文言文名词作状语例析

第一篇：文言文名词作状语例析

文言文名词作状语例析

名词作状语在文言文中是一种较为普遍的语法现象，掌握它的运用规律，有助于正确理解词语，避免翻译文句时望文生义。

一、普通名词作状语 在古代汉语中，名词可以直接放在动词前面，起修饰和限制作用，作该动词的状语。

1.表示动作行为的方式、情状。以作为状语的那个名词所表示的人或物的特征，来描绘和修饰动作行为的方式或情状，通常翻译成“像„„一样（似的）”。例如： 常以身翼蔽沛公。（《醉翁亭记》）——（项伯）不时用自己的身体像张开的翅膀似的遮掩住刘邦。

例子中“翼”放在动词“蔽”的前面作状语，描绘出了动作行为的状态。„„ 2.表示对人或事物的处置态度。把甲（动词支配的宾语所表示的人或事物）当乙（用以修饰动词作状语的那个名词所表示的人或事物）来对待，一般可翻译作“像对待„„一样地„„”或“把„„当作„„”。例如： 人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》）——人人都可以把他们当做仆役来使唤。

例子中的宾语是表示人的名词，“隶”用以修饰动词“使”，表示对待或处置对象的方式。3.表示完成动作行为所凭借的工具或采取的方式。翻译时，可在用作状语的名词前补上介词“用”“拿”“当”等，构成介宾短语。例如： 畚箕运于渤海之尾。（《愚公移山》）——用畚箕（把土石）运送到渤海边上。例子中“畚箕”表示的是“运”的工具，应翻译成“用畚箕”。

4.表示动作行为涉及的处所。在古代汉语中，有些名词直接放在动词的前面作状语，表示动作行为“在哪里”产生。翻译时，可在用作状语的名词前补上介词“在”“从”等，构成介宾短语。例如： 卒廷见相如。（《史记·廉颇蔺相如列传》）——（秦王）终于在朝廷上（按礼节），接见了蔺相如。

例子中“廷”表示动词“见”所涉及的处所。

5.表示情势或道理。在古汉语中，有些名词放在动词前面作状语，表示产生某种动作行为所依据的情势或道理，可以加“依”“按”这类介词构成介宾短语来解释它。例如： 予分当引决。（《指南录后后序》）——我按道理应该自杀。

例子中“分”用在动词前作状语，表示“根据某种情势”或“按照什么道理或规定”而 产生某种行为的意思。

二、时间名词作状语 1.表示每一。例如：

日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》——每天的饮食该不曾减少吧？ 2.表示渐进。例如：

乡邻之生日蹙。（《捕蛇者说》）——乡邻们的生活一天比一天窘迫。

三、方位名词作状语 单纯的方位名词“东”“西”“南”“北”等在行为动词前作状语，一般表示动作行为的方位或趋向。译成现代汉语时，常常需加介词“在”“到”或“往”“向”等来理解。

1.表示方位。例如：

孔子东游，见两小儿辩日。（《两小儿辩日》）——孔子到东方游学，途中看见两个小孩就日何时离人近的问题在争论。2.表示趋向。例如：

上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）——向上吃到泥土，向下饮到泉水。

例子中方位名词“上”和“下”用在动词“食”和“饮”的前面作状语，表示动作行为的趋向：向上、向下。【强化训练】

找出下列句子中名词作状语的词语并作解释。1.北收要害之郡。2.天下云集响应，赢粮而景从。

3.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。4.蜂房水涡。5.余自临安舟行适临汝。6.事不目见耳闻而臆断其有无。7.有大石侧立千尺。8.陈涉瓮牖绳枢之子。9.日削月割。

10.狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。11.有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

