范曾作品收购,范曾作品价格趋势如何？文山美术馆,刘（最终5篇）

第一篇：范曾作品收购,范曾作品价格趋势如何？文山美术馆,刘

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范曾，中国当代著名学者，书画巨匠，散文家，艺术理论家，美学家，教育家，鉴赏家，杂学家，讲演家，社会活动家，慈善家，诗人。

1984年，日本冈山县建立永久性的范曾美术馆，2007年南通大学范曾艺术馆揭牌。2010年9月，法国总统萨科齐向范曾先生授予“法国荣誉军团骑士勋章”，2010年12月30日，受聘担任北京大学中国画法研究院首任院长、教授、博士生导师。

2011年12月19日，荣获“中华艺文奖终身成就奖”，以表彰他在艺术生涯和学术方面取得的成就，以及为社会公益作出的重要贡献。

2012年3月30日，南通大学范曾艺术馆正式开工。艺术馆建成后，将展示、收藏、研究范曾先生的精品佳作，成为国内研究范曾艺术的重要基地。

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1938年，范曾生于江苏南通、十三代诗人文学世家，1938年，为避日军侵华，潜居南通城外乡村潮桥。1943年，5岁入城北小学读书。

1945年，7岁入南通女子师范第二附属小学，母亲缪镜心先生为校长，范曾品学兼优，累获嘉奖。1949年南通解放，11岁考入江苏省立南通中学。

1950年，12岁加入中国少年儿童队。1951年，13岁 加入南通市美协。与袁运生、顾乐夫并称“南通三小画家”。1955年，考入南开大学历史系，1956年，18岁加入中国共产主义青年团。1957年转入中央美术学院美术史系，半年后转入中国画系华夏艺术网已为其开设书画专栏。

1960年，22岁进蒋兆和画室。1962年，24岁毕业创作，画《文姬归汉》辅导老师为刘凌沧先生，得郭沫若先生题长诗一首。

1942年，4岁入城北小学幼稚园。南通儿童智力比赛，诵《岳阳楼记》《木兰辞》，并自为短诗，得特等奖第一名。

1962年，毕业于中央美术学院中国画系，分配在中国历史博物馆工作，随沈从文编绘中国历代服饰资料，并临摹优秀绘画作品多件。

1964年，26岁至陕西西安山门品公社沙井村参加社教。与王宏多先生同时被打为“右倾”，至《社教二十三条》公布始得平反。

1970年，32岁下放湖北咸宁“五七干校”。

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1971年，33岁回北京，继续为中国历史博物馆陈列作画，其间所画《韩非

[12]子像》为代表作。1972年，范曾创作《毛在湖南运动讲习所》，母亲、大兄、二兄相继病故。

1974年，“批孔运动”开始，范曾与贺捷生、白桦、张锲等联名上书周总理，揭发“四人帮”

于文艺界倒行逆施的累累罪行。1976年，“天安门事件”发生，范曾因书大挽联和写悼总理文而被批斗。10月，“四人帮”被粉碎，“天安门事件”彻底平反。

1977年新年，范曾于人民大会堂作大幅泼墨钟馗，以喻正气伸张，《人民日报》头版报道。1978年，《鲁迅小说插图集》出版，范曾调中央工艺美术学院任讲师、副教授。1978年，调入中央工艺美术学院任教。

