第一篇：2017年广州市天河区初中毕业班综合测试
2017年广州市天河区初中毕业班综合测试
参考答案 1.D．
A迄qì今
B裹挟xié
汗流浃jiā背
C一模mú一样 2.B
有恃无恐
3.C
先排除“别有用心”，贬义词。再排除“义正词严”，形容语言表达（说话），不形容文字文章。
4.B
“改善”与“进度”搭配不当，“加快”“进度”
5.夜深了，天地静谧无声。遥望夜空，黑色的天幕上缀满星星，闪闪烁烁地，像孩子般眨巴着调皮的眼睛。（46字）
选词写语段答题思路（选词写文章方法相同）：① 选择合适的自己擅长的题材：根据所提供的词语判断，这些词语适合写景，而且是适合写夜景。②确定一个中心：三个词语中，“静谧”一词可作为语段的中心。③选择必写的对象：“静谧”是环境，“遥望”是人，“闪烁”是“灯”或星星。④合理安排写景顺序：从总到分，从分到总；从上到下，从下到上；从远到近，从近到远等等。
6.(1)鲁智深（鲁提辖）
大闹野猪林（大闹五台山/倒拔垂杨柳）(2)①（针对多数初中生课外阅读选择卡通画，只有十分之一多一点的人选择文学名著提的建议）阅读是精神的旅游，是思想的对话，初中生的思想处于成长的黄金时期，应该多选择古今中外的文学名著阅读，在大师们的引导下更健康更茁壮地成长起来，②（针对多数初中生课外阅读是为了应付考试，为提高文学素养而读的只有四分之一而提的建议）要把读书当作人生的必修课，不能仅仅为了考试而读书。
括号内的红色斜体字不写在答案中
提建议的答题要求：①提建议要有针对性，首先确定自己针对的现象或存在的问题。②所提的建议要有理论依据，以理服人，并且要能很好地解决存在的问题。7.(1)C
(2)①独怜幽草涧边生
②寂寞梧桐深院锁清秋
③留取丹心照汗青
④不戚戚于贫贱
⑤黑云压城城欲摧
⑥舍生而取义者也(3)乡书何处达？归雁洛阳边。
8.①旨：甘美
②与：通“举”，选拔
③策：用鞭子打，驱赶。
④等：一样，同样
⑤间：参与 9.A．乐：以…为乐，觉得…快乐 B．领会；通“德”，感激
C．地，表示修饰；但是，表示转折。
D.聚拢；归依
10.喝醉了能够跟大家一起快乐，酒醒了能够用文字把它记述下来的人，是太守。
11.C． “禽鸟知山林之乐而不知人之乐，人知从太守游而乐而不知太守之乐其乐也。”人不知太守的乐，正如鸟不知人的乐。
12.（1）涕：眼泪
历历：分明的样子。
（2）相同：都表达了世事苍茫物是人非、时空无限人生短暂渺小的感慨和孤独悲怆的心情。
不同：《登幽州台歌》表达怀才不遇、壮志难酬的抑郁怨愤；《黄鹤楼》 表达漂泊之苦、思乡之情。
13.D
“疯狂的单车”第2段 末句“每周使用3、4次的用户最多”
14.无正确答案
A
91.3/100 九成多
B原文“车身较重”C没有介绍“改装”
D原文“可能产生浪费现象”
15.D A
“主要 ”错误
B “主要”错误
C原文指“一些人”，而不是“国民”
16.①“被虐” “肢解”运用拟人的手法，形象生动，②“被虐”描写单车被肆意破坏，“肢解”描写单车被拆散解体，③表现了某些人公共道德和信用的缺失，④流露作者的反感、批评和痛心的心情。
17.①消费者加强公共道德和信用的修养，合理合情合法使用共享单车。②政府加强共享单车的投放、管理等建设。③加大对破坏行为惩罚的力度。④提高防盗、防拆、监管等技术。⑤城管部门和社会大众给予足够的宽容和耐心。
（注意：每一项建议都要针对文中出现的问题而提）18.①“我”因“顶嘴”内里德舅妈赶出客厅躲到餐室的窗台上看书。②约翰找到“我”，要惩罚我对他们的“无礼”。③“我”不堪约翰的辱骂和毒打，和他扭打在一起。④众人“制服”了“我”，“我”被扭送进“红房子”受罚。
概括小说情节答题思路：①清楚小说的情节：开端、发展、高潮、结局四部分。②将选文按照时间、地点、人物、事件的变化分解成四个部分。③用简洁的语言概括各部分大意，并注意四个部分之间的连贯。
19.①为避免被约翰“硬拖出来”主动从隐身的窗台上下来。②顺从约翰的要求走到他的面前。③听从约翰的命令把书拿给他。④照约翰的命令走到门边，躲闪着约翰向她扔去的书。
20.（1）①景物描写（环境描写），运用拟人的修辞手法，②形象生动地描写冬日的原野上狂风暴雨肆虐摧残草木的景象，③渲染暴虐冷酷的气氛和社会环境，象征简受尽欺凌、孤苦无依的处境和心情。④为下文写简的奋起反抗作铺垫。（复习“景物描写”的作用）
（2）①外貌、神态描写，②形象地描写约翰臃肿（肥胖）、粗野、呆笨、病态的样子，③表现约翰贪吃、粗暴、野蛮。④流露出“我”对他的厌恶、仇恨、鄙视。（复习“人物描写”的句子欣赏）