第二篇：常见文言文特殊句式例析

常见文言文特殊句式例析

初中阶段常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》

2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》

2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》

3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》

4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式：

l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》

2.用“为+动词”表示被动。

（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

四、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：

1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》

2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》

3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

4.介宾短语后置

它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。

第三篇：常见文言文特殊句式例析

常见文言文特殊句式例析

常见的文言文特殊句式有四种：判断句、省略句、被动句、倒装句。

一、判断句

对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子，叫判断句。通常由以下几种方式构成：

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。

（l）陈胜者，阳城人也《陈涉世家》

（2）夫战，勇气也《曹刿论战》

（3）环滁皆山也《醉翁亭记》

（4）城北徐公，齐国之美丽者也。《邹忌讽齐王纳谏》 2.借助于“乃”、“是”、“为”、“则”、“悉”、“本”等词构成。

（1）当立者乃公子扶苏《陈涉世家》

（2）斯是陋室《陋室铭》

（3）项燕为楚将《陈涉世家》

（4）此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》

（5）此悉贞良死节之臣《出师表》

（6）臣本布衣《出师表》

（7）此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式。

（1）七略四库，天子之书《黄生借书说》

（2）汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

二、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略了句子的某些成分，这种句子叫省略句。古汉语中省略句常见的有以下几种形式： 1.主语省略

（1）永州之野产异蛇，[蛇]黑质而白章《捕蛇者说》

（2）[桃花源中人“见渔人，乃大惊《桃花源记》 2.谓语省略

（1）一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭《曹刿论战》

（2）陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉《陈涉世家》 3.宾语省略

（l）上使[扶苏]外将兵《陈涉世家》

（2）便要[渔人]还家《桃花源记》 4.介词省略

（l）置[于]人所罾鱼腹中《陈涉世家》

（2）武陵人[以]捕鱼为业《桃花源记》

三、被动句

古汉语中，主语和谓语属于被动式关系的叙述句叫被动句。一般有以下几种形式： l.用“为……所……”、“为所”表示被动。

（1）其印为予群从所得《活板》

（2）为乡里所患《周处》

（3）二虫尽为所吞《幼时记趣》 2.用“为+动词”表示被动。（1）吴广素爱人，士卒多为用者《陈涉世家》

（2）兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》 3.用“于”表示被动。

（1）只辱于奴隶人之手《马说》

（2）得幸于武宗《乐工罗程》

四、倒装句

现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要，但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。古汉语中的倒装句通常有以下几种形式： 1.主谓倒装

（1）甚矣，汝之不惠《愚公移山》

（2）悲哉世也《公之侨献琴》 2.宾语前置

a.用助词“之”使宾语提前

何陋之有《陋室铭》

b.疑问代词作宾语，放在动词或介词的前面

吾谁与归《岳阳楼记》 3.定语后置

常用“者”作标志，翻译时放在名词前面。

（1）盖简桃核修狭者为之《核舟记》

（2）马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

（3）遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》 4.介宾短语后置 它相当于现代汉语的状语，翻译时应放在谓语前。

（1）投以骨《狼》

（2）战于长勺《曹刿论战》

（3）祭以尉首《陈涉世家》

以上四种文言文特殊句式，以初中阶段文言文学习中经常会遇到。掌握这些特殊句的用法，对提高我们的文言文阅读能力大有帮助。文言文特殊句式

被动句

所谓被动，是指主语与位于之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。

用“为”表被动

“身死人手，为天下笑者。”（……被天下人嘲笑）用“被”表被动

“忠而被谤，能无怨乎？”（忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？）

用“见”表被动

“……徒见欺”（……白白地被欺骗）

用“于”表被动

“受制于人”（被人控制）

“不能容于远近。”（不能被邻里所容）

文言文中，被动句的主语是谓语动词所表示的行为被动者，受事者，而不是主动者，施事者。在古汉语中，在古汉语中，被动句主要有两大类型：一是在标志的被动句，即借助一些被动词来表示，二是无标志的被动句，又叫意念被动句。有标志的被动句，大体有以下几种形式：

动词后用介词“于”表被动，“于”起介绍引进动作行为的主动者的作用。如：“故内惑于郑袖，外欺于张仪。”（《史记．屈原列传》）这里“惑”、“欺”的动作是由“于”后的“郑袖”、“张仪”发出来的。

有时也在介词“于”或动词前加“受”，形成“受......于......。”的形式表被动。如：“吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”（《资治通鉴》）

用“见”、“于”，“见......于......。”表被动。如：“秦城恐不可得，徒见欺。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）“臣诚恐见欺于王而负赵。”（同上）“暴见于王。”（《孟子．梁惠王下》）