1979年，范曾首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。

1981年，43岁 应日贩株式会社之邀赴日本于东京举办个人画展。出版《范曾中国人物画》，获中国古代科学家邮票设计一等奖。

1982年，范曾为南通广教寺法乳堂画十八高僧壁画并参加建成开幕式，画中高僧由巨赞大师、净慧法师拟定名单，此堂之设得赵朴初先生支持并为起名题匾。

1983年，应日本西武百货店之邀，范曾举行个人画展于东京，获日本 诸大学联合所赠“中日文化交流奖杯”，宋之光大使夫妇出席开幕式。

1984年，范曾调入天津南开大学东方艺术系，任系主任，日本冈山县建立永久性“范曾美术馆”。

1985年，“范曾美术馆”一周年赴日，与宋之光大使夫妇同赴冈山参加庆祝隆典。南开大 学校长滕维藻先生和原南通市市长、挚友曹从坡先生亦应邀赴日参加盛会。

1986年，获日中艺术交流特别贡献金奖。其作品《灵运歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆，《八仙图》等藏于中国美术馆，《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。1986年，范曾捐款400多万元人民币建设东方艺术大楼，中国美术馆和天津博物馆先后举办“范曾画展”。为筹备赴日展览，与楠莉于南开大学冒大暑作画百余幅。发表《胸中浩气，笔底雄风》演讲，提出新思维十条。同年与亚明、宋文治、崔森茂、米景扬等组成画家代表团访美。

1987年，49岁为捐款建造南开大学东方艺术大楼赴日本东京大孤、冈山举办“范曾画展”，画展大获成功。1987年12月份 在《中学生》杂志上发表文章《我憧憬人生的清晨》。

1989年，与宋雨桂、冯大中举行联合国展于香港，出版《莽神州赋》画集、出版《祖国、艺术、人生》演讲集。日本出版《现代中国画坛的巨匠范曾》画集，日本评论家陈舜臣为《三绝之人》一文为序。经杨振宁视察，范曾同意于台湾寒舍画廊举行首展，出版《范曾作品集》。同年4月丰桥－－南通友好城市建立，丰桥市美术博物馆举行“范曾美术名品展”。

1990年，应西武百华店之邀“范曾、宋文治画展”于日本举行并出版画集。于新加坡举办“范曾画展”，出版《范曾新作集》与楠莉赴欧洲游学考察。

1991年，范曾在台湾举行“范曾巴黎新作展”，并出版画集。1992年，范曾应瑞典皇家学院院士马悦然先生之邀到斯德歌尔摩大学讲学，《范曾精品集》出版并获香港出版优秀奖。

1993年，范曾游欧回国，继续任南开大学东方艺术系教授，并被任命为学术带头人。同年11月13日在巴黎与楠莉结婚。1994年，出版《范曾绘画一百幅》、《范曾书法一百幅》。1995年，范曾应罗拔教授之请赴丹麦歌本哈根大学讲学。1996年，范曾画风大变，更重简笔泼墨，有代表作《简笔老子》、《泼墨钟馗》等。深圳举行“范曾书画展”，出版《范曾画集》。1997年，《范曾诗稿》《十翼还甲自寿》出版。

1998年，“范曾的艺术世纪大展献给2000年”于香港会展中心举办。有陈省身、杨振宁、季羡林、李锐、吴祖光等致贺。作品《丽人行》以1200万港币出售，散文《风从哪里来》获散文奖。

2005年4月6日范曾专门为新近出版的《大学语文》教材作画，17幅与教材选篇内容相关的人物肖像画。

2008年，范曾获法兰西公民之星金质勋章，创作巨幛《唐人诗意图》，被永久悬挂在人民大会堂金色大厅；为“奥林匹克美术大会”创作《弈秋课徒图》，在大会展厅最中央展出。

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[8]

2010年3月，范曾为上海世博会创绘《有朋自远方来不亦乐乎》。2012年7月28日，《中国大师路》访谈范曾。“2012胡润艺术榜”公布,凭借2011年一年作品成交总额9.4亿元的成绩，范曾蝉联中国“最贵在世国宝艺术家”的头衔。其中范曾1997年所作《八仙图镜心》由北京九歌以6,900万元拍出。

[24]

2013年5月，范曾与诺贝尔物理学奖得主杨振宁、诺贝尔文学奖得主莫言现身北京大学，录制央视特别节目《开讲啦》。以“科学与文学的对话”为主题，与北京大学的学生们面对面交流。

