿子拿撒勒人耶稣。

约1：45 · 简单的说：“你来看“

约1：46 b.能做使五千人吃饱的预算

约6：7 · 依赖理性会拦阻人的信心

就会得出‘不可能’的结论，“但是神……….”。· 红海分开

出14：8—31 · 狱门打开

徒12：1—10 c.虽然不能说很慎重，但却是优柔寡断的们徒

约12：20—22

14：8使徒腓力先在上亚西亚工作，后往弗吕家，直达希利波里。眼见居民迷信偶像，甚至跪拜巨蛇，他引导多人归主，并设法将巨蛇治死。因此触怒官长，被捕下监，经拷打后钉十字架。时在主后五十二年。

【理性主义者即合理主义者】 【现代人也持有腓力派的观点】

6.巴多罗买、拿但业——正直的人

A．背景

· 名字—马太、马可、路加记录为巴多罗买，名字意为“多罗买之子”;而约翰记

录为拿但业——神的礼物的意思。

· 是腓力的朋友

约1：45 · 加利利伯赛大人（安德烈、彼得、腓力、拿但业）

· 是与腓力一同研究律法的学识很高的人

B．与耶稣的相遇及他的特征

· 因腓力的传道对耶稣有关心

约1：45—46 · 与耶稣的第一次见面

约1：47 · 拿但业默想圣经

约1：48 因为耶稣早已知道拿但业在安静的地方默想圣经的习惯。

【以撒夜间在田间默想；以利亚在洞穴中与神亲近；耶稣在客西马尼园里祷告；奥

古斯丁在“忏悔录”中说：很久以来我一直在躲避神，被神抓住后就追求隐秘的地方。】

· 拿但业在祷告

约1：48 有组织的祷告生活需要祷告的题目和不受干扰的祷告场合。

【十五分钟的祷告的情况：

五分钟—敬拜赞美神

五分钟—为家庭、朋友、教会、自己祷告

五分钟—为宣教事工、和社会、国家

· 拿但业在研究圣经。约 1：46

1：49

1：51 拿但业具有确实的弥赛亚观。

· 拿但业的样式：

—真以色列人（现在真基督徒）

—心里没有诡诈—单纯、渴望主

【耶稣基督是拿但业的天梯。】

C．他的死使徒巴多罗买将马太福音译成印度文，并亲自在印度传道。最后那些拜偶像的人抗拒他的教训，重重拷打他，钉他在十字架上。从十字架取下，尚有奄奄一息，乃予斩首。

传说他曾经在非洲沙漠传福音，后被铺遭到棍棒打，被剥皮，倒钉十字架殉道。他的象征一般是三刀子，偶尔也以无花果树为象征。7.多马—疑心的人 A．背景

· 名字的意思—“双胞胎“，多马是亚兰文，希腊文的名字是低土马。

约翰说：耶稣复活后在提庇哩亚海边显现时，底土马也是打鱼的七名门徒之一。· 故乡—加利利

· 只有在约翰福音中记载多马的事件。也许约翰和多马的关系较亲密。

· 在马太福音的记载中排在第七位。（太10：3）· 在马可福音和路加福音的记载中排在第八位。（可3：18，路6：15）· 耶稣复活后他们聚集在马可楼里，记载时排在第六位。（徒 1：13）