21.①自尊自爱，倔强叛逆：不满来自外界的种种不公平的待遇，对约翰的欺凌忍无可忍，奋起反抗。
②孤苦无依，寄人篱下：父母早逝，一无所有，寄居在舅舅家里，受尽欺凌，无人相助。
③爱读书，有思想：沉醉在书中，忘记了现实的烦恼，把约翰和罗马奴隶主、暴君相比，并做出自己的判断，大骂约翰是奴隶主，是暴君。④坚强：明白自己孤苦无依的处境，逆来顺受，委曲求全。
答题思路：①分析题目的含义。②分析题目与文章中心内容的关系（中心人物，中心事件，中心思想或感情），考虑题目是否概括、表现或寓含文章中心。③考虑题目的部分或全部是否是贯穿全文的线索。④分析题目的写法和表达效果，考虑是否“设置悬念，吸引读者”。22.B英国莎士比亚 《简.爱》英国夏洛蒂.勃朗特
A俄国，契诃夫 C法国，凡尔纳 D法国，罗曼.罗兰
第二篇：2018年广州市普通高中毕业班综合测试(二)
2018年广州市普通高中毕业班综合测试
（二）秘密启用前
试卷类型：A 2018年广州市普通高中毕业班综合测试
（二）一、现代文阅读（35分）
（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美是人的一种特定的生存方式与生活方式，人的审美具有共通性也具有民族的相异性。西方人称“美是理念的感性显现”，而中国人则称“生生为美”。“生生美学”产生于丰厚的中国传统文化土壤之中，具有明显的区别于西方美学的中国气派与中国风格。
“天人合一”的文化传统是“生生美学”的文化背景。“天人合一”是中国古代具有根本性的文化传统，是中国人观察问题的特有立场和视角，影响甚至决定了中国古代各种文化艺术形态的产生发展与基本面貌，构成“生生美学”之文化背景。“天人合一”体现了中国传统文化对于天人关系的理解，也体现了中国传统美学对一种宏阔的东方式“中和之美”的诉求，相异于西方古代希腊对微观的物质的“和谐之美”的诉求。
阴阳相生的古典生命美学是“生生美学”的基本内涵。“天人合一”构成了人与自然的生命共同体，“天人合一”之“一”就是“生”，即生命。“生”有一个中间环节是“气”，阴阳之气为生命化生之本，二气交感诞育万物，成为宇宙人生的根本规律。《周易》言“一阴一阳之谓道”，阴阳之道成为万事万物社会人生包括艺术创作的基本规律。阴阳之道是中国传统文化中美善的统一体，也是中国古代生命哲学的艺术体现。这种阴阳之道，在中国传统艺术中无所不在，书法的黑白对比、绘画的线条曲伸、音乐戏曲的起承转合等无不是阴阳相生的体现。
“太极图示”的文化模式是“生生美学”的思维模式。“天人合一”文化传统中的阴阳关系呈现一种极为复杂的“太极图示”。宋初周敦颐所谓“太极而无极”，即指太极无边无极，无所不在。“太极”是一种阴阳相依、交互施受、互为本根的状态。这是对于生命的产生与终止、循环往复、无始无终的形态的现象描述，是中国的哲学思维与艺术思维之所在，中国传统艺术均表现为一种圆柔的饱含生命张力的形态。有学者将之视为艺术的圆形思维模式，这种圆形艺术思维使得艺术极富张力，如汉画像中两只拱背相向、蓄势待发的虎豹。
线型的艺术特征是“生生美学”的艺术特性。根据宗白华的论述，中国传统艺术是线型的艺术，时间的艺术；而西方古代艺术总体上说是块的艺术，空间的艺术。线型艺术呈现的是一种生命的时间之美，一切艺术内容都在时间与线型中呈现，化空间为时间。《清明上河图》在动态的多点透视中呈现了清明时节汴河两岸完整的风情画面；书法是时间之流中笔的生命之舞，最能反映线性艺术的特点。
以“天人合一”为文化传统的“生生美学”及其艺术呈现，反映了中国人特有的生存与审美方式，是一种活着的有生命力的艺术与美学。它已经成为当代美学特别是当代生态美学建设的重要资源，对发展当代美学，对建设“望得见山，看得见水，记得住乡愁”的富有生命活力的“美丽中国”具有重要的作用。
（摘编自曾繁仁《解读中国传统“生生美学”》，2018年1月7日《光明日报》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
（3分）
A．对天人关系的理解与对“中和之美”的追求，决定了中国“天人合一”的文化传统。B．阴阳之道是中国传统艺术创作的必然规律，最终这一规律发展为中国古代生命哲学。
C．“太极图式”既描述了生命的形态，也呈现了“天人合一”文化传统中的阴阳关系。
D．中国古代传统书画，通过线型的艺术方式，表现出时间与空间相互转化的生命之美。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
（3分）
A．文章基于审美的民族差异性，从四个方面深入阐述了“生生美学”的基本特点。
