庄浪盘安书法家李寿铭

第一篇：庄浪盘安书法家李寿铭

庄浪盘安书法家李寿铭

李寿铭，甘肃庄浪盘安乡湾李村人。自幼酷爱书法，笔耕未辍。作品入选首届“艺苑杯”中国书画家精品赴海外大展，中日书画精英邀请赛，庆香港、迎澳门回归祖国，庆建国50周年书画大赛，第三届国际“金鹅奖”书画大赛，国际文化交流展，“冰雪情”全国师生书画摄影邀请展，2001年中国企业文化年文化艺术博览会“国粹奖”中国艺术大展等国内外展赛中获最佳创作、三、二、铜、银、金及入选奖等60余项。书作被日本姬路市、秋田市、中国红军纪念馆、吉林图书馆等20多家单位收藏。作品、传略入编《中国书画家辞典》、《世界书画家经典》、《跨世纪中国艺坛奇才》、《中国书画艺坛名家大师全集》、《世界华人文学艺术界名人录》等多部典籍。被授予“当代书画艺术名人”荣誉称号。系中国翰墨文化促进会会员，中国古代怀素书法艺术研究会终身理事，世界硬笔书法家协会会员，中国艺术研究院文化艺术市场研究中心创作委员、特约研究员，东方书画家协会会员，国际美术家联合会会员，中国文学艺术界联合会书画艺术交流中心会员等职。

第二篇：书法家刘振铭

书法家刘振铭

刘振铭，河南濮阳人，斋题鸿晋斋，1962年生，毕业于河南艺术学院舞美专业，职业书法家，中共党员。先后进修于中国书画函授大学、中国书法家协会培训中心2013、2015年篆书专题班，主攻行书，师法米元章，篆书习先秦斯篆，吴天玺纪功碑及清贤小篆。作品渐入佳境，多次参加全国及省市重要书展，被国内外文化机构及个人收藏。现为：

中国书法家协会 会员 北京中原书画院 副院长 中国新闻书画院 院士 河南省大华书画院 院士 濮阳市书法家协会 理事 濮阳市书画院 特聘书画师 濮阳市群艺馆 特聘书法讲师

作品入展获奖情况：

“ 瘗鹤铭奖”全国书法展 入围 “邓石如奖”全国书法篆刻作品展 入选 庆祝中共成立90周年全国职工书法展 入选 “贞元杯”全国书法作品展 入展 中国书协培训中心学员结业作品展 入展 中国书协培训中心2015年教学成果作品展 入展 首届“仓颉杯”全国书法大赛 入展 中国文字博物馆“四堂杯”全国书法大展 优秀奖 首届“公路杯”全国书画大赛 三等奖 “中华龙杯”全国书法作品展 三等奖 河南省文化厅“群星奖” 河南省第12、13、14届群众书法展 第五届全国农运会“金圣杯”书法大赛

银奖 优秀奖 三等奖 刘振铭书法作品集：

敬请关注刘振铭二维码：

第三篇：寿安堂历史

杭州九洲大药房“寿安堂”历史传承情况

一、寿安堂历史传承

宋朝常用药物栽培品种约70种，种植面积大、产量高，这与将药物作为重要经济作物进行栽培有关，一些外来药物也开始引种。南宋建都临安（今杭州），使临安成为当时政治经济的中心，蛰居此地的南宋朝廷重视京城临安等地的药业发展，致使杭州药材种植面广，药材达70多种。制药工场规模较大、药膳风俗盛行，大有独领全国风骚的势头。

元灭南宋，杭城人口聚集。元朝人卖药，仍沿袭历朝一边行医一边卖药的传统。元朝当时杭城中药店较著名的有蒋正斋药室、夏应祥的寿安堂药室和泮氏中和堂等多家，城内有卖杖丹膏和胎骨丸的药铺，这些店铺还从国外进口名贵的中药材。

开设在寿安坊（现官巷口附近）的寿安堂药室，主人钱塘名医夏应祥，采办殊方异壤药材，按古方配制成药发卖，为民间制药之始。夏应祥制药不计价钱，贵重药材宁以千金购之，从不作假，其药剂号称精绝，服者骤效。常施给病贫不能自存者。夏应祥曾任杭州行署路总管府杂造局大使，后升任为军器局提举司同提举。他自幼喜爱医药，素习岐黄氏书（泛指上古医药岐伯与黄帝论医以后历代所著的中医药书籍），熟悉和剂药物方法，对药剂很感兴趣，后因病离职，思欲利人济物，以省吃俭用开设寿安堂药室，不惜千金采办殊方异壤药材，按古方书制成丸散膏丹发卖，对贫病者，给予施舍。