B．他的性格

· 忧郁（据传说他的身体并不健康）

· 特别忠实和有勇气的人

· 具有厌世和为基督殉道的精神 · 具有沉稳和英雄的气质 · 信心和疑心的复合人物

· 灵性知觉的迟钝

约 14：5 C．他的生活态度

约11：6

（他的勇气）

约 20：20—2

（复活的主第一次向门徒显现时他不在）

【加拿大某个城市的一位基督徒市长对秘书说：星期三晚上不管有什么事情都不要 预约。秘书奇怪的看着市长，市长说：星期三晚上是我和主约好的，我一定要持 守我的约定。】

· 多马没有过好与基督同行的生活。

太 18：20 · 多马失去了神话语的机会。

约20：21—23（耶稣复活后在马可楼显现教导他）· 多马忽视与信徒的交通。

约20：24 · 失去了享受喜乐和平安的机会。

约20：19 · 没有得到基督使命的委托。

约 20：21 · 得到证据时才告白证据的信仰。

约20：27—28 【克服：只求感觉刺激的信仰：因教会的弱点否认教会的本身；无教会主义（无教

会派系，这实际上是在建别的教派）。】使徒多马，希腊文称为低土马。他也曾往帕西亚及印度传道。异教祭司因此嫉妒，将他用矛刺死。

8．马太—税吏

A．背景

· 名字的意思—马可、路加福音中开始称为利未，（联合之意）后来称为马太（神的恩赐）（可2：14，3：18）。

跟随耶稣前的名字—利未，后来耶稣叫他马太。

· 亚勒腓的儿子（可2：14）

与小雅各是兄弟（太10：3）

· 职业—自称为税吏马太

（太 10：3）

· 马太的稅务处—迦百农的郊外

【从大马色到耶路撒冷的干线道路】

· 有知识，有才能者——熟通语言

B．他的性格

· 典型的‘税吏式’——贪欲、腐败、榨取、欺骗者

· 依仗罗马帝国势力的人。

· 与娼妓同等看待

(太18：17，21：31)。

罗 10：9—10 · 他的心里刚硬听不到寡妇和孤儿的哭喊。

C．悔改、被呼召成为门徒

1）蒙恩时被基督呼召。

太 9：9 【事实上，马太可能每天都因职业而处在矛盾和苦恼中，他可能随时都在寻找放弃工

作的机会，终于绝好的机会来了………】

路 5：27--28 2)即刻行动的马太

太 9：10 【马太宴席的意义：为蒙召庆贺；一种告别宴会（摆脱过去的生活）；为宣告自己

归信和见证基督。】

D．教训

1）道德上与麻风病人一样的马太被呼召，成为使徒，这在耶稣的计划中含有深远的意义。在这世上，不管身份尊贵或卑贱，都能够成为神的儿女，并且更深的在

基督里作耶稣的门徒，担起将这伟大的事工传到地极的职分。2）他的事工和余生

· 耶稣看到了他内在的潜力。

· 马太福音—是针对犹太人。马太充分的引用旧约的弥赛亚思想，目的是为引导犹太

人归信耶稣。

· 他的象征是：意味着原来职业的“三个钱包”。

· 传说他在埃塞俄比亚、波斯等地传道。使徒马太在主升天以后，继续在犹太各地传道达九年之久。因着准备前往外邦工作，就用希伯来文写了一本福音书，专供犹太信主的人阅读。这本福音后由主的兄弟雅各译成希腊文。他曾赴埃提阿伯，在那里设立教会，并使多人信主。后赴帕西亚（Parthia），得到圣灵同样的祝福。当他重返埃提阿伯时，在乃旦巴（Nadaba）城被戟刺死。时约主后六十年。

3）马太的“用餐传道”法

9.小雅各—常常与主同在的门徒

A．背景

· 是亚勒腓的儿子

（太 10:3

可3：18

路 6：15

徒 1：13）

· 个子矮小（小雅各）

· 母亲的名字是马利亚（与耶稣的母亲不是一位）

· 继承母亲的信仰

可 15：40 · 别名——矮小

· 殉道——没有被石头打死，后用锯锯死。（他的象征是锯）

B.教训

1）‘小’ 的重要性

路 16：10 2）不被人知的无名人物，但是他常常与主同行。

3）神回报对忠心的小雅各

启 21：14 10.犹大——达太—赞美的门徒

A． 背景

· 名字的意思—“犹大”是赞美的意思（路 6：16）达太是到达之意（太10：3）。

· 几乎没有记录（难以研究）

· 属于犹大支派

· 西庇太得孙子，约翰的侄子

B．教训——赞美的训练

· 原想成为世俗王的犹大

约 14：22 · 但变成了至终跟随主的门徒（传说他赞美传道）。

· 与小雅各一样默默侍奉 C．他的最后

犹大的象征是船

（因他常坐船传道）。11.奋锐党人西门——热心党员 A.他的背景

· 激进派—奋锐党（热心党）的一员奋锐党西门 传说他在幼发拉底河附近传道，在那里被火箭射死。在伊第沙行了很多神迹，使许多人归主。因此触犯当局，被钉十字架。时在主后七十二年。

【犹太人的派别：法利赛派，撒都该派、爱色尼派和激进派】 · 是犹太的极端主义者

· 他是狂热者，爱国者，自由斗士

· 他是（徒21：38）出现的杀人者，刺客奋锐人 B． 他的悔心和活动

1）西门怎样被温柔的耶稣征服的呢？ — 他被耶稣的热诚所吸引。

— 他得到了更深奥、更伟大的王国的介绍。— 亲自看到了耶稣行的神迹。

— 亲自听到耶稣说他是从天上来的人子（约 3：13）。

2）耶稣发现他热心的潜力而呼召了他。

3）与税吏马太能和解，是耶稣的惊人的能力和爱的征服。4）憎恨心变为爱

5）他的殉道

西门，在毛力担拿（Mauritania）工作，极有成效。后赴非洲，甚至英国传道。最后在英国被钉死。时在主后七十四年。

（传说他在小亚西亚，北非红海地城和巴比伦等地传福音。）

在非洲某地遇暴徒殉道。他的象征是“躺着的鱼”。

【西门的侍奉责我们的冷淡和没有热心。】

12.加略人—犹大背信者

A.他的背景

· 背信者的象征：堆积如山的恶行，丑恶的行经；犹大成为了叛徒奸细的代名词；被

牵到宰杀场去的将宰的山羊，犹大的羊，世俗的弟子叫犹大弟子制。

· 有能力的人—受会计理财职分 · 名字的意思—“赞美”

