第一篇：丧堂贺亡孝歌书
丧堂贺亡孝歌书
古人花名菜名小调药名报恩
堂前贺新亡孝歌 一柱香来一柱香，手棚心香进丧堂，丧堂面前行一礼，有福之人受青香。二柱香来二柱香，手拿青香进孝堂，孝堂门前行二礼，九十老人受心香。三柱香来三柱香，手敬真香进福堂，孝堂面前敬三礼，百岁老人受青香。开四门（东金南银西铜北铁中锡）东门楼子一滴水，出了东门芹菜堂； 南门楼子二滴水，出了南门流荒塘； 西门楼子三滴水，出了西门观音塘； 北门楼子四滴水，出了北门洛五塘； 中央楼子五滴水，出了中央到天堂； 说客堂来讲客堂，堂上桌子有十二张；四十八枝脚落地，九十六棵横档档； 八个一桌请来坐，九十六个坐满堂。
桌子上面摆酒宴，男一旬来女一旬 上个坡来长又长，坡头有个土地堂，土地堂中两碗水，一碗清来一碗浑，清的本是清凉水，浑的就是迷魂汤。土地堂中两盏灯，一盏昏一来盏明，明灯照着天堂路，昏灯照着地狱门。一口棺木亮堂堂，有福之人里面装，一口棺木六块板，四块长来两块短，长的就是墙底盖，短的就是大小怀。一口棺木八个角，四个称来四个卒，月亮弯弯在天上，孝子弯弯跪棺前。一席桌子四四方，桌子上面献更汤，之见更汤香气来，不见新亡把口偿。烧钱化纸白蝴蝶，亲戚含有泪汪汪，你三日不吃阳间饭，一日就是阴间人，你双手扒开黄泉路，双脚跳进鬼门关。斑鸠下蛋双对双，蚂蚁下蛋白茫茫，秧鸡下蛋在田里，鲤鱼摆子在路江，割谷看见在田里，撒网看见在路江。
花花孝歌占穴下又往小调走一旬
正月逢春美鲜花，燕子迎春回老家，去年变把东家找，不进愁门就是它。二月逢春美鲜花，英歌行孝是为妈，老娘要吃原姻果，错进花园反害它。三月逢春美鲜花，乌鸦反补孝爹妈，因为爹妈亡故早，可是人儿不如她。四月逢春美鲜花，桂娘雀跟种庄稼，手提黄秧栽下去，古来农夫望收它。五月逢春美鲜花，鸳鸯相对共一家，夫妻缘份同到老，不要半路失去他。六月逢春美鲜花，画眉梳头回娘家，右边告辞亲妹妹，左边再辞二爹妈。七月逢春美花香，鹭鸶穿白孝爹娘，之为双亲亡故早，维子进孝不敢忘。八月逢春美鲜花，八歌度食把口差，为因小儿飞不起，因此单食来度它。十月逢春美鲜花，杨雀过山叫喳喳，扁毛也分四季叫，可是人而不如它。冬月逢春美鲜花，百鸽游松古来夸，两只金脚站在树，不落平原在山洼。腊月逢春美鲜花，凤凰登殿称孤家，百鸟朝贺齐声吼，有功之日封赐它。
上大人
上字为王高官座，大字两脚踏朝门，人字朝中仁无数，孔子原来是圣人，乙字不吃山心水，己字生脚进山林，画字画得多可妙，三字原是三国人，千字计得千年事，七字横直树下生，十字街前作买卖，士字原来不吃荤，耳字人前听说话，小字本是涨茶人，生字生昨多灵利，八字眉乞求两边分，九字原来是九曲，子字不离娘边身，佳字在家请客坐，坐字不离酒店门，仁字本来仁义好，丁字哥哥可字我，知字知道千年事，礼字走通五朝门。
二十八秀 一字吴人是孟良，二龙山前渐蔡杨，三人他把桃园结，四下三关杨六郎，五王六虎争王位，六要周公引晋王，七要擒孟诸葛亮，八仙子弟是张良，九里山前是转言，十时埋伏楚霸王，十一娘娘真无彦，十二征西要满堂，十三才把李从孝，十四水手王连张，十五罗成登洲府，十六王尹撒朝刚，十七董永得官作，十八罗汉正前当，十九老将齐来战，二十八秀闹昆杨。一秀珍珠来进宝，二秀理鱼跑龙门，三秀双狮当堂坐，四秀王子坐北京，五秀乌云层层起，六秀状元夸街心，七秀七仙七妹妹，八秀神仙吕洞兵，九秀王姥盘桃会，十秀童子拜观音，十一秀得龙摆尾，十二秀得虎翻身，多秀山来多秀水，朵朵花名秀得真，上秀云贵十八省，下秀苏杭赛过人。
报恩孝歌
灵山会上释家尊，报答父母养育恩，在堂父母增福寿，过去祖宗是超升，一月怀胎如露水，二月怀胎却朦心，三月怀胎如杏子，四月怀胎长成人，五月怀胎分男女，六月怀胎长六根，七月怀胎生孔窬，八月怀胎坠娘身，九月怀胎胎以满，十月怀胎儿降生。
儿在娘腹翻身转，狐母心肝五脏疼。一阵疼来疼个死，二阵疼来疼个昏，只隔闫王半张纸, 那时难保阿娘身，大大小小慌忙了，手执明香许愿心，祖宗堂前烧化纸，孩儿生下离娘身，儿在盆中哇哇哭，娘在床上正发昏，是男是女洗将起，一家大小得安心，抱在怀中叫儿宝，你是那家来脱生，块块尿布包裹起，手抱怀中才喜心，干处要以儿来睡，湿处就是母安身，左右两边都湿了，双手抱在母胸前，生下儿来着了骇，日夜啼哭到天明，父母爱儿心惶瞿，赶到讨药救儿身，恐防四季有疾病，边关保养又寄名，倘出沙子并痘疹，自来天地认神明，受热生疮并济癞，烧纸还愿又念经，一日吃娘几度乳，三日吃娘几度精，口口吃娘身上血，骨瘦如柴面色青，富足人家有营养，寒苦人家受饥荒，养得身体还复旧，无无度过这时光，有等贫寒为儿女，一月不满走四方，吃一顿来扒一顿，日夜愁恼过时光，一月不满堂前去，污土地共家堂，一七不满厨中去，秽触司命灶君王，一月不完去扯水，三日秽污几盆浆，只顾眼前不顾后，不料积满血池塘，低处洗来高处晒，触冒日月共三光，倘若百年难保守，大限来时两分张，鬼判不管老合小，拉拉扯扯见闫王，你在阳间作何事，一切罪业自承当，百日不满游寺院，破坏人间大善堂，梦魂来到恩乡岭，听闻铁锁响叮当，望乡台上回头望，思想家中泪汪汪，血湖苦海千层浪，红波万丈黑漫漫，铁狗铜蛇随身咬，牛头马面放刀枪，有罪女人无其数，披头散发乱如麻，油煎火烧礁磨解，契口血水灌愁肠，一夜大叫悲哀哭，终朝时别泪牺惶，恩爱夫妻不见面，亲儿亲女在那边，耐河桥上有人过，只望看诉苦泪长，自归黄土魂渺渺，气化青风魄忙忙，哀告闫王饶赦罪，愿求解脱往仙乡，存日在时生活计，抛撒五谷造酒浆，不为父来不为母，娶亲嫁女为儿郎，宰杀牲畜无数个，一切罪业自承当，生前为儿并为女，一场不了又一场，日不明来夜不睡，谁知好事空白忙，想起万事兴是淡，死后难逃鬼门关，置下良田与房产，箐环衣物堆笼箱，何会代得丝毫去，惟有罪业自家当，化屋千金入量斗，恩爱儿女在何方，坐人空来又空去，那晓地狱与天堂，坐得一个孝顺子，长大成人进孝堂，有此造化入了孝，那时才替母增光，父母百年难保守，衣食棺椁葬爹娘，披麻代孝灵前哭，送老归山守孝堂，五七百日将到了，修斋设醮奏上苍，父母深恩终难报，求告天地以闫王，超度母魂好处去，血湖地狱化天堂，见在父母增祖寿，过去父母早生方，一年两季春秋节，早早安排祭品堂，父母坟前去拜扫，只见荒丘不见娘，起起双亲容面目，两眼垂泪痛悲伤，要得见时难得见，除非梦里见爹娘，杳杳冥冥黄泉路，母在阴司儿在阳，具书人子三杯酒，一滴何曾在阴邦，奉劝世人行孝道，后来自然天降祥，五苦三途与解脱，六道四生早生方。
五更孝歌
一更一点进孝堂，堂前不见爹和娘，想起爹娘堂上事，坐在堂前泪汪汪。二更二点进孝堂，回忆爹娘很悲伤，娘怀儿女九个月，把娘磨得面皮黄。三更三点进孝堂，思想爹娘好凄凉，脚行寸步如千里，手提微物如千斤，口吃酸甜无滋味，肚疼只是暗伤悲。四更四点进孝堂，想起爹娘哭一场，儿在母腹会翻身，吃娘血浆娘疼心，娘怀儿女多辛苦，只望儿女早降生。五更五点进孝堂，孝顺儿女想爹娘，九月已满儿降生，我娘昏昏睡在床，儿奔生来娘奔死，只隔闫王半张纸，儿在地上哇哇哭，包包裹裹拾上床，干处要以儿来睡，湿处就是娘安身，如若两边湿了，把儿放在母胸前，一日洗儿三盆水，三日洗儿九盆浆，一庄天来下庄地，为儿为女造罪愆，三年乳哺娘辛苦，儿会走路娘喜欢，七岁送进教堂里，又怕儿女受风寒，不孝之人全不信，那个儿女报娘恩，爹娘恩情唱不尽，爹娘恩情海样深，先辈多少行孝子，至今也是古称尊，董永卖身宾丧父，郭巨埋儿天赐金，丁郎刻木为娘象，孟宗哭竹冬生笋，卧浜求鱼双双跳，文帝为母當大粪，寿昌为母丢官职，老求戏彩娘欢喜，吴孟舍身去喂蚊，子路扶米共双亲，张孝割股救父亲，刘金转折遇仙人，剡子取乳入鹿群，安安送出遇贼兵，爹娘老来象块柴，睡在床上不起来，右如好比风前烛，微风吹动既无光，爹娘在堂勤孝养，莫等死后空悲伤，那时不见爹娘面，三块黄杉四块板，烧香只见香烟起，献饭不见亲口偿，月缺还有团圆时，人去不有再会时。
