书堂山中心小学演讲稿

第一篇：书堂山中心小学演讲稿

在感动中 创造感动

尊敬的各位评委、同学们：

大家下午好！我来自书堂山中心小学，我叫王晨，今天我演讲的题目是《在感动中创造感动》！

三月是温馨的，因为它是希望的生长；三月也是激昂的，因为它是生命萌发前的搏击；三月更是荣耀的，因为它见证了一个平凡但却不朽的名字——雷锋！

雷锋，出生在一个贫苦的家庭，7岁失去父母，成了孤儿，解放后成为人民解放军战士。他从来没有惊天动地，他只做了一些极其平凡，平凡到我们每个人都可以做到的事情：为老人让座、帮列车员打扫车厢、帮妇女抱小孩、帮旅客拿行李、给受灾的战友家寄钱、路过工地参加义务劳动、雷雨来临之际用自己的被子盖水泥……

他，象泥土一样朴实，即使擦肩而过，也或许感觉不到他的存在。然而，他却用他的平凡，让无数颗心为他悸动；他却用他的平凡，传递着爱、传递着奉献，让一个平凡的名字响彻大江南北，让无数个灵魂为他感动，在生命中反复品味，无法忘却。

感动是一道清泉，荡涤着我们的灵魂，滚滚红尘中还心灵一方空明宁静安详的净土；感动亦是一种养分，滋润着我们的品行，纷纷名利间让善念逐渐破土萌芽，发荣生长。

雷锋，这位人世间没有翅膀的天使，他飞过，天空中没有留下他的痕迹，却留给我们点点的感动。

他说：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了饥饿的生命？如果你是一颗渺小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上，在平凡中超越平凡？”

雷锋在探问，我们该作出怎样的回答？

“在感动中创造感动！”

雷锋虽然倒下了，但他却成为了我们时代精神的基石。踏着雷锋的足迹，像雷锋那样，用平凡的生命，体味着前人手中传承下来的细小的感动； 像雷锋那样，用有限的生命，散播开将在别人心中孕育而生的美丽的感动；像雷锋那样，做一枚“螺丝钉”，甘于做一个平凡但有益于社会的人。是的，像他一样，像他一样试着在平凡与伟大、个人与国家、有限的生命与无限的奉献之间，找到心灵的归属。

作为少先队员的我们，也就可以创造奇迹。

就让我们踏着三月的和风，怀着谦卑，怀着善良，用一句柔情的话语打开一个人的心扉；做一件体贴的事情，温暖一双冰冷的手掌；用额前的汗水浇灌开他人如花的笑靥；用自己平凡的爱心默默传递着感动……

我想只要我们每个人都在感动中创造感动！那么，雷锋，你将不再只活在三月的春风！人潮里，将会有许多人长怀渴望，想与你温暖地交流，你活着，忙碌在别人的世界里，我们活着，为你而感动，也渴望着感动我们身边的每一个人！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

第二篇：正山堂书画展前言

前言

翰墨迎中秋，缘聚正山堂。从古到今，文人墨客无不以茶会友，以茶论道，以茶铭志。古人云“琴棋书画诗酒茶”，从无数的茶诗美谈，到茶叶引申出的文化之路，正山堂书画院开启了书画艺术与茶文化结合的新视角。

本次展览的作品，将茶文化的理念融入到书画艺术中，共同打造一场文化的盛宴。作品题材从不同角度展现中国茶文化，书画作品风格各具特色。书法作品篆、隶、楷、行、草种类齐全，或浑厚雄丽、大气磅礴,或随意挥洒、温婉灵动；绘画作品或写实或会意，或浓墨重彩或写意挥洒，既体现了书画家们深厚的传统功力，同时又赋予传统经典以时代的解读，独具茶文化内涵。作品中的一笔一划，一草一木，一山一石，一景一物，既是书画家们对文化艺术的表现，也是书画家们以艺术的表现形式，为中秋佳节带来带来了一股艺术清流。

饮茶不分男女，不分身份，饮茶只需用心，就如书画，用心便能挥洒丹青，铸就佳作。本次展览的作品集思想性、艺术性于一体，让人们感受到的不仅是艺术的魅力，还有中国茶文化的浸润。