当时进口药材比较难办，价格昂贵，一般医家往往以相近的药物代替，这种药多数是没有疗效的。而夏从不计较制药成本，凡国内外所产药材，只要配料需要就想方设法买到，并以药性温凉以定君臣，佐使之宜，亲自斟酌分配制成剂，从不做假。他说：“药品关系到人命，不可忽也。”因而其药剂号称精绝，服用病除，有“非夏氏药不用”的记载。

其子夏仁寿继承父业，以寿安处士自号。

明初御医金刚中曾经在寿安堂坐诊，医术高明，深受百姓敬仰。他效仿三国时期的董奉，在自家庭院中广植银杏，号称“锦杏轩”。其后裔世代于此行医，口碑颇佳，人们便俗称其所在巷为“金郎中巷”，以志纪念。

自明中期始，杭州医药人才辈出，如张卿子高徒张志聪，就在吴山脚下营建“侣山堂”，深研《内经》、《神农本草经》，从学者甚众；同时，药号医所也空前繁荣。如“大井巷”先后有“朱养心丹膏店”(明万历)、“胡庆余堂雪记国药号”(清同治)；“吉祥巷”口的“叶种德堂国药号”(清嘉庆)；“清河坊”的“方回春堂”(清顺治)；“同春坊”的“张同泰”(清嘉庆)、官巷口的“寿安堂”等。

清朝初期，戴笠，字曼公(1596～1672)，尤精痘科，同时精书法、诗文、篆刻等。其为龚廷贤晚年弟子，而龚廷贤也曾在寿安堂坐诊。顺治十年(1653)因慨叹明之灭亡，避难到日，吉川氏之臣池田正直从之学书法，后学痘科，传给《痘疹治术传》、“妇人治痘传”、《痘疹百死传》等医书12种，以及生理、病理图七种，池田正直尽得其秘，池田家从此专业痘科，其四世孙瑞仙尤精。民国初年，杭州的商业老街的北端，是百井坊，南宋时称“兴贤坊”，是当时仁和县衙门所在地。往南，孩儿巷到众安桥一段，民国初年叫“同春坊”，从这里开始，就是热闹的商业街了。从“同春坊”往南，一直到“清河坊”，可谓十里长街，商店一家挨一家。中间又分为“弼教坊”、“里仁坊”、“寿安坊”、“三元坊”、“保佑坊”、“太平坊”等。

不过，寿安堂创始人夏应祥的后代夏达卿于民国２２年开设了的药店改名为慎德药店。二零零三年，杭州九洲大药房成立，时任该店总经理的刘雷，承袭了寿安堂以来，杭州药铺一边行医一边卖药的传统，建立了药店业全国首创的“医＋药”模式，３０００多平方米的大楼内，第一层卖药，第二层开中医门诊，让广大市民享受到了中医中药的低廉价格和良好疗效，同时提供了最方便的一站式服务，为“医药分家”树立了榜样。

九洲大药房连锁有限公司以市场为先导的理念，坚持“协作、共赢、创新、发展”企业发展理念和“质量第一、顾客第一”的经营方针，通过“医+药”模式，全面提升了药店业的专业服务能力，迅速占领了药品市场，打破了中国医院长期垄断药品销售的坚冰，成为杭州区域内成长最快的一家药店企业。他所付出的努力，受到了党和政府、群众的充分肯定，先后获得了同时，企业也获得了许多荣誉。

2005年下半年，为承传中华老字号，弘扬中医药文化，他发挥寿安堂“民间制药之始”，敢为天下先的精神，利用民营企业的灵活性，对元代开设的寿安堂进行有关资料查阅，发现老祖宗然“仁爱济世，廉洁从商”之宗旨，这是我们后人所应传承、发扬的。寿安堂虽在清朝时期衰落，几经查阅有关档案资料，无法与后人取得联系，一度陷入困境。但恢复、发展七百多年老字号，传承中华民族上千年的中药医药传统，责任重大，意义深远。在了解、熟悉、掌握先辈经营之理念的基础上对以寿安堂的中华老字号品牌进行保护、开发、利用。2010年成立了浙江寿安堂医药科技有限公司。