三十六孝
正月春水禄详详，孝子灵前拜爹娘，年酒不见爹娘吃，年肉不见爹娘偿，去年拜年爹娘在，今年拜年爹娘亡，思想爹娘难得见，大年初一哭一场。二月白花满园香，孝子见花想爹娘，去年花开爹娘在，今年花开想爹娘，思想爹娘难见面，手搬花枝哭一场。三月清明天气常，孝子上坟想爹娘，爹娘坟前长青草，冷冷清清好凄凉，尚年我的爹娘在，怎可荒丘土内丧，思想爹娘难得见，坐在坟见哭一场。四月苦雀催人忙，孝子栽秧想爹娘，去年栽秧爹娘在，还给秧夫送茶汤，今年栽秧台头望，不见爹娘在那旁，思想爹娘难得见，手提秧尖哭一场。五月家家过端阳，手提纵子想爹娘，去年端阳爹娘在，今年端阳爹娘亡，吃了三杯熊黄酒，醉倒昏昏睡在床，思想爹娘难得见，手提纵子哭一场。六月炎天满天凉，孝子承凉想爹娘，2
去年爹娘过六月，热来又在凉床上，看见凉床无人睡，坐在床边哭一场。七月秋风阵阵凉，要献付子以更汤，去年爹娘过七月，替子付子坐一堂，今年七月爹娘丧，又添付子以更汤，爹娘有时坐堂上，吃碗粗饭蜜酒汤，零钱拿去做路费，砘钱拿去制田庄，父亲零钱交朋友，母亲零钱制衣裳，银钱爹娘拿不去，路上请人帮个忙，思想爹娘难得见，坐在灵前哭一场，八月中秋桂花香，饼子果碟满盘装，去年中秋爹娘在，又吃饼子又吃糖，今年中秋又来到，堂前不见二爹娘，思想爹娘难得见，拿起饼子哭一场。九月初九是重阳，菊花造酒满园香，去年菊花造成酒，爹娘还来把口偿，分付好酒待贵客，淡酒拿来自家偿，思想爹娘难得见，提起酒装哭一场。十月立冬又下霜，要送寒衣给爹娘，长衣送给养儿父，厚衣送给养儿娘，思想爹娘难得见，火化寒衣哭一场。冬月大雪冷难当，孝子向火想爹娘，去年我的爹娘在，火堂边上热更汤，又扶爹娘把火向，又扶爹娘上了床，思想爹娘难得见，火唐边上哭一场。腊月家家过年忙，孝子过年想爹娘，自从今年腊月起，一年不见二爹娘，粑粑不见爹娘吃，酒肉不见爹娘偿，思想爹娘难得见，年三十晚哭一场。
拾字调
一字出来一条枪，张飞占在古楼上，那个打我古楼过，打鼓三声斩蔡杨。二字出来二条龙，二家爷爷移英雄，手提金弓银赞子，水仙洞中斩老龙。三字出来三条街，火龙大子女君差，三战两火杀出去，杀出火龙太子来。四字出来不留门，文曲星官包大人，张龙赵虎为首将，夜断阴来日断阳，五字出来把脚撬，人贵征东走一朝，乌泥河中去救主，连人代马一枪桃。六字出来绿阴阴，杨家有个绿秀英，杨家大将杨宗保，打破天门木贵英。
七字出来占两旁，旦纪娘娘拜纣王，比杆臣相挖心死，价氏夫人坠楼亡，八字出来占两排，八洞神仙下凡来。人人只打海中过，仙巨送子下凡来。九字出来九个宽，招君娘娘合北番，罗裙脱在金土上，双脚跳进鬼门关。十字出来月战长，韩信追赶楚霸王，霸王岗强乌江死，韩信收兵丧卫央。完花份古
立春雨水正月半，菠萝花开真好看，三字经来信本善，安安送来勤孝年。惊蛰春分二月八，牡丹芍药山茶花，夏传子来加天下，昔日韩信崔楚霸。清明谷雨三月三，桃红柳绿开满山，教五子来寶燕山，关公月下斩刀禅。立夏小满四月中，鸡冠花开满园红，治皇帝来治义农，胃水吊鱼姜太公。芒种夏至五月五，石榴花开街前土，乃八音来以丝竹，关公单刀扶东无。大暑小暑六月六，紫归开花有提素，头限栋来追刺股，孔明三次出毛屋。立秋处暑七月七，满田谷花香喷鼻，香九林来能温席，战国苏秦以张义。白露秋分八月中，桂花开放满园红，曰国封来曰牙宗，渊邦生下赵子龙。寒露霜降九月九，金杯银盏菊花酒，八百载来最长久，山白放得英台友。立冬小雪十月节，雪花开放枝枝白，一二十来十而白，三闯袁门张义德。冬月大雪冬至天，荷花开放在池边，十而自来白而千，周瑜出世在江边。腊月小寒又大寒，梅花开放一年完，文官武将朝阳县，雪永蓝衫马不全。
十二属伴花 正月里来桃花开 花中绣出子鼠来 子鼠咬烂红箱子 漏出一双绣花鞋 二月里来梨花开 花中绣出丑牛来 老牛架着金担子 小刀弯弯越边来 三月里来粉团开 花中绣出寅虎来 寅虎常住深山在半月子时才出来 四月里来枝子开 花中绣出卯兔来 小兔不吃窝边草 梭椤树脚望月怀 五月里来石榴开 3
花中绣出辰龙来 老龙形错三点雨 魏征斩下龙头来 六月里来金朋开 花中绣出巳蛇来 巳蛇常住黑风洞 雷声合闪才出来 七月里来谷花开 花中绣出午马来 午马身背金鞍子 四脚穿烂铁草鞋 八月里来桂花开 花中绣出未羊来 未羊吃了山白草 这山跑到那山来 九月里来菊花开 花中绣出申猴来 申猴吃了树上果 这枝溜到那树来 十月里来吊兰开 花中绣出酉鸡来 金鸡吃得长王谷 三更叫动四门开 冬月里来素芹开 花中绣出戌狗来 一天吃了二顿饭 万贯家财保起来 腊月里来腊梅开 花中绣出珍猪来 珍猪吃了槽头食 太公赶去到长街
菜名小调
淹菜大姐作媳妇，花樵张口作谋人，青白小菜把礼送，冬瓜抽粉去送亲，黄瓜大王起返意，萝卜元帅就点兵，一点蒜苗长枪手，二点窝笋杆子兵，三点刚豆两爽棍，四点茶豆大刀兵，五点蚕豆穿心过，六点波菜懒生生，七点九菜七心剑，八点荞头父子兵，九点其菜扎着来，十点洋芋土将军，玉麦听见干欢喜，代起红帽就出兵，九菜地前打一丈，打得汉菜血淋淋，菲菜抽千打一丈，打得元碎碎分分，弯豆滚成炮子打，打得芋头下效坑，辣子本是红脸汉，核得木耳点今今，腊蒜拿作锤来打，打得苦瓜血背心，赫得茄子上了树，代着皮帽也出兵，葫芦拿来作用票，老瓜又要挖了心，豆腐天子登龙位，盐吧味精作朝臣，豆芽出来手卷手，机宗出来扎大营，瓜腾摆下天罗网，老瓜出来作中军，春头出来努着嘴，结菜出为业乾坤，芹菜生在烂汗坝，结菜生在火烧坡。花 名
大姐出门不回家，这个花名是桃花，二姐出门去找他，这个花名是茶花，三姐拿着黄金买不着这个花名是桂花，四姐团团作人家，这个花名是粉团花，猴子上树不搬义，这个花名是离枝花，失得裹脚不还他，这个花名是白果花，屠户宰猪不去卖，这个花名是另果花，一个猪头卖三年，这个花名是肉桂花，老将买去不给钱，这个花名是兵片花，爷儿同时去要账，这个花名付子花，到了江边无船度，这个花名回香花，成以栽花成外开，这个花名枝子花，八十老母日日望，这个花名牡丹花，两个医生对面坐，这个花名芍药花，正月里来是桃花，满园灯笼照地下，二月里来是梨花，满园雪白甫地下，三月里来粉团花，收拾打扮去娘家，四月里来枝子花，红脸娘子穿把把，五月里来素芹花，千双小脚离娘家，六月里来金朋花，双双童子供一家，七月里来是谷花，抓把粗糠撒进家，八月里来时桂花，梳头洗脸去娘家，九月里来是菊花，花开叶落掉地下，十月里来是茶花，五福堂上供着他，冬月里来樱桃花，花多叶少掉地下，腊月里来是梅花，喜雀树上来皖他。
新古人调
正月里来正月正，太祖人马下南京，前有保驾胡大海，后有保驾杨义春，二月里来龙台头，随杨观花下扬州，一心把要扬州坐，万里江山一担休，三月里来是清明，秦雄山中去投文，罗成夜打登洲府，回朝枪刺小杨春，四月里来麦子黄，红娘山中去采桑，各住山中去打猪，回转宫中来找娘，五月里来是端阳，韩信追赶楚霸王，霸王刚强乌江死，韩信收兵裘未决，六月里来热难当，程蛟金爷老金王，瓦刚之床众兄弟，雄信怎能去投唐，七月里来秋风凉，桃园结义刘关张，桃园结下三兄弟，千里路上送金娘，八月里来是中秋，但纪治造摘星楼，纣王只为贪酒色，贾氏夫人坠皇楼，九月里来是重阳，夜判三分是重相，争朋马尾双求合，二十八宿闹昆阳，十月里来雪飞山，苏秦六国走一遍，4
六国封为都臣相，阴布朋月剑下亡，冬月里来是小寒，武松打虎在江南，快刀杀出西门转，弟兄起意上梁山，腊月里来一年完，天官武将走西南，张千李万归何处，雪永蓝衫马不全。