第三篇：书堂山欧阳询文化园导游词201505再修改综述

楷圣故里--书堂山欧阳询文化园

导游词

尊敬的客人：

欢迎大家来到唐代大书法家欧阳询故里——美丽神奇的书堂山。我是导游______，我将和大家一起游览书堂山欧阳询文化园，让我们领略大美书堂山，揭秘书圣欧阳询。

我们现在所处的位置是书堂山欧阳询文化园书堂仿唐小镇的东门——忠勇门。园区内共有五道门，还有书香门、厚德门、尚孝门和集贤门，每个门都有它的来历。现在我先讲一讲忠勇门。唐朝仪凤年间，（676—678年）因欧阳通文采斐然，书法造诣几乎与他父亲欧阳询齐名，当官又极有干才，得到皇帝重用，当了中书舍人。高宗李治死后，皇后武则天大杀唐朝宗室，被族诛的达一千余家，欧阳通对武则天残杀李唐宗室不满。但由于武则天并没有改变李唐王朝名号，就隐忍了内心的愤怒。天寿元年（690年），武则天废睿宗李旦，自称圣神皇帝，改国号为大周。天寿二年（691年）欧阳通拜相，任辅政大臣,刚刚辅政一个多月时，适逢凤阁舍人张嘉福奏请武则天立武承嗣为太子，要把李唐天下变成武家天下，欧阳通内心的愤怒像火山一样爆发了出来，那种对李唐王朝的赤胆忠心使他挺身而出，在朝堂之上，在武则天淫威之下威武不屈，以忠臣不怕死的忠勇果敢精神，坚决反对，退朝后又流泪进谏。武则天大为震怒，指使酷吏来俊臣抓捕欧阳通拷问逼供,用醋灌进欧阳通的鼻孔，还用炉火炙烤等各种残酷刑罚丧心病狂地逼他招供，欧阳通坚贞不屈，始终不承认谋反之罪，最后被武则天杀害。忠勇门这段史事，我们区委书记、著名书法家谭小平先生了解后非常感动，百忙之中挥笔为忠勇门撰写下这幅 “忠心昭日月，赤胆壮山河”的门联，以纪念尽忠为国的勇士宰相欧阳通。

各位请随我走，顺着我的手势向前看，那就是我们今天所要探访的书堂山。书堂山海拔191.8米，主峰面积1.85平方公里，算不上高山，但她的名气很大，所谓山不在高，有圣则名，水不 在深，有泉则灵。我这里所说的圣是楷圣欧阳询，所说的泉是稻香泉和洗笔泉。书堂山因山形像笔架，古称笔架山，后欧阳询在山间书堂读书练字，人们为了纪念他而改叫书堂山。有风水大师在附近的麻潭山上看风水，见书堂山像蛇的腹部，所以从风水上讲又名蛇腹山。他说书堂山是要出大人物的，可以是说一方风水成就了书坛楷圣。关于欧阳询、欧阳通在书法艺术上的历史地位，书法界雅称为“南有二欧（欧阳询、欧阳通）、北有二王（王羲之、王献之）”。我这里要重点讲一讲欧阳询，欧阳询字少信，又字信本，公元557年出生于书堂山，在书堂山度过少年时代，欧阳询精读诗文，苦练书法，后来博取从长，独创欧体，创立了楷书法度，与同代颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）、及元朝赵孟頫（赵体）合称楷书四大家。还与虞世南、褚遂良、薛稷并称初唐四大家，在书法史上有极高的地位和深远的影响。

现在我们已经来到书堂山欧阳询文化园的主入口，各位请看这根直立的书法卷轴，卷轴上“书堂山欧阳询文化园”九个大字，是欧阳氏家族中现代著名书法家、国学大师欧阳中石先生题写的，这根世界上最大书法卷轴寓意艺术的博大精深，里面藏着一幅幅美丽的传说和故事，静静地等待我们今天用“心”去展开。旁边还有打开的卷轴局部，上面的字就是唐代大书法家欧阳询的行书《千字文》，从这里可以感觉到欧体的神韵，字字“险劲、锋骨凛然”，“猛锐长驱”，“森森然若武库矛戟”，书体字形略长，书风独特。然而，对于这样一位伟大的书法宗师，鲜有人知道他就是出生在我们望城区的书堂山，因为史书语焉不详，只说他是潭州临湘人，殊不知古潭州就是现在的长沙市，望城区书堂山就是古时候长沙郡临湘县的属地。

现在我们到了书堂小镇十字街口，这里有一棵百年古樟，古樟与书香门正前方的放大的仿真钱币相呼应，这个场景简称钱樟，因“樟”与“庄”谐音，所以又称钱庄。各位从古樟下走过，再摸一摸中国最大的仿真铜钱，这就寓意你到了钱庄，你一定会发财的，因为那不是一般的铜钱，铜钱上“开元通宝”四个字是欧阳询写的，开创了我国钱币史上名人书写钱文的历史，也是我 国第一次用隶书书写的钱文，它为后来的‘周元通宝’、‘汉元通宝’、‘宋元通宝’树立了楷模，就连日本的‘和同开珎’、‘神功开宝’也是仿效‘开元通宝’铸造的，同时，它结束了我国一千余年纪重钱币的历史，首创“宝文”钱制，是我国货币史上的重大改革，具有划时代的里程碑的意义。这是书香门。大家都知道，凡世代有读书的风气、以藏书传家并取得功名的家庭才称之为书香门第。欧阳询的家庭称为书香门第当之无愧。欧阳询的远祖欧阳生，师从汉初伏生学习《尚书》，做了尚书博士，他以下七代都以研习《尚书》闻名，个个成了博士，史称“八世博士”。东汉光武帝时出了个欧阳歙，饱览典籍，学识渊博，当了宰相，他是欧阳世族的第一位宰相。欧阳询的祖父欧阳頠，也是满腹经纶，在岳麓山著《友弟论》三十卷，应是湖湘文化的滥觞。欧阳询更不用说，不仅是世人公认的楷圣，而且主编《艺文类聚》一百卷，被后世奉为类书圭臬。所以把进入书堂山欧阳询文化园的大门取名书香门，是名符其实的。