B．文章通过西方艺术和中国传统艺术的具体事例，论证了美学对艺术创作的影响。
C．为了论述“生生美学”的艺术特性，文章先引述再阐释，最后举例，条理清晰。
D．末段强调了“生生美学”对当代美学和中国建设的重要作用，凸显了写作目的。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
（3分）A．“生生美学”与西方美学迥然不同，是因为中西方观察问题的立场和视角不同。
B．不能理解“生生美学”的内涵，就难以感受中国传统书画和戏曲等艺术的魅力。
C．运用“生生美学”的思维模式，就能够创造出圆柔而饱含生命张力的艺术形象。
D．“生生美学”因为植根于丰厚的中国传统文化土壤之中，故具有持久的生命力。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4～6题。会飞的福字
李丰
狗娃想起那架纸飞机时，纸飞机正朝着墙头飞去。狗娃迅速跑到墙根伸手去拦，可还是晚了一步，他眼巴巴地看着纸飞机擦着他的指尖，飘过了半人高的墙头，巧妙地越过一垄柿子架，又快速躲过一只母鸡的飞扑，最终钻进牛棚。当它一路抵达目的地的当儿，隔壁串秧子家的奶牛毫不客气地上去，用大牛蹄子踩了一脚，之后又转身在上面浇了一泡尿，还把屁股撅得老高，尾巴一甩一甩地向狗娃示威。
随着这泡尿，狗娃的脸色由好看的粉柿子变成了白角瓜，又由白角瓜变成了紫皮茄子，鬓角渗出的豆大汗珠被正午的阳光晃得闪着金星星。旁边的狗娃媳妇也霎时间明白是咋回事了，她嗷唠一嗓子扑向七岁的儿子豌豆。“你个养不熟的败家子，看我怎么打你！”
豌豆见娘疯了似的扑过来，忙躲到爹的后面：“爹……爹……咋了？咋了？是你让的啊！”
豌豆不知道自己咋把娘气成了这样，自己不就用一张福字叠了个小飞机吗？可这又咋了，年早都过完了，这福字留着还有啥用啊？再说，叠飞机是爹同意的，怎么飞机飞到隔壁，娘就疯成了这样了？
狗娃一把把媳妇推开，回头瞪了一眼豌豆，又转身抓住媳妇的胳膊把她拽进屋。豌豆被爹瞪得心里发毛，他想跟进去，可门被爹在里面插上了。
“你咋呼啥，怕隔壁不知道啊？”狗娃连忙捂住媳妇的嘴巴。“你个葫芦脑袋，你脑子咋不拿事呢？那不是串秧子家给咱打的欠条吗？五千块呀，都让牛尿泡花了，串秧子还能认账吗？”狗娃媳妇急得眼里汪起两团蒙蒙的雾。
“我哪儿知道是那张福字啊，咋这么巧呢？”狗娃背着手在屋里踅着弯弯，他来回走得急，碰倒了椅子，碰翻了米篓，踅了不知多少圈也没能想出个好招儿来。
最后他一跺脚：“唉！该着，没就没了吧，串秧子家也不容易，他得了重病下不了炕，媳妇又是个哑巴。这两年要不是他媳妇脑筋活，四处借钱买了这奶牛，卖牛奶给串秧子买药维持着，串秧子早就没了，咱就当做善事扶贫了吧！”
“放屁！”狗娃媳妇上去给了男人一杵子。狗娃没提防，一下子闹个仰八叉。“那可是五千块呀！是我一分一分攒的呀！”狗娃媳妇恨不得用眼里的雾水把狗娃淹了。
狗娃看媳妇急成这样，忙从地上爬起来，换一种语气：“你急啥，依我看啊，串秧子媳妇还真不一定丧良心。” “欠条都没了还认啥账啊？这一年，咱这汗珠子算白摔了。” 两口子在这儿闷着不言语，冷不丁屋外的豌豆打破了沉默：“爹……爹……快开门，飞机又飞回来了！”
狗娃两口子一听赶忙打开门。豌豆手里拿着个纸飞机高兴地蹦到屋里：“噢，又飞回来喽！”欢快得像林间的小鹿。
狗娃觉得很奇怪，他赶紧抢过纸飞机，发现那也是用一张红红的福字叠的，却不是让奶牛踏了的那张。狗娃忙展开，只见福字背面写着字，是一张欠条。确切地说，是一张和飞到串秧子家那张内容一模一样的欠条。只是欠条下面多了几行字：
狗娃哥，我在牛棚里发现欠条弄花了，就又写了一张，再次谢谢你们能借钱给我。还有那些好心人，我都一一记着呢。东头柱子哥扛来过两袋米，我给他钱他没要；西头宝根叔去年开春时，用四轮子帮我们犁地，也不收钱；还有月桂嫂偷偷放在我家院子里的一筐鸡蛋，我都忘不了。这些债我都是要还的……
他们看时，豌豆也在看，他见爹娘不再像刚才那么焦急发怒了，就把红扑扑的小脸凑过去，试探着问：“爹，这飞机我还能玩吗？”
狗娃看看媳妇，又看看豌豆稚气的小脸，想都没想：“能，能，拿去玩吧！”
他转向媳妇：“家里还有钱吗？”狗娃媳妇啥也没说，默默地点了点头。豌豆得到了允许，接过纸飞机，高兴得满院子蹦着、跑着、喊着，他跳上了墙头，将军一样小手用力一挥，福字飞机立即迎着微风，在阳光下自由飞翔。（节选自2015年第1期《小说月刊》）
4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
（3分）