药名调
此草生来盖世无，紫芝岩下用功夫，常桑普说玄中妙，寒六发表是柴葫，三七白芨止吐血，槐花则白走五经，远志千里看不见，安神须用酸枣仁，鹿茸山中常住居，化嫩角根鹿胶皮，养心汤用草芪参，二茯芎归白子仁，下曲远志加桂味，在加酸枣总灵心，六味补贤山珠夷，山药茯灵粉丹皮，熟地黄兼先泽钨，贤虚腰痛最相宜，沙参人参并诸参，祝於从头说以君，芍药细辛共八味，遇见梨绿便杀人，白芨白刺并半下，瓜蒌贝母五股争，遇见乌头定乌遂，何知一反即如神，大战芫花燕海藻，甘遂以上反甘草，蜂蜜莫以葱相见，石决明休见余母草，梨绿莫以酒来侵，人若逢之都要命，常山大王起返意，附子听得就出兵，茯苓山中把兵点，地榆就是大将军，头代鸡冠帽一顶，身穿丹皮显威灵，牛滕踏定子合车，手使钩藤枪一根，陈皮战鼓咚咚响，丁郎齐上马斗苓，桅豆芸硝榷兵走，乌头半下去寻更，手拿一股苦连子，大黄枳实做先行，丁香豆扣大交战，防火防雨要细心，草蔻山中称代王，红花娘子作夫人，白芍吊在枝子树，柴葫棒棒不留情，金银花小姐招夫马，连翅前去结为婚，麦冬麦西以麦芽，大枣朱沙养精神，秦归党归以秦会，山药岳飞是忠臣，鳌甲龟甲穿山过，穿筋走骨毛草根，广果当作炮子打，木耳胆小占竞竞，天麻升麻是兄弟，香信香附也有名，干姜生姜以泡姜，姜家太公保国王，黄莲生来本是苦，五味调和能养神，瓜窠山中自称王，哈蜜国王也称尊，苍术苍浦以海藻，泽泻甘遂下因陈，桃仁杏仁贝母走，荆芥跪在地岩边，白头老翁似蒲荷，驾起仙鹤草一根，首乌乌梅能延寿，党参人参与玄参，苏木紫苏以苏护，说合六国是苏情，黄家附子都出阵，石高堂前绩断清，来服牵子要回去，麻家弟兄石决明，牵牛耕田牛劳子，桔梗杜仲也连亲，肉桂无钱也难买，由金厚补自断昏，九龙化风丹中丸，手打一把猴枣散，去到阵前又重退，全麻艾叶去扫更，树头病黑猴头脑，配上凤凰小姐灵，豆鼓成中大交战，草果山中能藏兵，只母家中日日望，回香感谢地皇恩。
古人调 别的孝歌前不唱，比段古人架新亡，平生爱听又爱问，常听别人谈古今，混顿初开盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除曾患有巢贤，燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，治下五谷后人餐，轩转治衣能遮体，礼乐婚姻后世传，少昊五帝民物桌，遇王治水引江泉，无极太极轮洞进，盘古初开一个心，一个男来一个女，一宗道来一宗生，乾为天来坤为地，普提老母治世尊，天上玉帝来掌管，地下皇王坐江山，天有三宝日月星，地有三宝水火金，国有三宝忠良将，家有三宝子贤孙，甲寅年间佛出世，四月初八午时生，李氏夫人怀道祖，癸卯年间孔子生，冬月初九子时生，怀胎孔子颜夫人，孔子怀胎十五载，老君八十单一春，鸿钧一道传三有，老子一气化三青，上青太青以玉青，三教原是一派分，修成仙佛人不死，打坐弹塘装死人，四大部洲曹溪路，阿弥陀佛一口吞，浑水超天换世界，佛羲女阿姨妹婚，瑶池宫中王母座，群仙前侍街卫着，陵宵宝殿玉帝坐，四大真人朝贺着，八京宫中老君生，玉书童子把头叩，西方莲台佛祖坐，十八罗汉占四角，玉虚宫中元始坐，十二弟子紧跟着，5
王母娘娘蟠桃会，东华帝君邀众仙，群仙齐赴蟠桃会，会仙桥前遇八仙，五老下棋笑满面，南极来现常生丹，牛郎背来伏只干，八卦炉中炼金丹，老龙胡鬓三排半，孔子眉毛盖眼前，杨仁他有四支眼，苍湖夫子少一肩，李拐仙师道法高，中离老祖把扇招，国舅运板搞得好，各老奇驴过仙桥，洞兵背剑青风绕，湘子云端吹王哨，仙姑手拿长生草，彩合蓝内献蟠桃，财神赐金福金钱，魁星点斗仲壮元，玉帝把旨来传下，七个仙人守桃园，孙猴园中把桃盗，八卦炉中治罪愆，孙猴无边法力大，炼得一双金精眼，天河上面九个弯，九个弯来九个滩，二九树木中间站，九柯直来九柯弯，九棵树上结桃子，九个甜来九个酸，甜的拿来敬王母，酸的拿来散八仙，晓星出来触自个，七星出来妹妹多，织女要回娘家去，牛郎出来紧跟着，跟得织女红了脸，取下金栽化成河，七月七日会一面，会得情合意不合，王母打扶绿席裤，老君拾得送上门，老君使得铁牛叫，铁牛争断铁千金，甲午年间天失火，癸卯年间地翻身，烧得铁锅连天叫，烧得罐子就地哼，张家有得绿席裤，开家有得藕丝裙，山神拾得鬼离克，龙王拾得鱼眼睛，山神搬山作板凳，龙王搬海作脚盆，山神管得山中物，闫王管得世上人，青龙山上水好吃，白虎山前水闹人，几朝君王多有道，几朝无道帝王君，杰王酒色宠妹喜，纣王听信狐狸精，杀害忠臣无其数，殊妻灭子断后根，摘星楼上摆酒宴，仙女都是狐狸精，虿盆肉林害宫女，又把比干挖了心，大罗神仙犯杀界，五岳门人下山来，三教共议封神榜，子牙背榜离昆轮，渭水河中把鱼钓，保得周家八百春，截教门人把阵摆，燃灯老师掌师印，秦完摆下天绝阵，广发天尊破阵门，赵江摆下地列阵，惧留使用捆仙绳，袁角摆下寒冰阵，普贤真人来破阵，孙良摆下化血阵，太乙神火来破阵，圣母摆下金光阵，广成用印打阵门，姚宾摆下落魂阵，精子下山来破阵，白礼摆下烈焰阵，陆牙宝刀破阵门，玉奕摆下红水阵，直君法宝破此阵，张绍摆下红沙阵，南极仙翁破此阵，三宝又要下山来，封神榜上也有名，黄河恶阵分三才，此却神仙尽受灭，老君奇牛把阵破，三宝阵中身亡故，殊仙恶阵四门排，掌教又要下山来，穿云关前瘟疫阵，子牙灭星又来临，杨仁下山把阵破，阵主又是命归阴，圣母又摆万仙阵，万仙恶阵不非轻，四位教主把阵破，十二弟子得反本，天下诸侯会孟津，纣王天子自火焚，周家天下从此作，民安物丰享太平，秦王他把长城修，如今也是古传名，王蜂剑位十八载，刘秀作位兴汉庭，列国孙燕哭洞好，忠孝扭天是孙膑，司马平生在能忍，过去未来是孔明，三国英雄表不尽，两晋贤王李世明，元朝灭宋君宋室，元璋统一大国明，崇祯上吊青兵进，中原二次外国吞，仁宗皇帝登龙位，年年月月动刀兵，杨家住在在波府，大唐山上有家门，祖代公公杨高旺，父代公公杨救贫，三代公公名杨滚，要说无名却有名，杨滚生下杨级业，级业就是令公身，令公生下七个子，八郎本是抱来的，八子名叫八虎将，个个朝廷作将军，作得将军领人马，弟兄闯进幽洲城，大哥江边来刺死，二郎短剑自分身，三郎马踏如混浆，四郎失困在番邦，五郎怕死为和尚，六即三关把身藏，只有七朗死得苦，七十二箭透心肠，杨家姐妹个个强，还有八姐与九娘，天门阵上穆小姐，威风漂漂把名杨，百步挂帅老令婆，偷营却寨是孟良，番邦摆下天门阵，桂英阵前生小人，天上神仙说不清，地下古人唱不尽。
二十四棵无根树 6
无根树来花正青，唐僧西山去请经，八戒钉耙有九企，悟空毫毛有三根，白袍小将来救驾，连人带马一根撬，无根树来花正黄，把守三关杨六郎，杀人放火是焦赞，偷营却寨是孟良，无根树来花正白，仁贵征东下地穴，王禅老祖法力大，无字天书仁贵得。无根树来花正香，刘秀十二走南阳，尧其马武双救驾，一十八载在南阳，无根树来花正红，常山有个赵子龙，独殊四将来冲陈，年建七旬建其功，无根树来花正黑，三闯袁门张玉德，一而二来十而百，黄忠年迈发鬓白，无根花来花正鲜，关公日下斩刀禅，百而千来千而万，周瑜出世在江边，无根树来花正蓝，北宋有支好梁山，周通酒醉雷官殿，智深大闹五台山，无根花来花正青，身背宝剑李洞兵，洛阳桥上画如景，登断桥头是仙人，无根树来花正梧，霸王乌江命呜呼，苏武合番十五载，关公单刀赴东吴，无根树来花正悠，吴汉保的是刘秀，最久江山人百载，山泊放支祝英台，无根树来花正长，桃园结义刘关张，殷部彭月与韩信，夜判三分是重湘，无根树来花正香，汉相辞朝是张良，说台六国苏秦嘴，耿青走错上国王，无根花来花正鲜，昭君娘娘合兆番，罗裙脱在金土上，双脚逃进鬼门关，无根花来共正发，身背封神姜子牙，大小神圣受朝封，付命还是玉虚宫，无根树来花正鲜，杨戬大战孟津关，津关阵前有仙道，陆庄要斩猿猴仙，无根花来花正红，三次反唐苏保同，唐王三次与亲征，三次搬兵程咬金，无根花来花正威，金沙滩前双龙会，两家大战沙场上，令公死在李陵牌。