我们开始进入主题公园，在这里我们可以领略文化的魅力，还可看到承载着厚重历史和深厚文化底蕴的欧阳询祖居镇南将军府等遗迹，并且可以身临其境观赏唐代遗风尚存的“欧阳阁峙”、“洗笔泉池”、“稻香泉涌”、“读书台址”、“太子围圩”、“玉案摊书”等“书堂八景”，可从中了解这些景点的传说和神异的故事。还能看到镇南将军府、欧阳询书法院唐风古建筑群落，那里收藏有许多从未面世的历史文物，如国宝级的、欧阳询书写“开元通宝”钱文的钱模原拓，传为欧阳询书写的“洗笔泉”摩崖石刻原拓，稻香泉石碑，重修书堂寺功德碑，古代和尚墓塔莲花石座以及新出土的古建筑黄、绿琉璃瓦，明清、南陈与初唐的各种瓷片和部分历代古钱币等等，各位来到书堂山欧阳询文化园，徜徉在林木幽深的山间，感悟到山势峰岭回环，云壑深邃，泉流潺潺，植被丰茂的野趣，还会感受到深山间负离子的丰富，生态环境的优良，从而认同这里是不可多得的天然氧吧。这里的一切，与文化遗迹相映成趣，各历史遗存错落有致地分布于钟灵毓秀的山林之中，高与低，藏与露，虚与实交相辉映，给人以绝佳的文 化审美和休闲享受。

请看 “欧阳询书法学校” 这块匾牌，上面的字是我们望城区区委书记谭小平先生写的，谭先生对文化情有独钟，特别是在书法上造诣很深，他在望城工作多年，书法界评价他的书法是沾了欧阳询的灵气。

我们现在来到的是厚德门。有个成语叫“厚德载物”，后来引申为有德者多福。《陈书》记载，欧阳頠在衡州做官时，交州刺史袁昙缓把五百两黄金托付他，请他把一百两代他还给合浦太守龚蒍，四百两交给儿子袁智矩。这事情只有袁昙缓和欧阳頠知道。后来，袁昙缓死了，欧阳頠长年驰骋疆场打仗，根本没有时间去办袁昙缓托付的事情。好不容易等到了机会，欧阳頠一毫不差地把五百两黄金交与了龚蒍和袁智矩。这故事一传开，人们对欧阳頠这种不欺暗室的高尚道德没有不赞叹和敬佩的。这种高尚的道德情操实在值得发扬光大，所以这门取名厚德门。

现在，我们进入了书堂山欧阳询文化园的核心景区。

这一处是南陈广州刺史镇南将军欧阳頠的镇南将军府遗址，正申报省级文物保护单位。2013年7-8月文物考古队实地进行部分保护性的勘探，已发掘出土有清、明、宋、唐至南陈末年的各类陶瓷片，并确认相关历史资料记载和当地民间传说的镇南将军府相吻合，因正式命名为欧阳頠镇南将军府遗址。

我们从这里开始上山，我向各位介绍“书堂八景”的遗迹及其相关的一些神异的、有趣的故事。

这是“双枫夹道”的遗址，原来在塘基道路两边，各有一株明代晚期生长的香枫，奇怪的是都在一丈二尺左右分枝，枝叶一律向上，就像两支如椽大笔在书写蓝天，一入深秋，丹枫胜火，仿佛一对燃烧的红烛。更令人感到奇异的是，这两株香枫可以说是母子相连，东边的那棵香枫，是西边的那棵香枫长出的一条树根穿过路面再发苗长成的，可惜这两棵古枫已不见踪迹了。虽然有份遗憾，相信再过一百年，而今书堂山上新植的红枫，也会成为另一种“双枫夹道”的景象。

“欧阳阁峙”是“书堂八景”的第二景，这是重建的仿古欧 阳阁。欧阳阁共三层，按唐时风格建筑，第一层祭祀欧阳询，第二层祭祀欧阳通，第三层是观赏景区的休息台，欧阳阁匾牌题写为湖南籍当今全国著名书法名家李铎先生。

传说欧阳询少年读书时曾发生一个有趣的故事。欧阳询时常在这里读书，把书放在一两尺来高的平石上，人坐在另一石头上边读边用硃笔圈点。有一天，欧阳询照常去那里读书，刚读了几行，一阵风来吹起书页在硃笔上一碰，划了一道长长的红色印迹，欧阳询想，咳，今天忘记带镇纸了。一会又一阵风来，书页却纹丝未动。欧阳询感到奇怪，过细一看原来不知从哪里跳出来两只拇指大的泥蛙，正好蹲在书页的上下角上，压住了书页。欧阳询拍着手高兴地跳了起来，狂呼：“妙哉！妙哉！”这样一连数日都是这样，欧阳询有些过意不去。这天，他带了镇纸，还没拿出来，书页一摊开，泥蛙就跳上来了。欧阳询便用硃笔在两只泥蛙的脑门上各点上一圆点，并双手捧起它们走到稻香泉边，轻轻放在绿茵茵的草地上。从此，稻香泉边就生活着这种头戴硃红的泥蛙。据说，谁见到了这种泥蛙就会交好运，红（鸿）运当头嘛！即使没有见到这种泥蛙，只要诚心诚意寻找三次，同样能交上好运。这叫“心诚则灵”，大家不妨来试一试！

我们现在的位置是古时候欧阳阁的西南角，这里有一景点叫“桧柏连株”，也是书堂八景之一。据说欧阳询在书堂山上的学堂读书的日子里，还和山下许多农民孩子交了朋友。其中有个叫憨子的，很逗人爱。一天他对欧阳询说：“欧阳哥哥，你读书的地方周围都有树，就那西南边没有，热天当西晒太热了，我给你栽一棵好吗？”欧阳询听了心里好笑：“到底是憨子，等到你栽的树能遮太阳的时候我还会在这里吗？”但为了接受憨子的好意就高兴地说：“好，好，你栽吧，谢谢你。”俗话说“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”，哪知憨子把一株桧树苗和一株柏树苗捻拢栽在了一起，竟然长成了一棵树，但一边是针状桧树叶，一边是鳞状柏树叶，人们见了觉得奇怪，就给它取了个好听的名字叫“桧柏连株”，成了“书堂八景”中很有奇趣的一景。