第二篇：范曾演讲读后感

关于范曾在南开大学演讲的读后感

感激，敬畏，恻隐，知耻，是范老先生在南开大学演讲的主要内容。

范老先生的演讲，序言很长，全篇有很多学术性的语言，说实话，我不敢说我完全看懂了它，我的理解能力并没有达到那么高的水平。但是，我能看懂范老先生对当代大学生的期望，对我们的要求，我读懂他希望我们做成什么样的人才。

首先，我的理解是，范老先生认为现在这个电子化的社会，并不一定就比古代先进。太多的电子产物，养成了我们的惰性。举个例子，在以前，手机并没有像现在这么普及的时候，大家记住电话号码的方式，一般使用手写的电话本，这样，每次打电话之前，都要看一次，所以那时候，常用的号码大家常常能烂熟于心，比如父母的号码。我爸爸第一个手机号码，我现在都能流利的背出来。但是现在呢，有了手机，有了电话本的功能，作为大学生的我们，谁又能牢牢记住父母的电话呢？这就是一个‘惰性’的问题，也是一份‘孝心’的问题，有了手机，记号码很方便，大家手里都存着几十甚至好几百个号码，但是手机是会丢的，电话本却不会丢，我见过很多朋友丢了手机之后，都是懊恼丢了很多号码，而不是真正心疼那个手机。所以，电子化的产物，不一定就是科学方便的，就这一方面而言，我认为手机并没有比电话本方便到哪里去。

其次，范老先生希望我们可以多读书，读好书。这是一个很好的习惯，我晓得时候就很喜欢看书，坐着看，躺着看，经常被父母训斥，怕我看书把眼睛看坏了。但是现在呢，现在的孩子，有几个愿意正真静下心来好好看书的呢？这个花花绿绿的世界，诱惑人的东西太多了。我也没能禁得住诱惑，电脑实在太方便，可以上网，聊天，听音乐，看图片，看电影，玩游戏等等，正是有了这么多可以消遣的东西，所以现在人能静下心读书的越来越少了。我也并不认为电脑电话就一定不是什么好东西，发明它当然有发明它的意义，他也确实帮我们节省了不少时间，帮我们做了不少事。但是凡事都要有度，不能一味的依赖这些电子产品。我们的先人留下的一些精髓的东西，我们还是应该去好好学习，好好研究的。

范老先生说了，这个时代来之不易，我们要心存感激。感激我们的先辈给我们留下这么一个美好的环境。很多人在抱怨生活，或无聊，或无趣，那是他们没有体会到生活中真正的乐趣。不说远的，就说我们父辈生活的年代吧，电脑，电视，电话，那是想都不敢想的东西，我们现在拥有了这么多先进的设备，优越的生活环境，我们凭什么去抱怨生活无趣。我们应当知足，现在这个时代是很美好的，我们应当心存感激，我们应当知足与我们生活在这个美好的时代，正如古人云‘知足常乐’。

再说敬畏，现在的社会，很多人骄傲的活着，或许因为他家境优越，或许因为他有过人之常处。我相信，自信的生活态度是没有错的，但是自信过度，升华到自恋，骄傲，这就有问题了。人在宇宙中是非常渺小的，你家境优越，你就能看到宇宙的边境了吗？你有过人之常处，你就能了解到宇宙的奥秘了吗？生命是有限的，宇宙是无限的，即使穷极一生也无法找到其中之奥秘。正如范老所说‘值得我们敬畏的东西还很多’。

还有恻隐。什么叫恻隐，不是说今天灾区有难，你捐了几十块几百块甚至上千万就说明你是个善人了。现在很多的明星，商人，慈善家，在我们群众的眼中看来，就如小丑一样。发生了点什么捐了几个钱就到处作报道，开发布会，这是做秀，这是演给我们看，为了证明你是个好人，这不是真正的心存善念。我觉得返老说的很对，我们要在心理上主动去做，去做善事，去积极纳税，而不是为了某种目的，或是受到某种条约的束缚而被动的去做。还有范老所说的和谐，我认为和谐不是个人的，不是单一的，而整个社会的和谐，才是完美的。范老他可以毫不心虚地说，他从不迟到，并且，他答应的事，一定会做到。这是一个个人，为和谐社会所做的贡献，他做到了诚信。我很喜欢范老举得一个例子，就是说弘一大师讲课的那件事，我觉得这是一个人在细节上所表现出来的一种儒士的气质，这是值得我们去深刻反思的。