寨名调
盏西支那大羊塘，新岐勐蚌与肖庄，栅房大坝木瓜塘，平山西边和明朗，下村坝脚与小圈，大村老街热水塘，大河高田小田坝，箐口古永和胆扎，中营民振与首甲，大小卧龙张家坝，大庄水礁和顺乡，清水新华飞机场，松园东营和马常，东门田心观音塘，热海打苴和火山，曲石界头大西炼，固东马站六从山，明光大塘和滇滩，团田五合与龙江，蒲川上营与芒棒。二十四孝
第一行孝是大舜，力山耕田顺娘心，苦尽甜来费尽心，俄黄女英配成婚。第二行孝刘邦胜，母亲得病不安宁，见母难受偿大粪，尽夜服药奉母亲。第三行孝是曾生，耕田采药养双亲，好茶好饭父母饮，粗茶淡饭自己吞。第四闫子吞娘恨，禄花占衣冷背心，闫翁休妻他不忍，苦留晚母在家庭。第五木连大孝顺，十八地狱救母亲，十万八千路不远，度母灵山早超升。第六行孝是董永，七岁母亡家道贫，卖身为奴将钱赚，赚钱回家葬母亲。第七行孝刘子信，母亲生病不安宁，母亲思想鹿乳饮，壮鹿取乳救母亲。第八行孝江格信，背母逃离遇贼兵，替母一死身情愿，感动责兵饶他身。第九三叔行孝敬，母亲得病想菊吞，百般巧技都想尽，怀甫奉母病安宁。第十石唐多孝顺，祖婆年高家又贫，年岁饥俄断了吨，孙想取药病安宁。十一吴孟行孝敬，只因家贫无帐子，情愿舍身去喂蚊，免得蚊子咬娘亲。十二王祥七岁正，母亲生病想吞鱼，无奈脱衣卧寒冰，求得里鱼奉母亲。十三郭巨家贫困，打柴养安苦尽心，年岁饥饿断了吨，挖坑埋儿天赐金。十四杨香多孝敬，他父饿饥打地耕，所放虎咬无棒棍，空拳打虎救父亲。十五寿昌年纪嫩，母亲逃荒未回程，寿昌长丈高做官，辞官寻母有孝名。十六省到成在任，病人辞官转回程，见母难活偿大粪，母亲不死子放心。十七黄香七岁正，每天以娘暖衣身，夏天为娘扇凉枕，只要娘好儿心身。十八姜广顺母命，他妻旁代有孝心，他母还说不孝敬，勉强休妻两离分。十九老菜十六正，父母年高正伏心，菜子每日新奉敬，地下打滚喜娘心。二十蔡眼多孝敬，家贫无米养双亲，采些桑包母亲饮，自己吞些蔡菜根。廿一孟宋哭竹冬生笋 母亲得病想笋吞，去告虎空秉神灵，哭出冬笋救母亲。廿二五荣多孝敬，他为母死守亲坟，他娘胆小怕雷振，每逢雷响叫母亲。廿三安年七岁正，母亲出家在庙庭，安安学堂济米粉，每日背米看母亲。廿四丁郎他是不孝敬 母死失悔启敬心，刻个木人当娘叫，人人耻笑不悔心。封神调
正月里来是新年，洪钩老祖把法传，二个徒弟神通大，十六弟子众神仙。二月里来是春分，太公背榜下昆轮，来阵前将背榜挂，都是封神榜上名人 三月里来是清明，纣王无道害忠承，比干老臣挖心死，太师死在绝龙岭。四月里来小满天，杨武大战孟津关，梅山来了七跃怪，陆鸭要斩袁猴仙。五月里来是端阳，武王兴兵伐纣王，武王江山天数定，西岐整理国朝刚。六月里来大暑天，多宝道人摆万仙，准提接引把阵坡，元始老子也下山。七月里来是秋天，太公领兵过五关，前头要挡西岐将，哪吒登轮手执乾。八月里来桂花香，余化父子又来挡，金吒使的钩钩剑，木吒使的承龙椿。九月里来是重阳，行孙只会上内藏，张葵也会地行术，呼名落马张贵芳。十月里来雪飞天，止地成刚黄河边，张葵跳出黄河岸，跳出黄河命归西。冬月里来冷青青，太公领兵会孟津，移山问出七妖怪，杨戬手提照妖镜。腊月里来一年完，太公领兵回五关，武王升登金鸾殿，一统江山数百年。
第二篇：敬业劝孝歌
敬业劝孝歌
兄弟姐妹我要问问你
你是否知道父亲母亲不容易
历尽艰难含辛茹苦把我们养育操劳一生不为自己都为了儿女
兄弟姐妹我要告诉你
时时询问父母三餐是否遂心意 清晨问候父母是否休息好
睡觉之前道声晚安父母心欢喜
兄弟姐妹我要叮嘱你
每天抽出十分钟和父母叙一叙 用心体会父母心里烦恼和忧虑 排解烦忧千万别让父母受委屈
出门在外父母常惦记
常打电话报声平安父母才安心 父母盼望你能早日回家里 不要忘记带份礼物表表咱心意
兄弟姐妹一定要牢记
你时刻都要关心父母的身体 父母有病昼夜服侍要尽心尽力 父母健康快乐就是我们的福气
敬业劝孝歌
兄弟姐妹我要问问你
你是否知道父亲母亲不容易 历尽艰难含辛茹苦把我们养育 操劳一生不为自己都为了儿女
兄弟姐妹我要告诉你
时时询问父母三餐是否遂心意 清晨问候父母是否休息好
睡觉之前道声晚安父母心欢喜
兄弟姐妹我要叮嘱你
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敬业劝孝歌
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你是否知道父亲母亲不容易 历尽艰难含辛茹苦把我们养育 操劳一生不为自己都为了儿女 兄弟姐妹我要告诉你
时时询问父母三餐是否遂心意 清晨问候父母是否休息好
睡觉之前道声晚安父母心欢喜
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每天抽出十分钟和父母叙一叙 用心体会父母心里烦恼和忧虑 排解烦忧千万别让父母受委屈
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第三篇：老人死后的有哪些丧歌
老人死后的有哪些丧歌
丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：①哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。②山歌、小调和歌舞曲。如湖北的“丧鼓”唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套,就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式,属于山歌联唱体。湖南道县的丧歌 “路腔”，湘阴的丧歌“散花”等,则完全是小调风格。此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的“窝热”以及羌族的“芝干寿”等。③吟诵歌调。多为祭师所唱。湖北大冶黄金湖的一套“孝祭歌”,湖南湘阴儒教的“丧礼歌”等,属于此类。另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。
村民认为老年死亡是一种正常现象：
人生在世犹如水上浮萍 光景千年恰似空中闪电 春花秋月不久 人缘已尽结发难留
自古有盛必有衰 有生必有死 哪有人生而不死 无常已到世事尽抛
劝亡者休想家乡 劝儿女不必悲伤 山中哪有千年树 人间哪有百岁郎
也许正是基于这样的认识，老年人死亡是天经地义的现象，不可抗拒的自然规律，因此，人死非但不悲，反视为一件喜事。视年老去世是驾赴瑶池，百年归山。在神农架山乡，凡遇亲朋丧事，必请歌者击鼓赛歌，亲朋纷纷来祭，整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。这与其说是对死者的吊念，不如说是对死者的欢迎。
甲 是天是地是开天辟地，歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方，张郎截取鲁班装。
四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香。
玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又唱丧。