· 不是加利利出身（他是加利利南方几公里之外的加略人）。

B．他的性格

· 盗贼、物欲、双重性格的人。

· 受撒旦支配的人物

约 13：2 · 因为不是加利利出身，与别的门徒不是很亲密。

· 开始被认定适合使徒职任。

C． 他的堕落和最后

约 6：70 · 向撒旦敞开了心门

（约 13：2，路22：3）

· 失去了最后悔改的机会（最后晚餐时

约 13：26）

· 最后的死： 自杀——亚革大马（血田）（太 26：46—49）

徒 1：18

第二篇：耶稣门徒材料作文

阅读材料，按要求作文。

耶稣带着他的门徒彼得远行，途中发现一只破烂的马蹄铁，耶稣就让彼得捡起来，不料彼得懒得弯腰，假装没听见。耶稣没有说什么，自己弯腰捡起马蹄铁，用它在铁匠那里换了三文钱，并用这点钱买了十几颗樱桃。出了城，两人继续前进，经过的是茫茫的漠城，耶稣猜到彼得渴得厉害，就让藏在袖子里的樱桃掉出一颗，彼得一见就赶忙捡起来吃。耶稣边走边丢，彼得也就狼狈地弯了十七八次腰。于是耶稣笑着对他说：“要是你先前弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上劳碌。” 是的，“小事不干，将在更小的事上劳碌。”

请根据材料写一篇文章，题目自拟，文体不限，立意自定，字数不少于600。

首先认真地读材料：

明确这是材料加观点的作文，有点像话题作文，但又有不同，它给我们提炼只是观点，而非话题。观点是“小事不干，将在更小的事上劳碌”

在立意上思路要打开：

如果以

1、从小事做起(或从画蛋开始)

2、做好小事

3、勿以事小而不为

4、磨刀不误砍柴工

5、聚沙成塔或水滴石穿

6、细节造就品质

7、一屋不扫何以扫天下

8、于细微处见精神

9、因小失大

10、千里之堤，溃于蚁穴等

这些立意都扣住了材料及观点。

如果以

1、感于“亡羊补牢”

2、小事不做，就是懒惰

3、成大事者不拘小节等 立意就容易跑题。

在构思上要有条理，即结构完整而且清晰。是并列式，递进式或是二者兼有。注意首尾照应。文章杂乱无章往往是因为思维不清晰。同时构思上也可出新意。如有个学生构思了两封信。彼得研究生毕业到一家外企上班，整天做的是倒水，打扫卫生，觉得被浪费了，很是苦恼，就给耶稣写了一封信，耶稣回信没有正面回答，只是说，天使会飞而人不会，是因为天使把自己看得很轻。给人耳目一新之感。

选材上也要打开思路：

首先要选取有代表性的素材，即至少是很多人所知的，如达芬奇学画从画蛋开始。

其次，材料要能证明观点，这是这次作文存在的最大问题-----许多考场作文中的材料不能证明其观点，如我因为懒床，掉了准点的公汽，只好放血打的上学；没有按时背书，老师要我把400多字的课文抄写50遍，我抄了三天，手都写起了茧。其实好的素材很多，关键是在如何使自己在考场上克服紧张情绪，顺利地打开思路。好的材料很多，如前面所提的外，还有

1、美国“挑战者”号航天飞机失事，就是因为小的部件有问题

2、我国前些年澳星发射失败也就是细节问题：在配电器上多了一块0.15毫米的铝物质

3、苹果落在地上是小事，但牛顿却由此发现了“万有引力定律”

4、上海地铁一号线是由德国人设计的，看上去并没有什么特别的地方，直到中国设计师设计的二号线投入运营，才发现其中有那么多的细节被二号线忽略了。结果二号线运营成本远远高于一号线，至今尚未实现收支平衡

5、白蚁确实可以造成长堤溃决的后果，必须进行科学、细致的观察和研究，才能防患于未然，任何麻痹和对细节的忽视都会带来难以想象的后果

6、“泰山不拒细壤，故能成其高；江海不择细流，故能就其深。”所以，大礼不辞小让，细节决定成败

7、托尔斯泰曾说过：一个人的价值不是以数量而是以他的深度来衡量的，成功者的共同特点，就是能做小事情，能够抓住生活中的一些细节

8、海尔总裁张瑞敏先生曾说：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡。海尔集团“严、细、实、恒”的管理风格，把细和实提到了重要的层次上，以追求工作的零缺陷、高灵敏度为目标，把管理问题控制解决在最短时间、最小范围，使经济损失降到最低，逐步实现了管理的精细化，消除了企业管理的所有死角，大大降低了成本材料的消耗，使管理达到了及时、全面、有效的状况，每一个环节都能透出一丝不苟的严谨，真正做到了环环相扣、疏而不漏；而近些年不少公司的大起大落也在于，虽其规章制度不可谓不细、不严、不实，但往往说在口上，定在纸上，订在墙上，就是落实不到行动上。真所谓成为细节，败也细节，一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至