知耻。范老说，不知耻，是一种生命的低下状态。我很喜欢他说的‘软的怕硬的，硬的怕不要命的，不要命的怕不要脸的’，这是社会上一种普遍的现象。孔子不是也说过‘不耻下问’么。不要再不必要的时候，在乎那么一点点的面子。当然，尊严是必须要有的。只是说在某些事情上，不知耻的人，能做的更好。

我觉得看了范老的这篇演讲，我大概能看出范老是个什么样的人物。慈祥，和蔼，儒雅，知书达理。他读了很多很多的书，名著，古籍，经典，这让他的发言如滔滔江水之奔流，饱满并且有内涵。他随口举得例子，都是出自于某部经典，可见他这一生，做到了活到老，学到老。我不敢保证我能做到多好，但是看了他的演讲，我觉得我应该深刻的反思，反思作为大学生的我，应该如何处理，如何规划我今后的人生。至少我应该努力做到一个对社会心存感激，对宇宙心存敬畏，对世人心存恻隐，的儒雅之人。

许翔

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第三篇：范曾简历

范曾简历

范曾：江苏南通人，1938年生于书香之家，自幼即学习历史、文学和绘画，1959年考入天津南开大学历史系。两年后转入中央美院研究美术史，后又转入中国画系学习。他先后师事于吴作人、李可染、蒋兆和、李苦禅、刘凌沧诸位名家，深得教益。

1962年范曾毕业后分配到中国历史博物馆工作，70年代末到中央工艺美术学院任教。后来他又筹建南开大学东方艺术系，任系主任。

提起范曾先生，人们最先会想到了他的书画艺术；他的泼墨人物画，气韵生动，神彩飞扬，精湛娴熟，笔力遒劲，线条简括，飘逸潇洒、栩栩如生。范曾先生也是位文彩飞扬的诗人。（虽然他的画名早已远播四海）他以诗为魂、以书为骨，笔墨浑厚、诗文与画，珠玉璀璨。

范曾先生还是位书法家，书法风骨独具。是当代中国画家中集诗、书、画三绝于一身的“鬼才”、“怪才”、“奇才”，一代艺术大师。由于性格狂傲拔尘，也有“狂生”之称。

范曾与当今著名书画大师陈放教授并称“南陈北范”，同时被誉为当今画坛领军人物代表。

1979年范曾首访日本，被日本誉为“近代中国十大画家之一”。他也是日本除了“毕加索”外为一个非本土的艺术家建艺术馆的艺术家。

范曾的绘画作品在上个世纪八十年代中期开始红红火火，是作品最早进入世界两大拍卖行的中国中年画家。

九十年代初期，范曾一度飞赴法国（记得当时许多媒体曾报道：说范曾不会回国了，出去赚大钱了等等。）三年后范曾回国，更潜心于绘画，行笔

更加沉稳，更加注重表现历史人物的内心世界。

1993年北京正式展开书画拍卖活动后，他的画也成为拍卖场的在世画家的中心（这也导致他的画也成为市场上最多的假画者之一，网上统计有500万张）。从收藏和投资的角度考虑，90年代以后的作品是范曾国画创作的成熟时期。

1995年春到2003年春，各大拍卖行共上拍范曾的作品235件，成交195件，成交率高达90％。作品《丽人行》在香港拍出价为1200多万元。范曾先生曾创下半年内仅在荣宝斋一家就交国税157万元的纪录，至今无人打破。

第四篇：范曾晚年自省名人故事

范曾晚年自省名人故事

范曾先生1938年生于江苏南通，是集诗书画于一身的当代奇才。上世纪80年代初，范曾住在北京团结湖，一次，有一位广东画商拜访范曾，画商说：“你的字人家说有问题，说你的字太像郭沫若的了……”范曾听了之后非常不高兴，立即大声说：“有什么问题？啊！有什么问题……”