A．小说开篇运用倒叙手法，通过狗娃拦纸飞机这一情节，交待了故事的主要人物，并巧妙地设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
B．小说善于运用细节描写塑造人物形象，如“高兴地蹦到屋里”“把红扑扑的小脸凑过去”等细节刻画出豌豆的贪玩和天真。
C．小说明写狗娃夫妇因欠条引发的冲突，暗写串秧子媳妇重写欠条的过程，这样的安排使故事情节更为集中，主题更为丰富。
D．狗娃媳妇在欠条丢失后抱怨忧虑，欠条复得后通情达理，小说通过这一变化成功塑造了一个纯朴善良的普通农村妇女形象。
5.小说以福字飞机“在阳光下自由飞翔”结尾，这样处理有什么用意？（5分）
6.小说的语言富有乡土气息，请结合作品简要赏析。（6分）
（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4～6题。材料一：
分享经济又称共享经济，是指利用互联网等现代信息技术，以使用权分享为主要特征，整合海量、分散化资源，满足多样化需求的经济活动总和。2016年中国分享经济继续保持快速发展，较上年增长103%，对培育经济发展新动能、引领创新、带动就业等产生了举足轻重的作用。预计未来几年，分享经济仍将保持年均40%左右的高速增长，到2020年分享经济交易规模占GDP比重将达到10%以上，分享经济领域提供服务人数有望超过1亿，越来越多的企业、个人将成为分享经济的参与者和受益者。
2016年中国分享经济重点领域市场规模及带动的就业机会领域
交易额（亿元）
分享企业带动的就业机会（人）2015年
2016年
增长率
提供服务人数
其中：平台员工数生产能力
2000 3380
69%
500万
151万房屋住宿
243
131%
200万
2万交通出行
1000
2038
104%
1855万
12万生活服务
3603 7233
101%
2000万
341万知识技能
200
610
205% 2500万
2万医疗分享
155
121%
256万
5万
第三篇：广州市2014届普通高中毕业班综合测试(二)
2014届广州市普通高中毕业班综合测试
（二）
第四篇：2012年广州市普通高中毕业班综合测试作文
2012年广州市普通高中毕业班综合测试㈠
高三语文·考场作文范文选录
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握紧拳头，你抓住的只有空气；张开手掌，你便拥有了一切。
很小的时候，我们总会伸手抓住面前的一切，渐渐地，我们发现，要抓住的太多，手却只有一对，要想拥有，必先放手。
可是如今，我们仍未学会放下，我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们，如同指触的流沙，指间的轻风和手心的雨丝，你放下，便收获释然；你放不下，却也留不下，只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。
朋友，学会放下吧。放过它，也放过你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。
痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用劲，它越痛得更紧，最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯，化作一阵云烟，渐远渐散。倘若水蛭
第 1 页（共 10 页）痛而后放下，想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来，它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的，有更好的值得你追逐。坚持是中性词，当你坚持应放下的，你就是固执的。痛了就放，是对自己的保护，是对时间的珍惜，是为更好的到来而准备。有人问佛：“大师，我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫，杯子坠地。佛曰：“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复，放不下而荒废的青春却一去不复返。
主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽，圆润而不刺眼。放下姿态，收获高贵，低微到尘