我们现在见到的是“稻香泉涌”，它成为景点比其他七处景 点的历史要长得多，要上溯到先秦时期。那时候这里属一方国管辖。有一年夜里天降暴雨，直到天亮才停止，当骤涨的山洪退尽时，一处悬崖的岩石下冒起两三寸高的水柱，四周有一层濛濛雾气，雾气下面有个鸡蛋大的泉眼，散发出阵阵浓浓的甜香。神奇的是，这泉水不多不少流进崖下的一亩多点的山田里，这一亩多山田里产的稻谷舂成米煮的米饭有一种特殊的甜香，叫做“隔山香”，人们便把涌出的香泉叫做“稻香泉涌”。后来当地的官僚为讨好朝廷，强行把稻香泉所产的稻子定为贡稻。不准百姓留存一颗一粒，从这以后种子没有了，稻香也就不存在了。但是大家请看，泉水至今还是长流不断，是实实在在的清亮山泉，而且永不枯竭，当地人用它治疗伤风、湿热、呕吐等多种疾病，常年饮用能延年益寿。

前面那座亭子叫“半山亭”，相传唐代贞观年间，八十多岁的欧阳询轻车简从回到书堂山，按仪式祭扫祖墓之后，想趁着天气清朗去寻找儿时的印迹，行至半山，感到心身疲倦，在童子的照护下，傍依崖壁坐在一平滑光洁的石头上面睡着了。醒后，欧阳询就返回了镇南将军府。

书堂山上植被丰富，旧时经常有人上去采药材，也有拾柴火什么的，人们发现欧阳询在半山上坐过的那块石头周围方圆三四尺内没有半根杂草，虫蚁经过都绕开了那地方，仅有几簇幽兰在那里生生不息。人们觉得这地方很神异，就集资建造了一座亭子，取名“半山亭”。

“书堂八景”中有一重要景点就是“洗笔泉池”。欧阳询在书堂山练习书法非常刻苦，四个指头由于长期握笔，都长了硬如铁石的茧子，而且变得有些畸形。为了保持毛笔的润性，他就在这个天然水池边洗笔，这泉池水清如镜，大雨天泉水不外溢，大旱年泉水从不干涸，水位总是保持的那么好。让人奇异的是池水的左半边是红色，右半边呈黑色，界限分明，风雨阴晴不变，可惜现在大家是看不到那景象了，也许是环境变了。许多书法家在这里叩拜，然后捧水喝，以此来沾一沾欧阳询的灵气，找到书法的灵感。这岩壁上原本刻有“洗笔泉池”四个字，由于年深月久，自然风化损毁，如今只存“洗笔泉”三字，字高18cm，宽17cm，阴文隶书，笔力遒劲，传为欧阳询于贞观初年回乡祭祖时书写的。上世纪的1963年做了拓片，现已复制刻石，陈列在欧阳询书法院，大家等下可去近距离观赏。

这条小溪叫做“笔泉溪”，泉水是从“洗笔泉”流下来的。不知大家注意没有？小溪的溪底和溪流两旁的泥土都是墨黑墨黑的。这是因为当年欧阳询、欧阳通父子都在洗笔泉洗笔，那笔头上的积墨洗进泉水里，长年累月顺小溪流淌，就把溪流旁这些泥土全染黑了。更奇怪的是笔泉溪里生活着许多小螃蟹，只有铜钱大小，全身漆黑，两只前螯如果收拢来，就像两支小毛笔，有时候一不注意就误认为这溪水里到处是毛笔，于是，人们就把这条小溪叫做“笔泉溪”，还有人做了一首诗专咏笔泉溪。诗是这样的：

圣水灵山自古稀，笔泉池下笔泉溪。香泥染墨呈青色，小蟹双螯似笔奇。

大家请看，笔泉溪旁边不是有座宝塔吗？这宝塔叫文笔塔，也是书堂山一个著名景点。

自古传说，非凡的人在出生之前必定有奇异的兆头。我国春秋时的大教育家、大思想家、大哲学家孔子出生之前，就有麒麟在他的家乡吐出了玉书。唐代有个宰相叫张说（yuè），他母亲梦到一只玉燕投入怀中而后生下张说。后来人们还以“玉燕投怀”作为降生贵子的祝颂语。

欧阳询出生之前，他家乡的一位欧阳氏老人曾经传出一件稀奇事，说是欧阳询的父亲欧阳纥，有天晚上在镇南将军府的院内舞剑，舞到兴致正酣的时候，他突然看到庭院上空的云彩里有一道绚丽光束，像悬挂天空的一支硕大无比的毛笔，很久很久才缓缓消褪。后来欧阳询在书法上成为楷圣，也应证了这奇异的兆头。

欧阳询时常在洗笔泉洗笔，有时候笔头就会掉在洗笔泉里，随着泉水流到下面的溪水里。有一天欧阳询去读书台，经过洗笔泉，不经意间，听到一阵嘭嘭叭叭的响声。他顺着响声看去，只见数十只墨黑色的螃蟹，各自举起酷似小毛笔的双螯，夹起从洗 笔泉掉落下来的笔头，爬到岸边，把笔头堆聚在一起，形成小小的笔冢。