乙 一根竹竿圆溜溜，孝家请我开歌头。
歌头不是容易起，未曾开口汗先流。
开天天有八卦，开地地有五方。
开人人有三魂七魄，开神神有一路的豪光。
甲 一二三四五，金木水火土。
打扫堂前地，焚起三炷香。
十字路上先请各路神将。
我一请上天的赵天师，二请杨戬杨二郎。
三请玉皇大帝，四请四大天王。
五请五方同道，六请孝家的家堂。
七请七天姊妹，八请八大金刚。
九请九天玄女，十请十殿阎王。
孝家无神不请，只为家严（慈）的身亡。
这开头部分是为了和各位神鬼梳理关系，请完各路神仙，又要开五方，然后才来到孝家大门上，唱词一变，又是一番景象。例2
甲 我来到孝家一重门，一重门上不见人，只见两个黑汉把守一门。
孝子出来忙答应，叫声歌师莫错认。那不是黑汉那是门神。
门神门神站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧。
乙
来到孝家二重门，二重门上不见人，只见一对金鸡把守二门。
孝家出来忙答应，叫声歌师莫错认，那不是金鸡那是凤凰。
凤凰凤凰站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧
.......一共要进十重门，再下来就是歌师的自我介绍。例3
甲 哪里来的歌师，哪里来的歌郎。
遇到好多河，翻了好多山。
碰到什么人看见什么仙。
肩挑什么手提那幢。
脚穿什么进歌场。
乙 扬州来的歌师，柳州来的歌郎。
过了三十三条河，翻了九十九座山。
碰到孔夫子看见李诗仙。
肩挑一双是阳雀，手提画眉一幢。
脚穿 边耳子 草嚡一双跳进歌场。
最后一句歌师鱼贯而入跳进歌场，孝子紧随其后开始转丧。至此开歌头告一段落。
进本章是整个孝歌的主题，也是孝歌当中最精彩的部分，其内容以《二十四孝》为主，主要是劝人行孝，歌词通过历史典故和民间故事，告诫孝与不孝所产生的因果报应，选择什么样的内容，要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定，亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以进朝廷，唱<三国演义>,《水浒传》《西游记》，还可以唱“薛仁贵征东，薛丁山征西"等等。歌师先唱啥后唱啥，事先没有安排，进场以后开始商量。通过对唱当中的交接和转换寻找突破口。例4
甲 来到灵前唱亡魂，唱歌都是同路人。
前朝故事数不尽，不知先唱那段文。
乙
歌师前面把路引，我在后面慢慢行。
先唱一段贤广文，你看建议成不成。
.......唱歌中最起劲的莫过于有不认识的歌师，相互盘根问底，卖弄学问，那种夸张手法的运用可以说是达到极致。例5
甲 来到歌场好热闹，兄台唱的实在好。
敢问歌师名和姓，小弟也好来请教。
乙
天里天来天外天，我是天外一神仙。
肩背一副铁搭链，专锁小鬼和判官。
一头派的天和地，一头派的地连天。
游了三山游四海，哪个小鬼再乱弹。
甲 天里天来天外天，我才是上天真神仙。
惩恶扬善我最先，曾经修炼五千年。
老君借我金刚钻，专钻你的铁搭链。
神仙本是人修炼，少在面前显手段。
甲 坏了坏了真坏了，阴沟里面船翻了。
长江里面水干了，看来今晚球探了。
乙 豹子还怕狗发威，猫儿还怕死老鼠。
老鹰还怕乌鸦嘴，阎王还怕涩牙巴鬼。
......如此这般下去，矛盾越来越激化，这时就需要有人来劝和，不然的话孝歌就无法继续。例6
丙 来在歌场接住锣，我劝歌师唱好歌。
二位也好消消气，莫在歌场伤了和。
丁 二位歌师文采强，个个都是诸葛亮。
汉高祖来楚霸王，你们都比古人强。
戊 歌师既然歌场来，想必也是来致哀。
桌上摆的是灵牌，金童玉女泪沾怀。
山珍海味桌上敬，未见亡者把口开。
人生在世一口气，自古和气能生财。
经过众人的一番劝说，歌师重归于好，于是又言归正传，本章唱久了中途需要休息，也许是为了回忆歌词，于是从本章退出来，又开始自编自唱，称其为扯闲谈。不过也很有意思。例7
说日白来就日白，五黄六月下大雪。
十冬腊月割燕麦，筷子杀猪筛接血。
......也有表现巴山人那种厚道，帮忙那种实在的歌词。例8
闲暇无事去撒网，闻听孝家丧鼓响。
丢了鱼儿甩了网，急急忙忙进歌场。
寥寥数语，把巴山人唱的淋漓尽致，栩栩如生，令人叫绝。孝歌唱到夜场的晚上三更天，要唱“奠酒歌”。亡女就唱十月怀胎，亡男就唱“十杯酒”接古人。例9
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
......四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。例10<十月怀胎>
正月怀胎正月正，早插杨柳早发青。
胎儿好比浮萍草，落在娘肚未扎根。
二月怀胎是新春，头痛眼花脚抽筋。
又想酸辣又想荤，吃进嘴里又恶心。
三月怀胎三月三，娘背背笼上茶山。
任何事情不想干，瞌睡掉在眼面前。四月怀胎四月忙，黄皮骨廋眼落膛。
山珍海味都不香，一身发软懒洋洋。
五月怀胎在娘身，早晚不敢出房门，呼吸出气口难吞，成天只想床上困。
六月怀胎三伏天，上坡下坎小心点。
堂前扫地身难转，弯腰驼背难上难。
七月怀胎在娘身，裁衣做裤忙不停。
冬天雪大又怕冷，夏天又怕惹湿疹。
八月怀胎是中秋，孩儿肚里挂金钩。
八折罗裙难遮丑，受尽煎熬盼出头。
九月怀胎九月半，儿在肚里乱动弹。
四处热闹去不成，唯恐孩儿路上产。
十月怀胎要临盆，儿在肚内打翻身。
儿奔生来娘奔死，千辛万苦儿降生。
下地一尺另五寸，空起双手见母亲。
穿戴二字无分文，纱线都没带一根。
为儿为女忙不停，不分酷热和寒冷。
睡半夜来起五更，只为后人尽责任。
娘 睡湿处儿睡干，打湿左边放右边。
左右两边都打湿，起身抱儿胸面前。
.........孝子奠酒结束后，歌师开始退朝。至此，进本章告一段落。
还阳歌是孝歌的收尾阶段，按规矩必须在岀柩前把阳还毕，一般鸡叫五更就开始还阳，歌师改腔唱还阳歌，其内容主要是把开歌头所提及的各路神仙一一送走，也叫安神定位，然后从孝家屋内由里到外依次还起，一直还到歌师的锣鼓上。还阳时孝子按照歌师唱指的方向下跪叩头所表达的都是一些对亡者的告慰，生者对未来生活的美好愿望和歌师对孝家的祝福。例11
说还阳来就还阳，阴歌改作阳歌唱。
阴歌送亡归天界，阳歌保住唱歌郎。例12
说还阳来就还阳，把阳还到杨家将。
大郎战死在沙场，二郎替死八贤王。
三郎乱箭穿胸膛，四郎失节落番邦。
五郎怕死当和尚，六郎镇守边关堂。
........例13
说还阳来就还阳，把阳还到磨盘上。.左推三转生贵子，右推三转状元郎。
说还阳来就还阳，把阳还到板凳上，孝家板凳好停丧，只许千年停一次，不许万年停两双。
说还阳来就还阳，把阳还到鸡圈上。
白天放出一百只，晚上收回五十双。
说还阳来就还阳，还了月亮还太阳。
还了月亮落西山，还了太阳出东方。
......最后把歌词还到锣鼓上，孝子接住歌师的锣鼓，歌师念念有词“不打不唱，孝家发财兴旺”。至此，整个孝歌算是
第四篇：浅谈劝孝歌教学
浅谈《劝孝歌》教学
三站中学
孝心教育在我校已经开展将近两个学期，我校自主研发的校本教材《正德宝典》已正式纳入课堂教学之中，上学期《正德宝典》的第一章《弟子规》课堂教学任务已经顺利完成。本学期孝心教育的课堂教学，经校备课组成员的商讨，确定了以七年级、八年级和九年级以《正德宝典》中的《劝孝歌》、《二十四孝图》和《朱子家训》为本学期孝心教育课堂教学的内容，七年级经附加《弟子规》课堂教学内容，我在本学期担任八年级孝心教育的课堂教学任务，现在已完成了本学期孝心教育课堂教学中的第一部分内容《劝孝歌》的教学任务。现将在《劝孝歌》课堂教学中的一些心得体会与大家进行交流。