2010年，公司对“寿安堂”进行了商标注册申报，并开发了“寿安堂”参茸产品，上有贵重人参、虫草、燕窝，下至平常中药方剂。产品包装都作了精心、细致的设计与制造。形成了自己特有的品牌。

九洲大药房寿安堂在用料上，讲究地道的药材，经仔细挑选、精心加工，一丝不苟，工艺特别讲究。如今的寿安堂秉承先辈七百多年的祖训。对此，公司在查阅、挖掘的基础上，重视中药材的经营，严格把好药材的质量关，采购地道质好的中药材，名、老中医坐堂，号脉闷诊，为患者消除病痛。同时，对前人经营理念得以提升，不但从治病保健着手，更以健康的服务以符合现代社会民众之需要。

在药店的管理上，视质量为生命，摸索出一套系统的管理方法，形成了高效、有序的质量管理体系，保证公司质量管理在同行中的领先地位。2009年公司通过浙江省GSP《药品经营质量管理规范》合格验收;.建立和完善质量体系，强化全面质量控制。

公司严格把好进货关，仓库保管关、柜台上货关。决不以次充好，不掺使杂假，不经销“三无”商品。特别是在控制进货渠道，对那些价格便宜、促销手段不正常以及不符合要求的药品、药材坚决拒之门外，真正把老百姓的生命健康与用药安全放在第一位。

二、寿安堂文化传承及九洲大药房企业文化:作为历史悠久的寿安堂，是杭州“民间制药之始”。这是一种创新精神。无论是杭州首家“医＋药”模式的平价大药房，还是以“医＋药”模式成功在美国上市，创新一直是九洲大药房发扬寿安堂敢为人先精神的写照。通过贴牌生产等方式，九洲大药房把寿安堂品牌发扬光大，推出了一系列寿安堂中药饮片，广受市场欢迎。

九洲大药房从１家发展到目前的６０家，从默默无名到目前国内３６强，一直以来把药品质量视为企业的生命。寿安堂原来就有“非夏氏药不用”的记载，而寿安堂创始人的“药品关系到人命，不可忽也”一直是九洲大药房员工的座右铭。目前九洲大药房60家门店全部通过国家GSP标准，无论在药品安全和医疗器械方面，都获得药监部门的肯定。

作为一家平价大药房，从公司建立之初，就遵循古代寿安堂的传统，“不惜千金采办殊方异壤药材，按古方书制成丸散膏丹发卖，对贫病者，给予施舍。”在门诊看病，不收取挂号费，对药品价格也是一降再降。目前九洲大药房的销售额已跻身杭州的前三甲之首，同时“将平价进行到底”的口号也家喻户晓了。

九洲大药房的企业文化的核心就是“诚信”二字。无论是卖药，还是行医；无论是为消费者服务，还是与供应商打交道，都体现出了这一核心价值观。

在抓企业效益的同时，九洲大药房有限公司也非常重视社会效益。公司在秉承老祖宗的传统的基础上，并以发扬广大，积极投身于各项社会公益活动:定期开展“为您清理家庭药

箱”、“冬令进补”义务咨询活动，实现‘为您的健康美丽服务”服务宗旨:在杭州率先推出了“为您清理家庭药箱”，从2003年10月至今，共帮助老百姓清理过期药品300 箱，计3600余盒;在盛夏季节开展“夏日送清凉”活动，免费向老百姓提供菊花茶、乌梅茶等清热解毒暑茶水;冬季适时推出“冬令进补”咨询活动:公司还推出代煎阿胶、代煎中药;店堂内常年为眼睛老花的顾客配备放大镜。为顾客免费测试血糖、血压、吸氧等便民利民活动。捐赠扶贫为社会及特殊困难人群献上公司的爱

杭州四周农村土地肥沃、物产丰盈、人口稠密、溪水湖泊密布，是种植药材的好地方。南北朝陶弘景《神农本草经集注》序言就记载钱塘有三建，即乌头、附子、天雄。隋唐五代十国时期，杭州的中草药材十分丰富，产地较广，品种较多。当时杭州盛产姜木瓜、蜜、干姜、芑、牛膝、黄连、杞、佛手草。杭州吴山的采芝岩，岩下有一丈多土地，可以种植黄精等药物，成为药圃。为了充分利用药材资源，为了重振老字号，进一步弘扬国药文化，充分挖掘“寿安堂”老字号，并将其发扬广大，是我们九洲大药房责无旁贷，历史赋予的重任。在研究挖掘“寿安堂”自制成药的基础上，恢复“寿安堂”适合于现代社会人群养身保健的中医古方。