到了初唐时期，欧阳询的书法名扬中外，这与书堂山的自然环境是分不开的，肯定是地灵人杰，天人合一所致。为了给后人留下美好的记忆，人们就在“笔泉溪”边建起了一座宝塔，取名为“文笔塔”并把那些小小笔冢整合在塔下，以此怀念楷圣欧阳询。

书堂山西南坡上，万绿丛中，有一间不足一平方丈的白墙青瓦小屋，叫做“读书台址”。据先前的老人说，有天夜里，欧阳询在这书屋里用功读书，不觉夜深，蜡烛燃尽，一时摸不到火镰、火石，心里正急，忽然眼前一亮，只见一位老人手持藜杖，杖头青焰生辉，把山间照得通明透亮。欧阳询半响才意会到这老人就是汉朝时在天禄阁点燃藜杖，光照刘向读书的燃藜老人。欧阳询书法能博取众长，登峰造极，是因为书堂山是一处有此灵异的钟灵毓秀的好地方。

现在，我们到了海拔191.8米的书堂山极顶，这里有 书堂八景之一的“太子围圩”，在《长郡欧阳氏谱》里可以查证，这里是欧阳询读书时登山休憩的地方，后来又成为欧阳询奉敕归葬之地。

“玉案摊书”也是书堂八景之一。据老人们说，有年春天，几天大雷雨过后，欧阳询走到玉案前，放下书本，准备坐下诵读，忽然感觉玉案有些陌生，弯腰一看，竟看见玉案上隐隐约约现出了八卦形象。乾坎艮震巽离坤兑分布得准确无误，但又觉得每一卦象上蒙着一层薄雾。欧阳询去坐到石凳（八方都有小石凳）上读书，不料刚一挨凳，忽然脑袋嗡嗡地叫，人差点昏倒，于是后退一步歇了一会，走到右边石凳上坐了下来，虽然头不昏了，却像坐在高高的山峰上，沾不到玉案桌缘，只好不断更换座位，直到坐在往左数的第六个石凳，往右数的第二个石凳上，才觉得心里舒畅，神清气爽，读起书来还能过目不忘。过了几天，欧阳询把这事告诉了他的老师徐先生。徐先生同欧阳询一起走到玉案前，这时太阳还没有出来，玉案上卦象隐约还在，仍然像蒙着一 层薄雾。徐先生细细观察了一回，心想：这一定是那天大雷雨时，天地感应在玉案上出现奇迹，欧阳询这孩子可能机缘巧遇，发现天地密笈，定非等闲之辈，将来必定大有成就。徐先生想到这里，太阳升起了，玉案上的卦象也突然不见了。徐先生明白，太阳为万象之尊，升腾九天，光焰无际，卦像当然隐褪。徐先生随即问欧阳询：“你是永定元年出生的吧？”欧阳询回答：“先生，正是。”徐先生说：“这就对了，那年岁在丁丑，你年柱属火，这玉案只有坤位与离位你可以坐，而且大有益处，其他方位不要去坐，千万记住”。欧阳询不解地问：“先生，那是为什么呢？”徐先生说：“这是天机，你记住就行了。”

各位请注意，下面右前方那座依山傍水，青砖黛瓦、白壁朱门的仿古建筑，就是南陈时，军功显赫的镇南将军欧阳頠的镇南将军府，前后四进，占地面积2808平方米，有大小房屋48间。请看，正门上方门额，“镇南将军府”五个颜体大字，是当代著名书法家李铎题写的，笔力千钧，浑厚稳重，显得非常大气。现在，我们进去参观。

在镇南将军府陈列馆里藏有许多文物，有几件是从未面世的，也是书堂山本土的，现在，我给大家介绍一下吧。

这张小小的钱范拓片，它是晚唐时铸“开元通宝”的钱模子，也叫钱范。“开元通宝”四个字是欧阳询书写的，目前世界上“开元通宝”钱范仅此一枚。

这一方“洗笔泉”三字的石刻是按照1963年的原拓复制的，那是原拓片的照片和复印件，这三个字传为欧阳询所书，但至今还无法考证。

“稻香泉”石碑古时候已有，上个世纪五十年代末不知怎么流失了，直到2006年秋天，湖南著名画家杨福音先生，来书堂山瞻仰，偶然发现了石碑。他担心会再次遗失，就请人运到了烈士公园寄存保管。去年，杨先生得知望城保护开发建设书堂山欧阳询文化园的消息，就把“稻香泉”石碑送了回来，他这种热爱文物、自觉保护文物的行为受到当地政府和文物部门的肯定和表彰。这块青石碑是道光十九年重修书堂山送子娘娘庙宇大殿的见证，距今已有175年。

那一块青石碑是光绪二十三年重修欧阳阁、洗笔泉等八景的功德碑，或者叫捐资碑，距今已有112年。

这里每一件文物都来之不易，都有它的传说和故事，是一页页沉甸甸的历史载体。

再说这石马吧，当年就沉在庙前池塘里，1959年间，当地一个小孩在池塘里洗澡，好玩骑在石马上撒了尿，孩子回家后，身体下部就肿痛起来，他父母亲请医生给他看病，吃了很多药，不但不好，反而肿痛得更厉害，后来请民间巫师求了马伕老爷，拜祭了石马才好的。当然，从科学观来说这也许是一种巧合。