“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如：“冀君实或见怒也。”（《答司马谏议书》）这里的“见”不表被动，它是放丰动词前，表示对自己怎么样的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等那为此种用法。用“为”，“为......所.....。”表被动。如:“（巨）偏在远郡, 行将为人所并。”（《资治通鉴》）

用“被”表被动。如：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”（张溥《五人墓碑记》）无标志的被动句，这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”（《资治通鉴》）这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。

被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

例如及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)4．用介词“被”表被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如： 蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》)傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)判断句

用“者……也”表判断

“陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人）

“方柯者，语文小栈之站长也。”（方柯是语文小栈网站的站长）

“廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将）

句末用“也”表判断 “城北徐公，齐国之美丽者也。”（城北徐公是齐国的美丽的人）

“方柯，天才也。”（方柯是天才）

用“者”表判断

“方柯者，中国之人。”（方柯，是中国人）用“为”表判断

为天下理财，不为征利。”（……不能说是设法生财）

用“乃”表判断

“是乃狼也。”（这是狼）

文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词是来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示法：

“......者，......也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．了涉世家》）

“......，......也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略者，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）“......者，......。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

“......者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”（《战国策．齐策》）

无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。如：“刘备天下枭雄。”（《赤壁之战》）另外，在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则”等。

需要注意的是，判断句中谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

例如： 陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项脊轩志》)夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)莲，花之君子者也。(周敦颐《爱莲说》)2．用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断。这种形式也较为多见。例如： 当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)即今之偶然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： 故今之墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》)石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》)4．用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》 5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如： 刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)刘豫州王室之胃。(同上)状语后置定语后置

现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。

例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。

定语后置

文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：

遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记] 石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：

青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。如，“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表。

嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋·晏子辞千金》)宾语前置

否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。

疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：„大王来何操？‟”“何操”应理解为“操何”。介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。

例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。

普通宾语前置

在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。

宾语前置

文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”

宾语前置 宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序》

一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：

大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)沛公安在?(在安)(同上)子何恃而往?(侍何)(彭端淑《为学》)微斯人，吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)不然，籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：

句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)唯利是图(图利)

第四篇：文言文词类活用 之名词作动词

词类活用名词作动词

1.两个名词连用，或名词和代词连用，它们如果不是并列关系或修饰关系，那么其中必有一个名词活用为动词。例如：

①五十者可以衣帛矣。（《寡人之于国也》）．

②舍相如广成传舍。（《廉颇蔺相如列传》）．

③以其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）．

④吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）．

⑤沛公军霸上。（《鸿门宴》）．

⑥籍吏民，封府库。（《鸿门宴》）．

2．如果名词放在能愿动词如“能、可、欲、肯”或副词等的后面或助词“所”“者的前面，那么这个名词就活用为动词。例如：

①假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）．

②范增数目项王。（《鸿门宴》）．

③赵王之子孙侯者。（《触龙说赵太后》）．

④然而不王者，未之有也。（《寡人之于国也》）．

⑤以乱易整，不武。（《烛之武退秦师》）．

⑥沛公今事有急，亡去不义。（《鸿门宴》）．

⑦左右欲刃相如。（《廉颇蔺相如列传》）．

3．名词后面如果接介词结构，这个名词往往活用为动词。例如： ①浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《四子侍坐》）．

②皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）．．．

4．名词与连词“而”连接时，活用为动词。例如：

①顺流而东也。（《赤壁赋》）．

5.许多常见的成语中也存在名词作动词的语法现象，在学习成语的时候应该注意体会，例如：

①草菅人命：草菅，茅草；把人命当茅草对待，指任意残害人命。．．

②经天纬地：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划天地。．．

用于形容有治理天下的经世之才。

第五篇：寻路：名师文言文课堂教学例析

寻路：名师文言文课堂教学例析

一、新课标下文言文教材的编排

2001年7月，教育部印发了全日制义务教育18个学科的课程标准(实验稿)。其中，《语文课程标准》的课程目标第四学段(7—9年级)对文言文阅读教学提出了简要而明确的要求：“阅读文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。用普通话正确、流利、有感情地朗读，背诵优秀诗文80篇。”根据新的课程标准，初中语文新教材文言课文在数量、编排、题材上作了的改革，体现在以下几个方面： l．文言课文数量增多，每学期课内阅读教学由义务教材每册3至5课（五、六册共14课稍多一点)增加到5一10篇，课外要求诵读的10首(篇)古诗词集中编排在书后，其中多数篇目在以前属于讲读课文。