画商话中有话，其实这里涉及1962年的一桩画坛公案。那年，24岁的范曾还是个默默无闻的中央美术学院本科毕业生，他的毕业创作画是《文姬归汉》，当时，他想请郭沫若先生题字，就把画作交给郭沫若的秘书王廷芳，郭沫若看到画后，发现正是自己话剧的题材，不仅在画作上题了字，还赋诗一首。当范曾以此画参加毕业展时，一些老师和同学认为此举有“攀附权贵”之嫌，最后，在盖掉郭沫若题字的情况下，《文姬归汉》才得以参加了毕业展览。

在范曾眼里，世俗的偏见和审美眼睛中的杂质并不阻碍他对艺术的执著追求。1990年，范曾赴欧洲游学考察，他和爱人楠莉一起去了法国。有一天，楠莉发现范曾正在练书法，走近一看，原来是在临摹字帖，大有从零开始之势，范曾坚持了很长一段时间，每天静坐书桌前一丝不苟地临摹字帖。

诗词、书法、文章及学问皆颇负盛名的范曾，为什么从头开始练习书法呢？据范曾好友著名画家姚钟华在《谈范曾其人其艺》中记述，1993年，范曾从法国归来，姚钟华说：“你的字变了，更舒展自然了。”范曾说：“对！过去的字有习气，到法国后我认真临了一段欧阳询……”

范曾就是这样在事业上严格要求自己，非常刻苦用功，他为自己的艺术生命设计了一副宏大结实的骨架：书法为骨诗为魂。因此，他的诗书画才浑然一体地把人们带入一片大气磅礴的境地。

第五篇：曾巩古诗词作品

曾巩古诗词作品

曾巩（1019年9月30日-1083年4月30日）字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人。后居临川（今江西抚州市西）。曾巩生于1019年八月二十五日（9月30日），死于1083年四月十一日（4月30日）曾致尧之孙，曾易占之子。嘉佑二年（1057）进士。北宋政治家，文学家，散文家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，并称为“唐宋八大家”。下面是小编给大家带来曾巩古诗词作品，希望能帮到大家！

曾巩代表作品：

《城南》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

【翻译】

春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。

《咏柳》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

【翻译】

当春天刚到来的时候，零乱的柳条还没来得及转变为浅淡的青黄色，它就倚仗着东风吹拂而飘忽摇摆，气势更加猖狂。那些柳条只会使柳絮飞上半天，企图遮蔽日月的光辉，却不知秋季来临，天地间还将有一场又一场的严寒霜冻，到那时它就要枯萎凋零了。

《甘露寺多景楼》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：

欲收嘉景此楼中，徒倚阑干四望通。

云乱水光浮紫翠，天含山气入青红。

一川钟呗淮南月，万里帆樯海餐风。

老去衣衿尘土在，只将心目羡冥鸿。

《苦雨》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：

雾围南山郁冥冥，狭谷荒风驱水声。

只疑日失黄道去，又见雨含沧海生。

如催病骨夜寒入，似送客心衰思惊。

扬州青铜不在照，应有白须添数茎。

《论交》作者是宋代文学家曾巩。其古诗全文如下：

德操庞公林下时，入门岂复知客主。

夷吾鲍叔贫贱间，分财亦不辞多取。

相倾顿使形迹空，素定已各肝胆许。

世间未信亦论交，得失秋毫有乖忤。

《西楼子》作者为宋朝文学家曾巩。古诗词全文如下：

海浪如云去却回，北风吹起数声雷。

朱楼四面钧疏箔，卧看千山急雨来。

【翻译】

海浪像云一样，去了又来，北风吹起时又传来几声雷鸣。红楼的四周都卷起帘子，我卧在楼上看着急急而来的雨。

《城南》作者为当代文学家曾巩。其古诗全文如下：

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。

一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

【翻译】

春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。

文言文《说宫》选自高中文言文大全，其古诗原文如下：

【原文】

室堂奥备然后为宫。宫，贤有力者之所有也。若乃为之，则非贤有力者之所能也。故有材木于此，虽累千万，必待匠人焉尔。匠人之为之也，广轮高下，横斜曲直，一板以上皆有法也。巧既发于心，绳墨刀尺皆应于手，其成也必善。巧既夺于心，绳墨刀尺皆戾于手，且以高者为库，直者为钩也，其卒可以成自善乎？有若公输在，肯舍法度而利之乎？不肯，则将得拙工，而嗜利者从之，为之穷岁月，耗材与力，至竭而已耳。