9、荀子在《劝学》中阐述：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海„„”讲的都是同一个道理：凡事皆是由小至大，小事不愿做，大事就会成空想。名人之所以成为名人，其实没有什么特别的原因，仅仅是比普通人多注重一些细节问题而已。智者善于以小见大,从平淡无奇的琐事中参悟深邃的哲理

10、在国外餐馆里洗盘子，日本人往往“死板”地按要求洗七遍，而中国人往往耍小聪明，只洗三遍。

可见，好材料不是没有，只是你在考场上要使自己冷静下来，然后才能打开思路。

材料是一则故事，我们也可再编一则故事，重新演绎这个道理。如有个学生写：很久前，在澳洲，有一位父亲为他幼小的女儿买了一只兔子，看着女儿和兔子一起嬉戏玩耍，一起长大，很是高兴。但兔子每天晚上都要关回笼子了，结果一天晚上，他没有找到关笼子的钥匙，他也没有去再弄一把锁，结果，此时正是兔子交配的季节，而且兔子从此越繁殖越多，周围已没有草吃，开始啃噬庄稼。澳洲人不得不端起枪，开始血淋淋的屠杀„„

佳作欣赏

一花一叶一世界

一粒沙里映出一个世界，一朵花中看到一个天堂。生活中的诸多美好与玄机都蕴藏在那点滴之处，小事之间。窥斑见豹，知微见著，更是历经岁月洗礼而毫毛不褪色的至理格言。一叶落而知天下秋，在一花一叶的小事中，我仿佛看到了一个奇妙的世界。

相信许多人都读过那篇流传千古的兵家经典《曹刿论战》，并深为曹刿的军事才能所折服。但在“一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，故克之”的超群战术背后，我却窥见了曹刿知微见著，小处着手的别样智慧。

还记得战事接近尾声时，鲁庄公见敌军溃败，盲目主张追击。是曹刿，“下视其辙，登轼而望之”，见敌军“辙乱旗靡”，才下令歼敌。在这看似细微的小事中，曹刿看出了战势的动态，敌情的变化，小事不小。

无法可想，在瞬息万变的军事战场上，若是鲁庄公一般只观大势而忽略小事，将会给鲁军带来怎样惨重的损失。也许要经历谋士群臣无数繁琐周密的分析策划，才能得出曹刿一视一望间轻而易举的结论吧!在那“辙乱旗靡”的所谓“小事”中，隐藏着决定战事成败的玄机!

由此可见，小事不干，将会在更小的事上劳碌万分!

反观我们平凡的生活，又何尝不是同样的乖戾？有多少次，我们都因小事不干，而在更小的事上劳碌着：一个题粗心，而导致整张试卷重新检查；一个音符弹错，而导致整个曲子重新再弹；一次听课不认真，导致课下似懂非懂不得不从头开始再次学习。更无法可想“神州六号”飞船发射这样“牵一发而动全身”的重大工程中，因忽略小事而造成的某一环节的疏漏，将会带来多少纷繁复杂的检修，甚至是全局皆输的严重后果。

朋友，其实小事不小，殊不知小事不干，将会在更小的事上劳碌。让我们重视那细微如一花一叶的小事吧，在一花一叶中铸就那属于我们未来的美丽世界。

朋友，让我们共同铭记：一花、一叶、一世界„„

从小事做起

所谓大海不拒细流，故成其深；高山不拒碎石，故成其险；大树不拒落叶，故成其茂。因此，在漫漫的人生长路中，我们应该着眼于未来，从小事做起。唯其如此，才能实现我们的人生梦想。

小事虽小，其影响却不容忽视。在学校中，总会有那么一批拾金不昧的同学，他们作好事，不留姓名，急人之所急，想人之所想；总有那么一批乐于奉献的同学，默默地坚持为班集体的利益奔忙，从班里的一根粉笔的保管到班级大活动的组织，不计得失任劳任怨。他们为我们的精神建设在积沙聚石。这些看似微不足道的小事却体现着他们的良好的精神品质和道德素养，殊不知这种优秀的品质是我们的人生的导师。正是在小事上的负责让他们迈出了人生中的正确的一步。

对待小事，我们更要严谨。古人云：“天下大事，必做于细。”前苏联有个飞行员在一次飞机试飞过程中，随着飞机一同在上空坠亡。年仅37岁的生命就这样在风华正茂的季节不复存在，而这一切的一切都是因为他在计算飞机进行轨道时间少算了0.001秒，何其不幸。小小的千分之一和一人姓名孰重孰轻？所以只要在小事上认真严谨，才不至于在大事上损伤产重。