在政府的支持和帮助下，公司聘请省市名老中医专家坐堂，开设中医内科，儿科，妇科及养身保健为主的中医专科门诊，服务于广大市民，将百年老店“寿安堂”进一步发扬光大。

寿安堂创始人与传人情况夏应祥曾任杭州行署路总管府杂造局大使，后升任为军器局提举司同提举。他自幼喜爱医药，素习岐黄氏书（泛指上古医药岐伯与黄帝论医以后历代所著的中医药书籍），熟悉和剂药物方法，对药剂很感兴趣，后因病离职，思欲利人济物，以省吃俭用开设寿安堂药室，不惜千金采办殊方异壤药材，按古方书制成丸散膏丹发卖，对贫病者，给予施舍。

当时进口药材比较难办，价格昂贵，一般医家往往以相近的药物代替，这种药多数是没有疗效的。而夏从不计较制药成本，凡国内外所产药材，只要配料需要就想方设法买到，并以药性温凉以定君臣，佐使之宜，亲自斟酌分配制成剂，从不做假。他说：“药品关系到人命，不可忽也。”因而其药剂号称精绝，服用病除，“有非夏氏药不用”的记载。

夏应祥曾任杭州行署路总管府杂造局大使，后升任为军器局提举司同提举。他自幼喜爱医药，素习岐黄氏书（泛指上古医药岐伯与黄帝论医以后历代所著的中医药书籍），熟悉和剂药物方法，对药剂很感兴趣，后因病离职，思欲利人济物，以省吃俭用开设寿安堂药室，不惜千金采办殊方异壤药材，按古方书制成丸散膏丹发卖，对贫病者，给予施舍。

当时进口药材比较难办，价格昂贵，一般医家往往以相近的药物代替，这种药多数是没有疗效的。而夏从不计较制药成本，凡国内外所产药材，只要配料需要就想方设法买到，并以药性温凉以定君臣，佐使之宜，亲自斟酌分配制成剂，从不做假。他说：“药品关系到人命，不可忽也。”因而其药剂号称精绝，服用病除，“有非夏氏药不用”的记载。

其子夏仁寿继承父业，以寿安处士自号。由于药材价格往往随行就市，但此后的传人们始终不忘“药品关系到人命，不可忽也”的祖训。一般医家往往以相近的药物代替，这种药多数是没有疗效的。而寿安堂从不计较制药成本，凡国内外所产药材，只要配料需要就想方设法买到，并以药性温凉以定君臣，佐使之宜，由坐堂医亲自斟酌分配制成剂，从不做假。代代相传。

明初御医金刚中曾经在寿安堂坐诊，医术高明，深受百姓敬仰。他效仿三国时期的董奉，在自家庭院中广植银杏，号称“锦杏轩”。其后裔世代于此行医，口碑颇佳，人们便俗称其所在巷为“金郎中巷”，以志纪念。

自明中期始，杭州医药人才辈出，如张卿子高徒张志聪，就在吴山脚下营建“侣山堂”，深研《内经》、《神农本草经》，从学者甚众；同时，药号医所也空前繁荣。如“大井巷”先后有“朱养心丹膏店”(明万历)、“胡庆余堂雪记国药号”(清同治)；“吉祥巷”口的“叶种德堂国药号”(清嘉庆)；“清河坊”的“方回春堂”(清顺治)；“同春坊”的“张同泰”(清嘉庆)、官巷口的“寿安堂”等。

清初，朝廷取消医户制度，推行医家考试合格后方准行医制度，职业行医与药铺有了较大发展。许多药铺还请名医坐堂，为病人治病配药。顺治六年(1649)开设的方回春国药号，嘉庆十年(1805)余姚人开设的张同泰国药号，嘉庆十三年(1808)宁波人叶谱开设的叶种德堂国药号，同治十三年(1874)胡雪岩在大井巷开设的胡庆余堂雪记国药号、寿安堂等数十家药店，大多为前店后场，自制传统名药，广销全国各地。

形成于明末清初的钱塘医派 ,延续至清末光绪年间 ,历经 2 0 0余年。其中也有许多寿安堂的弟子。他们尊经崇古学术思想一脉相承，办学讲医培养人才风气相袭，研究经典医籍前赴后继，并凸显出讲学、研经与行医三位一体的特色。在当时特定的时代背景与地域环境中，顺时而成，乘机发展，最终成为中国医学史上唯一的集讲学、医疗与经典医著研究于一体，并取得令人瞩目成就的医学流派。