大家看到那莲花石座了吗？在大办农业，大修水利的年代，人们把书堂古寺的所有石头和山里坟墓的石头都要搬去修建水库、塘埧。有一天，几个劳动力在书堂山挖一座和尚墓塔，当时，这个莲花石座就堆在石头一起。当几个劳动力把拆下的石头一一抬走后，那莲花石座却不见了，一连几天派人去寻，就是寻不到，只得不了了之。去年，这里启动书堂山欧阳询文化园的建设，当年苦苦寻找不到的莲花石座被一村民发现，就在和尚墓塔那老地方。这种奇特现象实在是无法科学地解释的。

那边还有一些文物，如我国历史上，从商朝到民国时期的钱币，还有本土出土的古钱和石器时代的石斧等等。请看，对面是欧阳询书法院，有许多名家书法和绘画，各位可自由观赏。

各位尊敬的客人，今天我们就要结束书堂山的游览了，关于书堂山和欧阳询，就像一幅无法展示完的历史画卷，一部无法演播完的电视连续剧，但愿我们有缘再次相聚，我将努力帮大家解读更多更多。祝各位鸿运辉煌，一路平安！

作

者： 曾敬仪

工作单位：书堂山街道旅游服务管理中心

电

话：***

第四篇：书山有路 定稿

书山有路“巧”为径学海无涯“乐”作舟

——初中英语课堂教学中如何调动学生学习兴趣浅析 1.引言

学校教育是新课程改革进一步深入的“主阵地”，课堂教学是实现这些新理念的“主战场”。只有在课堂教学中把新课程理念转化为具体的教育教学实践，才能实现新课程改革的目标。新课程理念认为，课堂教学是师生共同的生命历程，是不可重复的激情和智慧的综合生成过程，是师生在真实具体的教学情境之中通过双方和多方的互动活动主动地创造和生成教学的过程。教师要能够积极预设自己课堂教学中的各个环节，充分利用身边的信息资源，及时反馈到自己的教学实践中去。

1.1 案例呈现的问题

初一×班××同学沉迷于网游已经很长一段时间，周末回家便迫不及待地游于网络之中且乐此不疲。孩子的父亲多次来校找老师倾诉，在此问题上他对儿子的说教显得苍白无力。鉴于师生的缘故，笔者便借机找来这位同学聊天，出乎意料的是，他也深知迷恋网游的利害关系，也在恨自己无法从网游中自拔，更无法专心于学习。以下是我们的部分谈话：

师：你英语读得真好听，英语成绩也不错！

生：我比较喜欢学英语。

师：那能不能再努力一点，争取更好的成绩呢？

生：我也想，但是有点力不从心。

师：啊？为什么？学习感到吃力吗？

生：我也不知为什么，整天就想着网游，周末回家也沉迷其中不能自拔，作业也是敷衍应付。其实我也想专注于学业，让老师和家长少为我操心，但是真的没办法。

师：说到网游，我想请教你一个问题。

生：眼睛一亮，有点吃惊地望着我，怯怯地问：“什么？”

师：我儿子最近也迷上了上网打游戏，他才上幼儿园呀，你说我该怎么办？

生：千万别让他陷进去，否则没什么好结果。真的。

„„

笔者很感动，感动于他肯跟老师说心里话，感动于他内心的那份进取心，更感动于他对我儿子的“教诲”。可是，除了感动，老师还能做些什么呢？也只有“不痛不痒”的规劝罢了。时隔一学期，无意间听到他的消息，他的状态几乎还是老样子，还是在网游与学习之间挣扎着。想到他，我的心好像被什么重重的压了一下。

1.2 案例引发的思考

互联网上的新事物层出不穷，信息量以及它所具有的交互性、隐蔽性、宣泄性都强烈的吸引着中学生在网上奋力“冲浪”。再加上网络游戏的最基本玩法就是升级，这种规则诱使着学生整日沉溺其中，不能自拔。网游之所以能有如此引力，也必然有其存在的合理性，最基本的是网游必然能给他们带来无与伦比愉悦。而这种愉悦对迷恋其中的学生们而言必定是在课堂上无法获得的，再由于初中学业的压力和家长的种种近似苛刻的要求，必然给他们一种冲破限制的窃喜。学生在枯燥的课堂和“无涯”的学业中无法达成内心的满足与愉悦时，也只能通过网游寻求一丝快感。如何激发学生的学习兴趣，将注意力从网络转移上学业上来，成为当代教师必须面临并解决的问题。善于从思考中寻求解决思路

2.1教师所面临的问题

在传统教学观念里，教师的主要任务是教会学生掌握人类已有知识，把学科知识传递给学生。然而“只关注现成知识传递价值的教师，实际上是在‘育’以被动接受、适应、服从、执行他人思想与意志为基本生存方式的人。”当学生只是被动地接受教师赐予的东西，或是机械地模仿并死背教师灌输的东西时，往往会养成学生盲从及屈从的态度与性格。在信息飞速发展的今天，学生也司空见惯了老师们的各种做法，对教师渐渐失去了信心，对学业也产生了厌烦和倦怠。一旦学生产生了厌烦和倦怠自然而然会在其他方面寻求新的刺激。