2．义务教材七年级上、下册的文言文与现代文混合组成单元以分散难点，八、九年级上、下册文言文集中组成八个单元(每册两个单元)，以强化训练。新教材每册集中两个单元编排古诗，由分散趋于集中。

3．难度加大，原八、九年级的课文已提前到七、八年级学习，而且新增加了一些难度较大的古诗文，这无疑给刚进初中的学生增加了学习的困难。

从选文来看，所选文章大多都是文质兼美的经典文章，文学性，思想性都很高。

仅从以上这些不难看出，文言文教学在初中语文教学中的地位和作用，如果结合考试命题情况来看，文言文教学的重要性就更加凸显了。也正因为重要，很多老师在文言文教学中则显得手足无措了，文言文教学到底该落到哪里，是“文”还是“言”？

二、当前文言文教学倾向 1.文言文教学成了古汉语教学

在当前文言文教学中，有不少老师存在着这样一种倾向，只见文言不见文。文言文教学俨然就是古汉语教学。一篇篇文质兼美的文章被分解得支离破碎。老师一段一段地读，一句一句地讲，一字一字地解，学生一字一字的记，一点一点的背。实词、虚词、通假字、古今异义等，记好了再听写，听写完成了，教学也就结束了。

2.把文言文教学当成了纯粹的鉴赏课

因为文言文选文多为中国古典文学的精华，艺术性、思想性都是一些现代文难以比及的有的老师仿佛就发现了新大陆，再加上流行的教改之风，在教学中就紧紧围绕鉴赏进行，分析写作手法，分析艺术特色，以至于忘了文前面的文言两字。也有的老师没忘“文言”两字，怎么办，方法很简单，让学生对照资料翻译读两遍就行啦，以为这样学生眼前就是现代文了，就不用讲文言知识了。

讲到这里，有人会问文言文到底该怎样教，我想还是先看看当今一些名师的文言文课堂教学吧。

三、名师文言文课堂教学展示 1.肖家芸，课例《狼》

环节一：由图片导入

环节二：读。形式一为个体放声自读，读到基本能背下来，先进行方法指导。形式二为小组竞读，读得整齐，读的响，读的有滋味，在点评中结合文言知识讲解，如“犬坐于前”的停顿，以此为触发点对其他知识进行讲解，如：、“一狼径去”的“径”。