有一个商人以卖米为生，他与其他商人的最大区别在于他注意到人们买米的不便利因素，因此他记录下每户买米的质量和每户的特点，算好日期定期为买者送米，所以他成为了米业大亨。任何一件小事都不是凭空就会成功，而在于你是否关注细节。材料中的门徒由于没有捡一块破马蹄铁，而要狼狈的弯18次腰不也正说明了小事的重要性吗？如果他弯一次腰不就没有后来事情的发展了吗？所以我们不能好高骛远，正视身边的琐碎小事，你就可以从中获得更多的益处。

关注小事，成就一生。

今天，我撒下一粒种子，明天，我收获一颗果实；今天我种下一颗树苗，明天我收获一片绿荫；今天我做好每件小事，明天我收获无尽辉煌；从我做起，从身边的一点一滴做起。你我共同挥墨，描绘人生的答卷。

从小事做起

历史远去了刀光剑影，时间消退了一切繁华，我们背着梦想的包裹，行走在生命的路上，一路高歌。为了拉近与梦想的距离，我们努力着，奋斗着，坚持着。而这一切，都要从小事做起。

从小事做起，是一种又不放弃的执着。2010年莫斯科的世乒赛上，冯天薇击败对手成为冠军。她从一个“国兵弃儿”到世界冠军。她原本在中国队打球，但不见成果。后来遇到时任新加坡教练的刘国栋，便挥泪告别世界最高乒坛中国队。后来她努力训练，虚心学习，终于成为冠军。

如果她放弃加入新加坡队，一直死守在中国，她就不会夺得冠军的桂冠。但这里没有如果，她抓住机会，从小事做起，把目光放低，在一片新的天空下磨练自己，最终获得成功。她用永不放弃的执着诠释着自己的性格——从小事做起，获得成功。

从小事做起，是一种永不言败的智慧。吉拉德，成为澳大利亚首位女总理。她完成了从一个小小政客到总理的华丽变身。她一开始并不受人喜爱，浓重的鼻音，糟糕的着装，不合适的发型。在一次次失败后，她开始改变自己。特别是在挽了发型之后，人们发现她变漂亮了。支持率一直上升，最终成为总理。

她吸取失败的教训，改变自己的造型，最终击败陆克文成为澳大利亚总理。她从小事做起，改变自己，变得让人们接受和喜爱。她用智慧，抓住小的细节，谱写着自己的创奇。

从小事做起，是一种永不割舍的信仰。在那个战火纷飞的东汉末年，还有谁会注重礼乐？但他不，周瑜，始终如一的尊礼重乐。每当听到乐曲弹奏，他都会前去指导，因此便有了“曲有误，周郎顾”的佳话。

当人们沉浸在一种末日的狂欢中，他却用自己的方式来尊礼重乐。他从小事做起，体现着他崇高的信仰和人格魅力。“唯君子为能知乐”，又有谁能读懂他作为一名清醒着的孤独？

彼得忽视小事，却在更小的事上操劳。他不知从小事做起，才会落得如此结果。

生命如歌，我愿作那个最动情的歌者，歌唱执着；生命如字，我愿做那个最用心的笔者，抒写智慧；生命如画，我愿作那个最刻苦的画者，勾勒信仰。从小事做起，是执着，是智慧，是信仰。从小事做起，你也可以！

躬行小事是大智慧

躬行小事，强调的事一个“小”字，但有不拘泥于“小”。躬行小事，这是一种才能的积累，一种蕴养的积攒，一种品德的升华。

达芬奇画蛋的故事我们都耳熟能详。白纸上轻而易举的打个弯，便是一个圈。可达芬奇却没有忽略这件小事，因为他知道这是他步于九天的阶梯，是实实在在的基础。他认认真真地去画，哪怕是这么件小事。然而历史摒弃了那些高明的画家，而选择了达芬奇。不为小事怎成大志？很多人忽略了这些基本内容，在他们看来，这些轻而易举的事情不值得去做，然而，达芬奇正是在做小事中培养了他的耐力，奠定了他成为一名优秀画家的基础。

在中国传媒界，马云可谓是个风云人物。可在阿里巴巴公司内，却有这样一个不成文的规定：不论是业务经理还是普通职员，都必须学会用脚倚墙倒立，且不低于十分钟，而马云更是身先士卒，足足倒立了半个小时。然而，很多经理却颇有微词：这样一个三岁小孩子都会做的动作让我们这些业界精英做什么。马云并没有责备他们，而是深情的说：“大家都知道这是一件微不足道的小事，我的初衷也是想让大家明白我们之所以能过做大做强，也正是从这些大家都忽略的小事做起啊！”看看阿里巴巴内职员倒立倚墙的独立风景以及每天阿里巴巴都增长的销售额，我们不禁感叹，成功人士之所以成功，不以为他们有过人的智慧，而是由于他们有一份对躬行小事的钟情，这就是睿智、踏实、放眼未来却有注重基础。