一、教学目标
孝心教育的课堂教学，不同于其它学科的教学，在本学期初，备课组的全体成员共同的参与下，确定了本学期的教学目标。《劝孝歌》、《二十四孝》《朱子家训》的教学是一门独立的学科，不能把它当作语文课去讲，更不能把它当成语文中的古文那样去讲，如果把它当成语文或古文去讲，那就失去了孝心教育的独立性，和孝心教育的作用，所以，我们的教学重点不能象讲古文那样，把重点放在字词的讲解，和文章的翻译上面，而要把教学的重点放在让学生去感文章中所蕴含的道理上，让学生在古人的身上感悟“孝”的含义，培养学生用自己的行动来践行“孝道”，同时我们也要用学生的行为去检验我们的教学是否成功。因此，我们确定了本学期的孝心教育课堂教学目标：
知识目标：
1、让学生熟读课文。
2、让学生在每节课都能从中悟出“孝道”的道理。能力目标：
1、让学生在家中能够帮助父母做力所能及的家务劳动。
2、让学生能够关心、体贴和疼爱父母。情感目标：
1、让品行较差的同学，在行为上有所进步。
2、让学生知道如何孝敬父母。
3、让学生做到尊敬师长、友爱同学。
二、教学手段
孝心教育是我校新开设的一门学科，对于学生来说是非常陌生的，同时加上从小学到中学的行为教育，老师几乎是把它天天都挂在嘴边，这让学生产生了一种司空见惯感觉，甚至有些学生对孝心教育有非常大的反感，这就大大增加了孝心教育实施难度，要想让学生能够认真学习孝心教育，就要想办法增加学生对孝心教育的兴趣，所以在孝心教育课堂教学中，我们运用了现代教育技术手段进行教学。《劝孝歌》教的教学共分六节，每节都有相应的教学课件。
在《劝孝歌》课件中，我首先制做了一个片头，片头是一把扇子慢慢打开，扇面呈现出一幅《松鹤延年》的古画，“劝孝歌”三个字从古画中渐渐浮出，同时一首清脆的古筝曲《高山流水》随着画面缓缓响起，大大的增加了课堂教学的氛围，调动了学生的学习《劝孝歌》兴趣。然后在大屏幕上展示出《劝孝歌》的内容，同时播放劝孝歌的
范读，范读是由我校李建双老师朗读的，然后在由学生去朗读。接下来，大屏幕上现示出《劝孝歌》的译文，进行逐句翻译，在每节课中，都播放几个与本节课相关的感人的视频，让学生从中感悟其中的道理。
三、教学环节
《劝孝歌》的课堂教学，吸取了上学期《弟子规》课堂教学的经验，在教学环节上，我采用了导——听——读——感——悟——行这六个环节。
1、导
导就是导入。一个好的导入，对于一节课的成功有着至关重要的作用，如果导入不恰当，会影响到本节课的教学效果，甚至会导致教学的失败，所以，在教学中我们不能忽视导入的作用。在讲新解课之前，我会用一些富有感染力的导言和一些精彩画面，吸引住学生的注意力，从而激发学生的学习兴趣求知欲望，然后，再用精美的片头和音乐烘托出学习“国学” 的氛围。为讲授新课作了良好的铺垫。
2、听
听就是听范读，让学生通过听范读，来感受文章，解决文章中字词的读音，为下一教学环节扫清障碍。
3、读
在这一环节中我采用了多种形式的诵读，首先是齐读，然后是自由朗读、分组朗读、分组赛读等形式的诵读，多种形式的诵读可以避免学生朗读的单调性，同时也增加了学生的朗读的兴趣，让学生在读 的过程中去思索文章的意义。使学生达到教学目标中的熟读的要求。
4、感
感就是感受文章中所蕴含的道理。在教学中主要是让学生通过对古文的翻译，去感受古人是如何理解“孝”的，古人是如何去尽“孝”的，从中让学生懂得什么是“孝”，如何尽“孝”。
5、悟
悟就是让学生从学习和生活中去悟出“孝”的道理。在这一环节上，我选取了生活中最感人的事例，让学生从现实生活中去感悟什么是“孝道”。如我在讲《劝孝歌》的第一讲时，我通网上下载了汶川地震中母亲用自己的身体挡住倒塌的楼板，保护了自己女儿的录像。学生在观看这段录像时，教室鸦雀无声，学生全都在聚精会神的观看，有的学生眼含热泪，录像中的母爱深深打动了学生。使学生从中感悟到了母爱的伟大。达到了教学目标中的感悟“孝道”的要求。
6、行
行就是行动，把我们的“孝心”通过实际行动体现出来。在这一环节上，我是利用“孝心”调查表和孝心作业来实现的。比如：让学生在家中做一力所能及的家务，并写出过程和感受。再如：让学生给父母洗一次脚或脸、给父母写一封信等，让学生通过自己的实际行动去感受“孝心”。从而达到让学生孝敬父母的教学目标的要求。
第五篇：劝孝歌译文
劝孝歌（译文）
[原文]孝为百行首。译文：中华民族的传统“孝道”是各行各业修身立行所推崇的。[原文]诗书不胜录。译文：中华民族的各种典籍之中都有所记载，数不胜数。
[原文]富贵与贫贱。译文：一个人的富贵与贫贱。
[原文]俱可追芳躅。译文：都可以在“孝道”这里追溯到好与坏的根源。
小结评析：“劝孝歌”的前四句，说明了“孝道”在一个生活中的重要性，“孝”是一个人的立身，成功之本，做人不可以忘本，忘本则一事无成。
[原文]若不尽孝道。译文：一个人如果不能尽到“孝道”，没有良好的道德修养。
[原文]何以分人畜。译文：怎么能把人和畜牲区别开来。[原文]我今述俚言。译文：我现在记述古今流传下来的广为传诵的俗语。
[原文]为汝效忠告。译文：是为你提供效仿尽孝的忠言，希望你能牢记于心中。
小结评析：作者提出了“孝道”是人区别与畜牲的关键，人能以忠孝行天下，上奉老，下扶小，长幼有序，尊卑有礼、有制，告诫我们现代人要做到尽人的本份，效仿古人尽忠尽孝，并牢记于心中，成为自己的行为规范和准则。
[原文]百骸未成人。译文：在孩子还示成为婴儿时。
[原文]十月怀母腹。译文：母亲情儿女需十个月在母腹中孕育。[原文]渴饮母之血。译文：婴儿在母腹中渴了饮母亲的血。[原文]饥食母之肉。译文：饿了吃母亲的肉。
小结评析：这几保存写出了母亲孕育儿子，儿女在母腹中成长-1-的过程，母亲付出了血肉，养育的艰辛跃然纸上。[原文]儿身将欲生。译文：在儿女即将生育的出世的时刻。[原文]母身如在狱。译文：母亲如同在监狱中度过。[原文]惟恐生产时。译文：惟恐在生育儿女时。
[原文]身为鬼卷属。译文：怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。
小结评析：这四句写出了母亲孕育儿子的艰辛和担惊受怕的心情，惟恐自身和儿女身遭不测。
[原文]一旦见儿面。译文：儿女出生后，母子相见。
[原文]母命喜再续：母亲欢喜异常，希望身边有更多的儿女环绕膝下。
[原文]一种诚求心。译文：心怀一种真诚的心理，求保儿子平安。[原文]日夜勤抚鞠。译文：不分白天，夜晚辛勤抚育，拖在怀里，为儿子担心受怕。
小结评析：这一节写出了母子相见后，欢喜无法表达，辛勤抚育儿女。
[原文]母卧湿蓐席。译文：为抚育儿女，母亲甘愿在儿女尿湿的地方睡。
[原文]儿眠干蓐茵。译文：却让儿女睡在干爽的床褥上，怕儿女受罪。
[原文]儿睡正安稳。译文：儿子睡在母亲身边，很安详舒适。[原文]母不敢伸宿。译文：母亲却不敢挪动身体，怕儿女受到惊扰，影响休息。
小结评析：这一节写出了母亲为抚育儿女甘愿受苦，写出了母亲的艰辛。
[原文]儿秽不嫌臭。译文：儿女便溺，生活不会自理，母亲收拾不嫌脏。
[原文]儿病甘心赎。译文：儿女患病之时，母亲忧烦，恨不能代替孩子生病。
[原文]横簪与倒冠。译文：在儿子处于婴儿与幼儿阶段，还没有学会打理生活。
[原文]不暇思沐浴：还要打理儿女的生理，寸步不离自己的身边。为儿女洗涮，而设有时间顾及到自己的生活。