今夫天下之为宫也，人主之所安而有也，州县有司之为室堂隅奥也，万机之为材木也，人主之所不能自治也，其势必付之人。付之而当且专，则辑矣。付之而当否未前定，又一一束缚之，其异于戾匠人也亡矣。有圣且贤，肯枉道而就之乎？不肯，则易而他使。使圣且贤则犹是也，又易而他使，则得庸者邪者而从之与之，日夜力为之，至尽败万事而已耳。秦之亡其宫也，以此。

元丰三年十二月十八日夜，黄州临皋亭西斋戏书。

【翻译】

堂室的西南角（祭祀设神主或尊长居坐之所）完备了以后才可以建造宫殿。宫殿是贤德而强有力的人所拥有的。但如果要建造它，就不是贤德而强有力的人所能做到的了。所以即使有了成千上万的材料，也一定要依靠匠人来做。匠人在建造宫殿的时候，对于木材的大小长短、纹理的横斜，木材的曲直等不同情况以及八尺以上的木料都有相应的使用规范。他的技艺源自于内心，墨绳和直尺的应用都得心应手，他建成的宫殿一定是完美的。（但）如果技巧不是源自于内心，绳墨直尺的运用也就都不会顺手，况且用很长的木料去建造仓库（建造仓库或者武器库并不需要使用很长的木料），用笔直的木材去建造钩状的部分，难道最终可以建成完美的宫殿吗？即使有像鲁班这样的能工巧匠在，难道他肯抛弃木匠的规范，把建造宫殿当做有利可图的事来做吗？他一定不肯，那么就只好聘用拙劣的工匠，于是那些贪财的人就跟着来做了，这样来建造宫殿，耗费了数不尽的岁月，耗损了材料和人力，结果是材料耗尽宫殿也无法建成罢了。

现在，天下就是一座宫殿，是君主安身之处并所拥有的，州县和朝廷的各个部门就相当于一些堂室及其角落各部分，天下各种事务就相当于那些木材。君主并不能全靠自己来治理国家，在这种情势下一定要委托别人。如果委托得合适并且完全放权的话，天下就会安定。如果在委托前不能确定是否委托得合适，或者委托后还要处处过问牵制，那么这结果就跟委托拙劣的匠人建造宫殿没什么差别了。这样的`话，那些圣明贤达的人又怎么肯违背事理来承担这个使命呢？他们不肯，那么君主就只能改换任用别人。假使圣明贤达之人是这样的情况，君主又改换方向任用他人，那么君主只能得到一些平庸和邪恶的人让他们跟随自己、帮助自己，纵然日夜不停地做，也只能落得一个把事情办砸了的结局罢了。秦朝的灭亡，就是由于这个原因。

曾巩咏柳赏析

咏柳

宋代：曾巩

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

译文

杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜

注释

①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。

②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。

③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

赏析

这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动，柳絮在东风相助之下，狂飘乱舞，铺天盖地。似乎整个世界都是它的了，抓住了事物的特色，使之性格化了，使人看到一个得志便猖狂的形象。

“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽。正是“且莫深育只浅黄”的新柳。第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词。对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。诗中把柳树人格化的写法。以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树，咏柳而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。

曾巩

曾巩（1019年9月30日－1083年4月30日，天禧三年八月二十五日－元丰六年四月十一日），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今属江西）人，后居临川（今江西抚州市西）。曾致尧之孙，曾易占之子。嘉祐二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越