“小事不干，将在更小的事上操劳。”耶稣的这句话带给我们的或许是更多的扪心自问：我们究竟忽略了多少小事以致每天都被琐碎的事纠缠不清？

喧哗的时代里，这种躬行小事的态度愈显珍贵。激进与浮躁带给一个人的，是对往昔的无限追悔及对未来的悲观怀疑。愿你我都扎扎实实的做好每一件事，以怀着敬畏的，沉稳的心态去对待每一个人，每一件事。因为我们坚信：躬行小事是在耕作我们的人生。

第三篇：古筝教学第十八课

第十八课 《千声佛》

教学内容：

1、乐曲《千声佛》；

2、补充乐曲《但愿人长久》。教学目的：

正确掌握前八后十六分音符的节奏，并能够连贯弹奏乐曲《千声佛》。

教学过程：

一、乐曲简介：

《千声佛》原流传于广东潮州地区，是一首佛教赞颂乐曲，意境柔和淡雅，清净肃穆。

二、乐曲讲解

对乐曲的具体讲解详见视频内容。

课后作业：

1、四点练习一分别用左右手每天练习2遍；

2、乐曲《千声佛》每天练习10遍。补充乐曲 《但愿人长久》

1、示范弹奏

2、重点讲解

在弹奏时要注意，乐曲中第4小节的滑音，要注意“附点前十六的时值”要准确。在课后练习时，将乐曲《但愿人长久》每天弹奏10遍

第十九课 《上楼》

教学目的：

了解反复记号、切分节奏、休止符、三连音等乐理知识，基本掌握按音 “7” 的弹奏，并能连贯弹奏乐曲《上楼》。

一、乐曲简介：

《上楼》是一首河南筝曲，内容取材于《西厢记》，乐曲以欢快的曲调，表现善良的丫环红娘，得知老夫人同意张生与莺莺的婚事时，激动地匆匆上楼给莺莺报喜讯的情景。

二、乐曲讲解

课后作业：

1、四点练习一分别用左右手每天练习2遍；

2、乐曲《上楼》每天练习10遍。

《小开手》

教学内容：

1、《小 开 手》；

2、补充乐曲《挥着翅膀的女孩》。教学目的：

基本掌握河南筝曲的风格特点；准确把握上、下滑音与按音的音准；能连贯弹奏乐曲《小开手》。教学过程：

一、乐曲简介：

这首乐曲原流传于河南遂平一带，后因古筝传习者多以这首乐曲作为初学的入门小曲，所以有《小开手》之名。“开手”这里有“初次入门”的意思，也含有“活手练指”的意思，此曲被老一代筝家奉作传统筝的“入门宝典”。

二、乐曲讲解：

课后作业：

1、四点练习一分别用左右手每天练习1遍；

2、琶音练习

一、练习二每天弹奏5遍；

3、乐曲《小开手》每天练习10遍。补充乐曲

第二十一课 《剪靛花》

教学内容：

初步掌握河南筝曲中的特色指法——大关节托劈的弹奏、4和7的风格按音及同弦按音，并能连贯弹奏乐曲《剪靛花》。

一、乐曲简介:

《剪靛花》又名《剪剪花》，是河南民间乐曲，流行于河南南阳地区，由河南曲牌唱腔变化而来。曲调比较柔和，歌唱性很强。

二、乐曲讲解:

对乐曲的具体讲解详见视频内容。课后作业：

1、四点练习一分别用左右手每天练习1遍；

2、琶音练习

一、练习二每天弹奏5遍；

3、乐曲《剪靛花》每天练习10遍。

第二十二课 摇指

教学内容：

1、摇指。

2、摇指练习

一、练习

二、练习

三、练习四。教学目的：

通过本节课基本掌握摇指的弹奏方法，并能熟练弹奏摇指练习

一、练习

二、练习

三、练习四。

一、指法概述

1、摇指是古筝演奏中非常重要的技巧之一，它利用臂腕的摇动，使颗粒性的单音连成线，成为连续不断的长音，起到延长乐音、展示音乐歌唱性的作用。摇指在音乐中有着丰富的表现力，它可以通过力度、速度、音色、节奏等的变化，表现出各种不同的音乐情绪。