第 2 页（共 10 页）埃里，然后开出花来。痛了才放是被动的，主动放下是有意识的，觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城，留下一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”后，从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财，而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼，最终一手开创“电讯盈科”的王国，人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师，再到创业，一路放下一路成功，留下“LV”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下，你会收获更多。
放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物，何处惹尘埃？不带一物而来，第 3 页（共 10 页）不带一物而去，缘至则来，缘尽则去。这是一种“百花丛中过，片叶不沾身”的潇洒，一种“漫看天际云卷云舒”的恬然，一种“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的会回来，不回来是因为你值得更好的”的自我安慰，是“天地与我并生，而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人，才是拥有一切。他不需放下，因为他一无所有；他可以放不下，因为放下后还是他的。
梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”放下吧，你会是最富有的。【简评】
本文对题意理解准确，将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界，由浅入深，逐层论述。文章内容丰富，水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当，显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板，见解深刻而又独到，体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺，不够流畅，仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失为一篇难得的考场佳作。
评分：24+23+10=57 分 1号文
第 4 页（共 10 页）
放下
有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？
放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂
第 5 页（共 10 页）中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。
我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空
第 6 页（共 10 页）间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。
然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？
史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。
我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。
只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。
“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。
评分：23+24+9=56 本文立论深刻，名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物，放下之后方可成全自我生命的圆满。选取典型事例严密论证，以“庄子参透“论证放下之后的豪迈穿越，以”史铁生放下苦痛不幸”进一步诠释智者对生命的讴歌。颇有哲辩思维，语言精练优美。
2号文
不放下