小结评析：这一节写出了儿女尚小在母亲怀抱之时，母亲为儿女生病烦心，为儿女健康成长事物巨细，都要亲手去做，而没有时间去想自己的生活境况。
[原文]儿若能步履。译文：儿女开始蹒跚学步。
[原文]举步虑颠覆。译文：母亲陪伴在身边，儿子迈步之时，就要观察孩子是否会跌倒、摔坏。
[原文]儿若能饮食。译文：当儿女能够开始吃饭的时候。[原文]省口恣所欲。译文：当父母的就从自己的口中省下来尽量满足儿女的要求，让儿女吃够、吃好。
小结评析：这一节写出了孩子到了少儿时能吃饭，父母开始为他们的行为和饮食操心，父母亲尽自己的全力去照顾孩子，省吃俭用满足孩子的所有要求。
原文：乳哺经三年；译文：孩儿的成长，要经过三年的母亲乳汗哺育。
[原文]汗血耗千斛：译文：古代量计单位。要消耗尽父母亲的千斛血汗。
[原文]劬劳辛苦尽。译文：劳也，劳累，得病。父母亲为儿女辛苦吃尽，积劳成疾。
[原文]儿到十五六。译文：儿女长到十五六岁。小节评析：
本节写出了父母养育儿女受尽无限艰辛，以至耗尽生命和血汗，把儿女从孩童逐渐抚养成一个风华正茂的少年。[原文]性气渐刚强。译文：少年的性格渐渐变得刚强，有了自己独特性情。
[原文]行止难拘束。译文：自己的行为开始变得不受父母的约束。[原文]衣食父经营。译文：自己的吃穿用等依靠父亲的劳动经营所得满足自己的需要。
[原文]礼义父教育。译文：自己的日常生活礼仪知识来自你亲的教育引导。
小节评析：本节内容写出了一个人在成长到少年后，变得血气方刚，逐渐失去父母的约束，但孩子的衣食用项，礼仪知识的得到，还是靠父母的支持和教导。引导我们反思自己的行为。
[原文]专望子成人。译文：父母一门心思的望子成龙，成长为社会的有用之人。
[原文]延师课诵读。译文：到了学习的年龄，父母就要延请老师教孩子知识。
[原文]慧敏恐疲劳。译文：聪明好学的孩子，父母担心他学习累着。[原文]愚怠忧碌碌。译文：才智一般的孩子，父母担心他庸庸碌碌将来不能有好的生活。
小结评析：这四句写出了父母望子成龙，望女成凤的心愿，对子女进行学业教育，怕误子女前程，在儿女学习时又充满忧心，怕累着，怕愚钝。可谓处处思虑，为儿女考虑。
[原文]有善先表暴。译文：儿女有优良的品行就要先表扬显露。[原文]有过常掩护。译文：儿女有过失，做父母的就为儿女辩白遮掩怕有失儿女的面子。
[原文]子出未归来。译文：做儿女的出去时间长，到晚上还没有归来。
[原文]倚门继以烛。译文：做父母的就站在门口张望，到了晚上就点上灯等待儿女的归来。小结评析。这四句写出了父母对儿的声誉十分珍重，有誉则喜，有过则掩，处处为儿女考虑。孩子外出不归，也是父母忧心忡忡，这也告诫我们要父母在不远游，游必有方。
[原文]儿行十里程。译文：儿女即使行十里的路程。
[原文]亲心千里逐。译文：可父母的心却跟随着儿女有千里远。[原文]儿长欲成婚。译文：儿女长到要结婚论嫁的年龄时。[原文]为访闺中淑。译文：父母亲就要为访求品行端淑女孩和道德优秀的男子，准备谈婚论嫁。
小结评析：常言道：“儿行千里母担忧”，这前两句正是这个意思，写出了天下父母的共同心理。后两句又写了天下父母在儿女该成婚论嫁之时，都想为儿女找到贤淑的媳妇和品质好的女婿，写出了父母为儿女的成长操碎了心。
[原文]媒妁费金钱。译文：找到儿女谈婚的媒人，不花费金钱。[原文]钗钏捐布粟。译文：为儿女置办嫁妆，取亲用品，父母卖掉布匹和粮食，不惜倾家荡产。
[原文]一日媳入门。译文：等到某一日媳妇进入家门。
[原文]孝思遂衰薄。译文：儿女的孝行就有可能变得逐渐淡薄了。小节评析：这四句写出父母为儿女婚事操办不惜花费金钱，以至倾家荡产，可是有些儿女是娶了媳妇忘了娘，忘却了父母辛勤抚育，忘记了自己幸福的力量源泉。这要引起我们做儿女的深入反思。[原文]父母面如土。译文：随着父母年龄的增加，为儿子操心的增多，父母的背驼了，脸上皱纹多了，变得面如土色，失去了光彩。[原文]妻子颜如玉。译文：可自己年轻妻子的容颜如玉一样润泽，光滑，熠熠生辉。
[原文]亲责反睁眸。译文：双亲对儿女不当行为的责备，儿女却敢与父母瞪眼睛，耍威风。
[原文]妻誉不为辱。译文：儿子的妻子也与自己公公、婆婆瞪眼睛耍威风，做丈夫的没有感到受到屈辱。
评析：这四句对比来写，父母的容颜与妻子的容颜的对比，一个为儿子操心，年老色衰，一个新婚燕尔貌美如花。儿子对父母的态度也发生了改变，训斥父母，有这样的儿子，妻子也好不了那里去，你自己的父母你自己都不尊重，别人怎么做就可想而知了。所以做儿女的一定要树立好的榜样，不使自己的父母受辱。[原文]母披旧衫裙。译文：父母亲穿的是破旧的粗布衣裳。[原文]妻着新罗绸。译文：年轻的妻子却穿着华丽的新衣裳。[原文]父母成鳏寡。译文：父母中有的是鳏夫，有的是寡妇。[原文]为儿守孤独。译文：为了儿女不受继母，继父的气，也为儿女的名声，寂寞独守，不娶不嫁。
小节评析：前两句仍然用对比的手法，写出了母亲生活的艰苦，妻子锦衣玉食，强烈的对比反差引发我们的思考，是什么原因导致了生养我们的父母生活变成这个样子，是孝道的缺失，是道德的衰退，是良心的丧失。后两句是对前两句启示思考，父母年轻时能为儿女甘受孤寂，反过来，儿女又怎么样做的呢？
[原文]父虑后母虐。译文：单身父亲担心后母（继母）对子女的虐待。
[原文]鸾胶不再续。译文：宁愿一个人忍受孤独，也不给儿女娶继母。
[原文]母虑孤儿苦。译文：单身母亲担心孤儿受继父的苦。[原文]孀帏忍寂寞。译文：任可独身一人忍受生活的凄凉寂寞。小节评析：这四句写出了单身家庭的父亲或母亲，为了儿女的幸福，健康成长，甘愿放弃自己的幸福。这就是伟大的父爱，伟大的母爱。我们正是因为享受这样伟大的爱，才使我们的生活精彩，人生精彩。我们的父母却在燃烧着自己的生命，照亮着儿女的行程，作为人子，我们没有理由忘记这至诚至热的爱，在我们成人的那一天，我们要用赤子的心去回报我们的父母亲。
[原文]身长不知恩。译文：儿女长大成人，成家立业，不知道感恩，回报父母。
[原文]糕饵先儿属。译文：好吃的精美食品不去孝敬父母，而去先递给自己的孩子。
[原文]健不祝硬噎。译文：父母健康的时间里，缺少问寒问暖的话，对父母不能体贴入微。
[原文]病不如伸缩。译文：父母有病的时间里，不能侍候在身边，帮助父母翻身捶背。
小节评析：这四句写的凄凉动人，儿女长大成人不知恩图报，不能从生活小事做起，对父母尽孝，做到尽儿女的职责，做儿女应该在父母健康时，尽儿女本分，说一句问候的话，在父母身体生病时，倾尽全力侍候在父母的身边，让父母的晚年过得幸福，不感孤单痛苦。让父母的晚年风风光光的走好。
[原文]衣裳或单寒。译文：年老的父母穿的衣裳有时单薄，不能遮挡风寒。
[原文]衾绸失温燠。译文：绸的被子已失去保温的性能，不能起到御寒作用。
[原文]风烛忽垂危。译文：风烛残年的双亲忽然生命垂危。奄奄一息，病卧在床。
[原文]弟兄分财谷。译文：弟兄放下病重的父母亲不管，却争论如何分配家产。
小节评析：这简单的四句话，道出了人间的无限冷暖，年迈的父母双亲丧失了劳动能力，过着衣不挡风，被不御寒的饥寒生活，贫病交加时，不去照顾生命垂危的双亲，兄弟却在争起家产。这是令多少天下父母寒心的事情，我们做儿女的也有为人父母的一天，也有年迈体弱的那一天，请记住那句古训吧：“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”。“上行则下孝”。为后人留下一个好的榜样。[原文]不思创业艰。译文：做儿女的不去思考创业的艰难辛苦。[原文]惟道遗资薄。译文：面对不多的家产却只道责怪父母给自己留下的家产少，不能使自己家财万贯。