摇指的指法符号为：

“ ” 或 “ ”。

2、摇指分为大指摇、食指摇、中指摇、无名指摇以及多指摇等等，其中又以大指摇最为常见。大指摇又分为扎桩摇和悬腕摇两种。

二、技法教学

对摇指的具体讲解详见视频内容。

三、练习曲

课后作业：

1、摇指练习

一、练习二每天弹奏10遍。

2、摇指练习

三、练习四每天弹奏10遍。

第二十三课 《渔舟唱晚》

（一）教学内容：

乐曲《渔舟唱晚》快板部分及尾声部分教学目的：

基本掌握刮奏技法，并能够连贯弹奏乐曲《渔舟唱晚》快板部分及尾声部分。：

一、乐曲简介

《渔舟唱晚》这首筝曲的曲名，是取自于唐代诗人王勃《滕王阁序》中的“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的佳句。乐曲表现了夕阳西下，在美景如画的湖面上，渔民欢娱歌唱，满载而归的情景。我先为大家完整弹奏一遍这首乐曲。

二、乐曲讲解

对乐曲的具体讲解详见视频内容。

课后作业：

1、摇指练习

一、练习二每天练习5遍；

2、乐曲《渔舟唱晚》快板部分、尾声部分每天练习10遍。

第四篇：幼儿语训第十八课

新爱乐语训1班教材

第 十 八 课

2011年1月7

一、复习

《我高兴我就大声笑》 我快乐所以拍拍手，我着急所以跺跺脚，我生气我就撅着嘴，我高兴我就大声笑。

二、拼音认读

汉语拼音 1 a o e 教学目标：

1、知道学习汉语拼音能帮助识字和阅读，学习普通话。要学好汉语拼音。

2、学会a o e三个单韵母，认清形，读准音。

3、认识声调符号，在教师指导下正确认读带调的三个单韵母。

4、会在四线格内抄写a o e三个单韵母。教学重点：a o e的发音和韵母带调读。

教学难点：e的发音及a o e的第二声和第三声。课前准备：投影片和字母卡片（带声调，不带声调）教学时间：2课时

第 一 课 时

课时目标：知道学拼音的用处，学会单韵母a，认识声调符号，在老师的指导下学读四声。教学过程：

（一）谈话揭题。小朋友，从今天起我们要学习汉语拼音了。汉语拼音的用处可大了！能帮助我们识字、读书，还会说一口好听的普通话，想学吗？大家一定要用心地学。

我们一起来学首儿歌：学习拼音用处大，识字读书要靠它，帮我学好普通话，看谁学得顶呱呱！

（二）教学单韵母a。

1、看图说话引出a：说说图上画了谁？她在干什么？ 学说图意：小朋友学唱歌，a a a。教师范写a。

2、你们瞧！图上的小朋友唱歌时，嘴巴是→张得大大的。

3、教师示范发音，学生听音，看口形。学生模仿发音，教师边检查边领读。

4、发音要领：发音时嘴巴张大，唇形自然，声音响亮。教顺口溜：张大嘴巴，a a a。

5、看投影片记字形。

覆盖a 的字形，与小姑娘的头部重合。看看 a 的形状像什么？（a 像一个小姑娘圆圆的脸蛋，头上还扎着一根小辫子。）抽拉投影片，使 a 和小姑娘头部分离。

用儿歌帮助记字形，“圆脸小姑娘，小辫右边扎，要问她是谁？就是a a a。”

（三）教学a的四声。

1、单韵母a的头上常有四顶不同的帽子。（出示）它们戴上不同的帽子，读起来的声调也就不同了。这四顶帽子就是“声调符号”，我们根据符号读韵母。

2、ā戴上了第一顶平平的帽子，就是第一声，读音也是平平的。（教师发音，学生跟读。）á戴上了第二顶从左下到右上的帽子，就是第二声。读的时候就像有人问你话，没听清时，你会问：“á，你在说什么？”就是这个音。领读，模仿，轻读，读准á。（用手势助读。）ǎ戴上了第三顶帽子，就是第三声。音又不同了，由高到低再到高，形状像个钩。（教师发音，学生跟读。）

à戴上了第四顶帽子，从左上到右下的帽子，就是第四声。我们读时声音要从高到低，就像惊叹：“à，你来了！”

3、学生以手势助读，也可以用简明确切的儿歌帮助记忆。

（四）指导看书，读书。

1、指导看书。今天我们学习的内容在书上什么地方？（翻开课本，找到汉语拼音第一课。）

2、边看图边读课文。集体反复练读2-3遍，再指名读。

（五）学写单韵母a。

1、认识四线格。我们学会了a的读音和四声，还要学会写a。（出示四线三格，让学生数一数有几根线几个格子。三格，就好像是三层楼房。记住，a就住在二楼。写的时候要碰到上下线，而且要一笔写成。

2、教师范写，学生书空。

教师边写边讲，注意：a要一笔写成，先写半个圆，就是小姑娘的头和脸，连上去再写一笔竖弯，像条辫

子，最后向右边稍弯一点儿，不要太长。

3、学生上黑板试写a，讲评。

（六）巩固练习。

我们一起来做汽车爬山坡的游戏。

总结：这节课，我们先看图，说清了图意；再学习a的发音和声调；接着我们读了课文；最后还学习了在四线格中正确书写a。这样分四步，我们就把这些内容都学会了。

（七）课堂练习与作业。

1、提醒注意写字时坐与执笔姿势。“准备”→开始。

2、在四线格中正确地描写a。

三、语音训练

1、唇齿音

F—下唇接近上门齿，气流从窄缝中摩擦而出，声带不颤动。发（fa）

非（fei）

方(fang)