环节三：译。形式一为个体自译，师生点评，补充，结合文言知识讲解。形式二，小组竞译，进一步点评，补充。

环节四：演。分四个角色，一个屠夫，两匹狼，一个故事叙述者。环节五：评，师生共同进行，深入到文章的讽刺性。

2.蔡明，课例《山水小品两则》——《晚游六桥待月记》与《湖心亭看雪》

第一则

教学环节一：字词猜读

（1）西湖最盛，为春，为月。

（2）今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。„„

参考解答。然后全文翻译，在学生翻译的基础上，教师强调 环节二：适度拓展。关于“苏堤春晓”。第二则

环节一：字词疏通和大意翻译均由学生亲自解决，教师适当补充。环节二：比较阅读：

（1）两则山水小品中，你最喜欢哪些词语和句子？试着说说你的

理由。（教师作出提示，如写景、叙事、抒情）学生回答，并解读。

（2）还有没有让你们喜欢的句子？

学生交流讨论，教师适时拓展作者写作背景。落在“痴”的分析及作者的意趣上。

（3）再抛问题“两人何以要爱山水呢？” 分析山水与文人关系 环节三：品读，结束全文 3.欧阳代娜《岳阳楼记》 预习提纲

（1）查阅工具书弄懂文中生字词的读音，朗读全文。（2）数度并口译文章的一、二自然段。（3）思考以下问题：

第一，文章标题是岳阳楼记，这是什么体裁？文章是以记叙为主还是以抒情议论为主？

第二，文章有一句话可以作为全文的中心线索句，你能找出来吗？ „„

教学环节一：介绍学习目的

（1）学习作者在文章中抒发出来的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚的理想抱负。

(2)借景抒情、发表议论的写法和对偶修辞方法的运用。

（3）培养自读文言文的能力，了解“则”“然而”“乃”的用法。环节

二、介绍自学文言文的方法和检查预习效果

主要是字音及作者、写作背景、对学生翻译的检测并加以点评与指导，并重点挖掘作者伟大的人格精神

环节三：总结课文，包括整理作者思路脉络，归纳中心思想。以上是我列举的三位名师的课堂教学案例，其他的就不再赘举了，虽只是他们的个别教学案例，但“窥一斑而见全豹”，其中有很多值得品味，现就此做一总结。

四、课例分析

以上所举三位老师应该是目前语文教育界较有代表性的老师了，如果不仔细分析，我们会觉得名师上课也不过如此，不也是文言知识、作品赏析都有吗。其实仔细分析则不然：

1.文言文教学因人而异。这里的因人而异并非仅指通常的个别学生素质的差异，它包括学生所处的不同年龄阶段，也即所处学段。一般在七年级阶段，学生由于处于文言文学习的初始阶段，对文言文知识非常陌生，所以学习文言文有一定的难度，这时教师对文言文常识的讲解就要相应多些，不仅有知识的传授也有方法的指导。随着学生学段的提高，文言文相关知识的积累不断增多，教师就可以适当放手，方法上可多样、灵活。如肖家芸老师的《狼》，蔡明的《山水小品两则》教师基本没有给学生过多的讲解，大部分都是由学生独自完成，教师加以补充完善罢了。

2．文言文教学因“文”而异。虽然教材选文内容丰富，样式不一，但仔细归纳还是可以分类的。结合选文大致可以分为以下几类：一是追求崇高的人格精神的文章，如《鱼我所欲也》等。二是关系社稷的

爱国精神，如《出师表》《岳阳楼记》等文章。三是自强不息的奋进精神，如《愚公移山》《送东阳马生序》等。四是优美的山水小品，如《三峡》《满井游记》等。虽然不能把所有的文章概括进来，但大体也就这些。那么结合文章自身特征，教学重点也就有所不同。如《岳阳楼记》欧阳老师在学生充分预习的基础上就把重点放在了思想的探讨，作者高尚的理想抱负，人格精神的挖掘上。蔡明老师的课例是山水小品，他在教学中则把重点落在了赏析上。

因文而异的另一体现则是文章本身的难度。这里的难度主要是指文言知识方面，如果文言本身很深，超出了学生的接受能力，即使借助工具书也很难理解，教师在文言知识的教学上就要多花工夫了。如果文章本身就很浅显，教师就不必一成不变、面面俱到的进行教学了。仍以肖家芸老师的《狼》为例，这篇文章本身就很浅显，所以老师就没有花什么时间去做无用功了。

3.文言知识教学应有重点，不能离开文。首先，文言知识的教学不应是眉毛胡须一把抓，更不能和稀泥，文章翻译教师从头教到尾，一字一字来，一句一句过，这样以来，只会主次不分。欧阳老师在教学中就明确了“则”“然而”“乃”的用法。这样就重点突出，有目标，且能达成目标。其次，语言是有环境的，理解语言不能离开语言环境而孤立进行。如果在文言知识的教学中把一个个字从文中单独抽开，孤立的教学，学生即使记住了，也是死记，一旦换个环境他就很难应付了，更谈不上理解了。所以，从以上几位名师的教学来看，文言知识的教学多在文章中进行，这样记有利于学生识记、理解，更有利于

学生融会贯通。

文言文教学该怎么教，也是争论已久的事了，不同的人提出了不同的观点，到底哪种观点正确，这里很难说。总之，教学的目的是为了提高学生文言文阅读的能力，只要能达成这个目标，条条大路通罗马，也不必计较该怎么走，但我们还是希望能寻找到一条最近的路，一条最平坦的路。