[原文]忘却本与源。译文：忘却了做人的根本和源头。
[原文]不念风与木。译文：不能念及做人子应先尽教道，等到想行孝时，已没有了机会。
小节评析：这一节内容的酸楚感人，在现实生活中，有很多文中说明的现象，辞世的双亲尸骨未寒，为争家产的兄弟反目成仇，埋怨父母的无能，没有给自己留下足够的资助，却又惟独不去思考个人的行为，是否做到了尽人子的责任。其行为何等丑陋，其行为何等可笑。丧失人伦之道，可悲可叹。原文：
[原文]烝尝变虚文。译文：如果人不能尽孝，即使经历众多，也只不过是一纸虚文而已。
[原文]宅兆何时卜。译文：即使有万贯家财，你的家宅基业又能运用到什么时间呢？
[原文]人不孝其亲。译文：作为人子如果不能孝敬奉养其双亲，[原文]不如禽与畜。译文：就会连家禽和畜牲都不如。
小节评析：这一节作者强调了作为人子，如果不能“孝”字当先，即使你有无限的人生阅历，丰厚的家宅基业，也只能是徒有虚名，随着时间的推移，家宅也会衰落，因为你远离了做人之本，没有做到人子之道，你没有良好的家风，其基业怎么能守得住呢？作者还是在规劝作为人子者要做忠臣孝子。原文：
[原文]慈乌尚反哺。译文：可爱的小乌鸦尚知道在老乌鸦年老的时候尽哺育之恩。[原文]羔羊犹跪足。译文：小羊羔在吃奶的时候也知道跪下前蹄，感激母亲的哺育之恩。
[原文]人不孝其亲。译文：作为人子，如果不能孝敬奉养其双亲。[原文]不如草与木。译文：就会连草木都不如。
小节评析：作者以乌鸦和跪羊与人类进行比较，通过乌鸦反哺，羔羊跪乳的例子，说明动物尚知哺养恩德，作为有着高智慧的人类，更不应该忘其生育自己的双亲，应尽赤子之情赡养父母，以享天年。使华夏文明的圣火薪火相传，永不熄灭。草木尚能拥抱自然，给自然以靓丽的风景，使我们的生活多姿多彩。我们人类应从自然界的草木萌发，生长轨迹中获得人生的启示与思索。
[原文]孝竹体寒暑。译文：竹子做为植物，也能在孝行的感动体会到寒暑变换。
[原文]慈枝顾本末。译文：树枝也知道慈爱之心，给自己的身躯遮风挡雨，洒下阴凉。
[原文]劝尔为人子。译文：奉劝那些为人子女之人。
[原文]孝经须勤读。译文：要勤读，牢记先贤的经典《孝经》从中吸取养料，做一个孝顺的人。
小节评析：本节内容以自然界中的竹子和树枝做比，植物都能知道寒暑，照顾到生产自己的根本，作为人子，更要牢记养育之恩。把“孝”记在心中，牢记先贤的教诲，常读《孝经》，以孝道做人，以孝道立身，立德，立言。
[原文]王祥卧寒冰。译文：古人王祥能卧冰求鲤供养其继母。[原文]孟宗哭枯竹。译文：古孟宗为满足病中的老母吃竹笋的愿望，冬日对枯竹而泣，孝感天地，笋出取而作羹供奉其母，孟母的病不久就好。
[原文]蔡顺拾桑椹，贱为奉母粟。译文：汉朝蔡顺，在兵荒马乱的年代拾桑椹供养其母，采到二样果子，被赤眉军抓住，问蔡顺，蔡告诉说：黑果奉母，红果自食（不好吃），赤眉军被感动，赠给蔡顺二斗白米和一只牛蹄，让他去孝敬他的母亲。
[原文]杨香拯父危，虎不敢肆毒。译文：晋代的杨香随父到田去收割，途中父亲被虎掠去，杨香舍身向前扼住虎脖子，老虎被杨香的气势震慑住了，也不敢放肆，灰溜溜的逃走了，杨香的父亲免了灾祸。
[原文]伯愈常泣杖，平仲身日鬻。译文：汉代韩伯俞，生性孝顺，能失意承志，所以深得母亲欢心，只是母亲对他十分严厉，尽管对他非常疼爱，但偶尔也会因他做错事而发火，用手杖打他，每当这时，他就会低头躬身地等着挨打，不加分辩也不哭，只等母亲打完消气。一天母亲又打他，他大哭，母亲问：“我往日打你不哭，今日为何哭泣？”伯俞说：“母亲往日打我，感到疼痛，那是母亲身体健康，今日打我，不觉疼痛，想必母亲年世已高，体力衰弱，所以才哭。”晏平仲也是有名的孝子，他用卖身做苦力去供养父母。[原文]江革甘行佣。译文：后汉江革，少年丧父，与母亲相依为命，在乱世，与母亲逃难，劫匪几次想抓他要杀他，江革哭泣说还有老母亲要供养，劫匪不忍心杀他，为养母亲，甘愿做佣人供养母亲。[原文]丁兰悲刻木。译文：汉代丁兰年幼时父母就去世了，没能尽到儿子的责任，成年了，把父母亲刻成木像，像待父母亲生时一样，丁兰妻子不孝敬，用针刺丁兰的手指，手指流血，木像的眼中流出了眼泪，丁兰明白其的缘由，于是休了妻子。[原文]如何今世人。译文：为什么如今世上的人。[原文]不效古风俗。译文：不能去效仿古代的孝子风俗。小结评析：这二节文字以二十四孝中的故事，来阐述古人是如何尽人子孝道的，对现代人的不孝行为提出思考。
二十四孝的故事，在中国流传了上千年，孝子的故事深深的印在人们的记忆里，留在了华夏文明的史册上，成为每一个人效仿的楷模。作者用二十四孝中的故事，就是让后人去效仿他们的孝行，孝道，使中华民族的传统美德得以代代相传，生生不息。
[原文]何不思此身。译文：为什么不去想一想自己的身体，自己的人生。
[原文]形体谁养育？译文：是谁生育了我们，养育了我们。[原文]何不思此身。译文：为什么不去想一想自己的身体，自己的人生。
[原文]德行谁式毂？译文：你的道德水准，德行，品性，是谁帮助你达到了一种理想的程度。
[原文]何不思此身。译文：为什么不去想一想你的这一生。[原文]家业谁给足？译文：有丰富的家业，无忧无虑的生活，是谁给你的。
[原文]父母即天地。译文：父母亲就是天就是地，给我们无尽的供养。
[原文]罔极难报夏。译文：他们的恩亲，比天高比地厚，是作为人子永远也难以报答的。
小节评析：作者在这两小节里，以反问的句式，向我们提出了深深的思考，不用去思考，答案已经在我们的心中了，所有的生命、事业、家庭、财富等等都是父母给予我们的，我们不能忘记这一切，忘记就意味着你人性的泯灭，我们用什么回报父母亲的恩情，只有用作为人子的孝道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，施放广博的爱心，为家人，为社会去做有意义的事。才能报答父母的深恩。
[原文]亲恩说不尽。译文；父母亲的养育之恩说也说不尽。[原文]略举粗与给。译文：我只能粗略的拿世俗上的事或人去做比较、当例子。
[原文]闻歌憬然悟。译文：听了我的“劝孝歌”也许会让你猛然醒悟。
[原文]省得悲蓼莪。译文：子女应及早行孝，免去当我们失去父母时，做为人子未能终养父母的心理遗憾。
小结评析：这一节作者对“劝孝歌”写作目的一个说明，通过他所举的例子和实事，让人们去领会、去顿悟。
[原文]勿以不孝首。译文：人生在世，首先不能不孝敬父母。[原文]枉戴人间屋。译文：如果不孝就不佩做人，住在屋子里。[原文]勿以不孝身。译文：如果一个人不能身体力行去尽孝。侍奉在父母身边。
[原文]枉着人间服。译文：就不配穿人间的衣服，生活在世上。[原文]勿以不孝口。译文：如果一个人的嘴不能去尽孝，向父母问寒问暖。
[原文]枉食人间谷。译文：就不配食用人间的五谷杂粮。[原文]天地虽广大。译文：天地即使再广大无垠 [原文]难容忤逆族。译文：也难以容忍不孝顺的人。
[原文]及早悔前非。译文：那些不能尽孝的人应该及早痛改前非。[原文]莫待天诛戮。译文：不要等待老天去惩罚你的忤逆行径。[原文]万善孝为首。译文：所有的善行都以“孝”字为起始点、为开端。
[原文]信奉添福禄。译文：相信奉养父母，尽人子之道，尽人伦之德，定能增添福禄。
小节评析：这节内容是劝告做儿女的要孝敬父母，不做忤逆的事情，让父母想尽天伦之乐。那些有不孝行为的人，要及早醒悟，及早行孝，尽人子之道，尽人子之德。
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