分(fen)

风(feng)

发奋(fa fen)方法(fang fa)

丰富(feng fu)

非凡(fei fan)朗读练习

小刺猬，去理发,”咔嚓咔嚓卡嚓嚓！“理完发，再瞧它，不像刺猬像娃娃“

三、游戏 活动名称：谁躲起来了（语言——游戏）活动目标：1．第一层次：能快速清楚、正确地说出同伴的姓名，巩固对同伴的认识； 第二层次：能正确说出部分同伴的姓名； 第三层次：在教师语言提示下说出个别同伴姓名。2．学说短句：“×××躲起来了！”3．乐意参加游戏活动。

语言学习要靠长期积累与训练，只要努力，你的声音就会有感染力，就会拥有好口才！

第五篇：第十八课 文明如厕备课

第十八课 文明如厕 备课

教学目标：

1、认识文明如厕的重要性，知道怎样文明如厕。

2、增强学生内心的感受从而使学生知道一个小小的上厕所也应讲究秩序、遵循要求，遵守公德，既方便自己也要给他人带来方便。

3、通过自身描述，亲身体验实践，提高对文明如厕的认识，养成良好的如厕行为习惯。

教学重点：引导学生认识到文明如厕的重要性、包含的内容，并落实到日常行为中。

难点：如厕文明所体现的个人、集体、国家的文明。

教学过程：

一、导入

现在有人说，一个国家的文明程度，最好看看那个国家的厕所；要想证明一个国家是否注重环境清洁，也去看看厕所。一个人的素质如何也能通过上厕所体现出来。

二、指出不文明如厕的现象

1、在厕所里躲猫猫；人为破坏厕所门、水笼头、拖把池；洗手后没关紧水笼头；

2、把厕所当聊天室；便后手纸乱扔；便池周围满是污渍；

3、将果皮垃圾扔进便池内；拖把乱甩等。

三、指出如何文明如厕

1、爱护公物，节约用水。爱护所有卫生设施，不将垃圾丢入洗手池、拖把池、便坑内，以防管道堵塞。

2、大小便入坑，手纸入篓。男生正确使用小便池，不要把小便撒在地面上、纸篓里、墙上，不能把大便解在小便池里，不能用脚踩小便池。

3、保持厕所洁净。脏水倒入便坑里，不要泼洒、滴落在地面上，以免地面打滑、肮脏。拖把一定放在拖把池里清洗，洗好后拧干，不能乱甩，以免溅污四周。洗手池洗抹布、毛笔等请把水关小，洗完后把池子四周的污渍擦一擦。

4、尊重自己，尊重他人。在厕所里不打闹、不喧哗，不乱涂乱画，保持墙面洁净。

四、制定文明如厕公约 采用学生间互相提醒，互相监督文明如厕，每周评比一批文明如厕的好孩子。

五、文明从现在做起

如厕虽是不登大雅之堂的小事,但是体现一个人的道德意识和生活习惯,干净整洁的入厕环境也应该是任何良好生活环境建设所不可或缺的内容。方便他人，方便自己!所以希望同学们从自身行为的点点滴滴做起,做一个举止文明的当代小学生!

1、管住自己的嘴;不说脏话，不随地吐痰。

2、管住自己的手;不损坏公物，不乱扔杂物。

3、管住自己的脚;不踢门，上下楼梯靠右行。

六、小结

“来也匆匆，去也冲冲”文明提示想必大家都不陌生。在很多公厕的墙上都醒目地贴着类似这样的标语，提醒大家注意文明行为、爱护公共卫生。然而，就是在这样的善意提醒之下，仍有一些学生在公厕解决生理问题时表现出小便不入池、上完不冲水等不文明行为，给后来的使用者和清洁工带来不便和尴尬。不知有如此行为的人们是否能换位思考一下，如果自己走进公厕内，却发现里面一片狼藉、恶臭不堪，会做何感想？小便入池、便后冲水，这些事情只是举手之劳，做与不做却可反映一个人的日常行为习惯与文明素质。厕所里面也能体现文明，展现公德，请每一位同学都来做行动者和监督者，方便他人、提升自我。虽说上完厕所冲水只是小事，可是以小却能见大。上完厕所不冲水，时间久了就更难冲下去了，而且也给打扫卫生的人带来更多的工作量。希望所有同学上完厕所都能冲水，方便他人，更是方便自己。

同学们，如厕文明有你、我、他一起做起，让我们一起努力，做一个文明的小学生。

齐背弟子规“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”