清朝初期，戴笠，字曼公(1596～1672)，尤精痘科，同时精书法、诗文、篆刻等。其为龚廷贤晚年弟子，而龚廷贤也曾在寿安堂坐诊。顺治十年(1653)因慨叹明之灭亡，避难到日，吉川氏之臣池田正直从之学书法，后学痘科，传给《痘疹治术传》、“妇人治痘传”、《痘疹百死传》等医书12种，以及生理、病理图七种，池田正直尽得其秘，池田家从此专业痘科，其四世孙瑞仙尤精。

民国以前，杭州有药店３４家。民国前期，寿安堂创始人夏应祥的后代夏达卿开设了慎德药店。店名取之于曾子的话：“慎终追远，民德归厚矣。”夏氏后代对祖先夏应祥的怀念非常深厚，即将更改店名，也不忘祖先。这一年大约是民国２２年。

第四篇：书法家李述林简介

书法家李述林简介

李述林，1972年出生，10岁开始学习书法，曾受到当地名家陈义经老先生指点。东方书画艺术家协会会员、上海中华书画家协会会员、武汉江夏书画家协会理事。

书画作品曾多次在《书法报》、《东方书画报》、《书法》、《青少年书法》、《钢笔书法报》等专业报刊发表，并多次在全国书法大赛中获奖入展：全国“百年学府杯”书法大赛获二等奖、全国“文明杯”书法大赛获二等奖、全国“祖国颂杯”书法大赛二等奖、首届“闻一多杯”全国诗书画大赛中获三等奖、全国“羲之奖”书法大赛中获优秀奖、入展湖北第七届书法展、湖北书法系列大展、湖北首届青年展、浙江书坛六十年系列大展、浙江“陆维钊”奖书法大展。

书法作品被东方艺术研究院院、闻一多纪念馆、浙江雷马山书院、中央电视台书画院等机构收藏。

第五篇：寿安中学国防教育工作汇报

寿安中学国防教育工作汇报

近年来我校初一新生入学皆从9月1日开始军训至9月10日结束，历时10天，所有新生全部参训。军训以提高同学们的国防观念、集体主义观念，培养吃苦耐劳的作风为目的，取得了预期的效果，军训成绩显著！

我校军训工作，在学校领导的重视、各部门的通力协助下，形成了职责分明，相互配合的组织体系。按照学校军训指导思想，坚持严格要求，严格训练，同学们发扬不怕苦、不怕累的作风，新生在部队教官的悉心指导下，学到了基本的国防知识，掌握了初步的操练技能，加强了纪律性，培养了集体主义精神，各科目成绩均达到了较好的水平。现总结如下：

一、领导重视 计划缜密 责任到人

为了高质量地完成今年的新生军训工作，切实提高学生的综合素质，学校非常重视，学校成立了以雷德健校长、陈仕军副校长为核心的军训领导小组，负责军训期间的统筹、策划工作。经过军训领导小组的周密计划制定了《寿安中学新生军训注意事项》，为军训顺利开展打好基础。年级组对军训、十一放假、月考和家长会四项工作统筹设计，整体安排并根据学校安排制定了详细的军训工作计划，并将安排下发到每位教师，做到分工明确，责任到人。在军训期间，学校全体领导每天都和学生在一起，亲临军训训练场，深入到学生中去，指导军训工作。学校领导的高度重视激发了教官和学生的训练热情，军训热情极为高涨。

二、严格训练 磨练意志习惯养成

严格训练管理，是提高军训学生军事技能和身体素质的根本途径，也是实现军训学生“掌握基本军事技能知识，增强国防观念，加强组织纪律性，激发爱国主义精神”的根本保证。训练场上是严格的，我们要求学生要以一名军人的身份来要求自己。由于天气热、时间紧，任务重，很多学生过惯了养尊处优的生活，从未如此的受苦受累，为了达到预期的军训效果，我们制订了详细的军训期间作息时间表，并且严格执行，保证了军训期间学生的休息，以便有充沛的精力做好下面的训练，这样训练质量有了保证。让学生吃一定的苦，磨练其意志品质；严格管理，使其养成好的习惯，是我们军训的直接目的。