朱光潜先生曾说：“成功的关键，在于朝抵抗力最大的方向走。”是的，朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦，仍然不放下为社会为人民作贡献的责任，终其一生为实现这一最高人生价值而奋斗不息。
回顾历史，当无尽的艰辛，黑暗的现实，被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时，他们没有选择放下。玄奘大师，只身穿透五万里的沙漠，没有神通广大的徒弟，没有结伴而行的法师，坚定地喊出“宁向西天一步死，不求东归半步迈”的信念，靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下；特蕾莎修女，毕生在贫民窟为穷人服务，受尽千般万般不解与嘲讽，依然说道：“我不能假装看不到路上冻死的人们”，靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中，十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城，靠的是对革命胜利的责任的不放下。
倘若他们放下对社会对人民的责任，倘若他们选择了安逸的生活，他们的内心只能享受物质的富足，却无法享受精神的富有，退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人，在困难面前放下一切，避世隐退，他们放下了对奉献社会的志向，却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒，却没有“不放下”的勇于担当，历史的潮流又怎能向前发展？
第 7 页（共 10 页）当今的中国，也许没有了封建社会的黑暗，没有革命时期的战火硝烟，但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争？是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战？是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对？是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任，重要的是不放下，重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥，用一人之力挑战地铁部门的措施，他不放下手中高举的牌，也不放下心中的责任；看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们，为地域间的和谐相处高呼呐喊，他们不放下手中的横幅，也不放下心中的责任。
不放下责任，并不需要舍身就义，不需要抛头颅洒热血，只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正对自己有益，对人民有益，对社会有益的大智慧，在于不放下！
因此，一个人越是有许多事情放不下，勇于挑起重担，他才是最富有的人。
评分：23+22+9=54分
这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章引用朱光潜的名言引出观点，将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”，观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反面与现实三个角度展开，逐层递进，层次清晰；事例选用准确，叙述简洁。结尾解决问题，提出“从点滴小事做起”，升华主题。
手写版
第 8 页（共 10 页）
第 9 页（共 10 页）
评分：21+22+9=52分
第 10 页（共 10 页）
第五篇：2013年广州市普通高中毕业班综合测试物理答案
2013年广州市普通高中毕业班综合测试物理答案 单选DAAB
双选AD BD AC CD BC
填空34（1）纸带与限位孔间的摩擦阻力 接通打点计时器电源释放纸带
AC EG 0.235
（2）1.02 游标卡尺 毫米刻度尺
u(4a2d2)4IL
35.(1)2qu m
2mu q
3r2mu q(2)1B(3)B
36,(1)7mg(2)当h当0h
有S
153L时SL 16815L 时163L 80.6hL-0.4L0S
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