2.2关于问题的思考

新课程理念认为，课堂教学是师生共同的生命历程。学生的课堂生命成长是在教学活动过程中通过主动的参与得以实现的，教师可以帮助、促进学生的成长，但不可替代学生的成长，“教学中的教育并不是单纯地从接受的内容中引申出来的。在教学中，学生旨在掌握教学对象的学习活动本身，也具有庞大潜在的教育力。学生在教学中采用什么方法进行学习将会深深地左右他们的态度与性格。”通过师生积极有效地交互影响，唤起学生主动地参与精神，让他们学会独立思考、善于倾听、选择、判断、吸收与借鉴，学会解决问题和发现知识，就会养成学生独立地、创造性地、友善地实现目标的态度与性格，形成锲而不舍的顽强意志与人格。学生自然而然地会将兴趣转移到学业上来。教师在创造性的课堂教学中，也就能体验到教师职业的内在尊严与欢乐，就能在发展学生精神力量的同时，焕发自身的生命活力。而只有当教师关注到自己生命质量的提升，才有可能体验什么是生命关怀，才有可能在主动追求自身生命成长的同时，以同样的一种心态去对待学生、关注学生和培养学生。

2.3案例问题解决的思路

我们想努力让他从对网游的兴趣转移到对学业学习的兴趣上来。也许我们不一定有能力让孩子觉得学习是件“有趣的事”，但至少要用我们的眼神和行动告诉他，学习是件“不苦的事”。在这方面，我们应该有很多的方法。

杜威认为，对孩子来说，玩耍和学习本来是不冲突的，正常条件下儿童有能力协调这两者的关系。如果一个孩子只想玩不想学习，使这两者冲突了，那一定说明他的教育环境有某种不良的东西在影响着他。凡是所做的事情近于苦工，或者需要完成外部强加的工作任务的地方，游戏的要求就存在。在初中英语课堂教学中，有人认为初中生已经不再像小学生那样需要游戏或有趣的活动去调动课堂气氛，而只要教一些方法和学习策略就够了。但是笔者认为初中生面临中考和各种检测的压力，不得不变得“成熟”起来，有趣的、符合年龄特点的游戏对于任何不同年龄的学生来说都必定有其相应的实用性，也都可以在提高学生学习兴趣方面起到事半功倍的作用。

心理学认为：兴趣是可以迁移的。兴趣的迁移是指将已有的兴趣延伸到相关的事物上，使对该事物也发生兴趣。但兴趣的迁移要满足以下的条件：一是，教师要善于发现学生感兴趣的事物或活动是什么；二是，教师应寻找到要使学生感兴趣的新事物或活动与学生原有兴趣的相同点；三是，教师要通过各种方法使学生产生对新事物与活动的认识需要，并把这种需要转化成强烈的动机。满足了这三个条件，就可以将学生对某一事物或活动的兴趣转化到对学习的兴趣上来。因此，教师要善于运用迁移的方法，以培养学生对学习的兴趣。3 善于从实践中寻求改进办法

3.1 突破传统观念，寻找新的思路

书山有路“勤”为径，学海无涯“苦”作舟。古人的言语，未免有些危言耸听，致使我们的学生一离开小学就无比怀念。时代在发展，新理念、新技术也在催生着新的教育教学观念。如果我们作为教师，能从关注生命的角度思考自己的教育教学，学生勤奋必不可少，但我们也可以通过“巧”妙的课堂教学预设来打开学生认识知识世界的大门岂不更好。从小我们就被灌输学习要刻苦努力，听上去似乎没什么问题，但是有多少学生心甘情愿刻“苦”呢？难道学习一定得吃苦吗？我们为何不能提倡快乐学习呢？我国著名教育家孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。因此，书山有路“巧”为径，学海无涯“乐”作舟，也必能引领学生步入知识的海洋。

3.2实践中的真知

苏霍姆林斯基也说过“促进学生发展的起点就是激发学习的兴趣，精心保持和培养学生发自内心的学习期望和由此萌发出来的学习上的自尊心和自信心”。所以应该提倡“学乐”、“群乐”精神，学习是快乐的。学乐精神是建立学习组织的关键。在英语课堂教学中，我们不妨采取一些有效措施，适当地改变一下传统的教学方法，向“网游”学习，吸引学生的注意力。

3.2.1 改变课堂建构，以和谐紧凑为美

听了初三一位老教师Peter的一节复习课笔者颇有感想，原本枯燥的一节复习课，却在听完后意外的收获惊喜。一般情况下，复习课总是先由老师复习要点，再校对答案，由于模式单一，初三总复习过程中日复一日的复习方式，使得学生听课效率大大降低，甚至很少能达到预期的复习目标。

而这节课却另辟蹊径，重新建构课堂模块。这节课分为三大块，第一大块是group report。老师提前一天给学生布置作业，要求对所学的情态动词归类，由于初中阶段情态动词较多，采用分组合作的方式，在别组上台讲解时，其他组可以进行补充。这种复习方式的运用，大大提高了学生复习的积极性，从“被动复习”转变为“主动复习”。随后，老师针对各组的情况进行总结，并对一些讲解不到位的部分进行了重点强调。第二大块是自我检测。在第一大块的复习汇报完成后，学生们都摩拳擦掌，跃跃欲试，当堂检测的方法可以最快检查学生的复习效果，在请同学核对讲解答案后，对一些易混点进行补充讲解，学生的复习效果进一步加强和深化。第三大块是布置作业。这位老师的作业也很特别，是请同学下课后针对今天复习的情态动词出十道题目在组内交流，并在第二天评选出十佳考题。将出题的权利交给学生，可以让学生在课后针对课堂知识进行自我整理和消化，并对一些考点和易错点进行针对性的自我训练，在此基础上，选出10道题对于学生来说比布置做10道题效果要显著的多。