三、严格管理 服务学生 打造品牌

军训期间一是注重抓纪律的落实和作风培养，严格对军训学生实行军事化管理，通过抓队列、抓习惯，增强他们的组织纪律观念，培养了他们“一切行动听指挥”，从而达到训管结合，习惯养成的目的；二是建立了军训新生考勤表。每天出操前进行点名，登记出勤情况，没有特殊情况不得请假，增强了同学们的时间观念；三是严格训练场的管理。从军训的第一天开始，不管是在训练中还是在休息期间，都严格要求，做到准时出操、准时训练、准时休息、准时收操。管理是为了更好的为学生服务，健全的管理机制为学生今后的学习生活提供了有力的保障，也是学校的发展壮大的有力保障。

四、教官教师，尽心尽责，苦累与共。

本次军训，体现了高度的优秀品质，面对酷热，教官和班主任时刻和学生在一起，在练习中整天喊着口令，连声音都变得沙哑，学生动作不协调，从不漫骂学生，总是耐心地不厌其烦地进行指导。学生在学校广播中不断吐露他们的心声：老师，辛苦了，我们谢谢您！同时我们的各科任老师也一样，始终陪伴着他们的学生，关注他们的生活，对学生做些心理辅导工作，共同把这次军训工作圆满完成。

五、家长支持，全力配合，一切为了孩子。

我们从学生家长反馈回来的信息来看，95%以上的家长对我校举行这次军训十分赞同，评价也很高。他们认为：举办军训活动是十分有意义的活动，使学生在最短的时间内提高了国防意识，增强了自律能力，对他们今后三年的中学学习和生活，以及今后的成长都会产生深远的影响。

六、军训成果显著多样。

成果之一：长途拉练。

每年9月中旬，军训新生在学校领导、教官和排长的带领下，穿越长秋山，进行了长达近20公里的拉练，沿途行列整齐，纪律严明，精神干练，卫生习惯极好（路上无一人乱扔果皮、水瓶等垃圾），获得当地社区居民和家长的一致好评，维护了学校的声誉，也为学校作了极好的宣传。

成果之二：宣传展板。

在军训期间，办公室老师用相机记录了学生军训生活的片段，并将反映学生军训生活的照片展示在学校的展板上。这既是对军训生活的写照，更是对学校德育工作的宣传。

成果之三：军训录像带。

学校专职教师用录像机记录了学生的军训过程片段，并在家长会和教师会上播放。年级组还准备将录像带刻成光盘，发给每一个同学，作为学校献给同学们的一份具有永久纪念意义的礼物。

成果之四：汇报表演。

9月底在学校篮球场的汇报表演，初一新生充满朝气的队列演练，宏伟嘹亮的歌声，给在场的老师、家长和同学留下了深刻而美好的印象。每次汇报表演都是军训活动成功组织的重要标志，是军训最直接的成果。

成果之五：班级晚会。

汇报表演前的晚上各班晚会使同学们紧张的军训生活得以放松，展示了同学们多样的才华，让大家体验了成功的喜悦。班级晚会，凝聚了集体。它不是军训的附属，而是军训的升华和重要组成部分。

成果之六：班主任培训交流。

这是军训组织工作的一种创新，它把军训的组织和班主任的培训提高整合在一起，不仅有利于军训工作的有效组织，而且对于提升班主任的工作水平，提高班级管理的质量具有积极的意义。

成果之七：学生家长会。

此次工作设计集军训、家长会和教师培训为一体，充分考虑方便学生、方便家长、方便教师，坚持了以人为本的原则，体现了工作的系统性和整体性。军训工作催生了这次家长会，也使这次家长会的内容更加充实，形式更加多样。

通过一次次军训，学生提高了自身的身体素质，心理承受力有了大幅度的提高，精神风貌也焕然一新，集体荣誉感和团队精神明显增强，涌现出了许多先进人物。与此同时，在军训过程中也有一些不足之处，主要表现在少数学生的吃苦精神不够，存在一定的偷懒现象。这些学生都是独生子女，家庭条件相对较好，在进入学校门之前他们一直在父母的庇护之下，生活上娇生惯养，没想到进入第一次军训是如此的劳累，因此军训开始时有怕苦怕累的想法；一些学生的身体素质较差，缺乏必要的身体锻炼；个别学生集体意识薄弱，时间观念淡薄。通过军训，这种状况得到了明显的改善。

寿安中学

2010年12月10日