3.2.2 改变课文原有顺序，以灵活机动为美

在讲解课文的时候，提前把课文复印几份，把课文按段落剪下来，装进袋子里，或者设计几个可能的和课文有关的标题，也装进袋子里，前提是学生没有预习过课文。然后学生分成几个小组进行讨论，把袋子里的被剪成几个段落的文章还原，并附上标题，每个小组派一名代表说出排列顺序以及标题，并且分析一下这样排列的理由。最后对照书上的排列顺序和标题，学生再深入思考自己考虑有何不足，以更好地理解课文。

3.2.3 利用游戏引入课堂，以寓教于乐为美

每节课都有一个任务即任务型教学，老师要带领学生来完成这个任务，而不是一言堂，光有老师的讲是不足以能完成一个教学任务的。那么，如何能让同学们主动地参与到这个课堂上来，笔者认为不妨用大家常用的qq聊天的形式参与讨论，把某某同学的名字用“楼主”代替。比如老师提出一个问题，问1楼楼主对这个问题如何回答？2楼楼主有什么不同意见？还有谁有补充吗？用“某楼楼主”代替学生名字，只是换了个名称而已，却能拉近师生之间的距离。

3.2.4 将课堂归还学生，以尊重个性为美

有些课型比如练习课可以让学生自己到前面来面对全体同学讲解，讲课的这位学生课前肯定是下足功夫，把每道题都搞的很清楚，其他同学也会争先恐后，争取下次能够上台讲解，这样形成良性循环。同学们中间形成良好的学习风气，在学习上互相竞争，互相帮助，带动整个班级的学习氛围，有利于整个班级成绩的提高。其中老师所起的作用是做一个帮助者、补充者，帮助每位学生发挥自己的能力，补充学生没有想到的知识。结果无疑是教师轻松，学生更是收获多多。

3.3 在实践中升华

3.3.1 提前预设课堂，培养学生思考力

教师通过对一篇课文的理解，尽量做到给学生的不仅仅是理解某一篇课文，而是让学生通过理解这篇课文学到一种阅读技巧，从而提高阅读能力。比如对于一篇课文的理解，可以在一个盒子里放上三个问题，如：What’s the purpose of the book? Why did the author use symbols? How about changing the title into another?等等，问题的设置尽量避免yes&no问题。学生可以从盒子里任意抽出一个问题进行阐述，要引导学生通过一段时间的思考后说出对这些问题的理解和解读。

3.3.2 利用检测契机，提升学生应变力

检测可以查漏补缺，利用好每次检测，不失为提高英语成绩的有效途径。每次检测结束后，让学生自己先分析试题，分组合作，认真研究每一道题目，每一小组选出一名同学，面对全体同学讲解，必要时老师进行帮助。笔者认为同学讲解比老师一言堂讲解更有效。4结束语

总之，英语课堂预设所产生的乐趣与效果拉近了师生间的距离，为师生间建立起融洽、和谐的关系奠定了基础。这种关系无疑会对学生的学习兴趣产生积极的影响，激发着学生去主动地汲取知识。初中英语的学习其实是一个知识积累、技能培养和能力发展这样一个复杂的过程，主要是靠学生有意识地去完成。所以教师要创造习得的条件，充分调动学生进行无意识学习，从而形成了英语教学中有利的非智力条件，这种潜在的条件不断增长，将会对学生的学习能力产生深远的影响。英语教师几乎每节课都可以使用这种方法实施教学，但要使它发挥出最大的功效，仍需作更深一层的探讨、研究。

参考文献

1.叶澜 “重建课堂教学价值观”，《教育研究》2002年第5期

2.【日】佐藤正夫.教学原理.钟启泉译.北京：教育科学出版社,2001：240

3.赵亲水 中学化学课堂动态生成式教学的研究，南京师范大学2008年硕士学位论文

4.苏霍姆林斯基 《给教师的建议》，教育科技出版社，2000年

第五篇：书山攀登（精选）

书山攀登，学海泛舟

八年级三班

陈艳

指导教师：陈丽

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

--------题记

书-----无声的老师。

每当我捧起书津津有味的阅读时，同学们就开玩笑的叫我“小书痴”。那时我总是摇着头，俨然一位老学者的神态叹道：“孺子不可教也，不可教也-----------”

我爱看书，“灯光照无眠。”多少夜晚，我在书山上攀登；多少假节日，我如痴如醉在书海里遨游；多少严寒酷暑，我如饥似渴地捧书苦读，而这一切都来源于我对书的热爱！

小时候，书就在我的小小心灵里埋下了种子。越长越大时，书便成了我的良师益友。书是人类进步的阶梯，是知识的宝库。它将无知的我领进知识的殿堂，使我单调的生活变成了令人愉快的时光；向我展示了前人的辉煌成就，让我树立了崇高而美好的理想。

在书中我找到了追求的目标、人生的价值、生命的真谛！在我取得成绩洋洋得意时，书告诫我：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”“满招损，谦受益！”

在我感叹生活的偏心，生活不再充满阳光，花儿不再鲜艳时，书激励我：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急；忧郁的日子里需要镇定，相信吧！快乐的日子将会来临-----” “跨过艰险，你就会登上顶峰-------”于是我重整旗鼓，重新“杀”向困难。“智慧是穿不破的衣裳，书是取之不尽的宝藏！”在书山攀登，学海泛舟时，我得到了快乐，收获了喜悦。是书点亮了我的人生！每一次我得到书时，我都会感到自己多了一份精神食粮。我希望有一天我能用我智慧的丰富人类的知识！